الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الأيدولوجية الرائعة ( إيما جولدمان )

محمد رضوان

2022 / 6 / 28
مواضيع وابحاث سياسية


الأيدولوجية الرائعة!

تأليف / إيما جولدمان

ترجمة/ محمد رضوان


" بالنسبة للعقل الشعبي ترمز الأناركية إلى الدمار، اما بالنسبة للأشخاص الأكثر إستنارة فهي تعبير عن المثل الأعلى، اللاسلطوية تعني تدمير المؤسسات التي كانت ولا تزال تحتفظ بالعقل البشري في العبودية والتي تسلب البشرية الحق في استخدام ضروريات الحياة. من وجهة نظر السنتات والدولار ، فإن اللاسلطوية غير عملية حقًا ، وأولئك الذين هدفهم في الحياة هو الثروة والسلطة سيحسنون صنعا في الابتعاد عن الحركة الأناركية. ولكن عند قياسها بالقيمة الحقيقية ، أي الشخصية البشرية ، والنزاهة والفائدة الحقيقية للمجتمع ، فإن اللاسلطوية هي أكثر النظريات عملية من بين كل النظريات - وهو الافتراض الذي سأحاول إثباته.
الأناركية هي نظرية التطور البشري التي لا تقل أهمية عن الاشتراكية على الجانب الاقتصادي أو المادي للعلاقات الاجتماعية. ولكن بينما نسلم بأن سبب الشر المباشر هو سبب اقتصادي ، فإننا نعتقد أن حل المشكلة الاجتماعية التي تواجهنا اليوم يجب أن يتم استخراجه من الاعتبار المتساوي لخبرتنا بأكملها.
لفهم المجتمع ككل ، يتعين على الطالب الاجتماعي تحليل الذرات المنفصلة في المجتمع - أي الفرد والدوافع التي تدفع كل فرد وكل فعل جماعي. ما هذه الدوافع؟
أولاً، غريزة الفرد: التعبير عن الذات، ثانيًا الغريزة الاجتماعية التي تلهم الحياة الجماعية والاجتماعية. هذه الغرائز في حالتها الكامنة لا تتعارض أبدًا مع بعضها البعض، على العكس من ذلك، فهم يعتمدون على بعضهم البعض في نموهم الكامل والطبيعي. لسوء الحظ ، فإن تنظيم المجتمع هو من النوع الذي يتم جلب وتهيئة هذه الغرائز إلى تضاد مستمر .
في الواقع ، إن تاريخ تجربتنا في الفكر والعمل هو سجل هذا الصراع داخل كل فرد وانعكاسه داخل كل مجتمع.
لتوضيح وجهة نظري بشكل أفضل، اسمحوا لي أن أقدم لكم حالتين تمثلان التطور المتطرف للغريزة الفردية والاجتماعية. خذ (Russell Sage )، على سبيل المثال، رجل لا تعرف غرائزه الفردية حدودًا ؛ رجل ، لاستخدام مثل مشترك ، لم يلتزم حتى بالصدق العادي الموجود بين اللصوص.
أعني أن أساليبه في تحقيق هدفه، فتراكم الثروة، كانت غامضة للغاية وعديمة الضمير، لدرجة أنه حتى زملائه لم يكن لهم أي اعتبار يذكر.
في الواقع ، من الآمن أن نقول إن الغريزة التي دفعت إلى تصرفات راسل سيج كانت معادية للمجتمع لدرجة أن كل خطوة من خطواته أدت إلى سحق الحياة البشرية وجلب البؤس والفقر الذي لا يوصف لمن لم يسحقهم كعبه الحديدي .
مثل هذا النوع من الرجل ممكن فقط في مجتمع قائم على عدم المساواة ، مجتمع متماسك ليس من خلال الروابط الطبيعية ، ولكن من خلال الأساليب المصطنعة والتعسفية.
"مرة أخرى ، دعونا نأخذ نوعًا من البشر مع غريزة اجتماعية تطورت إلى أقصى الحدود - لويز ميشيل ، اللاسلطوية المشهورة عالميًا ،" الأم لويز "، كما كان يسميها كل طفل، حبها للإنسان والحيوان لا حدود له.
لا يهم ما إذا كانت قطة صغيرة بائسة أو كلبًا بلا مأوى ، أو إنسانًا بلا مأوى - لقد أعطت للجميع ، حتى آخر قشرة خبز.
ومع ذلك ، لإرضاء روحها العظيمة ، اضطرت إلى إنكار غريزتها الفردية إلى حد العيش في فقر مدقع ودائم ، وتعريض نفسها للعديد من الأخطار ، والسجن ، وحرارة كاليدونيا الجديدة ، حيث تم إرسالها مع العديد من السجناء السياسيين الآخرين بعد كومونة باريس عام 71.
يصر الأناركيون على أن الظروف يجب أن تكون خاطئة بشكل جذري ، إذا تطورت الغرائز البشرية إلى مثل هذه التطرفات على حساب بعضها البعض.
اللاسلطوية في حساباتها العلمية والفلسفية تمثل تلك القوة في الحياة البشرية التي يمكن أن تنسق وتوحد الغرائز الفردية والاجتماعية للفرد والمجتمع.
أكبر عقبة في طريق هذا المزج المتناغم ، هي الملكية ، أو احتكار الأشياء - إنكار حق الآخرين في استخدامها وسلطتها - حكومة الإنسان من قبل الإنسان ، المتجسد في حكم الأغلبية أو الحكم المطلق ،تجاهل الحياة الفردية في المنظمة التي تعني عدم وجود اسم أفضل للمجتمع.
لذلك فإن الاتجاه الأول للأناركية هو تحسين كرامة الفرد البشري من خلال تحريره من كل أنواع القيود التعسفية - الاقتصادية ، والسياسية ، والاجتماعية.
من خلال القيام بذلك، تقترح الأناركية أن توضح ، بقوتها الحقيقية ، الروابط الاجتماعية ، التي كانت دائمًا وستعمل دائمًا على ربط الرجال معًا والتي تشكل الأساس الفعلي لمجتمع حقيقي مادي وعاقل. وسائل القيام بذلك تكمن في الصفات الكامنة لكل رجل وفرصه.
لقد تحدثت بالفعل عن النزعة القسرية والتعسفية للمركزية في الحياة الصناعية أو السياسية للشعب ، وأود الآن أن أقول بضع كلمات عما يبدو للأناركي أنه أخطر جانب للمركزية.
لقد انحط الإنسان إلى مجرد جزء من مجرد آلة وكل ما يصنع من العفوية، والطبيعية، وقوة المبادرة ، إما أن يكون باهتًا أو يُقتل تمامًا حتى يُصبح مجرد جثة حية ، يجر خارجًا بلا هدف ، وجود بلا روح .
الإنسان هنا ليتم التضحية به على مذبح الأشياء ، أكوام وأكوام من الأشياء المظلمة والباهتة مثل الآلات البشرية التي صنعتها.
ومع ذلك ، كيف يمكننا الحديث عن الثروة الاجتماعية في حين أن إنتاج تلك الثروة لا يمكن تحقيقه إلا على حساب أرواح البشر، أرواح الآلاف والآلاف من البشر؟ وماذا تستحق هذه الأرواح بدون قوة المبادرة والعفوية؟
اللاسلطوية ترى أن أبسط حياة بشرية ، منحت الفرصة والنطاق ، هي أكثر أهمية للمجتمع بلا شروط من كل التنظيم العلمي وتعديل الترتيبات الاجتماعية المتغير .
لأنه ، بما يتناسب مع نمو تلك الحياة البسيطة إلى عامل واعي وذكي و مع إدراك علاقتها الحقيقية بنظيراتها ، فإن اللوائح والأشكال ستهتم بنفسها.
يعتقد الأناركيون أن السلطة المنظمة ، أو الدولة ، ضرورية فقط لمصلحة الاحتكار. إنهم لا يرون أنه قد عزز في أي وقت من تاريخ الإنسان رفاهية الإنسان أو ساعد بأي شكل من الأشكال في بناء الشخصية البشرية أو الإمكانيات البشرية. لذلك ، تهدف الأناركية إلى الإطاحة بالاحتكار والحكومة في نفس الوقت.
من الجيد التمييز هنا بين الحكومة باعتبارها سلطة منظمة ، تتحقق أهدافها في جميع الأوقات من خلال ممارسة القوة الغاشمة - نوادي الشرطة ، وميليشيات الدولة ، والجيوش ، والبحرية في العالم - وبين أن ينشأ النظام الاجتماعي والسعادة تلقائيًا ، والتي لا ينتظرها سوى ظهورها المباشر بين الرجال ، واختفاء قوى الاحتكار التي تستعبد وتذبح العالم.
لقد استلزم الأسلوب المركزي للإنتاج شكلاً مركزيًا من الحكومة يزيد من قوته باستمرار ويتطفل إلى الأبد في أدق تفاصيل الحياة البشرية.
في الواقع ، من الآمن أن نقول إن حياة الإنسان كلها ، من المهد إلى اللحد، تخضع للمراقبة المستمرة للسلطة. أعتقد أن أمريكا توضح هذه النقطة بشكل مثالي. طالما كانت هذه البلاد فتية وشعبها يكافح الطبيعة ويسعى إلى الحياة والحرية والسعي وراء السعادة ، كان لكل رجل شيء .
كان الناس أكثر ارتباطًا ببعضهم البعض وكان الشعور بالرفقة والأخوة أكثر حرصًا وعمقا .
ولكن بما يتناسب مع نمو ثروة أمريكا ، أصبح أسلوبها في الحكم أكثر مركزية ، وأبعد مدى، وأكثر تناقضًا لحياة الإنسان وحقوقه، حتى اليوم يعاني من التباطؤ في وجوده البائس ، وليس من خلال" نعمة " الله ، ولكن بفضل شبكة من القوانين التي لا يعرف عنها شيئًا والتي هي غريبة تمامًا عن نموه وتطوره الطبيعي.
فيما يتعلق بالجرائم والمجرمين ، يعرف الأناركيون جيدًا أنهم ليسوا شيئًا سوى أعراض ترتيب اجتماعي مصطنع ، تفرضه السلطة. سوف يختفون إلى حد كبير مع تدمير مبدعيهم ، أي الرأسمالية والحكومة.
الجريمة الناتجة عن عيب في الدماغ ، لا يمكن بالتأكيد علاجها بالقوة الغاشمة. لكن من المؤكد أن الأساليب الطبية الحديثة والإحساس المتزايد بالأخوة ، بمساعدة التعليم المحسن ، يمكن أن ينجز أكثر من قضبان السجن ، أو الأصفاد ، أو السلاسل .
الأساليب الأمريكية المقترحة أو المستخدمة لمطاردة الأناركيين قد مورست في الأراضي الأوروبية لما يقرب من مائة عام وتم التخلي عنها في اليأس.
لا يمكن إسكات الحقيقة من خلال الاكتشافات المستمرة لـ" المؤامرات اللاسلطوية "، أو من خلال تصنيف كل كائن مجنون كأناركي ولا حتى من خلال حرق الأدب اللاسلطوي ، أو إنشاء نظام تجسس يغزو حرمة الخصوصية الفردية ويجعل حياة ضحاياه شر لا يطاق.
هناك الآلاف من الناس في هذا البلد الذين يرون في مثل هذه الأساليب آخر الجهود اليائسة في عصر يحتضر. إن الجديد ، القوي في الفكر والمثل العليا ، القوي في التعاطف الإنساني والزمالة يقترب بسرعة ، وعندما يصل إلى الحاضر سوف يتم تذكره على أنه كابوس ، حلمت به البشرية ، وليس كحقيقة مروعة تعيشها بالفعل .

المصدر / https://theanarchistlibrary.org/library/emma-goldman-a-beautiful-ideal





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. سقوط قتلى وجرحى في غارة إسرائيلية على سيارتين في منطقة الشها

.. نائب المتحدث باسم الخارجية الأمريكية: الوضع بغزة صعب للغاية




.. وصول وفد أردني إلى غزة


.. قراءة عسكرية.. رشقات صاروخية من غزة باتجاه مستوطنات الغلاف




.. لصحتك.. أعط ظهرك وامش للخلف!