الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الخلاصة الروحية من سلسلة كتب محادثات مع الله | الجزء الثالث عشر

نيل دونالد والش

2026 / 4 / 30
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


الحب الكامل بالنسبة للشعور كالبياض الكامل بالنسبة للألوان. يظن الكثيرون أن الأبيض هو غياب اللون، لكنه ليس كذلك. إنه احتواء جميع الألوان. الأبيض هو كل لون موجود مجتمعًا.
كذلك، فالحب ليس غياباً لأي عاطفة (كالكراهية، أو الغضب، أو الشهوة، أو الغيرة، أو الطمع)، بل هو خلاصة كل المشاعر. إنه المجموع الكلي. هو الكم الإجمالي. هو كل شيء.
وهكذا، لكي تختبر الروح الحب الكامل، يجب أن تختبر كل شعور إنساني.
كيف لي أن أشفق على ما لا أفهمه؟ كيف لي أن أغفر للآخر ما لم أختبره في نفسي؟ وهكذا نرى بساطة رحلة الروح وعظمتها في آنٍ واحد. ونفهم أخيرًا غايتها.
إن غاية الروح البشرية هي أن تختبر كل شيء - حتى تتمكن من أن تكون كل شيء.
كيف يكون هناك أعلى إن لم يكن هناك أسفل، أو يسارًا إن لم يكن يمينًا؟ كيف يكون دافئًا إن لم يعرف البرد، أو خيرًا إن أنكر الشر؟ من البديهي أن الروح لا تستطيع أن تختار أن تكون أي شيء إن لم يكن هناك ما تختاره. لكي تختبر الروح عظمتها، عليها أن تعرف ماهية العظمة. وهذا لا يمكنها فعله إن لم يكن هناك شيء سوى العظمة. وهكذا تُدرك الروح أن العظمة لا توجد إلا في فضاء ما ليس عظيمًا. لذلك، لا تُدين الروح أبدًا ما ليس عظيمًا، بل تُباركه، إذ ترى فيه جزءًا من ذاتها لا بد أن يوجد لكي يتجلى جزء آخر منها.
إن مهمة الروح، بالطبع، هي أن تجعلنا نختار العظمة - أن نختار أفضل ما في شخصيتنا - دون أن ندين ما لا نختاره.
هذه مهمة كبيرة، تستغرق عدة أعمار (تجسدات)، لأنك تميل إلى التسرع في إصدار الأحكام، وتصف شيئًا بأنه "خاطئ" أو "سيئ" أو "غير كافٍ"، بدلاً من أن تبارك ما لا تختاره.
إنكم تفعلون ما هو أسوأ من الإدانة، بل تسعون إلى إلحاق الأذى بما لا تختارونه، وتسعون إلى تدميره. إذا كان هناك شخص أو مكان أو شيء لا تتفقون معه، فإنكم تهاجمونه. إذا كان هناك دين يخالف دينكم، فإنك تجعلونه خاطئًا. إذا كانت هناك فكرة تناقض فكرتكم، فإنك تسخرون منها. إذا كانت هناك فكرة أخرى غير فكرتكم، فإنكم ترفضونها.
إنكم تخطئون في هذا، لأنك لا تخلق إلا نصف كون، ولا يمكنكم حتى فهم نصفكم عندما ترفضون النصف الآخر رفضًا قاطعًا.
نيل: هذا كله عميق جدًا، وأشكرك. لم يسبق لأحد أن قال لي هذه الأشياء، على الأقل ليس بهذه البساطة. وأنا أحاول أن أفهم، حقًا أحاول. مع ذلك، يصعب استيعاب بعض هذه الأفكار. يبدو أنك تقول، على سبيل المثال، إنه ينبغي لنا أن نحب "الخطأ" حتى نتمكن من معرفة "الصواب". هل تقصد أنه يجب علينا أن نتقبل الشيطان، إن صح التعبير؟
الله: كيف يمكنك علاجه بطريقة أخرى؟ بالطبع، لا يوجد شيطان حقيقي - لكنني أجيبك بالأسلوب الذي تختاره.
الشفاء هو عملية قبول كل شيء، ثم اختيار الأفضل. هل تفهم ذلك؟ لا يمكنك أن تختار أن تكون إلهًا إذا لم يكن هناك خيار آخر.
نيل: عفواً، انتظر! من قال أن هناك اختيار أن يكون المرء إلهاً؟
الله: أسمى المشاعر هو الحب الكامل، أليس كذلك؟
نيل: نعم، أعتقد ذلك.
الله: وهل يمكنك أن تجد وصفاً أفضل لله؟
نيل: لا، لا أستطيع.
الله: حسناً، روحك تتوق إلى أسمى المشاعر. إنها تتوق إلى تجربة الحب الكامل، بل إلى أن تكونه.
إنه الحب الكامل، وهو يعلم ذلك. ومع ذلك، فهو يرغب في أن يفعل أكثر من مجرد معرفته. إنه يرغب في أن يكون هو الحب في تجربته.
بالطبع أنت تسعى لتكون إلهاً! ماذا كنت تظن أنك ستفعل غير ذلك؟
نيل: لا أعرف. لست متأكداً. أعتقد أنني لم أفكر في الأمر بهذه الطريقة من قبل. يبدو أن هناك شيئاً غامضاً من التجديف في ذلك.
الله: أليس من المثير للاهتمام أنك لا تجد أي تجديف في السعي لأن تكون مثل الشيطان، بينما السعي لأن تكون مثل الله يسيء إليك؟
نيل: لحظة من فضلك! من يسعى لأن يكون مثل الشيطان؟
الله: أنتم كذلك! أنتم جميعاً كذلك! حتى أنكم ابتكرتم دياناتٍ تُخبركم بأنكم تولدون في الخطيئة، وأنكم خطاةٌ منذ الولادة، لتُقنعوا أنفسكم بشرّكم. لكن لو قلتُ لكم إنكم مولودون من الله، وأنكم آلهةٌ وإلهاتٌ طاهرون منذ الولادة، حبٌّ خالص، لرفضتموني.
طوال حياتك، أمضيتَ تُقنع نفسك بأنك سيء. ليس فقط أنك سيء، بل إن الأشياء التي ترغب بها سيئة. الجنس سيء، المال سيء، الفرح سيء، السلطة سيئة، امتلاك الكثير سيء - الكثير من أي شيء. حتى أن بعض دياناتكم جعلتكم تعتقدون أن الرقص سيء، والموسيقى سيئة، والاحتفال بالحياة سيء. وسرعان ما ستوافق على أن الابتسامة سيئة، والضحك سيء، والحب سيء.
لا، لا يا صديقي، قد لا تكون واضحًا تمامًا بشأن أمور كثيرة، لكنك واضح بشأن أمر واحد: أنت، ومعظم ما ترغب فيه، سيئ. بعد أن أصدرت هذا الحكم على نفسك، قررت أن مهمتك هي أن تتحسن.
لا بأس، انتبه. إنها نفس الوجهة على أي حال - الأمر فقط أن هناك طريقة أسرع، طريق أقصر، مسار أسرع.
نيل: ما هو؟
الله: تقبّل نفسك وماذا أنت عليه الآن - وأظهر ذلك.
هذا ما فعله يسوع. إنه طريق بوذا، ونهج كريشنا، ومسيرة كل معلم ظهر على هذه الأرض. وقد حمل كل معلم الرسالة نفسها: ما أنا عليه، أنت عليه. ما أستطيع فعله، تستطيع فعله. هذه الأمور، وأكثر، ستفعلها أنت أيضًا. لكنك لم تُصغِ. بل اخترتَ بدلًا من ذلك الطريق الأصعب، طريق من يظن نفسه شيطانًا، من يتوهم أنه شرير. تقول إنه من الصعب السير على طريق المسيح، واتباع تعاليم بوذا، وحمل نور كريشنا، وأن تكون معلمًا. لكني أقول لك هذا: إن إنكار حقيقتك أصعب بكثير من قبولها.
أنتَم الخير والرحمة والرأفة والفهم. أنتَم السلام والفرح والنور. أنتَم الغفران والصبر، القوة والشجاعة، المعين في وقت الحاجة، والمواساة في وقت الحزن، والشفاء في وقت الجرح، والمعلم في وقت الحيرة. أنتَ أعمق الحكمة وأسمى الحقائق؛ أعظم السلام وأسمى الحب. أنتَ هذه الصفات. وفي لحظات من حياتك عرفتَ نفسك بهذه الصفات.
اختر الآن أن تعرف نفسك على هذه الأمور دائماً.
**

أنت لا يمكنك الخسارة في هذه اللعبة. لا يمكنك أن تخطئ الهدف. ليس هذا جزءًا من الخطة. لا سبيل لعدم الوصول إلى وجهتك. لا سبيل لتفويت هدفك. إذا كان الله هو غايتك، فأنت محظوظ، لأن الله عظيم جدًا، فلا يمكنك أن تخطئ الحصول عليه.
نيل: هذا هو مصدر القلق الأكبر، بالطبع. القلق الأكبر هو أننا بطريقة ما سنرتكب خطأً ولن نتمكن من رؤيتك أبدًا، ولن نكون معك.
الله: هل تقصد "الوصول إلى الجنة"؟
نيل: نعم. كلنا نخاف من الذهاب إلى الجحيم.
الله: إذن، أنت وضعت نفسك هناك من البداية لتجنب الذهاب إلى هناك. همممم. استراتيجية مثيرة للاهتمام.
نيل: يا إلهي، أنت كوميدي حقيقي.
الله: هل استغرق الأمر منك كل هذا الوقت لتكتشف ذلك؟ هل نظرت إلى العالم مؤخراً؟
نيل: وهذا يقودني إلى سؤال آخر. لماذا لا تُصلح العالم بدلاً من تركه ينهار؟
الله: لماذا لا تفعلون ذلك أنتم؟
نيل: ليس لدينا القدرة.
الله: هذا هراء. لديكم القدرة والقوة الآن للقضاء على الجوع في العالم في هذه اللحظة، ولعلاج الأمراض في هذه اللحظة. ماذا لو أخبرتك أن مهنتكم الطبية نفسها تُعرقل العلاجات، وترفضون الموافقة على الطب البديل والإجراءات الطبية لأنها تُهدد جوهر مهنة "العلاج"؟ ماذا لو أخبرتك أن حكومات العالم لا تُريد القضاء على الجوع في العالم؟ هل ستُصدقني؟
نيل: أجد صعوبة في تقبّل ذلك. أعلم أن هذا هو الرأي الشعبي، لكنني لا أستطيع تصديق أنه صحيح فعلاً. لا طبيب يريد إنكار وجود علاج. ولا مواطن يريد أن يرى شعبه يموت.
الله: صحيح أنه لا يوجد طبيب بعينه، ولا مواطن بعينه، صحيح أيضاً. لكن الطب والسياسة أصبحا مؤسسيين، والمؤسسات هي التي تحارب هذه الأمور، أحياناً بمهارة شديدة، وأحياناً حتى دون قصد، ولكن حتماً... لأن الأمر بالنسبة لتلك المؤسسات مسألة بقاء.
وهكذا، على سبيل المثال لا الحصر، ينكر الأطباء في الغرب فعالية أطباء الشرق في العلاج، لأن قبولهم، والاعتراف بأن بعض الأساليب البديلة قد توفر بعض الشفاء، من شأنه أن يمزق نسيجهم.
ليس هذا عملاً خبيثاً، ولكنه خبيث. لا تفعل هذه المهنة ذلك لأنها شريرة، بل لأنها خائفة. فكل هجوم هو بمثابة نداء استغاثة.
نيل: قرأت ذلك في كتاب "دورة في المعجزات".
الله: لقد وضعتُه هناك.
نيل: يا إلهي، لديك إجابة لكل شيء.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. سرديات أونلاين | المقدسات المسيحية في فلسطين ولبنان تحت نيرا

.. هل القاضي مقيد بالمذهب الحنفي في مشروع قانون الأحوال الشخصية



.. 10-Unless they associate others / Yusuf / 100 - 111


.. نجاة عبدالحق لـ«المصري اليوم»: معظم يهود مصر لم يهاجروا لإسر



.. جلالة الملك ينيب سمو الشيخ عبدالله بن حمد لحضور الاحتفال بمر