الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بضع كلمات لمناسبة ترجمة أطروحة الدكتوراه لكارل ماركس

طارق فتحي

2025 / 9 / 29
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


"تستطيع ان تتهيأ للقاء الفيلسوف العظيم-وربما الوحيد الحقيقي- في الجيل الحالي... تخيل روسو وفولتير وهولباخ وليسينغ وهاينه وهيجل مجتمعين في شخص واحد- أقول مجتمعين وليسوا متجاورين- فلديك الدكتور ماركس"... موسى هيس 1812-1875... يصف ماركس.

انجز الأستاذ الفاضل نزار هليل الترجمة لأطروحة الدكتوراه لكارل ماركس 1841، والتي حملت عنوان "الاختلاف بين فلسفة الطبيعة عند ديمقريطس وإبيقور"، وهذه الترجمة تعد الأولى ضمن أرشيف ماركس التي تنقل للعربية، رغم فقدان ثلاثة أجزاء من هذه الاطروحة، بسبب الإهمال من ماركس ذاته وجامعة يينا المرسلة اليها، الا انها بقيت تحتفظ بأهمية كبيرة، خصوصا وأنها تعد من كتابات فترة الشباب، التي استخدم فيها ماركس لغة هيجيلية في التعبير، فتأثيرات هيجل واضحة على ماركس، بل ان البعض يرى ان العنوان قد يكون مشابها الى حد كبير لأطروحة الدكتوراه لهيجل المعنونة "في الفرق بين نسق فيخته ونسق شيلنغ في الفلسفة".

"ليس الكافر من احتقر الهة الجمهور، بل الكافر من تبنى تصور الجمهور عن الالهة".

هكذا يبدأ ماركس اطروحته، بعبارة للفيلسوف ابيقور، بسبب ان ابيقور ينسب له انه احتقر الالهة جميعا، او انه وضعهم في مكان بين العوالم "الانترمونديا"، يعيشون في نعيم وعزلة، غير ابهين بالبشر، انه بمعنى ما يحتقرهم، او هكذا تم فهمه في الكثير من تواريخ الفلسفة، فهو يريد القول ان الالهة موجودة، لكن وجودهم قائم على فكرة سابقة شائعة بين الإنسانية جمعاء، واساس هذه الأفكار خيالات تتراءى لنا في المنام او اليقظة، بالتالي الاحتقار ليس للإلهة، لأن الانسان لا يحتاج أليها، بل لمن يتبنى تصورات الجمهور الذي يخلق أشياء كبيرة وعظيمة لها.

يقتبس ماركس رأيا للفيلسوف لايبنتز بحق ديمقريطس يقول فيه:

"عن هذا الرجل العظيم ديمقريطس نحن لا نعرف شيئا سوى ما اقتبسه ابيقور منه، ولم يكن ابيقور قادرا دائما على اخذ الأفضل".

وهذا الرأي هو أيضا مقتبس من الكثير من الفلاسفة الذي رأوا بابيقور كمفسد لفلسفة ديمقريطس، أو مشوه لها، وماركس هنا يبدي دهشته من ذلك اللغز الغامض والمستعصي، فهما "فيلسوفان يعلمان نفس العلم بالضبط، بنفس الطريقة تماما، ولكن-كم هو متناقض- يقفان متعارضين قطريا في كل ما يتعلق بالحقيقة واليقين وتطبيق هذا العلم"؛ وهنا يبدأ ماركس بإثبات ذلك التناقض او التعارض.

لكن ما هي الاختلافات التي رصدها ماركس بين ديمقريطس وابيقور:

ديمقريطس سافر الى اغلب مناطق العالم ليتعلم. اما ابيقور فلم يسافر ولم يترك حديقته، وعلى حد تعبيره انه لم يكن له معلم.

ديمقريطس يشك في ان يعرف الحقيقة ويشعر باليأس، ويقال انه اعمى نفسه كي يتأمل دواخل النفس. اما ابيقور فقد عرف الفلسفة بأنها "الحكمة العملية التي توفر السعادة بالأدلة والأفكار، وهي بهذا المعنى ميسورة لكل انسان في كل سن.

الى غيرها من الاختلافات التي شخصها ماركس في اطروحته حول الصدفة والذرة والظاهرة.

لم يغب هيجل ومفرداته عن الاطروحة، خصوصا مصطلح
Aufheben

فهذا المصطلح هو الأكثر تعقيدا في المنظومة الهيجيلية، انه كما يعرفه هيجل نفسه ان له في اللغة معنيان: يعني "حفظ"، "احتفظ ب “، "حافظ على"؛ وفي الوقت نفسه تعني "أوقف"، "أنهى"، "وضع حدا ل."، وماركس يطبق هذا المصطلح الجدلي على فلسفة ديمقريطس وابيقور ببراعة كبيرة.

لقد جاءت أطروحة ماركس لتزيد من عمق فهمنا حول الفلسفة اليونانية، كان من المفترض حسبما يقول ماركس ان يقدم عرض شامل للفلسفة الابيقورية والرواقية والشكاك، لكنه ألغى المشروع بسبب كما يقول "تمنع الترتيبات السياسية والفلسفية.. من انجاز مثل هذه المهمة.

لا يمكننا الا ان نقدم خالص شكرنا وتقديرنا للأستاذ الفاضل نزار هليل على ترجمته لهذا الإرث الرائع لماركس، فأرشيف ماركس-انجلس لم يترجم منه الا القليل، والمكتبة العربية تعاني شحة من تلك النتاجات، ونشكر أيضا الصديق الأستاذ سعدون هليل لما يقدمه من نتاجات رائعة في الادب والفلسفة، ونتمنى لهما دوام الصحة والعافية.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. في بومباي.. أكبر حي فقير في آسيا معروض للبيع • فرانس 24


.. استقالة مدير مكتب ستارمر رئيس وزراء بريطانيا بسبب تعيين سفير



.. شركة روسية تحول طيور الحمام إلى طائرات مُسيّرة.. هل الهدف هو

.. إسرائيل توافق على حزمة إجراءات لتكريس سيطرتها على الضفة الغر



.. مراسل الجزيرة يرصد الأوضاع في بلدة برقة شمال نابلس