الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
ستبقى الاشتراكية حلم الانسانية بالرفاه والسلام والحرية
حميد الحريزي
اديب
(Hameed Alhorazy)
2026 / 6 / 4
اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
قول على قــــــــــــــــــــول-الاشتراكية
هذا المفهوم او النظام الاجتماعي الاقتصادي ، في الوقت الذي كان وسيبقى ليس حلما للفقراء والكادحين وانما هو حلم كل انسان يحترم انسانيته ويحترم انسانية وكرامة وحقوق اخيه الانسان على هذا الكوكب ، حلم كل انسان يريد العيش في عالم العدالة والمحبة والحرية الحقيقية والسلام بغض النظر عن الجنس والعرق واللون ...
لذلك فان هذا المفهوم تعرض الى هجوم شرس ، وتشويه غير مسبوق لحقيقته من قبل القوى الاستغلالية التي تشعر بالضرر من تطبيقه حيث تغلق عليها ابواب استعباد الانسان واستغلاله والهيمنة على الثروة والجاه في عالم الفوضى الراسمالية ، الساعية الى تكريس لا انسانية الانسان واستدامة توحشه وامتصاص دم اخيه ، والتهام لحمة تحت لذة ودافع الامتلاك والاستغلال ، وقد حاولت ان تلبس لبوس الحرية الزائفة ، ورداء الدين الكاذب لأدامة الاستغلال واستدامة استعباد الانسان لأخيه الانسان، والحرية الحقيقية والدين براء من هذه الادعاءات والاكاذيب ، فلاشتراطية هي حيز الحرية ، والدين بجوهره يدعو الى العدالة واحترام انسانية الانسان ...
لانريد ان نسهب ولا نسترسل في هذا الموضوع ،لانه واضح ومعلوم لكل ذي بصر وبصيرة ، فماذا يعني ان يكون هناك اكثر من مليار انسان تحت خط الفقر ، وماذا يعني ملايين المشردين ، وملايين القتلى نتيجة الحروب والصراعات كلها بدافع الاستحواذ والهيمنة على الثروة العالمية التي تكفي بل تزيد على تامين حياة كريمة وسعيدة لكل البشر لو كانت هناك عدالة في توزيع الثروة العالمية وكبح ارادة الاستحواذ والسيطرة ، وانفاق ترليونات الدولارات في الحروب القذرة لتحقيق هدف الاستعباد والاستحواذ على ثروات الشعوب ...
هنا اود ان استعرض قراءة العالم الكبير (اريك فروم) لمفهوم الاشتراكية عند ماركس معلم ومنظر الاشتراكية الاول في العالم ، ففي كتابه الشهير (مفهوم الانسان عند ماركس) ترجمة محمد سيد رصاص ط1 1998- دار الحصاد للنشر والتوزيع -سورية دمشق
(( الاشتراكية بالنسبة لماركس - كما بينها "بول تيلتش"- حركة احتجاج ضد تدمير الحب في الواقع الاجتماعي)) ص77
(الاشتراكية تعني ان الفرد يشترك بفعالية، في التخطيط وتنفيذ المشاريع،اي، باختصار انها تمثل الديمقراطية السياسية والصناعية ) اريك فروم ص78 -79
ماركس (لقد نظر الى الاشتراكية بوصفها شرطا للتحرر والخلق الانسانيـ بدون أن يعتبرها بحد ذاتها تشكل هدف الحياة الانسانية )- ص79.
الاشتراكية عند ماركس ((هي مجتمع يتيح شروطا لنحقق جوهر الانسان ، بواسطة قهر لغترابه ، وهي ت لنشوء الانسان المستقل، الفعال، والحر انها تحقيق الامل النبوي : تدمير الاوثان) ص80
(فماركس يعتبر أن هدف الاشتراكية هو الحرية، ولكن الحرية بمعنى أكثر جذرية، مما تتصوره النظم الديمقراطية السائدة، الحرية بمعنى الاستقلال وقيام الانسان على قدميه، استخدامه لقواه في تواصل ذاته مع العالم انتاجيا ) ص80
( الهدف الرئيسي للاشتراكية، بالنسبةلماركس، هو إدراك وتحقيق حاجات الانسان الحقيقية، الشيء الذي لن يكون ممكنا ، الا عندما يصبح الانتاج خادما الانسان ، وعندما يتوقف رأس المال عن خلق واستغلال الحاجات الزائفة للانسان) ص80.
( فان اشتراكية ماركس هي احتجاج على انعدام الحب فقط، على استغلال الانسان للانسان ـ على استغلاليته الانسان للطبيعة، وعلى إهراق ثرواتنا الطبيعية على حساب غالبية البشر ، واخطر من ذلك على حساب الاجيال القادمة) ص80
(بالنسبة لماركس، الاشتراكية تعني النظام الاحتماعي الذي يسمح بعودة الانسان الى ذاته ، الوجود والجوهر ، تجاوزا للانفصال والتناقض بين الذات والموضوع والانسان والطبيعة ، انها تعني عالما لن يعود الانسان يشعر فيه، بأنه غريب بين غرباء، سيشعر بأنه في عالمه ، في بيته) ص86.
......
من خلال العرض اعلاه لمفهوم ماركس للاشتراكية ، معناها ومبناها وهو حلم كل انسان حر ومن ضمنه بالتاكيد الانسان العراقي باغلبيته الساحقة من عمال وفلاحين وطلبه ومثقفين ثوريين ،حلم كل انسان ينشد السلام والمحبة والتحرر والمساواة ، حتى الانسان الذي يعيش عيشة مرفهة لم يسترجع ويعيش انسانيته الا حينما يرى اخيه الانسان ، ابن وطنه ، ابن جلدته ، يعيش بكرامة وحرية وسلام ، من اجل مل هذا قدم الالاف من العراقيين نساء ورجال بسطاء وعلماء فقراء وحتى اغنياء حياتهم قربانا من اجل الغد الاشتراكي المشرق ابذي سيبقى حلمهم الدائم ولايمكن التخلي عنه ، او انه حلم عفى عليه الزمن ولم يعد حاجة للانسان في كل العالم وللانسان العراقي بشكل خاص ، حيث تعيش اغلبية العراقيين حالة الفقر والعوز ، وعدم توفر الخدمات الصحية والامنية والبلدية والتعليمية ، عدم توفر السكن ، والبطالة المتزايدة بين شبابه، وواقع التمايز الطبقي الفاضح بين ثراء فاحش وفقر مدقع مؤلمبسبب هيمنة اقلية تمثل الطبقة السياسية الحاكمة واستحواذها على السلطة والثروة ، طبقة تميزت باللصوصية والفساد والجهل ...
هذا الواقع المؤلم الذي تعيشه الاغلبية للايمكن القضاء عليه الا بالنظام الاشتراكي متلازم الحرية الحقيقية ، وضمن شروطه العلمية والعملية وليس بالشعارات والارادوية الزائفة والقهرية ، ولابد من مرحلة انتقالية لتوفير شروط ومستلزمات هذا النظام الاشتراكي ، وهذه المرحلة لايغيب عن نظرها ولا هدفها ببناء نظام الحرية والعدالة والكرامة الانسانية النظام الاشتراكي ...
وستكون لنا وقفة اخرى حول ما سمي بالانظمة الاشتراكية وتجربتها في العالم وعلى وجه الخصوص في الاتحاد السوفياتي السابق ومن معه التي سميت بالاشتراكية تعسفا .
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الاشتراكية تعيد للإنسان انسانيته
حميد كوره جي
(
2026 / 6 / 5 - 07:22
)
أحييك على هذا المقال وانتظر أجزاءه القادمة ، لقد خلص إريك فروم إلى أن الرأسمالية حوّلت الإنسان الحديث إلى ما يسميه -الإنسان المستهلك- هذا الإنسان مدفوع بوهم أنه يمارس حريته عبر الاختيار بين السلع، في حين أنه في الواقع يُشبع -حاجات زائفة- جرى تصميمها بدقة لضمان استمرار دوران عجلة الإنتاج. لذلك، يرى فروم أن جوهر الاشتراكية عند ماركس - كما ذكرتم - ليس مجرد توفير الكفاف المادي للفقراء، بل هو تحرير المجتمع بأكمله (أغنياء وفقراء) من عبودية الحاجات الزائفة، لكي يتوقف رأس المال عن استغلال ضعف الإنسان، ويعود الإنتاج ليصبح خادماً لتكامل البشرية وتوفير شروط كرامتها الحقيقية.
ألقاك على خير
2 - كلامك نفس كلام عتاة مجرمي السوفيتيه قتلة الملايين
الدكتور صادق الكحلاوي
(
2026 / 6 / 6 - 08:05
)
السوفيت كابشع نظام فاشي اهان وداس باحذية المخابرات كرامة مئات الملايين من الروس والمستعمرات باسم الاشتراكية-كلماتك اخي ا حميد تزكية لابشع نظام فاشي جزار عرفته البشريه حول شعب روسيا الى الان الى عبد اثول لايعرف حتى الدغاع عن نفسه ويعيش ذليلا لحكم شرطي المخابرات مجرم الحرب بوتين- يجب علينا فضح اشتراكية -المعسكر واظهار ان انظمة كوريا الشمالية والصين ابشع فاشيه معادية للانسان
3 - الاسلام السياسي والاشتراكية
عبدالرحمن مصطفى
(
2026 / 6 / 6 - 10:53
)
تحياتي للجميع
الاسلام السياسي يناصب الاشتراكية العداء وهو يربط بشكل مضلل بين النيوليبرالية والتقدم الاقتصادي.هذا ما تم تطبيقه في العراق بعد ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- خصخصة شاملة وتفكيك لبنية الدولة بدلا من إعادة هيكلتها ويحدث الان في سوريا ،وبدلا من أن تتحول هذه الدول الى سنغافورة تحولت الى نسخة باهتة من دول أفريقيا جنوب الصحراء التي تم إجراء هذه التجارب النيوليبرالية عليها أولا.دور القطاع الخاص لا يتعزز بالخصخصة هذه تخلق طبقة ريعية تعتاش على السرقة والنهب والمضاربة .القطاع الخاص يمكن تشجيع نشاطه من خلال السياسات النقدية والمالية المحفزة ودور الدولة والتشريعات المناسبة ليتم خلقه انتاجيا من الاساس
أحزاب الإسلام السياسي تأخذ نصيحتها من صندوق النقد،في سوريا مثلا تم رفع قيمة العملة المحلية بتخفيض سيولة العملة المحلية بالسوق وهذا بالاستناد على نصيحة صندوق النقد بحفظ العملة المحلية قوية .والنتيجة كانت تسريح عشرات الالاف من الموظفين وتدمير القوة الشرائية ل في السوق وتشجيع السوق السوداء .اقتصاد الاسلام السياسي هو الريع والغنيمة ! لهذا تعادي هذه الأحزاب النهج الاشتراكي والتخطيطي وتؤمن باقتصاد الريع فقط .
4 - لم يقدم العراق على الخصخصة بعد 2003
د. لبيب سلطان
(
2026 / 6 / 6 - 19:02
)
الاخ عبد الرحمن
حافظت الاحزاب الاسلاموية على هيكلة الاقتصاد العراقي بعد 2003 كما ورثوه من النظام البعثي الصدامي وجدوه ملائما لهم ببنيته الحكومية و ادخلوا المحاصصة عليه لتوزيع مناصب المدراء العامين بين احزابهم بدل الخصخصة التي تشير لها خاطئا في تعليقك رقم 3 فهذه لم تحدث في اية مؤسسة تدار من الحكومة ووقف ضدها حيتان الفساد من المدراء الذين تعينهم الاحزاب الاسلاموية والمتحالفين معهم من الطوائف..الكل يريد ان يلهف ويسرق والعركة على الوزارات ذات الميزانية الضخمة للشركات الحكومية التي تبتلع مئات الملايين من الدولارات من الميزانية لجيوب الوزراء والمدراء واللجان الاقتصادية للاحزاب..لايوجد افضل من الاشتراكية لبسط نفوذهم السياسي والفساد الاقتصادي فكيف اتيت لنا ان الاسلامويين ضد الاشتراكية وهي مصدر رزقهم ونفوذهم وانتاج المليارديرية من سرقة الميزانيات الضخمة لوزارات ذات شركات حكومية
لو حصلت الخصخصة لما تمكنت هذه الاحزاب من تعيين مدراء عامين من الحكومة للغف وسرقة الميزانيات ولانتهت اللجان الاقتصادية للاحزاب
مثال بسيط لو تحولت الشركة الصناعات الميكانيكية لخاصة لانتاج سيارات فولكس واغن فهل يناسبهم
5 - السياسات الاشتراكية
عبدالرحمن مصطفى
(
2026 / 6 / 6 - 22:42
)
الاستاذ لبيب سلطان تحياتي ..
السياسات الاشتراكية ليست سياسات توزيع دخل او ثروات فقط .هي سياسات تستهدف ايضا توجيه الاستثمار والانتاج.في دول كالكويت والسعودية ريع النفط ايضا يستخدم استهلاكيا اي لزيادة رفاه المجتمع وموظفي الدولة دون ان يوظف انتاجيا السلوك الريعي.الدولة الناجحة لا تترك القطاع الخاص وشأنه دون توجيهه استثماريا .يعني الدولة الناجحة تخطط ايضا للشركات وتدفعها للاستثمار في مجالات معينة دون اخرى .والدولة في عالم اليوم تمتلك الكثير من الأدوات لتنفيذ ذلك .
ضعف مؤسسات الدولة في العراق وغيره يؤثر بشكل سلبي جدا على القطاع الخاص الذي يفضل الاستثمار في التجارة والعقارات .فعلا رجل الأعمال مثلا في دولة كالعراق او مصر سيفضل ان يوجه استثماراته لقطاعات مدرة للربح كالعقارات بدلا من ان يستثمر في الصناعة التي تتطلب تكاليف كبيرة ودورة انتاج طويلة ..هذا لأن الدولة ليس لها دور في تنظيم الاقتصاد .مذهب العلاج بالصدمة النيوليبرالي طبق بالعراق بعد ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;- وهذا أضعف مؤسسات الدولة وقدرتها على ضبط الاقتصاد وشجع الفساد بشكل كبير .حزب البعث بنى دولة ريع والأمر ذاته ينطبق على الاسلام السياسي بعد ٢-;-٠-;-٠-;-٣-;-
.. كيف سقطت شبكات احتيال جمعت مئات الملايين حول العالم؟ | مسائي
.. الجيش الكويتي يعلن اعتراض عدد من الصواريخ الباليستية والمسيّ
.. منتخبا فرنسا وإنجلترا يلتقيان في مباراة البحث عن نهاية إيجاب
.. الأرجنتين وإسبانيا.. قمة بين ميسي ولاعبي برشلونة الشباب
.. الإنجليزية للمبتدئين: كيف نتحدث عن الماضي باستخدام الأفعال غ
