الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نَصٌّ:أَتَحَدَّثُ فَقَطْ عَنِ الشَّخْصِ الَّذِي هُوَ أَنَا، أَنْتُمْ. عَبْدُ الرَّؤُوفِ بَطِّيخ . مِصْر.

عبدالرؤوف بطيخ

2026 / 8 / 16
الادب والفن

١

عالقاً بَيْنَ عَقَارِبِ الوَقْتِ، الوَهْمُ

يُبْقِينِي فَقَطْ، الضَّوْءُ الأَزْرَقُ سَوِيًّا.

أُحَاوِلُ أَنْ أَكُونَ إِنْسَانًا، أُحَاوِلُ.

هُوَ كَالْعَادَةِ رَفِيقِي....

فِي الوَعْيِ، وَاللَّاوَعْيِ،

فِي الشَّوَارِعِ،

فِي الحَدَائِقِ العَامَّةِ،

فِي المُوَاصَلَاتِ،

مِنَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وَإِلَيْهَا،

فِي البَيْتِ الصَّامِتِ،

وَعَلَى إِيقَاعِ الرَّقْصَةِ الثَّقِيلَةِ، المُنْحَنِيَة،

أَقْفِزُ إِلَى سَاعَةِ الحَائِطِ المُعَطَّلَةِ.

٢

هَذَا الصَّمْتُ، وَهَجٌ لِعَقَارِبِ الوَقْتِ.

هُوَ فِي أَدْنَى مُسْتَوًى.

تَظْهَرُ عَقَارِبُ السَّاعَةِ،

جَمَالُ عَقَارِبِ السَّاعَةِ المُتَوَقِّفَةِ.

فَقَطْ، تَتَدَحْرَجُ القُلُوبُ وَالعُيُونُ،

وَالأَطْفَالُ الصَّغِيرَةُ.

أَنَا أَتَحَدَّثُ فَقَطْ عَنِ الشَّخْصِ الَّذِي هُوَ أَنَا،

وَأَتْرُكُ زِحَامَ الشَّوَارِعِ،

الكُورْنِيشَ،

دَائِمًا سَنَبْقَى بَيْنَ النَّوَافِذِ السَّوْدَاءِ.

أَتَعَايَشُ وَصَمْتَ الأَعْصَابِ،

أَكْسِرُ الصُّرَاخَ، بِالرَّقْصِ.

عَلَى كُلِّ حَالٍ، لِمَاذَا أَكْتُبُ فِي صَمْتٍ، هَلْ تَعْرِفُونَ؟

٣

العَالَمُ مَرْحَلَةُ طَائِرٍ يَحْتَرِقُ.

أَدْفِنُ قُوَّةَ الكَلِمَاتِ تَحْتَ القَبْوِ.

اللَّهُ، لَا إِعْلَانَاتٍ.

النِّظَامُ فِي صَدَاقَةٍ، وَالفَوْضَى.

أَلَمُ النَّارِ.

فِي المَرْأَةِ رَحَلَ وَجْهِي

إِلَى قَفَصِ الثَّلْجِ.

بَهْلَوَانٌ بِجُمْجُمَةٍ مُسْتَطِيلَةٍ.

كُنْتُ صَادِقًا حَقًّا.

نَبَاتَاتُ القُلُوبِ تُبَاعُ فِي الصَّيْدَلِيَّاتِ.

أَسْتَيْقِظُ.

لَا شَيْءَ يَرْتَفِعُ لِأَعْلَى.

لَا شَيْءَ يَنْزِلُ.

لَا حَرَكَةٌ جَانِبِيَّةٌ.

لَا تْرَامَ يَسْمَعُ نَفْسَهُ.

لَا شَيْءَ يُحَرِّكُ الوُجُودَ،

أَوِ اللَّاوُجُودَ.

لَا شَيْءَ يُحَرِّكُ الفِكْرَةَ.

فِي قَلْبِ هَذَا العَالَمِ، أَنَا السَّجِينُ المُقَيَّدُ بِكُمْ.

٤

مُطْمَئِنٌّ مِثْلَ وَرَقَةِ النَّخِيلِ الحَمْرَاءِ.

أُعِيدُ اسْتِيعَابَ مَا تَمَّ إِنْكَارُهُ.

كَيْفَ يَنْمُو الشِّعْرُ؟

كَرَقْصَةٍ عَبَثِيَّةٍ،

تُوَاجِهُ المَوْتَ فِي الثَّامِنَةِ وَالعِشْرِينَ.

رُوحِي

لَنْ يَكُونَ أَمَامَهَا اللَّيْلَةَ كُلَّهَا عَلَى الإِطْلَاقِ.

بِبُطْءٍ، أَسْرَعَ، بِبُطْءٍ.

فِي اللَّيْلِ فَقَطْ، دِرَاسَةٌ سِرِّيَّةٌ،

الشِّعْرُ، الجِنْسُ،

مُتَجَذِّرٌ فِي المُنْتَصَفِ مِنْ مُفَارِقِ لِوَجْهَاتٍ كَثِيرَةٍ.

وَالشِّعْرُ مِثْلُ الآلِهَةِ، فِي الجَسَدِ.

٥

أَبْرَاجُ الكَنَائِسِ

مُغَطَّاةٌ بِالرِّقِّ، وَتَصْرُخُ.

أَنْظُرُ ثَمَرَتَهَا المَيِّتَةَ،

تَتَكَلَّمُ فِي شَلَّالَاتٍ مِنَ الجَلِيدِ،

كَحُمَمِ بُرْكَانٍ ثَائِرٍ.

وَأَنَا وَسْطَ لُعْبَةِ الأَحْلَامِ الحُرَّةِ السُّرْيَالِيَّةِ.

وَفِي اليَأْسِ تَتَلَاقَى العَظَمَةُ.

سَوْطُ السَّلَاسِلِ مُمْتَدٌّ عَبْرَ التَّارِيخِ، فِي البُلْدَانِ المُلوَّثَةِ بِالغَضَبِ.

أَدْفِنُ الشُّعَرَاءَ فِي طَبَقَاتٍ لَا نِهَايَةَ لَهَا،

كَأَسْرَابِ هَلْوَسَةٍ.

وَالصُّرَاخُ يَمْشِي نَائِمًا.

يَعْنِي الشَّاعِرَ الَّذِي بَدَأَ يَتَعَايَشُ بِشَكْلٍ حِيَادِيٍّ،

مَعَ جُغْرَافِيَا العَالَمِ، وَبِنَائِهِ العَصَبِيِّ.

٦

عَنِ الـDADA؟

بَعْدَ الاحْتِجَاجِ،

هِيَ عَلَامَةُ ضَعْفٍ ضَخْمَةٍ، وَمِهْنِيَّةٌ لِلأَنْظِمَةِ.

عَنِ الـDADA؟

هِيَ طَائِرٌ ضَخْمٌ فِي الحَيَاةِ العَبَثِيَّةِ.

إِنَّهَا عَمِيقَةٌ،

وَبَدَتْ حَمْرَاءَ،

وَأَدَوَاتٌ جِرَاحِيَّةٌ

تَتَعَامَلُ مَعَ صُوَرٍ مِنْ كَوَالِيسِ عَنْ نِظَامٍ زَائِلٍ،

كَمَنْفَضَةِ سَجَائِرَ مُمتَلِئَةٍ،

كَمُصَادَفَةٍ كِبْرِيتِيَّةٍ بَسِيطَةٍ.

تَتَحَرَّكُ إِلَى الأَمَامِ،

وَالبِنْزِينُ الخَاصُّ،

دَمُ الإِنْسَانِ،

الإِنْسَانُ أَعْظَمُ بُوقٍ لِمِيكَانِيكَا الأَهْرَامَاتِ.

٧

نَحْنُ الشُّعَرَاءُ،

فَوْقَ الشَّمْعِ،

وَالكِيمْيَاءِ،

وَالنِّظَامِ.

الشُّعَرَاءُ، هُمُ الحَشَرَاتُ الاجْتِمَاعِيَّةُ الحَلَزُونِيَّةُ، الَّتِي تَتَوَاصَلُ وَالرُّوحَ.

الشُّعَرَاءُ، الكَآبَةُ الَّتِي لَا تَحْمِلُ عُنْوَانًا.

الشُّعَرَاءُ، الطَّمْثُ اللَّزِجُ، الجُمْجُمَةُ.

الشُّعَرَاءُ، يَدْفَعُونَ الفَوَاتِيرَ، المَسَاحَةَ عَنِ الإِنْسَانِيَّةِ.

الشُّعَرَاءُ، السِّينَمَا فِي غُرْفَةِ الجُنُونِ.

الشُّعَرَاءُ، أَكْبَرُ مِنِ ارْتِفَاعِ السَّرَابِ.

الشُّعَرَاءُ، مَظْهَرُ الرُّجُولَةِ، وَأُوكَالِيبْتُوسٌ فِي فَمِ مُسَدَّسٍ.

الشُّعَرَاءُ، الانْهِيَارُ الجَلِيدِيُّ لِنِهَايَةِ العَالَمِ الصَّاخِبِ.

الشُّعَرَاءُ، لَا يُحِبُّونَ المَعَاطِفَ ذَاتَ البَاقَاتِ العَرِيضَةِ.

الشُّعَرَاءُ لَا يُرِيدُونَ شَيْئًا،

لَا يُرِيدُونَ شَيْئًا،

فَقَطْ، اتْرُكُوهُمْ وَحْدَهُمْ،

وَلَا تُصْبِحُوا،

وَلَا تَصْمُتُوا،

وَلَا تَيْأَسُوا تَحْتَ تَأْثِيرِ الكِيمِيَاءُ المُبْتَذَلَةُ لِلنِّظَامِ!.

كفرُ الدَّوَّار، ٥ أَغُسْطُس ٢٠٢٦.

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

.. مصر فين في سوق الإعلانات؟ المخرج شريف منير يكشف ترتيب الإعلا


.. محلل سياسي: إسرائيل لم تسيطر فعليا على تلة علي الطاهر والروا




.. إسماعيل شيرتوك في جولة فرنسية وياسين بن شقرون عن دعم الفناني


.. حطيت لنفسى شروط الدكتورة نبيله حسن تتحدث عن رحلتها الفنية




.. علاقة حالات الطلاق بالتمثيل رئيس أكاديمية الفنون تتحدث عن