الحوار المتمدن - موبايل - عبير خالد يحيي
الموقع الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة

معرف الكاتب-ة: 9651
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا

• (125) الشعر المعاصر
  عبير خالد يحيي
  2018 / 1 / 14
  الادب والفن

• (126) الشعر
  عبير خالد يحيي
  2018 / 1 / 9
  الادب والفن

• (127) حديث شهريار
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 28
  الادب والفن

• (128) الرسائل
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 27
  الادب والفن

• (129) المسرحية
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 22
  الادب والفن
  
  

• (130) الخطبة
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 19
  الادب والفن

• (131) الرفض العربي الفكري لمعطيات الحداثة الغربية السلبية
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 17
  الادب والفن

• (132) حنانيك
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 16
  الادب والفن

• (133) المقالة
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 14
  الادب والفن

• (134) هل فترة ما بعد الحداثة هي استمرار لفترة الحداثة؟
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 13
  الادب والفن

• (135) حسن طلب والانعتاق من لذَّة اللغة - دراسة نقدية للشاعر والناقد المصري محمود حسن
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 11
  الادب والفن
  
  

• (136) إيجابية الحداثة عند الشاعر المصري الرائد حسن طلب دراسة ذرائعية بآلية الاستقطاع تقدمها الناقدة الذرائعية السورية الدكتورة عبير خالد يحيي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 11
  الادب والفن

• (137) دراسة تحليليّة ذرائعيّة لقصيدة: -القمر الأحمر- للشّاعر المغربيّ عبد الرّفيع الجواهري إعداد: إبتسام عبد الرّحمان الخميري من تونس
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 7
  الادب والفن

• (138) الرواية
  عبير خالد يحيي
  2017 / 12 / 1
  الادب والفن

• (139) الحداثة وانعكاساتها في الأدب الغربي والعربي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 29
  الادب والفن

• (140) القص القصير
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 28
  الادب والفن

• (141) عمق النص الأدبي بالانزياح نحو الرمز والخيال في المنظور القرآني والعلمي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 26
  الادب والفن
  
  

• (142) القصة المكثفة
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 26
  الادب والفن

• (143) الذرائعية كما هي مقدّمة في كتاب ( الذرائعية في التطبيق)
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 25
  الادب والفن

• (144) الصراع بين النص والجنس الأدبي للمنظر العراقي عبد الرزاق عوده الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 23
  الادب والفن

• (145) أين نحن
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 22
  الادب والفن

• (146) دراسة ذرائعية للناقدة الذرائعية المغربية مجيدة السباعي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 22
  الادب والفن

• (147) دراسة ذرائعية لقصيدة ( في القدس) للشاعر تميم البرغوثي أعدها الناقد الذرائعي المغربي عمر العتيق الشاعر
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 19
  الادب والفن
  
  

• (148) التشابك السردي _ مقالة للمنظر العراقي عبد الرزاق عوده الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 18
  الادب والفن

• (149) استراتيجية الصقل وإعادة البناء للنص السردي بمنظور الذرائعية للمنظر العراقي عبد الرزاق عوده الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 15
  الادب والفن

• (150) فلسفة الغرائز وجدلية الديمومة في نص ( أفعى وحمامة) للكاتبة السورية فيحاء نابلسي دراسة نقدية حسب آلية السقل وإعادة البناءالذرائعي للنص السردي للناقدة السورية الذرائعية الدكتورة عبير خالد يحيي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 14
  الادب والفن

• (151) دراسة ذرائعية للناقد الذرائعي المغربي مراد دروزي لقصيدة ( طقوس في أخاديد المنفى )
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 10
  الادب والفن

• (152) انعكاس
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 4
  الادب والفن

• (153) التدين والعفة والعقيدة النقية السمحاء في نصوص للشاعر د. / محمود حسن/ دراسة نقدية براغماتية لديوان ( سفر التوسل) بقلم الناقدة والباحثة البراغماتيكية السورية د./ عبير خالد يحيي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 10 / 22
  الادب والفن
  
  

• (154) مركب نقص
  عبير خالد يحيي
  2017 / 10 / 10
  الادب والفن

• (155) فانتازيا الازدواج الغرائبي والتاريخي والفلسفي والوجداني في رواية ( زلاتيا) للكاتب المصري الدكتور شريف عابدين
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 26
  الادب والفن

• (156) بين خوف وحلم
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 17
  الادب والفن

• (157) قرين
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 9
  الادب والفن

• (158) صراع في الأنا
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 8
  الادب والفن

• (159) ليلة نام فيها الأرق
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 2
  الادب والفن
  
  

• (160) حديث لم يصل
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 28
  الادب والفن

• (161) دراسة ذرائعية للناقد المغربي سعيد انعانع لقصيدة / هواجس اليأس/ للشاعر العراقي عبد الرزاق عوده الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 20
  الادب والفن

• (162) يوم مت
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 19
  الادب والفن

• (163) تحليل ذرائعي للنص القصصي-زيارة- للكاتب-حسن مزهار بقلم الناقد المغربي محمد بوعمران
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 19
  الادب والفن

• (164) دراسة ذرايعية للناقدة المغربية سميرة شرف لقصيدة ( الحرية ) للشاعر العراقي أحمد مطر
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 17
  ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف

• (165) مساء استثنائي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 16
  الادب والفن

• (166) دراسة ذرائعية للناقد المغربي محمد الطايع لنص ( الغزل في الممنوع) للأديب العراقي عبد الرزاق عوده الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 16
  الادب والفن
  
  

• (167) فلسفة الزمن ببعديه النسبي والمطلق
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 9
  الادب والفن

• (168) الموت شنقا
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 5
  الادب والفن

• (169) الاقتران الإنساني بين الوطن والشاعر وبين العمق الأدبي والعمق الإنساني دراسة ذرائعية للناقد الذرائعي حسين علي عوفي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 4
  الادب والفن

• (170) السياب يبعث من جديد
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 2
  الادب والفن

• (171) إشهار كتاب (الذرائعية في التطبيق)
  عبير خالد يحيي
  2017 / 7 / 6
  الادب والفن
  
  

• (172) الصفعة
  عبير خالد يحيي
  2017 / 7 / 1
  الادب والفن

• (173) قصيدة لم تكتمل
  عبير خالد يحيي
  2017 / 6 / 26
  الادب والفن

• (174) شرعنة جنس أدبي جديد ( الموقف المقالي) ابتكار المنظر الأدبي العراقي الدكتور عبد الرزاق عوده الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 6 / 25
  الادب والفن

.. استقبال حجاج بيت الله الحرام في مكة المكرمة


.. أسرى غزة يقتلون في سجون الاحتلال وانتهاكات غير مسبوقة بحقهم




.. سرايا القدس تبث مشاهد لإعداد وتجهيز قذائف صاروخية


.. الرئيس الإيراني الأسبق محمود أحمدي نجاد يترشح لانتخابات الرئ




.. هروب المستوطنين بشكل جماعي بالتزامن مع إطلاق صافرات الإنذار