الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الله و البيئة: قراءة إيكولوجية للديانات الإبراهيمية

إلياس شتواني

2023 / 1 / 15
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


في سنة 2022 ، قدرموقع worldpopulationreview أن 2.38 مليار شخص عرّفوا عن أنفسهم على أنهم مسيحيون ، 1.91 مليار مسلم ، و 14.6 مليون يهود وبذلك يشكلون 4.304.600.000 من سكان العالم.
إن ما يجعل الكتب المقدسة الإبراهيمية مميزة حقًا هو الادعاء بأن كائنًا أسمى هو نفسه قد أنزلها على البشرية. في اليهودية والمسيحية والإسلام، نقرأ أن الله قد تحدث للبشرية وأعطاها نموذجًا كاملا وحكيمًا يجب أن تعمل به من أجل الحصول على الخلاص هنا على الأرض وفي الآخرة. سأتناول في هذا المبحث كيف مثلت الأديان الإبراهيمية مفهوم البيئة ، وكيف أثر هذا التصور ، بالتزامن مع ما سبق ، على الصرح الأخلاقي لما يقرب من نصف البشرية اليوم.
تهدف هذه الورقة إلى فحص المقتطفات ذات الصلة من الكتب المقدسة الثلاثة التي تعالج بشكل مركزي البيئة الطبيعية جنبًا إلى جنب مع التحديات البيئية المعاصرة في العالم.
في التوراة، العمود الفقري للديانات الثلاث، نقرأ قصة الخلق المشهورة، خداع الشيطان لحواء، النفي من جنة عدن ، والغربة التي يجب على البشرية تحملها على الأرض والتوق إلى جنة السماء. لقد تخلى الإنسان عن حق أعطاه الله إياه ، وبالتالي حُكم عليه بشدة ، مؤقتًا ، بلعنة و تغريب على الأرض. الخلاص والراحة الأبدية يأتيان بالموت. الحياة هي مجرد بوابة الإنسان للجنة وكل ما تقدمه الطبيعة هو خراب واهت عند مقارنته بوسائل الراحة الأبدية في الآخرة.
جاء في سفر التكوين:

"وَقَالَ اللهُ: «نَعْمَلُ الإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا، فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ، وَعَلَى كُلِّ الأَرْضِ، وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ»." (تك 1: 26).

"وَبَارَكَهُمُ اللهُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ، وَأَخْضِعُوهَا، وَتَسَلَّطُوا عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى كُلِّ حَيَوَانٍ يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ»." (تك 1: 28).

تكشف الآيتان بوضوح على: 1. تفضيل الإنسان وموقفه الفريد في الخلق. 2. رد الفعل النفسي والوجودي للإنسان على الإخلاء غير المستحق من السماء. لقد قبل الإنسان هيمنة الطبيعة كمرسوم عطاء الله يخوله السيطرة على الحياة وجميع الكائنات لمصلحته الخاصة. 3. تدخل الإنسان في القانون الطبيعي نهائي. 4. الطبيعة هي الآخر. احتياجات الرجل مركزية. 5. لا توجد خلفية أخلاقية تكرس النظام الطبيعي أو مبادئ المساواة..
في العهد الجديد، أعطيت الوصايا العشر نفس الأهمية كما في التوراة، وهنا يجيب يسوع على الشخص الذي استفسر عن مفتاح الخلاص الأرضي والحياة الأبدية، أجاب يسوع هكذا، "قَالَ لَهُ: «أَيَّةَ الْوَصَايَا؟» فَقَالَ يَسُوعُ: «لاَ تَقْتُلْ. لاَ تَزْنِ. لاَ تَسْرِقْ. لاَ تَشْهَدْ بِالزُّورِ." (مت 19: 18).. تضيف النسخة التوراتية الأصلية أربع وصايا إضافية: الإقرار بأن الرب هو الله، وهو الإله الوحيد، وألا يأخذ اسمه عبثًا، وأخيراً تذكر السبت وإبقائه مقدسًا (خروج 20: 2/20: 3-6 / 20: 7/20: 8-11). إن الوصايا الأساسية التي تميز الحياة على الأرض تتعلق حصريًا بالإيمان بوجود الله والطريقة التي يجب أن يعامل بها البشر بعضهم البعض على نحو جيد. في مقطع ذي صلة يحاول فيه الشيطان إقناع يسوع من خلال تقديم جميع ممالك وحدائق العالم إليه، فإن إجابة يسوع جديرة بالملاحظة:

ثُمَّ أَخَذَهُ أَيْضًا إِبْلِيسُ إِلَى جَبَل عَال جِدًّا، وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْعَالَمِ وَمَجْدَهَا، وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي». حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». ثُمَّ تَرَكَهُ إِبْلِيسُ، وَإِذَا مَلاَئِكَةٌ قَدْ جَاءَتْ فَصَارَتْ تَخْدِمُهُ." (مت 4: 1-11).

يمثل الرب الحياة على الأرض كاختبار، وبخلاف ذلك عمل الشيطان. اختبار يجب فيه قمع كل الإغراءات والميول من أجل الحصول على الخلاص والراحة الروحية. باختصار، يُظهر الكتاب المقدس مركزية الإنسان وتفوقه على الكائنات الحية الأخرى وعلى الحياة نفسها ، ويؤكد كيف صنع الله كل الكائنات الحية فقط لخدمة احتياجاته المؤقتة على الأرض. الرجل في حالة حرب. في حالة حرب مع دوافعه الطبيعية للخضوع ، وكذلك مع الوعد الأبدي بعد الموت. بدون أدنى مبالغة ، يخبرنا العهد الجديد قصة سجن الإنسان على الأرض ، والطريقة المثلى لنيل الحرية و الخلاص.
في القرآن ، يتم ذكر الطبيعة في سياقات فقط لإظهار قدرة الله وسموه ، وأيضًا لإظهار تفاهة الحياة على الأرض.

في سورة العنكبوت نقرأ :
﴿ وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ﴾ [64]
وفي سورة الأنعام :
﴿ وما الحياة الدنيا إلا لعب ولهو وللدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون ﴾ [ 32].
وكذلك في الأعراف:
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ ۗ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (7:10).

يمثل القرآن الحياة على الأرض كعدو ، مما يعطي حجة أيديولوجية للتحكم بها بالكامل. بالإضافة إلى ذلك ،يتباهى القرآن بخلق السماوات والأرض والجبال والسماء ، كدليل على وجود الله وكدليل على تفاهة الإنسان وعدم أهميته:

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
(فصلت 41: 8-9-10-11).

يتساءل الله عن إنكار الإنسان وشكه في عمله الجبار. وخلقه دليل على وجوده وتوحيده. لقد خلق السماوات والأرض فقط ليبين لنا مدى صغرهم وخضوعهم ، مثل البشر. في سياقات أخرى ، يتوافق القرآن مع فعل إزالة الغابات واستعباد الحيوانات. يتم تمييز الحيوانات والأشجار لإثبات فائدتها للبشرية ، كما في ما يلي ، " وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ » النحل 16: 8). و أيضا: مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلٰىٓ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِىَ الْفٰسِقِينَ (الحشر 59: 5).

تشكل الديانات الإبراهيمية الثلاثة خطابًا محوره الإنسان لم ينجح بعد في التعامل مع التحديات البيئية التي نواجهها اليوم.
كما لوحظ ، فشلت الديانات الإبراهيمية الثلاثة في إقامة خطاب بيئي متوازن و قضايا العصر. عند مقارنتها بالمناقشات الجارية في الفلسفة والعلوم الإنسانية ، يتبين أن الكتب المقدسة لا تزال تحتفظ بأسلوبها القديم والثابت الذي يفتقر إلى أي مبادرات نظرية أو أكاديمية. بدلاً من صورة الإنسان- الإله الموجود في السماء ، يجب أن يُنظر إلى الله على أنه مظهر من مظاهر العالم الطبيعي والظواهر الطبيعية ، والأمر متروك للبشر لتقدير وإعجاب الخلق. يعكس هذا تحولًا حاسمًا من الإيمان بإله واحد ، متجسد في إنسان ، إلى إله موجود داخل كل شخص وفي كل مكان ، وهو جزء من العالم المرئي وغير المرئي.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الدين بريئ من هذا
hero nakamura ( 2023 / 1 / 15 - 22:10 )
الدين الاسلامي يبين لنا مدى عظمة الخلق, ولا يحتاج ان يقوم بحل اي تحديات طبيعية. لان الانسان هو العامل الاول و المسبب لكل الازمات البيئبية اساسا. لذلك القران يستدل بعظمة خلق الله.

2 - هل الخلق تكريم ام عقاب
د. لبيب سلطان ( 2023 / 1 / 17 - 13:39 )
الاستاذ شتواني
شكرا لك على هذه المقالة الملفتة والغنية
اود بعد سماحكم ان اتناول التناقض الفاضح في الاديان الثلاثة حول نفي ادم وحواء الى الارض وكانها سجن للعقاب على معصيتهما ، والتناقض هنا ان كون الله قد خلق الانسان على احس تقويم ونفخ فيه من روحه منه سبحانه انه اكرمهما وخلق الارض لهم دارا وليس منفا لهما وشتان بين النفي ليعيثوا فيها ويدمروها كونها منفى ،وبين الامانة والهدية الالهية التي يتوجب عليهم الحفاظ عليها وصيانتها كونها امانة وهدية الهية مقدسة، اختار الكهنة ان تكون منفى ومكان اختبار لاخضاع العباد وهذا ماتم لهم للسيطرة على الانسان مشوهين السيرة الالهية ، ولكن تحرر العقل فضحهم ، والانسان العاقل يعرف اليوم انه عز وجلا برئ من قصصهم لاغراضهم الدنيوية للسيطرة من الرهبان وابائهم التوراتيين والقرانيين علىيهم وما دعواتهم لعبادته الا كاذبة فهي للخضوع اليهم واذ ان صفاته عز وجل الرحمة فهم سطروافي كتبهم وسائل تبرر القتل والقتال، ..انهم في الواقع يدعون اليه زورا وبعيدا عن جوهره الذي ادلنا عليه عقلنا صناعته فينا وليست صناعتهم علينا
مع الشكر

3 - وأي مكرمة ونهايتها المقبرة؟
Candle 1 ( 2023 / 1 / 18 - 04:02 )
تحية طيبة

يقول الدكتور سلطان كون الله قد خلق الانسان على احسن تقويم ونفخ فيه من روحه منه انه اكرمهما.
عزيزي الدكتور.. الا تجد في عملية الخلق عيوب لا تعد ولا تحصى؟
اين الكرم لطفل يموت في الولادة ان كان مخلوق على احسن تقويم ونفخ فيه من روحه؟
اين الكرم لذوي الاعافات من الولادة للمات ان كان مخلوق على احسن تقويم ؟
واي هدية واكرام للانسان وامراضه ومعاناته لا حصر لها؟
وهل تصدق بان هناك انسان لا يعاني من هذه الحياة؟
الا يتألم ويتمزق لموت احبائه ؟
الا ترعبه فكرة الموت؟
فأي اكرام وهدية من الاله لنا ونهايتها المقبرة؟
يحاول المؤمن ان يبرر كل هذه المعانات بانها اختبار لغربلة الاشرار عن الابرار .
لعمري انه تبرير ما اسخف منه..
ذلك لان من يجري عملية الاختبار تنقصه المعرفه .
وهل الله تنقصه المعرفة ليتوضح كل شيئ بالاختبار؟
اما ان كان كلي المعرفة فليخلق الابرار دون الحاجة للاشرار لاحراقهم
وهناك من يعتقد بان الموت حق.. ولماذا الرعب منه ان كان حق؟
ولو كان لاحد القدرة لتلافيه لما التزم بمثل هذا الحق
ثم اذا كانت الارض لا تسعنا فما الحكمة من خلق كون بلا نهاية فما لزوم له ان كان بلا غرض
احترامي

4 - هل الله موجود وكامل القدرة?
Magdi ( 2023 / 1 / 18 - 18:59 )
فى مقاله الهام ذكر أ كاندل ألم من فقد أحبابه.أنا شديد الحزن بعد رحيل زوجتى ( 21 - 3 - 2020 ) لذا تعلقت بعالم الروح بحثا عنها ..حاولت قدر أستطاعتى الأجابة على تساؤلاتك الموجهه لى تحت مقال أتريس سعيد -أنا موجود حتى اكون أنا -
المشكلة مع الله هى : الله خلق الكون ، فمن خلق الله?
فى عام 2005 كتبت فى نادى الفكر ( رغم أنه مغلق كنت إلى عهد قريب أراه لا يزال متاحا فى النت )
أكتب فى جوجل:
? Magdi Sami Zaki , Allah que signifie ce terme
تسالت : أذا كان الله كامل القدرة فهل يستطيع أن يخلق ألها يساويه فى القدرة أو أقوى منه.
الأديب الأنجليزى
Defoe
مؤلف روبسون كرزو جعل - جمعة - يسأله : لماذا الله لا يقتل الشيطان ? فعجز روبسون عن الرد ..العالم اللمتناهى يحثنا على التواضع فنقول لا أعرف ، لاأدرى ..الأنسان نحلة أو نملة لا يمكنها أستيعاب نظريات أنشتاين.
مع التقدير .مجدى سامى زكى

5 - رد على الاستاذ مجدي
Candle 1 ( 2023 / 1 / 19 - 06:05 )
بعدالتحية
عزيزي اشاطرك الحزن لرحيل زوجتك وشعورك بالفراغ المؤلم
انا بطبعي أتأسف وأتألم لمصائب الاخرين

استاذ مجدي حضرتك لم تجيب على اي سؤال من اسئلتي السابقة او بالاحرى جوابك لم يكن موفقا.

خذ مثلا بما انك لا تعرف ولا الاديان تعرف ماهية الروح
فكيف عرفت وضيفتها؟
كيف عرفت بأن الجسد مذباع والروح تزوده بالفكرة؟
وتقول الارواح الشريرة يتم القضاء عليها
من الذي يقضي عليها؟ واذا تم القضاء عليها لماذا لازالت موجودة بيننا؟
عزيزي مجدي روح زوجتك لها الذكر الطيب او اي روح متوفية ما الذي يمنعها من التواصل مع احبائها؟
لماذا المتخصص باحضار الارواح له سلطان عليها وتطيعه ولا تطيع ارواح احبائهاالتي لا زالت تسكن الجسد لتتواصل معهم؟
أليس هذا انتقاص للارواح ان كانت موجودة ليتحكم بها المتخصص يحضرها اويخفيها متى ما شاء؟
وفي جوابك السابق انت تفرق بين الفكر والعقل والروح
والحكمة تقول انهما واحد
وبما ان احدا يعرف وضيفة الروح فلا بد ان يعرف مسكنها بعد مغادرتها الجسد؟
عزيزي.. تهمنا جدا اقول وافعال العلماء والفلاسفة وهذا لا يعني بانها خط احمر يجب القبول بها وعدم نقدها
لك وللاستاذ الياس والحضور مودتي

6 - مصادر الحياة بعد الموت 1
Magdi ( 2023 / 1 / 19 - 10:52 )
لحضرتك كامل الحرية فى عدم الايمان بالأرواح (ماهيتها، وظيفتها ، خلودها ). معلوماتى مستمدة من كبار العلماء والمفكرين المتخصيين فى هذا الموضوع .مثلا ذكرت ما اعرفه عن العلاقة بين العقل والروح تحت مقال أتريس سعيد بعنوان - العقل هو عدو الله الأول
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780059
اضف :.أندهشت جدا لما وجدته فى كتاب أنيس منصور -هموم هذا الزمان أذ كتب عام 1992 ص 281 مايلى : -عدد كبير من مرضى القلب ماتوا لدقيقة أو اكثر ورأوا أنفسهم..رأوا أنهم فى سقف الغرفة ..ينظرون ُإلى أجسادهم وقد تمددت..ويعرفون بالضبط ماذا قال الأطباء.. وعندما عادت لهم
الحياة وصفوا كل شئ وحكوا للأطباء ماذا قالوا أثناء العملية بمنتهى الدقة! -
---------
وذكرت بعض مصادرى فى تعليقاتى على مقال أ سامى لبيب بعد رحيل أ محمد البدرى
تحياتى . مجدى سامى زكى
يتبع

7 - مصادر الحياة بعد الموت 2
Magdi ( 2023 / 1 / 19 - 11:01 )
وذكرت بعض مصادرى فى تعليقاتى على مقال أ سامى لبيب
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764226
شكرا للمفكر الكبير سامى لبيب لأهتمامة الطيب على تعليقى .أليكم المصادر المطلوبه.
1- مجموعة كتب د.رؤوف عبيد ( أستاذ القانون الجنائى بعين شمس - أستقبلنى فى منزله عندما كنت معيدا بحقوق القاهرة ) - الأنسان روح لا جسد - وقد أشار إليه الصديق صلاح الدين محسن
هل توجد حياة بعد الموت / بعيداً عن الأديان - ؟
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763450
---------------------------------------------------------------
2-عشرات الكتب عن - الحياة بعد الحياة-.عندكم فى أمريكا كتاب -
Life after life-ل.د Raymond Moody..عندنا فى فرنسا الطبيب المتخصص فى الأنعاش
Dr. Jean -Jacques Charbnier لخص مؤلفاته فى كتاب صغير
Les 7 bonnes raisons de croire à lau delà

8 - مصادر الحياة بعد الموت 3
Magdi ( 2023 / 1 / 19 - 11:05 )
فى (26 - 7- 2022) أذاعت القناة الفرنسية
( France 2)
برنامجا طويلا اشترك فيه أطباء عنوانه
Voyage aux frontières de la conscience
رحلة إلى حدود الوعى (أنظر جوجل ) يؤكد ما كتبته عن النفق الذى يدخل فيه الأنسان بعد رحيله
-----------------------------------
فى هذا البرنامج ذكر طبيب حالة مريض توقف قلبه لمدة نصف ساعة ولكن الأطباء تمكنوا من أنعاشه
ثم سألوه عما أذا كان احس بشيئ أثناء توقف قلبه عن الخفقان فأجاب :
نعم ..دخلت نفق ثم ظهر لى شخص قال لى : سوف تعود إلى الحياة الأرضية .
هذه المعلومة مذكورة فى الجزء الخاص ب خبرات الموت الحال والخروج من الجسد
Expériences de mort imminente , sortie de corps
----------------------------------------------------------------
فى دروسى على طلبة الدكتوراة (جامعة باريس 10 ) قلت :أنظروا إلى ظفرى .هو جزء منى يحمل جنياتى .ثم قطعته بمقص .لم يعد جزأ منى .اصبح مثل الجسد الفانى لاعلاقة له بالروح الخالدة التى يؤمن بها فيكتور هيجو ، برجسون ، سير كونن دويل..
---------------------
تحياتى . مجدى سامى زكى

9 - توضيح
إلياس شتواني ( 2023 / 5 / 13 - 18:28 )
مقالتي تناولت الشق الوجودي و السيكولوجي للأديان الابراهيمية. مفهوم التغريب ملموس بوضوح في ايات و شخصيات الكتب الثلاثة، و أيضا في فكرة الاختبار و الخلاص الأبدي.
فيما يخص تكريم الله للانسان، فوجود الشر بكل أنواعه أقوى دليل على دحض هذا الادعاء. سمات و صفات الله اسقاط بشري محض. يقول القران أن الله نفخ في الانسان من روحه، فالانسان بطبعه أناني و شرير و يغلب عليه الطابع الماكر و العنيف، و هذا ما نقرأه بدقة في شخصية الله.
مفهوم الروح تداوله الفلاسفة منذ أفلاطون. هذا المفكر اليوناني هو من تحدث بدقة و استفاضة عن عالمي المثل و المادة. في القرون الوسطى طور ديكارت هذا المفهوم و ربطه بالذات المفكرة، ليلخص فلسفته في مقولته الشهيرة أنا أفكر اذا أنا موجود Cogito, ergo sum.
الأديان الابراهيمية تعطي مراجعة خاصة لمفهوم الروح المرتبط حصرا بفكرة الرب الواحد الراعي، و و ترسخ الايمان المطلق و الثواب و العقاب كركائز لعلاقة الانسان مع السماء.

اخر الافلام

.. الأرجنتين تلاحق وزيرا إيرانيا بتهمة تفجير مركز يهودي


.. وفاة زعيم الإخوان في اليمن.. إرث من الجدل والدجل




.. بحجة الأعياد اليهودية.. الاحتلال يغلق الحرم الإبراهيمي لمدة


.. المسلمون في بنغلاديش يصلون صلاة الاستسقاء طلبا للمطر




.. بينهم طلاب يهود.. احتجاجات مؤيدة للفلسطينيين تهز جامعات أمري