الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مفهوم الحرية

صالح مهدي عباس المنديل

2022 / 10 / 21
المجتمع المدني


يقول جين پول سارتر الحرية وهم. "الإنسان محكوم عليه أن يكون حراً: "لأنه بمجرد إلقاءه في العالم ، يكون مسؤولاً عن كل ما يفعله. الحرية هي امكانية الفرد لممارسة ما يره مناسبا من اجل تحقيق اهدافه و أنجازها دون الخوف من السلطة و دون الأضرار في حريات و حقوق الآخرين. اذن الحرية مفهوم غير مطلق بل له شروط.
و التعريف الآخر هو

الحرية هي القدرة على محاولة القيام بما نرغب في القيام به ، بمعرفة معقولة ، والتي لا يستطيع أحد أو سلطة أن يعيقنا عن تحقيقها من خلال ممارسة تعسفية لإرادته.

في حياة الأنسان البدائية كان يعمل كل ما بوسعه لأجل البقاء و هذا ادى الى تصرف معظم البشر بحسب ما تمليه عليهم غرائزهم و شهواتهم البدائية و ما يصاحبها من تفاعلات عاطفية و مشاعر آنية تفرضها ضرورات الحياة اليومية.
اذن الأنسان مثلاً كان يسرق اذا أمنَ العقاب، نقف هنا عند ذلك، لو اتيح مفهوم السرقة او القتل لكل فرد كممارسة مقبولة اجتماعيا لاصبحت الحياة فوضى و مخيفة جداً لا يأمن الفرد على حياته أو ماله.
لذلك اعتبرت هذه الممارسة منافية للعقل و غير قابلة للتعميم، فانت لا تريد احد ان يقتلك او يسرق مالك لذا توجب عليك ان لا تفعل ذلك للآخرين خلاف ما تمليه عليك الغرائز و المشاعر.
مع تطور المجتمعات و عيش الأنسان في تجمعات بشرية واسعة اصبح لابد من وجود مؤسسة تنظم العلاقات و تعاقب المسئ و تنتصر للمظلوم وهذا هو مبدأ تأسيس الحكومة التي تمارس سلطتها على الناس ضمن قوانين في مساحة جغرافية محددة و مصدر هذه القوانين هي المجتمع نفسه. و القانون معزز بالقوة المسلحة التي تفرض التطبيق.
لكن السلطة مغرية حيث اصبحت الحكومات مصدر رئيسي لممارسة العنف و تكميم الأفواه و مصادرة الحريات و هكذا عاشت البشرية مدى الاف السنين حتى عصر النهضة، ربما الأمر يختلف في الدول الأسلامية، لان اوربا عاشت تحت وطأة الملوك و الكنيسة و الأقطاع.
و من شواهد التاريخ الحديث هو تدهور العراق تحت سلطة اليعث التي صادرت الحريات بكل اشكالها و كممت الأفواه و هجرت العقول ، لان الأنسان فقد الحرية و معها فقد كل ما لديه، اذ يقال "اعطني الحرية او اعطني الموت" و الحرية هي "الأمر الوحيد الذي يستحق ان يموت الأنسان دونه."
هنا لابد من وقفة تمجد دور الأسلام اذا عاش المسلمين مدى العصور على مساحة من الحرية عدا ظلم بعض الولاة.
في الثقافة الأوربية مفهوم الحرية مرتكز على نظريات الفلسفة اليونانية التي نقلت اليهم عن طريق المسلمين( حيث ترجمت و فقدت النسخ الأصلية).
و يعتبر ايمانويل كانت المفكر الأول في هذا المجال الذي اعتبر ان الحرية حق مطلق للأنسان لا يجوز الأعتداء عليه.
الحرية ليست مفهوم واحد و أنما مجموعة من الأفكار و الممارسات الي تحترم و تضمن للأنسان كيانه الفردي المستقل تمام الأستقلال ( غالبا ما تكون نقاط الخلاف هنا بين حرية الفرد و حرية المجتمع و هذا موضوع آخر).
المباديء هي:
الأستقلالية الفردية
حرية العيش و التنقل كما يشاء
ان يفكر كما يشاء و يقول ما يعتقد دون الخوف من العقوبات
حرية العمل مع من يشاء و أين يشاء
حرية اتخاذ القرار بما يخص حياته و ممتلكاته دون تدخل الآخرين او السلطة
حرية انشاء المنظمات بكل اشكالها و منها الأحزاب السياسية
حرية المعتقد و الدين، اذ لا يحق للاخرين ان يفرضوا معتقدهم عليك او تكفيرك او التمييز ضدك.
حرية التعبير و الكتابة في الصحف.
شجب و الغاء ابعبودية.
الحرية في التصويت لمن يحكم و كيف يحكم.
و يجب ان تراعا المساواة بين الأفراد في هذه الحريات كي لا يتغلب القوي على الضعيف.

الحرية هي تحرير الأنسان من الخوف، حيث اثبت التاريخ ان الأنسان لا يستطيع التفكير و الأبداع و التطور الا اذا كان خاليا من المخاوف و القيود( صمن حدود معينة و ليس مطلقة). حيث حرية الأبداع و التفكير من اجل التقدم دون المساس بحقوق الآخرين و هي حدود مقدسة.
يجدر الامر هنا الى الأشارة انه على المستوى الشخصي و من واجب الفرد نفسه ان يتحرر من الضغائن و العبث و الأدمان و غيره من الصفات الضارة ليكون على قناعة و سلام بداخل نفسه. و بذا يستطيع تحرير نفسه من المخاوف.

هنالك عداء و تناقض موروث و مستمر بين الحرية والسلطة ، وبالتالي ، يصبح السؤال السائد هو "كيفية إجراء التعديل المناسب بين الاستقلال الفردي والتحكم الاجتماعي و تحكم السلطة. اي حرية الفرد مقابل المصلحة العامة للمجتمع. مما يستوجب سن القوانين ابتي تحدد العلاقة بين الأثنين و تدعيم هذه الفوانين بالقوة اذا استوجب.
هذه القوانين من شأنها ان تحدد من حرية الفرد الأمر الذي يجعل ادراك الحرية مبتغى لا ينال و انما يحصل بشكل جزئي على هيئة حقوق الفرد و التزاماته للمجتمع.
يقول جان جاك روسو صاحب نظرية العقد الأجتماعي " وُلد الناس احرار و اراهم في كل مكان بالقيود".
اي عندما يعيش الأنسان مع الآخرين يتخلى عن جزء من حريته و حقوقه لغرض الحصول على الأمن و الضمان الذي يوفره المجتمع.
هكذا تبقى لحرية الفردية التي وصفها المفكرون وهم مثالي لا يمكن تطبيقه الا بصورة جزئية و مشروطة.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. فيتو أميركي ضد مشروع قرار منح دولة فلسطين العضوية الكاملة في

.. بن غفير: عقوبة الإعدام للمخربين هي الحل الأمثل لمشكلة اكتظاظ



.. تاريخ من المطالبات بالاعتراف بفلسطين دولة كاملة العضوية في ا

.. فيتو أمريكي ضد منح العضوية الكاملة لدولة فلسطين في الأمم الم



.. هاجمه كلب بوليسي.. اعتقال فلسطيني في الضفة الغربية