الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


-جاكسون بولوك- أكل وجهي الغريب

فتحي البوزيدي

2021 / 12 / 17
الادب والفن


في الحانة..
تركتُ وجهي.
ربّما سلختُه بشظيّةِ حلم مكسور!
الأحلام مثل قارورة بيرة فارغة:
بوِسْعِكَ
أن تمسكها من عنقها..
أن تكسرها لتخوض معركة غبيّة ضدّ سكران يطلب سيجارة من عينك..
ثمّ يطلب أن يشعلها من عينك الأخرى.
أظنّ أنّ وجهي ظلّ عالقا بكأسي حين غادرتُ,
أو لعلّه سقط منّي على الطّاولة!
لا يهمّ.
السّير في الشّارع بلا وجه أكثر أمْنا:
[لن يتعرّف إليك بوليسٌ يتأمّل صورتك في بطاقة الهويّة..
لن تحتاج مرآةً لتحصد الثّلج بذقنك.]
قبل أن أسلخ وجهي,
ضاجعتُ مومسا.. بصَقَتْ بثوري بعدما رجوتُها أن تأكلني!
المومس تغصّ في المجاز..
و الشّعراء لا يملكون غير بيع الرّيح
للمراكب,
لأجنحة الطّيور المهاجرة.
لكن..
لا أحد يسدّد ثمن السّفر على ظهر نورسٍ!
هكذا..
لم أكن قادرا على إقناع المومس
بابتلاعي..
بامتصاص بثوري, مثلما تمتصّ بطلة "بورنوغرافيا" حبّةَ زيتون غمستها في كأس "كونياك".
قبل أن أسلخ وجهي أيضا,
كان الخبّاز يقطع أنفي كلّما باعني أرغفة مؤجّلةَ الدّفع.
لست أعرف ما يصنع التجّار بأنوف زبائنهم!
أعرف أنّي بكيت كثيرا حين رأيت الخبّاز يخبّئ أنفي في جيبه.
أنا السّعيد بلا وجه,
صرت غريبا بلا وجه:
أشبه كثيرا لوحة طَرَحَها "جاكسون بولوك" على الأرض..
من العبث:
[أن تعرف صورتك إذا رسمها فنان تجريديّ..
أن تنتظر استعادة ملامحك حين يرقص "بولوك" حول اللّوحة كما ترقص قبائل أكلة لحوم البشر حول ضحاياها!]
من العبث الآن أن أعود إلى نفس الحانة,
بحثا عن وجه سكبتُه على طاولة مَسَحَها النّادل..
بحثا عن أثَرِ شفاهِ مومسٍ أشعلت معركة في قارورةِ بيرة جَمَعَ السَّكاَرَى شظاياها في قلبي.
وحدهم الغرباء مثلي يعلمون أنّ الوجوه ليست جوارب نرتديها كلّ صباح!
الوجوه:
خطوطُ ماءٍ مسحها نادل الحانة..
قواريرُ بيرة فارغة..كسرها السكارى على رؤوس أحلامهم..
قطراتُ دم سالت من أنياب قبائل "الأزاندي"..رسَم بها "بولوك" وجهي الغريب!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. السوبرانو فاطمة سعيد تروي قصة رمسيس الثاني بمشاركة مغني الأ

.. وفاة والد الفنان محمد رمضان وتشييع الجثمان بعد صلاة الجمعة




.. كلمة الفنانة الصاعدة ياسمين العبد في حفل افتتاح المتحف المصر

.. بداية مبهرة لحفل افتتاح المتحف المصري الكبير بافتتاحية غنائي



.. مراسلة الجزيرة: تضارب بين الرواية الإسرائيلية ومحافظة القدس