الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الرجل المسلم....السيّد ابراهيم علاء الدين نموذجا!
وفاء سلطان
2009 / 8 / 4التربية والتعليم والبحث العلمي
قبل أن أبدأ الكتابة كنت على يقين من أن الكثيرين سيرفسوني.... ولكنني بدأتها!
كان ذلك منذ أن وطأت قدمي أرض الحرية.
اليوم وبعد عشرين عاما كزمن طويل جدا، قياسا بعمر الإنسان، أستطيع أن أنظر إلى الوراء ويسعدني أن أرى نفسي على نفس الطريق الذي اخترته، ولم أحيد عنه قيد أنملة.
لم يقودني الطريق، لكنني أنا التي صنعته!
أستطيع أن أستعيد ذكرياتي قريبها وبعيدها حلوها ومرّها. عندما أستعيد الذكريات المؤلمة أضحك على من رفسني، وعندما أستعيد الذكريات السعيدة أبكي أمام عظمة من شجعني!
كلما صادفت من يرفسني أجد ألف سبب لألعن الساعة التي بدأت بها، وكلما صادفت من يشجعني ويأخذ بيدي أجد مليون سبب لأكمل ما بدأت.
قد يستاء البعض من استخدامي لكلمة "يرفس". أستميحهم عذرا إذ لم أجد في قاموس اللغة العربيّة كلمة تستطيع أن تصف سلوك الرجل الذي يفقد أعصابه، ويفقد معها استقامته، أفضل من تلك الكلمة!
......................
يقول مثل افريقي: على الكذاب أن يمتلك ذاكرة قوية!
وأنا أقول: هذا ضرب من المستحيل!
فالإنسان المستقيم هو وحده الذي يستطيع أن يسترجع ذكرياته بخيرها وشرها. هو يسترجع خيرها كي يستلهم منه، ويسترجع شرّها كي لا يكرره.
ما أقوله ليس مجرد ثرثرة ورثتها عن عطّار الحي، إنه حقيقة علمية مثبتة في كتبي وعلومي.
عندما يقوم الإنسان بفعل مشين، وفي محاولة للتخفيف من عذاب ضميره (Superego)، يعمد على رمي ذلك الفعل باللاوعي عنده ولا يسمح لذكراه أن تطفو على ساحة الوعي، فتغيب مع الزمن من ذاكرته.
يعتبر هذا التصرف نوعا من الـ Defense Mechanism، أي آلية دفاعية يحاول أن يحمي الإنسان بها نفسه من عذاب ضميره، وتدعى في علم النفس Suppression، أي "قمع الذاكرة".
.......
لقد ذكرت سابقا تعبير "الرجل المستقيم" ويحق للقارئ أن يتساءل: ما مفهوم وفاء سلطان للإستقامة؟
الإستقامة تعريفا هي "الإلتزام الصارم بإطار ثابت من القيم والمبادئ التي يؤمن بها الإنسان"، وهي ـ في رأي ـ فضيلة لا يستطيع الإنسان أن يتحلى بها إلا عندما يكون:
ـ صادقا
ـ أهلا للثقة
ـ وعادلا.
أما البرفسور الأمريكي المشهور والمختص في علم القانون Stephen Carter فيقول في كتابه Integrity، أي "الإستقامة": لكي يكون الإنسان مستقيما يجب أن يتخذ ثلاث خطوات:
1ـ أن يميّز بين الصح وبين الخطأ
2ـ أن يتصرف بناء على ذلك التمييز
3ـ أن يعترف علانية بأنه يتصرف وفقا لمفهومه للخطأ والصح
في أمريكا يوجد قاموس خاص بكل مهنة، فهناك القاموس الطبي...القانوني..الهندسي....قاموس الأعمال...إلخ.
لسبب سأذكره، لاحقا فتشت عن معنى كلمة "استقامة" في قاموس الأعمال American business dictionary، ووجدت أن الشرح يتضمن تلك العبارة:
"يكتسب الزبائن ثقة عالية برجال الأعمال المسوقيين للسلع عندما يجدون في تلك السلع الجودة التي أخبروهم عنها"، بمعنى أنهم يكتسبون ثقة عالية برجال الأعمال المستقيمين!
..........................
في الصين تعتبر "الإستقامة" من الفضائل الهامة جدا لنجاح أي عمل. هناك قصة مشهورة في الفولكلور الصيني لعبت ـ ومازالت تلعب ـ دورا في حياكة النسيج الأخلاقي للمواطن الصيني.
بناء على تلك القصة يصف الصينيون الرجل غير المستقيم بقولهم "بذرته مغلية". تقول القصة:
شعر امبراطور الصين بأن منيّته قد حانت فقرر أن يعيّن خليفة له. اجتمع بشباب الامبراطورية وقال لهم: "سأعطي كل منكم بذرة كي يزرعها، وعليكم أن تعودوا بعد عام من اليوم إلى القصر بنباتاتكم، وصاحب النبتة الأفضل سيكون كفؤا لأن يخلفني"
منذ ذلك الحين، وفي لقاءاتهم، كان الشباب يتبجّحون بنباتاتهم، فكل واحد يدّعي بأن نبته قد برعمت....قد كبرت...قد ازهرت....قد أعطت ثمرا!
أما الشاب لينغ فكان في حسرة وألم، فلقد ماتت بذرته ولم تنبت رغم أنه اعتنى بها كثيرا.
وصل اليوم الموعود فتوافد الشباب إلى القصر كلٌ يحمل نبتته. قرر لينغ أن لا يذهب، ولكن والدته أقنعته بأن يكون مستقيما ويحمل قدره الفارغ إلى القصر ويشرح للامبراطور ما حدث بصدق.
اصطفت النباتات في قاعة القصر، واصطف خلفها أصحابها إلا لينغ فانزوى في أحد الزوايا محاولا أن يخفي قدره الفارغ خلف الجميع.
صاح الامبراطور: يا لها من نباتات جميلة!
ثم ألقى نظرة على قدر لينغ الفارغ وأشار عليه أن يأتي أمامه. ارتجف لينغ خوفا من عقوبة صارمة، وراح يتمتم: يا عظمة الامبراطور، أقسم لك بأنني فعلت كل ما بوسعي ولكن بذرتي لم تنبت!
فردّ الامبراطور: "ولذلك سأعيّنك خليفة لي. لقد أعطيتكم جميعا بذورا مغلية ومن المستحيل أن تنبت، وكنت الشاب المستقيم الوحيد في أمتي، ولذلك أشعر بالأمان على مستقبل تلك الأمة عندما أضعه بين يديك"
..............................
في العشرة أيام الماضية اشرأبت نبتة السيد ابراهيم علاء الدين حتى كادت تصل عنان السماء.
خوفا من أن يكون مستقبل تلك الأمة أسوأ من ماضيها وحاضرها يترتب علي أن أضع بذرته تحت مجهري كي أثبت بأنها مغلية وعقيمة، وبالتالي كي أثبت أنه رجل غير مستقيم!
كل يوم يفرّخ مقالة محاولا أن يقنعنا بأنه يكتب فكرا. يتبجح من خلالها بأنه رجل أعمال كبير ويدرك سرّ النجاح في أي عمل، محاولا أن يطبق مهارات التسويق على فن الكتابة.
ظل يحكي عن السلعة والتسويق والسوق حتى ظننت أنني أشتري باقة فجل من سوق الخضرة بعمّان.
لم تدّر عليه مدجنته الربح الذي حلم به، وظل الأمر مجرد باقة فجل في سوق للخضرة!
في محاولة يائسة لدعم رصيده المنهار من القراء والتعليقات، أصدر بيانا عيّن فيه إحدى أمّهات المؤمنين "أمّا" للعلمانين العرب!
ولكي يضفي على البيان أهميته تناول وفاء سلطان كمادة للتسفيه والتقريع دون رادع من ضمير أو وازع من أخلاق!
كان حريّ به أن يدرك مفهوم "الإستقامة" من قاموس الأعمال الأمريكي، مادام يدّعي أنه يمارس جلّ أعماله في أمريكا.
لقصتي مع السيد علاء الدين بدايات، بدايات طردها من وعيه إلى حيّز اللاوعي عنده، وإلا لردعه ضميره عن فعل مافعل!
سأروي لكم القصة من أولها!
....................
يُحكى أن امرأة جاءت مع طفلها إلى غاندي، وطلبت منه أن يُقنع الطفل بأن أكل السكر يضرّ بصحته ويخرّب أسنانه.
ردّ غاندي: لا أستطيع أن أفعل ذلك الآن، تعالي إليّ بعد شهر!
اندهشت السيدة من تصرف غاندي، فقالت: أيها المعلم المستنير، تكلفت مشقة السفر كي أحظى بوعظك لطفلي، والآن تقول لي تعالي بعد شهر؟!!
أصر غاندي على موقفه، فغادرت السيدة لتعود إليه بعد شهر.
مسك المعلم المستنير يدي الطفل ووضعهما داخل كفيّه، ثم ركع أمامه وقال:
"يا صغيري، أرجوك لا تأكل السكر، إنه يضرّ بصحتك ويخرّب أسنانك"
أومأ الطفل موافقا!
التفت السيدة إلى غاندي، وسألته: لماذا لم تقلها في المرّة الأولى؟!
ردّ غاندي: في المرّة الأولى كنت آكل السكر، لا أستطيع أن أنهي عن فعل وآتي مثله"، ثم تابع يقول:
"لكنني توقفت عن أكله منذ ذلك اليوم، ولا يتعارض اليوم فعلي مع قولي"
......................
في أخلاقيات البعض لا يتطلب الأمر شهرا كي ينطّوا من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار بدون أدنى خجل، لأنهم يجهلون ما معنى وما أهمية أن تكون مستقيما!
أول الشهر الماضي نشر السيد ابراهيم علاء الدين مقالة بعنوان "الشيخ اللص الكذاب"، فكنت أول من علق عليها بقولي:
السيد ابراهيم علاء الدين
لن نحل يوما مشاكل هؤلاء اللصوص قبل أن نعترف بلبّ المشكلة
هل تتوقع بأن هذا الشاب كان سيفعلها لو لم يكن لديه قناعة مطلقة بأن صلاته ستغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر؟
أليست البقعة السوداء على جبينه دليلا واضحا على تبنيه لتلك القناعة؟
علينا أن نستبدل ثقافة الصلاة التي تغفر ما تقدم من الذنب وما تأخر بثقافة تقنع الفرد بأنه مسؤول عن كل عمل يقوم به حتى ولو كان لا يفوت فرضا
شكرا للطريقة التي رويت بها القصة، كانت واضحة وشيقة
أتمنى أن أقرأ لك باستمرار
تحياتي
قام على الفور وأعقب على تعليقي بقوله:
الدكتورة وفاء سلطان
تحية واحترام وتقدير لاهتمامك كونه يزيدني عزما على التصدي للقيم البالية ويمنحني اصرارا على ترسيخ قيم العصر التي لعبت الدور المركزي في نهوض شعوب اوروبا وامريكا على وجه الخصوص وفي مقدمتها الشعور بالمسؤولية الشخصية عن كل ما يقوم به ويمارسه ويقوله الفرد
واتفق معك تماما بان الاحساس بمسؤولية الفرد تجاه الاخر هو اول الخطوات المطلوبة لنهضة الشعوب والاوطان ومحاصرة اللصوص والافاقين والانتهازيين والوصوليين وتحجيم ظواهر الواسطة والمحسوبية والرشوة والفساد
ولعل من ينتفعوا من الزبيبة واللحية الشعثاء والدشداشة القصيرة اكثر الناس ابتعادا عن الله او الاله كونهم يحملونه مسؤولية افعالهم القذرة
شكرا لك سيدتي واود بهذه المناسبة ان ابلغك بانني اتابع نشاطك وكتاباتك واهتم بها جدا
اطيب الامنيات وخالص التحيات
بإمكان القارئ أن يطلع على المقالة ويقرأ تعليقي وتعقيبه بالنقر على هذا اللينيك:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176780
************
ردّه الإيجابي شجعني لأن أتواصل معه عبر الإنترنيت وخصوصا كنت يومهاـ ولم أزل ـ منهمكة في التحضير لموقعي الذي أحلم بأن يبدأ قبل صدوري كتابي. فكتبت له أسأله إن كان يود أن يشارك في موقعي، وعلى الفور آتني ردّه مفعما بالثناء والتقدير وعظيم الإمتنان. اليكم رسالتي وردّه:
-----Original Message-----
From: Ibrahim Ala Eddin
To: [email protected]
Sent: Wed, Jul 8, 2009 11:30 am
Subject: خالص التحية وعظيم الامتنان
السيدة المحترمة الدكتورة وفاء سلطان
تحية واحترام وتقدير
شاكرا لحضرتك التواصل والاهتمام ويشرفني المساهمة مع حضرتك باي جهد تقومين به
وربما اكون من اشد المعجبين بجرأتك وشجاعتك واقدامك وهكذا هم الرواد لا بد وان
يحملوا قضية تبدو للبعض انها خارجة عن كل الأطوار ولكن في النهاية فان النجاح يكون من حظ من يتملك الجرأة والاقدام
مرة اخرى يسعدني التعاون مع حضرتك في أي ميدان تشائين ويشرفني ان اكون ضمن اصدقائك واعدك بان اكون من المخلصين
اما بخصوص جنسيتي فأنا فلسطيني الأصل اردني الجنسية وايضا امريكي الجنسية واقيم ما بين الكويت ونيويورك
واعمل رئيسا لتحرير وكالة الانباء العربية وبصدد تاسيس واحد من اكبر وكالات العلاقات العامة في الشرق الاوسط
خالص التحية وعظيم الامتنان
ابراهيم علاء الدين.
--- On Wed, 7/8/09, [email protected] wrote
From: [email protected]
Subject: تحية وسؤال
To: [email protected]
Date: Wednesday, July 8, 2009, 3:58 AM
الأخ السيد ابراهيم علاء الدين المحترم
انتهيت لتوي من قراءة مقالتك في الحوار المتمدن. أشكرك على جهودك
وأتمنى أن أقرأ لك باستمرار
لا أعتقد بأن الحكومات اسوأ من الشعب وإلا يبقى السؤال: من أين أتت؟
على كل حال، هذا هو قدرنا وما علينا إلا أن نحاول التخفيف من حدة هذا
الوضع المأساوي الذي يرزح تحته الإنسان العربي منذ مئات السنين أملا في أن نغير شيئا
منذ زمن وأنا أنوي الكتابة لأسألك إن كنت تقبل المشاركة في موقعي الإلكتروني والذي سيفتح قريبا
في الموقع زاوية بعنوان "رأي الموقع ورأي آخر" وفيها أكتب رأي بقضية ما تخص طبعا الإنسان العربي
وأرسله إلى أحد الزملاء الكتاب كي يبدي رأيه أيضا بالقضية نفسها، بمعنى أن
الكلمة الأخيرة ستكون للسيد الضيف
إن وافقت سأرسل لك الرأي فورا وبخصوص ذلك أود أن اسألك: هل حضرتك فلسطيني أم أردني لأنني
أحاول أن أرسل لكل زميل قضية تخصه أكثر من غيره
سأكون شاكرة لو وافيتني بالرد وعلى كل الأحوالي أتمنى أن نبقى على اتصال
تحياتي وأمنياتي بالتوفيق
المخلصة
وفاء سلطان
........................
عندما ألتقي بالسلطات الأمنية في أمريكا من أجل تقييم وضعي الأمني بين الحين والآخر تكون نصيحتهم أولا ودائما: " لاتثقِ بهم، ليسوا أهلا للثقة، إياك أن تسربي أية معلومات شخصية من خلال الإيميل"!
لم ألتزم بنصحيتهم يوما لقناعتي المطلقة بأن بواعث الخير موجودة في أعماق كل إنسان، ويجب عليّ أن أتعامل مع كل الناس بناء على تلك القناعة حتى يثبتوا العكس.
هاهو رجل مسلم يقول لي بثقة عالية:
يشرفني المساهمة معك في أي جهد تقومين....
أنا من أشد المعجبين بجرأتك وشجاعتك وإقدامك....
يشرفني أن أكون ضمن أصدقائك.........
أعدك بأن أكون من المخلصين.........
انطوت علي الحيلة، لأكتشف في أقل من شهر بأنه لم يتجاوز في وعده لي حدود التزام نبيّه بوعود صلح الحديبية!
لقد قطع شكي باليقين، إذ ليس من السهل أن يقفز الرجل المسلم خارج جبة نبيه!
الرجل المسلم هو شاهد زور، يرى البطة عنزة ولو طارت ما دام يدافع بشهادته تلك عن تعاليمه!
يتهمني بالتبشير بالمسيحية رغم أنني قلت مرارا وتكرارا بأنني لا اؤمن بأي دين.
معتوه من يظن بأن وفاء سلطان تخاف من أن تكشف هويتها الدينية عندما تتبنى تلك الهوية!
لم يحترم ما قلته وراح يقتحم حياتي بلا أدنى شعور بالمسؤولية، ولذلك سأدوايه بالتي كانت هي الداء!
منذ الآن وصاعد سأصرخ ملئ صوتي: أنا لا أبشر بالمسيحية لأنني لم أرقَ بنفسي إلى المستوى الذي يؤهلني لأن أبشر بها.
كي أبشر بها يجب أن أكون منزّهة وقديسة، وأنا لست كذلك فلي أخطائي وهفواتي!
المسيحية هي المسيح، والإسلام هو محمد!
وبناء على هذين التعريف أقول: المسيحية أفضل من المسيحيين والمسلمون ـ على علاتهم ـ أفضل من محمد.
لا تهمني ماهية المسيح، ولا يهمني إن كان نبيّا أم إلها، لكنه في عرفي فوق مستوى البشر!
من يعرّف الله على أنه محبة ومن يأمر أتباعه بأن يحبّوا أعداهم هو حكما فوق مستوى البشر، ولذلك لا أستطيع أن أبشر برسالته لأنني مازلت دون مستواها!
ولو لم يكن المسلمون أفضل من الإسلام لقرأ مقالاتك ألف مسلم في اليوم الواحد وقيّمك على أنك الأفضل!
لا تقل لي ـ كعادتكم ـ بأن قراء الموقع مسيحييون متعصبون، كي لا أقول لك: ولماذا تنشر فيه؟!! فالمواقع الإسلامية أكثر من الفجل في سوق الخضرة!
أكره نفاقكم ودجلكم ووقاحتكم، وطالما أكره لا أستطيع أن أكون من تلامذة المسيح.
إن كانت العلمانية لا تقبل شهادتي تلك، فلتذهبوا أنتم وعلمانيتكم إلى الجحيم!
تبدو العلمانية قفازا جميلا لمن أراد أن يخفي حقيقة أفكاره وأفعاله، أتنازل لكم عن ذلك القفاز، فيداي نظيفتان ولا أحتاج أن أخفيهما تحت أي شعار!
لا أستطيع، باسم علمانية مزيّفة، أن أتصالح مع تعاليم تصف الله ـ إن كان موجودا أو غير موجود ـ على أنه ماكر، بل خير الماكرين!
لا أستطيع أن أتصالح مع تعاليم تدّعي بأن الله يصلي على رسول وهو يغتصب طفلة، أو يعتدي على زوجة ابنه أو على امرأة مسكينة سقطت في حضنه سبيّة!
لا أستطيع أن أتصالح، ولا أستطيع أن أحترم، تعاليم تدعو إلى جزّ الرقاب وقطع الأرجل والأيدي من خلاف!
لا أستطيع أن أتصالح مع تعاليم تحط من قيمتي كامرأة، وتصنفني مع الكلب والحمار!
لا أستطيع، باسم علمانية مزيفة، أن أتصالح مع موقفك عندما وقفتَ في كنيسة وقلت لروادها: "المسلمون والمسيحييون يكرهون اليهود"، دون أي إحترام لمبدأ المسيحية "أحبوا أعدائكم"، كان حرّي بهم أن يطردوك ولهذا السبب أعترف بأن المسيحية أفضل من المسيحيين!
إن كانت العلمانية لا تقبلني لأنني اؤمن بأن الله محبة، فلتذهبوا أنتم وإياها إلى الجحيم!
.................
يتظلل السيد علاء الدين وهو يسفّهني تحت شعار "لا يفسد الخلاف في الرأي للود قضية"!
لقد بدا عندها كالرجل الذي يحمل مظلة، خوفا من أن يتبلل، وهو حافي القدمين!
إنه حق أراد به باطلا، فنحن لسنا مختلفين على رأي، بل على مبدأ!
عندما يعدني شخص بأن يكون من المخلصين لي ثمّ يغرز خنجره المسموم في ظهري هو ليس رجل استقامة، وبالتالي خلافنا هو خلاف على مبدأ.
يتشرّف في أن يشترك معي في أي جهد، ثم يفصلني من جوقة "العلمانيين" التي يقودها، لأنني على حد زعمه أبشّر بالمسيحية؟!!
لقد وعدني بأن يكون من المخلصين لي، وعندما جاءته الأوامر باع وعده بقشرة بصلة!
لا استطيع أن أقيم علاقة وديّة مع رجل لا يحترم وعده!
لا أستطيع أن أقيم علاقة وديّة مع رجل يُربط من كاحله وليس من لسانه!
في مقالته الأخيرة يصنفني السيد علاء الدين ضمن مجموعة "الملحدين" ثم ينهال علي تقريعا لأنني "أبشر بالمسيحية بطريقة متعصبة ومليئة بالحقد"!
الرجل المتوازن فكريا وعقليا لا يتهم أحدا بالإلحاد وبالتبشير المسيحي في آن واحد!
وأنا لا أستطيع أن أقيم علاقة ودّية مع رجل غير متوازن، إذا نحن نختلف على المبدأ وليس على رأي!
........................
في رسالته إلي بتاريخ 8 تموزـ يوليو 2009 يقول لي:
"وربما اكون من اشد المعجبين بجرأتك وشجاعتك واقدامك وهكذا هم الرواد لا بد وان
يحملوا قضية تبدو للبعض انها خارجة عن كل الأطوار ولكن في النهاية فان النجاح يكون من حظ من يتملك الجرأة والاقدام.........."
..........
وفي بيانه المنشور بتاريخ 1 آب ـ اغسطس 2009 يقول:
نعم لن تستطيعي يا دكتورة ولن تستطيعي ما اوتيت من قوة وحشد وادعاء وغرور....
........
خلال تلك المدة لم أنشر شيئا، فما الذي دفع بالسيد علاء الدين لأن يغير شهادته في أقل من شهر، ويناقض نفسه إلى حد يُثير الشفقة!
يصفني بالشجاعة والإقدام وبأنني من الرواد الذين سيكتب لهم النجاح، ثم يتهمني بالغرور ويؤكد بأن الفشل سيكون من نصيبي!
لقد فقد أعصابه وفقد معها استقامته، والرجل الذي يفقد أعصابه واستقامته لا يكتب فكرا، بل يرفس!
بعد اليوم لن أستغرب عندما يدافع المسلمون عن تناقضات القرآن بقولهم: "هو متعاضد وليس متناقضا".
يقول المفكر الأمريكي Daniel Webster:
Falsehoods not only disagree with truths, but usually quarrel among themselves
"الأكاذيب لا تتناقض مع الحقيقة وحسب، بل تتصارع مع ذاتها"
وأفكارك التي تتصارع، ليس مع الحقيقة وحسب، بل مع ذاتها تثبت أنها لا
شيء سوى كمشة أكاذيب!
إذا كانت "الإستقامة" في مفهوم وفاء سلطان هي "الإلتزام الصارم بإطار ثابت من المبادئ"، فأنا لا أستطيع أن أقيم علاقة وديّة مع رجل لا يملك إطارا ثابتا من المبادئ!
ثمّ وبخصوص إصرارك على أنني لا أستطيع أن أفعل شيئا، أذكرك بما قاله المفكر الأمريكي Samuel Adams، وهو أحد مؤسسي أقوى دولة في العالم أو من يُطلق عليهم Founding fathers :
"ليس شرطا أن تكون الأغلبية لكي تنتصر، يكفي أن تثور بلا تعب وتشعل النار في عقول الناس"
وأظنك تدري إن كانت وفاء سلطان قد أشعلت تلك النار أم لم تشعلها!
مع هذا أعترف بأن مهمتي في غاية الصعوبة، وأتساءل: كيف سأغيّر أمة أنتم مفكروها وعقلاؤها؟!!
لم يحقق السيد علاء الدين من خلال تناقضاته أي نجاح، سوى أنه أثبت حقيقة الرجل المسلم الذي يدافع عنه، وبذلك قطع شكي باليقين!
ردّت أم المؤمنين على تنصيب السيد علاء الدين لها "أما" للعلمانين، بقولها: "الرجل العلماني هو الرجل الشريف الذي لا يملك وجهين"
ليتها وبعد قراءتها لمقالتي ـ إن كانت تجيد القراءة ـ أن تخبرني كم وجها يملك المسؤول عن ذلك التنصيب؟!!
في مقالته الأخيرة يشرح لنا السيد علاء الدين كيف تتم صناعة الإنسان كي يلعب دورا بالإرتقاء بوطنه، ومن باب الواجب أذكر بما قاله الفيلسوف الصيني Confucius وأحد أشهر بناة الصين:
"لا يستقيم العالم حتى تستقيم الدولة، ولا تستقيم الدولة حتى تستقيم العائلة، ولا تستقيم العائلة حتى يستقيم الفرد"
وأنا أضيف: ولا يستقيم الفرد حتى يستقيم نبيّه!
.........................................
بعد نهاية الحرب الأهلية في أمريكا، أي في منتصف القرن الثامن عشر، تقدمت إحدى شركات التأمين من أشهر القادة العسكريين لتلك الحرب الجنرال Robert E. Lee وعرضت عليه أن تشتري اسمه كرئيس فخري لها مقابل عشرة آلاف دولار في ذلك الحين، فقال لهم:
"لا أستطيع أن أتقاضى سنتا عن عمل لا أقوم به"
بينما يؤكد محمد نبي المسلمين: "كتب الله لي رزقي حتى حدّ سيفي"
............
كان Bobby Jones محاميا مشهورا وهاويا للعبة الغولف. من عام 1923 حتى 1930 فاز على مستوى أمريكا بـ 13 مسابقة للهواة، وكان أول لاعب في تاريخ أمريكا يفوز بالمسابقات النهائية الأربعة في عام واحد.
مرة وفي إحدى المسابقات النهائية ضرب كرة الغولف فانحرفت بين الأدغال، ثم اصطدمت برجله وهو يركض لتقع في الحفرة.
لم ير أحد ما حصل فأعلن الحكم فوزه النهائي، لكنه رفض الحكم فورا واعترف بما حدث، وبناء على اعترافه خسر لقبه أمام اللاعب الآخر.
تناولت وكالات الأنباء الحدث، وانبرت في الثناء على استقامته.
قال في إحدى المقابلات: "عندما تشكرونني كأنكم تشكرون رجلا لأنه لم يسرق بنكا"
أي أن الإستقامة بالنسبة اليه طريقة حياة، وليست عملا خارقا يستحق عليه الثناء!
فمتى تصبح الإستقامة بالنسبة للرجل المسلم طريقة حياة؟!!
فقط عندما يدرك المفهوم الحقيقي للإستقامة، وأهمية أن يتسلح بتلك الفضيلة.
............................
يقول الكاتب الأمريكي المعروف Mark Twain:
Let us be thankful for the fools, but for them the rest of us could not succeed
"دعنا نكون شاكرين للأغبياء فلولاهم لما نجحنا"
وأنا بدوري أشكر السيّد ابراهيم علاء الدين!
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - السيدة وفاء
ابا الغيث
(
2009 / 8 / 3 - 20:34
)
سيدتي ,مقالة واحدة قرأتها لهذا الدعيّ عرفت فيها فكره المتعصب وكذبه الفاضح واختفى بعدها لبضعة اسابيع بعدما تم فضحه
2 - الشمعة التى تنير الطريق
فراس سعيد
(
2009 / 8 / 3 - 20:39
)
الدكتورة وفاء سلطان المحترمة , انتى شمعتنا التى تنير لنا الطريق الى الامام , انتى فى القلب وفى العقل , انا اكاد لا اصدق انة فى الوطن العربى يوجد امراة ذات عقل متفتح ومستنير مثل الدكتورة وفاء سلطان ,
الى الامام
موفقة
3 - الي الانسانة العظيمة
shaker
(
2009 / 8 / 3 - 20:40
)
بارك الله في عقلك المستنير وفي قلمك الذهبي واكثر الله امثالك لينصلح حال البلاد المتخلفة التي اعتبرت المرأة عورة وهم يلهثوا ورائها وارجو الاتبخلي علينا بكتاباتك الماسية ولك الشكر ا
4 - تحية تقدير
محمد حسن الجديد
(
2009 / 8 / 3 - 20:44
)
تحية احترام وتقدير لأرائك الرائعة والتي تحتاج الى شجاعة هائلة انني احمل اراء مشابهة منذ اكثر من 30 سنة ولكني لا املك الشجاعة مثلك وقد بدأت بالكتابة فقط منذ عدة اشهر باسم مستعار وانا سوري كنت تقريبا في جامعة حلب في نفس الوقت في كلية الاقتصاد 1976-1980 يشرفني ان اشارك في موقعك، مقالتي وعنواني على المحور
www.mohamedtheliar.com
5 - thx
T. khoury
(
2009 / 8 / 3 - 20:45
)
grate article. never give up. this is expected from such people (on the example of their prophet) .
please continue . we are waiting your next appearance, your books and sites.
love you from the bottom of my heart
T.khoury, syria
6 - a muslim woman,s little poem
yousef rofa
(
2009 / 8 / 3 - 20:56
)
here is a short poem to you DR.WAFA i finded interesting.
stone me
whip me,
flog me,
make me bleed,
sharia law is all i need!!!!!!!
7 - مؤدبة جدا
محمود الشمري
(
2009 / 8 / 3 - 20:58
)
انك تفتقدين الكثير من الأمور حتى يستطيع أحدنا أن يناقشك نقاشا متمدنا ,, وأنا من الذين يتحاشون الدخول في نقاش معك لأفتقادك لتلك الأمور ومنها أدب الحديث فأنت تشتمين من يخالفك الرأي ولهذا فالكثيرين لا يستطيعون الهبوط الى هذا المستوى المتدني من النقاش مع أنهم يستطيعون الرد عليك بأسلوبك ولكن أخلاقهم السامية لا تسمح لهم بذلك .. .. وأعتقد ان الغبي الحقيقي هو من يعتقد أنه أذكى من الاخرين
8 - الحقيقة المخفية ...!؟
سرسبيندار السندي
(
2009 / 8 / 3 - 21:01
)
لولا نفاق المسيحية الاولى لما كان محمدا ، ولولا رجال دينها لما كان قرأنه ، فالف تحية حب وإحترام لك سيدتي، فقلمك صدقيني مقام الف خنجر وحسام ، وهذه الابيات مهداة لمن له عقل يستعمله للبناء وليس للقتل والانتقام ، أو يطمره كطامر الوزنات في مثل الانجيل في الترب كالنعام ....!؟
يقولون كتاب من ألسماء منزل في ليلة ألقدر وليس في أعوام
يقولون كتاب من السماء مصدره وليس صناعة قس وراهب وحاخام
يقولون لاإكراه في ألدين عندنا لكن قتل الكفارواجب وجهاد ووسام
تأملي أختاه وسع صدورنا كيف بلاد ألكفار تحتضن شراذم ألاسلام
فلولا أهل ألذمة ماكان محمدا ولا رسالة حرفها لما إستوى ألاقدام
فنحن في حب غيرنا ليس منة ...... بل واجب مقدس وإلتزام
فلست أستطيع ختم ألقصيدة إلا بقول خراف ضالة وجداء ....وأغنام
فعمى لازال أعمى للهلاك يقودهم دون تشغيل للعقل والحواس إعدام
فنور هلالهم من شمس مسيحنا وقرآنهم توراة وإنجيل
9 - بساطة
سلمان
(
2009 / 8 / 3 - 21:09
)
بهذه العصبية والثورة الجوفاء وهذا التهجم النابع عن شخصية عدائية لااعتقد انك تنتسبي للثقافة وللعلمانية ,قرأت الموضوع الذي كتبه السيد علاء وابتسمت مع نفسي ...قال حفيدي , الذي كان يلهو بقربي , مابك ياجدي... قلت له مجرد احتقانات ... وهل تحاسبني يابني على نفسي ..!. كان يجول بخاطري وجعلني ابتسم ..هو ان الالهه عشتار ستأتي بمشعل التدمير .. لابمشعل الحرية .
10 - السلام عليكم
طلعت خيري
(
2009 / 8 / 3 - 21:15
)
الزميله وفاء
شكرا على المقال
كل هذا المقال الطويل العريض .. يصب في جمله واحده بين القوسين
-لا يستقيم العالم حتى تستقيم الدولة، ولا تستقيم الدولة حتى تستقيم العائلة، ولا تستقيم العائلة حتى يستقيم الفرد-
وأنا أضيف:((( ولا يستقيم الفرد حتى يستقيم نبيّه)))
وتظهر الازدواجيه العقليه بشكل واضح عندما تتكلمين عن الاستقامة.. وهل من استقامة العقل ان ينسب الفساد الحالي الى نبي مات قبل 1400 سنه .. او انبياء ماتوا قبل الوف السنين.. ثم اين فساد الانبياء .. اذا كان الانبياء
فاسدين فمن هو الصالح ... واي استقامة عقل ان يصدق اكاذيب تنقل عن الانبياء ...ما للمنتقد من دليل الا قول الكذب... وهل من استقامة العقل ان ينجح المستقيم على الاغبياء ويستغل غبائهم لتمرير الاستقامة عليهم على غيرهم
هذه استقامه ملتويه... ومن الاستقامه ان يتحرى الصدق ويبتعد عن الزور...ومن الاستقامه ان اقدم النصيحة وليس اخفائها .. ومن الاستقامه ان انبه اعدائي على ماهم عليه ولا اتعمد على اضلالهم...ومن الاستقامه ان انظر لقول الحق لكي يعرف اصدقائي الحقيقية ...اما استقامة ان نشتري ونبيع بها بين المجتمعات فهي ليس استقامة
11 - من كلمات السلطانة وفاء
العقل زينة
(
2009 / 8 / 3 - 21:25
)
الصعوبة في تغيير حال أمة يتوقف علي مقدار نزاهة وصدق مثقفيها
12 - يسوع ومحمد
عبد العظيم
(
2009 / 8 / 3 - 21:28
)
سيدتي المناضلة وفاء سلطان
مع كل التقدير لنضالك في قد أستار الجهالة عن عقول المتدينين إلا أنني أنصحك بالبحث الموضوعي الدقيق عن شخصيتي يسوع ومحمد فهما ليستا كما تظنين . لو كان محمد بالسوء الذي تشيرين لما عاش أربعة عشر قرناً وما زال بيننا حتى اليوم
وأخيراً أشير إلى أنني ماركسي ملحد ولذلك أشدّ على يدك مؤملاً أن تدخلي البيوت من أبوابها، من المدخل الصحيح
13 - كم نحن بحاجة الى غاندي
وسيم المغربي
(
2009 / 8 / 3 - 21:36
)
تحية لك سيدتي المحترمة
الحقيقة ان المقالة اعجبتني
فهي تبين بوضوح وجلاء نقط الخلاف الرئيسية مع السيد ابراهيم علاء الدين
لانه ببساطة و كما جاء في مقالتك مسلم
التهمة مسلم
كل مسلم بالنسبة لك مشروع ارهابي
تذكريني بالسيد جورج بوش غير المأسوف عليه
انت ترين في مليار و سبعمائة مليون مسلم في العالم مخلوقات من الدرجة المنحطة عديمة الاخلاق والضمير
و الحل بالنسبة لك هو ان يغير هؤلاء الناس دينهم و يصبحوا مسيحيين او لادينيين او اي شيء اخر عدا الاسلام
اعتقد وانا اعلن كفري بديانة الاسلام ان موقفك قمة الاقصاء و العنصرية والشوفينة
انا متاكد و على يقين تام ان بين المسلمين رجال صادقون ملتزمون علمانيون ديمقراطيون و بينهم ايضا رجعيون ارهابيون
وهذا ينطبق على كل الشعوب في العالم
فليذهب الاسلام الى الجحيم لكني ساحترم اي مسلم يؤمن بالاختلاف و بحق الاخر في المختلف في الوجود
صدقيني سيدتي اني يوم اكتشف انك تخليت عن عنصريتك المقيتة و حقدك الدفين على المسلمين فقط لانهم مسلمين ولو بالوراثة ولو بالاسم انذاك و انذاك فقط سيمكنني ان ارفع قبعتي و اعلنها انت علمانية حقيقية
لا يهمني عقيدتك ولا عقيدة الناس و منذ زمن انهيت علاقتي بالغيبيات و لا يستهويني لا المسيح ولا محمد
14 - الغرور عندما يقتل صاحبه
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 3 - 21:43
)
ان كنت تدرين فتلك مصيبة وان كنت لا تدرين فالمصيبة اعظم
لو تدرين يا دكتوره ما يقوله العلمانيين من وراء ظهرك وباي اوصاف يصفوك اقل وصف يصفك به اصدقائك بالغباء والجهل صدقي او لا تصدقي فهذا شانك رسالة اردت ان اوصلها كل من يكتب لك ويشجعك على شاكلة ابراهيم علاء الدين
15 - الرحمة التي لا ترحم
غيورغي فاسيلييف
(
2009 / 8 / 3 - 21:44
)
الرحمة التي لاترحم
غيورغي فاسيلييف
ماهر قنوات شاب من سوريا سافر للدراسة الى احدى البلدان الأوربية. تخصص في مجال برمجة الكمبيوتر. انهى تعليمه في ذلك البلد، وبقي هناك يعمل في احدى الشركات الخاصة التي يملكها تاجر عربي كبير من بلد (ن)...
ماهر متزوج، وعنده بنتان. زوجته اسمها ريحانة قنوات وهي ابنة عم وابنة خالة ماهر. هي انهت كلية الآداب، قسم اللغة الانكليزية، وتعمل مترجمة وسكرتيرة في ممثلية احدى الشركات الحكومية لدولة ناطقة بالعربية (هـ)...
البنت الكبرى اسمها سارة وعمرها سبع سنوات، والبنت الصغرى اسمها اسمهان وعمرها اربع سنوات. سارة كانت تقريبا دائما مريضة حتى احتار الأطباء من نوع مرضها، وكل محاولات التشخيص باءت بالفشل، وكذلك كل الأدوية ايضا لم تعط ثمارها، لا بل اثرت سلبا على تلك الثمرة الزهرة، وبدأت تضمحل من يوم ليوم، وهذا بدوره أدى الى اضمحلال الشجرة الأم – الوالدين، الى ذلك الحد، ان الشجرة تحولت الى مجرد غصنين تجمعهما ساق واحدة وعرق واحد – سارة.
قام الوالدان بإرسال اسمهان الى الأهل في سورية، ليتسنى لهما الإعتناء بسارة، وبمصاحبتها الى عيادات الأطباء والمستشفيات.
استوقفت التحاليل أحد الأطباء، وجعلته لايصدق عينيه، وبدأ بفحصها من جديد، وفي النهاية تبين أن سارة المسكين
16 - to talat khayri
T. khoury
(
2009 / 8 / 3 - 21:50
)
Dear Talat,
You are claiming that the prophet has died 1400 years and I am telling you that may be his body died but his teaching is still alive in every sick mind (including yours).
You think that by criticizing a great people thinkers like sultan, najar or qimni you put yourself on their level. I am telling you that it is so funny when a mice criticizes big mountains such as these thinker. talat you are a hopeless case
17 - السيدة الفاضلة وفاء سلطان , هل ان الاستقامة والصدق هي بنشر ا
احمد العبد
(
2009 / 8 / 3 - 21:53
)
السيدة الفاضلة وفاء سلطان
بغض النظر عن الاتفاق او الاختلاف معكي , اعتقد انكي تجاوزتي اخلاقيا على الاستاذ علاء الدين بنشر رسائله الشخصية دون موافقته , وهذا تناقض كبير مع الاستقامة والاخلاق التى تطرحينها في مقالتكي.
هناك قواعد للحوار لابد من احترامها وهي احد اساسيات التفكير العلمي المتحضر الذي تروجيين له حسب ماتطرحين ولكن للاسف الشديد الذي يجري بينكم انت والاستاذ تسقيط فج وتحقير متبادل للمقابل دون وجود اي نوع من الجدال الايجابي.
كلاكما يتعامل بعقلية دينية متعصبة تنفي الاخر وان ادعت العلمانية .
اولا لابد ان نتحرر من العقلية الدينية في التفكير والحوار قبل ان نروج للعلمانية لاننا لن نروج غير لدين جديد! متعصب يحتكر الحقيقة المطلقة وان سمي - علمانية - ! او اي اسم اخر
18 - الشتم والتجريح وإلاساءة لا تجدي نفعاً
الدكتور صادق الصراف
(
2009 / 8 / 3 - 21:55
)
مقالاتك معظمها , لا بل لربما كلها , تنم عن الحقد الدفين للاسلام والشتم والاسائة لمجموع المسلمين بدون إستثناء في كافة أنحاء العالم وأخشى أن يكون وراء ذلك منظمات دينية أو مؤسسات إستخبارية
19 - الى رقم 17 : معكي وانكي ومقالتكي
وليد
(
2009 / 8 / 3 - 22:18
)
اخي احمد العبد، أنا اشجعك على التعليق. ولكن يا أخي أنت كما يبدو لم تكمل الأبتدائية. والدليل لغتك (معكي , انكي ، مقالتكي) والله لا اقتنع أنك بحياتك قرأت كتابا..
معكِ بالكسرة.
انكِ بالكسرة.
مقالتكِ بالكسرة..
أذا لا تعرف هذه القواعد البسيطة فبالتأكيد ان شخصا كالاستاذ علاء الدين يزجي التمجيد لمفكرة كلسطان برساله، لا يمكن اعتبارها رساله شخصية بالمطلق. فالرساله الشخصية تتعلق بشخصين وليس رسائل متبادله بين كاتبين تتعلق بمشروع ثقافي يهم المجتمع العربي.
لو كانت رساله ابراهيم علاء الدين رسالة حب خاصة او فيها اسرار عن حياته فذلك امر يختلف. اما رسائل بين كتاب تتناول مشاريع
ثقافيه، فلا غرابة ولا خرق للأخلاق ان نشرت.. .حفظك الله يا أخي احمد العبد ..
20 - الى معلمتي
رعد الحافظ
(
2009 / 8 / 3 - 22:22
)
هل تدرين يا معلمتي كم تحررين نفوسأ وأرواحاً من وهمها وخوفها وشكها؟
هل تعرفين مقدار القوة والاقدام الذي تنبته نبتتك المميزة.. غير المغلية ؟
هل تدركين أنك تعيدين خلق عقول جديدة في بشر عاديين فترتقين بهم الى سلم العقلانيين؟
فليشبع إبراهيم التاجر الميسور , ورشا أم العلمانيين .. بتسمياتهم وعلمانيتهم وليذهبوا بها الى الجحيم ,أو فليدفنوا في مقبرة العلمانيين التي ستحفر قبورها بأموال الاسلامويين وخناجرهم
يكفينا تسمية بشر أو ناس حتى بصيغة النكرة ..فسوف نضيف تعريفنا للكلمة
إذا سألونا من أي نوع أنتم ؟ سأصرخ بطريقة الجندي في ساحة التدريب..أنا من جنود وفاء سلطان ..سيدي
يشرفني أنهم إحتاجوا إسمي مرة (كشخص نظيف اليد ),ليستلموا بواسطته مساعدة معينة من بلدية النادي , فباقي الاسماء معروفة بالفساد , رفضت ..وعند ألحاحهم عن السبب قلت لهم أحب ان يبقى اسمي نظيفا كما داخلي ..لم أكن أعلم عن الجنرال روبرت لي ..لكني متأكد لو عشت في زمانه لتمنيت السير تحت إمرته..شكرا لمقالك المزلزل للعابثين
21 - مقاطع من حكاية غير مختلقة
غيورغي فاسيلييف
(
2009 / 8 / 3 - 22:25
)
ياسمين في حمص، في المدرسة تعرفت على طالبة اسمها أنيسة، درست في المدرسة، قيل ان اباها كان شيوعيا. وتحادثتا كثيرا وقرأتا كثيرا، وتعرفت ياسمين على الأدب العربي الحديث، والأدب الروسي، والآداب الأجنبية الأخرى. وفي السنة الأخيرة من المدرسة حدث ان جاءت سيارة من فرع المخابرات اخذت انيسة، التي عادت فقط في نهاية العام الدراسي، وكأنها شخص آخر جاء من مجرات اخرى، وسرعان ما وضعت يدها على نفسها، انتحرت، وعرفت ياسمين من ام انيسة ان الأخيرة تعرضت للتعذيب والاغتصاب، ولم تتحمل نفس وروح تلك الطفلة التي ارادت تنظيم هذا العالم، انطلاقا من مخيلتها كطفلة، لم تتحمل اذى، وشقاء، وقسوة هذا العالم، قسوة اجهزة المخابرات السورية، قسوة اجهزة الغستابو الجديد للنازيين الجدد الذين يحكمون البلاد بالحديد والنار، ويتحكمون بمصائر الناس والعباد.
ياسمين، على فكرة، تكتب مذكراتها، واحلامها، وتكتب الشعر، والقصة، ولكنها لاتنشر اعمالها، فقط اهلها وصديقاتها واصدقاؤها المقربون يعرفون ذلك. كانت تنظر الى العالم من منظار آخر، ترى شقاء الانسان فيه، وآلامه، ومعاناته واوجاعه، ولا تفهم لماذا تحول الانسان الى آلة طاحون بدون روح يطحن كل شيء! واما رنا فكانت ككل المثقفين اليساريين يكرورون عبارات لايفهمون معناها، ومبناها، كان يعجبهم و
22 - رسوله الى المسلمين
sami
(
2009 / 8 / 3 - 22:28
)
اليك ارق واعطر التحيات ما دمت معجبه بتعاليم المسيح لماذا لا تكونى رسولته الى المسلمين ؟ من كل قلبى اتمنى ان لا تفوتك الفرصه للانضمام الى اتباع السيد المسيح راجيا منك الاستمرار فى تعليم المسلمين اصول الانسانيه مع احر القبلات سيدتى المبجله
23 - ولغيرة النسوان فعل الخنجر
رعد الحافظ
(
2009 / 8 / 3 - 22:41
)
عذرا لكل النساء العاقلات .فتسمية النسوان من اللهجة العراقية تعني جمع إمرأة..وهي تستخدم مع غير المتعلمات أو العامة
وهي الكلمة التي تنطبق على المعلقة رقم 14 نورا دندشي ,إن كان فعلا هذا اسمها وسمح لها محرمها بنشره على الملأ
ماقصدك ,يا دندشي من تلك الرسالة,,تقولين لها صدقيني أو لاتصدقي هذا شأنك أردت إفهامك ان كل الذين يشجعوك يصوفونك بالغباء
وسؤال لكِ وليس (لكي ), بطريقة العبقري أحمد العبد
هل يؤرقكِ نجاح وفاء سلطان ؟ ولماذا ؟
آسف ..لا أحد يصدقك
24 - هتلاقى من النوعية دى كتير
مجاهد
(
2009 / 8 / 3 - 22:42
)
ماتبقيش بسيطة وتصدقى اى حد يتظاهر انه ميال لافكارك المستنيرة دى اتعلمى من اخطائك فى الحكم على الناس وبالذات العرب لانهم اتعودو على التقية سيرى فى طريق النور
25 - how are u a great woman
samy-holland
(
2009 / 8 / 3 - 22:56
)
kam anty insana 3azima .laken 3azmatek taftaked inas 3ozmaa 3la mostawa tafkirek.a lot of ppl are not happy with urs succes,...zo plz dont care ..and be sure that they are melions ppl respect u and urs whritings.all love and respect
samy-holland
26 - فيه علمانيون كذبة
مصرى وبس
(
2009 / 8 / 3 - 23:08
)
كما فيه أنبياء كذبة كذلك فيه علمانيون كذبة, أحيانا يقصدون الكذب متعمدين وأغلب الأحيان لا يقصدون ولكن يغلب عليهم إسلامهم وأشهر هؤلاء شاكر النابلسى وغيره كثيرون.
27 - الدكتورة وفاء سلطان
سيد مكاوي
(
2009 / 8 / 3 - 23:13
)
مساء الخير: قرأت تعليقك قبل أيام عندما نوّهت بكيل الصاع صاعين للسيد علاء الدين. هذه كانت بداية عجفاء ليست لمصلحتك، أرجو أن لاتهتمي كثيرا للأسماء المستعارة في التعليقات ؟ فقط أحسبي عدد الكتاب في الموقع أوالأسماء المعروفة التي سوف تتعاطف معك ـ ذكورا وإناثا ـ أأشك في ذلك ، لانه لايوجد مثقف يحترم نفسه يمكن ان يتضامن مع الجهل والغرور وكاتبة تكتب عن نفسها. كتبت جملة أخيرة لمارك توين:
-دعنا نكون شاكرين للأغبياء فلولاهم لما نجحنا- حسنا فعلت بهذه الجملة ، فعلا لقد نجحت على ظهر الأغبياء وهذا يفضح تفاهة نجاحك ؟وعقلية الكابوي
28 - أرفض علمانيتك الزائفة يا سيدتي
عدنان عاكف
(
2009 / 8 / 3 - 23:17
)
الأستاذة الفاضلة وفاء سلطان
ورد في نهاية الفقرة الأولى ما يلي:
- قد يستاء البعض من استخدامي لكلمة -يرفس-. أستميحهم عذرا إذ لم أجد في قاموس اللغة العربيّة كلمة تستطيع أن تصف سلوك الرجل الذي يفقد أعصابه، ويفقد معها استقامته، أفضل من تلك الكلمة! -.
كنتُ من بين من عَلقَ على مقالة السيدة رشا ممتاز وأثنيتُ على الأفكار الواردة فيها، وكنتُ قد سبقتُ الأستاذ ابراهيم علاء الدين بالتنويه الى ان ما ورد في مقالها من مواقف يؤكد على انها ممثلة للعلمانية الحقيقية. وبما ان هذا الوصف، وكما يبدو من اسلوب النرفزة واللجوء الى عبارات تعرفون مسبقا انها تستفز القارئ في مقالتكم، قد أفقدكم أعصابكم، وفقدتم معها استقامتكم، فاسمحوا لي ان أعبر عن رفضي لاعتذاركم، ولا أعتقد ان أخلاق الأمريكان والصينيين واليابانيين الذين تستشهدين بها تسمح باستخدام كلمات لا يصح استخدامها في مخاطبة من يختلفون معك بالرأي، لكونك عاجزة عن العثور عن كلمة بديلة. عجزت عن استبدال تلك الكلمة بكلة تليق بالإنسان الذي تتحدثين عنه فقررت ان من الأسهل ان تستبدلي الإنسان بحيوان رافس !!!
2 – تقولين : - في أخلاقيات البعض لا يتطلب الأمر شهرا كي ينطّوا من أقصى اليمين إلى أقصى اليسار بدون أدنى خجل، لأنهم يجهلون ما معنى وما أهمية أن تكون مستقي
29 - سؤال محير
عابر سبيل
(
2009 / 8 / 3 - 23:21
)
بما انكم لا تامنوا باي دين وباي اله, ولكم مطلق الحرية. وعندما افكر في ذلك يحضرني سؤال جدلي, لما انه لا يوجد اله, وبما انكم لا تؤمنوا بان هناك رب فمن ابو عيسي
المسيحية نقول انه ابن الله
والاسلام روح من الله ارسل لمريم
فان كان لا وجود للاب او للروح
فمن اين اتت به مريم
وان كان بلا اب معروف فكيف تتكلموا علي مكارم الاخلاق والمسيحية السمحة
فيما لو كان لا يوجد رب لعيسي
ام المشكلة انه لا يوجد رب لمحمد فقط
فهل فعلا هناك تبشير للمسيحية
سؤال محير عيسي ابن من
ولم يكن روح الله او ابن الله فابن من
وان لم يكن معرف ابن من فهل يجوز ان يكون صاحب رسالة ودين وسماحة
ياريت احصل علي اجابة من باب التغيير نشوف باقي الاديان او الادعاءات
30 - فارق كبير
حائرة
(
2009 / 8 / 3 - 23:30
)
فارق كبير بين الكاتبة وبين الاستاذ حقي
فارق كبير جدا بين الاسلوب والعبارات والفكر
فارق كبير بين الالفاظ والدوافع وصيغة الحوار
هناك من ينفر وهناك من هو قادر علي الاقناع حتي بما تختلف معه عليه ولولا وجود كتاب من مستواهم قادرين علي تنقية جو الحوار من مثل ما كتب هنا لفقد الكثيرين الثقة ليس فقط بالاخر والعلم والعقل ولكن بان العالم مكان جميل لنعيش فيه جميعا لو سمح كل فرد لوجود الاخر, وجوده بكيانه وعلمه ومعتقداته وتكوينه الكامل وما عاد للتعدي علي الاخر باي طريقة كانت فحريتك الشخصية تقف عند نطاق حرية الاخر, ويجب ان نفهم اننا لا نحصل علي الحرية بتحطيم الاخرين او تصغيرهم لنكبر
فعلا فارق كبير
31 - مرة اخرى
ابو ايمان
(
2009 / 8 / 3 - 23:39
)
مرة اخرى يطل علينا اسلوب شخصية ال نارشيسست المفعمة بالانا والتمجيد بالذات . الحوار مع الاخر يفترض ان يكن على اساس من المعطيات والدلائل المفيدة حيث عندما يحتدم الصراع الفكري يعطي نتائج ايجابية بشرط ان يبنى هذا الصراع على اساس فكري رصين لا على اساس اللعنة واهانة معتقادات الناس مهما كان حكم الزمن على نجاح اوعدم نجاح هذه المعتقدات. الملفت للانتباه هو احادية وانتقائية المقتطفات المستخدمة في كتابات الفاضلة سلطان والمليئة بمفردات الذات الانا ، والتي هي جزء من شخصية ال نارشيسست
Narcissistic
32 - مقاييس النجاح
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 3 - 23:43
)
الى صاحب التعليق رقم 23
ما هي مقاييس النجاح بالنسبة لك الاستهبال والاستعباط والشتائم والسباب هو نجاح بنظرك
لو كنت تدري كم انا ناجحة بحياتي لما تجرأت على كتابة هذا التعليق
اذا كان النجاح على مقياس نجاح وفاء سلطان اعذرني لاقول لك انني أرفض هذا النجاح واعتره فشلا على كافة المستويات
أعظم نجاح في هذه الحياة بالنسبة للمرأة عندما تنجح كأم ومربية
وأنا أعتبر نفسي من أكثر النساء نجاحا لانني أما ناجحة بكل المقاييس وكل من يعرفني يشهد بذلك وهذا يكفيني شرفا ولا اطمح بأكثر من هكذا نجاح
33 - إلى عابر سبيل
مصرى وبس
(
2009 / 8 / 3 - 23:44
)
انا لا يهمنى من أبو المسيح ولا من هى أمه, وكذلك أيضا لا يهمنى أن السيدة آمنة وضعت محمدا بعد أربع سنوات من موت أبيه... هذه أمور ليس لها ثقل. الذى يهمنى صحيح هو الفرق بين من قال حبوا أعدائكم ومن قال قاتلوهم يقتلهم الله بأيديكم ويشف صدور قوم مؤمنين!؟ الأفكار ياأخ هى المهمة وليس إبن من الذى قالها. فهمت؟
34 - why dont use really name nr.30
samy-holland
(
2009 / 8 / 3 - 23:46
)
u turn back to use HAERA (nr.30)
that what means dr wafaa sultan with islam kedb,kedb and kedb.alle ppl here can see that u are the mother of almaniin .plz be franclly and give urs really name Racha momtaz (also if this urs rally name)
35 - حقيقة
عراقي
(
2009 / 8 / 4 - 00:13
)
سيدتي الفاضلة انا لست كاتبا وانما قارئ، شكرا لكتاباتك واني احترم كل انسان مستقيم ولكن يجب ان نعلم ان محمد نبي الاسلام وصى اتباعه بالكذب في ثلاث ـ المراءة ، الحرب، المصالحة .
36 - القلم الخـــــــــــازوق
كنعان شماس ايرميا
(
2009 / 8 / 4 - 00:17
)
اظن ان قلم و فاء ســـــلطان خـــازوق امريكي من يتناطح معه سيتقيا الحليب الذي رضعه من امه
37 - كلاهما مفكران مبدعان
الان الكردي
(
2009 / 8 / 4 - 00:42
)
والله وانا اقرأ المقال وانني مصاب بالذهول , هل يمكن هذا يخرج من الكاتبة وفاء سلطان مع الاستاذ ابراهيم علاء الدين حتى وان اختلفا .
كلام لايصدق ابدا .
الم يكن بالاستطاعة ايتها الكاتبة القديرة ان تردي له الصاع عشرة على ان يكون الامر بينكما فقط !!
شئ لايصدق ابدا .
مع احترامي للكاتبة القديرة وفاء سلطان .
واحترامي للكاتب القدير ابراهيم علاء اليدين.
والسؤوال هنا للكاتبة القديرة , حتى وان تغير الرجل وغير افكاره فما غلاقتك ببذلك , الست انت التي تؤمنين بالحرية فكيف تحاولين ان تمنعي عنه بما يود ان يتصرف به ,
الكاتب علاء الدين مفكر مبدع والكاتبة وفاء مفكرة مبدعة
ولله في خلقه شؤون ,
38 - اسلوبكِ في الكتابة ذو تقنية عالية ، ويستحق كلَّ الأعجاب والث
نادرعلاوي
(
2009 / 8 / 4 - 01:14
)
السيدة الفاضلة الدكتورة وفاء سلطان
تحية ومزيدآ من الأحترام
لقد أمعنتُ حقآ في قراءة مقالتكِ الموسومة ، انها قطعة أدبية جميلة، تمتاز بمنتهى الرصانة ، وتتسم بِعذوبةٍ لغوية فائِقة
بدون شك فانَّ اسلوبكِ في الكتابة يتمتع بجاذبية وتماسك ، فضلآ عن انهُ مُتطور الى أبعد الحدود ، وأستطيع القول بأنهُ الحداثة بكل ما تعنيه هذه الكلمة
وأنا رغم كلَّ اعجابي هذا ، لديَّ بعض المُؤاخذات والملاحظات ، أتمنى ياسيدتي وأستاذتي العزيزة أن يسع صدركِ لِتقبّلها مني على علاتها ، وأنا مجرد قارئ بسيط ، يطمح أن يصل صوته الى من يقرأ لهم ويعجب بهم وبأفكارهم النيِّرة والوقَّادة
كم كانَ رائعآ اسلوب العرض الذي تفضلتي بهِ ، وطريقة السرد الذي جعلني فعلآ أهيم في وقع وصدى الكلمات السحرية والخلابة
وكم كانت طريقتكِ الوصفيّة للحكاية الشعبية الصينية ( البذرة المقلية ) ذات دلالة وعمق ومغزى ؛ وكذلك حكاية المرأة وطفلها ولقائهما بالزعيم الهندي غاندي ، وطريقتكِ السردية الشيِّقة . انها جمالية الكتابة الرائِدة والناجحة
لكن للأسف يا أختي الفاضلة ، كتاباتكِ تشوبها نزعة واضحة من التوتر والتشنّج ، بل حتى التجني على من هم مستضعفين ومقموعين ، هم في حقيقة الأمر بأمس الحاجة الى عونكِ وحكمتكِ وس
39 - أجب على أسئلتي كما أجيبك
وفاء سلطان
(
2009 / 8 / 4 - 01:45
)
السيد عدنان عاكف
يسعدني جدا أن لا تقبل علمانيتي -المزيفة- لأنني بدوري لا أعتمد تعريفك للعلمانية
لا أفهم لماذا تقول لي بأنك لم تدخل مسجدا منذ 15سنة، أنا أحترم الرجل المسلم الذي يلتزم بتعاليم دينه، مهما اختلفت معه، أكثر بمليون مرة من رجل يدعي أنه مسلم ولا يعرف شيئا عن اسلامه
لأنني اؤمن بأن الثاني أخطر على العالم
ثم طالما لا تعترف بانحراف صديقك العزيز عن الإستقامة وتبرر له ما فعل، ثم تنعتني بعدم الإستقامة فهذا يكفي لأن أقول لا يهمني عدم قبولك اعتذاري لإستخدام كلمة يرفس، فأنا لم أقدم اعتذاري لرجل لا يعرف الحق من الباطل رغم كل البراهين التي قدمتها في مقالتي
ها أنا دوما أرد على أسئلتك، أما عندما سألتك كيف تقبل أن يدخل المسلم الجنة لمجرد أن يقول الشهادة حتى ولو سرق وزني، عندما
سألتك هذا السؤال أسلمت رجليك للريح، والآن تعود وكأن شيئا لم يكن
المهم أن تستمر في قراءة ماأكتب، فنقطة الماء مع الأيام تحفر شقا في الصخر الصلد، ولا بد لكتاباتي مع الزمن من أن تحرف شقا في عقولكم
40 - للتذكير فقط
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 4 - 01:49
)
Stephen Julius Stein
من لا يعرف هذا الاسم فليبحث على محرك البحث جوجل
للاسف
41 - شكرا أخي نادر...يبدو أنك فعلا نادر
وفاء سلطان
(
2009 / 8 / 4 - 01:57
)
السيد نادر علاوي المحترم
أحترم كل حرف قلته وأقدره حق التقدير. نقدك بناء وأقبله بكل رحابة صدر. نظرا لسمو أخلاقك النقدية سأفرد مقالة خاصة لأعقب على ردك
أرجوك أن تكون صبورا فوقتي صار أضيق من أن أتفرغ لكتابة مقالة أخرى في الوقت الراهن، ولكن أعدك بذلك
مرة أخرى أنا فخورة بقارئ من أمثالك، وسأكون سعيدة لو أسمع منك دائما
تحياتي
42 - لو ان بابا روما فكر بطريقتك لترك البابوية و المسيحية
خليل الخالد
(
2009 / 8 / 4 - 02:18
)
السيدة القديرة وفاء سلطان:
بعد ان اعبر لك عن صدمتي لنطقت به يداك في هذه المحاضرة الغنية باخلاقياتها و التي من اهمها الاستقامة. اسمحي لي سيدتي لو اصحح لك في قولك هذا:
أكره نفاقكم ودجلكم ووقاحتكم، وطالما أكره لا أستطيع أن أكون من تلامذة المسيح.
فاقولك: اكره المنافقين و الدجالين و الوقحين و طالما اكرههم لا استطيع ان اكون من تلامذة المسيح. لان المسيح نفسه يرفض الخطية و لكن يحب الخاطي فيقول: انا ما جئت من اجل الاصحاء لكن من اجل المرضى.. فجميعنا في الحقيقة مرضى امامه.
اصابني الخجل حينما قرات لك هذا:
لا أستطيع، باسم علمانية مزيفة، أن أتصالح مع موقفك عندما وقفتَ في كنيسة وقلت لروادها: -المسلمون والمسيحييون يكرهون اليهود-، دون أي إحترام لمبدأ المسيحية -أحبوا أعدائكم-، كان حرّي بهم أن يطردوك ولهذا السبب أعترف بأن المسيحية أفضل من المسيحيين!
اتذكر قول السيد ابراهيم هذا في مقاله الا انه وانا المسيحي لم اوفق ان اربط بين تحريضه للمسيحيين على كره اليهود بينما انت تذكرتيها.
سيدتي:
لو ان كل مسيحي قال في نفسه انا لا استحق ان اكون من اتباع المسيح لما وجدت مسيحيا واحدا, فالمسيحية ((( دعوة ))) للكمال وليست الكمال نفسه, لان الكمال هو المسيح
43 - قافلتك سائرة إلى الأمام شاء أم أبى أعداؤك
جانيت ح
(
2009 / 8 / 4 - 02:19
)
أعداء الفكر الواعي شأن حضرتك ،والسيد القنني، ونجلاء الإمام، وكامل النجار....أشكر المعلقين والمعلقات الذين علقوا بإخلاص لما تستحقينه لآشيء أضيفه سوى إسمحي لي أن أحني رأسي إحتراما لفكرك لجرأتك لشهامتك لنجاحك غصبا عن معارضيك
وإسمحي لي أن أشكرك بما قلتيه ---أنا لا أبشر برسالة المسيح لأنني ما زلت دون مستواها...إن المسيح فوق مستوى البشر..المسيح أفضل من المسيحيين---- د. وفاء تأكدي أنك لست أقل أهمية من ***غاندي***أرجو من قلبي أن تعلمينا عن كل ماهو جديد سيصدر لك وخاصة ((((موقعك الجديد، رأي الموقع ورأي آخر)))) أرجو ذلك وشكرا جزيلا وإلى الأمام
44 - هل أرسلك المؤمنون؟
سيد درويش
(
2009 / 8 / 4 - 02:29
)
يبدو لي أن اتهامك بالغرور أغضبك...
يا سيدتي أنت لست مغرورة فقط، أنت إعلان مبالغ به عن الغرور
يمكن للإسلاميين أن يفخروا أن ليس بينهم من يتفوه بمثل ما تقولين، وإن فعل، لم يحترموه، أما العلمانيين فليس لهم ذلك بعد كتاباتك وأمثالك.
أتعلمين...حتى قراءك يفترض أن يكون لديهم إحساس هائل بالدونية لكي لا تجرح مشاعرهم نفحات الغرور والشتائم المتطايرة من سطورك...لكن يبدو لي أنك تتمتعين بذلك. انا علماني يا سيدتي لكن ثقي، وبكل مقدساتي، أنا افضل صحبة أسوأ المتدينيين على صحبتك، وفي الوقت الذي أقدر فيه الطاقة النفسية الكبيرة لعدنان عاكف على الرد، فأنني استغرب رد نادر علاوي وطريقته، فعن أية -مسيرة ثقافية- تتحدث يا رجل؟
أسألك بمقدساتك...الست مرسلة من قبل المؤمنين للإساءة إلى سمعة العلمانيين؟ حتى إن لم تكوني كذلك فلن أستغرب أن يضع المتطرفون منهم مقالاتك في أعلى مواقعهم دليل براءة لهم من التطرف والشطح
45 - إلى_ طلعت خيري_ هل حقيقة مات محمد؟؟؟؟؟؟؟؟
ج ح
(
2009 / 8 / 4 - 02:30
)
وهل القرآن الذي ألفه محمد مات؟؟؟؟؟
46 - ممارسة النقد
مختار ملساوي
(
2009 / 8 / 4 - 02:44
)
أغلب الذين لاموا الكاتبة على تجاوزاتها اللفظية زعموا أنهم مسلمون يغارون على دينهم وينزهونه من كل عيب، أو أنهم علمانيون يحترمون الإسلام والمسلمين، ولعل هذا هو أهم قاسم يجمع الجميع في عدم رضاهم عما تكتب وفاء سلطان.
إلى هؤلاء جميعا أوجه دعوة مخلصة لهم:
1- لإعادة قراءة القرآن والسنة لمعرفة الطريقة التي يخاطَب بها خصوم الإسلام وشتى النعوت التي قيلت في حقهم من الاتهام بالجهل إلى العمى والصمم والبكم والغباء ووصفهم بالحيوانات (كالحمير والكلاب والغربان والقردة والخنازير وما جاء في وصف المرأة كناقصة عقل ودين وكونها خلقت من ضلع أعوج ولهذا لا سبيل لإصلاحها ومن الترهيب والوعيد الذي تعج به آيات القرآن تجاه غير المؤمنين ...
2- عليهم أن يستمعوا إلى خطب الجمعة وغيرها من المناسبات الدينية للاطلاع على مستوى التجاوزات اللفظية الصادرة من رجال الدين في حق المختلفين معهم من أتباع المذاهب الإسلامية ومن مواطنيهم من أتباع الأديان الأخرى.
3- عليهم أن يتذكروا كيف اعتذر الرئيس الأمريكي عندما استخدم تشبيها رآه بعض المعوقين مساسا بكرامتهم.
وعندما تعودون من هذه الجولة قارنوا بين نتيجة بحثكم وبين ما جاء
على لسان وفاء وبين كل هذه المواقف الآنفة الذكر. وحينها سنرى كيف تتصرفون كرجال ونساء مسلمين.
47 - تعقيب ثان
خليل الخالد
(
2009 / 8 / 4 - 03:06
)
البارحة كتبت موضوعا كانت فكرته ان الانسان المسلم افضل بكثير من تعاليمة الاسلامية وهذه فكرة لطالما قراتها لك وقراتها ايضا اليوم في مقالتك هذه. فبالفعل كم هي شاسعة المسافة مابين المسلم و شريعته والذي يقلق بالموضوع اصطحاب المسلم لشريعته في كل زمان ومكان وهذا يعني انه لربما يوما و يستخدم فيه المسلم كل بنود شريعته الاسلامية.
العالم داروين وضع نظرية التطور وانا لم اؤمن بها الا حينما تعرفت على خط العودة الكامن في الشريعة الاسلامية
48 - نكران الجميل
شكري
(
2009 / 8 / 4 - 03:15
)
إحدى أبشع الصفات عند الرجل المسلم ( المؤدلج وليس البسيط الجاهل ) هي نكران الجميل. تجدينه يعيش ويتنعم في أمريكا وأوربا وأمريكا اللاتينية، ومع ذلك يسب ويطعن بالمسيحية، علماً أن كل حجر من أحجار أمريكا وأوربا ينطق بالمسيحية رغم نظامها العلماني. يشترك في هذه الصفة البشعة اﻹسلامي واليساري والليبرالي ، ما يدل على أن هؤﻻء من طينة واحدة وإن إختلفت مسمياتهم. قبل أشهر قليلة قامت بعض دول أمريكا اللاتينية بقبول الفلسطينيين الذين هربوا من بطش الميليشيات الشيعية في العراق. هؤﻻء الفلسطينيون رفضت أي دولة عربية وإسلامية قبولهم، ومع ذلك نجدهم يسبون ويطعنون بالمسيحية. تحياتي الحارة للدكتورة وفاء سلطان، ونحن بإنتظار موقعها الألكتروني على أحر من الجمر.
49 - الى معلمتي
ابو مراد
(
2009 / 8 / 4 - 04:01
)
لم اجد بين الكلمات الشكر والثناء الا ان اقول شكرا لك معلمتي
50 - أخلاق إله القرآن وأخلاق المسلمين
صلاح يوسف
(
2009 / 8 / 4 - 04:14
)
أنا لم أصدق أن الله في عليائه، خلق الكون والحياة، يرسل جبريل من السماء السابعة فقط لكي يسب على أبي جهل ( تبت يدا أب لهب وتب )، ولم أصدق أن الله في عليائه يشتم غير المؤمنين به ( كالأنعام أو أضل سبيلاً )، فإذا كان الله في القرآن يهبط إلى هذا الدرك، فلماذا نلوم المسلمين ؟
مقالة د. وفاء ذكرتني بكتاب أبو حيان التوحيدي - مثالب الوزيرين - ومن شاء أن يتعلم فنون النقد والهجاء فليقرأ هذا الكتاب، وبعدها ليحكم إن كانت مقالة وفاء في منتهى التألق ام أنها حاقدة كما يروج البعض.
وفاء حاقدة جداً، ولكن على التخلف والهمجية والكذب والنفاق وتبديل المواقف بلمح البصر. حاقدة على التسلط والاستبداد ومبدأ تزوير المصطلحات. نعم لعلمانية وفاء سلطان ولا لعلمانية تأييد حركة طالبان وتنظيم القاعدة.
51 - الى المعلقة دندش
رعد الحافظ
(
2009 / 8 / 4 - 04:34
)
أنت لا يعجبك أسلوب وفاء سلطان , لأنها ترد الصاع للغادر.. أنت تؤمنين ان المرأة خلقت للبيت بدليل قولك هذا
أعظم نجاح في هذه الحياة بالنسبة للمرأة عندما تنجح كأم ومربية
طيب , أجيبيني على السؤال التالي دون الكلمات التي ذكرتيها في جوابك السابق من عبط وإستهبال وما اعرف ايش
ماذا لو كانت المرأة لا تلد لسبب ما ,خارج عن إرادتها ؟
هل تكتفي بدور القديمة تحلى ولو كانت وحلة ؟لا تنفعلي من اجل الضغط
52 - آه لو لدي عشر براعتك وبرودة أعصابك
عدنان عاكف
(
2009 / 8 / 4 - 04:57
)
الأستاذ نادر علاوي المحترم
تعليقك الذي لا يعلا عليه ذكرني بشاعرنا الكبير بدر شاكر السياب. اسمحلي ان أبتعد بك عن دوشة هذا الجدل الذي لا يبدو له نهاية وأعود بك الى واحة الأدب والشعر في منتصف الخمسينات حيث كان هناك جدل ، ولكن من نوع آخر. كانت مجلة - الآداب - اللبنانية قد اتخذت لنفسها مبدأ يقضي بعرض ما ينشر في كل عدد من مواد شعرية على ناقد أو مجموعة من النقاد ليبدوا وجهة نظرهم بالقصائد المنشورة. وكان من نصيب السياب خمسة أدباء مشهورين هم : الناقد المصري محمود أمين العالم، والناقد رئيف خوري، والشعراء، صلاح عبد الصبور ومحمد الفتوري وكاظم جواد. كان تقييم اللأدباء لما نشر للسياب من قصائد خلال السنوات 1954 - 1956 سالبيا ( حسب تعبير د. احسان عباس ). عقب السياب على التقييمات، وكانت بعض ردوده منفعلة ومتشنجة، خاصة ضد عبد الصبور ورئيف خوري. ومما ورد في تعقيبه على رئيف : - فهو ليس بالناقد المبرز، ولا الشاعر الكبير، ولا القصاص المبدع -. ثم جاء رد رئيف هادئا رزنا يحمل بعض السخرية المبطنة : - كيف صَحَتْ عملية الجمع الحسابي تلك ؟ ( ناقد غير مبرز+ قصاص غير مبدع + شاعر غير كبير. كيف ينتج عنها أديب كبير -؟؟ ترك هذا الرد أثره اللكبير على بدر فبعث بالرد التالي الى رئيف: - أراني مدين لك بالاعتذار، فالحق ان
53 - الحرب على السيدة سلطان مفبركة ومع سبق الأصرار والترصد
الحكيم البابلي
(
2009 / 8 / 4 - 05:10
)
شكراً للسيدة وفاء سلطان على هذه المقالة التي فضحت الكاتب الذي أرتضى لنفسه أن يكون ببغاءً للمنظمات الأسلامية التي بدأت تتفنن في إخراج مبتكراتها للنيل من السيدة وفاء سلطان
كلمات المقال هي تعرية للمتحايلين على القراء ومن خلال لبسهم للعباءة التوفيقية المخادعة والتي ظاهرها علماني وباطنها ديني نفعي ، هذه العباءة السحرية التي أصبحت كعصا موسى ، يتوكأون عليها ويهشون بها على أغنامهم ولهم فيها مآرب أخرى شريرة
أن كتاباً من نوعية أبراهيم ورشا يحاولون دائماً زرع وإستنبات ( البذور المغلية ) العقيمة في رؤوس القراء ، وما هذا إلا أستصغاراً لعقل القراء وإستهانةً بمستوياتهم . كتاب تنفجوا في فتاوي مقالاتهم وصدقوا بعض التعليقات المفبركة حتى بدوا مزهوين ومدنفشين كالقطن المندوف . وكم يشبهون ذلك الكذاب الذي قال لناس محلته بأن هناك وليمة مجانية في قصر السلطان ، وعندما ذهب كل أهل المحلة الى قصر السلطان ، تبعهم الكذاب الذي صدق كذبته
أن الأسباب الحقيقية التي دفعت أبراهيم ورشا لشن الحرب الكسيحة على السيدة وفاء سلطان مفهومة ومعلومة ، ولا تخلوا من تحريض وإغراء من قبل بعض المنظمات الأسلامية ، لأن السيدة وفاء أصبحت سكيناً مؤلماً في خاصرة تلك المنظمات ، لا بل أصبحت كشافاً للنور تم تسليطه وبتركيز ودقة على
54 - للسيد مختار ملساوي
سوري
(
2009 / 8 / 4 - 05:32
)
أتابع تعليقاتك ومقالاتك باستمرار، وأؤيد ما تكتبه تقريباً بنفس نسبة انتخاب الرئيس في بلدي، وأنا حتماً أبعد عن أي دين، وأوله الإسلامي (وحتماً المسيحي) من وفاء سلطان
بالنسبة لتعليقك اليوم، ألا ترى معي أن خطأين لا يساوين صح؟ وأن الإنجرار إلى استخدام أسلوب الإسلاميين نفسه لن يرتفع بنا إلى ما ننادي به؟ أنا أعلم مدى تجذرهم وتقيتهم، لكن علينا أن نترفع عن استعمال أساليبهم المتخلفة والدنيئة، ولا أظن أنه يهم إذا ما طوًل ذلك من صراعنا معهم، فالوضع اليوم يختلف عما كان عليه الأمر منذ عشرات أو مئات السنين، وفي النهاية لن يصح إلا الصحيح
أنا أدرك تماماً خطر الأديان، خاصة الإسلامي، لكن المصادمة بهذه الطرق الغوغائية لن تقودنا إلى وضع أو مستوى أفضل، ولن تستطيع أن تغير عقول 1,3 مليار مغيًب، جميعهم مرتاح لمسح أو تعطيل قرصه الصلب، عن طريق الصدمة السلطانية القاضية، حيث من المستحيل أن يعيدوا النظر ولو لثانية بكل ما تراكم في رؤوسهم، ولا أقول عقولهم، حيث هناك خليط عجيب ونتائج أعجب، نرى بعضها في تجليات غريبة، حيث تدافع أغلبية النساء المسلمات عن قيود الدين الحنيف عليها، أكثر من الرجال الذين لهم مصلحة بهذه القيود
الوضع أكثر تعقيداً وصعوبة بكثير مما يراه البعض، ولن نرى أي تغيير في حياتنا ولكن
55 - السلام عليكم
طلعت خيري
(
2009 / 8 / 4 - 05:43
)
الزميل T. khoury
سوف تثبت لك الايام من هو الفائر ..الذي لايستطيع بعدها ان يتطاول على الاسلام .. وسوف يتوارى عندما يسمع بان طلعت خيري موجود في الحوار المتمدن
ستبدي لك الايام ماكنت جاهلا&&&& وتاتي به اخبار مالم تعلم
56 - إعتذار
عدنان عاكف
(
2009 / 8 / 4 - 05:51
)
سقط سهوا من تعليقي الثاني العبارة الأخيرة من تقييم السياب للناقد رئيف خوري، لذلك تكون الفقرة الخاصة برأي السياب بالناقد على النحو التالي :
- فهو ليس بالناقد المبرز، ولا بالقصاص المبدع، ولاالشاعر الكبير، وان كان بمجموعه كاتبا كبيرا -.
57 - الفاضلة دكتورة وفاء سلطان / والأستاذ عدنان عاكف
مارك توين
(
2009 / 8 / 4 - 06:00
)
أتعلمين لماذا يهاجمك البعض
لأنك فعلاً كما قالها الجواهري الكبير
انا حتفهم الج البيوت عليهم
أغري الوليد بشتمهم والحاجبا
وما يفزعهم اكثر لأنك أمراة تقف بوجه هذا المتورم الذكوري والمصاب بالزينوفوبيا ، فمثلاً
الأستاذ عدنان عاكف مع احترامي له كأنسان ومثقف ، رغم ادعائه في تعليقه او مداخلته الطويلة بيسارية ( مفرطة ) ، كمن يريد أن يلبس نفسه مقدماً موضة خمس نجوم - رغم أن جوهر الماركسية نظريا اجل واسمى واعدل من الاسلام الف مرة ، ويكابر بعدم تخطيه عتبة مسجد منذ 15 سنة ، وأمتنع عن الصلاة منذ 55 أخرى ، إلا انه يوبخك بـ ( لم تدخري صفة بذيئة وقبيحة إلا وقذفت بها الرجل المسلم، ابتداء من العنوان المستفز الذي ينضح بالكره والحقد والعنصرية تجاه أي رجل مسلم ) ، لكنه يختتم تعليقه بخاتمة ينتزع صفة الخمس نجوم عن نفسه عبر تشنج مُفتعَلْ ، عندما يعترف ( أنا رجل مسلم وأرفض موقفك العدواني هذا ) .
بعد كل هذا ولازال البعض ينتقد الدكتورة وفاء سلطان ( ويقول لماذا تقولوين عنا اننا متخلفين ) .
58 - جوهرة الشرق النادرة
صلاح بدرالدين
(
2009 / 8 / 4 - 06:12
)
دكتورة وفاء سلطان ظاهرة ابداعية يجب تقديرها والحفاظ عليها وهي بحق جوهرة الشرق ورمز المرأة الناهضة من كبوتها الأزلية وقمة البركان الأنثوي المتفجر الني تتجاوز الأعراق والطوائف والعقائد وهي عنوان الصراحة والشفافية والموقف المبدئي الثابت في عالم الازدواجية والاتجار بالشعارات وأسلمة السياسة أو - بزنزتها -
سيدتي لاتبالي كلما - دعكوا - الجوهرة تزداد تألقا وجمالا
59 - تصحيح لتعليقي الاول رقم 42_ لما فيه من خربطة وضياع معاني
خليل الخالد
(
2009 / 8 / 4 - 06:42
)
42 - لو ان بابا روما فكر بطريقتك لترك البابوية و المسيحية
السيدة القديرة وفاء سلطان:
بعد ان اعبر لك عن اعجابي لما نطقت به يداك في محاضرتك هذه الغنية باخلاقياتها و التي من اهمها الاستقامة. وبصراحة شوي شوي صرت اعتبر مقالاتك معصومة عن الغلط لما تحمله من عصارة عقول عظماء البشر والتي انت واحدة منهم بكل تاكيد.
اسمحي لي سيدتي في هذا السياق ان اقترح تصحيح ما ورد في قولك هذا:
أكره نفاقكم ودجلكم ووقاحتكم، وطالما أكره لا أستطيع أن أكون من تلامذة المسيح.
واقتراحي الذي افترض انك تقصدينه: اكره المنافقين و الدجالين و الوقحين و طالما اكرههم لا استطيع ان اكون من تلامذة المسيح. . لان المسيح نفسه يرفض الخطية و لكن يحب الخاطي فيقول: انا ما جئت من اجل الاصحاء لكن من اجل المرضى.. فجميعنا في الحقيقة مرضى امامه.
وقد اصابني منك الخجل يا ست وفاء حينما قرات لك هذا:
لا أستطيع، باسم علمانية مزيفة، أن أتصالح مع موقفك عندما وقفتَ في كنيسة وقلت لروادها: -المسلمون والمسيحييون يكرهون اليهود-، دون أي إحترام لمبدأ المسيحية -أحبوا أعدائكم-، كان حرّي بهم أن يطردوك ولهذا السبب أعترف بأن المسيحية أفضل من المسيحيين!
اتذكر قول السيد ابراهيم هذا في مقاله واتذكر ايضا انه وانا المسيحي لم اوفق ا
60 - الدكتورة كتبتها سارفس واعتذرت
زهير
(
2009 / 8 / 4 - 07:11
)
وللاسف بعض الاخوة استجاب بكل ادب؟
شكرا لك سيدة وفاء ولكني استحلفك بما تؤمنين به من اين تاتين بتلك القصص الرائعة الامبراطور الحكيم والرائع المرحوم السيد غاندي .في احد الايام كنت بنقاش مع احد الاعزاء المسلميين المتدينيين قال لي هل تعلم ان كل الناس يولدون مسلمون لحين بلوغهم سن الثانية عشر مع انه متعلم بما يكفي فشرد ذهني لوهلة مفكرا به ثم اجبته انا لا اعرف شيئ عن تلك المعلومة ولكني اصدق ما تقول ولك كل الحق فيه وطبعا غمرته فرحة لا توصف وهو يسمع جوابي ثم اكملت انا لست خبير في الاديان ولكني اعرف فقط ان الجميع يلد خاطئ؟مع محبتي للحوار المتمدن
61 - ومن هي حتي يشن عليها حرب
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 07:33
)
هل هي رسولكم الجديد
نحترم السيدة فقط لانها من الشجاعة بانها تعلن موقفها وبانها بلا دين بعكس كثير من الرجال والنساء الذين يخشوا المجاهرة بما يفكروا به ويعملوا بعكس ما يقولوا
لكن الالفاظ والاسلوب المستخدم سواء من السيدة او من يشجعها غير لائق تماما باي مثقف مما يشوه صورة المثقفين تماما ويظهرهم بمظهر الغوغاء والعامة سليطي اللسان
وكذلك سب الاسلام والمسلمين يخرج السيدة عن المبدأ الذي تتكلم به
نعم فاما ان اسب كل اله ودين هذا لوكنت بلا دين بحق لو كنت فعلا انكر وجود الله واديان لانها تضعف البشر كما تزعمون فلا اقع في دائرة التعصب ضد احد الاديان دون الاخر لوكنت صاحب مبدأ حقا واثق من مبدأي فلن الجاء ابدا للسب فالسل وسيلة الضعفاء ويستخدمه كل ضعيف لا يقوي عن الدفاع عن نفسه وهذا معروف
والشئ الاخر هو ان اصحاب المبدأء اصحاب نظرية والنظرية لا تقوم ابداء علي هدم الاخر فهذا مبدأ الجبان والضعيف من لا يقدر علي ان يكون شيء فيهدم ما حوله حتي لا يكون هناك اخر فيبقي هو شيء
فمن يريد ان يكون شيء يكون بفعله بقوله بعمله بنظريته بتوجهه وليس بكونه واقف علي جثث واطلال الاخر
فكر ما نري هنا هو سب وتصغير للاخر هل هو لتظهروا انتم كبار
هل افلستم ولا يوجد عنكم اي فكر تقدمي واي شيء جديد حتي تبني
62 - مدرسة العلمانية
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 07:43
)
وما دام الحديث عن (ام المؤمنين) والتي عينها امير العلمانيين (عليه السلام) كسفيرة لدولة علمانستان لدى القاعدة وطالبان اجد من الضروري هنا الاشارة الى ان جلالتها قد فتحت قبل فترة دورة للمراهقين امثالها على الرابط التالي http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177760
تتحدث فيها عن لقاءات سجلها مع زملاء لها حول كيفية قيادة الحركة التصحيحية للعلمانية الجديدة في كهوف تورابورا ووادي سيوات ومن خلال رصدنا لفكر (ام المؤمنين) الجبار وجدناها مفتونة باماكن لا يحبذ ذكر اسماءها في الكازينوهات المطلة على نهر دجلة الخالد في ايام الصيف الحارة بين الشباب اللذين يلتهمون النرجيلة فكيف ان كان ذكرها في واحة للحوار ولمن لديه فضول في معرفة اسماء الاماكن التي ذكرتها سفيرة العلمانية الجديدة فعليه اولا ان يزور الرابط التالي وسيجد بماذا تصف (ام المؤمنيين) غرف البالتوك
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179886
وقد ورد ذكر اسم هذه الاماكن في الرابط (الاولاني) الذي ذكرته لكم والخاص بالمدرسة العلمانية الجديدة والتي فيها سأل احد الطلبة المشاكسين المعلمة (ام المؤمنين) يا ست اين كنت عندما قتلت مروة الشربيني
فأجابت المعلمة
كنت في .......
ولا شك ان اجابة المعلمة قد حركت في نفس الطالب ا
63 - صديقي سيد درويش
سيد مكاوي
(
2009 / 8 / 4 - 07:52
)
أنا أقدر ألحانك الجميلة وأرى ان عزفك للأستاذ نادر علاوي جائز لكنه غير صحيح، فهو يتكلم بروع عالية من التهذيب وإحترام الإنسان للإنسان وهذا شيئ ضروري وإلا ستأخذنا روح العصابة بعيدا عن الحكمة .. السيدة سلطان تجذب القراء وتأتيهم بمقتبسات من الجرايد الهابطة، ومقولات حلوة لرايغان وويلسون وتاتشر وتجيد الخلطة وهي تعترف بأنها صعدت على ظهور الأغبياء ( نادر علاوي ليس منهم بكل تأكيد) ..المثقف يعرف أنها جاهلة، وهذا سر العبقرية. أن تكون جاهلا وجذابا. وهذا نراه في مهنتنا يوميا وليس بالأمر الغريب. أحمد عدوية يا صاحبي يبيع كاسيتات أكثر مني ومنك وعشاق ـ أه ونص، ولخبص لخابيص ـ أكثر بكثير من مرتادي صالات الفن الراقي
الدكتورة يا حبيبي صدقت نفسها وصارت تتصور انها ستفير أمة ، وهذه من حالات جنون العظمة. لاحظ تعليقها على الدكتور عدنان عاكف ، تقول :المهم أن تستمر في قراءة ماأكتب، فنقطة الماء مع الأيام تحفر شقا في الصخر الصلد، ولا بد لكتاباتي مع الزمن من أن تحرف شقا في عقولكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أنا بإعتقادي أن سلطان مسكينة و مريضة تحتاج للعلاج .. وأعتذر لها على قول الحقيقة
64 - ال ..... حائرة
صلاح يوسف
(
2009 / 8 / 4 - 07:55
)
أعرف أن الحوار ربما لن ينشر تعليقي هذا، ولكنهم لم ينتبهوا إلى كلامك الأرعن ( كفاكم نباح ) ولأنك متهمة بالوقاحة وقلة الأدب من قبل ( هل هناك حاجة للتذكير ؟ )، فإنني لن ارد عليك رداً إنسانياً لأن الماعز والجاموس لا تفهم الإنسانية.
أنتم تريدون علمانية لا تنتقد الإسلام وهذا مستحيل. العلمانية تعني اليوم فصل الإسلام عن السياسة والدولة وحتى الحياة. يجب أن يتحول الإسلام إلى معتقدات شخصية مكانه داخل جدران المعابد. أما أن يفرض الإسلام قرآنه بالقندرة وماذا نلبس وماذا نأكل وماذا نشرب وماذا نقول عند دخول الحمام والخروج منه .. إلخ من التخاريف، فهذا يعني أن سيف النقد ضد الإسلام وتعاليمه البشعة لن يتوقف مهما نبح الكلاب وعض الوحوش.
65 - سيدة نساء العالمين
محمد
(
2009 / 8 / 4 - 07:56
)
حقا يا دكتورة وفاء انتي سيدة نساء العرب وحكيمتنا في القرن الواحد والعشرين
لو عندنا 100 امراة من امثالك كان وضعنا يختلف اختلافا جذريا الان . سيدتي اعملي بنصيحة الجهات الامنية ولا تثقي باحد
خصوصا ادعياء العلمانية المرقعة بالفتاوى الدينية انهم يجعلون من العلمانية قناعا لاخفاء قبائح دينهم .
فتارة يتلبسون الشيوعية وتارة يتلبسون القومية وربما تلبسوا اللادينية ذاتها وطوعوها لخدمة الاسلام من خلال اخفاء وجهه القبيح عن العالم او من خلال ابتزاز الاخرين بدعوى ان اسرائيل تقوم على الاسطورة الدينية .
لقد كان جمال عبدالناصر يدعي ويدعي ثم اكتشفنا انه كان يعتمد في كل حركاته وسكانه على الكهنوت الديني في الازهر وكل صراعة مع الاخوان المسلمين لم يكن غير صراع مذهبي بين اسلامه واسلامهم .
ثم جاء من بعده صدام حسين فادعى وادعى ثم تساقطت الاقنعة واكتشفنا ان الرجل لم يكن سوى رجل دين اسلامي متعصب تستربالقومية البعثية والحداثة الماسلمة وقريبا سنكتشف اردغان وغيره من ادعياء العلمانية .
انهم يا سيدتي يعتمدون على الاية القرانية التي تقول :
الا ان تتقوا منهم تقاة
نحن امة تربينا على النفاق اكثر من الف واربعمائة سنة فماذا تريدين ؟
نحن الامة الوحيدة التي منها المنافقون
66 - اخي السوري
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 08:16
)
اخي وصديقي السوري
هذا قولك
ولن تستطيع أن تغير عقول 1,3 مليار مغيًب، جميعهم مرتاح لمسح أو تعطيل قرصه الصلب، عن طريق الصدمة السلطانية القاضية،
نعم اتفق معك تماما انها لن تغير عقول 1,3 مليار مغيّب بالصدمة السلطانية ولكنني لا يمكنني ان اشك بأن هذه الصدمة ستغير عقل مغيب واحد على الاقل
وهذا هو المطلوب
وفاء سلطان سنّت المبدأ وحتما سيأتي بعدها من يكمل المسيرة
67 - وقتك ثمين وفاء
عــــايــــد
(
2009 / 8 / 4 - 08:16
)
قاتني أن أعلق غلى مقالاتك السابقة كوني لم ألحق بذلك رغم حرصي الشيدي
كنت أتمنى يا أستاذة وفاء ألا يأخذ من وقتك الثمين مقل هولاء الذين يستخدمون ما يسمى بالتقية ْ هؤلاء الذين لا فرق عندهم بين العالم و الجاهل أو بين المتعفن و النظيف سوى بالتقوى
يا صديقتي وفاء ننتظر موقعك بفارغ الصبر ، موقعك الذي نحلم أن يتم ضمنه تكوين فرق تحت اشرافك و توجيهك للتصدي لما يعانيه الانسان العربي الذي بات مسلوبا في فكره و عواطفه و استقامته. موقعك يا وفاء ننتظر طلعته و حينها سيكون الوقت مناسبا للرد على من يبنون التقية التي تجيز لهم الكذب و النفاق و السطو و السرقة
68 - ابدا من حيث انتهيت
ابو سليمان
(
2009 / 8 / 4 - 08:34
)
يقول الكاتب الأمريكي المعروف Mark Twain:
Let us be thankful for the fools, but for them the rest of us could not succeed
-دعنا نكون شاكرين للأغبياء فلولاهم لما نجحنا-
وأنا بدوري اقول دعنا نكون شاكرين للملحدين والفاسقين على شاكلتك يا سيدة وفاء . فلولاكم لما شعرنا باننا مؤمنون
وشكرا
69 - الى ابو سليمان رقم 69
زويا صقر
(
2009 / 8 / 4 - 08:56
)
أنت مؤمن بعقيدة اجرامية تحتقر لانسانية والمرأة وكل من هو غير مسلم ، أنت تحترم وتؤمن بنبي كذاب سارق زاني فصدقني اللادينية او الالحاد اشرف من ايمانك بهذا الرجل ، احترم عقلك وكفاك خنوعا لرجل مات قبل 1400 عام . شكرا للسيدة وفاء سلطان
70 - فعلا تسفيه
عابر سبيل
(
2009 / 8 / 4 - 08:59
)
فعلا تسفيه وستتحول الي رسول ونبي
واين العلمانية
واين ما تتشدق به الكاتبة من انكار للاديان
يمكن تكون السيخ الدجال والفتنة الكبري
واين المبادئ
يا سادة امثال ما يقال لا يشوه الا صاحبة
يا سادة مازال الاسلام ولم يصيبه اي من الصغائر هذه لكن الاستشفاء من الامراض بالتنفيس مفيد لكم ولذلك لا يكون الرد الا بالفرجة والتمتع بمدي ما تحملونه من احقاد تنغص عليكم وتظهر مدي الضعف
71 - تنقصك الدراية في أصول الفقه القرءاني
سامح اليمني
(
2009 / 8 / 4 - 09:03
)
الأستاذة الكريمة وفاء سلطان المحترمة
أقدر تقديرا عاليا شجاعتك وتمردك على موروث أصولي فقهي سلفي كان له السبق في تخلفنا وجهلنا وما وصلنا إليه من حضيض وأسفل السافلين بين الأمم للأسف الشديد.
برأيي الشخصي إن تيار القرءانيين المنتشر حاليا بقوة في عالمنا العربي, أستطاع فعلا أن يشخص أولويات المخاطر المحدقة بنا كأمة عربية وإسلامية من خلال كشف حقيقة الأديان الأرضية الوضعية الملكية السُنية والشيعية في عدوان وحرب على الله وكتبه ورسله.
حاولي يا أختاه أن تقرأي وجهات النظر المختلفة للوصول إلى أقرب صيغة ممكنة تستطيعين من خلالها معرفة أسباب جهلنا وتخلفنا, اؤكد لك إن الرسول محمد كان ولا يزال يُعتدى عليه من خلال تقويله ما لم يقله في أديان الملوك الوضعية الباطلة غير الشرعية والتي أُختلقت بعد موته وإنقطاع الوحي عنه بأكثر من مائتي عام ظلما وعدوانا وليشرعوا وجودهم غير الشرعي بنظام الوراثة والأسر الحاكمة في عدوان وحرب على الله وكتبه ورسله.
لا أخفي عليك إنني من أشد المدمنين على كتابات الأستاذ والمفكر القرءاني أنيس محمد صالح على الرغم إن كتاباته في البداية كانت مُصدمة لي, أنصحك بقراءة كتاباته في الموقع.
أحترمك كثيرا وأحترم جرأتك وشجاعتك.
72 - أوقف سقوطك يا ابراهيم.. نريدك صوتا معنا
د . ميرا دجميل
(
2009 / 8 / 4 - 09:06
)
توهمت فيك الخير يا ابراهيم ةعلاء الدين .. هل نسطيع ان نقول ان قلمك يكتب ما لا تقصد ؟
ثقتنا بالدكتورة وفاء كبيرة .. انسانة وضعت دمها على كفها من أجل الحقيقة .. من أجل التنوير من أجل الرقي الحضاري من أجل ان نصير بشرا ونلحق بركب التاريخ الانساني الذي لا ينتظر المتخلفين
حقا تابعت كتاباتك .. وكنت سعيدة بمواقفك وجرأتك .. هل هي مجرد تسويق لتدخل معها فيما بعد بضاعة فاسدة فات موعد تسويقها؟
لو كنت مكانك ، وأحترم الفكرة التي تشكلت حول فكري وشخصيتي ، لقدمت الاعتذار ليس للدكتورة وفاء .. انما للقراء وعدت الى الالتزام بما شكل جوهر شخصيتك التي أحببناها .. واليوم نحن في شك كبير بمصداقيتك .
آمل ان تعرف كيف تعيد المياه الى مجاريها مع الانسانة التي قويت مناقيرنا على فكرها وكلماتها .. .
73 - فعلا ما قلته تماما ابو سليمان
عابر سبيل
(
2009 / 8 / 4 - 09:06
)
لولاكم لما حسينا بلذة الايمان
لولاكم لما حسينا بمدي ما نتمتع به من قوه
لولاكم لما حسينا كم عددنا
لولاكم لما نظرنا حولنا وعرفنا كم نزداد قوة وحب بيننا وقوه وحب لديننا ونبينا
لولاكم لاستمرينا في النظر للعلمانيون علي انهم قوم متعلمون
لولاكم لاستمرينا ننظر للعلمانيون علي انهم افضل واكثر تحضر
لكن لغتكم
فكركم
اقوالكم
ضحالة مداخلاتكم
تكرار اقوالكم
وتخفيكم وراء العلمانية للتبشير للمسيحية
لابد ان تجعلنا فعلا فخورين بانفسنا وبعلمنا باخلاقنا مثلنا قيمنا
فبدون كل هذا لن نكون الا امثالكم
شكرا لوجودكم وشكرا لما تفعلوه بانفسكم
يا اتباع الانبياء الجدد
يا ايها المغيبين بحيث لا تروا مدي تناقض اقوالكم وافعالكم
شكرا وشكرا وشكرا لكم جميعا انصار النبية الجديدة
اعتقد من اليوم من الممكن الاشارة لكم باتباع الرسولة
ابتاع وفاء وهينئا لها فنعم التابع والمتبوع
74 - تحيه للدكتوره وفاء
Osama Nazzal
(
2009 / 8 / 4 - 09:08
)
مقالات الدكتوره تحمل المعاني الجميله ولكن الدكتوره وفاء حالها كحالي تحمل الكثير من الأفكار والقصير من الوقت والكثير من النقاد والقليل من الشجعان.....هذه المعطيات جعلتها تحت ضغط هائل وهو ليس ضغطا نفسيا بل ضغطا عصبيا بالدرجه الأولى.....الدكتوره وفاء أفكارها مدعومه بدراسات ومراجع ولكنها تبحر في منطقه محظوره مليئه بسمك القرش والمتفجرات لذلك سوف يستمر اطلاق النار عليها.....يا سيدتي انا وجدنا آباءنا وأجدادنا على هذا الدين فاعتنقناه ولم يكن لنا الخيار في شيئ الدين لصق بنا مثل اسمنا والآن صار هنالك انترنت فيه من الحقائق ما يفزع الحليم.........صبرك ورويدك وكل العقلاء سوف يناقشونك بالعقل والحجه بالحجه
أنت ظاهره ضروريه والواجب الحجه بالحجه لأن المسلمين يؤمنون بالمسلمات والنقل وليس العقل.......لذلك لا تناقشي من معه أوامر مطبوعه بل ناقشي من عنده ذهن صافي وعقل مفتوح للنقاش والتحليل
مع حبي واحترامي
75 - رأي
رياض اسماعيل
(
2009 / 8 / 4 - 09:11
)
يجب أن لا يتوقف نقد الدين تحت أي مبرر لأن سنة التطور هي نقد ما هوخطأ، يجب أن يكون الانسان متسقآ مع نفسه ومع مبادئه
وجود مليار وربع مسلم لا يعني القبول والاستسلام
ولكن علينا أن نكون مهذبين في خطابنا وأن لا ننزلق الى تعابير وأساليب استفزازية، الحق معنا والعلم والمنطق معنا ولا نحتاج الا الى لغة هادئة رصينة
وبرأيي فان فئة الشباب بدأت تتلقف الاشارات الصحيحة مستعينين بأسلحة العصر من انترنت و اتصالات وفضائيات وسينحسر الدين تدريجيآ
أحيي الدكتورة وفاء سلطان على جهودها وشجاعتها
76 - اسلام ومسلمين
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 09:18
)
الاستاذ عدنان عاكف
اهم مشكلة تلازم المسلم هي ايمانه المطلق بأنه هو والاسلام شيْ واحد ومتى ما قال احدهم ان الاسلام دموي فأنه يعتقد بأن المخاطب يقول له انت دموي وهذه الظاهرة تشمل عامة المسلمين بمن فيهم المجاهدين الماركسيين اللذين يقاطعون بيوت الله لخمسة عشر عاما
تحياتي لك
77 - فعلا ما قلته تماما ابو سليمان
عابر سبيل
(
2009 / 8 / 4 - 09:28
)
لولاكم لما حسينا بلذة الايمان
لولاكم لما حسينا بمدي ما نتمتع به من قوه
لولاكم لما حسينا كم عددنا
لولاكم لما نظرنا حولنا وعرفنا كم نزداد قوة وحب بيننا وقوه وحب لديننا ونبينا
لولاكم لاستمرينا في النظر للعلمانيون علي انهم قوم متعلمون
لولاكم لاستمرينا ننظر للعلمانيون علي انهم افضل واكثر تحضر
لكن لغتكم
فكركم
اقوالكم
ضحالة مداخلاتكم
تكرار اقوالكم
وتخفيكم وراء العلمانية للتبشير للمسيحية
لابد ان تجعلنا فعلا فخورين بانفسنا وبعلمنا باخلاقنا مثلنا قيمنا
فبدون كل هذا لن نكون الا امثالكم
شكرا لوجودكم وشكرا لما تفعلوه بانفسكم
يا اتباع الانبياء الجدد
يا ايها المغيبين بحيث لا تروا مدي تناقض اقوالكم وافعالكم
شكرا وشكرا وشكرا لكم جميعا انصار النبية الجديدة
اعتقد من اليوم من الممكن الاشارة لكم باتباع الرسولة
ابتاع وفاء وهينئا لها فنعم التابع والمتبوع
78 - ملاحظة
جلال
(
2009 / 8 / 4 - 09:35
)
من يقرأ التعليقات الكثيرة على مقال الدكتورة وفاء سلطان يرى تباينا رهيبا في التقييم فالبعض يصفها بالقديسة والنبية والبعض الآخر يصفها بالحاقدة والمريضة نفسيا، والبعض يمدح أسلوبها في المقال والآخر ينتقده، هذه الإختلافات في الرأي هى عن مقال واحد قرأناه جميعا، ألا يوضح ذلك إستحالة أن يكون الناس على قلب واحد، ومطالبة الآخر أن يكون نسخة مني هو طلب غير منطقي وسبه ومهاجمته لسبب واحد هو أنه يختلف عني هو تطرف غير مقبول، الإختلاف هو سنة الحياة وعلينا أن نقبله ونتعايش معه ولا مانع من طرح أفكارنا وآراءنا ومحاولة إقناع الغير بصحتها ولكن بدون تسفيه آراء الغير، لأن خطأ أفكارك لا يعني بالضرورة صحة أفكاري، تحياتي لكل الكتاب والمعلقين المتمدنين الذين يعرضون وجهات نظرهم بطريقة راقية ومهذبة.
79 - الى عدنان عاكف ، تعليق 28
الحكيم البابلي
(
2009 / 8 / 4 - 09:40
)
لا أعرفك شخصياً ، لكنني أستطيع قرائتك ككتاب مفتوح ، وكما قيل سابقاً ... من فمكم أدينكم
أولاً *** تقول في تعليقك بأنك كنت قد سبقت السيد ابراهيم علاء الدين بالتنويه الى أن ما ورد في مقالة السيدة رشا ممتاز يؤكد على إنها ممثلة للعلمانية الحقيقية
وهذا سيدي تهافت وتنافس صبياني على حيازة قصب السبق في إختيار وتتويج الملكة ، ولا تستحي من المجاهرة به ومحاولة خطفه من يد السيد علاء الدين وفي كل ذلك رائحة زنخة لل ( أنا ) الكريهة
ثانياً *** أنت تتهم السيدة سلطان بعدم الأستقامة والعجز وعدم الخجل والبذاءة والقباحة والكراهية والحقد والعنصرية والتخرص ، وبنفس الوقت تُهاجم أسلوبها الذي يعتقد جنابك بأنه خالي من الأخلاق !! ، وكم تبدو مضحكاً سيدي لأنك تداوي الناس وأنت عليلُ . أما نحنُ معشر الباحثين عن الحقيقة ،فأننا لا نعترف بأساليبكم التي تقول ما لا تعتقد ، بل نحنُ نُسمي الأشياء بأسمائها ، ولا نُحسنُ فن النفاق والتلاعب بالكلمات كما فعلتَ أنتَ في بداية تعليقك وإستهلاله ب ( الأستاذة الفاضلة وفاء سلطان ) ثم قمتَ بشتمها تسعة مرات !!! ، وهل من داعي لتذكيرك بأن هذا هو أسلوب القرآن ( حمالة الأوجه ) ، وهذا هو المصدر الأصلي في شخصية المسلم المتزمت في إسلامه ، النفاق والكيل بعدة مكاييل ، وهذا أنت بدون
80 - مؤمنيين
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 09:48
)
الى كاتب التعلق رقم69
سيتعاطى العالم المتحضر معكم بكل الادوية ابتداء من الحوار انتهاء بالكي
وانا كلي امل بشفاؤكم
اما ان استعصيتم على الشفاء فتأكد بأن العالم المتحضر لن يجد طريقة اخرى غير حرقكم
نعم حرقكم فليس من المعقول ان يستمر فتكم بالعالم الى ابد الابدين
وان كنتم حشرات تتغذى على الدماء البشرية فليس هناك اي ذنب للعالم المتحضر بأبادتكم
فالمعروف ان الارض انما هو للأنسان
اما الحشرات السامة فلامكان لها في الارض
وفي جميع الاحوال يجب ان تستاؤن من حرقكم فما انتم بأفضل من ملايين اليهود المساكين اللذين حرقهم هتلر
81 - إلى رزكار عقراوي
جنيفر
(
2009 / 8 / 4 - 09:54
)
هل حليب أمك هين عليك لهذه الدرجة .. لكي تحذف تعليقي عن أخلاق نشر التعليقات وتبقي التعليق رقم 36 الذي يتعرض للإمهات
82 - سيدتي وفاء السلطان
سلوم
(
2009 / 8 / 4 - 09:55
)
سيري الى الامام ولا تلتفتي للذين يرفسون فانك نجمة في العلالي
83 - فالحائرة والرزنمجية
عابر سبيل
(
2009 / 8 / 4 - 10:10
)
هذه الحائرة فعلا قامت بعمل جعلكم تلفوا حول نفسكم
يا استاذ بورا بورا
ربع الكره الارضية يحييك ويقرأك السلام
وجميل انك تملك الحقيقة المطلقة لمعرفة الطالع والبخت وضرب الودع لتعرفنا بمن هم فالحائرة والرزنمجية
كنا نخاف ان يكونوا متعلمات
فمن الجيد ان نعلم ان العوانس ومن لا شغله لهم قادرين علي كل هذا فما بالك بالمتعلمات الذين يعملن
اضرب لنا الودع لنعرف ماذا سياتي بعد
او اسئل لنا الرسولة الجديدة عن مستقبل المتعلمنين او انصاف العلمانيين
84 - احصائيات
Osama Nazzal
(
2009 / 8 / 4 - 10:15
)
الدكتوره وفاء مقالاتها هي الأكثر قراءه والأكثر تعليقا......هذا يدل على جمهورها الواسع
85 - ستبقين السلطانة
عيساوي
(
2009 / 8 / 4 - 10:19
)
الذي يقول بان لهجتك واسلوبك تهجمي وحاقد، فليتأمل نفسه حين يعتدي احدهم بالكلام عليه في حياته العامة. انا متأكد ان الجميع قد شتموا في تلك الحالة وصالوا وجالوا في الالفاظ والتعابير
المهاجمة. فلا تنتقد غيرك على شئ فعلت انت ابشع منه.
اي معلق عارض اسلوب الكتابة: حين تكتب ان نفسك فانك ستكتب الذي ستكتبه انت ولن تكتب الذي كان سيكتبه غيرك. لاتستطيع ان تقول لكاتب اكتب هكذا وليس كذلك. الذي عارض اسلوب الكتابة والتعابير اعتقد (اعتقد) انه حتى لم يفهم ماقصة المقال، لم يفهم او حتى لم يقرأ مقال الاستاذ المشار اليه الذي استدار وانقلب عن موقفه مائة وثمانون درجة خلال شهر واحد ضد كاتبة المقال هذا، فلا تحاول عزيزي القارئ ان تفرض اسلوبك انت في الكتابة.
اما الذي يعتقد ان الكاتبة تشتم وتتهجم، كلي رجاء ان تقول ل -الله اكبر- ان يخف ايده شوية ويلجم لسانه عن سباب القوم الذين هو نفسه بعث لهم الكتاب. وان تقول للشخص الذي -هذا الله اكبر- يصلي عليه ليلا ونهارا ان يترك اهل الكتاب وشأنهم ولايصفهم بالقردة والخنازير والكفار ويرجعهم الى جزيرة العرب، ويعتذر عن ذبحه لعشائر اليهود. وايضا كل رجاء حين تذهب الى الجامع ان تترجى الشيخ الذي سيعظ -وقبل ان يبدأ بوعظته- ان لايلعن ولايشتم اهل الكتاب واهمس في اذنه -شيخ
86 - سؤال
سعيد
(
2009 / 8 / 4 - 10:23
)
أنا بدي أعرف ليش كل جماعة الدكتورة هم من المسيحين وشوية مسلمين. أنا بشوف ان كتابتها لذيذة وخفيفة دم وفي ناس تكرهها عشان الحسد والغيرة 0 . بس مثل ما حكى واحد من المعلقين : ما شفت كتاب وكاتبات دعموها وايدوها. ماعدى ميرا جميل ومختار ملساوي، وإثنين من الكتاب الصغار مثل فادي وصلاح. وين آلاف الليبرالين ، ليش هربتو وتركتو الدكتورة لوحدها
87 - صراع بين العلمانين والمتدلسين الانتهازين
اسماعيل الجبوري
(
2009 / 8 / 4 - 10:43
)
يذكرني هذا الصراع بين العلمانين الحقيقين والعلمانين الذي يرقصون على طبول فتاوي قوى الظلام والارهاب مثل بيدرالحنطة الذي قام صاحبه الفلاح بعد ان حوله الى دريس ناعم بذره بالهواء الطلق بألته البسيطة التي تسمى المرواح لاجل فصل الحبوب عن التبن شيئا فشيئا الى ان يتم فصل وعزل الحبوب تماما عن التبن.وبالتالي يحصل على الحبوب النظيفة والخالية من الاوساخ فالصراع الذي يجري اليوم مابين العلمانين الواقعين والعلمانين المزيفين سينتهي الى الفرز وسوف ينكشف زيفهم شيئا فشيئا وسينتهي بهم المطاف في احضان مطبيلينهم من اصحاب الفتاوي ولم يصح الا الصحيح او كما يقال البقاء للاصلح وسيبقى العلمانين الحقيقين الذين يناضلون لقيام انظمة علمانية. شاهدهم الواحد بعد الاخر يتساقطون في عيون القراء بعد ان اكتشفوا دجلهم. ثم هناك نقطة غالبة عن بال القراء وهي ان هناك كثير من بقايا اليسار التقليدي يحقدون على الدكتورة وفاء سلطان لسبب واحد وهو برمجة عقولهم بالعداء للغرب والحضارة الغربية وبالذات حقدهم على الولايات المتحدة الامريكية وبالرغم من تنعمهم بالعيش هناك لان الدكتورة وفاء تشيد بالمجتمع الامريكي والحياة الامريكية وقيمها الانسانية ومن هذا الباب يكتبون ضدها ويصطفون مع قوى الظلام الاسلامي الفاشي لانهم فشلوا وفشلت آيديولوجيتهم
88 - العزيز سيد مكاوي، والعزيز نادر علاوي والعزيز عدنان ، والأعزا
سيد درويش
(
2009 / 8 / 4 - 10:45
)
شكراً لك سيد مكاوي ، أنا اتفق معك حول نادر علاوي واحترامي له هو بالذات سبب ما كتبت من أحتجاج.
ما اختلف به معك حول تعليق العزيز نادر، واختلف مع دكتور عدنان في تقييمه، أن هذا التعليق مجامل عبر حدود الأدب إلى امتداح ما لايمتدح وكثرة من مقدمات لا داعي لها. يكفي أدباً أن تتم إجابة سلطان بدون استعمال كلماتها المقززة، أما أن يتم امتداح فراغها الثقافي واعوجاجها النفسي من أجل ضمان -رد مؤدب- فهي هزيمة للمحتوى لحساب الأسلوب .
ان رد الأخ علاوي ناقد بطبيعته، لكنه أشبه بمن ينتقد قاتلاً باتهامه بالسرقة مثلاً، او انتقاد مغتصب بأنه كان عنيفاً اكثر من اللازم.
أقول لك الحق أنني حين بدأت قراءة تعليق الأخ نادر ضحكت كثيراً لتصوري أنه كان يكتب بتهكم (وما أزال أعتبر أن هذا احتمال وارد جداً، بل هو الإحتمال الوحيد المعقول، وإلا كان هناك تناقض مخيف بين امتداح الأسلوب بقوة، في البداية ، وانتقاد الشتائم التي وردت فيه في النهاية، وفي هذه الحالة إعتذاري للأخ علاوي)
لكن مثل هذا التهكم، وهو الشيء الوحيد بصراحة، الذي يعطي التعليق قمية إيجابية إن كان مقصوداً، مثل هذا التهكم ليس مفهوماً دائماً، بدليل أنك قيمته على أنه -روح عالية من التهذيب- و -إحترام الإنسان للإنسان- في حين أن الوقوف علناً مع احترام الإن
89 - هل يمكن تصور وجودا لمسلم بغير ازدواجيته؟
الطيب طهوري
(
2009 / 8 / 4 - 10:46
)
يدعي تبني الديمقراطية ويطالب بمصادرة الرأي المخالف وتقديم صاحبه للمحاكمة؟؟
وصف عبد الله جاب الله، الرئيس السابق لحركة الإصلاح الوطني، العائد المفترض إلى قيادة حركة النهضة، قرار تغيير نظام عطلة الأسبوع بـالدليل الإضافي على مدى تمكن الروح الانفرادية والواحدية من الواقفين وراء هذا القرار. ودعا وزارتي الداخلية والعدل، في موضوع آخر، إلى مصادرة كتاب شيخ العلويين خالد بن تونس المثير للجدل.
طلبت الخبر من جاب الله، خلال مقابلة جرت بمقر الإصلاح بالعاصمة، رأيه في تغيير نظام عطلة نهاية الأسبوع، فقال إن اعتماد يومي الخميس والجمعة كعطلة للراحة بعد الاستقلال هو حسنة الرئيس هواري بومدين، ومن المؤسف أن نشهد اليوم تراجعا عنها من طرف نظام يقوم عليه أحد أبرز أعوان بومدين، يقصد الرئيس عبد العزيز بوتفليقة. وأوضح جاب الله أن تغيير العطلة كان موضوع نضالات خاضها التيار التغريبي خلال عقود من الزمن، تحت ذرائع اقتصادية والاقتصاد منها براء، لأن ثمة أكثـر من طريقة لمعالجة هذا الجانب، وما ضيع الاقتصاد إلا السياسات غير الراشدة وعمليات النهب المرتب للثـروة.. ونأسف للقول إن التيار التغريبي نجح في تحقيق الكثير من أجندته ومنها ما اتصل بموضوع العطلة.
وبخصوص إقرار الجمعة كأول يوم من أيام عطلة نهاية الأسبوع، ذكر
90 - ست الستات وفاء
fadi
(
2009 / 8 / 4 - 10:58
)
عن جد حضرتك ست وفاء دايما بتبهريني بأسلوبك السهل الممتنع بلكتابه و بثقافتك العاليه ما تتخيلي الثر الي بتتركي عند الناس لما بتضهري بلتلفزجون اي نعم بنصدمو كتيير بس مرات الواحد بحاجه لكفين معنويات يصحو
91 - الاخ سامح اليمني صحاب تعليق 72
محمد
(
2009 / 8 / 4 - 11:02
)
الى اخي سامح اليمني وغيره من اصحاب الكنيسة القرانية الجديدة
تحية واجلال
وبعد اذا سلمت لك عزيزي انهم قولوا رسولكم مالم يقل في الاحاديث النبوية التي يرفضها القرانيون فماذا عن القران
الا يقول القران وكلوا مما غنتمم حلالا طيبا؟
الا يقول القران قاتلوهم حتى لا تكون فتنة
ضرب الرقاب
تقطع ايديهم وارجلهم
اقتلوهم حيث ثقفتموهم
الا يقول القران في قضية المراة والاتي تخافون نشوزهن فـ...واضربوهن بكل وقاحة و قلة حياء
وللرجال عليهن درجة
الكم الذكر وله الانثى تلك اذن قسمة ظيزي
الا يكرس القران مفهم العبودية والتخلف والمرض والجزية
القرانيون يا عزيزي مع احترامي وتقديري كذبة ومغالطون
وقد ناقشت الشيخ احمد صبحي منصور شخيصا ذات مرة في قضية قتل الوزغة وان من يقتلها له مائة حسنة فقال لي هذا من اخبار اهل الكتاب والاسرائيليات التي دخلت في الاسلام فقلت له يا شيخ اثبت لي هذا من كتبهم قال سوف اثبت لك وبعد فترة عاد وقال لي كان موجود عندهم فحرفوه وبدلوه كما هي عادتهم في التحريف
اخي مع احترامي لمحاولة القرانيين في الاستفادة من تجربة الكنيسة البروتستانية فهم فاشلون لانهم يحاولون اصلاح مالايمكن اصلاحه فينطلقون من مغالطات لا اخلاقية
92 - مجتمع اسلامي صحيح
محمد حسن الجديد
(
2009 / 8 / 4 - 11:07
)
من يقول بأنه من الممكن تطبيق نظام علماني اي تحرير الدولة من الدين بكل فروعها في مجتمع اسلامي حقيقي هو انسان جاهل لا يعرف الاسلام الحقيقي
93 - الى الدكتور عدنان عاكف
اسماعيل الجبوري
(
2009 / 8 / 4 - 11:08
)
لمعلوماتي ان الدكتور عدنان عاكف لازال عضوا في الحزب الشيوعي العراقي ويقيم في الولايات المتحدة الامريكية قلعة الامبريالية العالمية والحزب الشيوعي لازال يعتبر الماركسية هي مرجعيته الفكرية . طيب
وماركس كتب مايلي:النقد اساس التقدم، ونقد الدين اساس النقد.والسؤال هو كيف يرى الدكتور عدنان منهجية كارل ماركس في نقد الاديان؟ وهل الدكتور عدنان بعيش في تناقض ؟ ارجو ان ارى الجواب ولكن ان يكون صريح وبدون لف ودوران ويجب ان يعرف الدكتور انا كنت شيوعيا لمدة 33عاما ودرست الماركسية اللنينية في مدرسة الحزب وفي جامعات بلغاريا سابقا ولذلك لاينطلي عليه التزوير لانني كما يقول المثل العراقي مفتح باللبن
تحياتي لك واشكرك على اهتمامك لاجل كتابك واوعدني صديق سيعيره لي لقراءته
94 - أين حمرة الخجل ؟
الحكيم البابلي
(
2009 / 8 / 4 - 11:09
)
عندما يخجل البشر الأسوياء من واقع ما ، يقومون برفض وتغيير ذلك الواقع ومن أجل مستقبل احسن ، فقط المسلم المتزمت يرفض تغيير واقعه المُخجِل ، لا بل يفاخر به ، كما سيفاخر محمد بأمته بين الأمم يوم القيامة !!!!! . تحياتي
95 - وقت الضيق
صديق
(
2009 / 8 / 4 - 11:14
)
قبل كل شيئ، أرسل تحية للسيدة وفاء سلطان وأخرى للسيد ابراهيم علاء الدين، وأسجل حقي بالإختلاف معكما. من باب عداء يساري لكل الخط الليبرالي الصهيوني ونهجه المعادي للشعوب والإنسان. وهذا أهم أكثر ألف مرة من موقفكما تجاه الدين. فسواء نقدتم الدين أو شتمتموه أو لم تفعلوا فهذا شأنكم أقدره وأحترمه
لكني أجد أن نقطة جوهرية في الخلاف تم التستر عليها بنوع من الخبث والرياء وضد كل أشكال الإستقامة والمثل . نقطة كانت مفجر النزاع بينكما ألا وهي : الموقف من دعوة سلطان لسيد القمني. فقد وصفها السيد علاء الدين بانها إنتحار لسيد القمني.
الإستقامة والنزاهة تطلب من الكاتبة الشجاعة أن لا تسغفل القراء في هذا الموضوع المهم مع الشكر
96 - عذرا
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 11:28
)
عذرا لوقوع (لا ) قبل كلمة تستاؤن في السطر الاخير من تعليقي رقم 82
97 - خلق قضية لحجب الموضوع الاساسي
د. الرزنمجي
(
2009 / 8 / 4 - 11:33
)
اما الموضوع فلا يهم الجميع لا من قريب او بعيد
شخصين اختلفا لاسباب شخصية واضحة من مراسلات شخصية بينهم
فما شأن الجميع بالموضوع
لو كان الغرض حشد الاصوات فلتكون حملة مثل حملة جمع الاصوات للقمني
لكن مال المقالات والحوارات الشخصية والمنازعات الشخصية
وهل اصبح الحوار مثل الجرائد الصفراء لعرض صراعات شخصية ومهاترات بين الشخصيات العامة
ثم ما هذا الكم من السب واللعن بين المتداخلين, وجر كل من هب ودب ومدعي بالحوارات لسب الاديان
ماذا افاد هذا الحوار الطويل وهذا الهدر المطول للوقت
هل الغرض عرض من مع ومن ضد كل فريق فلموضع الاساسي كما قال احد الاخوة ضاع في الطريق
اليس الموضوع هو دعوة الكاتبة للسيد القمني التي حتي لم يرد عليها في القبول او الرفض
فلم يحرك الاستاذ القمني ولا كبار مؤيديه من الكتاب اي ساكن تجاه هذه الدعوة المغرضة التي تشوه دوره ودورهم جميعا
فهل هذا شحن تاييد لها ام تشجيع للقمني لقتل نفسه بنفسه وربطه بالالحاد وناكري الاديان
اما عمن تسائل عن الكتاب الكبار فاعتقد انهم اكبر من الدخول في منازعات شخصية
لا ادري لم يزج بي في تلك مناظرات فلم اكن اريد ان اتدخل في دوامة تضييع الوقت هذه
98 - لقد جئت متأخراً
مايسترو
(
2009 / 8 / 4 - 11:41
)
أصدقائي المعلقين، لقد آثرت أن أتأخر في كتابة تعليقي، وذلك بعد أن قمت بقراءة جميع التعليقات على هذه المقالة، وخرجت بنتيجة مفادها أنه يكفي الدكتورة وفاء سلطان فخراً انها استقطبت كل هذه التعليقات المتضاربة بالآراء لكن معظمها يصب في صالح ما كتبته الدكتورة، وإذا ما أجرينا تصويتاً سريعاً، فنجد أن النسبة هي(70) % لها و30% ضدها ، وأشكر جميع المعلقين دون استثناء ، فهكذا هو الحوار وإلا فلا.
99 - الانبياء والفلاسفة
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 11:47
)
السيد طلعت خيري
هذا قولك
اذا كان الانبياء
فاسدين فمن هو الصالح
ويبدو لي من خلاله انك من المؤمنين بالحقائق المطلقة الثابتة
اذا كان الانبياء هم وحدهم المصلحين فما هو دور الفلاسفة العظام
والعلماء والفنانيين اللذين يغيرون وجه التاريخ بابداعاتهم
اين الانبياء من الفلاسفة
الانبياء لا فكر لهم بل هم يرددون ما يلقى عليهم كالببغاء (طبعا هذا في حالة وجود عالم روحاني انكره) اما الفيلسوف فهو مبدع ذو فكرة خاصة به بها يؤسس مذهبا فكريا
100 - هل هو تسرّع في كتابة التعليق؟
رياض الحبيّب
(
2009 / 8 / 4 - 12:12
)
قرأت مقالة د. وفاء سلطان يوم أمس وكنتُ مُتعباً من التحضير لكتابة مقالة جديدة. لم أستوعب مقالتها جيّداً و((ظننتُ)) في الوهلة الأولى ((أنها مكتوبة بأعصاب مشدودة نسبيّاً)) فلمْ أعلّق عليها ولم أقمْ بالتصويت- لأني تعلمتُ من تجاربي أنْ ((لا أتخذ قراراً وأنا غاضب أو مُتعَب)) واليوم عندما فتحت صفحة الحوار المتمدن بدأت بقراءة مقالتها من جديد وقرّرت أنْ أكتب تعليقاً، لكنّي تريّثت بسبب وجود مقالة إلى جانبها تهمّني أكثر من مقالتها وهي مقالة الكاتب خليل نوري التي عنوانها:
(العلماني المطعم بالماركسية والمُطرز بالدين)
فرأيت من الواجب أن أعلّق عليها أوّلاً بسبب ورود سؤال من الكاتب يُحتّم على كلّ مُدّعٍ بأنه علماني أن يردّ عليه قبل الرّدّ على مقالة د. وفاء سلطان لكي يعرف القرّاء أوّلاً ما موقف كلّ علماني من هذا السؤال وهنا نصّه:
((اذا انتم علمانيون مثلْ ما تدعون وتريدون ان تبنوا دولة علمانية بفصل الدين عن الدولة يجب ان تكتبوا وتبرهنوا مساويء الاديان واسباب دعوتكم رفضها والا نسألكم لماذا تريدون فصل الدين عن الدولة؟))
فأرجو جميع المعلّقين- الذين كتبوا هنا- التوجّه إلى تلك المقالة وكتابة جواب على سؤال الكاتب- هنا الرابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180193
فالسؤال ل
101 - تعليق للنشر
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 12:22
)
انا لا اعلم باي ذنب منع تعليقي حول حرذ المخابرات السورية من النشر في حين انه سمح للجرذ بكتابة تعليقه رقم 97 ولكن
هذه المرة بأسم (صديق) انظروا جيدا الى المتلونين بمليون لون
هنا يتقرب من وفاء وادناه كلامه في تعليق له على مقالة سفيرة العلمانية الجديدة
تحية لك أخت رشا على هذا السهل الممتنع، وإسمحي لي أن أنقل تحياتي للمهندس وائل إلياس على رأيه المعبّر والثمين .. وأرجو المعذرة لإخفاء إسمي فأجواء الحوار متطرفة جدا وتتسم بالعصبوية،وتسيئ لأصحاب الرأي المختلف. وهناك كلاب حراسة - لسلطان الجهل؟؟- تعوي على المارة. وأحيانا تعضهم
لك الود
هذا كان كلامه بأحرفه
ورقم تعليقه هو 16
وهذا هو رابط المقالة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179829
تأملوا قوله جيدا كيف يصف السيدة وفاء بسلطان الجهل فيما يصف قراءها بكلاب الحراسة
هذه هي اخلاقهم
102 - علمانية اخر زمن
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 12:27
)
من اهم بنود علمانيتهم الجديدة هو حكرها على اهل الاديان فقط
وقد كتبت احدى المهلهلات لعلمانية ام المؤمنيين تقول
ان وفاء سلطان ملحدة وليست علمانية
مبروك عليكم علمانيتكم
103 - مسكينة وفاء سلطان
أحمد
(
2009 / 8 / 4 - 12:28
)
الست وفاء مازالت تردد وتهتف ببلاد الحرية التى تدمر نصف الكرة الأرضية أو يزيد ياست وفاء أمريكا تركع وتطلب التفاوض مع الإرهابيين مثل طالبان أفغانستان والمقاومة العراقية والنظام السوري ووووو وقريبا سيأتي اليوم التى تقطع أمريكا عطائتها عنك وعن أمثالك من الذين أحترفوا مهنة سب وتحقير عقائد الأخرين من أجل إرضاء العام سام وصفك لهذه البلاد بأرض الحرية يعني أنك في غيبوبة وأسر تأليف الجيب والجهل بمعنى الحرية الحقيقي وجربي أن يكون لك موقف إنساني في حق الضعفاء والمقهورين في الأرض أي كانت ملتهم يمكن وقتها تشعرين ببصيص شعاع حرية يتسلل إليك .
104 - السيد طلعت خيري
ابا الغيث
(
2009 / 8 / 4 - 12:32
)
عربيتك من مستوى الابتدائية , فمن الذي ورطك لتكتب شعرا
105 - أستفتاء للقراء و سؤال للاستاذة وفاء
عـــــايــــد
(
2009 / 8 / 4 - 12:35
)
أستسمحك أستاذتنا الكريمة و الغالية وفاء سلطان
أن أتوجه لقرائك الكرام على اختلاف توجهاتهم و رؤاهم بالسؤال أو أخذ رأيهم بخصوص مدى تحمسهم لاطلالة وفاء ضمن موقع خاص بها وعدت به أم تراهم يفضلوء اطلالتها بمقالات فقط كما عودتنا
سؤال للأستاذة وفاء
اللاوعي المضروب عليه بالشمع أو الاسمنت المسلح
في حالة ما حاولنا الوصول اليه لتغيير أو تعديل أو استئصال قناعة ما فايهما الاكثر نجاحا عن طريق الصورة و الكلمة أم الكلمة لوحدها
106 - أنثى تفض بكارة رجل شرقي
جهاد مدني
(
2009 / 8 / 4 - 12:35
)
السيدة وفاء سلطان كسبت سبق أول سيدة عربية ذات أصول اسلامية تقوم بالتصدي لحقبة أشبه بالثقب الأسود بدأت منذ 14 قرن. هذا الثقب دخل مرحلة المخاض لأول مرة حينما أهدى نابليون بونابرت ألة الطباعة لولي أمر مصر, ورغم أن مرحلة المخاض مرت بفترات إتسمت بالشدة وأبرزها شهر عسل النهضة في القرن ال 19 الذي أنتهى سريعاً بعد تراجع العقاد وطه حسين عن مواقفهما وكذلك جر الشيخ عبد الرازق إلى المحكمة بعد أن أحسن التغريد خارج سرب طيور الجنة. أزمة الرجل الشرقي بشكل عام وليس المسلم بشكل خاص أنه حينما يستعرض شجرة قبيلته, لايجد فيها سوي شنبات تقف عليها النسور, ومنذ الطوطم الأول الى أول مقال تنشره السيدة وفاء لم يحصل الشرف لهذا الرجل أن فض قلم أمرآة غاضبة بكارة عقله المصان. سيدتي الغاضبة...مهما قلت في حق القوامين العرب لهو قليل وأرجو إعادة النظر في أخر عبارة أستشهدت بها للكاتب الأمريكي المعروف مارك توبن
Let us be thankful for the fools, but for them the rest of us could not succeed
-دعنا نكون شاكرين للأغبياء فلولاهم لما نجحنا-
أرى بأن الأذكياء نجحوا لأنهم أذكياء بحد ذاتهم ولمنافستهم لأذكياء مثلهم بغض النظر عن وجود أغبياء في الساحة من عدمه. اللذة الأصيلة هي عند النصر بعد مبارزة بين أطراف متكافأة
مع فائ
107 - راجعي نفسك
علاء كعيد حسب
(
2009 / 8 / 4 - 12:45
)
من خلال مقالتها تبدو الدكتورة وفاء سلطان بعيدة تماما عن الأساليب الحضارية للنقاش , و الواضح أن طريقتها في التعبير ترتكز على التهجم على الأشخاص بدل التطرق للأفكار... و
غياب الحيادية و الموضوعية و اطلاقها في نقدها العنان لحقد دفين
و الظن بأنها تملك الحقيقة المطلقة , يوضح تعصبها لنفسها و رأيها , و هذا شيء سلبي كما يعلم الجميع
هناك في أمريكا وطن الحرية كما تزعم , أصبح الإنسان مفرغا من انسانيته و أمسى شيئا كباقي الأشياء
_ أمريكا التي تتبجج بها الدكتورة منحلة و تعاني بشهادات أمرييكين ذاتهم بأن حريتها البوهيمية التي لا تحكمها قواعد أخلاقية قد سببت لها مشاكل عديدة ...لا داعي لذكرها , لأن المجال لا يسمح
و الأكيد أن على الدكتورة أن تراجع نفسها و تطابق شخصيتها مع مفهومها عن الاستقامة لأن هناك انفصاما واضحا بين الاستقامة و بينها , فالشخص المستقيم يكون ملتزما بضوابط أخلاقية تحكمه و لا يحيد عنها عكسها هي
مع ودي
108 - آسف
A alsalemx
(
2009 / 8 / 4 - 13:02
)
بالخطأ دخلت هذا الموقع ،، وجرني فضولي لتصفح بعض صفحاته ومقالات الكتاب فيه ،،، مع إحترامي البشري لهم لأنهم بشر (لكني في الآخير إستسلمت للضحك حتى نزلت دموعي من شدة الضحك) لا تتضايقوا من ذلك فأنتم رمز للجهل والهنجعية البشرية في الأرض، آسف.
109 - الى صاحب التعليق رقم 100
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 4 - 13:02
)
جئت متأخرا لمعلوماتك انا لا اقرأ لوفاء السلطان ولا مرة صدف وان قرات لها ولا لغيرها واتحدى وفاء سلطان لو انها قادرة على الكتابة بنفس هذا الاسلوب بالانجليزي وتنشره في الصحف الامريكية
اتحداها ان تفعل ذلك وسترى كيف هجوم الغرب عليها سيكون قاسيا
كما هاجمها الحاخام اليهودي بمقالة نشرت في لوس انجيلوس تايمز
في بتاريخ 25 يونيو 2006 مع انها كانت مشاركة بحملة ضد العداء للسامية وكانت هي المتحدثة الفخرية التي استنجدت بها المؤسسات اليهودية حيث كررت اسطوانتها المشروخة نفس العبارات نفس الكلمات المملة يا ريت انها تاتي بشيء مهم يثري الفكر والتفكير لكن مع الاسف لانهى تفتقر الى الفكر لهذا الغرب يرفضها يستخدمها لتكون على مبدأ وشهد شاهد من اهله ليس
اكثر من ذلك فليس لها مهمة غيرها وطبعا بالتاكيد مدفوعة الاجر على هذه المهمة
الحاخام ستيفن الذي ارفع له قبعتي احتراما بعد ان قرات مقالته تلك يؤكد على جهل وفاء السلطان بالمجتمع المسلم ويؤكد على جهل وفاء سلطان بالانجيل وبالتورات وبالدين المسيحي واليهودي وحتى الاسلامي
انها مقالة حقا وضعت وفاء سلطان على المشرحة
شكرا للحاخام ستيفن هذا اليهودي الذي شعر بالغيرة على الاسلام
110 - في ناس يطنطنوا ثم اخرهم مزبلة التاريخ
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 13:23
)
نعم كثيرين غردوا مثل ما تغرد عصفورتكم وفاء لكن اين هم غير في مزبلة التاريخ
هل يتم ذكرهم بعد ان تخمد السنتهم وحناجرهم
لا والشواهد كثيرة
فلن يستاثر بهذه النخبة المهلله غير مزبلة التاريخ التي يلقي بها بكل من علا صوته وقل عقلة
بكل من اتسعت حنجرته وخمد عقلة
فلتهناء نبيتكم بتاجها
فلو لم يكن محمد حي في ضمائر البشرية جمعا ما كان هناك هجوم عليه
لكن من ينسي ويندثر هم اصحاب الحناجر الهاتفة بلا معني مثل اغلب المشاركين الهتيفة هنا
111 - where is my comment
aly
(
2009 / 8 / 4 - 13:32
)
mr.rezkar akrawy,where is my comment,i did not use unsuitable language,i hope you supervise your people who answer the comments othwerise i will never watch your website any more
112 - عقولكم
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 13:40
)
الى التعليق رقم112
هناك امل كبير في اصلاحكم
ويجب ان لا يغفل دور التكنلوجيا الحديثة في هذا الاصلاح
فأن كنت ترددين كالببغاء كلمات لا تفهمينها
فأنه حتما هناك من المسلمين من يفكر فيما حوله
ولابد من المعلقين على هذه المقالة من وجود اناس مسلمين يهاجمون الكاتبة ولكن هذا لا يمنعهم من التفكير (حتى ولو لثواني) في هذه الهدية العظيمة التي وهبتها امريكا العظمى للعالم
اجمع (واقصد الانترنيت) وأن فكر في هذا اليوم لثواني فلابد له ان يفكر في الغد لدقائق وهكذا الى ان يتحرر من نير عبودية الذل والقهر ويعتنق دين الانسانية
وعندها يمكنه ان يحس بانسانيته
اذن لا تيأسوا من اصلاحكم
اذ لا مستحيل امام الانسان
ومن وصل الى القمر بأستطاعته ان يصل الى عقولكم العفنة ايضا كي يغير برمجة القتل والدم والكراهية الى الحب والسلام والتعايش
113 - الحائرة الى المزبلة .. اوصدوا الابواب والشبابيك ...حائرة قاد
زويا صقر
(
2009 / 8 / 4 - 13:47
)
مع احترامي لجميع المعلقين دون استثناء الا الحائرة التي بقي عقلها عند مزابل التاريخ وعند اشرس شخصية ظهرت على وجه الارض وهو نبيها العربي الذي يصارعه كل عقل حر وشريف
هل تذكرين يا حائرة العقل والحائرة في المزابل مقالة السيد فادي الجبلي عنك ام تناسيت
اليك المقالة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177559
114 - الأخ رياض الحبيب...كتبت بهدوء فأنت مسؤول عما كتبت..
سيد درويش
(
2009 / 8 / 4 - 14:01
)
الأخ العزيز رياض الحبيب،
كتبت تقول:
-كتبت ما تقدّم بهدوء تعبيراً عن رأيي وموقفي المتفق مع ما ورد في مقالة د. وفاء سلطان 100%-
وهذا يعني أنك مسؤول تماماً عما كتبت، كمن يكتب أنه وقع بكامل قواه العقلية...لذا أرجو التعليق على الملاحظات التالية حول ما كتبت:
أولاً جئت بالنص التالي على أنه نص هام تقف أنت خلفه بقوة:
-((اذا انتم علمانيون مثلْ ما تدعون وتريدون ان تبنوا دولة علمانية بفصل الدين عن الدولة يجب ان تكتبوا وتبرهنوا مساويء الاديان واسباب دعوتكم رفضها والا نسألكم لماذا تريدون فصل الدين عن الدولة؟))-
وأنا استغرب من كاتب كتب بهدوء لم يتمكن من رؤية الخلل في هذا النص، فهل من الضروري أننا عندما نريد أن نفصل شيئين أن يكون أحدهما سيء؟ أننا نريد أن نفصل القضاء عن السلطة التنفيذية أيضاً فهل يجب أن نبرهن مساوئ القضاء قبل ذلك؟
تقول أن أبراهيم علاء الدين ليس كاتب ذا مصداقية وأنه -شخص غير متزن وغير صادق وقد توقفت من قراءة مقالاته منذ تعدّيه على المرأة في المسيحية وقد اقتطع نصوصاً من الإنجيل من سياقها-
وطبعاً لم تكلف نفسك أن تبرهن أو تدعم رايك بدليل، وعلينا أن نصدقك على الثقة...وأن نرى بما أنك توقفت عن قراءته منذ زمن فهو لا يستحق ثقتنا (قد لا يستحقها، لكن
115 - رد على حائره تعليق رقم 112
Osama Nazzal
(
2009 / 8 / 4 - 14:18
)
والله يا حائره حيرتيني بردك الذي يفسر الماء بعد جهد بالماع تغطي ونامي......
116 - Lighthouse
Who ever called you Lighthouse
(
2009 / 8 / 4 - 14:22
)
You have simply exfoliated the masked face of one crook of other millions. Verily, you are a scion of the noble and principled thinkers.
117 - قنابل نووية و قنابل منوية..ههههههه
// محمد كوحلال // اعلامي حقوقي مستقل
(
2009 / 8 / 4 - 14:31
)
كلما تناقشت مع احدهم إلا و اخبرني أن الخير من عند الله و العكس ...
وقع لي أمر طريف مع شاب بلحي و سروال قصير بمراكش المغربية ,صاحب محل لمواد النظافة.و أنا اطلب منه قنينتين للتنظيف ففتش و لم يجد إلا علبة واحدة فطلبت منه علبة ثانية, و قام بالبحت عن طلبي و بنظرة يغلفها الشر بعد أن لاحظ سلسلة على عنقي و خواتم على أصبعي و مظهري يدل على أني متحرر الفكر و الملبس, فخاطبني بلهجة تنقصها اللباقة // غير موجودة بنبرة حادة.. // .فقلت يا سيدي أرجوك فتش مرة ثانية.فقال لي // نصيبك أن تأخذ واحدة // فقلت له // لكن حاول أن تفتش مرة ربما تجدها القنينة الأخرى تائهة بين البضاعة // عاد الشاب يفتش من الميمنة إلى الميسرة و كانت المفاجأة أن وجدها مرمية بين أكياس من مسحوق الغسيل. فنظر إلى و أنا ابتسم ليفهم على الفور أنني أسخر منه.فقلت له // لو طاوعتك لضاعت منك دراهم و أنت تاجر و كل درهم له مكانته في تجارتك و من الأفضل يا أخي أن تبعد عن فكر التواكل على القدر // الكلام لم يعجبه فنزل علي بآيات قرآنية و احاديت لمحمد سبب تخلف المسلمين, ترترة الشاب جعلتني أحس برغبة كبيرة في التقيؤ, فلا مجال للنقاش مع هؤلاء الكائنات لم يستسغ الشاب الأهبل كلامي و لم يعجبه. طبعا فهؤلاء صاروا مجرد قنابل فكرية محشوة بمخدر الدين. ل
118 - شوفتوا اخر خبر
عبد الحميد المصري
(
2009 / 8 / 4 - 14:43
)
الاسلام يكتسح اوربا وامريكا وعوانس الفرح مازالوا يتحسرون
119 - زويا صقر
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 14:51
)
فعلا وهل اقفت الحائرة هذه المقالة
لا وهل سكت الناس عن الحائرة طوال فترة سكوتها لا ظلوا يتذكرونها
ليه يا تري
اما عن التاريخ فلكل طريق به
ونبي الاسلام برغم كثيرين ممن دخلوا مفرمة التاريخ ومزبلته حاولوا طوال قرون ان يتطاولوا عليه برغم من هذا فهو باقي وباقيه سيرته العطرة برغم كم التلفيق والتشويش لكن كله يذهب هباء مندثر مثل ما تذهب رياحكم واراحكم ومثلما ستنتهوا للتراب وسنساكم التاريخ والبشر وكل من هلل وهتف بينما يبقي سيد الخلق برغم كل ما تقوموا به
يبقي كل مسلم وفي قلبه وعقله سيرته العطرة برغم كل خزعبلاتكم وكذبكم يبقي
برغم كل ما تفعلوا يعلوا الاذان يصم اسماعكم
برغم كل تطاولكم لا ينقطع الطواف عن الكعبة لبرهة
برغم كل تشدققكم واكاذيبكم لا ينقطع الاذان عن الارض لثانية
وشكرا للنت فسوف تظل تحتفظ بلتك مناوشات وبعد سنين سيري الاجيال القادمة كم الهراء بينما يظل الاسلام والمسلمين والاذان والطواف الذكري العطرة برغم 100000000000 مغالطة لكن لم ولن تنال ممن تتطاولوا عليه ولك ولغيرك ولنبيتكم الجديدة التاريخ مازال مستمر والمزبلة مازالت مفتوحة لامثالكم ولمن لا يقوي غير علي السب واللعن الذي سيشده لا محالة لمكان ومكانت امثالهم
120 - الدين في نظر بعض الشيوخ
Osama Nazzal
(
2009 / 8 / 4 - 14:55
)
أبلغني أحد الشيوخ الذين أتعامل معهم بالبزنس أنه يحب البكاري.....فقلت له ليس عندنا الا فرصه واحده ليلة الدخله وتصبح البكر ثيبا فعلمت منه أنه يطبق الشريعه ويطلق الزوجه كل خمس سنوات ويتزوج أصغر منها والآن عمره 54 سنه وزوجته عمرها تسعة عشر عاما وهي الرابعه على التوالي ولحيته اسلاميه وكل حديثه قال الله وقال الرسول
هل هذا الانسان أفضل من أينشتاين في نظرك يا حائره.....قد يرزقك الله بزوج مثله وتكونين الزوجه رقم 73 في الجنه وتغرفين له من نهر الخمره التي بدون كحول.......خبيلي قنينه لو سمحت لأني عطشان
121 - من لا تعايش معه لا علمانية معه
سردار أمد
(
2009 / 8 / 4 - 14:55
)
المعلمة وفاء سلطان، أولاً أشكرك على الرد السريع والجميل بأفكاره.
لقد صادفت موقع تنشر فيه معلقة وكاتبة في موقع الحوار المتمدن وهي فدى المصري، وقد صدمت بسلوكها، وبعد قراءتي لما كتبتيه في مقالتك هذه تفاجأت بكلماتك عن السيد إبراهيم أيضاً، وأستغرب لماذا يكذبون في مواقفهم، هل السبب هو جهلهم بكل الآيات عدا الآية التي تقول : -أن الله خير الماكرين-، ويريدون أن يقتدوا بربهم ويكونوا على نفس شاكلته بالكذب و المكر والخداع.
(فدى المصري): هذه السيدة تكلمت وشاركت بما فيه الكفاية وردت على الذين يخالفونها الرأي.وهناك العديد من الكتاب الذين يمثلون وجهة نظرها وموقع الحوار المتمدن ينشر لهم كل ما يكتبونه كالسيد إبراهيم علاء الدين وغيره، لكن المشكلة بعد نشر موقع الحوار لها ولزمرتها: أنها في الوقت نفسه كاتبة ومشرفة في موقع إسلامي وكتبت هناك مقالة وهي منشورة على موقع الحوار أيضاً، متهمة موقع الحوار بالاتهامات لمجرد أن موقع الحوار ينشر لغير المسلمين، وهذا بالضبط ما تريده هذه الزمرة الإسلامية، وهناك ملاحظة ان مقالتها في الحوار كان من دون تفعيل المشاركات، بعكس مقالتها في ذلك الموقع الإسلامي حيث تسمح للمسلمين فقط بالتعليق.
هذا رابط مقالتها في الموقع الإسلامي: http://www.wata.cc/forums/forumdisplay.p
122 - زويا صقر
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 15:00
)
فعلا وهل اقفت الحائرة هذه المقالة
لا وهل سكت الناس عن الحائرة طوال فترة سكوتها لا ظلوا يتذكرونها
ليه يا تري
اما عن التاريخ فلكل طريق به
ونبي الاسلام برغم كثيرين ممن دخلوا مفرمة التاريخ ومزبلته حاولوا طوال قرون ان يتطاولوا عليه برغم من هذا فهو باقي وباقيه سيرته العطرة برغم كم التلفيق والتشويش لكن كله يذهب هباء مندثر مثل ما تذهب رياحكم واراحكم ومثلما ستنتهوا للتراب وسنساكم التاريخ والبشر وكل من هلل وهتف بينما يبقي سيد الخلق برغم كل ما تقوموا به
يبقي كل مسلم وفي قلبه وعقله سيرته العطرة برغم كل خزعبلاتكم وكذبكم يبقي
برغم كل ما تفعلوا يعلوا الاذان يصم اسماعكم
برغم كل تطاولكم لا ينقطع الطواف عن الكعبة لبرهة
برغم كل تشدققكم واكاذيبكم لا ينقطع الاذان عن الارض لثانية
وشكرا للنت فسوف تظل تحتفظ بلتك مناوشات وبعد سنين سيري الاجيال القادمة كم الهراء بينما يظل الاسلام والمسلمين والاذان والطواف الذكري العطرة برغم 100000000000 مغالطة لكن لم ولن تنال ممن تتطاولوا عليه ولك ولغيرك ولنبيتكم الجديدة التاريخ مازال مستمر والمزبلة مازالت مفتوحة لامثالكم ولمن لا يقوي غير علي السب واللعن الذي سيشده لا محالة لمكان ومكانت امثالهم
123 - صاحب التعليق رقم 120
سردار أمد
(
2009 / 8 / 4 - 15:03
)
ماذا لو كانت المسيحية هي التي تكتسح؟! ولماذا الكل متهم بالتبشيرية، ولا يتهم الغرب أحدا بالأسلمة؟! ولماذا لا تستطيعون تقدير الآخرين، ولماذا لا تضعون نفسكم محل الآخرين، وإلى متى ستعيشون حالة الأستنفار والعنف، الناس مشغولة بالعلم والدب والبناء وانتم تفكرون ليل نهار كيف تنشرون أفكار لم تفهومها أنتم انفسكم ولا يوجد أتفاق عليها ختى الآن، ولا زالت مبهمة ومعناها في قلب الشاعر عثمان أبن عفان الذي مات تاركاً خلفه ألف عبد كان يملكهم.
124 - عبقرية وفاء سلطان
رعد الحافظ
(
2009 / 8 / 4 - 15:06
)
يصح تسمية فكر وطريقة وفاء سلطان ب .. ماليء الدنيا وشاغل .وعذرا لك سيدتي لكوني إستعملت تعبير قديم لوصف المتنبي الشاعر العربي الشهير
فمقامك عندي أكبر من ذلك لكن عذري بأني هاو كتابة ولست بمحترف لآتي بالجديد من الصفات التي تستحقيها..وأترك هذا لمن هو أفضل مني
المقالة واضحة وتشير الى منافق تقلب وجهه في السماء وعاد بأقبحها علينا
شاهت الوجوه..وجوه المنافقين والمتسترين والظلاميين
إسمعوا تعليقات الحقد والشتائم والتناقض..وحده حائره تبديء كلامها بالقول لماذا تحبوها هل هي رسول ؟وتنهي كلامها ياسليطي اللسان كفاكم نباح
هل تحتاج تعليق على تعليقها ؟
وواحد عاكف في أمريكا وهو شيوعي على حد قوله ويناقض نفسه في الدقيقة مائة مرة ولم يجب الحكيم البابلي واسماعيل الجبوري الرائعين وقد عروه حتى من ورقة التوت
والآخر أبا سليمان يحب ان يقتبس من المعلمة فيقول شكرا لوجود الملحدين فبواسطتهم نشعر بأيماننا..فلك مني ألف تبريك على ذلك الأيمان يا رجل
أما الحاجة رزنمجي التي صحت من النوم أخيرا فأتحفتنا بحكمة اليوم وعادت لنومها..لماذا النساء مثل زويا صقر قليلات مقارنة بالحائرات؟وأين الثائرة السعودية ياسمين يحيى ,زهرة الكلنار كما اسماها د.كامل النجار ؟عسى ان تكون بخير..ملاحظة أخيرة
كل مقالة للعبقرية
125 - شكر وتقدير للدكتورة وفاء سلطان على تعليقها الذي يحمل رقم 41
نادرعلاوي
(
2009 / 8 / 4 - 15:40
)
السيدة الفاضلة الدكتورة وفاء سلطان
ها قد وصلتُ توّآ الى منزلي لأجد ردَّكِ الكريم على تعليقي ، ولا يسعني الا أن أعبر عن بالغ امتناني وسروري لِتفضلكِ بابداء الملاحظات حولَ ما وردَ في تعليقي المُرقم 38
وان دلَّ تعقيبكِ عن شئ فأنهُ يدلُّ على تواضعكِ وسعة صدركِ ، أرجو أن تتقبلي مني فائق الأحترام
نادر علاوي
126 - علي وزن عبقرية عمر
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 15:46
)
ولكنك مازلت تنبح يا صاحب عبقرية سلطان
وفعلا كل مقالة مسرحية هزلية تستحق ولذلك نضحك منها كثير خاصة لمداخلات كمداخلاتك الطيفة مثل العربة الطائشة يمين وشمال
127 - أستنتاج منطقي
رعد الحافظ
(
2009 / 8 / 4 - 15:49
)
نورا دندشي هي نفسها د.الرزمنجي وهي نفسها الحائرة..سأشرح سريعا لماذا هذا الاستنتاج
في تعليق 111 تقول دندشي للمعلق رقم 100 المايسترو وعنوان تعليقه ..لقد جئت متأخرا..وهو الرجل يتحدث عن نفسه لكن شاءت الصدفة ان سبق تعليقه ..تعلق للحاجة د. الرزنمحي ..فتصورت أنها المقصودة بالعنوان لان تعليقه نشر مباشرة بعد تعليقها
ولانها فعلا كانت نائمة ولم تصحصح جيدا .ربما ماء الحنفية مقطوع
فأرادت ان ترد عليه مباشرة ..وفعلت لكن بأستعجال واضعة اسمها الفني الآخر دندش..فظهر في تعليق 111 حيث تقول لمايسترو .. جئت متأخرة ,و لعلمك انا لا أقرأ لوفاء سلطان ولا لغيرها ..نفس الاسلوب الامي ونفس الاغلاط الاملائية الكثيرة ونفس الشطحات خارج الموضوع ونفس العضة ونفس...ال أسنان
والأمر الاكثر غباءاً هو قيامها بالتعليق مباشرة بعد نفاذ صبرها بأسم حائرة في تعليق 112 .وأيضا بنفس الاسلوب ونفس الشتائم والاخطاء الاملائية
والغيرة النسوانية في العهد الاموي...والآن أنا أستحق إجابة من واحدة منهم فهي تمثلهم ..وسؤالي بسيط هو في أي إختصاص تملكين الدكتوراه يا دندش
عفوا يا حائرة ؟ عفوا يا رزنمجي ؟ عفوا ..تاهت عليً أسمائك غريبة مثلك
128 - liberal-islamist alliance
yousef rofa
(
2009 / 8 / 4 - 15:59
)
once there was such a man decided to write a book then seized the opportunity to become the leader of his tribe,build a standing army and then invaded his peaceful neighbors and caused the death of millions of innocent voices who said no to him.name that man two choices...hitler or muhammad..name that book Quran or mein kamph.dear DR.WAFA i urge you to focus on all your energy to enlighten the western academia about the true intentions of the fraudulent liberal islamists, i asure you open minds are in waiting to here your solid lecture presentation.about the middle east region i say it,s a hopeless case.
129 - الى صاحب التعليق رقم 120
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 4 - 16:09
)
اخي عبد الحميد المصري
من يمشي في شوار السويد سوف يشعر انه في مكة الكرمة
كلما زاد هجوم وفاء سلطان وامثالها كلما ازداد المسلمين ايمانا وقناعة بهذا الدين العظيم. نعم الاسلام راسخ في قلوبنا وضمائرنا ولا قوة في الدنيا من الممكن ان تحول تفكيرنا عن هذا الدين العظيم الذي جاء رحمة للعالمين
130 - املك دكتوراة ف الاخطاء الاملائية
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 16:18
)
سهلة يا سيد دندش يا عبقري زمانك ويمكن ويمكن اكون اللهو الخفي, او اكون قاتله الانبياء ويمكن اكون خديجة او عائشة يا سلام وايه العبقرية ديه كلها وليه محتاجة مليون اسم وصفة وهل لو كتبت كله باسم واحد ها تعدوا علي وتمنعوني, يا سلام عبقري مثل كل مداخلاتك العبقرية العلمية الفذة ده ايه الحلاوة ديه
شاطر اكمل المشوار يمكن تلاقيني تحت اسم اخر ويمكن اطلع لك في الحلم باسم اخر بالزمة ده اسمه كلام بالزمة ديه مناقشة
الصراحة في مقالات لا يجرؤ التداخل فيها لغير المحترمين لكن في اسماء كده تمتليء بالمداخلات واكثرها علي شاكله شارلوك هولمز الرعد الحافظ ومدعي النبوة وتابعيهم المخلصين مش باقول لك مازالت في اماكن في مزبلة التاريخ الحق قبل ما تبقي بالحجز
131 - تعقيب على تعليق الأستاذ سيد درويش رقم 44
نادرعلاوي
(
2009 / 8 / 4 - 16:28
)
الأستاذ سيد درويش المحترم
تحية طيبة
لا داعي للأستغراب يا أخي العزيز ، فانَّ ما قصدتهُ بتعليقي ( رقم 38) الداعي الى تعزيز المسيرة الثقافية بِروحٍ ديمقراطية وبشفافية عالية ، يتمثل بالدعوة الى الوصول الى هذا الهدف والمنال ، وهذا أمر يخص ويمس الجميع قُرّاءآ وكُتَّابآ ، وأرجو العلم بأنني لم يكن هدفي الأساسي قولبة عبارة ( المسيرة الثقافية ) واعتبارها صفة ونعت يتميَّز بها البعض دونَ الآخرين ، فأنا لا تستهويني النصوص الجاهزة مثل تعبير ( النخبة ) أو ( العمالقة ) أو ( الأقزام ) ..الخ
أرجو أن أكونَ قد نجحت في اقناعكَ ...معَ كلَّ التقدير والأحترام
نادر علاوي
132 - الى رعد حافظ صاحب التعليق 129
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 4 - 16:35
)
ما شاء الله اي شو هالعبقرية وشو هالاستنتاج العبقري
133 - للكتابة عندي طقوس
وفاء سلطان
(
2009 / 8 / 4 - 16:47
)
أحبائي............القرّاء
أشكر دفاعكم المستميت وأعدكم بأنكم ستجدون في موقعي القادم، واعذروني إن تأخرت في اصداره، ستجدون كل ما تتوقعونه وهذه
الطغمة التي تشتم ستكون أول من يقرأه
من أجل خاطركم وخاطر الأخ نادر علاوي سأكتب مقالة في المستقبل القريب أشرح لكم عن طقوس الكتابة عندي، وسأبيح لكم
بأسرار شخصية لم أكن أتوقع أنني سأخبر بها أحدا يوما، لأنني كنت
أعتبر الأمر شخصي للغاية
هل أنا متشنجة....متوترة....حاقدة؟
من يقرأ القرآن والسيرة النبوية ويعيش ثلاثة عقود من حياته تحت وطأة الإسلام ولا يتشنج....أو يتوتر ...أو يحقد فهو بصراحة بحاجة إلى حقنة من دماء الإنسانية
مشكلتي التي أعترف بها إنني كالإسفنجة أمتص كل آلام محيطي...إن سعادتي هي منغصي الوحيد لأنني دائما أتساءل كيف أسمح لنفسي أن أعيش سعيدة وأنا أعرف كيف تعيش هناك فاطمة وسميرة وأمل وسهام؟
إنني أسعد امرأة في العالم، والأكثر حزنا...أستمد سعادتي من مملكتي الصغيرة وأمتص أحزان أمتي
سأخبركم بقصص هؤلاء النسوة وسأخبركم لماذا أتوتر كلما سمعت رجلا معتوها يدافع عن الإسلام ونبيه
سيكون لنا لقاء.....ومنذ اليوم أنصح هؤلاء المجرمين والمجرمات الذين يدافعون عن محمد بأن لا يقرأوا مقالتي القادمة
تحياتي
134 - معلق فاشستي
الدكتور صادق الصراف
(
2009 / 8 / 4 - 17:00
)
ما جاء بتعليق فادي يوسف الجلبي (رقم 82) يدل على الحقد الدفين والروح الفاشستية للمعلق . فهو يدعو بصراحة الى حرق وإبادة المسلمين الذين نعتهم بالحشرات . كان لزاماً على المشرفين على موقع الحوار عدم نشر ذلك التعليق لأنة دعوة علنية للارهاب الفاشي
135 - قد نبقى ننتقد الأديان التي لا ذنب للناس فيها
Osama Nazzal
(
2009 / 8 / 4 - 17:05
)
عقوبة قطع اليد تقريبا لا يطبقها أحد وعقوبة قطع الرأس تطبق بالسعوديه فقط وعقوبة الرجم شروطها تعجيزيه لأن 4 أشخاص لا يمكن أن يروا المردو بالمكحله والجلد شبه متوقف والبنوك تملأ الدنيا والفضائيات لم تترك شيئا والحريه يكفلها السفر والانترنت....بقي من الدين الطقوس والعبادات مثل شهر رمضان والصلاه والحج مره قي العمر والزكاه 2.5% ولكن هل تظنون أن العرب انهزموا أمام اسرائيل عام 48 لأنهم يقرأون القرآن؟؟ وهل نكسة 67 سببها القرآن وهل صدام احتل الكويت تطبيقا للقرآن وهل ضاعت فلسطين بسبب القرآن؟؟؟
نحن شعوب العالم الثالث أو (التالف) لا نفلح حتى بكرة القدم وحينما يغنى الانسان يلتهي بما بين فكيه وما بين فخذيه والبعض يتستر بالدين.....هنالك العادات والتقاليد والتربيه والقيم والمثل..........الكثير يقولون ويؤكدون أن الدين لو يضعق تأكل الناس بعضها لأن الناس تنتظر أن تسرق وتزني وتقتل وتقطع الطريق فلا أخلاق أبدا سوى المرجعيه الدينيه حلال وحرام ومعظم الناس لحد اليوم تقرأ القرآن ولا تفهم تفسير آيه......اليكم 3 آيات يا من تقرأون وتعلقون وأرجو أن تحاولوا التفسير:
ياأيها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا
ومن شر غاسق اذا وقب
فلما قضى زيد منه وطرا زوجناكه
136 - الى المعلق فادي يوسف الجبلي تعليق رقم 82
Osama Nazzal
(
2009 / 8 / 4 - 17:13
)
تعليقك أدناه يا فادي يدل على قلة ذوقك ويبدو أنك تحمل رأسا مثل فارغ السنابل, من هم الحشرات؟؟؟؟ أرى أن حرق أمثالك هو أفضل من أن تنفث قاذوراتك بالحوار المتمدن.....تبا لك ولأمثالك انك أقل من مستوى الحوار المتمدن
هذا هو تعليقك التحريضي....نحن نناقش قضيه يا ولد ولا نسب ونشتم بالجمله
-
سيتعاطى العالم المتحضر معكم بكل الادوية ابتداء من الحوار انتهاء بالكي
وانا كلي امل بشفاؤكم
اما ان استعصيتم على الشفاء فتأكد بأن العالم المتحضر لن يجد طريقة اخرى غير حرقكم
نعم حرقكم فليس من المعقول ان يستمر فتكم بالعالم الى ابد الابدين
وان كنتم حشرات تتغذى على الدماء البشرية فليس هناك اي ذنب للعالم المتحضر بأبادتكم
فالمعروف ان الارض انما هو للأنسان
اما الحشرات السامة فلامكان لها في الارض
وفي جميع الاحوال يجب ان تستاؤن من حرقكم فما انتم بأفضل من ملايين اليهود المساكين اللذين حرقهم هتلر-
137 - الغرور عندما يقتل صاحبه
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 4 - 17:14
)
ومن قال لك اننا نقرأ لك نحن نتسلى عليك في الوقت الضائع فقط
138 - اقسم بالله العظيم
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 4 - 17:22
)
سوف ابدأ بحملة من مليار مسلم لجمع تبرعات لعلاجك
مسكينة انت غير قادرة على علاج نفسك فكيف ستعالجين مليار مسلم
139 - الشفقة
علي
(
2009 / 8 / 4 - 17:29
)
بعد قراءة مقال السيدة شعرت بالشفقة مع بعض الإمتعاض من السيد مختار ملساوي فقد وددت لو مر فقط دون أي تعليق كالسيد كامل النجار مثلا
140 - ولم لا تقراء
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 17:36
)
اليس لنا الحق في اللهو الضحك
نعم فليتكتب كل من يشاء هل ستنهي الاسلام بكتاباتكم, يا حلوين كان غيركم اشطر ما بتكتبوا ترقصوا وتتلونوا قرونا هل نلتم من الاسلام اشك واشك واشك
والشك اول خطوة للفكر ولنتسل جميعا فلن يزيد ما تكتبوه الا صفحة من تاريخ قذر للملحدين و كويس انكم نسيتم انكم كنتم تتكلموا عن العلمانية واعترفتم بموقفكم الالحادي لا التعصبي ضد سيدكم جميعا وضد المسلمين والاسلام ولنكمل المسرحية هنا او هناك فلن يكون اول موقع ولا اخر موقع مشين يكتب باسم المتعصبون ضد الاسلام وكلما كثرة المواقع ما دل هذا علي شيء غير علي قوة ما يتم مهاجمته بحيث تحشد له القوي والمواقع والاشخاص و يظل الاسلام عالي والاذان عالي يعلوا فوق كل بقاع الارض بلا استثناء بينما يظل النباح الخاص بكم في مواقعكم وبينكم فهل يتوقف القطار او العربة عندما تنبح الكلاب ليلا لا اعتقد وكذلك الاسلام وكذلك كلام الله الذي لم يطله اي تحريف منذ كتبه الصحابة كما نطق به الرسول, فتستمروا بالكتابة والتلفيق والكذب ويستمر المسلمين يطوفوا بالكعبة ويزيدوا من علو كلمة الله والاسلام
ولنري بالنهاية من يكون له الغلبة ومن يضحك اخيرا
وما تصيبه حجاراتكم وحناجركم اعملوا تعداد وعدوا كام واحد استقطبته كتاباتكم وكم تفاحة فاسدة اضيفة لسلتكم وامت
141 - للسيد نادر علاوي
د. سامي عيد العبودي
(
2009 / 8 / 4 - 17:40
)
وفاء سلطان تقول على من يخالفها الرأي :هؤلاء المجرمين والمجرمات الذين يدافعون عن محمد!!!!! ولمعلوماتك هم يدافعون عن علي ابن عمه الذي خاض الحروب والغزوات الى جانبه وكان مزواجا نكاحا ويملك الجواري . هل تقدر وفاء ان تقول عنه هذا الكلام عن علي . أي إنحطاط هذا . والف مبروك للسيد نادر علاوي على الترقية من شخص يصف الناس بالإجرام
142 - ولم لا تقراء
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 17:42
)
اليس لنا الحق في اللهو الضحك
نعم فليتكتب كل من يشاء هل ستنهي الاسلام بكتاباتكم, يا حلوين كان غيركم اشطر ما بتكتبوا ترقصوا وتتلونوا قرونا هل نلتم من الاسلام اشك واشك واشك
والشك اول خطوة للفكر ولنتسل جميعا فلن يزيد ما تكتبوه الا صفحة من تاريخ قذر للملحدين و كويس انكم نسيتم انكم كنتم تتكلموا عن العلمانية واعترفتم بموقفكم الالحادي لا التعصبي ضد سيدكم جميعا وضد المسلمين والاسلام ولنكمل المسرحية هنا او هناك فلن يكون اول موقع ولا اخر موقع مشين يكتب باسم المتعصبون ضد الاسلام وكلما كثرة المواقع ما دل هذا علي شيء غير علي قوة ما يتم مهاجمته بحيث تحشد له القوي والمواقع والاشخاص و يظل الاسلام عالي والاذان عالي يعلوا فوق كل بقاع الارض بلا استثناء بينما يظل النباح الخاص بكم في مواقعكم وبينكم فهل يتوقف القطار او العربة عندما تنبح الكلاب ليلا لا اعتقد وكذلك الاسلام وكذلك كلام الله الذي لم يطله اي تحريف منذ كتبه الصحابة كما نطق به الرسول, فتستمروا بالكتابة والتلفيق والكذب ويستمر المسلمين يطوفوا بالكعبة ويزيدوا من علو كلمة الله والاسلام
ولنري بالنهاية من يكون له الغلبة ومن يضحك اخيرا
وما تصيبه حجاراتكم وحناجركم اعملوا تعداد وعدوا كام واحد استقطبته كتاباتكم وكم تفاحة فاسدة اضيفة لسلتكم وامت
143 - !!! برجقات
الحكيم البابلي
(
2009 / 8 / 4 - 17:46
)
بين عامي 1994 - 1995 تم بيع محلول لتنظيف ( راديتر ) السيارات في الأسواق العراقية . وراح الناس يتسابقون كالمجانين في شرائه وإستعماله ، وأطلقوا عليه أسم المحلول
بعد أيام بدأ بعضهم يسبون ويلعنون ويتذمرون بسبب نتائج إستعمال ذلك المحلول الذي ثقب راديترات سياراتهم القديمة
الوحيدون الذين لم يشتكوا ويتذمروا هم أصحاب السيارات التي لا تزيد أعمارها عن خمسة سنوات ، أو التي نالتها يد الصيانة والوقاية المفروضة
والحقيقة أن المحلول كان على درجة كبيرة من الجودة ، ومنظفاً بتقنية عالية، بدليل أنه قام بتنظيف كل ترسبات الكلس والصدأ والطين والتي كانت قد سدت الثقوب التي تحدث نتيجة التآكل الزمني بسبب الصدأ في تلك الراديترات ، تلك الترسبات كانت مخلفات ونتائج إستعمال الماء لملأ الراديترات بدلاً من السوائل الكيمياوية المفروض إستعمالها أصلاً ، هذا إضافة الى أن المحلول لم يُصنع أساساً لأستعماله في الراديترات القديمة جداً والمستهلكة أساساً والميؤوس من محاولة تنظيفها
والمشكلة الأكبر أن غالبية الناس لم يقرأوا التعليمات المكتوبة على ورق حاوية المحلول
أفكار الأفاضل وفاء سلطان وكامل النجار وبسام درويش ومئات غيرهم من أصحاب الفكر الحر ، هي أشبه ما تكون بقوة ذلك المحلول . وهذه الأفكار البركانية بدأت
144 - دعو الناس تعبد ما تريد ...!؟
سرسبيندار السندي
(
2009 / 8 / 4 - 17:55
)
دعو الناس تعبد ما تريد ، ومن يدعي الحق معه فليعرض بضاعته دون سيف بطش أو تهديد أو ترهيب أو وعيد ، فالعالم متغير وكل قديم إلى تحديث وتجديد ، فمادمنا نؤمن بالحوار المتمدن منهجا وندعي أن لنا عقلا متفتح وواعي وكل شيئ يجيد ، ولكن تبقى العلة فينا بعدم الفهم والقصور في السعي لما نريد ، والخوف على مالدينا من تفاهات لاتغني ولا تفيد ، فالحياة أسرار والغاز وما نحن منها إلا أقزام وعبيد ، تنحى جانبا يا من تدعي الفلسفة ، ما الحكمة من تعليق لاينفع مظلوم ولا يحي شهيد ، فالله عندنا محبة لكل البشر ، ومنهم حتى الفاسق والعدو والطريد ، فعسى أن يهتدي الله من يسعى مخلصا لصراطه ، وقد إختبرته وآحمد ومحمد والملايين وووو ، ومصطفى وسعاد ونيلي ورشيد ، فتقبلو منى خالص حبي وأسمى أمنياتي ، وتحياتي لكل ساعي بريد يوصل الامانةلاصحابها دون تزيف أوتحريف أوتعقيد ، وعن قول الحقيقة لا ينحرف إن كان حقا يؤمن بالله الحنان والوحيد ، وعن قول الصدق والحق لا يزاغل ولايحيد 0( فالصدق والحق والانسان هم التورات والانجيل والقران الصحيح والمجيد ، وليس الجهاد والاجتهاد بقتل الناس باسم إله فاسق ونبي رعديد .....!؟
مع عظيم تقديري وإمتناني لك سيدتي ، ولكل جهد خير ونير يسعى لاخراج العقول المتحجرة من كهوف غار حراء وتورا بورا
145 - متى ستخرجين من التيه يا وفاء
محمود الشمري
(
2009 / 8 / 4 - 17:57
)
نعم متى ستخرجين من التيه الذي تدورين فيه .. وكل الذين معك يدورون , لايتجاوزن الخمسين نفرا ..وتتعملقين وتتجبرين وتظنين أنك فلتة الزمان .. لا يا وفاء ما أنت الّا امراة ظالة وتريد أن تظل معها الأخرين ولكن الأخرين أذكى منك فهم يعرفون أنك في التيه تدورين
146 - الى السيده حائره (تعليق 144) سؤال فقط
Osama Nazzal
(
2009 / 8 / 4 - 18:07
)
حينما يدخل زوجك الجنه ان شاء الله ويكون لك 72 ضره ماذا سوف يكون شعورك؟؟؟ ولماذا لا تغوينه لكي يدخل النار وبذلك تضمنين أن تدخلي الجنه لوحدك فربما سمحت لك الملائكه ب 72 زوجا مثلا....والمعامله يجب أن تكون بالمثل.....فلتدافعي عن ذلك ان استطعت وهل لو باذن الله احتل المسلمون العالم وحصل زوجك على بعض السبايا سوف تعترضين؟؟؟ وهل أنت قانعه بذلك وهوانك.......والله القط بحب خناقه خليك حايره أحسن
147 - تعليق على محمود الشمري (تعليق رقم 147)
Osama Nazzal
(
2009 / 8 / 4 - 18:15
)
يا محمود الشمري اكتب جمله مفيده أفضل من عنوان وكلمات غامضه أنت لا تعرف معناها , هل نريد الزمخشري لنفهم ما تقصد؟؟؟من هم الآخرين الذين أذكى من وفاء سلطان والذين يعرفون أنها تدور في التيه؟؟؟ ما دليلك على كلامك هل تظن أننا في حسبة خضار؟؟؟ يجب أن تنتقد موضوعا معينا ولا تكتب جملا لا تصلح في أي مجال.......أقترح تريح حالك وتشوفلك شغله ثانيه غير التعليقات السخيفه
148 - اعزك الله يا اوباما
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 4 - 18:17
)
سيد البيت الابيض الرئيس باراك حسين اوباما اول مقابلة تلفزيونية كان لمحطة تلفزيون عربية يمولها مسلم واول خطاب وجهه للمسلمين كان من ارض عربية اسلامية
اليس هذا اكبر اعتراف بنا كامة اسلامية
يكفينا انه عندما اقسم اوباما قال انا باراك حسين اوباما مع انه اعتنق المسيحية وكان بامكانه لن يلغي كلمة حسين كم اسمه الثلاثي لكنه لا يشعر بالعار من اسمه ولا من اصوله ومع انه اعتنق المسيحية لم يهاجم الدين الاسلامي كما فعلت انت
يا يا وفاء بل على العكس في كل خطبة له كان يذكر انه له اصول اسلامية وان بعض من افراد عائلته مسلمين فهل يمكنك ان تقفي بوجه اوباما في البيت الابيض وتقولين له ان افراد عائلة من المسلمين هم مجرمين
مسكينة انت فعلا مريضة
وهل تعلمين ايضا ان هناك من اصدقاءك من ينهالوا عليك بالمديح يرسلون لي ويطلبون مني ان اقرأ التعليقات وارد عليها
حتى تري انك لوحدك في الميدان
149 - زويل في التلفاز
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 18:33
)
انظروا له جميعا يا مدعين فهو مسلم ابن مسلم ويفخر بانه مسلم وهو يخاطب العالم والحمد الله انكم خرجتم من الاسلام حتي لا تلوثوا مثل هذا الرجل وامثاله الكثيرين فهذا العالم تستضيفة التلفزيونات لتفخر به وتناقش العلم والخلق بينما تستضيف سلطانتكم لتسب وتلعن وتنضح باناء الالحاد المعقم
هو يستدعي ويجلس المثقفون لسماعة وهي تستدعي ويجلس الحسالة للتهليل والمرضي للتشفي والملحد للتفاخر بانه ملحد عقيم
وشتان بين الاثنين كما هو شتان بين المسلم والملحد بيننا وبينكم
150 - شكرا لكِ يا أحلى معلمة
زارا مستو
(
2009 / 8 / 4 - 18:37
)
هؤلاء ياسيدتي نتاج ثقافة القبيلة والصحراء , لا يستطيعون مواكبة الصدق والاستقامة, ماذا تتوقعين من هؤلاء , انظري إلى متطرفين في الإسلام , إنهم أخطر من مرض أنفلونزا الخنازير,خذي الاقتتال الطائفي في العراق مثالا , إنهم نتاج ثقافة الحقد والكره والقتل, فصاحب القلم في الإسلام لا يقل خطورة من هؤلاء , لا تتأخري علينا في العطاء يأحلى دكتورة
151 - الحضارة التي ينادي بها أصحاب التعليقين 120 و131
سردار أمد
(
2009 / 8 / 4 - 18:40
)
معروف بأن سويسرا ليست لديها بسطات وأسواق على الأرصفة وفي الشوارع، بل كلها محلات وسوبرماركتات فخمة وضخمة وفي غاية النظافة والنظام... - أخبرني أحد أصدقائي بان أحد المسلمين بسط بضاعته أمام إحدى الجوامع في سويسرا عند صلاة الجمعة ، وبعد خروج المصلين من الجامع بدأ يصيح: عالتمر عالتمر .. فذهبت إليه وقلت له يخرب بيتك فضحتنا وين مفكر حالك عم تصيح - فهذه هي الحضارة التي ينادي بها أصحاب التعليقين 120 و131 ويريدونها في اوربا، أقول لصاحب التعليق 131 الأصل أفضل من النسخة، فاذهب وعش في مكة المكرمة تبعك وحل عن العالم.
تقبلوا انتقاداتي
152 - Osama Nazzal
حائرة
(
2009 / 8 / 4 - 18:42
)
عندما ادخل انا وزوجي و 72 ضرة الجنة ها اجي اتفرج عليك في النار يا خفيف ولو ان مع خفة دمك وعقلك ممكن تطير من دلوقت علي اجنحة اوهامك تغوي من تشاء وترفرف مع زملاءك الافاضل في شوارع الجهل وحواري التخلف الخاصة بكم وساكون انا وغيري من المسلمين ونبينا كلنا قلوبنا معكم لا تقلقو اتكلوا علي الله وامضوا في طريقكم لعلكم تجدوا الجنه في الارض او في السماء او في اي مكان تختاروه بس يا ريت بعيد عنا لان الريحة مش مريحة ابدا اظاهر مزبلة التاريخ مفتوحة تستقبل الوافدين
153 - انما الحرق هو اخر الحلول
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 18:43
)
الى كاتب التعليق رقم 136
كان يفترض بك ان لا تقتتطع جزأ من تعليقي
انا قلت في بداية تعليقي
كلي امل في شفاؤكم
اما ان استعصوا على الشفاء فليس من المعقول ان يبقى العالم الى ابد الابدين اسير ارهابهم
فلابد من حرقهم
عندها تأكد بان العالم سينعم بالسلام والى ابد الابدين
154 - إلى نورا دندشي
زارا مستو
(
2009 / 8 / 4 - 18:55
)
مسكينة يا نور انك لا تتميزين بين الاسم والعقيدة , فأنت نتاج ثقافة الشتم والأوصاف البذيئة , أنصحك ان تقرأي قليلا حتى تتحري من الأوهام التي تعيشين فيها.
155 - الحقد ليس له علاج
هيا علي
(
2009 / 8 / 4 - 18:58
)
يا وفاء قد احترم وجهة نظرك في بعض الامور ولكن شرط الابتعاد عن الحقد والحسد وهذا ماتفعليه انا على استعداد ان افند كل شبهاتك عن الاسلام واحد تلاخر ولكن هل ستقبلين بالحوار الذي اساسه الادب واحتراوم وجهات النظر المخالفة
فهل انت على استعداد
156 - مليون وجه ووجه
فادي يوسف الجبلي
(
2009 / 8 / 4 - 19:08
)
الى كاتب التعليق 138 المدعو
Osama Nazzal
وجه كلماتك القذرة الى من ترتقي الى مستواك في الحوار كالحائرة ومحمود الشمرى
اما انا فأنت اقل من ان تنالني كلماتك
157 - الى صاحب التعليق 156
نورا دندشي
(
2009 / 8 / 4 - 19:22
)
لا اعرف من يستخدم الشتائم والالفاظ البذيئة مع ان الغالبية العاقلة وجهة هذا الاتهام لوفاء سلطان
اتحداك اذا تجد في اي تعليق لي اي كلمة بذيئة او تجريح او تهجم على اي دين اخر او معتقد مقدس للاخرين
وان وجد كلمات تجريح فهي عن اعادة لما يكتبه من كلمات بذيئة وتجريح واعادة كلما تكتبه وفاء سلطان من كلمات بذيئة وتجريح
اعادة انتبه
والله انت المسكين واشفق عليكم جميعا
لانكم جبناء تتسترون وراء عباءة امراة مريضة تحتاج لعلاج نفسي
قبل اي مسلم آخر، تكتبون باسماء وهمية وفي الحقيقة كلكم ابراهيم علاء الدين والايام سوف تثبت لوفاء سلطان انها هي الوحيدة في الميدان كل يوم سوف يسقط بيدها واحد منكم وعندي من الاسماء الكثير وهم يكتبون ليس تعبيرا عن قناعاتهم انما فقط للتسلية واشعال النقاش حدة هذا ليس استنتاج مني انما احدهم اسره لي ممن يشاركون في التعليقات
ومن يدري قد تكون انت واحدا من هؤلاء
158 - شفاء من ؟
الدكتور صادق الصراف
(
2009 / 8 / 4 - 19:25
)
الى المعلق فادي يوسف الجلبي ولا أعلم انه اسم مستعار أم اسم حقيقي
شفاء من ومن من ؟
بتعليقك هذا انك تتهم جميع المسلمين في العالم مرضى يجب شفائهم بالقوة وأذا لم يشفوا فيحق حرقهم وإبادتهم كحشرات ضارة . وبهذا فانك مصر على الروح الفاشستية المتعمقة في ذهنك المتعفن . الم تسأل نفسك يوماً كونك مريض تستحق العلاج وليس الحرق والابادة
159 - تعليق على فادي _تعليق رقم 158
Osama Nazzal
(
2009 / 8 / 4 - 19:41
)
تنالك كلماتي لأنك لا تمتلك شيئا غير الشتائم,راجع كل التعليقات والانتقادات تجد نفسك حصلت على أسوأ تعليق بأن وصفت المسلمين كلهم بالحشرات...عيب هذه الألفاظ وأنصحك أن تجدلك زريبه أحسن من التواجد في الحوار المتمدن
160 - رسالة يجب ان تضاف
فراس حداد
(
2011 / 3 / 8 - 15:55
)
يقولون في المسيحيه ان الرسل كتبوا رسائلهم بوحي من الروح القدس .فبأي وحي تكتبين يا وفاء ,كلما أقرأ مقالة لك اجد انها رسالة لا تقل بلاغة عن رسائل الرسل وأحس انها تخاطبني شخصيا, احب ان أقول لك ان الروح القدس لم ولن ينقطع لا بموت بحيره ولا غيره فهو موجود منذ الازل والى الازل فلعلك تكتبين بوحي منه, راااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائعه دائما كعادتك
161 - أخ فراس حداد
جيني حايك
(
2011 / 3 / 8 - 16:49
)
أوافقك الرأي تماما
ولتبق د.وفاء رمزا لحرية المرأة
ورمزا لتسليط الضو على الحقائق
فالحق يُحرٌر
162 - الاخت جيني
فراس حداد
(
2011 / 3 / 8 - 17:00
)
اولا انتهز هذا اليوم 8/3 لاهنىء جميع نساء العالم باليوم العالمي للمرأه وخصوصا انت والدكتوره وفاء , لقد سررت جدا بردك على تعليقي وتأكدي ان مشاعل الحريه تزداد , فمن شعلة وفاء ستضاء ملايين المشاعل
163 - الأخ العزيز فراس
جيني حايك
(
2011 / 3 / 8 - 21:12
)
شكرا للتهنئة بعيد اليوم العالمي للمرأة...وأنا سررت جدا بتجاوبك وأتمنى لكل امرأة في عائلتك الكريمة الخير والسعادة..أتمنى أن نقرأ لك في الموقع سنكون سعداء بوجودك
هذا هو الرابط)) رابط وفاء
dawrytv.org/node/2
164 - شكرا لفراس وجيني
وفاء سلطان
(
2011 / 3 / 8 - 21:19
)
أعزائي
أشكركم على مروركم على مقالاتي وأتمنى أن تبقوا من قرائي
فراس: أنا مدينة لتجاوبك مع ما تقرأ لي وأعدك بأنني سأبدا قريبا بنشر كتاب جديد لي، عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة، وهي تجربة جديدة وأتمنى أن تنجح
تحياتي للجميع
165 - الدكتوره وفاء
فراس حداد
(
2011 / 3 / 9 - 15:00
)
اتمنى لك النجاح من كل قلبي في كل ما هو جديد,وشكرا لتفاعلك مع قرائك
166 - الاخت جيني حايك
فراس حداد
(
2011 / 3 / 11 - 18:18
)
لقد ارسلت لكم ظهيرة هذا اليوم مقال او خاطره سموه كما شئتم , ارجو ان ينال اعجابكم وان تنشروه . المقال بعنوان (باي باي عادل امام) وقد ارسلته على الرابط اعلاه وشكرا لكم
167 - ردا على عبد العظيم
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 19 - 11:41
)
حينما تقول:((لو كان محمد بالسوء الذي تشيرين لما عاش أربعة عشر قرناً وما زال بيننا حتى اليوم))يعني هل هذا هو المقياس ..لأنه استمر طويلا فهو جيد ..سيدي لااعرف ان كنت قد سمعت بهتلر او لا ..بعدما كانت النازية محصورة في ألمانيا وبعض البلدان الاوربية وكادت ان تنتهي بعد الحرب العالمية الثانية صارت الجماعات التي نطلق عليها بـ((حليقي الرؤوس))والتي تضع اوشاما على اجسادها ((التاتو_نجمة النازية))تمليء الكثير من المجتمعات الاوربية بل وصلت الى امريكا ..فهل هذا يعني ان الفكر النازي جيد بل ان اساس انتشار هؤلاء هو بسبب افاعيل الجالية المسلمة .وما يزرعونه من خوف في نفوس الناس ..سيدي لو كانت الكثرة هي المقياس لما قال صاحبكم:رب فئة قليلة غلبت فئة كثيرة
168 - استكمال
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 19 - 11:55
)
ثم انك تعلم ان الاسلام حافظ على نفسه وعلى قدسية نبيه من خلال السيف وحقول الغام المقدس التي لايستطيع احد أن يمر بها الا وتطايرت اشلائه ..الاسلام ياسيدي هو الدين الوحيد الذي لايوجد فيه نقد ذاتي ((لاتسألوا عن اشياء ان تبدى لكم تسؤكم))والذي يتسائل عن شرعية هذه الاشياء وشرعية هذا النبي ..انت تعرف مالذي يمكن ان يحصل ..أقراء مثلا كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول ..ياسيدي قدسية محمد في هذا السياق تجاوزت حتى قدسية ربه الذي خلقه !!فشاتم الله لايقتل لكن شاتم محمد يقتل وبلا رحمة أتعرف هذا يذكرني بقصة جميلة يحكى انه في العراق ابان حكم صدام أن من كان يسب الله يسجن 6 اشهر ومن يسب صدام حسين يقطع لسانه ويعدم بدون محكمة وفي دوائر مكافحة الرجعية الدينية المرتبطة بالمخابرات حصرا ..يعني حتى صدام اسوة بنبيه صار جزئا من المقدس لابل كل المقدس..اذا كل انسان يمجد نفسه يصبح في النهاية فوق الهه شاء من شاء وابى من ابى
169 - الاستمرارية ماذا تعني؟
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 19 - 12:27
)
يدعي الكثيرون ان استمرارية دين محمد هي اكبر دليل على صحة ذلك الدين .ولكن السؤال وبغض النظر عن الاسباب المؤدية لتك الاستمراية ..هل حقا يمكن ان نسمي هذا الجمود القاتل استمرارية يعني صخرة الجلمود يمكن ان تصمد امام مختلف الظروف البيئية لملايين السنين اكثر من أي فكر فلسفي أو عقيدة ولكن هل نستطيع أن نسمي هذه استمرارية؟؟والجواب طبعا متروك لعقل الانسان المسلم ..وهم بالمناسبة ينفون ذات المبدأ على بقية الاديان والعقائد فلو كان مبدأهم هذا صحيحا فهلا أن يطبقوه على المسيحية أو الالحاد أو البوذية أو الهندوسية
170 - تنبيه
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 19 - 13:13
)
ربما تغضب مني سيدتي ومعلمتي وفاء وربما تقول ان كلامك هذا قتل للـ((أنا))وتحيدا في موضوع تمجيد الانسان لذاته لكن الموضوع عند بعض الاشخاص قد تجاوز الانا ليصل الى عالم النرجسية والأمثلة كثيرة ..أدولف هتلر تضخمت فيه الانا الى حد غير مقبول الى الحد الذي جعله يتصور انه على موعد مع القدر ..وأن القدر اختاره لغرض سيادة الجنس الاري والنظرية الضائعة ..او صدام حسين او القذافي أو محمد الذي يقول له صاحبه ولسوف يعطيك ربك فترضى ..الـ((أنا))جميلة حينما تكون بمعنى روح المبادرة والثقة بالذات ..ولكن حينما تدخل الانا صاحبها عالم النرجسية هنا يكون مكمن الخطورة
171 - السيد جحا الإيطالي،تعليقاتك أصابت قلب الحقيقة
جيني
(
2011 / 11 / 19 - 15:55
)
أحيٌي المنطق وجودةالحوار في ردودك 167-168-169-170اا
172 - استمرارية الاسلام ديل صحته
مسلم اسلامي مسلم لله ولمحمد خير البشر
(
2011 / 11 / 19 - 20:48
)
اعذروني فانا لسة كاتبا ومزينا للكلام و مزركشا له مثلكم لتوقعوا اصحاب التفكير السطحي بماتريدون من افكار واهنه , و لكن ساشرح فكرتي باسوبي العادي : نعم استمرارية الاسلام دليل صحته و ليس من المنطيا اخ جحا ان تقارن الاسلام ب صخره فانتم من تدعون المنطق بالكلام , ولا حتى مقارنته بغيره من الاديان ك المسيحيه و البوذيه فالاسلام ليس مجرد علاقة العبد بربه و تقديسه ل سيده محمد ولو ان تقديسنا لنبينا محمد ليس بالصوره المضخمه التي تعرضونها انتم عنا : و انما فكر و ايدولوجية بناء دوله تنظم حياة الافراد فيما بينهم و علاقاتهم بدولتهم و حتى علاقة الفرد ببدنه و شخصه
173 - ردا 172
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 20 - 17:30
)
تقول ان استمرارية الاسلام دليل على صحته اذا على هذا المنوال تكون المسيحية او الالحاد او البوذية صحيحة لأنها اي العقائد السابقة الذكر اقدم من الاسلام زمنيا ومع ذلك مازالت مستمرة وأذا كان المقياس عدد الاتباع فالعقائد السالفة الذكر عدد اتباعها بالملايين ..بل ان الدين الاكثر شيوعا ((وأقول هذا الكلام كمسيحي))هو الالحاد أو على اقل تقدير اللاأدرية ثم انك تقول ان الاسلام ليس مجرد علاقة عبد برب بل بمامعناه انه دين وسياسة ..صديقي هذه بالظبط هي المشكلة ..حينما يدخل الله السياسة من الباب فأنه يخرج كل ماهو روحي من الشباك ولهذا نقول الاسلام عقيدة سياسية فاشلة..والحمد لله الذي بعث لنا مسيحه الذي قال قولته :((أعطوا ما لله لله ومالقيصر لقيصر))وقد يسأل سائل لماذا تكون العقائد الدينية ذات الصبغة السياسية فاشلة ..نقول :((لأنه ببساطة لايستطيع المرء ان يكون عبدا لسيدين فأما ان يحب احدهما أو يكره الاخر))وقس على هذا المنوال في كل مناحي الحياة وأنظر الى تجارب الاسلاميين في مختلف العصور ..من افغانستان الى السودان ومن تركيا ايام الدولة العثمانية الى الدولة الوهابية في عهد ال سعود
174 - مرة اخرى استمراية الاسلام
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 20 - 17:41
)
ثم اسمع مني ماسأقول الاسلام باق مابقي السيف ..والسيف سيبقى لحماية الله ورسوله اذا الاسلام مستمر ..وكما اقول دائما الاسلام لن يقضي عليه سوى الاسلام ..اليساريون يكتبون واليمينيون يكتبون واهل العقائد والملل يكتبون ((ضد الله ورسوله))ولكن لاأحد من هؤلاء سيقضي على الاسلام ..لأن..دين دعائمه الجماجم والدم تتحطم الدنيا ولايتحطم ..مع الاعتذار لشاعرنا الكبير محمد مهدي الجواهري للتحريف ..لنترك للمسلمين انفسهم الجزء الاكبر والاصعب ..وهو تحطيم الاسلام والاسلاميون منهم يقومون بالمهمة على أكمل وجه ..لنخلع لهم القبعة اذا ولنحييهم على هذا المجهود الكبير الجبار ..
175 - لوم إلى الحوار المتمدن
قناص الاخبار
(
2011 / 11 / 20 - 17:47
)
يقول موقع الحوار المتمدن أنه سيحذف كل تعليق لا يلتزم باداب الحوار، ولكني ارى التعاليق تفيض بذاءة. وما ابشعها بذاءة عندما تصدر من الجنس الطيف مثل نورا دندشي
176 - لجحا الجحا
مسلم اسلامي مسلم لله و لمحمد خير البشر
(
2011 / 11 / 21 - 22:51
)
يا اخ جحا , تناقشني ان سياسة الاسلام هي الخطا في هذا الدين و تقرنه بالمسيحيه و لم ترد على نقطة ان الاسلام ينظم علاقة الفرد حتى مع بدنه و شخصه اولا ,
ثانيا قولك انك لا تستطيع ان تكون عبدا لاثنين , و ان تدخل الله في السياسه يخرج الروحانيه , عن اي روحانيه الان تتكلم و انتم الملحدون من تكفرون بكل ما هو روحي و تتبجحون بالماديه فكلامك هذا نوع من زركشة الكلام لا منطق فيه, و نوع من الرد لمجرد الرد ,
اما تدخل الله في السياسه انا لا اعتبر ان المصطلح الصحيح هو ( تدخل ) و انما المرجعية الايدولوجية في النظام الاسلامي الرباني فاقراء عن الاسلام ان كنت لا تقراء او تقراء لما تريده انت ان تقراء, فالاسلام هو نظام خلقي من ناحيه العبادات و منطقي و ايدولوجية فكريه عمليه في تحديد صلاحيات من يمثلون دولة الاسلام و الحاكم لا يامر باسم الله , بل بنظام الله الاسلام حدد لا باسلوب فلسفي بل باسلوب عملي نظام اختيار الحكام و صلاحياتهم و متى يطاعون ومتى لا يطاعون و وتحديد من اهل الثقه من علماء المسلمين لمراقبه توجهات الدوله و نظامها و البت في الامور السياديه منها .
177 - لجحا الجحا ايضا
مسلم اسلامي مسلم لله و لمحمد خير البشر
(
2011 / 11 / 21 - 23:10
)
اراكم تسرفون كثيرا ( كلذي كذب كذبتا و صدقها ) ان الاسلام قام ع الدماء و السيف
و ردي ان لم تكن تقراء عن الاسلام باسلوب على الاقل حيادي و ليس عدائي لتحاول ان توصل لعقلك بامانه المعلومه الصحيحه دون دافع نفسي منك ان تلغي الصحيح حتى لو قراته و تحاول نبش اي خطا او مرجعيه ليس بتاكيد من شهد ذالك المشهد بام عينه لك
لم تذكر ان بلدانا ك اندونيسيا و موريتانيا و ووسط افريقيا و غيرها نشر فيها الاسلام من اخلاق التجار المسلمين الذين كانو يسافروا لها بقصد التجاره
دخل الرسوك مكه و لم يؤذي احدا و اهلها هم الذين اذوه شخصيا قبل هجرته للمدينه
عندما دخل المسلمون حمص و اخذوها من الرومان ا خذوا من اهالها الفديه لقاء توفير الامن و الحمايه لهم و لما يملكون و عندما قضت التكتيك العسكري من المسلمين الانسحاب من حمص لتامين جبهة اخرى منعا لالتفاف الرومان لنقص عدد الجيش انسحبوا منها و ارجعوا لاهل حمص اموال الفديه و بامكانك مراجعة التاريخ لتعلم عن هذا الحادثه
178 - لجحا الجحا ايضا
مسلم اسلامي مسلم لله و لمحمد خير البشر
(
2011 / 11 / 21 - 23:17
)
تقولون عن الفديه في الاسلام الفديه لعلمكم لا تؤخذ من الفقراء ممن تجب عليهم الفديه لا بل و يدفع لهم من زكاة اموال المسلمين و صدقاتهم ان كانوا بحاجه و خير دليل على ذلك زمن عمر ابن الخطاب في القدس
و الفديه تؤخذ من غير المسلمين عن يد و هم صاغرون ذلك بمعنى الهيبه للدوله لا تحقيرا للخاطب لانها تاخذ منه لقاء امنه و حمايته لانه في النظام الاسلامي لا يجبر غير المسلم بالقتال من اجل الاسلام و امنه فامن الاسلام و اراضيه و حمايته تكون واجبا على المسلم ان يبذل دمه لقائها لا على غير المسلم و بما ان غير المسلم يعيش في كنف الاسلام و نظامه فتاخذ منه الفديه حقا لها لا اعطيتا منه يتمنن بها على الاسلام و لا تؤخذ منه بالمقابل احتقارا او لمجرد تعسفيا انه غير مسلم .
179 - لجحا الجحا .... ايضا
مسلم اسلامي مسلم لله و لمحمد خير البشر
(
2011 / 11 / 21 - 23:21
)
الاسلام سيعز بمسلميه و لن يقضى عليه و ان تدافع المسلمون فيما بينهم لما هو افضل للاسلام و ليس لغير ذلك .
180 - ردا على نهلك انفسنا بانفسنا
سؤال منطقي ؟؟؟؟؟!!!!!!!
(
2011 / 11 / 21 - 23:37
)
اولا : ما هي سلسة الافكار و اللي بالنتيجه سلسلة استنتاجات منطقيه بينت عليها ه الفكره لا و التاكيد ان المسلمين رح ينهوا انفسهم بانفسهم .
ثانيا : لو كنا فعلا رح ننهي انفسنا بانفسنا , لمذا هذا الخوف منا و الاهتمام الشديد لابعاد كل مسلم عن اسلامه , بما انه سينتهي و نحن ببعضا لا باحد اخر ؟؟؟!!!!!!! ولا هو الحكي ببلاش ف مش مشكله اعوي مثل ما بدي .
181 - ل أم المؤمنين العلمانيين الجدد
قارئ غير سطحي التفكير
(
2011 / 11 / 22 - 00:34
)
قرأت لك يا وفاء السلطان و بصراحه لم اجدك غير حاقده و ناقمه تارة تنتقدين من يسبوك و انت تسبين و تنتقدين الخيانه و اانت من تخونين و اسلوبك بالطرح عباره عن موضوع تعبير لا استنتج منه فكره مفيده او عمليه
و على فكره انا اقراء مقالاتك باسلوب محايد محاولا ان استنتج فكره
لكن انت لا افكار في مقالاتك و لا نظريات ومجرد هراء هراء هراء من الحقد و السب و ما الاسلوب الواضح بالتعليق الكوميدي التافه الذي لا يعكس سوى فعلا انك لا تملكين فكره ولا منطق مجرد موضوع تعبير كوميدي ساخط حاقد
(و لمن يصفونك بالعبقريه هم الاغبياء لست انت العبقريه)
ولا اقول ذلك دفاعا عن اسلامي او نبيي فانا بالقراءة التزم الحيايده و اقيم من مفهوم ما استوحي من عقلية الكاتب بغض النظر عن طرحه
فانت مجرد كاتبه و المعجون بك يظنونك ماء و انت سراب
بكل صراحه وفاء انت مجرد كاتبة موضوع تعبير انشائي يستخدم لغاية السخريه الكوميديه لمن يحمل حقد على شيئ يراه عظيم يحاول التقليل منه لينزل لمستاوه ظنا منه بهذه الحاله انه تغلب عليه
182 - وجه الشبه بين معمر القذافي و وفاء سلطان
طبيب نفسي
(
2011 / 11 / 22 - 00:54
)
السيدة ام المؤمنين العلمانيين الجدد وفاء سلطان , بصراحه و ليس للتجريح
تذكيرينني يا سيدتي بمعمر القذافي فلقد كان لديه مرض نفسي و هو الغيره من سيدنا محمد والغيره عندما تكون لا اخلاقيه تتحول لحقد و محاولةنفي من تغار منه لحسابك انت و تحاول ان تفعل كما فعل لكن باسلوب يعاكسه بالاتجاه , معمر كان يغار مثلك يا وفاء من سيدنا محمد لكن ليس من نفس الزاويه التي تغارين منها بشخصية سيدنا محمد بل من زاوية انه صلى الله عليه و سلم قائد اممي فلعلك لاحظت اسلوبه الدائم لتكوين اي فضاء عالمي تكون له الدور الاكبر به و محاولاته الدائم ليخلق من نفسه قائد له اتباع و مخلصون من كل الفضائات ولا يقتصرون على من هم داخل حدود ليبيا و قد الف نظيره بغض النظر انها صحيحه او خاطئه لكن الجميل انه قدس فيها النص لا لافكره محاولةا منه تقليد القران الكريم و محاولة منه ليقلد ما انزل على سيدنا محمد ليتشبه به طبعا ليس من اجل ان قدوته محمد لا بل مرض كره ولو انه لم يستطع ان يقولها علانيه لاسباب كثيره . يتبع ....
183 - وجه الشبه بين معمر القذافي و وفاء سلطان
طبيب نفسي
(
2011 / 11 / 22 - 01:06
)
اما انت يا وفاء فلديك نفس المرض النفسي الذي كان يعانيه معمر لكن مع اختلاف في الاسلوب و النهج نظرا لاختلاف الخصوصيه :
فانت تغارين من سيدنا محمد وطبعا الغيره عندما تكون مع الااخلاقيه تولد الحقد و مع ما فرض عليك من الالتزام من ناحية انك كنت مسلمه فقد ولدت و اعظم البشر في ما يحيطك محمد فنلاحظ منك الكره لمجرد الكره ل محمد و ليس حتى نقد باسلوب موضوعي بل بتسفيه و مجرد حقد واضح نتاج مرض نفسي و الا لماذا لا تختارين امريكا مثلا و جرائمها الاتحاد السوفستي و جرائمه و الدهر كثير نرى تركيزك فقط على الاسلام و تناسيك جرائم فظيعه لمن هم غير المسلمين ما اريد ان اوضحه اسلوب لا منطقي مجرد عاطفي باسلوب حاقد على محمد
فانت يا وفاء تغارين من سيدنا محمد لحد الحقد من زاويه غير التي كان يغار منها معمر من سيدنا محمد انه قائد اممي بل من ناحية انه في نظرك
كاتب كتب ما يسمى القران و به غير عقول المليارات من البشر و الا الان و انت من اسلوبك واضح ان هذا جل امانيك من هوسك في الكتابه و وهي مجرد كتابه للعلم لا خلاصة فيها (موضوع تعبير) تحاولين ان تحشدي لنفسك من القراء كما كان بلا تشبيه للقران العظيم
184 - وجه الشبه بين معمر القذافي و وفاء سلطان
طبيب نفسي
(
2011 / 11 / 22 - 01:19
)
و ان تصلي بحد التاثير فيهم لما وصل اليه القران
و هذا ابشرك لم ولن تصلي اليه لو مهما سفهت او حقرت او عويتي
و للعلم عرفت هذا من مقاله لك ذكرت فيها انك كنت تودين سؤال احد من الذين كانو يدافعون عن الاسلام في مؤتمر
انه شخص غير عقول مليار و نصف
الا تستطيع امراة تغيير هؤالاء المليارو النصف
محاولة واضح لتقليد سيدنا محمد باسلوب مرضي و هو التغلب عليه وليس مجرد الوصول لما وصل اليه
و للمقارنه بينك وبين معمر انتم الاثنين عندكم نفس المرض و لكن سلاح معمر كان بالسياسه و دفق الاموال
و انت بالكتابه و الموضوع الانشائي
معمر 42 سنه ولم ينل في النهايه الا اللعنه
و انت سيكون مصيرك كذلك ابشرك
و لا تردي على بتسفيهي انا شخصيا او اسلوبي فهاذا اسلوبك السطحي دائما بالرد
ولا تتبجحي بانك يهمك نساء المسلمين المظلومات فهناك اقوام غيرنا في افريقيا و الهند و تسلب حقوهم و لا تدافعين عن حق اي منهم ولا حق المسلمات من جرائم الاحتلال الامريكي في العراق
فلا تلعبي دور االام الحنون التي تمووووت حرقت هما من اجل تخليص البشر من معاناهتم
فانت يا ام المؤمنين العليمانين الجدد ما انت الا (مريضه نفسيه ) شافاك الله و هداكي
185 - وجه الشبه بين معمر القذافي و وفاء سلطان
طبيب نفسي
(
2011 / 11 / 22 - 01:36
)
للعلم , لاحظت حتى من مقابلاتك التلفزيزنيه
اسلوبك بالكلام , حتى من ناحيه ايقاع صوتي تتكلمين بكلام عادي جدا لكن تحاولين اعطائه نبرة عاليه مع القليل من الهدوء لاضفاء وقار مصطنع لما تعوين
وعند النقاش معك لا تجيدين ان تتبعي اسلوب سلس منطقي بطرح الفكره لانه لا يوجد فكره اصلا
و لاحظت ايضا انك عندما تجادلين تتركين المتحدث و هو يجادلك تسمعي اول كلامه و لا تستمعين للباقي ولو انك صوريا تتموضعين عل انك مصغيه لاحظتك تكونين تصوغين في عقلك السطحي الرد على اول الكلام الذي يقوله المناظر لك خلال وقت كلامه معك فلا تسمعين كل ما يقوله لانك منشغله بمحاوة صياغه الرد الايقاعي و اسلوبك مصطنع ليس بديها منك فتستغلين الوقت حتى لا يفتضح امرك لان سلاحك الوحيد مزركش الكلام و ليس مضمونه فاجد ذلك في ردك انك تردين بناء على اول كلامه وليس على كل مل يقول و حتى على مجرد اوله لا اي جزء اخر منه
بصراحه هذا يوضح سطحيتك و ركاكتك و و اصطناع البديهيه في الرد اسلوبك المتنمق و المحاوله لخلق اي اسلوب للكلام الذي يبدو بلاغيا جميل لكن محتواه فارغ ما هو الا هراء هراء هراء اؤؤيد الاخ ابراهيم علاء الدين بلقبك المستحق حقيقتا .
186 - محلول ولا أروع منه ... ؟
سرسبيندار السندي
(
2011 / 11 / 22 - 17:26
)
أولا : مرة أخرى تحياتي للدكتورة وفاء سلطان راجيا منها أن تسمح لي بتحيتك أيها الحكيم البابلي على محلوله الرائع جدا ؟
2 : صدقني إنه تشبيه منطقي وواقعي جدا ، وهو بصدق ماتحتاجة الكثير من النفوس والعقول التعابة ، فإن أفادهم المحلول ونظف راديتراتهم فخير على خير ، وهو دليل على وعيهم وحرصهم على نفوسهم وذواتهم ومن ثم مواكبة عصرهم ، وإن خربت راديتراتهم فذنبهم على جنبهم ، فالحياة كما القانون لايحمي المغفلين ... ؟
187 - المُثقِفة ناشرة الثقافة الواعية لم تلد إمرأة
جيني
(
2011 / 11 / 22 - 18:38
)
لم تلد إمرأة مثلك أبداً دكتورة وفاء، أشكر الرب على هديٌته لنا بوجودك
..
لقد قرأت المقال ثانية الآن وجذبني وكأني أقر أه للمرة الأولى
إتسمت الحكمة والمنطق والجرأة النادرة وقول الحقيقة في مقالتك هذه ..سلمت أناملك وسلم قلمك الفريد المميٌز
نعم أستاذتي المحترمة أنتِ من أشعلتْ ولا تزال تُشعل النار في عقول الناس
إحترامي الشديد
188 - قصيدة مهداة من الشاعر رياض الحبيب للد.وفاء
جيني
(
2011 / 11 / 22 - 19:04
)
ترون كامل القصيدة على موقع.
www.dawrytv.org/node/234
الواثـقةبقلم: رياض الحبيّب
مَحَبّـتنا ومَوقِـفـنا سَواءُ -- حبيبتُنا طبيبتُنا وفاءُ
رأتْ داءً أصَابَ الشرق غصْباً -- عليهِ وفي حقيبتها دواءُ
غزتْ مُهَجَ القلوب بدون سيفٍ -- وقد غسَلَ العُقولَ الكبرياءُ
بمَنطِقِها السّليم لهُ دليلٌ -- وبرهانٌ إذا عَدُلَ القضاءُ
فلمْ تأبهْ لجَعْجَعَةٍ ولغْوٍ -- ولمْ تحْفـلْ بما نضَحَ الإناءُ
إذا اٌنتُقِدتْ أجابتْ باٌحترامٍ -- وأغـلبُ ما يُعارضُها هُراءُ
لها عِـلمٌ تُسَخّـرُهُ لنفعٍ -- ومَوهِـبة ٌ تُباركها السّـماءُ
يُـباركُها يَسُـوعُ الرّبّ فحْوى -- رسالتِهِ اٌلمَحَبّةُ واٌلرّجاءُ
أشادتْ بالرّسالة ما تسنّى -- لساحتِها حديثٌ أو ثـناءُ
يَخالُ المرءُ أنّ لها ميولاً -- لربّ المجد فاٌرتفعَ الدّعاءُ
لتحظى بالخلاص ويُكتَبَ اٌسْمٌ -- لها في سِـفرهِ أنّى تشاءُ
لذا حَظِيَتْ بجُمهورٍ عريضٍ -- لمجْهَـر بَحْثِها شهِدَ الفضاءُ
وراءَ المجهـر اٌحتشدتْ عيونٌ -- وتحتَ المجهـر اٌنكشف الوباءُ
هي العدوى إذا اٌنتشرتْ أصابتْ -- ضِعافاً حيثما حَلّ البلاءُ
لها تتمة
189 - ردا على 180
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 22 - 21:25
)
اسمع تقول:اولا : ما هي سلسة الافكار و اللي بالنتيجه سلسلة استنتاجات منطقيه بينت عليها الفكره لا و التاكيد ان المسلمين رح ينهوا انفسهم بانفسهم
ثانيا : لو كنا فعلا رح ننهي انفسنا بانفسنا , لمذا هذا الخوف منا و الاهتمام الشديد لابعاد كل مسلم عن اسلامه , بما انه سينتهي و نحن ببعضا لا باحد اخر ..الظاهر ياابني انك ضعيف بالقراءة أنا قلت ان الاسلام سيقضي على نفسه بنفسه اما المسلمون كبشر فلم اتطرق اليهم ..ثم تقول من أين هذا التأكيد ..ببساطة لأننا نقرأ التاريخ ونعلم ان اقطاب الشر مثلا او كما تسمونهم بالصحابة قد قتلوا بعضهم بعضا بعدما دوخوا البلاد والعباد حتى انكم تقراون التاريخ هكذا .فلان رضي الله عنه قتل فلان رضي الله عنه..اما بالنسبة للخوف فعلا العقلية الانتحارية الاقصائية لكثير من المسلمين تسبب الخوف في نفوس الناس ..فيقوم الطرف الاخر المضاد للأسلام بالكتابة عسى ان تنفع الذكرى لذلك ربما يغير 2_3 من أصل 150 شخص طريقتهم في التفكير وهو مكسب كبير على كل حال ..أعرفت لماذا يحاول الناس ابعادكم عن اسلامكم؟؟حتى لاتتحول الى قنبلة بشرية في المستقبل
190 - amazing article
saadmosses
(
2011 / 11 / 23 - 02:23
)
thanks dear sultan i print every single word in your article in my mind and iam very interested in it and we can recommended this article as a search in our life and you are always amazing especially for those people who try to use(alta8ia) with you but always they fail , your are over those people big time because those has no brains to think that why their countries in the mud and getting worse and worse so you are still our teacher to learn from you alots and iam sure you have alots to teach please keep going because those dummies persons will fell down sooner or later, dont worryi . i like this one very much
المسيحية هي المسيح، والإسلام هو محمد!
وبناء على هذين التعريف أقول: المسيحية أفضل من المسيحيين والمسلمون ـ على علاتهم ـ أفضل من محمد.
لا تهمني ماهية المسيح، ولا يهمني إن كان نبيّا أم إلها، لكنه في عرفي فوق مستوى البشر!
من يعرّف الله على أنه محبة ومن يأمر أتباعه بأن يحبّوا أعداهم هو حكما فوق مستوى البشر، ولذلك لا أستطيع أن أبشر برسالته لأنني مازلت دون مستواها!
191 - ردا على 190
قارئ غير سطحي التفكير
(
2011 / 11 / 23 - 10:37
)
المسيحية هي المسيح، والإسلام هو محمد!
وبناء على هذين التعريف أقول: المسيحية أفضل من المسيحيين والمسلمون ـ على علاتهم ـ أفضل من محمد.
لا تهمني ماهية المسيح، ولا يهمني إن كان نبيّا أم إلها، لكنه في عرفي فوق مستوى البشر!
من يعرّف الله على أنه محبة ومن يأمر أتباعه بأن يحبّوا أعداهم هو حكما فوق مستوى البشر، ولذلك لا أستطيع أن أبشر برسالته لأنني مازلت دون مستواها!
ما هذا النفاق يا ام المؤمنين العلمانيين الجدد , و ما هذا الغباء للمسيحيين الذين انهالو عيك اعجابا بهذا الكلام السفيه الذي يغالط بعضه بعضا
انت تتبجحين بكوننك ملحده و الان تنافقين بمحبة المسيح و ان السبب الوحيد لعدم اتباعه انك لم ترقي لمستواه
فعلا نفاق وااااضح و اسلوب عاطفي سطحي لكسب تاييد المسيحيين لك .
192 - غباء ام استغباء ؟؟!!
سؤال منطقي
(
2011 / 11 / 23 - 15:15
)
ردا على 189
تقول انك قلت ان الاسلام سيقضي على نفسه بنفسه اما المسلمون كبشر فلم اتطرق اليهم
و قلت في نفس السياقبالصحابة قد قتلوا بعضهم بعضا بعدما دوخوا البلاد والعباد حتى انكم تقراون التاريخ هكذا .فلان رضي الله عنه قتل فلان رضي الله عنه
ما هذه المغالطه الغبيه او محاولة استغبائي
ثم ان في جميع الامم في التارخ البشري حدثت فيها نزاعات داخليه و ليس الامر مقتصرا على الاسلام حتى يكون من سبب منطقي لاستنتاج هلاك الاسلام
ثم انه حتى لم تجب جواب علمي حقيقي على سؤالي مجرد رد كرد الرداحات كما نقول في العاميه
و تقولللخوف فعلا العقلية الانتحارية الاقصائية لكثير من المسلمين تسبب الخوف في نفوس الناس
هذه العقليه هي التي جعلت من يحاولون العبث بالاسلام يحسبون الف حساب له قبل ذلك
و خير مثال خوف امريكا و الناتو من ادخال قوات بريه على ليبيا لانهم يعلمون الرد ما سيكون من المسلمين
ولوا ذلك لكنا امة مستباحه من اي كلب عواء
193 - ردا على190
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 23 - 15:28
)
اسمع اولا اياك ان تتهم غيرك بالغباء لأن الغبي يعرف نفسه جيدا ..وبالنسبة للمسيحيين فهم ليسوا اغبياء ..ثانيا ((شخصيا))لايهمني ماتكون عليه الدكتورة وفاء سواء اكانت تتبع كونفوشيوس او بوذا او المسيح او افلاطون ..لأن الايمان مسألة شخصية..أما بالنسبة لمحبتي وأقول من ناحية شخصية واتصور كذلك جميع المسيحيين المعجبين بالدكتورة وفاء هو كونها تجاهر بالواقع وتتكلم عن اذية الاسلام كعقيدة على جميع البشر اما بالنسبة لمحبة المسيح فما الضير ..أنا شخصيا احب المهاتما غاندي مع كونه يخالفني في العقيدة..كما احب الاستاذ طه حسين مثلا مع كونه غير مسيحي ..فمحبة الاشخاص لاتقتضي بالضرورة اتباع اولئك الاشخاص بعقائدهم ..ثالثا الاسلوب العاطفي واللعب بالمشاعر هو اسلوب الجهاز الاعلامي الاسلامي..وكن على ثقة تامة في اليوم الذي تحاول فيه الدكتورة وفاء سلطان مدح الاسلام((حتى ولو صارت مسيحية))فسنقول لها بالفم المليان اخطأت يادكتورة
194 - ردا على 192
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 23 - 16:26
)
سعد ابن عبادة الانصاري اول مرشح للخلافة ..يغتال في احد اسفاره ..وزعم المسلمون ان الجن هي التي قتلته..كتاب في الشعر الجاهلي واللغة/طه حسين ص55 طبعة خاصة 2001 عن الطبعة الاولى .الناشر دار المدى للثقافة والنشر ,دمشق والاستاذه طه حسين يشير صراحة الى انه أي سعد رفض ان يبايع ابا بكر وعمر ..حيث قال عمر((اقتلوا سعدا,قتل الله سعدا))كتاب تاريخ اليعقوبي /احمد بن اسحاق ج1.ص84 علق عليه ووضع حواشيه خليل المنصور مطبعة شريعت قم المقدسة الطبعة الثانية تاريخ الطبعة فارسي دار الاعتصام للطباعة والنشر الجمهورية الايرانية الاسلامية ثم تولى الخلافة ابو بكر وبعد هلاكه غير مؤسوف عليه تولى الخلافة عمرا الذي قتله احد موالي علي ابن ابي طالب فيروز ابو لؤلؤة راجع كتاب افحام الفحول /الشيخ محمد جميل حمود ((شبهة تزويج عمر بأم كلثوم))الطبعة الثانية 2003 مركز الفكر في بيروت وبعد هلاك عمر تولى عثمان الخلافة وقتل بتوجيه من الصحابة وعلى رأسهم عائشة التي قالت اقتلوا نعثلا فأنه قد كفر ..وبعده تولى الخلافة علي الذي قتله خادمه عبدالرحمن بن ملجم الفارسي..وهكذا القائمة طويلة ولااريد ذكرها كلها لأنها مملة
195 - ردا على 190
جحا الايطالي
(
2011 / 11 / 23 - 16:35
)
رغم ان تعليقاتك تفيض بذائتا من اتهام الناس بأنهم كلاب وقد كررت مفردة ((كلاب))ومفردة عواء اكثر من مرة ..لكن من شابه نبيه ماظلم انا اعطيتك بعض المصادر حتى تدرسها رغم اني اعرف يقينا انك لن تفعل لكن على كل حال هي موجودة اما جميع القراء لغرض الاستفادة ..معظم الصحابة الكبار ماتوا مقتولين بأيدي صحابة او مسلمين ..لتعرف فقط ان تاريخكم الدموي لم ولن ينتهي فهؤلاء ليسوا استثناء ولدي المزيد من القصص عن اهلاك الصحابة بعظهم بأيدي بعض
196 - لجحا الجحا
مسلم اسلامي مسلم لله و لمحمد خير البشر
(
2011 / 12 / 5 - 11:20
)
اسمع انت يا جحا محاولتك لاثبات ان الاسلام سيقضي على نفسه بنفسه , من خلال بعض الاحداث التي اشرت اليها في ردك رقم 192
محاولة خبيثه لكنها غبيه بصراحه
لا ادري استغباء للقارئ ام لمن بالضبط ..؟؟!!
لان الكتب التي استخدمتها كرمجع و اثبات مزيف كي تدعي الرد باسلوب علمي
كلها من مراجع الشيعه , ليس تعسفيا لمجرد انهم شيعه لكن معروف عنهم ان اتباعهم القواعد الضابطه لللاخذ بصحة الاحاديث و التاريخ قواعد ضعيفه
فنجد عندهم العديد من الاخطاء و الضعف وان لم تكن الاختلاقات بقصد الطعن ببعض الصحابه و ذلك لاسباب سياسيه كلنا نعلمها
فلماذا لم تستند لكتب اهل السنه من المراجع البالغة الدقه في نقل الاحاديث و الاحداث في التاريخ الاسلامي
و لعلمك كل ما قلته تعلم انه خاطئ و مدسوس في التاريخ الاسلامي و و كانت محاولة خبيثه
لكن لا تمر الا على الغشيم .
197 - ردا على 196
جحا الايطالي
(
2011 / 12 / 5 - 19:33
)
تقول ان محاولاتي لأثبات ان الاسلام سيقضي على نفسه بنفسه ((خبيثة ولكن غبية))على كل الانسان الذي يكون مثلك ياأخ دائما مايحاول ان يسقط شخصيته على الاخرين فحينما تتهمني بالغباء ..أنت تعرف الباقي..لاداعي لأن اكمل ..اما بالنسبة للكتب كونها مراجع شيعية ,فلو رجعت الى تعليقاتي وخصوصا ((في التعليق على مقالات الدكتورة وفاء))فأنا استخدم مراجع السنة حصرا ,وعلى كل حال طه حسين عميد الادب العربي ليس شيعيا ,بل على حد علمي المتواضع كان طالبا ازهريا ..ولكن انا قد جئت بمراجع الشيعة بتعمد وتقصد ((يعني عن سبق اصرار وترصد..حتى تقول هذا الكلام بالظبط ..لكي تتطالبني بمراجع السنة ..وانت تعلم انه حينما اتيك بمراجع السنة كذلك في قضية ((اهلاك الصحابة لبعظهم))ستبدأ انت بالتسقيط بمعنى ان هذا كتاب تاريخ وليس كتاب احاديث وهذا مرفوع وهذا مقطوع ..الخ علما ان شيوخك انفسهم لاينكرون هذا التاريخ الدموي الا حينما تقتضي الضرورة ذلك ..فمن هو الغشيم برأيك ..يعني الان هل لو اتيتك بمصادر السنة ستقتنع بكلامي ولن يكون كلامي حينها استغباء للناس ؟؟هل تقبل بهذا التحدي امام جميع المعلقين ؟؟وهل انت على قدر التحدي؟؟
198 - ردا على 196
جحا الايطالي
(
2011 / 12 / 5 - 19:46
)
تقول ان محاولاتي لأثبات ان الاسلام سيقضي على نفسه بنفسه ((خبيثة ولكن غبية))على كل الانسان الذي يكون مثلك ياأخ دائما مايحاول ان يسقط شخصيته على الاخرين فحينما تتهمني بالغباء ..أنت تعرف الباقي..لاداعي لأن اكمل ..اما بالنسبة للكتب كونها مراجع شيعية ,فلو رجعت الى تعليقاتي وخصوصا ((في التعليق على مقالات الدكتورة وفاء))فأنا استخدم مراجع السنة حصرا ,وعلى كل حال طه حسين عميد الادب العربي ليس شيعيا ,بل على حد علمي المتواضع كان طالبا ازهريا ..ولكن انا قد جئت بمراجع الشيعة بتعمد وتقصد ((يعني عن سبق اصرار وترصد..حتى تقول هذا الكلام بالظبط ..لكي تتطالبني بمراجع السنة ..وانت تعلم انه حينما اتيك بمراجع السنة كذلك في قضية ((اهلاك الصحابة لبعظهم))ستبدأ انت بالتسقيط بمعنى ان هذا كتاب تاريخ وليس كتاب احاديث وهذا مرفوع وهذا مقطوع ..الخ علما ان شيوخك انفسهم لاينكرون هذا التاريخ الدموي الا حينما تقتضي الضرورة ذلك ..فمن هو الغشيم برأيك ..يعني الان هل لو اتيتك بمصادر السنة ستقتنع بكلامي ولن يكون كلامي حينها استغباء للناس ؟؟هل تقبل بهذا التحدي امام جميع المعلقين ؟؟وهل انت على قدر التحدي؟؟
199 - لجحا الجحا
مسلم اسلامي مسلم لله و لمحمد خير البشر
(
2012 / 1 / 2 - 17:46
)
اتسائل اولا لماذا لم ينشر تعليقي بقبولي لتحديك ؟!! متعذرين بانه مخالف للقواعد ؟؟؟
؟؟؟؟!!!!!!!!!!!
بالنسبه ل طه حسين الذي تتحجج بانه سني فهو ليس سنيا فعلا و انما ملحد ولد سنيا فهذا من قمة الاستغباء لي و هذا اهانه لذكائي لا اقبلها لانه و الحمد لله لا استغفل بهذه البساطه
اما بالنسبه لتحديك اقبله لكن بشروط :
اولا ان تكون المراجع التي تستند اليها سنيه و غير مختلف عليها لدينا نحن المسلمون
ثانيا ان توردها كاملتا دون حذف .
ثالثا ان تورد تفسيرها تفسيرا صحيحا كاملا من كتب التفسير السنيه ايضا الموثوق منها لدينا نحن المسلمون
رابعا ان تورد التفسير كاملا دون انقاص او زياده منك
.
و اعيد و اكرر ليس للتجريح و انما فعلا محاولتك هذه المره ايضا غبيه لكن ليست خبيثه هذه المره بل سخيفه و اثبتت لي ضعفك امامي .
200 - ردا على 200
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 14:19
)
اولا تقول بأنه قد تم حذف طلبك بالتحدي ..طيب لابأس هاانا الان معك فلا تخف لأني قد سمعت صوتك يامسلم وانت تطلب المراجع السنية ..ثانيا بالنسبة للأستاذ طه حسين ..ليت امتك كلها كانت مثل طه حسين ..ولكن عجبي على العصفور يعير الباز اذ يقول له جناحاك اكبر من جناحاي اما كونك كما تقول لاتستغفل بسهولة ..واضح يامسلم واضح ..لكن صدقني اليوم وانا اقرأ شروط التحدي ضحكت حتى سقطت من سريري وسقطت على رأسي رفوف الكتب في المكتبة ..مامعنى كتب التفسير يامسلم ..تريد مني كتب تفسر كيف الصحابة رضوان الله عليهم قتلوا بعضهم بعضا هل هو قران منزل ام ماذا؟؟ ثم تقول كتب متفق عليها بين المسلمين!! يامسلم وهل تتفقون انتم المسلمين على شيء من الاساس فما هو صحيح عند السنة لايصح عند الشيعة وماهو صحيح عند الشيعة ضعيف عند السنة وماهو صحيح عند الالباني ضعيف عند العسقلاني اما بالنسبة للحذف والقص واللصق فهذا ديدن شيوخك على النت لاعندي لكن المفروض لو قلت انا شيئا ناقصا ان تكون سعيدا بذلك من خلال اظها كذبي كما تدعي ولكن لأنك لاتقرأ ولاتكلف نفسك عناء البحث تطلب هذا الطلب الغريب
201 - استكمال الرد
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 14:55
)
انا الان لن اناقشك في سيرة حياة طه حسين وكيف تربى في وسط عائلة متدينة وانتقل للدراسة في صفوف الازهر الشريف ثم اسطدامه بالواقع الاسلامي المر وكتب التراث الهمجي وسأدخل معك الى صلب الموضوع ((اقتتال الصحابة))ولنختر لنا مثالا عثمان بن عفان وانا اسألك الان يامسلم ومن الذي قاد حملة المصريين ضده الم يكونوا مسلمين وبينهم من عاشر رسولك ..الم يكن عبد الرحمن بن عديس البلوي احد قادة الحملة ..الان من هو عبدالرحمن بن عديس البلوي .يذكر السمعاني في كتابه ((الانساب))ومن الصحابة أبو عمرو عبدالرحمن بن عديس بن عبيد ابن كلاب بن دهمان بن غنم بن هميم بن ذهل بن هني ابن بلي بن عمرو البلوي,بايع رسول الله (ص)تحت الشجرة وشهد فتح مصر واختط بها,وكان احد فرسان بلي المعدودين بمصر ورئيس الخيل التي سارت من مصر الى عثمان (رض)وكان ممن اخرجهم معاوية (رض)من مصر في الرهن,وروى عنه ابن الثور النهمي وكلاهما صحابي والهيثم بن شتي وسبيع الحجري,وكلهم شهد فتح مصر,وقتل بفلسطين سنة 36 ,وكان سبب قتله ان ابن عديس ممن اخذه معاوية في الرهن فسجنهم بفلسطين وهربوا من السجن فأتبعوا حتى ادركوا..الاكمال في الصفحة الثانية
202 - 2استكمال الرد
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 15:09
)
فأدرك فارس ابن عديس فقال له ابن عديس,ويحك اتق الله في دمي فأني من اصحاب الشجرة,فقال الشجر بالجبل كثير فقتله..الخ المصدر:كتاب الانساب للسمعاني ج1/ ص300 وص 301 تحقيق الشيخ ((عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني))الطبعة الثانية 1980 توزيع :مكتبة ابن تيمية القاهرة ,الناشر: الجامعة العثمانية حيدر اباد /الهند ..الان يااستاذ مسلم لااعرف ان كان هذا المصدر تنتطبق عليه شروطك الافلاطونية ولكن هو امام جميع القراء لغرض الاستفادة وبأمكانك مراجعة شيوخك لتسألهم عن صحة مانقلت او بأمكانك شرائه من المكتبة
203 - الخاتمة
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 15:23
)
يعني لاحظ عبد الرحمن بن عديس رضي الله عنه قتل عثمان رضي الله عنه فجاء معاوية رضي الله عنه فقتل عديس رضي الله عنه فأن كان الله قد رضي عن كل هؤلاء فما بالهم يتقاتلون حتى احمرت صفحات التاريخ من كثر الدم المراق ..وان كان الله قد رضي عنهم حقا فليرضى عنك ايضا ..فسلام الله عليك يامسلم ورضي عنك انت ايضا وارضاك
204 - الخاتمة
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 15:28
)
يعني لاحظ عبد الرحمن بن عديس رضي الله عنه قتل عثمان رضي الله عنه فجاء معاوية رضي الله عنه فقتل عديس رضي الله عنه فأن كان الله قد رضي عن كل هؤلاء فما بالهم يتقاتلون حتى احمرت صفحات التاريخ من كثر الدم المراق ..وان كان الله قد رضي عنهم حقا فليرضى عنك ايضا ..فسلام الله عليك يامسلم ورضي عنك انت ايضا وارضاك
205 - ومصادر اخرى ايضا
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 16:58
)
روى الطبري قال:حدثني جعفر ,قال:حدثنا عمرو وعلي ,قالا حدثنا حسين,عن ابيه,عن محمد بن السائب الكلبي ,قال:انما رد اهل مصر الى عثمان بعد انصرافهم عنه انه ادركهم غلام لعثمان على جمل له بصحيفة الى امير مصر أن يقتل بعضهم , وأن يصلب بعضهم , فلما اتوا عثمان,قالوا : هذا غلامك ,قال : غلامي انطلق بغير علمي ,قالوا جملك قال : اخذه من الدار بغير امري,قالو : خاتمك , قال : نقش عليه,فقال عبد الرحمن بن عديس التجيبي حين أقبل اهل مصر:أقبلن من بلبيس والصعيد خوصا كأمثال القسي قود مستحقبات حلق الحديد يطلبن حق الله في الوليد وعند عثمان وفي سعيد يارب فأرجعنا بما نريد ,المصدر : تاريخ الامم والملوك ج3 ص136 _ص137 ,تأليف :محمد بن جرير الطبري ,الطبعة الاولى 2005 نشر وطباعة وتوزيع ((الاميرة))بيروت /لبنان
206 - اكمال ماسبق
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 17:14
)
ويستكمل المصدر موضحا تامر معاوية ودهائه الماكر في قصة قتل عثمان ..فلما رأى عثمان ماقد نزل به , وماقد انبعث عليه من الناس , كتب الى معاوية بن ابي سفيان وهو بالشام :بسم الله الرحمن الرحيم , اما بعد , فأن اهل المدينة قد كفروا وأخلفوا الطاعة,ونكثوا البيعة,فابعث الي من قبلك من مقاتلة اهل الشام على كل صعب وذلول.فلما جاء معاوية الكتاب تربص به , وكره اظهار ((مخالفة اصحاب رسول الله ص)),لاحظ معاوية يتربص ولايريد مخالفة الاصحابثم يكمل المصدر ,((وقد علم اجتماعهم)),يعني اجتماع للصحابة وعثمان ذي النورين يموت سامع يامسلم ..ثم يكمل..فلما ابطأ امره على عثمان كتب الى يزيد بن اسد بن كرز,والى اهل الشام يستنفرهم ويعظم حقه عليهم , ويذكر الخلفاء وماامر الله به من طاعتهم ومنصاحتهم , ووعدهم أن ينجدهم جند أو بطانة دون الناس,وذكرهم بلاءه عندهم .وصنيعه اليهم,فأن كان عندكم غياث فالعجل العجل ,فأن القوم معالجي ثم يذكر الطبري انه لما قريء يزيد بن اسد كتاب عثمان سار اليه لنجدته ولكنه سمع بمقتله وهو لايزال بوادي القرى فرجع الى حيث كان نفس المصدر 137
207 - اكمال ماسبق
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 17:22
)
ويستكمل المصدر موضحا تامر معاوية ودهائه الماكر في قصة قتل عثمان ..فلما رأى عثمان ماقد نزل به , وماقد انبعث عليه من الناس , كتب الى معاوية بن ابي سفيان وهو بالشام :بسم الله الرحمن الرحيم , اما بعد , فأن اهل المدينة قد كفروا وأخلفوا الطاعة,ونكثوا البيعة,فابعث الي من قبلك من مقاتلة اهل الشام على كل صعب وذلول.فلما جاء معاوية الكتاب تربص به , وكره اظهار ((مخالفة اصحاب رسول الله ص)),لاحظ معاوية يتربص ولايريد مخالفة الاصحابثم يكمل المصدر ,((وقد علم اجتماعهم)),يعني اجتماع للصحابة وعثمان ذي النورين يموت سامع يامسلم ..ثم يكمل..فلما ابطأ امره على عثمان كتب الى يزيد بن اسد بن كرز,والى اهل الشام يستنفرهم ويعظم حقه عليهم , ويذكر الخلفاء وماامر الله به من طاعتهم ومنصاحتهم , ووعدهم أن ينجدهم جند أو بطانة دون الناس,وذكرهم بلاءه عندهم .وصنيعه اليهم,فأن كان عندكم غياث فالعجل العجل ,فأن القوم معالجي ثم يذكر الطبري انه لما قريء يزيد بن اسد كتاب عثمان سار اليه لنجدته ولكنه سمع بمقتله وهو لايزال بوادي القرى فرجع الى حيث كان نفس المصدر 137
208 - موقف اخر للصحابة
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 18:25
)
اليك هذا الموقف مع عثمان يامسلم وهو لأبن ابي بكر محمد الذي ضرب عثمان بمقص في بعض الروايات الضعيفة في اذنه وسحبه من لحيته واهانه بأن سماه نعثلا ولم ينصرف عنه حتى ذكره بخبر والده فرجع وندم فيما يزعمون وادعى عليه بأنه حرف القران..يروي ابن كثير فيقول :وروى الحافظ ابن عساكر أن عثمان لما عزم على اهل الدار في الانصراف ولم يبق عنده سوى اهله تسورا عليه الدار وأحرقوا الباب ودخلوا عليه , وليس فيهم احد من الصحابة ولا أبنائهم,الا محمد ابن ابي بكر , وسبقه بعضهم ,فضربوه حتى غشي عليه وصاح النسوة فأنزرعوا وخرجوا ودخل ((محمد ابن ابي بكر))وهو يضن انه قد قتل , فلما راه افاق قال :على اي دين انت يانعثل ؟قال :على دين الاسلام,ولست بنعثل ولكني امير المؤمنين ,فقال :غيرت كتاب الله فقال:كتاب الله بيني وبينكم ,فتقدم ((وأخذ بلحيته))وقال:((انا لايقبل منا يوم القيامة ان نقول:ربنا انا اطعنا سادتنا فأضلونا السبيلا))وشطحه بيده من البيت الى باب الدار , وهو يقول:يابن اخي ماكان ابوك ليأخذ بلحيتي .وجاء رجل من كندة من اهل مصر,يلقب حمارا ,ويكنى بأبي الرومان وقال قتادة :اسمه رومان..يتبع
209 - 2موقف اخر للصحابة
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 18:39
)
ثم يكمل المصدر قائلا:وقال غيره كان ازرق اشقر وقيل كان اسمه سودان بن رومان المرادي وعن ابن عمر قال كان اسم الذي قتل عثمان اسود بن حمران ضربه بحربة وبيده السيف صلتا قال ثم جاء فضربه به في صدره حتة اقصعه ثم وضع ذباب السيف في بطنه واتكى عليه وتحامل حتى قتله وقامت نائلة دونه فقطع السيف اصابعها (رض)ويروى ان محمد ابن ابي بكر طعنه بمشاقص في اذنه حتى دخلت في حلقه والصحيح ان الذي فعل ذدلك غيره وانه استحى ورجع حين قال له عثمان لقد اخذت بلحية كان ابوك يكرمها فتذمم من ذلك وغطى وجهه ورجع وحاجز دونه فلم يفد وكان امر الله قدرا مقدورا , وكان ذلك في الكتاب مسطورا المصدر كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي ج7 ص150 ,خرج احاديثه احمد شعبان احمد ومحمد عيادي عبد الحليم ,الناشر مكتبة الصفا /القاهرة مطابع دار البيان الحديثة الطبعة الاولى 2003
210 - 3موقف اخر للصحابة
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 3 - 18:55
)
ويقول الشيخان مخرجي احاديث هذا الكتاب في الهامش تعليقا على الكلام السابق ((النعثل))الشيخ الاحمق وفي رواية اخرى عن مشاقص محمد بن ابي بكر هكذا :رواه الطبراني في المعجم الكبير (1/118)وقال الهيثمي في مجمع الزوائد(9/94): فيه سياق عثمان ولم يسم وبقية رجاله قد وثقوا..والرواية هي :((ثم دخل محمد ابن ابي بكر فقال:انت قاتلي.قال:ومايدريك يانعثل؟قال : لأنه اتى بك رسول الله (ص)يوم سابعك ليحنكك ويدعو لك بالبركة فخريت على رسول الله ,قال : فوثب على صدره وقبض على لحيته ووجأه بمشاقص كانت في يده..يقول ابن كثير هذا حديث غريب جدا وفيه نكارة ..لاحظ يامسلم الهيثمي يقول وبقية رجاله وثقوا..وابن كثير يقول غريب فيه نكارة ..فحتى تفهم ان رجال الحديث عندكم لايتفقون على شيء من الاساس
211 - لجحا الجحا
مسلم اسلامي مسمل لله و ل محمد خير البشر
(
2012 / 1 / 5 - 17:23
)
لا تظن انه بالسخريه اتثبت اني على خطأ , ثم ما ترويه واضح فيه اخذ المتلابسات من الامور لتوقع اصحاب التفكير السطحي بما تريده انت من ان توصله من مرادك , لهاذا و منعا لتلك اللعبه السخيفه التي تصر عليها, فانا وضعت لك تلك الشروط و اصررت و لم تتبعها
وثم انك اخترت قضية اقتتال الصحابه لانها اكثر الامور في تاريخ الاسلام تعقيدا و تشابكا يسمح لك بالتلاعب في نقلها من الزاويه التي تريدها لتوصل الفكره التي انت تريدها .فلماذا لم ترد علي في التعليق رقم 676 و 177 و 178 و 179
وثم اكثر ما استسخفته منك روايك لقصه ضحكة حتى و قعت و رفوف المكتبه سقطة من كل هذا السياق تريد باسلوب سطحي مره اخرى كما هو اسلوبك دائما لاحظته فيك ان تثبت خطئي و ان توصل لي فكره ( انا قارئ الكتب تحيط بي من كل جانب فاحذرني يا مسلم ) , ثم لن ارد عليك لانه كما اكدت لك فانا طلبت منك شروطا و لم تلتزم بها و ابيت الا التلاعب و القص و تختار من الامور التلابس فيها و لم تورد تفسيرا اي يبين للقارئ معنا ما يكتب في التاريخ ليفهم بالضبط ما حدث , فشروطي (الافلاطونيه ) كما تدعي هي فقط لمنع تلاعبك السخيف باختيار التلابس بالمواضيع و اخراجها... يتب
212 - لجحا الجحا
مسلم اسلامي مسلم لله و ل محمد خير البشر
(
2012 / 1 / 5 - 17:39
)
لا تظن انه بالسخريه اتثبت اني على خطأ , ثم ما ترويه واضح فيه اخذ المتلابسات من الامور لتوقع اصحاب التفكير السطحي بما تريده انت من ان توصله من مرادك , لهاذا و منعا لتلك اللعبه السخيفه التي تصر عليها, فانا وضعت لك تلك الشروط و اصررت و لم تتبعها
وثم انك اخترت قضية اقتتال الصحابه لانها اكثر الامور في تاريخ الاسلام تعقيدا و تشابكا يسمح لك بالتلاعب في نقلها من الزاويه التي تريدها لتوصل الفكره التي انت تريدها .فلماذا لم ترد علي في التعليق رقم 676 و 177 و 178 و 179
وثم اكثر ما استسخفته منك روايك لقصه ضحكة حتى و قعت و رفوف المكتبه سقطة من كل هذا السياق تريد باسلوب سطحي مره اخرى كما هو اسلوبك دائما لاحظته فيك ان تثبت خطئي و ان توصل لي فكره ( انا قارئ الكتب تحيط بي من كل جانب فاحذرني يا مسلم ) , ثم لن ارد عليك لانه كما اكدت لك فانا طلبت منك شروطا و لم تلتزم بها و ابيت الا التلاعب و القص و تختار من الامور التلابس فيها و لم تورد تفسيرا اي يبين للقارئ معنا ما يكتب في التاريخ ليفهم بالضبط ما حدث , فشروطي (الافلاطونيه ) كما تدعي هي فقط لمنع تلاعبك السخيف باختيار التلابس بالمواضيع و اخراجها .. يتبع
213 - لجحا الجحا
مسلم اسلامي مسلم لله و ل محمد خير البشر
(
2012 / 1 / 5 - 17:40
)
ثم حتى نشرك للتعليق الواحد مرتان اسلوب سطحي اخر لتوقع القراء باسلوب تافه ان يروا الكم الهائل من الرد الذي رددت به علي و هو حتى في علم الرياضيات يجب ان يقسم على اثنين .
هذه بالنسبة اللي الان فعلا اضحكتني فيك .
ثم اني باذن الله ساعقد العزم على ان ابعث لك باسلوب علمي منطقي سلس و لك لمن هم للقراء كل ملابسات ما تدعي انه اقتتال الصحابه للطعن بالاسلام
ليس ردا عليك فانت اثبت لي الان اسلوبك السطحي في الرد و لن تجادلني باسلوب علمي لانك لا تستند له بل لاسلوب مفرغ ممن السطحيه و القص و النسخ للاحتيال في نقل المعلومه
ولكن لانه اكثر موضوع لاحظت انه اعداء الاسلام يرونه الاكثر تعقيدا ف الاسهل في اصطياد اي تعقيد فيه ليسوقوا الفكره التي يردون عن الاسلام
و يمررونها عل سطحيي التقكير
214 - ردا على 212
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 5 - 22:04
)
ثم تتكلم عن الشروط التي وضعتها ..وصدقني لو سمعها اصغر تلميذ في كتاتيب الازهر عندكم سينفجر ضاحكا .ثم تقول اني لم اتبع شروطك طيب بينك وبين نفسك لو وضعت شروطك امام شيخ الازهر نفسه ..أو دعني اقول لك الاتي خذ الروايات التي اوردتها مع المصادر واذهب بها الى اكبر المشايخ عندك ..يعني حسب ماارى مستواك ضعيف في مادة التاريخ ودعه يرد بدلا عنك وانا بأنتظاره على الحوار المتمدن هنا على صفحة الدكتورة وفاء ..حتى يكون النقاش عادل ..ثم تقول:وثم اكثر ما استسخفته منك روايك لقصه ضحكة حتى و قعت و رفوف المكتبه طيب اترك المكتبة ورفوفها ولو حتى الكتابة التي تكتب بها كلمة صح وكلمتين غلط ولكن كلمني عن المصادر حتى ننتهي من الموضوع لك لحد هذا يومين على الاقل ومازلت تكلمني عن الملتبس والمشتبه والمتشابه طيب امام جميع الاخوة القراء سأعطيك فترة شهر تراجع وتقرأ ثم تعود حتى تتحظر للأمتحان لأنه حسب مايبدو فترة اليومين لاتكفي وسأعطيك مصادر جديدة تظيفها الى القديمة حتى تقدمها الى شيوخك وهذه المرة موضوع تامر عائشة وتحريضها ضد عثمان ..يتبع.
215 - تحريض عائشة ضد عثمان
جحا الايطالي
(
2012 / 1 / 5 - 22:23
)
جاء في كتاب ((النهاية في غريب الحديث والاثر)) لأبن الاثير ج5 / ص79_80 تحقيق محمود محمد الطناصي ,الناشـر /المكتبة الاسلامية ,الطبعة الاولى 1963 مايلي:تحت كلمــــــة نعثل .نعثل(ه)في مقتل عثمان ((لايمنعنك مكان ابن سلام ان تسب نعثلا))كان اعداء عثمان يسمونه نعثلا ,تشبيها برجل من مصر ,كان طويل اللحية اسمه نعثل,وقيل:النعثل الشيخ الاحمق ,وذكر الضباع .ومنه حديث عائشة ((أقتلوا نعثلا,قتل الله نعثلا))تعني عثمان.وهذا كان منها لما غاضبته وذهبت الى مكة ...انتهى الكلام بنصه ..وارجو ان لايكون حديث عائشة التي قال عنها محمد ((خذوا نصف دينكم من هذه الحميراء))متشابها ومتشابكا كما يقول الاخ مسلم اما بالنسبة لموضوع اني اخترت موضوع اقتتال الصحابة يارجل انت كنت عامل من نفسك اسد وانك سترد وستعمل ..فلما جائت ساعة الاختبار لم تظهر لمدة يومين وبعد اليومين صار الكلام كله متشابك لم افهم منه ولاحتى كلمة واحدة ياابني حاول ترد عيون اخوانك تترقب ردك