الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الوطنية : تهديد للحرية .

محمد رضوان

2022 / 6 / 29
المجتمع المدني


الوطنية : تهديد للحرية
تأليف / إيما جولدمان

ترجمة / محمد رضوان

ما هي الوطنية؟ هل هي حب المرء لمسقط رأسه، مكان ذكريات الطفولة وآمالها وأحلامها وتطلعاتها؟ هل هو المكان الذي كنا نراقب فيه الغيوم العابرة بسذاجة طفولية ونتساءل لماذا لم نتمكن نحن أيضا من الركض بهذه السرعة؟ المكان الذي كنا نعد فيه النجوم المتلألئة بالمليار،المنكوبة بالرعب خشية أن تكون كل واحدة "عين" تخترق أعماق أرواحنا الصغيرة؟ هل هو المكان الذي نستمع فيه إلى موسيقى الطيور، ونتوق إلى أن يكون لدينا أجنحة تطير حتي أراض بعيدة؟ أو المكان الذي كنا نجلس فيه على ركبة الأم، مفتونين بحكايات رائعة عن الأعمال العظيمة والفتوحات؟ بإختصار هل هو حب للبقعة ، كل شبر يمثل ذكريات عزيزة وثمينة لطفولة سعيدة ومبهجة ومرحة؟
إذا كانت هذه هي المشاعر الوطنية ، فقد تمت دعوة عدد قليل من الرجال الأمريكيين اليوم ليكونوا وطنيين، حيث تم تحويل مكان اللعب إلى مصنع وطاحونة ، بينما حلت أصوات الآلات التي تصم الآذان محل موسيقى الطيو، ولا يمكننا بعد الآن أن نسمع حكايات الأعمال العظيمة ، لأن القصص التي ترويها أمهاتنا اليوم ما هي إلا قصص حزن ودموع .
ما هي إذن الوطنية؟ قال الدكتور جونسون: "الوطنية ، يا سيدي ، هي الملاذ الأخير للأوغاد". يعرّف ليو تولستوي ، أعظم مناهض للوطنية في عصرنا ، الوطنية على أنها المبدأ الذي يُخرج قتلة بالجملة ؛ حرفة تتطلب آليات لممارسة قتل البشر أفضل من صنع ضروريات الحياة مثل الأحذية والملابس والمنازل ؛ تجارة تضمن عوائد أفضل ومجدًا أكبر من مجد العامل العادي.
غوستاف هيرفيه، وهو مناهض كبير آخر للوطنية، يصف الوطنية بأنها خرافة - أكثر ضررًا ووحشية وغير إنسانية من الدين. نشأت خرافات الدين في عدم قدرة الإنسان على تفسير الظواهر الطبيعية. أي عندما سمع الإنسان البدائي الرعد أو رأى البرق ، لم يستطع تفسير أي منهما ، وبالتالي استنتج أن ظهورها يجب أن يكون بسبب قوة أكبر منها. وبالمثل ، رأى قوة خارقة للطبيعة في المطر ، وفي التغيرات المختلفة الأخرى في الطبيعة. من ناحية أخرى ، فإن الوطنية هي خرافة مصطنعة يتم الحفاظ عليها من خلال شبكة من الأكاذيب والإدعاءات المزيفة. خرافة تسرق من الإنسان احترامه لذاته وكرامته ، وتزيد من غطرسته وغروره.
والواقع أن الغرور والغطرسة والأنانية هي من أساسيات الروح الوطنية. اسمحوا لي أن أوضح. تفترض الوطنية أن عالمنا مقسم إلى نقاط صغيرة ، كل واحدة محاطة ببوابة حديدية، أولئك الذين حظوا بفرصة ولادتهم في مكان معين، يعتبرون أنفسهم أفضل ، وأنبل، وأعظم، وأكثر ذكاءً من الكائنات الحية التي تعيش في أي مكان آخر، لذلك من واجب كل من يعيش في تلك البقعة المختارة أن يُقاتل ويقتل ويموت في محاولة لفرض تفوقه على الآخرين.
سكان البقاع الأخرى يفكرون بنفس الطريقة، بالطبع، ونتيجة لذلك منذ الطفولة المبكرة تسمم عقل الطفل بقصص مروعة عن الألمان ، والفرنسيين والإيطاليين والروس وما إلى ذلك. وعندما يصل الطفل إلى مرحلة الرجولة ، يكون قد تشبع تمامًا بالإعتقاد بأن الرب نفسه اختاره للدفاع عن بلده ضد هجوم أو غزو أي أجنبي. ولهذا الغرض فإننا نطالب بجيش أكبر وبحرية أكبر، والمزيد من البوارج والذخيرة. ولهذا الغرض أنفقت أمريكا في وقت قصير أربعمائة مليون دولار فقط فكر في الأمر - أربعمائة مليون دولار مأخوذة من إنتاج الناس- بالتأكيد ليس الأغنياء هم من يساهمون في حب الوطن. إنهم كوزموبوليتانيون ، في موطنهم المثالي في كل بلد. نحن في أمريكا نعرف حقيقة هذا الأمر جيدًا. أليس أثرياءنا الأمريكيون فرنسيون في فرنسا أو ألمانًا في ألمانيا أو إنجليزًا في إنجلترا؟ ألا يهدرون بالنعمة العالمية ثروات صاغها أطفال المصانع الأمريكية وعبيد القطن؟ نعم ، حبهم الوطني هو الذي سيجعل من الممكن إرسال رسائل تعزية إلى مستبد مثل القيصر الروسي، عندما يصيبه أي حادث مؤسف، كما فعل الرئيس روزفلت باسم شعبه ، عندما كان سيرجيو يعاقب الثوار الروس.
إنها وطنية ستساعد القاتل عدو الشعب اللدود ( دياز )، في تدمير آلاف الأرواح في المكسيك ، أوحتى تساعد في اعتقال الثوار المكسيكيين على الأراضي الأمريكية وإبقائهم محتجزين في السجون الأمريكية ، دون أدنى سبب.
لكن ، إذن، الوطنية ليست لمن يمثل الثروة والسلطة. إنها جيدة بما فيه الكفاية للشعب حصريا، وتذكر إحدى الحكمة التاريخية لفريدريك الكبير، الصديق الحضري لفولتير ، الذي قال: "الدين محتال ، لكن يجب الحفاظ عليه للجماهير".
أن الوطنية هي بالأحرى مؤسسة مُكلفة ، ولن يشك أحد بعد النظر في الإحصائيات التالية. إن الزيادة التدريجية في نفقات الجيوش والقوات البحرية الرائدة في العالم خلال الربع الأخير من القرن هي حقيقة من الخطورة لدرجة أنها تذهل كل طالب مفكر في المشاكل الاقتصادية. يمكن الإشارة إليها بإيجاز من خلال تقسيم الوقت من 1881 إلى 1905 إلى فترات مدتها خمس سنوات ، مع ملاحظة مدفوعات العديد من الدول الكبرى لأغراض الجيش والبحرية خلال الفترة الأولى والأخيرة من تلك الفترات. من الفترة الأولى إلى الأخيرة من الفترات التي لوحظت أن نفقات بريطانيا العظمى زادت من 2،101،848،936 دولار إلى 4،143،226،885 دولار ، ونفقات فرنسا من 3،324،500،000 دولار إلى 3،455،109،900 دولار ، ونفقات ألمانيا من 725،000،200 دولار إلى 2،700،375،600 دولار ، ونفقات الولايات المتحدة من 1،275،500 من تلك الروسية إلى 2،650،750 دولارًا. من 1،900،975،500 دولار أمريكي إلى 5،250،445،100 دولار أمريكي ، وتلك الخاصة بإيطاليا من 1،600،975،750 دولار أمريكي إلى 1،755،500،100 دولار أمريكي ، وتلك الخاصة باليابان من -$- 182،900،500 إلى 700،925،475 دولار أمريكي.
لقد زادت النفقات العسكرية لكل من الدول المذكورة في كل فترة من فترات الخمس سنوات، خلال الفترة الممتدة من 1881 إلى 1905 ، تضاعف إنفاق بريطانيا العظمى على جيشها أربعة أضعاف ، وتضاعفت نفقات الولايات المتحدة ثلاث مرات، وتضاعفت روسيا ، وزادت ألمانيا بنسبة 35 في المائة ، ونفقات فرنسا حوالي 15 في المائة ، ونفقات اليابان قرابة 500 في المائة, إذا قارنا إنفاق هذه الدول على جيوشها بإجمالي نفقاتها لجميع السنوات الخمس والعشرين المنتهية بـ 1905 ، فإن النسبة ارتفعت على النحو التالي:
في بريطانيا العظمى من 20٪ إلى 37٪ ؛ في الولايات المتحدة من 15 إلى 23 ؛ في فرنسا من 16 إلى 18 ؛ في إيطاليا من 12 إلى 15 ؛ في اليابان من 12 إلى 14. من ناحية أخرى ، من المثير للاهتمام ملاحظة أن النسبة في ألمانيا انخفضت من حوالي 58 في المائة إلى 25، ويعزى الانخفاض إلى الزيادة الهائلة في الإنفاق الإمبراطوري لأغراض أخرى ، والحقيقة هي أن كانت نفقات الجيش في الفترة ما بين 1901-1905 أعلى من أي فترة في الخمس سنوات السابقة، تشير الإحصائيات إلى أن الدول التي يكون فيها الإنفاق العسكري أكبر ، بما يتناسب مع إجمالي الإيرادات الوطنية ، هي بريطانيا العظمى والولايات المتحدة واليابان وفرنسا وإيطاليا ، بالترتيب المسمى.
عرض تكلفة القوات البحرية الكبيرة مثير للإعجاب بنفس القدر. خلال السنوات الخمس والعشرين المنتهية بـ 1905 ، ازداد الإنفاق البحري تقريبًا على النحو التالي: بريطانيا العظمى، 300٪ ؛ فرنسا 60 في المائة؛ ألمانيا 600 في المائة ؛ الولايات المتحدة 525٪؛ روسيا 300 في المائة ؛ إيطاليا 250 في المائة ؛ واليابان 700٪. باستثناء بريطانيا العظمى، تنفق الولايات المتحدة على الأغراض البحرية أكثر من أي دولة أخرى، ويتحمل هذا الإنفاق أيضًا نسبة أكبر من النفقات الوطنية بالكامل مقارنة بأي قوة أخرى. في الفترة 1881-1885 ، كانت نفقات البحرية الأمريكية 6.20 دولارًا أمريكيًا من كل 100 دولار مخصصة لجميع الأغراض الوطنية ؛ ارتفع المبلغ إلى 6.60 دولارًا أمريكيًا لفترة الخمس سنوات التالية ، إلى 8.10 دولارًا أمريكيًا للسنوات التالية ، إلى 11.70 دولارًا أمريكيًا للسنوات التالية ، و 16.40 دولارًا أمريكيًا للفترة 1901-1905. من المؤكد أخلاقيا أن الإنفاق لفترة الخمس سنوات الحالية سيظهر زيادة أخرى.
قد يتم توضيح التكلفة المتزايدة للنزعة العسكرية بشكل أكبر من خلال حسابها كضريبة نصيب الفرد من السكان. من الفترة الأولى إلى الأخيرة من فترات الخمس سنوات التي اتخذت كأساس للمقارنات المذكورة هنا ، ارتفعت على النحو التالي: في بريطانيا العظمى ، من 18.47 دولارًا أمريكيًا إلى 52.50 دولارًا أمريكيًا ؛ في فرنسا ، من 19.66 دولارًا إلى 23.62 دولارًا ؛ في ألمانيا ، من 10.17 دولارات إلى 15.51 دولارًا ؛ في الولايات المتحدة ، من 5.62 دولارًا أمريكيًا إلى 13.64 دولارًا أمريكيًا ؛ في روسيا ، من 6.14 دولارات إلى 8.37 دولارات ؛ في إيطاليا ، من 9.59 دولارًا إلى 11.24 دولارًا ، وفي اليابان من 86 سنتًا إلى 3.11 دولارًا.
فيما يتعلق بهذا التقدير التقريبي لنصيب الفرد من التكلفة ، فإن العبء الاقتصادي للعسكرة يكون أكثر قابلية للتقديرالدقيق، والاستنتاج الذي لا يظهر من البيانات المتاحة هو أن زيادة الإنفاق على أغراض الجيش والبحرية تتجاوز بسرعة النمو السكاني في كل من البلدان المذكورة في الحساب الحالي. وبعبارة أخرى ، فإن استمرار المطالب المتزايدة للعسكرة يهدد كل من تلك الدول باستنفاد تدريجي لكل من الرجال والموارد.
يجب أن يكون الهدرالفظيع الذي تتطلبه الوطنية كافياً لشفاء رجل متوسط الذكاء من هذا المرض. ومع ذلك ، فإن الوطنية تتطلب المزيد. يتم حث الناس على أن يكونوا وطنيين وأن يدفعوا مقابل هذا الترف الذي يدفعونه، ليس فقط من خلال دعم "المدافعين" عنهم، ولكن حتى بالتضحية بأطفالهم. يتطلب حب الوطن الولاء للعلم، أي الطاعة والاستعداد لقتل الأب والأم والأخ والأخت من أجله .
الحجة المعتادة هي أننا بحاجة إلى جيش دائم لحماية البلاد من الغزو الأجنبي. ومع ذلك ، يعرف كل رجل وامرأة ذكي أن هذه أسطورة تم الحفاظ عليها لتخويف الحمقى وإكراههم، فحكومات العالم التي تعرف مصالح بعضها البعض، لا تغزو بعضها البعض. لقد تعلموا أن بإمكانهم كسب المزيد من خلال التحكيم الدولي في المنازعات أكثر من الحرب والغزو، في الواقع ، كما قال كارلايل ، "الحرب شجار بين لصين جبناء للغاية بحيث لا يخوضان معركتهما. لذلك يأخذون الأولاد من قرية إلى قرية أخرى ، ويلصقون بهم الزي الرسمي، ويزودونهم بالبنادق ، ويطلقون سراحهم مثل الوحوش البرية ضد بعضهم البعض ".
لا يتطلب الأمر الكثير من الحكمة لتتبع كل حرب إلى نفس السبب المماثل الذي ذكرته، لنأخذ حربنا الإسبانية الأمريكية ، التي يُفترض أنها حدث كبير ووطني في تاريخ الولايات المتحدة. كيف اشتعلت قلوبنا بالسخط على الاسبان الفظيعين! صحيح أن سخطنا لم يندلع بشكل عفوي. تمت رعايتها من قبل إثارة الصحف القومية، وبعد فترة طويلة من قتل بوتشر ويلر العديد من النبلاء الكوبيين وأثارة غضب العديد من النساء الكوبيات. ومع ذلك ، ومن باب العدالة للأمة الأمريكية ، على ما يقال ، فقد ازدادت سخطها وكانت على استعداد للقتال، وأنها قاتلت بشجاعة. ولكن عندما انتهى الدخان ، ودفن الموتى ، وعادت تكلفة الحرب إلى الناس في زيادة أسعار السلع والإيجارات - أي عندما استيقظنا من فورة الوطنية لدينا ، قد تفجر علينا فجأة أن كان سبب الحرب الإسبانية الأمريكية هو النظر في سعر السكر. أو لنكون أكثر وضوحًا، أن أرواح ودماء وأموال الشعب الأمريكي استُخدمت لحماية مصالح الرأسماليين الأمريكيين، التي كانت مهددة من قبل الحكومة الإسبانية، هذه ليست مبالغة ، بل مبنية على حقائق وأرقام مطلقة، فخير دليل على ذلك من خلال موقف الحكومة الأمريكية من العمالة الكوبية. عندما كانت كوبا في قبضة الولايات المتحدة ، صدرت أوامر للجنود أنفسهم الذين أرسلوا لتحرير كوبا بإطلاق النار على العمال الكوبيين خلال إضراب صانعي السجائر العظيم، الذي حدث بعد فترة وجيزة من الحرب.
ولا نقف وحدنا في شن الحرب من أجل هذه الأسباب. بدأ رفع الستار عن دوافع الحرب الروسية اليابانية الرهيبة، والتي كلفت الكثير من الدماء والدموع. ونرى مرة أخرى أن ظهر مولوخ الشرس في الحرب يقف أمام الإله الأكثر ضراوة في التجارة. فقد كشف وزير الحرب الروسي أثناء الصراع الروسي الياباني ، عن السر الحقيقي وراء هذا الأخير. القيصر ودوقاته الأعظم ، بعد أن استثمروا الأموال في امتيازات كوريان، تم فرض الحرب لغرض وحيد هو تجميع ثروات كبيرة بسرعة.
إن الادعاء بأن الجيش الدائم والبحرية هو أفضل أمن للسلام هو أمر منطقي مثل الادعاء بأن المواطن الأكثر سلامًا هو الذي يتجول مدججًا بالسلاح. تثبت تجربة الحياة اليومية تمامًا أن الفرد المسلح حريص دائمًا على تجربة قوته. وينطبق الشيء نفسه تاريخيًا على الحكومات. إن الدول المسالمة حقًا لا تضيع أرواحها وطاقتها في الاستعدادات للحرب ، مما يؤدي إلى الحفاظ على السلام.
ومع ذلك ، فإن الصخب من أجل زيادة الجيش والبحرية لا يرجع إلى أي خطر أجنبي بل يرجع ذلك إلى الرعب من السخط المتزايد للجماهير والروح الأممية بين العمال. ولمواجهة العدو الداخلي تقوم قوى مختلف البلدان بإعداد نفسها، وبمجرد أن يستيقظ على الوعي ، سيثبت أنه أكثر خطورة من أي غازي أجنبي.
القوى التي انخرطت لعدة قرون في استعباد الجماهير قامت بدراسة شاملة لنفسيتها. إنهم يعرفون أن الناس عموما هم مثل الأطفال الذين يمكن تحويل يأسهم وحزنهم ودموعهم إلى فرح بلعبة صغيرة. وكلما ارتدت اللعبة ملابس أكثر روعة ، كلما ارتفعت الأصوات ، كلما جذبت الطفل الذي يبلغ طوله مليون رأس.
يمثل الجيش والبحرية ألعاب الناس. لجعلها أكثر جاذبية ومقبولة ، يتم إنفاق مئات وآلاف الدولارات على عرض هذه الألعاب. كان هذا هو هدف الحكومة الأمريكية في تجهيز أسطول وإرساله على طول ساحل المحيط الهادئ ، بحيث يجب أن يشعر كل مواطن أمريكي بالفخر والمجد للولايات المتحدة. أنفقت مدينة سان فرانسيسكو مائة ألف دولار على ترفيه الأسطول ؛ لوس أنجلوس ، ستون ألفًا ؛ سياتل وتاكوما ، حوالي مائة ألف. للترفيه عن الأسطول، هل قلت ؟ تناول العشاء وتناول النبيذ بين عدد قليل من كبار الضباط ، بينما كان على "الأولاد الشجعان" التمرد للحصول على ما يكفي من الطعام. نعم ، تم إنفاق مائتين وستين ألف دولار على الألعاب النارية ، والحفلات المسرحية ، والاحتفالات ، في وقت كان الرجال والنساء والأطفال يتضورون جوعا في الشوارع في طول البلاد وعرضها. عندما كان آلاف العاطلين عن العمل مستعدين لبيع عمالتهم بأي ثمن.
مائتان وستون ألف دولار! ما الذي لا يمكن تحقيقه بمثل هذا المبلغ الهائل؟ لكن بدلاً من الخبز والمأوى، نُقل أطفال تلك المدن لرؤية الأسطول، وقد بُرر كما قالت إحدى الصحف "ذكرى دائمة للطفل".
شيء رائع أن نتذكره ، أليس كذلك؟ أدوات الذبح الحضاري، إذا كان عقل الطفل يُسمم بمثل هذه الذكريات، فما هو الأمل في تحقيق حقيقي للأخوة البشرية؟
نحن الأمريكيين ندعي أننا شعب محب للسلام. نحن نكره إراقة الدماء. نحن نعارض العنف. ومع ذلك ، فإننا ندخل في نوبات من الفرح حول إمكانية إلقاء القنابل من الطائرات على المواطنين العاجزين، نحن على استعداد لشنق أو صعق أو قتل أي شخص، وبسبب الضرورة الاقتصادية ومع ذلك، تنتفخ قلوبنا بفخر من فكرة أن أمريكا أصبحت أقوى دولة على وجه الأرض، وأنها ستضع قدمها الحديدية في نهاية المطاف على أعناق جميع الدول الأخرى.

هذا هو منطق الوطنية.
بالنظر إلى النتائج الشريرة التي تكتنفها الوطنية بالنسبة للإنسان العادي، فإنها ليست شيئًا مقارنة بالإهانة والضرر الذي تلحقه الوطنية بالجندي نفسه - ذلك الفقير المخدوع ضحية الخرافات والجهل، هو منقذ وطنه وحامي أمته، فماذا تخبئ له الوطنية؟ حياة العبودية أثناء السلام ؛ حياة مليئة بالخطر والخوف والقلق والموت أثناء الحرب.
أثناء القيام بجولة محاضرة مؤخرًا في سان فرانسيسكو ، قمت بزيارة Presidio ، أجمل بقعة تطل على Bay و Golden Gate Park. كان يجب أن يكون الغرض منه ملاعب للأطفال وحدائق وموسيقى للترفيه عن المنهكين. وبدلاً من ذلك ، فقد جعلته الثكنات قبيحًا وباهتًا ورماديًا - ثكنات لا يسمح فيها الأغنياء لكلابهم بالسكن. في هذه الأكواخ البائسة يرعى الجنود كالماشية. ها هم يضيعون أيامهم الصغار في تلميع الأحذية والأزرار النحاسية لضباطهم الأعلى، هنا أيضًا ، رأيت الفرق بين الطبقات: أبناء أقوياء لجمهورية حرة، مصطفين في طابور مثل المحكوم عليهم ، يحيون كل من يمر بوهم المساواة الأمريكية ، والرجولة، ورفعة بالزي!
تميل حياة الثكنات كذلك إلى تطوير ميول الانحراف الجنسي. إنها تنتج تدريجياً على طول هذا الخط نتائج مشابهة للظروف العسكرية الأوروبية. أجرى هافلوك إليس ، الكاتب الشهير في علم النفس الجنسي ، دراسة شاملة للموضوع. أقتبس: "بعض الثكنات هي مراكز كبيرة لبغاء الذكور ... عدد الجنود الذين يمارسون الدعارة لأنفسهم أكبر مما نرغب في تصديقه. ليس من المبالغة أن نقول إن الافتراض في بعض الأفواج يؤيد فساد غالبية الرجال .... في أمسيات الصيف ، تمتلئ هايد بارك وحي ألبرت غيت بالحراس وغيرهم ممن يمارسون تجارة مفعمة بالحيوية ، وبقليل من التنكر ، بالزي الرسمي أو بالخارج .... في معظم الحالات تشكل العائدات إضافة مريحة إلى مصروف تومي أتكينز ".
إلى أي مدى قد أكل هذا الانحراف طريقه إلى الجيش والبحرية ، يمكن الحكم على أفضل وجه من حقيقة وجود منازل خاصة لهذا النوع من الدعارة. لا تقتصر هذه الممارسة على إنجلترا ؛ إنه عالمي. "لا يقل البحث عن الجنود في فرنسا عن مثيله في إنجلترا أو ألمانيا، وتوجد منازل خاصة للدعارة العسكرية في كل من باريس والمدن العسكرية".
لو كان السيد هافلوك إليس قد أشرك أمريكا في تحقيقه حول الانحراف الجنسي ، لكان قد وجد أن الظروف نفسها تسود في جيشنا وبحريتنا كما في البلدان الأخرى. إن نمو الجيش النظامي يزيد حتما من انتشار الانحراف الجنسي ؛ الثكنات هي الحاضنات.
بصرف النظر عن الآثار الجنسية لحياة الثكنات ، فإنها تميل أيضًا إلى عدم ملاءمة الجندي للعمل المفيد بعد ترك الجيش. نادرًا ما يدخل الرجال المهرة في التجارة إلى الجيش أو البحرية ، ولكن حتى بعد تجربة عسكرية ، يجدون أنفسهم غير صالحين تمامًا لمهنهم السابقة. بعد اكتساب عادات الخمول وتذوق الإثارة والمغامرة ، لا يمكن أن يكفيهم السعي السلمي. بعد إطلاق سراحهم من الجيش ، لا يمكنهم اللجوء إلى أي عمل مفيد. ولكن عادة ما يكون المحتال الاجتماعي ، والسجناء المسرحون وما شابههم، هم الذين يدفعهم إما النضال من أجل الحياة أو ميولهم الخاصة إلى الرتب. هؤلاء ، بعد انتهاء مدتهم العسكرية ، يتحولون مرة أخرى إلى حياتهم السابقة للجريمة ، أكثروحشية وانحطاطًا من ذي قبل. من الحقائق المعروفة أنه يوجد في سجوننا عدد كبير من الجنود السابقين ؛ بينما ، من ناحية أخرى ، فإن الجيش والبحرية مُحاطون إلى حد كبير بالمدانين السابقين.
من بين جميع النتائج الشريرة التي وصفتها للتو، لا يبدو لي أن أياً منها يضر بسلامة الإنسان مثلما أنتجت الروح الوطنية في حالة الجندي ويليام بووالدا، ولأنه كان يعتقد بحماقة أنه يمكن للمرء أن يكون جنديًا ويمارس حقوقه كرجل في نفس الوقت، فقد عاقبته السلطات العسكرية بشدة، صحيح أنه قد خدم بلاده خمسة عشرعامًا ، وخلال هذه الفترة كان سجله لا يرقى إليه الشك. ووفقًا للجنرال فونستون ، الذي خفف عقوبة بووالدا إلى ثلاث سنوات، فإن "الواجب الأول للضابط أو المجند هو طاعة وولاء لا جدال فيهما للحكومة، ولا فرق بين موافقته على تلك الحكومة أم لا". وهكذا فإن فونستون باعتباره حامل صك الطابع الحقيقي للولاء. وبحسبه ، فإن الالتحاق بالجيش يلغي مبادئ إعلان الاستقلالية الفردية والشخصية .

يا له من تطور غريب للوطنية يحول الكائن المفكر إلى آلة مخلصة
لتبرير هذه العقوبة الأكثر فظاعة بحق بووالدا ، أخبر الجنرال فونستون الشعب الأمريكي أن تصرف الجندي كان "جريمة خطيرة تعادل الخيانة". الآن، ماذا تتكون هذه "الجريمة الرهيبة" حقًا؟ ببساطة في هذا: كان ويليام بووالدا واحدًا من 1500 شخص حضروا اجتماعًا عامًا في سان فرانسيسكو ؛ ويا للرعب ، لقد صافح إيما جولدمان، إنها جريمة فظيعة ، في الواقع ، يسميها الجنرال "جريمة عسكرية عظيمة ، أسوأ بلا حدود من الفرار من الخدمة العسكرية".
هل يمكن أن تكون هناك لائحة اتهام ضد الوطنية أكبر من كونها ستوصم رجلاً بمجرم ، وتلقي به في السجن ، وتسلبه نتائج خمسة عشر عامًا من الخدمة المخلصة؟
أعطى بووالدا لبلده أفضل سنوات حياته ورجولته، لكن كل هذا كان لا شيء. حب الوطن لا يرحم ، ومثل كل الوحوش التي لا تشبع، تتطلب كل شيء أو لا شيء. إنه لا يعترف بأن الجندي هو أيضًا إنسان له الحق في مشاعره وآرائه وميوله وأفكاره. لا ، حب الوطن لا يمكن أن يعترف بذلك. هذا هو الدرس الذي تعلمه بووالدا، تعلم بتكلفة باهظة إلى حد ما ، ولكن ليس بسعرغير مفيد. عندما عاد إلى الحرية ، فقد منصبه في الجيش ، لكنه استعاد احترامه لنفسه. بعد كل شيء، هذا يستحق ثلاث سنوات من السجن.
وعلق كاتب حول الأوضاع العسكرية لأمريكا ، في مقال نشر مؤخرا، على قوة الرجل العسكري على المدني في ألمانيا. قال ، من بين أمور أخرى ، أنه إذا لم يكن لجمهوريتنا أي معنى آخر سوى ضمان حقوق متساوية لجميع المواطنين ، فسيكون لها سبب وجيه للوجود. أنا مقتنع بأن الكاتب لم يكن في كولورادو خلال النظام الوطني للجنرال بيل. ربما كان سيغير رأيه لو رأى كيف يُلقى الرجال ، باسم الوطنية والجمهورية ، في حظائر الثيران ، ويُجرون ، ويُجرون عبر الحدود ، ويتعرضون لكل أنواع الإهانات. كما أن حادثة كولورادو ليست الحادثة الوحيدة في نمو القوة العسكرية في الولايات المتحدة. حيث لا تأتي القوات والميليشيات لإنقاذ من هم في السلطة ، وحيث لا يتصرفون بغطرسة ووحشية مثل الرجال الذين يرتدون زي القيصر. ثم ، أيضًا ، لدينا قانوننا العسكري. هل نسي الكاتب ذلك ؟
من سوء حظ معظم كتابنا أنهم جاهلون تمامًا بالأحداث الجارية ، أو أنهم لن يتحدثوا عن هذه الأمور بسبب افتقارهم إلى الصدقوالوعي، ولذا فقد تم تمرير قانون ديك العسكري بسرعة عبر الكونجرس مع القليل من النقاش وما زال أقل من الدعاية، وهو قانون يمنح الرئيس سلطة تحويل مواطن مسالم إلى قاتل رجل متعطش للدماء ، من المفترض أن يكون للدفاع عن البلد ، في الواقع لحماية مصالح ذلك الطرف المعين الذي يكون الرئيس هو الناطق بلسان حاله.
يدعي كاتبنا أن العسكرة لا يمكن أن تصبح قوة في أمريكا كما في الخارج ، لأنها طوعية معنا ، بينما هي إلزامية في العالم القديم. ومع ذلك ، هناك حقيقتان مهمتان للغاية ، ينسى الرجل أن يراعيهما. أولاً ، خلق هذا التجنيد في أوروبا كراهية عميقة للعسكرة بين جميع طبقات المجتمع. الآلاف من المجندين الشباب يلتحقون بالاحتجاج ، وبمجرد انضمامهم إلى الجيش ، سيستخدمون كل الوسائل الممكنة للفرار. ثانيًا ، أن السمة الإجبارية للعسكرة هي التي أوجدت حركة هائلة مناهضة للعسكرية، تخشاها القوى الأوروبية أكثر من أي شيء آخر. بعد كل شيء ، فإن أكبر حصن للرأسمالية هو العسكرة. في اللحظة التي يتم فيها تقويض هذا الأخير ، ستترنح الرأسمالية. صحيح ، ليس لدينا تجنيد إجباري. هذا يعني أن الرجال لا يجبرون عادة على التجنيد في الجيش ، لكننا طورنا قوة أكثر صرامة. أليست حقيقة أنه خلال فترات الركود الصناعي هناك زيادة هائلة في عدد المجندين؟ قد لا تكون تجارة العسكرة مربحة أو شريفة ، لكنها أفضل من عبور البلاد بحثًا عن عمل ، أو الوقوف في طابور الخبز، أو النوم في مساكن البلدية. بعد كل شيء ، هذا يعني ثلاثة عشر دولارًا شهريًا ، ثلاث وجبات في اليوم ، ومكانًا للنوم. ومع ذلك ، حتى الضرورة ليست عاملًا قويًا بما يكفي لإدخال عنصر الشخصية والرجولة إلى الجيش. لا عجب أن تشكو سلطاتنا العسكرية من "ضعف المواد" في التجنيد في الجيش والبحرية. هذا القبول هو علامة مشجعة للغاية.
إنه يثبت أنه لا يزال هناك ما يكفي من روح الاستقلالية وحب الحرية في المواطن الأمريكي العادي- كما لأي مواطن- للمخاطرة بالجوع بدلاً من ارتداء الزي العسكري.
بدأ الرجال والنساء المفكرون في جميع أنحاء العالم يدركون أن الوطنية ضيقة للغاية ومفهوم محدود لأن يكون قادر على تلبية احتياجات عصرنا. لقد أوجدت مركزية السلطة شعورًا دوليًا بالتضامن بين الدول المضطهدة في العالم ؛ تضامن يمثل انسجامًا أكبر في المصالح بين عامل أمريكا وإخوانه في الخارج أكثر مما يمثل انسجامًا بين عامل المنجم الأمريكي ومواطنه المستغل، تضامن لا يخشى الغزو الأجنبي، لأنه يقود كل العمال إلى النقطة التي سيقولون فيها لأسيادهم، "اذهبوا واقتلوا بأنفسكم. لقد فعلنا ذلك لفترة كافية من أجلكم ".
إن هذا التضامن يوقظ وعي حتى الجنود ، فهم هم أيضًا من لحم العائلة البشرية العظيمة. التضامن الذي ثبت أنه معصوم من الخطأ أكثر من مرة خلال النضالات الماضية ، والذي كان الدافع الذي دفع الجنود الباريسيين ، خلال كومونة 1871 ، إلى رفض الانصياع عندما أمروا بإطلاق النار على إخوانهم. لقد أعطت الشجاعة للرجال الذين تمردوا على متن السفن الحربية الروسية خلال السنوات الأخيرة. سيؤدي في النهاية إلى انتفاضة كل المضطهدين ضد مستغليهم الدوليين.
لقد أدركت بروليتاريا أوروبا القوة العظيمة لذلك التضامن، ونتيجة لذلك ، شنت حربًا ضد الوطنية وشبحها الدموي( العسكرية )، فآلاف الرجال يملأون سجون فرنسا وألمانيا وروسيا والدول الاسكندنافية ، لأنهم تجرأوا على تحدي الخرافات القديمة. ولا تقتصر الحركة على الطبقة العاملة. لقد احتضنت ممثلين في جميع محطات وحقب الحياة اليومية، وكان من دعاتها الرئيسيين رجال ونساء بارزين في الفن والعلوم والآداب.
على أمريكا أن تحذو حذوها. لقد تغلغلت روح النزعة العسكرية بالفعل في جميع مناحي الحياة. في الواقع ، أنا مقتنعة بأن النزعة العسكرية تزداد خطرًا هنا أكثر من أي مكان آخر، بسبب الرشاوى العديدة التي تقدمها الرأسمالية لأولئك الذين ترغب في تدميرهم.
لقد تم بالفعل البدء في المدارس. من الواضح أن الحكومة تتمسك بالمفهوم اليسوعي ، "أعطني عقل الطفل ، وسوف أقوم بتشكيل الرجل". يتدرب الأطفال على التكتيكات العسكرية، ويمجد مجد الإنجازات العسكرية في المناهج ، ويتم تهيئة العقول الشابة لتكون منحرفة ومجدنة بالقدر الكافي لتُناسب الحكومة. علاوة على ذلك ، يتم مناشدة شباب البلاد بملصقات ساطعة للانضمام إلى الجيش والبحرية. "فرصة رائعة لرؤية العالم!" وهكذا فإن الأولاد الأبرياء يتحولون أخلاقياً إلى حب الوطن وأن ويتقدموا للعسكرية لغزو الأمم .
لقد عانى العامل الأمريكي كثيرًا على يد الجندي والولاية والفيدرالية ، وهو ما يبرره تمامًا اشمئزازه من الطفيلي الذي يرتدي الزي العسكري ومعارضته له. لكن مجرد التنديد لن يحل هذه المشكلة الكبيرة. ما نحتاجه هو دعاية تربوية للجندي: أدب مضاد للوطن من شأنه أن ينيره إلى الأهوال الحقيقية لتجارته ، ويوقظ وعيه لعلاقته الحقيقية بالرجل الذي يدين بعمله ذاته.
هذا هو بالضبط ما تخشاه السلطات أكثر من غيره. إنه بالفعل خيانة عظمى لجندي أن يحضر اجتماعًا راديكاليا. لا شك أنهم سيختمونها أيضًا بخيانة عظمى لقراءة جندي كتيبًا متطرفًا ولكن ، إذن ، ألم تضع السلطة منذ زمن بعيد كل خطوة من خطوات التقدم على أنها خيانة؟ ومع ذلك ، فإن أولئك الذين يناضلون بجدية من أجل إعادة البناء الاجتماعي يمكنهم تحمل كل ذلك ؛ لأنه ربما يكون نقل الحقيقة إلى الثكنات أهم من نقله إلى المصنع. عندما نقوض الكذبة الوطنية ، سنكون قد مهدنا الطريق لتلك البنية العظيمة التي تتحد فيها جميع الجنسيات في أخوة عالمية ، مجتمع حر حقًا.

المصدر : https://theanarchistlibrary.org/library/emma-goldman-patriotism-a-menace-to-liberty





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. في قضية ترحيل النازحين السوريين... لبنان ليس طرفًا في اتفاقي

.. اعتقال مناهضين لحرب إسرائيل على غزة بجامعة جنوب كاليفورنيا




.. بينهم نتنياهو.. مذكرات اعتقال دولية بحق قادة إسرائيل بسبب حر

.. اعتقال مصور قناة -فوكس 7- الأميركية أثناء تغطيته مظاهرات مؤي



.. برنامج الأغذية العالمي: معايير المجاعة الثلاثة ستتحقق خلال 6