الحوار المتمدن - موبايل - عبير خالد يحيي
الموقع الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة

معرف الكاتب-ة: 9651
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا

• (150) انعكاس
  عبير خالد يحيي
  2017 / 11 / 4
  الادب والفن

• (151) التدين والعفة والعقيدة النقية السمحاء في نصوص للشاعر د. / محمود حسن/ دراسة نقدية براغماتية لديوان ( سفر التوسل) بقلم الناقدة والباحثة البراغماتيكية السورية د./ عبير خالد يحيي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 10 / 22
  الادب والفن

• (152) مركب نقص
  عبير خالد يحيي
  2017 / 10 / 10
  الادب والفن

• (153) فانتازيا الازدواج الغرائبي والتاريخي والفلسفي والوجداني في رواية ( زلاتيا) للكاتب المصري الدكتور شريف عابدين
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 26
  الادب والفن

• (154) بين خوف وحلم
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 17
  الادب والفن
  
  

• (155) قرين
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 9
  الادب والفن

• (156) صراع في الأنا
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 8
  الادب والفن

• (157) ليلة نام فيها الأرق
  عبير خالد يحيي
  2017 / 9 / 2
  الادب والفن

• (158) حديث لم يصل
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 28
  الادب والفن

• (159) دراسة ذرائعية للناقد المغربي سعيد انعانع لقصيدة / هواجس اليأس/ للشاعر العراقي عبد الرزاق عوده الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 20
  الادب والفن

• (160) يوم مت
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 19
  الادب والفن
  
  

• (161) تحليل ذرائعي للنص القصصي-زيارة- للكاتب-حسن مزهار بقلم الناقد المغربي محمد بوعمران
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 19
  الادب والفن

• (162) دراسة ذرايعية للناقدة المغربية سميرة شرف لقصيدة ( الحرية ) للشاعر العراقي أحمد مطر
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 17
  ملف مفتوح: مناهضة ومنع قتل النساء بذريعة جرائم الشرف

• (163) مساء استثنائي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 16
  الادب والفن

• (164) دراسة ذرائعية للناقد المغربي محمد الطايع لنص ( الغزل في الممنوع) للأديب العراقي عبد الرزاق عوده الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 16
  الادب والفن

• (165) فلسفة الزمن ببعديه النسبي والمطلق
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 9
  الادب والفن

• (166) الموت شنقا
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 5
  الادب والفن
  
  

• (167) الاقتران الإنساني بين الوطن والشاعر وبين العمق الأدبي والعمق الإنساني دراسة ذرائعية للناقد الذرائعي حسين علي عوفي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 4
  الادب والفن

• (168) السياب يبعث من جديد
  عبير خالد يحيي
  2017 / 8 / 2
  الادب والفن

• (169) إشهار كتاب (الذرائعية في التطبيق)
  عبير خالد يحيي
  2017 / 7 / 6
  الادب والفن

• (170) الصفعة
  عبير خالد يحيي
  2017 / 7 / 1
  الادب والفن

• (171) قصيدة لم تكتمل
  عبير خالد يحيي
  2017 / 6 / 26
  الادب والفن

• (172) شرعنة جنس أدبي جديد ( الموقف المقالي) ابتكار المنظر الأدبي العراقي الدكتور عبد الرزاق عوده الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 6 / 25
  الادب والفن
  
  

• (173) إشهار المجموعة الشعرية ( ترانيم سومرية ) للمنظر العراقي عبد الرزاق عودة الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 6 / 13
  الادب والفن

• (174) عندما يسكن الوطن في وجدان شاعر
  عبير خالد يحيي
  2017 / 6 / 7
  الادب والفن

• (175) مقدمة مجموعة ( أجنحة المعاني) مجموعة موقف مقالي للأديب العرقي المنظر الأدبي عبد الرزاق عودة الغالبي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 6 / 4
  الادب والفن

• (176) فلسفة العشق والحياة في نصوص الشاعر الفيلسوف عبد الحبار الفياض
  عبير خالد يحيي
  2017 / 5 / 28
  الادب والفن

• (177) مزدوجة المحسوسات العينية والمعنوية في قصيدة ( ساعير عينيك انتظاري )
  عبير خالد يحيي
  2017 / 5 / 22
  الادب والفن

• (178) تلتقيني؟
  عبير خالد يحيي
  2017 / 5 / 15
  الادب والفن
  
  

• (179) غزاة محلقون
  عبير خالد يحيي
  2017 / 5 / 8
  الادب والفن

• (180) دراسة تحليلية ذرائعية لديوان الشاعر المصري الدوكتر سمير القاضي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 5 / 5
  الادب والفن

• (181) إشكالية السلوك الإنساني في نص الشاعرة العراقية سجال الركابي (لا شجرة تضم أجنحة وزعانف)
  عبير خالد يحيي
  2017 / 5 / 2
  الادب والفن

• (182) قرابين
  عبير خالد يحيي
  2017 / 5 / 2
  الادب والفن

• (183) دراسة نقدية تحليلية براغماتية لقصيدة ( لوحة نجاة)للشاعر العراقي شلال العنوز تقدّمها الناقدة البراغماتية السورية الدكتورة عبير خالد يحيي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 4 / 4
  الادب والفن

• (184) مقدمة ديوان ( لم أنا ) للشاعرة العراقية مقدمة ديوان
  عبير خالد يحيي
  2017 / 3 / 30
  الادب والفن
  
  

• (185) مقدمة ديوان ( لم أنا) للشاعرة العراقية / ملاك قحطاني
  عبير خالد يحيي
  2017 / 3 / 30
  الادب والفن

• (186) دراسة نقدية براغماتية للمجموعة القصصية / تجاعيد زمن / للكاتبة السورية عبير العطار تقدمها الناقدة السورية عبير خالد يحيي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 3 / 13
  الادب والفن

• (187) لن أغضب
  عبير خالد يحيي
  2017 / 3 / 4
  الادب والفن

• (188) قرناء السوء
  عبير خالد يحيي
  2017 / 2 / 25
  الادب والفن

• (189) دراسة نقدية للعمل المعنون ب ( شرائح ) للكاتب المصري أحمد الدسوقي تقدّمها االدكتورة السورية عبير خالد يحيي . تم النقاش في قصر الثقافة بالشاطبي الاسكندرية - جمهورية مصر العربية . أدار الجلسة الناقد المصري الأستاذ الأديب محمد عبد الوارث .
  عبير خالد يحيي
  2017 / 1 / 31
  الادب والفن

• (190) جند إبليس
  عبير خالد يحيي
  2017 / 1 / 25
  الادب والفن

• (191) الانسيابية وشفافية المعاني والألفاظ في أعمال الشاعر الفلسطيني إبراهيم الزاملي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 1 / 21
  الادب والفن
  
  

• (192) قراءة نقدية للناقدة السورية فيحاء نابلسي لنص الأديبة العراقية شهد الراوي / رسالة / مقدم لرابطة الأدباء والنقاد والمترجمين العرب
  عبير خالد يحيي
  2017 / 1 / 20
  الادب والفن

• (193) رد الأديب السوري عماد الشيخ حسن على رسالة الأديبة العراقية شهد الراوي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 1 / 19
  الادب والفن

• (194) أبناء قابيل
  عبير خالد يحيي
  2017 / 1 / 15
  الادب والفن

• (195) المحرض النفسي وأثره في إذكاء الصراع الإنساني المجتمعي
  عبير خالد يحيي
  2017 / 1 / 7
  الادب والفن

• (196) سحر البيان وأدب الحوار والإمتاع السردي في سورة (طه )
  عبير خالد يحيي
  2017 / 1 / 1
  الادب والفن
  
  

• (197) فلسفة التبادل المكاني وجدلية البقاء في نص / أفعى وحمامة / للأديبة السورية فيحاء نابلسي
  عبير خالد يحيي
  2016 / 12 / 26
  الادب والفن

• (198) الوطن وعنفوان الغربة في نص الشاعر السوري الدكتور حسن نعيم ( ملحمة يوسف الفلسطيني)
  عبير خالد يحيي
  2016 / 12 / 15
  الادب والفن

• (199) الشعر كوسيلة لاستعراض الآفات المجتمعية وعرضها على طاولة التشريح
  عبير خالد يحيي
  2016 / 12 / 8
  الادب والفن

.. الصليب الأحمر: الأوضاع تعقدت خلال الساعات الماضية في رفح


.. 13 قاضيا يعاقبون جامعة كولومبيا على خلفية تظاهرات دعم غزة




.. وثيقة تأمين الطلاق: ظاهرة جديدة تثير جدلاً واسعاً في مصر


.. المتحدث العسكري الإسرائيلي: المساعدات الأميركية غير مسبوقة و




.. روسيا: سنستهدف القوات الفرنسية إذا ظهرت بمناطق الصراع في أوك