الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


أنا أحلم إذن أنا حي

مسلم عقيل

2026 / 6 / 23
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


​سأذهب للخلود إلى النوم من أجل حلمٍ طويل، أود أن أكتشف فيه حقيقة الموت المؤقت...؟

​لقد وضعوا في أفكارنا بأن ما قبل اليقظة هو موت مؤقت، ولكن كيف للموت أن يتدفق في داخلنا في الليل ثم يختفي في الصباح؟ هل مقر هذا الموت بين الجفن والوسن ليكون قريباً بهذا الحد عند خلودنا إلى النوم؟ ما الذي يجعلنا متأكدين أننا سنستيقظ ثانيةً من موتٍ مؤقت؟ وعندما نستيقظ، هل هذه اليقظة توجد بعدها يقظة كبرى، أم أنها يقظة وهمية نعيشها بين حلمٍ ووسن؟ أما إذا كنا غير متأكدين أن هناك يقظةً بعد موتٍ مؤقت، فلماذا نطلق عليه الموت المؤقت؟ لِمَ لا يكون وهماً يرافقنا...؟

​عندما نذهب إلى النوم ونحن نحاول الغفو، قد يكون الوسن قريباً جداً من أعيننا ولا نراه، وعند بلوغنا الذروة من النوم، أحياناً تراودنا أحلام طويلة ترافقنا في منامنا فنعيش يومنا في هذا الحلم. كيف لشخصٍ يحلم أن يكون ميتاً؟ في الحلم ستكون حواسنا متصلة، وهذا يعني أن توهج الروح في جسدنا ما زال مستمراً.
​إذن، أنا أحلم.. هذا يعني أنني حي! كما هو الحال في اليقظة؛ إن كنت تفكر يعني أنك موجود. لهذا السبب، يجب أن يكون الموت المؤقت لا صلة له بالنوم، بل هو غفلة، أو وهم، أو ربما الخلود ما قبل اليقظة...!


تأمل فلسفي في الحلم واليقظة





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. من الحضور العسكري إلى القوة الناعمة.. كيف تعيد روسيا بناء نف

.. ما سر تكرار الزلازل في أمريكا الجنوبية؟




.. مديرية إعلام الحسكة: مجموعات خارجة عن القانون اعتدت على مقرا

.. خارج الصندوق | ترمب يغير الاستراتيجية مع إيران: الحصار الخان



.. خارج الصندوق | الجاسر: اتفاقية مكة رسالة ردع مهمة.. وستعيد ت