الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نقد مقولة «لا يمكن التخلي عن اقتصاد السوق والمنافسة»..ج2

ليث الجادر

2025 / 7 / 12
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


السوق والمنافسة: بين نجاح التجربة وحدودها

يطرح البعض اليوم دفاعًا صارمًا عن مقولة «السوق» بوصفها النموذج العقلي الأنجح في تنظيم الإنتاج وتوسيع نطاق الوفرة. في هذا السياق، كتب الأستاذ لبيب هذه المداخلة النقدية ردًّا على مقال يشكّك في فكرة التراكم الربحي والتنافس بوصفهما «قدرًا أبديًا» لا بديل له:

«أية مقولة عقلية أو فلسفية يأتي بها العقل البشري لا تكتسب صفة العلمية إلا بنجاح تطبيقها في الواقع، ومقولات السوق والمنافسة ليست إلهية منزّلة بل عقلية اكتسبت علميتها من نجاحها في الواقع بعد الثورة الصناعية. ولا علاقة لهما بنمط الإنتاج الزراعي كي تستشهد بالمشاعية الزراعية كما في مقالتكم؛ فالهكتار من الأرض لا يعطي غير قدر محدود من القمح سواء اليوم أو قبل عشرة آلاف سنة. هذا غير الاقتصاد الصناعي حيث نفس المؤسسة عليها الابتكار والتوسع في السوق والإنتاج لتكون ناجحة وتحقق ربحًا، والابتكار والتوسع يتطلب إعادة ضخ الأرباح في الإنتاج لتحسينه كما ونوعًا وخفض سعره. وهذا هو الفرق عن الزراعة التي سادت عبر التاريخ، حيث الأرباح تتحول لقصور الملوك والإقطاعيين أو إلى الخزائن والسراديب. هذا هو الفرق الهائل للاقتصاد الرأسمالي الصناعي المبني على السوق والمنافسة. ولو أخذنا بقوانين هيغل أو ماركس للتطور الجدلي سنجد الصراع (أي المنافسة) في قلبها، وعليه لا أحد يفهم لمَ يتطوع بعض الماركسيين لدحضها في الاقتصاد كما في السياسة (نفي الديمقراطية الغربية)، إذ يدعون بالديالكتيك ولا يأخذون به.»
#تشخيص غير موفق

من النقاط التي تحتاج إلى مراجعة في نقد الأستاذ لبيب قوله: «فالهكتار من الأرض لا يعطي غير قدر محدود من القمح سواء اليوم أو قبل عشرة آلاف سنة.»
هذه العبارة تبدو بديهية لأنها تحيل إلى حدود الطبيعة، لكنها في الحقيقة لا تعكس التحول الهائل الذي عرفه الإنتاج الزراعي بفعل الابتكار العلمي. الحقيقة أن غلة الهكتار لم تكن ثابتة عبر التاريخ: الأصناف البرية للقمح قبل آلاف السنين كانت منخفضة الإنتاجية جدًا وغير مقاومة للأمراض. أما اليوم، بفضل تهجين البذور، والأسمدة، وتقنيات الري، وحتى الزراعة الرأسية والبيوت البلاستيكية، أصبحت وحدة المساحة الزراعية قادرة على إنتاج أضعاف ما كانت تنتجه سابقًا.

صحيح أن هناك حدودًا بيئية، لكن قدرة الإنسان على مضاعفة إنتاجية الهكتار بطرق مستدامة تثبت أن الزراعة خاضعة لمنطق الابتكار التقني مثلها مثل الصناعة. الأهم من ذلك أن السؤال لا يتعلق فقط بزيادة الغلة، بل بكيفية توزيع هذه القدرة الإنتاجية ولصالح من، وبأي تكلفة اجتماعية وبيئية.

الرد: بين النجاح وحدوده

وبقدر ما يُقدّر كاتب المقال هذا الطرح، فإنه يرى أن نجاح السوق والمنافسة تاريخيًا لا يجعلهما قانونًا أزليًا منزّلًا، لأن معيار العلمية نفسه يشترط رؤية حدود هذه الآليات أيضًا، لا نصفها المضيء فقط. وفي هذا السياق كتب الرد الآتي:

«أشكر الأستاذ لبيب على دفاعه العميق عن السوق والمنافسة بوصفهما إنجازًا عقليًا أثبت قدرته على إنتاج وفرة صناعية هائلة. لكن هذا النجاح لم يكن بلا أثمان: الأزمات الدورية، الاحتكارات، التركز المالي، واستنزاف الموارد كلها نتائج واقعية أيضًا. التناقض الجدلي الذي استشهد به مع هيغل وماركس لا يعني تثبيت الصراع في شكل المنافسة فقط، بل تجاوزه حين يصبح معيقًا أو يفرز أزمات أعمق. أما مقارنة الزراعة بالصناعة، فصحيحة من زاوية تاريخية لكنها تتجاهل أن الرأسمالية فرضت منطق الربح حتى على الزراعة، وحوّلت الأرض نفسها إلى سلعة مضاربة. وبالنسبة للديمقراطية الغربية، فصحيح أنها توسعت في الحقوق، لكنها لم تفكّك تحكّم رأس المال بالقرار السياسي؛ لذا ليس من التناقض أن يُنتقد شكلها البرجوازي لصالح بحثٍ عن تجاوز أوسع يمثل مصالح الأغلبية لا النخب. المطلوب اليوم ليس إنكار السوق، بل تحريره من التقديس الأعمى، وتطوير بدائل عادلة ومستدامة تضع الإنسان والطبيعة فوق الربح وحده.»
إن هذه المساحة المفتوحة بين «نجاح التجربة» و«وعي حدودها» هي ما يمكن أن يشكّل لحظة تفكير جماعي صادق في تجاوز الأزمات المستمرة التي أنتجها منطق السوق حين حُرّر من أي ضوابط اجتماعية وأخلاقية.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - منطق المنافسة الحرة متجاوز
مجرد رااي ( 2025 / 7 / 12 - 19:42 )
خير مثال على ذالك ازمة 2008 وما قبلها، ازمة ابناك بدون ضوابط ولا قوانين
المضاربات وسوء النية والجري المستمر نحو الربح السريع
الاحتكارات وانعدام المنتوجية الفعلية
هذا في الولايات المتحدة
اما في دولنا المتخلفة والفاشلة والتبيعة
فالاقتصاد يستغله الاعوان والحاشية
ويقوم على الاحتكار المركز لوسائل الانتاج وللسوق بطرق ملتوية
القتصاد البديل ممكن لكن الفيادات الحالية التابعة والمستبدة والخانعة في ان واحد
محال ان تبحث عنه او حتى تفكر فيه
ف المستبد و التابع احتل مكان المستعمر السابق وكلاهما لا يتخلا عن مصالحه
النخبة المستفيدة لن تسمح لاي كان ان يهدد مصالحها الاخطبوطية
النمودج او البديل يمكنك ان تطرح الالاف لكن هل تملك ما يكفي من الدعم لمارسته وتتبيته
قوة اي قانون او مقترح هي في عدد الرجال وعزيمة وقوة من يقوم على بتنزيله على ارض الواقع.
شكرا لمقالك .

2 - منطق المنافسة الحرة متجاوز
مجرد رااي ( 2025 / 7 / 12 - 21:06 )
خير مثال على ذالك ازمة 2008 وما قبلها، ازمة ابناك بدون ضوابط ولا قوانين
المضاربات وسوء النية والجري المستمر نحو الربح السريع
الاحتكارات وانعدام المنتوجية الفعلية
هذا في الولايات المتحدة
اما في دولنا المتخلفة والفاشلة والتبيعة
فالاقتصاد يستغله الاعوان والحاشية
ويقوم على الاحتكار المركز لوسائل الانتاج وللسوق بطرق ملتوية
القتصاد البديل ممكن لكن الفيادات الحالية التابعة والمستبدة والخانعة في ان واحد
محال ان تبحث عنه او حتى تفكر فيه
ف المستبد و التابع احتل مكان المستعمر السابق وكلاهما لا يتخلا عن مصالحه
النخبة المستفيدة لن تسمح لاي كان ان يهدد مصالحها الاخطبوطية
النمودج او البديل يمكنك ان تطرح الالاف لكن هل تملك ما يكفي من الدعم لمارسته وتتبيته
قوة اي قانون او مقترح هي في عدد الرجال وعزيمة وقوة من يقوم على بتنزيله على ارض الواقع.
شكرا لمقالك .

3 - رد على ..مجرد رأي
ليث الجادر ( 2025 / 7 / 13 - 07:04 )
تحياتي
نعم أنا هنا أيضا أقف في محل (مجرد رأي)..احيانا كثيره اشعر اننا فعلنا الكثير مما لاجدوى منه

خالص احترامي

4 - دراسة الجدوى 1
مجرد رااي ( 2025 / 7 / 13 - 19:32 )
المفكر الكاتب او حامل المشعل او منير الطريق ربما فد تنتابه احيانا ما
ارهاصات :
ما الجدوى؟
ومن بعد ؟
لمن انظر؟ (بضم الهمزة على الالف)
وهي في الحقيقة لحظات تامل ومراجعة واستشراف جوهرية وضرورية في حياة كل واحد
تحديد الاهداف والوسائل والامكانيات لبلوغها والوقت الكافي وترتيب الاولويات
البحث عن الحلول والبدائل الممكنة والغير ممكنة ايضا لوضعنا المتردي
مسائلة الذات ونقدها احيانا كثيرة يعطينا دفعة وطاقة اخرى
التفكير في البدائل والحلول ليس تمرينا اكادمي برئ او ترفا،
ولاطرحها او مناقشتها، ولا تطبيقها
درجة الانحطاط في عالمنا (الثالث) وخصوصا عالمنا العربي او الاسلامي
تجعلنا كمن يوشق على الغرق اي ما شئ قابل ان يطفو فنحن نتعلق به
ان ما اثار انتباهي في مقالك السابق انك جعلت موضوعك قابل للنقاش
وتنحيت عن الاقصاء او الحل الوحيد وتركت الباب مفتوح بعدة اقتراحات وبدائل
ان مايقتلنا ليس قوة المستبد او المستعمر او التابع
ان مايخنقنا يوم بعد يوم وببطئ شديد هو تكلس العقول واستبراد الحلول الجاهزة وتدويرها كما يدور البلاستيك
هل تعرف معنى #المصنع المفاتيح في اليد# usine clé en main
ان درجة خطورتها بمكان

5 - دراسة الجدوى 2
مجرد رااي ( 2025 / 7 / 13 - 19:33 )
ان درجة خطورتها بمكان
حيت يستورد كل شئ لانتاج شئ ما مثلا السيارات
الشئ الوحيد الذي يقدم هو اليد العاملة الرخيصة
استيراد الحل الجاهز قتل لكل من يفكر او يدرس ولكل المهندسين الحاليين والمستقبلين
استيراد الحل الجاهز يعني التبعية وفقدان السيادة والارتهان للخارج المستعمر السابق ووكيله الحالي
ووجه التشابه هو القبول انعدام مناقشة البدائل
ان القبول بالهزيمة متى قلت قبلت فانك انهزمت وسلمت رقبتك للاخر
ان عدم قبولك نظرية السوق الحرة والتنافس يبين ان لك نفسا حرة وكريمة لا تقبل الهزيمة والذل
ان زمن التبعية الفكرية للغرب وازلامه قد ولاى ومن يرضى ب العبوية والرق او حياة الماعزة
عليه ايضا ان يتوقف لحظة ليسائل نفسه ويعاود النظر في سلسلة افكاره وتقييماته
لقد قيل ان الهندس من يصنع ادواته
اما انا فاقول ان المفكر هو من يصنع حلوله
ومن هنا تحية لك ولكل من يفكر بنفسه ولنفسه

اخر الافلام

.. وزارة الخزانة الأمريكية تعلن فرض عقوبات على الرئيس الكوبي وأ

.. القانون: قراءة فلسفية نقدية في المفهوم والوظيفة - د. عبير دب



.. وزارة الخزانة الأمريكية تعلن عن فرض عقوبات على الرئيس الكوبي

.. اشتباكات بين حزب الله وحركة أمل في البيسارية.. والجيش اللبنا



.. السلطات الكوبية تعلن توقف مدفوعات -فيزا- و-ماستركارد- بسبب ا