الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تروتسكي (أحد كبار قادة الماركسية : 1941أغسطس-اب,21) دراسة بقلم: بانديليس بوليوبولوس.

عبدالرؤوف بطيخ

2022 / 3 / 15
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية

تروتسكي استمرار لماركس ولينين
1. مثل لينين ، صرح تروتسكي دائمًا أنه مجرد ماركسي ، تلميذ حقيقي لماركس. لا يوجد شيء مثل "اللينينية" أو "التروتسكية" كنظريات خاصة وجديدة بجانب الماركسية ، تصححها أو "تملأ فراغاتها".

2. الاكتشافات العلمية الهائلة التي ندين بها لعبقرية ماركس وإنجلز: المفهوم المادي للتاريخ ، والنظرية الاقتصادية والسياسية لقوانين المجتمع الرأسمالي وتحوله الاشتراكي - تشكل مجموعة متماسكة من النظريات. تأسست في قاعدة نظرية عالمية خاصة ، المادية الديالكتيكية ، وخلقوا لأول مرة في تاريخ الفكر البشري نظرية علمية حقيقية للعملية الاجتماعية. مصدرهم هو توليفة إبداعية أعلى للفلسفة الألمانية الكلاسيكية والاقتصاد السياسي الإنجليزي والاشتراكية الفرنسية في منتصف القرن التاسع عشر.

3. لم يضف أحد بعد وفاة إنجلز إلى هذه البنية الماركسية أساسًا "تكميليًا" جديدًا جنبًا إلى جنب مع تلك التي أنشأتها روح المعلمين ، ولا يمكن لأي شخص أن يقلب أيًا من تلك الأسس. المحاولة التحريفية لإي.بيرنشتاين في نهاية القرن التاسع عشر لمراجعة النظرية الاقتصادية للماركسية ، وخاصة نظرية التراكم والتجميد ومحاولاتM.. أدلر وبازاروف بوغدانوف في بداية القرن العشرين للاندماج. لم تكن النظرة إلى العالم للماركسية بالنيوكانتية الجديدة والنزعة الإمبريوقراطية جهودًا علمية. لقد ظلت محاولات انتقائية رجعية وتم نسيانها في وقت مبكر ، بعد أن تمكنت من خلق ارتباك مؤقت. والأسوأ من ذلك هو محاولة لافروف القديمة لإيجاد الجسر مع الأناركية والمثالية الباكونينية ، وكذلك محاولة كونوف اللاحقة لإيجاد حل وسط بين نظرية الماركسية والليبرالية (النظرية الماركسية للدولة) كانت محاولة .K. كاوتسكي الجديرة بالملاحظة لاحقًا لتكوين توليفة من الماركسية مع النتائج الأحدث للإثنولوجيا وعلم الأحياء (الداروينية وخاصة اللاماركية الجديدة) بهدف تفسير موحد للعملية الاجتماعية جنبًا إلى جنب مع العملية البيولوجية في ظل هذا الضوء ، في أفضل الأحوال ، عمل متطور يقتصر على أفكار الأساس التاريخي العالمي للماركسية الكلاسيكية (ماركس-إنجلز:
العائلة المقدسة .
إنجلز:
ديالكتيك الطبيعة L.. فيورباخ ، ضد دوهرنغ الجزء أ) من ناحية أخرى ، فإن النقد الأساسي للكاوتسكية على عرض إنجلز لميلاد الدولة هو في الأساس تراجع انتقائي عن المواقف النظرية المكتسبة للماركسية: مزيج من ماركس وجوبلوفيتس (نظرية الأجناس - Rassentheori)إن الإسهام النظري لكاوتسكي في فترة ما بعد الحرب هو تكيف خجول مع مواقف البرنشتينية التي دحضها نفس مُنظِّر الأممية الثانية بهذا النجاح. ومن هنا جاءت معركته التي لا يمكن حلها ضد روزا لوكسمبورغ ولينين وتروسكي ونظرية البلشفية بشكل عام.

4. إن الماركسية ، في جوهرها ، ليست عقيدة منغلقة ، ثابتة. إنه يفترض إمكانية وضرورة تطويره لاحقًا. مع نتائج تجربتها الجديدة والتطورات الجديدة في العلم طالبت الماركسية - طريقتها نفسها - منذ البداية ليس فقط بفحصها في كل مرة للتأكد من صحتها ، ولكن أيضًا لإثرائها بفتوحات نظرية جديدة. إن شجرة الماركسية بجذورها القوية المحفورة في التربة الخصبة للواقع التاريخي ، والتي تنشرها دائمًا بشكل أعمق ، وتنشر دائمًا فروعها إلى أعلى ، ستُغنى دائمًا بتشكيلات جديدة تنبثق من جذع تعاليمها.

5. هل الماركسية حقيقة "أبدية" مقابل كل الحقائق الأخرى التي لا يوجد منها ما هو مطلق ، إلى الأبد؟ هل من المستحيل في المستقبل للتجربة التاريخية دحضها ككل أو في أجزائها؟معيار الحقيقة لكل نظرية هو العمل. "في البداية كان هناك عمل"كل الحقائق الجديدة بعد وفاة المؤسسين ، التي قدمها التطور أو أثبتها العلم بأكبر أدوات الملاحظة والتجريب والتجريد المنطقي ، لم تفعل شيئًا حتى الآن سوى التأكيد على الصحة العلمية للتحليلات الماركسية. من وجهة النظر هذه هناك نوع واحد فقط من "مراجعة" الماركسية ممكن وضروري: تطوير وإثراء قواعدها المعاد تأكيدها بفتوحات أحدث في العلوم الاجتماعية والنظرية العامة للعلوم.
لا نعود إلى كانط أو القديس أوغسطين ، بل إلى الأمام نحو العلم الكاثوليكي للمجتمع الشيوعي الذي سيتوج الحضارة البشرية الشاملة. هذا هو العمل التقدمي الذي قام به أفضل تلاميذ ماركس والباحثين عن الإصلاحيين - روزا لوكسمبورغ وF...E لينين و..L تروتسكي.

6. أثبتت الماركسية أنها مناسبة تمامًا لشرح العملية الاجتماعية على أساس التجربة في عصر الرأسمالية وانهيارها والثورة الاشتراكية.
لا شك أن الأجيال القادمة من المجتمع الشيوعي سترفع المعرفة البشرية إلى مستوى أعلى بكثير من خلال خبرتها الأكثر ثراءً بما لا يُضاهى وأدواتها المعرفية الأفضل بشكل لا يضاهى.في حركتهم النامية سوف يحتاجون إلى تسلق درجات الماركسية قبل كل شيء ، تمامًا مثلما احتاج ماركس وإنجلز إلى الصعود في خطواتهم السابقة ، من أرسطو إلى سبينوزا. نفس الشيء مع علم الطبيعة فإن الاقتراب من الواقع صعد إلى قمة أينشتاين بناءً على الديموقراطيون وكوبرنيكوس. بهذا المعنى فإن الماركسية هي "إنجاز أبدي".

7. لم يكن لدى نظرية الماركسية الوقت لتقدم من قبل مؤسسيها بطريقة منهجية ، بصرف النظر عن مجال العلوم الاقتصادية وحتى بشكل جزئي فقط. غالبًا ما تحدث الأطروحة حول القوانين الأساسية أو حول مجمعات كاملة من الأفكار الأساسية بطريقة عشوائية أو يتم تقديمها بأقوال مأثورة مركزة. (مثال:
المادية التاريخية في صفحتين من مقدمة نقد الاقتصاد السياسي) ولكن لا توجد حتى الآن نظرية أساسية طورها المتواصلون ، الذين لا يمكننا أن نجد نواتهم واضحة بالوضوح الكيميائي في أعمال مؤسسي الاشتراكية العلمية. . علاوة على ذلك لاحقًا ، أضاف مُزارعو النظرية العظماء.

8. مع أحدث ثلاثة منظرين للماركسية الثورية ، فإن التعاليم العميقة تكشف عن نفسها وتغنى بتقدم الدراسة الجديدة على رأس التجربة التاريخية الجديدة بأداة طريقتها الخاصة. تم التوصل إلى فهم أعمق في عمل القوى الدافعة وقوانين الانتقال من الرأسمالية إلى الاشتراكية ، خاصة فيما يتعلق بالقوانين الخاصة للعصر الإمبريالي. نمت جذور الشجرة أعمق بكثير. نمت فروع براقة جديدة من جذعها. على المستوى العام ، فإن مساهمة لوكسمبورغ هي تطوير نظرية التراكم على أساس الحجم الأول لرأس المال والمخططات الخاصة بالمجلد الثالث بشكل خاص:
دراسة عميقة للغاية بهدف تقديم تفسير ماركسي للظواهر الاقتصادية في الغالب للإمبريالية في بداية القرن العشرين تتمثل مساهمة لينين الرئيسية في زيادة تطوير نظرية الدولة ، وخاصة الديمقراطية الحديثة ، حول مشكلة الفلاحين والقومية كمشكلة حلفاء البروليتاريا الثورية (بما في ذلك مشكلة الاستعمار) نظرية بناء الثورة. حزب البروليتاريا واستراتيجيته. وتجدر الإشارة أيضًا إلى جهد لينين التكميلي ، استنادًا إلى نظرية المعرفة الماركسية لجوزيف ديتزجين ، بعد جهود بليخانوف ، لاستعادة المادية الديالكتيكية من تأثيرات الحركة "العودة إلى كانط" وارتباطها بالتقدم الأحدث للعلوم الطبيعية (المادية والتجريبية).

9. يحتل ليون دافيدوفيتش تروتسكي مكانًا ذا أهمية خاصة في تاريخ النظرية الماركسية باعتباره استمرارًا لماركس-إنجلز وبعد عام 1924 للينين.
إن التحقيق في عمل تروتسكي كمنظر هو مهمة تأتي في الوقت المناسب ذات أهمية خاصة. تروتسكي هو منظّر "الثورة الدائمة" في القرن العشرين. على هذا النحو ، طور وأعلن قوانين النظرية الماركسية التي تحكم .
(أ). العلاقة بين الثورة البرجوازية والبروليتارية .
(ب). انتقال الثورة من المستوى الوطني إلى المستوى الدولي .
(ج). تحول الثورة العمالية إلى ثورة عالمية (وتجدر الإشارة هنا إلى التطوير الإضافي لنظرية القوى المحركة للثورات ومسارها في البلدان المستعمرة أو شبه المستعمرة المتخلفة - روسيا 1917 ، الثورة الصينية 1925 - 27:
قانون "التطور المشترك" كتطور منطقي لقانون "التطور غير المتكافئ" .
( د) استراتيجية وتكتيكات الحرب الأهلية الحديثة [1] .
(هـ) الشروط الاقتصادية والاجتماعية في تطوير الخطة الاشتراكية .
(و) ظروف وسير الانحطاط البيروقراطي لديكتاتورية البروليتاريا في دولة قومية منعزلة.

10. تم تصور فكرة "الثورة الدائمة" وتم الإعلان عنها في ملخص موجز للغاية من قبل ماركس وإنجلز كنتيجة لثورة 1848 (رسالة إلى كوجلمان ، مراسلات ماركس-إنجلز ، البيان الشيوعي ، الإرادة السياسية لإنجلز) أعطت دراسة التجربة الروسية في بداية القرن العشرين .L.تروتسكي إمكانية تطبيق النظرية في حالة قومية ملموسة ، والأهم من ذلك تنقيحها بكل عناصر التعاليم الماركسية حول التحول الاشتراكي للمجتمع:
تدويل وعولمة عملية الثورة الاجتماعية (1905 ، الثورة الدائمة ، تاريخ الثورة الروسية) إن الإنجاز النظري لتروتسكي كماركسي مقاتل هو الوحدة المطلقة للفكر النقدي - التحليلي والتركيبي - فيما يتعلق بالمراحل المتتالية من الانحطاط للفكر القومي الثرميدوري. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والأممية الشيوعية والنضال من أجل إعادة ميلاد الحركة الثورية العالمية (منظمة العمل الدولية ، الأممية الرابعة):
إن كل المخلفات السياسية لتروتسكي ، في جميع أجزائها ، ليست أكثر من نتيجة رائعة واضحة ، ولدت في تناسق لا يمكن التوفيق بينه وبين نظرية موحدة حول الثورة الدائمة ، الوطنية والدولية ، والعالمية ، قبل وبعد الاستيلاء على السلطة.

11. يعتبر تروتسكي عادة هو المنظر لظاهرة انحدار الثورة البروليتارية. لكنه أيضًا مُنظِّر صعودها.لم يدفع أحد بعد لينين بهذا العمق في البحث النظري لمشاكل إعادة الإعمار مثل ل. تروتسكي. من الأهمية بمكان هنا تصور التخطيط الاقتصادي ووضعه وتنفيذه (إلى أين تتجه روسيا ، برنامج عام 1927 ، مناهضة ستالين ، محاضرات إلى لجنة تخطيط الدولة من عام 1923)ثمار البحث التروتسكي هي قوانين "الماقصة" و " الإنحناء- smychka" التي انتقلت إلى المفردات الدولية. لم يعش لينين ليحلل من الناحية النظرية التجربة الجديدة وخاصة الأشكال المتناقضة بشكل خاص لتحليله اللامع حول تحالف العمال والفلاحين باعتباره أحد حصون الديكتاتورية البروليتارية التي اتخذتها روسيا "المعزولة والمتخلفة".

12. إننا مدينون لتروتسكي بلا شك بأول علم اجتماع علمي لبيروقراطية ما بعد الثورة ، وبتحليل علمي حقيقي حول الانحطاط التدريجي للحزب البروليتاري الحاكم والدولة (في مراحلها المختلفة):
الوسطية ، الثرميدور ، البونابرتية. هنا تصل المعالجة النظرية للتعليم الماركسي مدفوعة بروح العمل السياسي ، إلى ذروة إبداعها. إن الأدب الماركسي بأكمله بعد وفاة الملائكة لم يقدم عملاً آخر يتسم بقدر كبير من وحدة الفكر وعمق التحليل والإدراك اللافت للنظر ، مثل الثورة المغدورة.

13. داخل الأممية الشيوعية في الفترة اللينينية كان ل. تروتسكي معروفًا بأنه "الكاتب العظيم" للإرهاب والشيوعية ، والذي كان يعتبر أحد أقوى أعماله حتى ذلك الحين. إن تفنيد عمل كاوتسكي الذي يحمل العنوان نفسه له على مستوى النظرية أهمية خاصة كتضخيم لتحليل لينين للإفلاس التاريخي لأساليب البرلمانية البرجوازية ولتعزيز انتصار السلطة البروليتارية. (انتخابات الجمعية التأسيسية ، المتمرد كاوتسكي ، مواقف من الديموقراطية البرجوازية في المؤتمر الثاني للأممية الشيوعية). يبحث تروتسكي بشكل خاص في المشكلات السياسية للحرب الأهلية ، ويحلل الظروف العامة التي تولد بشكل لا مفر منه الحاجة إلى الإرهاب الثوري ، وأدى في روسيا إلى حل الأحزاب المناهضة للسوفيت ، على الرغم من أنه كان من الممكن نظريًا أن يكون أفضل بالنسبة للحزب. الثورة الاشتراكية لتبني نفسها على أساليب الديمقراطية فقط. يشكل ردًا غير مباشر على النقد ذي الصلة لروزا لوكسمبورغ في عام 1918. إن المطالبة باستعادة شرعية "الأحزاب السوفيتية" اليوم (برنامج الأممية الرابعة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية) ينبع من نفس روح التحليل اللينيني والتروتسكي المطبق على الإطار التاريخي الجديد للبلاد. [2]

14. لقد عمم تروتسكي نظرياً ، مثله مثل أي شخص آخر حتى الآن ، ظاهرة "الأزمة التي تفجرت في الحزب البروليتاري عشية الانقلاب الثوري" وكذلك أعراض أمراض جهاز الحزب بشكل عام ، ولا سيما في سنوات التدهور ما بعد الثورة ، مما يعطينا الإجابات العلاجية المناسبة [3] (دروس أكتوبر ، دورة جديدة).

15. إن تعاليم لينين هي أعلى مساهمة للماركسية في استعادة نفسها من التشويه الإصلاحي ، للتفسير العام لظاهرة الإمبريالية والثورات الاجتماعية في القرن العشرين ، من أجل التحضير لتحقيق الانتصار الاشتراكي وتثبيته. وللمرحلة "البطولية" الأولى إن تعاليم تروتسكي هي أعلى مساهمة للماركسية في القرن العشرين في ولادتها من التشويه الإصلاحي والوطني (الستاليني) لظواهر الإمبريالية والثورات الاجتماعية في عصرنا ، ولإعداد الانتصار البروليتاري ، لأول و المرحلة الثانية بعد هذا ("السوفيت ثيرميدور-البونابرتية ") أخيرًا للظروف التي تحدد حل أزمة ما بعد الثورة. وهكذا فإن تروتسكي هو استمراري ومعيد ليس فقط لماركس ولينين.

16. في نهاية حياته ، أصبح مؤسس الثورة الروسية مؤرخها. لدينا بالفعل سلائف كتابه "التاريخ متعدد المجلدات" من عام 1918 ومن عام 1923 (من أكتوبر إلى بريست-ليتوفسك ، دروس أكتوبر). المتخصصين في"النقد الاجتماعي"وقد وصفه آخرون بأنه عمل هائل في تأريخ العالم ، أعلى من العمل التاريخي لثيوسيديدس ، وهو الأول بعد أعمال ماركس التاريخية دراسة علمية بحتة لأحداث تاريخية عظيمة. إنها ليست مبالغة. لا يمكن مقارنة عمل التروتسكية إلا مع كتاب كارل ماركس الثامن عشر من برومير لويس بونابرت وحرب الفلاحين التي يقودها إنجلز. ولأول مرة منذ ذلك الحين ، يعطي الماركسي بهذه الطريقة مقياس القوة التي يمتلكها المنهج المادي التاريخي في الكشف في ترابطها المنطقي عن جميع الجذور الأعمق ، الذاتية والموضوعية ، للعملية التاريخية مما يضع بهذه الطريقة صورة تركيبية رائعة للوحدة المخفية في اتصالاتها المعقدة. لقد تجاوز تروتسكي هنا حتى كاوتسكي الذي أعطت الماركسية معه عملاً تاريخيًا كلاسيكيًا حقًا ، وهو أصول المسيحية.
يقدم تروتسكي كمؤرخ في مستوى لا يمكن تجاوزه الدراسة العميقة للمادة والقدرة على الكشف عن الجوهر ، والتعدد المذهل لوجهات النظر ودراسة كل موضوع جزئي والقدرة على تصور العملية التاريخية ككل ، روعة البساطة المفعمة بالحيوية والوضوح البلوري للعرض وأخيراً القوة التي لا تقبل المنافسة للديالكتيك [4] التي سقطت حججها مثل مقلاع لأساليب التأريخ البرجوازية العريقة (من ناحية أخرى ، عند كاوتسكي ، غالبًا ما يكون للمعرض اتجاه مدرسي واضح).

17. إن تروتسكي هو المنظر الماركسي الأكثر تعددًا والذي احتضن أيضًا في مجال دراسته أعلى مناطق البنية الفوقية الاجتماعية:
الأدب والفن والثقافة بشكل عام (أول عمل حول هذا الموضوع: الأدب والثورة مجادلاته مع مدرسة بوخارين ستالين "للفن البروليتاري" كتيب عن ويلز وآخرين) إن تروتسكي هنا هو بطريقة ما استمرار لبليخانوف الذي تجاوزه من جوانب عديدة خاصة حدة الملاحظة ، واتساع الأفق ، وسعة الاطلاع الموسوعي والسحر الخلاب لأسلوبه الأدبي.
ككاتب بشكل عام ، يقترب تروتسكي من الآثار الكلاسيكية للأسلوب الماركسي مما يمنحنا في نفس الوقت نوعًا إبداعيًا جديدًا تمامًا. يتميز بشكل خاص بما يلي:
تصور لامع ، تركيز نادر للأفكار في بنية للكلمة زاهد ، شفاف ومتدفق ، صب دائم للعبارة إلى حد الكمال الفني ، ثراء مذهل للصور التي ، مقترنة بإيجاز مقتضب تغمر فجأة بالضوء حتى الأكثر تعقيدًا الفكر ، مما يجعلها سهلة الوصول ومثمرة لأبسط القارئ وكذلك لأصعبه. كثيرا ما تدهشنا صفحات تروتسكي مثل النقوش البراكسيتلانية ، في حين أن السخرية الدقيقة يمكن أن تسحق بلا رحمة الخصم الأيديولوجي بقوة الحقيقة الذاتية (قُتل ستالين في وقت مبكر جدًا من خلال السخرية ، بسبب بضع قصدين بارعين لتروتسكي).

18. تروتسكي: الأسلوب - الفيلسوف - الإنسان يحقق النوع البشري الجديد الإنساني الاشتراكي الجديد لمجتمع الغد. إنه يصنف من بين العمال القلائل المجاهدين للروح الذين عاشوا بعد عصور ما قبل التاريخ للبشرية ، قبل أن يدخل تاريخها المباشر. بالنسبة للجيل البروليتاري الجديد ، تعتبر حياتي وكلامي إلى ميدان سباق الخيل بنيويورك من روائع التعليم الاشتراكي. يتم رفع قوتهم بشكل كبير من خلال العنصر الملحمي والدرامي الوفير.تعاليم تروتسكي:
نفي القدرية.

19. من أهم مساهمات تروتسكي في نظرية الماركسية النفي الملموس ، على أساس التجربة الروسية والدولية في القرن العشرين ، ودحض
القدرية بكل ما يترتب على ذلك من نتائج نظرية وسياسية.
هنا ابتعد تروتسكي بشكل حاسم عن سلسلة كاملة من الأصدقاء الحقيقيين أو المشكوك فيهم للمعارضة الماركسية للبلاشفة اللينيني والأممية الرابعة.

20. في مجال الماضي يسود قانون السلبية الذي لا يرحم. لا يمكننا تغيير أي شيء بتدخلنا النشط. كما هو الحال مع الظواهر الطبيعية المستقلة عن إرادتنا لم يبق لنا شيء هنا سوى التفسير ، للعثور على "القانون الطبيعي" لتطوره الذي لا مفر منه (من أجل إخضاع عملنا له بالتالي) لكن في ساحة المستقبل الاجتماعي ، لدينا فردوس "الحرية النسبية" تدخلنا الواعي. سيكون هذا أكثر فائدة وتأكيدًا ، كلما تعلمنا بدقة قوانين الأمس. الحرية = معرفة الضرورة (إنجلز)غدا سيصبح تاريخا في وقت قصير.
لا شك في أن تدخلنا الواعي سيكون بسبب الظروف السابقة أو المعاصرة. ولكن حتى يتجاوز الماضي هيمنة "حريتنا النسبية" ، فإن القاعدة ستكون دائمًا صالحة:
"لقد فسر الفلاسفة العالم دائمًا ، الهدف هو تغييره" (كارل ماركس).

21. لقد بحثت جميع تحليلات الماركسية في الواقع التاريخي داخلها ، أولاً وقبل كل شيء ، عن "القانون الطبيعي" للتطورات الاجتماعية اللاحقة.
عندئذ يصبح هذا القانون "دليل عمل" للطبقة الثورية.
انتقد ماركس وإنجلز التأمل الميتافيزيقي المحافظ والكاثدري السابق (سبيكوليشن) وأنكراه اسم العلم.
ليست العقيدة الميتة ، ولكن المركب الحي "للتأمل" مع الممارسة هو أساس العلم.

22. تمامًا مثل المستمرين الرئيسيين الآخرين ، أسس تروتسكي كل تحليل من تحليلاته النظرية على الوحدة غير القابلة للكسر بين النظرية والممارسة الثورية. إن تروتسكي ماركسي بالمعنى الكامل للكلمة.

23- نسخة مصقولة من مشاريع القدرية الشرقية ، موثقة بطريقة العلوم الطبيعية (علمى-naturwissenschaftlic)قانون الوراثة الضرورية للأحداث التاريخية كحجة لـ "إثبات" أنه من غير المجدي أن يتدخل البشر والطبقات بطريقة ثورية لتغيير الوضع الراهن. يصبح "القانون" هنا مخططًا آليًا ويتم محو الديناميكية الثورية للحياة بضربة قلم. الدوغماتية والفكر التخطيطي الآلي والقدرية مترابطة ويتبع أحدهما الآخر.

24. إن القدرية ، كإطار ذهني ، هي بطبيعتها غير قادرة على التأقلم مع الحركة الثورية البروليتارية. لأنه لا يمكن التوفيق بينها وبين الظروف العامة لحياة ونشاط الطبقة الثورية ، البروليتاريا الحديثة. فقط أصداء هذه "النظرية" السلبية يمكن أن تأتي من وقت لآخر للبروليتاريا من قبل السياسيين المنحللين وزملائهم المثقفين المتنقلين والبورجوازيين الصغار الذين دخلوا خطوطها عن طريق الارتباك وخاصة في فترات الرجعية.

25. مفهوم غير علمي إلى حد بعيد ، قدرية هي عكس الماركسية الثورية تماما. وظلت فلسفة محافظة في الأساس حتى عندما أرادت أن تلبس نفسها بعبارات ثورية. في النهاية ، ما فصل الديمقراطية الاجتماعية عن الماركسية هو قدرتها. لقد اعتبرت قانون التحول الاشتراكي الحتمي مجرد تراكم غير محسوس قاتل لعناصر المجتمع الجديد داخل المجتمع القديم ، بينما فقدت من منظورها القوة الدافعة لهذا المسار الحتمي ، الإرادة والنضال العملي الواعي للاشتراكية. ثورة. إذا كان هذا العامل مفقودًا "لا توجد مواقف مستحيلة تمامًا للرأسمالية" (لينين المؤتمر الثالث للأممية الشيوعية).
أكثر دحض مقنع للقدرية في سنواتنا جاء من تحليل تروتسكي للثورة الدائمة وخاصة مشكلة الاتحاد السوفيتي فيما يتعلق باليسار الأممي والأممية الرابعة.
26. كان النهج الآلي الجبري غائبًا تمامًا عن ذهن لكسمبورغ في الجدل الذي دار في عام 1918 ضد لينين وتروتسكي ("إذا ظل الاشتراكيون في السلطة في روسيا المعزولة ، فلن يتمكنوا إلا من ارتكاب أخطاء في سياساتهم auf dem) Kopf gestellt – انقلب رأسا على عقب) ماتت روزا وهي تقود النضال من أجل الثورة الدائمة لتمتد من روسيا إلى أوروبا. من ناحية أخرى ، توجد سمات القدرية في شكل نقي في التأمل الأخلاقي - المدرسي للحركة العمالية من قبل بانيكوك و "المدرسة الهولندية" بأكملها (كان شعارها:
الأممية الرابعة منذ عهد لينين!) تم حل المدرسة الهولندية دون تقديم أي شيء مهم لحركة الطبقة العاملة الأوروبية [5].

27. كان أول سوء فهم جدير بالملاحظة لأفكار تروتسكي نحو اتجاه ميكانيكي
جبري هو أول عمل إدانة ذاتية لـ "لينين بوند" الألماني. لقد سبق لقادتها ، أوربانز وروث فيشر ، قبل عام 1930 ، تقديم التأكيد العقائدي حول الانحطاط القاتل للثورة الروسية ، حول الطابع البرجوازي للدولة السوفيتية ، وتوصلوا إلى استنتاج ضرورة قيام أممية جديدة على أساس الرأي القائل بأن كل كانت محاولة إصلاح اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية والأممية الثالثة بلا جدوى. اختفى أوربانز وروث فيشر في فترة قصيرة من المشهد السياسي ومعهما كل مجموعة "لينين بوند" أكبر تجمع معارضة خارج روسيا في السنوات الأولى. ظهر المثال من جديد في حالات متفرقة من "التروتسكيين" الذين أعلنوا قبل تروتسكي أن النضال المتعلق بـ "إصلاح" الأممية الشيوعية والاتحاد السوفيتي على أنه "محافظ" وطلبوا من "أممية" أخرى انهزامية قاتلة فيما يتعلق بالعمال. "دولة ، لتحضير" مستقبل أكثر إشراقًا "لأن كل نضال سياسي في الوقت الحاضر لا طائل من ورائه [6].

28. على نفس الأساس ، بعد ذلك بوقت قصير حدث الانقسام بين تروتسكي وبوريس سوفارين ، وفيما بعد إدانة الدعاية عن "الفاشية الحمراء" في أمريكا.
قضى نقد تروتسكي على "النظرية" التي تمت محاولة تشكيلها في فرنسا "اللوكسمبورغية" لورات والمنظر النقابي اللاسلطوي لوزون ، والتي بموجبها تم بالفعل إنشاء البرجوازية الجديدة كفراشة من شرنقة البيروقراطية السوفيتية وكانت تحكم بالفعل قبل عام 1930. تؤكد كل الجدل ذات الصلة لتروتسكي والمعارضة اليسارية الدولية مع التركيز بشكل خاص على الطابع المحافظ والرجعي لمثل هذه الاكتشافات.

29. من وجهة نظر تروتسكي ، فإن تحليل التطورات في الاتحاد السوفيتي لا يمكن حتى للحظة واحدة أن ينفصل عن الأفكار والشعارات التي يدور بها صراع سياسي في البلاد ، مخنوقة ولكنها مع ذلك شرسة. "التاريخ هنا مرتبط بالسياسة الحية". لن يكتفي "العقائدون" بتعريفات تروتسكي "غير الكاملة" و "المحتملة" لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. لم يقل "نعم - نعم" أو "لا - لا" ولا يقدم "صيغ نهائية" إنه ليس دائمًا "بسيطًا" ، "واضحًا ، الخطوط العريضة للقضايا الاجتماعية". لا أشكال مع "دقة القياس""دعونا لا نضع جانبًا العناصر التي قد تقلب غدًا بناياتنا [العقلانية]" ، مهما بدت متقاربة.
“أكثر من أي شيء آخر نحن نخشى انتهاك ديناميكيات تشكيل اجتماعي ليس له سابقة ولا يعرف أي مقارنات.
هدفنا العلمي والسياسي ليس إعطاء إجابة نهائية لتطور لم ينته ، ولكن مراقبة جميع مراحل الظاهرة ، لتظهر بوضوح ميولها التقدمية والرجعية ، لتكشف عن ترابطها ، للتنبؤ بالاختلافات المختلفة الممكنة للتطور المستقبلي ولإيجاد في هذا التوقع أساسًا للعمل من خلاله ".

30. إن التأكيد على أن تروتسكي تعلم "قانونًا تاريخيًا جديدًا" لتصحيح الماركسية والذي يحكم المسار المميت للسلطة البروليتارية نحو طريق مسدود بيروقراطي هو محاولة نظرية لا أساس لها لتغطية القدرية بزي تروتسكي. استنتاجات ماركس ولينين من افتراض "التنشئة الاجتماعية على أساس الفقر" (ماركس) ومن "النضال من أجل الضرورة الخاصة" (إنجلز) التي استمرت لفترة بعد انتصار البروليتاريا ، "الذي لا مفر منه في المرحلة الأولى من الشيوعية تطبيق الشيوعية البرجوازي" (ماركس:
نقد برنامج جوتا ؛ إنجلز:
في Neue Zeit -عصر جديد على اليمين وما إلى ذلك) ، وجدت في نظرية البلشفية صياغة أكثر "حدة" مع فكرة "الدولة البرجوازية المؤقتة بدون برجوازية" (الدولة والثورة) تم تلخيصها أخيرًا في طلب تروتسكي لدولة عمالية "محرك إنتاج" إن برنامج حزب البلاشفة هنا - "دولة البروليتاريا المسلحة" ، النضال ضد الخطر البيروقراطي مع الارتفاع التدريجي للإمكانات الإدارية للجماهير ، وقابلية الاسترداد ، والأجور البروليتارية ، إلخ ، أظهر عدم ملاءمته العملية وتعارض مع الواقع. لروسيا ما بعد الثورة في مرحلة تاريخية لاحقة. إذا ثبت أخيرًا أن لينين وتروتسكي "استهانوا" بالمشاكل المستقبلية ، فإن هذا يرجع إلى المنظور الأممي الذي تستند إليه النظرية الماركسية للثورة الدائمة بشكل لا مفر منه. لكن هذا لا يدفع بتروتسكي على الإطلاق إلى تأكيد "قانون جديد" (هو نفسه يضع اقتباسات على الكلمة التي يستخدمها بالمصادفة) إنه يلزمه بشكل أساسي كماركسي في سنوات ما بعد لينيني بتخصيب النظرية بمساعدة التجربة الروسية من أجل عمل
أكثر فاعلية مع مزيد من التطوير للأسلحة النظرية الأولية:
مع "قواعد التوزيع البرجوازية" يصبح التجاوز التلقائي فقط على أساس البرنامج البلشفي القديم مستحيلاً. في هذا الاتجاه وجه لينين عشية وفاته نداءات ومقترحات شديدة ضد "الميول البيروقراطية" التي "ستظهر في كل مكان آخر بعد الثورة البروليتارية" (تروتسكي).
"كلما كان المجتمع المولود من الثورة أفقر (وكلما كان يفتقر إلى الثقافة العامة) يمكن أن يصبح تطور الاشتراكية النظام البيروقراطي أكثر خطورة" في أي مستوى ستصبح هذه الإمكانية حقيقة واقعة وأي نظام سيسيطر على الآخر هي قضية سيحكم عليها نضال القوى الاجتماعية الحية. سيقصر هذا النضال بالنسبة للبروليتاريا ، إذا نجحت ، أو سيؤخر إذا ارتكبت أخطاء ، إيقاع إعادة البناء الاشتراكي على أساس واقع موضوعي محدد بشكل صحيح أو خاطئ في كل بلد. إن الحدود التي لا يمكن لديناميكية هذا العمل تجاوزها قد رسمها الطابع الدولي للثورة الاشتراكية. لكن جوهر هذا هو النفي الأكثر جذرية للقدرية.

31. هل الحل المأساوي لاستعادة البرجوازية حتمي في الدراما السوفيتية ومعها إعادة تأكيد القدرية ، الذي وضع رخامه على هذا اللون؟ شخصية دوستويفسكي بسعادة بحساب الأموال التي ربحها ، تصرخ بفرح أنه يعلم أن الرخام سوف يسقط على اللون الأسود.
الصراع الطبقي ليس لعبة روليت. إذا كانت الطبقة الثورية "تقامر" بطريقة معينة:
توجهها الماركسي العلمي - ولكن ليس على السود أبدًا! فالنتيجة لم يتم تحديدها مسبقًا من خلال القدر ، فهي نتيجة صراع الطبقات. "ما وراء الماركسية" [7] اعتقد هنري دي مان أنه سيذهب ، ولكن فقط بعد أن تخيل ماركس بشكل ملائم على أنه يهوفا عديم الرحمة الذي ، مع شاهد قبر "قوانين" معينة من نظريته ، حدد مسبقًا مرة وإلى الأبد كل شيء سيحدث الناس وجعلوا أي تدخل واع من جانبهم زائدة عن الحاجة.

32. يجيب تروتسكي أيضًا على القدرية بالديالكتيك الماركسي للنضال الثوري حول مشكلة الاتحاد السوفيتي.هل يعتبر التاريخ لثورة أكتوبر تكرارًا هائلاً لدراما الكومونة؟ سنقاتل مثل الكومونيين ، وسوف ندرس مثل ماركس. سننتصر غدا تاركين اليوم للبورجوازية الصغيرة المصابة بالذعر نأسف على قتل جريمياده.

33. (كان منطق تروتسكي هو نفسه فيما يتعلق بقضية التوجه القديم والجديد نحو الأممية الشيوعية. لم يأتِ التوجه الجديد من الرئيس العظيم لمصحح العالم. لقد وقف باعتباره استمرارًا تاريخيًا طبيعيًا ونتيجة منطقية لـ التوجه القديم للإصلاح. لم تكن الماركسية الأثرية في ذلك النضال التاريخي بأكمله ، من بدايته إلى نهايته ، مع تروتسكي حتى لو افترض ذات مرة بشكل مصطنع عنوان "معارضة الحزب الشيوعي اليوناني" [KKE: CPG - الحزب الشيوعي اليوناني] أيضا لماذا "التوجه الجديد" بالنسبة له هو حزب العمل المستقل ومستنقعه:
البراندلير هذه الفكرة نفسها عن الحزب الجديد في الاتحاد السوفياتي (والأممية الجديدة) أغلقت في داخله بالضرورة هدف الثورة السياسية للبروليتاريا ضد التيرميدور البونابارتي.
لم يكن الأمر يتعلق فقط بحزب جديد ، ولكن بحزب ثوري جديد. موعد الإعلان النموذجي لشعار «الثورة السياسية» من القسم الروسي والأممي هو سؤال ثانوي. ناقش تروتسكي مع رفاقه القدامى ، الذين كانوا مترددين أو ضد التوجه الجديد من الخوف من الثورة المضادة داخل الدولة العمالية ، وقال بشكل مقنع منذ ذلك الحين: لدينا بالفعل حرب أهلية هناك من ستالين الذي يطهر ويطارد وينفي ، حبس وقتل آلاف البلاشفة).

34. عارض تروتسكي بشكل أكثر تحديدًا الديالكتيك الماركسي الثوري لكل أولئك الذين أرادوا أن يضعوا الفلسفة القدرية وهم يرتدون زي (-gossamer مخاط الشيطان( لـ "الموضوعية المحايدة" في خدمة البيروقراطية الثرميدورية:
في محادثاتهم الخاصة ، أن هناك نقاطًا على الشمس السوفيتية ، لكن استبدلوا الديالكتيك بالتحليل الجبري وعزوا أنفسهم مؤكدين أن نوعًا من الانحطاط البيروقراطي لا مفر منه. بخير! لكن مقاومة الشر لا تقل حتمية. للضرورة التاريخية غايتان:
رد الفعل والتقدم. يعلمنا التاريخ أن الأشخاص والأحزاب الذين يحفزونها لأسباب معاكسة ينتهي بهم الأمر في النهاية إلى جانبين متعارضين من المتاريس ".

35. إلى أي حاجز سيمر النصر هو أمر يتم تحديده دائمًا في المعركة.هزيمة واحدة أو أكثر لا تثبت في حد ذاتها أنه كان من الخطأ للطبقة المهزومة أن تخوض النضال كما أنها لا تثبت دائمًا أن وجهات نظر أو أشكال هذا الصراع كانت خاطئة.إن محك أسلحة النقد هو نقد الأسلحة ، ونقد الأفكار هو الممارسة. وفي الحياة الاجتماعية تتطور الأشياء بشكل مختلف عن الأنابيب الكيميائية أو الأدوات الفلكية. القانون الذي يحكم حركة القوى التقدمية التاريخية للمجتمع البشري لديه في داخله إمكانية الصعود المؤقت وكذلك التراجع ، والهزائم الجزئية باعتبارها مراحل انتقالية ضرورية للعملية التاريخية العالمية من أجل التراكم الضروري للخبرة. بدون الكومونة المهزومة وهزيمة 1905 ، كان انتصار أكتوبر الأحمر مستحيلًا. بدون الأممية الأولى التي تم حلها وهزيمة المعارضة اليسارية في نضالها من أجل إصلاح الأممية الشيوعية ، كانت الأممية الرابعة مستحيلة.القدري الحكيم سوف يندفع من مكتبه بإعلان بعد فوات الأوان يدين حركة الكومونة. سوف يمدحها ماركس ويدرسها.من أجل تحضير لينين وتروتسكي لانتصار البلاشفة.

36. قانون يتوافق مع هذا القانون الاجتماعي نجده في علوم الطبيعة. كل واحد من اكتشافاتهم واختراعاتهم ، لكي يتم إثباتها وتنفيذها لخير البشرية ، يحتاج أولاً وقبل كل شيء إلى اجتياز العديد من التجارب والمحن الفاشلة ، أحيانًا من خلال الدم والتضحيات لضحايا التقدم العلمي.
في الكفاح من أجل معرفة العناصر الخارجية والتحكم فيها ، فإن طريق الإنسان حتى اليوم ممهد باليأس المؤقت والتضحية والكد. (المجتمع أيضًا جزء من الطبيعة) مثل الثورة ، للعلم أيضًا ملحمة ولكن أيضًا مأساوية. في بروميثيوس أسخيلوس ، رأى ماركس نوع كل أنواع المأساة الحقيقية.

37. "الأصدقاء" ، ممثلو القدرية ، تروتسكي إلى جانب لينين نظروا بكراهية خاصة. كلاهما وصفهما بـ "المحافظين البرجوازيين ، الذين يتخيلون أنفسهم اشتراكيين" (الثورة المغدورة) هذا هو الجوهر الذي تحتفظ به القدرية حتى عندما تثرثر بعبارات ثورية. فقط في هذه الحالة يمكن ، في ظل ظروف محددة وإلى حد ما ، أن تصبح خميرة التحلل الأيديولوجي.

38. شكل من أشكال النقد انتقدته تعاليم تروتسكي ، كان الافتراض "البرجوازي المحافظ" بأن الديمقراطية السوفيتية في الاتحاد السوفياتي منذ عام 1923 فصاعدا قد ضاعت بالفعل وأن انتصار الثيرميدور والثورة المضادة أمر لا مفر منه وبالتالي فإن كل نضال الماركسيين الروس من أجل الإصلاح كان عديم الجدوى لأنهم لم يتوقعوا نجاحًا عمليًا وكانوا ببساطة "يبشرون بالمستقبل" هذا هو التشويه الأكثر طفولية لتعاليم تروتسكي بالقضاء والقدر. المعتوه غير قادر على فهم الأحداث لأنها تتطور مباشرة تحت أنفه. مملوءًا بشجاعة الجهل ، يبدأ في إرسال تشريعاته إلى الماضي ، عندما تكون الحقيقة قد أربكته.
وغني عن البيان أنه في كلتا الحالتين يثبت أنه عاجز عن "تغيير العالم".

39. أدى تشويه ستالين للماركسية إلى تسهيل الجدل ضدها. إن التشويه الجبري
لتعاليم تروتسكي لديه ضعف في تقديم نفسه في بعض الأحيان على أنه "تروتسكي" أصيل!.
40. كان كعب أخيل "المادية الهيجلية" لودفيج فيورباخ هو حقيقة أنه لم يكن كذلك حقًا في مسألة النظرية والممارسة. أي أنه لم يستطع التغلب على النزعة الهجرية والمادية (الميكانيكية) القديمة.
يتشكل الإنسان من البيئة الاجتماعية. لكنه يصبح بدوره من تلميذ مربي المجتمع. يتكون التاريخ من ظروف مستقلة عنا. لكن البشر هم من يصنعونها.

41. شعر لينين بالحاجة إلى الانشغال بالفلسفة - وتحديداً الفلسفة الماركسية للنظرية والممارسة - عندما بدأت مياه المستنقع تشم من حوله (تشاؤم ، إيمانية إلخ بعد 1905).

42. تكمن قوة المنظّر تروتسكي في هذا:
"التنبؤ الثوري للعمل الثوري" من هنا تعلق كل قوانين وأنبياء الماركسية.

43. لا يمكن للنبي القاتل أن يقدم نفسه على أنه من أتباع تروتسكي دون أن يفعل ما فعلته دليلة بشمشون!.
أقوى جزء من تعاليمه يصبح أضعف منه. ينتهي الأمر بتروتسكي إلى أن يصبح كاوتسكي بقبعة حمراء.

44. إن كل نزعة قدرية ، من طبيعتها ، ليست خاملة فحسب ، بل إنها متشائمة للغاية. في كل العقائد الدينية للقدرية ، يحتفظ القدر بخيراته للآخرة فقط. هذا العالم هو "وادي الدموع" Jammertal "- شوبنهاور.
في السياسة ، التشاؤم الجبري هو الانهزامية.
الرثاء الجبري هو أيضا الانهزامي الذي فقد ثقله الأيديولوجي في الحركة العمالية.

45. الماركسية (وجزء منها اليوم من أنتاج تروتسكي) والقدرية أمران متبادلان. ها هو المستنقع المتعفن وهناك البحار الهائجة. هنا نسمع صرخات الضفادع وهناك هدير المحرك الذي يسير بأقصى سرعة أمامنا. قد يبطئ السائق في مرحلة ما من سرعة المحرك ويعد نيرانه. هذا لن يمنع المحرك من الوصول. على العكس تماما.

ملاحظات المؤلف[أ]:
[1] من دروسه في الأكاديمية العسكرية في موسكو ومحاضراته لضباط الجيش الأحمر حول القضايا العامة والخاصة للحرب الأهلية وتقنية الانقلاب الثوري ، تم نشر جزء صغير في بلدان أخرى.
[2] توقف الحزبان المناشفي والاشتراكي الثوري خلال الحرب الأهلية عن كونهما أحزاب سوفيتية وأصبحوا أحزابًا مناهضة للسوفيت ، وانتقلوا إلى معسكر الثورة المضادة البيضاء وخدمة الإمبرياليين الأجانب.
[3] إن سوء فهم ساذج لفكر تروتسكي قد يأخذ مثل هذه الأعراض (تفكك فصيل عام) لنظام حزبي عادي. قد يخطئ علم الأمراض في علم وظائف الأعضاء وسيعتبر العلاج عديم الفائدة.
[4] في كثير من الأحيان من الرؤساء المثقفين للعالم البرجوازي ، سمعنا أشياء مشابهة لرأي عضو الأكاديمية اليونانية الذي ، بعد قراءة عرض تروتسكي لأحداث جورجيا (بين الأحمر والأبيض) ، سارع للكتابة في صحيفة أثينا. : "بحق الله لا تقرأ تروتسكي: ستقتنع"
[5] الجوانب السلبية فقط ، وخاصة عمل "بناء الكادر التعليمي" للمدرسة الهولندية ، قد قدمت في اليونان ، خارج الحركة العمالية وضدها ، مثقفان جولاتي وويت ، مع "التعرجات" المغلقة. الماركسية البدائية ، من عام 1923 فصاعدًا.
[6] وشهدت نسخة يونانية مختلفة من هذا الضوء في بداية عام 1933 في "علم الشيوعية" ودعت مقدما تروتسكي إلى بناء "أممية جديدة" من اليأس العام والانهزامية العالمية. النتيجة البديهية:
التفكك السياسي والانهزامي ؟؟؟؟ من 1937-1941.
[7] ما وراء الماركسية ، فإن علم نفس الاشتراكية والخطة الشهيرة هي أناجيل دي مانيست "ما بعد الماركسية". الأصل ، كما حدث دائمًا في مثل هذه الحالات هو الشروط المسبقة لبيرنشتاين للاشتراكية من أواخر القرن التاسع عشر.

ملاحظات[ب]:
تم "نشر" النص التالي (منظّر ماركسي عظيم) لأول مرة في "نشرة" كانت
المسودةمكتوبة بخط اليد فى سجن أكرونافبليا EOKDE ،القسم اليوناني من FI في 21 أغسطس 1941. وفي عام 1945 ، طُبع كمقدمة للطبعة اليونانية لكتاب الثورة المغدورة.L. تروتسكي والتي ترجمها بوليوبولوس.
أعيد إصداره حوالي عام 1993 كمنشور من قبل جمعية بانديليس بوليوبولوس مع مقدمة من قبل د. ليفيراتوس ، إلى جانب نصين آخرين(المترجم).

عبدالرؤوف بطيخ :صحفى اشتراكى وشاعر ومترجم(مصر)

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

.. يرني ساندرز يدعو مناصريه لإعادة انتخاب الرئيس الأميركي لولاي


.. تصريح الأمين العام عقب الاجتماع السابع للجنة المركزية لحزب ا




.. يونس سراج ضيف برنامج -شباب في الواجهة- - حلقة 16 أبريل 2024


.. Support For Zionism - To Your Left: Palestine | الدعم غير ال




.. كلام ستات | أسس نجاح العلاقات بين الزوجين | الثلاثاء 16 أبري