الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ماركس / إنجلز والبربرية

عبد الحسين سلمان
باحث

(Abdul Hussein Salman Ati)

2021 / 6 / 3
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


ماركس / إنجلز والبربرية

على أبوابنا عصر جديد من البربرية ….مجلة Business Week  لعام 2004

والكل يعود إلى داره غارقاً في الفكر؟/ لأنّ الليل قد هبط ولم يأتِ البرابرة./ ولأن أناساً قدموا من الحدود/ وقالوا أن ليس ثمة برابرة./ والآن … ماذا نفعل بدون برابرة؟/ لقد كان هؤلاء نوعاً من حل .... قسطنطين كافافي

سَيَأتِي بَرَابِرَةٌ آخَرُون. سَتُخْطَفُ إِمْرَأَةُ الإِمْبرَاطُور. سَوْفَ تُدَقُّ الطُّبُولْ
تُدَقُّ الطُّبُولُ لِتَعْلُو الخُيُولُ عَلَى جُثَثِ النَّاسِ مِنْ بَحْ إِيجَا إلىَ الدَّرْدَنِيلْ
فَمَا شَأنُنَا نَحْنُ؟…..محمود درويش

تعريف البربرية:
الكلمة اليونانية barbaros تشير في الأصل إلى أي شخص لا يتكلم اليونانية. كان التمييز بين الشعوب المتحضرة المتفوقة في مركز العالم والبرابرة الأدنى على الأطراف أمرًا أساسيًا للفكر اليوناني واللاتيني. قدم أفلاطون عقيدة العبودية الطبيعية التي اعتبر فيها أنه من المسلم به أن الإغريق إما أن يقتلوا البرابرة أو يستعبدهم.

تم العثور على النسخة الأكثر تطورًا للتمييز بين البربرية والحضارة التي قدمها الإغريق والرومان في عمل الجغرافي اليوناني سترابو / Strabo / (حوالي 64 قبل الميلاد - 24 بعد الميلاد). درس سترابو في روما وعكس نظرة رومانية للعالم. قدم كتابه ذو السبعة عشر مجلدًا بعنوان الجغرافيا ، البربرية على أنها تمثل عالمًا مقلوبًا/ معكوساً reflected ، على عكس الإغريق والرومان ، الذين تبنوا "أنماط حياة إنتاج مدنية".

اتخذ مفهوم البربرية معنيين يتعلقان بمفهومين للحضارة. بقدر ما تعني الحضارة سكان المدينة ، فإن البربرية تعني السكان الذين يعيشون على أطراف المدينة .


1. في المخطوطات الاقتصادية والفلسفية لعام 1844 , وردت مفردة ( البربرية) 4 مرات في النسخة الألمانية و النسخة الانكليزية وعلى النحو التالي:
+ (وتعبر قوانين الاقتصاد السياسي عن اغتراب العامل في موضوعه بالطريقة التالية: كلما زاد ما ينتجه العامل قل ما يستهلكه، وكلما زادت القيم التي ينتجها أصبح هو أكثر تفاهة وقلة شأن. وكلما تحسن شكل ناتجه زاد العامل تشوهًا، وكلما زادت مدنية موضوعه أصبح العامل أكثر بريرية/ barbarous / barbarischer / وكلما زادت قدرة العمل أصبح العامل أكثر عجزًا، وكلما زاد إبداع العمل أصبح العامل أكثر غباء، وازدادت عبوديته للطبيعة).

+ ويخفي الاقتصاد السياسي الاغتراب الكامن في طبيعة العمل بعدم دراسته للعلاقة المباشرة بين العامل (العمل) وبين الإنتاج. صحيح أن العمل ينتج للأغنياء أشياء رائعة – لكنه ينتج للعامل الحرمان. أنه ينتج القصور – وللعامل الأكواخ، ينتج الجمال – وللعامل التشوه. يحل الآلات محل العمل – لكنه يلقي ببعض العمال إلى طراز بربري / barbarous / barbarischen من العمل ويحول البعض الآخر إلى آلات، أنه ينتج الذكاء – وللعامل البلاهة والحماقة.

+ ويتجلى هذا الاغتراب جزئيًا في أنه ينتج ترفه الحاجات ووسائلها من ناحية، وبربرية / barbarization / حيوانية، بساطة كاملة غير مرفهة مجردة للحاجة من ناحية أخرى، أو بالأحرى في أنه أنما يبعث ذاته في نقيضه. فحتى الحاجة إلى الهواء الطلق تتوقف بالنسبة للحامل ….

+ وتضارب الصناعة على رفاهية الحاجات، لكنها تضارب بنفس القدر على فجاجتها، وإنما على فجاجتها المنتجة بشكل مصطنع، والتي تكون متعتها الحقة هي التخدير الذاتي – هذا الإشباع الظاهري للحاجة – هذه المدينة المحتواة داخل البربرية / barbarism / Barbarei  / الفجة للحاجة.


2. وكتب إنجلز في كراس ( مبدئ الشيوعية ) لعام 1847 :
سؤال: ما هي النتائج المباشرة للثورة الصناعية ولانقسام المجتمع الى برجوازيين وبروليتاريين؟
الجواب: أولاً ، نتيجة لارتفاع أسعار المنتجات الصناعية بشكل متزايد في جميع دول العالم نتيجة لعمل الماكينة ، تم تدمير نظام التصنيع القديم أو الصناعة القائم على العمل اليدوي تمامًا. جميع البلدان شبه البربرية
/  semi-barbarian / halbbarbarischen ، التي ظلت حتى ذلك الحين غريبة إلى حد ما عن التطور التاريخي والتي كانت صناعتها حتى الآن قائمة على التصنيع ، تم انتزاعها بالقوة من إغلاقها. لقد اشتروا البضائع الأرخص ثمناً للإنجليز وتركوا عمال المصنع الخاصين بهم يهلكون.

3. في البيان الشيوعي لعام 1848 , وردت مفردة ( البربرية) 5 مرات في النسخة الألمانية و النسخة الانكليزية وعلى النحو التالي:

+ و البرجوازية، بالتحسين السريع لكل أدوات الإنتاج، و بالتسهيل اللامتناهي لوسائل المواصلات، تـشدّ الكل حتى الأمم البربرية / barbarian / barbarischsten /. و الأسعار الرخيصة لسلعها هي المدفعية الثـقيلة التي تـدك بها الأسوار الصينية كلها، و تـُرغم البرابرة / barbarians’ / Barbaren / الأكثر حقدا و تعنتا تجاه الأجانب على الإستسلام، و تجبر كل الأمم، إذا شاءت إنقاذ نفسها من الهلاك، على تـبنّي نمط الإنتاج البرجوازي، و ترغمها على تقـبّـل الحضارة المزعومة، أي على أن تصبح برجوازية. و بكلمة هي تخلق عالما على صورتها ….

+ و البرجوازية أخضعت الريف لسيطرة المدينة. و أنشأت مدنا ضخمة، و زادت بدرجة هائلة عدد سكان المدن إزاء سكان الريف، منتزعة بذلك قسما كبيرا من السكان من سذاجة الحياة الريفية، و مثلما أخضعت الريف للمدينة، و البلدان الهمجية و شبه الهمجية / barbarian and semi-barbarian /
barbarischen und halbbarbarischen/ للبلدان المتحضرة، أخضعت الشعوب الفلاحية للشعوب البرجوازية، و الشرق للغرب ….

+ و في الأزمات يتـفـشّى وباء مجتمعيّ ما كان ليبدو، في كل العصور السالفة، إلاّ مستحيلا، و هو وباء فائض الإنتاج. فإن المجتمع يجد نفسه فجأة و قد رُدَّ إلى وضع من البربرية / barbarism / Barbarei  ، حتى ليُخيَّل أنّ مجاعة و حرب إبادة شاملة قد قطعتاه عن وسائل العيش؛ فتبدو الصناعة و التجارة و كأنهما أثر بعد عين


4. كتب ماركس بتاريخ 08.08.1853 في صحيفة New-York Daily Tribune , مقالاً بعنوان ( النتائج المستقبلية للحكم البريطاني في الهند) , يصف فيه الأستعمار والبرجوازية الحديثة ب (النفاق العميق والبربرية barbarism المتأصلة في الحضارة البرجوازية ).

5. وفي المجلد الأول من كتاب ( رأس المال) , يقتبس ماركس , من المؤرخ الانكليزي الشهير ( ويليام هاويت William Howitt) ( 1792-1879 ) , الفقرة التالية:
أن الأعمال البربرية / barbarities  / والفظائع البشعة التي ارتكبتها ما يسمى بالأجناس المسيحية في مختلف أرجاء المعمورة , وضد جميع الشعوب التي استطاعت أن تخضعها لسلطانها ,لا مثيل لها عند أي عرق أخر…

6. أشارت المناضلة الكبيرة روزا لوكسمبورغ في كتابها: كراس جونيوس The Junius Pamphlet , 1915, إلى أن:
Bourgeois society stands at the crossroads, either transition to socialism´-or-regression into barbarism

يقف المجتمع البرجوازي على مفترق طرق، إما التحول إلى الاشتراكية أو الانحدار إلى البربرية.

7. المفكر الماركسي السريلانكي ( جي في إس دي سيلفا G. V. S. de Silva ) في كتابه The Alternatives: Socialism´-or-Barbarism 1988 , أقترح تعريف معاصر ( للبربرية):
أنها مجتمع يعتمد في نفس الوقت على: القوة ؛ بحيث يمكن للمصالح الاقتصادية أن تحكم مباشرة بأدنى حد من الدولة ؛ "الاستهلاك المستحث للمنتجات غير المجدية" المصمم لصرف انتباه السكان ؛ والسيطرة المتطرفة على الطبيعة بكل جوانبها. وباستثناء حدوث تغيير ثوري في الأبعاد النوعية للاقتصاد العالمي ووضع حد للاستغلال الرأسمالي للطبيعة ، فإن شبح البربرية سيستمر في ملاحقة البشرية. البربرية في دولة أو دولتين قويتين سوف تطغى على بقية البشرية.

8. في كتاب بول باران وبول سويزي لرأس المال الاحتكاري وعصر الإمبريالية لهاري ماجدوف/ Paul Baran and Paul Sweezy’s Monopoly Capital and Harry Magdoff’s Age of Imperialism) 
أن أمريكا تعتبر الدولة المهيمنة على النظام العالمي. ،من خلال الإنفاق العسكري والتدخل الإمبريالي. مع تلاشي الحرب الباردة ، ازداد اعتماد القوة الإمبراطورية العظمى على أكثر الوسائل بربرية لتعزيز مصالحها والسيطرة على النظام.
لقد أدى التراجع المستمر للهيمنة الاقتصادية الأمريكية ، الذي يحدث جنبًا إلى جنب مع الركود الاقتصادي المتزايد في الرأسمالية ككل ، إلى تحول الولايات المتحدة بشكل متزايد إلى وسائل غير اقتصادية للحفاظ على مكانتها:
وضع آلة الحرب الضخمة بأستمرار من أجل دعم هيمنتها المتعثرة. على الاقتصاد العالمي.


المصادر

https://monthlyreview.org/2004/12/01/empire-of-barbarism/

https://monthlyreview.org/2015/11/01/baran-and-sweezys-monopoly-capital-then-and-now/


بول باران – بول سويزي: "رأس المال الاحتكاري " الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر . ترجمة حسين فهمي مصطفى ، مراجعة . د. إبراهيم سعد الدين 1971 .








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - الديمقراطية الليبرالية هي التقيض الفعلي للبربرية
منير كريم ( 2021 / 6 / 3 - 15:50 )
تحية للاستاذ عبد الحسين
مقال ممتع ومفيد جدا
قسم لويس مورجان تاريخ البشرية الى ثلاث مراحل : الهمجية والبربرية والحضارة
في وقتنا الراهن توصف الحالة ماقبل الحضارية (أو اللاحضارية) بحالة بربرية
المجتمعات الديمقراطية الليبرالية اكثر البلدان حضارية واقلها بربرية اما البلدان الديكتاتورية والشمولية كالشيوعية والفاشية والدينية فهي بلدان ومجتمعات بربرية
التحول من البربرية الى الحضارة ابتدأ منذ عصر النهضة ومستمر الان
الاشتراكية الثورية شكلت انحرافا عن المجرى العام للديمقراطية والحضارة مالبث ان تضاءل
شكرا لك


2 - تحية للزميل العزيز منير كريم
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 6 / 3 - 20:09 )
تحية للزميل العزيز منير كريم

ا1. أستخدام ماركس وإنجلز بشكل عام لمصطلح البربرية فيما يتعلق بالحضارة وليس المفهوم الأنثروبولوجي المحدد المأخوذ لاحقًا من مورغان Lewis Henry Morgan

2. المفكر الماركسي السريلانكي ( جي في إس دي سيلفا G. V. S. de Silva ) في كتابه The Alternatives: Socialism´-or-Barbarism 1988 , أعتبر أن لم تؤد الرأسمالية بالضرورة إلى الاشتراكية أو الاشتراكية بالضرورة إلى الشيوعية. بدلاً من ذلك ، يمكن للرأسمالية والاشتراكية أن تتدهور إلى البربرية .

3. المجتمعات الديمقراطية الليبرالية اكثر البلدان حضارية واقلها بربرية: هذا على الورق, لكن الواقع شيئ مختلف. اليوم حتى الاحزاب الاشتراكية في اوروبا بدأت تتجه نحو اليمين.


3 - هناك عدة أسئلة
ماجدة منصور ( 2021 / 6 / 4 - 03:05 )
تقول لنا مستر سلمان بأنه تم تدمير نظام التصنيع القديم أو الصناعة القائمة على العمل اليدوي تماما.0
السؤال هنا: ما الغاية من تدمير الصناعة اليدوية!!! لأني قد وجدت في أستراليا حيث أعيش غلاء لا نظير له للمنتجات التي ما تزال تٌنتج يدويا!!!0
تقول أيضا يا أستاذ بأن البرجوازية تريد أن تخلق عالما على صورتها.0
السؤال هو: أليست الشيوعية و الإشتراكية و الفاشية السياسية و الدينية و الديموقراطية الليبرالية تريد خلق عالم على صورتهم أيضا!!!0
بل حتى البربر يريدون خلق عالم يشبههم و على صورتهم.0
بقي لدي سؤال آخر: هل أستطيع أن أفهم من مقالكم الكريم هو أن الأسس التي قامت عليها البرجوازية هي أسس بربرية؟؟؟
شكرا جزيلا لسعة صدركم


4 - الزميلة المحترمة ماجدة منصور-1
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 6 / 4 - 09:06 )
تحية للزميلة المحترمة ماجدة منصور, وشكراً لها على أثارة هذه الاسئلة المهمة.

هذا المقال يؤرخ موقف ماركس و إنجلز من البربرية , وهو بحث تاريخي , سواء , أتفقنا معه أو اختلفنا عليه.

1. السؤال هنا: ما الغاية من تدمير الصناعة اليدوية ؟
هنا إنجلز وفي مقالته ( مبادئ الشيوعية لعام 1847 ) يؤرخ بشكل بسيط مرحلة من مراحل تطور الرأسمالية. فقد نشأت البرجوازية في أحشاء المجتمع الإقطاعي حاملة أسلوب الإنتاج الرأسمالي الأرقى وارتبطت بالتراكم الأولي لرأس المال الذي قام على انتزاع الأراضي وأدوات العمل من الجماهير الشعبية الواسعة. ومع تطور القوى المنتجة حلّت المانيفاكتورة /manufacture (المصنع اليدوي/ workshop  ) محل نظام الإنتاج الحرفي. ثم تلتها الصناعة الآلية الضخمة.
لذلك يقول ماركس في البيان الشيوعي:
والصناعة الحديثة حوّلت المشغل الصغير للمعلّم الحرفي البطريكي إلى فبركة كبيرة للرأسمالي الصناعي
Modern Industry has -convert-ed the little workshop of the patriarchal master into the great factory of the industrial capitalist.

يتبع لطفاً...


5 - الزميلة المحترمة ماجدة منصور -2
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 6 / 4 - 09:10 )
بمعنى أخر: أن المانيفاكتورة /manufacture (المصنع اليدوي ) كانت تمثل مرحلة من مراحل تحول المجتمع من الاقطاع إلى الرأسمالية .مثلاً كان إنتاج ( النسيج) يتم بواسطة يدوية ثم تطور إلى مصنع بخاري وإلى مصنع كهربائي واليوم بواسطة الروبورت Robot

2. السؤال الثاني: بأن البرجوازية تريد أن تخلق عالما على صورتها ؟
هذه الفقرة من البيان الشيوعي لعام 1848 وهنا ماركس يتحدث عن دور ( البرجوازية) الثوري في التاريخ من خلال تطوير وسائل الأنتاج ( المصانع ) وخطوط المواصلات السريعة ونظام تصريف المياه الثقيلة ونعقيم مياه الشرب والكهرباء في البيوت.

3. هل أستطيع أن أفهم من مقالكم الكريم هو أن الأسس التي قامت عليها البرجوازية هي أسس بربرية؟؟؟
لا. سيدتي الكريمة. أن الأسس التي قامت عليها البرجوازية هي أسس حضارية وليست بربرية. لذلك يقول ماركس في البيان الشيوعي:
فالبرجوازية لعبت، في التاريخ، دورا ثوريا بارزا كل البروز.
The bourgeoisie, historically, has played a most revolutionary part.

يتبع لطفاً


6 - الزميلة المحترمة ماجدة منصور -3
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 6 / 4 - 09:12 )
لكن !
وحسب البيان الشيوعي 1848:
والبرجوازية حيث ظفرت بالسلطة دمرت كل العلاقات الإقطاعية من كل لون، التي كانت تربط الإنسان بسادته الطبيعيين، ولم تُـبق على أية رابطة بين الإنسان والإنسان سوى رابطة المصلحة البحتة/ naked self-interest ، والإلزام القاسي بـ -الدفع نقدا-/ cash payment.
وأغرقت الرعشة القدسية للورع الديني، والحماسة الفروسية، وعاطفة البرجوازية الصغيرة، في أغراضها الأنانية المجرَّدة من العاطفة، وحولت الكرامة الشخصية إلى قيمة تبادلية، وأحلّت حرية التجارة الغاشمة وحدها، محل الحريات المُـثـبَتة والمكتسبَة التي لا تحصى. وبكلمة أحلّت استغلالا مباحا وقحا مباشرا وشرسا، محل الإستغلال المُغلَّف بأوهام دينية / In one word, for exploitation, veiled by religious and political illusions, it has substituted naked, shameless, -dir-ect, brutal exploitation..

يتبع لطفاً...


7 - الزميلة المحترمة ماجدة منصور -4
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 6 / 4 - 09:15 )
4. ويوجد أقتباس Quote شهير , عن الولايات المتحدة الأمريكية , منسوب إلى جورج برنارد شو/ George Bernard Shaw/ ، أوسكار وايلد/Oscar Wilde/ ، ونستون تشرشل/Winston Churchill/ ، وجورج كليمينسو / Georges Clemenceau/

يقول هذا الاقتباس:
أن أمريكا هي البلد الوحيد الذي انتقل من البربرية الى الانحطاط دون المرور بالحضارة
America is the only country that went from barbarism to decadence without knowing civilization.

أتمنى أن أكون , قد قدمت أجابه متواضعة بسيطة .مع فائق احترامي


8 - نعم ...لقد أوضحت
ماجدة منصور ( 2021 / 6 / 4 - 09:29 )
شكرا أستاذ عبد الحسين فقلد أوضحت أمورا كثيرة كانت مختلطة في ذهني بما قل و دل من الكلمات المرتبة و طريقتكم الفائقة الأناقة في طرح الموضوع و نقاشه بكلمات مختصرة مفيدة0
أكرر ثانية...شكرا لتفاعلكم مع أسئلتي
باي


9 - موضوع شيق للمناقشة
محمد العمراني ( 2021 / 6 / 4 - 22:29 )
تحية للاستاذ عبد المحسن سلمان، اختياركم لموضوع البرابرة في كتابات ماركس وانجلز اختيار موفق يطرح على القارئ العديد من الاسئلة والكثير من القراءات والاستنتاجات، حسب التعريف اليوناني والروماني فان كل من لا يخضع لمنظومتهما ويقاومهما يعتبر بربريا، فهذا التعريف بحد ذاته يؤكد أن لا فرق بين اصحاب الحضارة والبرابرة الا في الاختيارات المختلفة المتضاربة بين الاثنين فانت عدوي ما دمت لا تفكر مثلي ولا تخضع لسيطرتي فالتناقض بين الحضارة والبربرية هو تناقض بين الاستعباد والتحرر في نهاية المطاف. وان المغزى الذي توصل اليه كارل ماركس وفردريك انجلز في الايديولوجية الالمانية أن اية حضارة تقوم على نمط انتاج معين تصل الى دروتها مع احتداد التناقض بين قوى الانتاج وعلاقات الانتاج فتبدأ مرحلة من الصراع الاجتماعي تتعرض فيها تلك الحضارات الى ثورات داخلية وغزو بربري خارجي يودي الى سقوطها. كان اليونان والرومان ينعتون سكان شمال افريقيا الخارجين عن سيطرتهم بالبرابرة نفس الشيء بالنسبة لسكان شمال حدود الامبراطورية الرومانية الجرمان نعتو بالبرابرة، فهي قوى معارضة تسعى الى التحررمن هيمنة تلك الحضارات، لذلك علينا استبعاد


10 - موضوع شيق للمناقشة
محمد العمراني ( 2021 / 6 / 4 - 22:40 )
النعت القدحي عن كلمة البرابرة بل علينا ان نمعن النظر في نمط عيش تلك الأقوام التي تم نعتها بالبربرية فلربما تكون افضل وضع لعيش الانسان في ظل الحرية والتضامن الانساني الخالي من هيمنة الآخر الشائعة في ظل الحضارات القائمة على انماط انتاج طبقية وحيث الاقلية الحاكمة هي فقط من يتمتع بالحرية والثروى والهيمنة بينما اغلبية الجماهير تكون خانعة مغتربة بواسطة القوة العسكرية والدين والتحكم في الثروات. لقد شدد كارل ماركس في الايديولوجية الالمانية على ان التغير قد يأتي على ايدي برابرة لتدمير المجتمعات المغلقة وتحرير الانسان من نير العبودية والاستبداد، وربما شكلت هذه الخلاصة مصدرا لفكرة ديكتاتورية البروليتاريا كمرحلة انتقالية نحو المجتمع الشيوعي وحيث رأى بان العنف الثوري هو الاختيار الوحيد نحو التحرر. فليس هناك من ثورات لم تسفك فيها دماء وليست عناك ايه حضارة قامت على رضى الساكنة بل كانت الحضارات تقوم على حد السيف فهيمنة العرب على شمال افريقيا تم من خلال غزو متواصل لمدى ستين سنة بدعوى نشر الاسلام بينما كان في الحقيقة غزوا لاستعباد الامازيغ الملقبون بالبرابرة. وهنا فان التحرر لا يتم الا بالعنف الثوري


11 - تحية للزميل محمد العمراني
عبد الحسين سلمان ( 2021 / 6 / 5 - 08:32 )
تحية للزميل محمد العمراني المحترم
وشكراَ لك على هذه الأضافة المهمة جداً , وهي أضافة للمقال وتشكل جزءاً حيوياً منه.

نعم . لقد كانت معالجة ماركس / إنجلز لمفهوم ( البربرية) متناثرة في كتبهم و مراسلاتهم.
في مخطوطة الأيديولوجية الألمانية , تم ذكر ( البربرية) أكثر من 20 مرة.
استخدم ماركس أيضًا مصطلح -البربرية- للإشارة إلى دور القوة والوحشية / brutality / في التاريخ وفي الرأسمالية على وجه التحديد (وبالتالي يشير إلى -البربرية داخل الحضارة-/ the barbarism within civilization) - على مستوى الصراع الطبقي والإمبريالية .
وعلى العكس من المفهوم الأنثروبولوجي المحدد من مورغان Lewis Henry Morgan والتي أشار لها إنجلز في أصل الأسرة والملكية الخاصة والدولة 1884

شكراً مرة ثانية عزيزي ( العمراني) وتقبل فائق أحترامي.


12 - والصين ايضا
جلال عبد الحق ( 2021 / 7 / 19 - 21:27 )
لكن الصينيين ياعزيزي لهم تعريف خاص عن البربر والبربرية
ان كل ماهو غير صيني هو بربري وكلمة بربري و برابرة هي اشهر شتيمة يوجهها الصيني الى كل من كان غير صينيا وخصوصا العالم الغربي
ان مفهوم الشرق عند الصينيين يختلف عن مفهوم الشرق لدى بقية الشعوب الشرقية . الشرق عند الصينيين هو المنطقة الجغرافية الواسعة التي نطلق عليها الشرق الاقصى فقط وماعدا الشرق الاقصى هو بالنسبة للصينيين عالم البرابرة ونحن العرب والهنود والفرس وربما ايضا الروس وسائر الشرقيين الآخرين جزء من هذا العالم البربري المؤسس في العقل الصيني ومنذ قرون طويلة
مع تحياتي


13 - والصين ايضا
جلال عبد الحق ( 2021 / 7 / 19 - 21:28 )
لكن الصينيين ياعزيزي لهم تعريف خاص عن البربر والبربرية
ان كل ماهو غير صيني هو بربري وكلمة بربري و برابرة هي اشهر شتيمة يوجهها الصيني الى كل من كان غير صينيا وخصوصا العالم الغربي
ان مفهوم الشرق عند الصينيين يختلف عن مفهوم الشرق لدى بقية الشعوب الشرقية . الشرق عند الصينيين هو المنطقة الجغرافية الواسعة التي نطلق عليها الشرق الاقصى فقط وماعدا الشرق الاقصى هو بالنسبة للصينيين عالم البرابرة ونحن العرب والهنود والفرس وربما ايضا الروس وسائر الشرقيين الآخرين جزء من هذا العالم البربري المؤسس في العقل الصيني ومنذ قرون طويلة
مع تحياتي

اخر الافلام

.. سيارة تحاول دهس أحد المتظاهرين الإسرائيليين في تل أبيب


.. Read the Socialist issue 1271 - TUSC sixth biggest party in




.. إحباط كبير جداً من جانب اليمين المتطرف في -إسرائيل-، والجمهو


.. الشرطة تعتقل متظاهرين مؤيدين للفلسطينيين في جامعة كولومبيا




.. يرني ساندرز يدعو مناصريه لإعادة انتخاب الرئيس الأميركي لولاي