الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
حكايتى مع نون
أمجد المصرى
2010 / 1 / 3العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
ذهبت بالأمس لأداء واجب العزاء لصديق مات والده ، و أثناء جلوسى بقاعة العزاء فى دار المناسابات ، دخل رهط من البشر بصحبة ( شيخ / قارئ قرآن ) جاء ليشنف الآذان بما تيسر من محفوظاته
جلس الشيخ القارئ فى المكان المخصص له خلف الميكرفون ، و طلب كوبا من الينسون احتسـاه قبل أن يبدأ الوصلة ، بعدها خلع الشيخ نعليه و اعتلى بقدميه فوق المقعد و ثنى ركبتيه فجعل كعب يمناه تحت فخذه الأيسر و كعبه الأيسر تحت فخذه الأيمن ، كجلسة الكاتب المصرى القديم ، ثم مد يده وضبط صوت الميكروفون ، و تنحنح أمامه نحنحة خبير أصوات ، ثم افتتح قراءته بالبسملة ، و بعدها قال : ن و القلم و ما يسطرون
لم أفهم ما قال بعد البسملة ، و لم أسمع ما قال بعد ذلك ، فقد سرحت بفكرى فيما سمعت و لم أفهم ، بينما انتبهت الى أصوات آهات الطرب من بعض الحاضرين ، ظللت أفكر - بينما الشيخ يعوى - فى معنى تلك النون و فى علاقتها بالقلم ، و علاقتهما بما يسطرون رغم أن الذين يسطرون مجهولون ، سكت الشيخ بعد أن أنجز وصلته الأولى ، و تناهى الى سمعى من يخاطب جاره حانقا : لماذا رفعها وهى مجرورة ؟ فقال له جاره : تنفع كده و تنفع كده ، فسألت صديقا بجوارى علام يختلفان ، فأجابنى بأنهما يتناقشان حول الـنــون
أعجزنى الحياء عن الاستفسار عن معنى هذه النون ، فغادرت عازما على اللجوء للشبكة العنكبوتية
على الانترنت وجدت ( سورة القلم ) طويلة عريضة كأخواتها ملأى بكلام عجيب عن المجنون و المفتون والممنون و غير ذلك ، فقررت الاكتفاء بالآية الأولى التى قرأت فى تفسيرها الآتى
-----------------------------------------------
أخرج النحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : نزلت سورة {ن والقلم} بمكة.
الآية الأولى : ن و القلم و ما يسطرون
أخرج عبد الرزاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وابن أبي حاتم وأبو الشيخ في العظمة والحاكم وصححه والبيهقي في الأسماء والصفات والخطيب في تاريخه والضياء في المختارة عن ابن عباس قال قال رسول الله : إن أول شيء خلق الله القلم، فقال له: اكتب، فقال: يا رب وما أكتب؟ قال: اكتب القدر، فجرى من ذلك اليوم ما هو كائن إلى أن تقوم الساعة، ثم طوي الكتاب وارتفع القلم، وكان عرشه على الماء، فارتفع بخار الماء ففتقت منه السموات ثم خلق النور فبسطت الأرض عليه، والأرض على ظهر النون، فاضطرب النون، فمادت الأرض فأثبتت بالجبال، فإن الجبال لتفخر على الأرض إلى يوم القيامة، ثم قرأ ابن عباس {ن والقلم وما يسطرون}.
وأخرج ابن جرير والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن أول ما خلق الله القلم والحوت قال: اكتب قال: ما أكتب؟ قال: كل شيء كائن إلى يوم القيامة، ثم قرأ {ن والقلم وما يسطرون} فالنون الحوت والقلم القلم".
وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وصححه وابن مردويه عن عبادة بن الصامت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، فجرى بما هو كائن إلى الأبد".
وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر عن ابن عباس قال: أول ما خلق الله القلم فأخذه بيمينه، وكلتا يديه يمين، وخلق النون، وهي الدواة، وخلق اللوح، فكتب فيه، ثم خلق السموات، فكتب ما يكون من حينئذ في الدنيا إلى أن تكون الساعة من خلق مخلوق أو عمل معمول بر أو فجور، وكل رزق حلال أو حرام رطب أو يابس.
وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله: {ن والقلم} قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النون السمكة التي عليها قرار الأرضين " والقلم القلم
وأخرج الحكيم الترمذي عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول شيء خلق الله القلم، ثم خلق النون، وهي الدواة، ثم قال له: اكتب قال: وما أكتب؟ قال: ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة، من عمل أو أثر أو رزق، فكتب ما يكون وما هو كائن إلى يوم القيامة، وذلك قوله: {ن والقلم وما يسطرون} ثم ختم علي في القلم فلم ينطق، ولا ينطق إلى يوم القيامة، ثم خلق الله العقل، فقال: وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت".
-----------------------------------------------------
الخلاصة
نـــــــــــون عند الرواة المفسـرين و فى الأحاديث المحمدية هى : الدواة ( لزوم القلم ) ، أو اللـــوح المـحـفـوظ ( لزوم القلم ) ، أو السمكة التى عليها قرار الأرضين ، أو الحوت الذى كبس الله على ظهره الأرضين السبع و لما اضطرب مادت الأرض فثبتتها الجبـال و ظلت الجبال و سـتظل تتفاخر على الأرض بذلك الى يوم القيـامة ( شـوف إزاى ) هذا بخصوص النـون .... أما القلم فله حكايات أخرى ، إنه يتكلم و يفهم و يحاور خالقه و ينفذ أوامره و يعلم الغيب وغير ذلك من المواهب التى لا تتوفر سوى للنبهاء من الأقلام " ثم ختم علي في القلم فلم ينطق، ولا ينطق إلى يوم القيامة " ........ ثم خلق الله العقل، فقال : وعزتي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت".
و أستأذنكم فى ترك مسألة العقل لنناقشها فى مقال آخر
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - تحيه
فيصل البيطار
(
2010 / 1 / 3 - 20:12
)
والله قلم تحفه ,,, يشارك ربه في الخلق وعلم الغيب ،
شكرا للموضوع اللطيف
2 - الرائع أمجد المصرى
أبو لهب المصرى
(
2010 / 1 / 3 - 20:13
)
أضحكتنى حتى الثمالة عندما ذكرت :
-فجعل كعب يمناه تحت فخذه الأيسر و كعبه الأيسر تحت فخذه الأيمن -
مقال رائع لتوضيح صفات النون وخصائص القلم !!!
لعل بعض المتأسلمين يدخلون للمقال ويشرحون لنا صفات أخرى للنون وأهوال أخرى للقلم !!!
تحياتى أيها المبدع
3 - ما اروع امجد المصري
نادر عبدالله صابر
(
2010 / 1 / 3 - 20:31
)
نون والماوس وما يبحثون # تراهم في كل ويبسايت يهيمون # حتى انهم لا يعرفوا كيف لايميلاتهم يبعثون # سنجزينهم سوء اعملهم ونغزونهم بفيروس ملعون # يعيث خرابا وفسادا بكمبيوترهم الميمون # لا فورمات ينفعهم ولا ما يحزنون# هؤولا حبطت مسنجراتهم وكتب عليهم ان يظلوا وحيدون# الا امجد المصري الكاتب المصون # الذي علمنا ما لم نعلم عن مصائب ونوائب القوم الغابرون # وكشف كذبهم وهرائهم وخداعهم المبين # امجد المصري # وما ادراكم ما امجد المصري # علامة جهبذ بكل شيء محيط ويدري# له الق ونور كانه القمر في عليائه او كأنه في منتصف شهره البدر
4 - إلى الزميل محمد الحلو
أبو لهب المصرى
(
2010 / 1 / 3 - 20:57
)
تنويه ... بعد اذن الزميل أمجد المصرى
سوف اقوم بتسجيل سورة -النون والماوس- فى القرآن العصرى
فهى سورة جميلة وتتماشى مع العصر
شكرا للزميلين العزيزين أمجد المصرى ومحمد الحلو
5 - انجازات النون
ابو الدحداح
(
2010 / 1 / 3 - 20:57
)
استاذ حلو المذاق..كيف لاتعرف النون والقلم وهما اساس تقدم امة صلعم الحديثه الان وهى..السف(ن)والمد(ن) و(الطيرا(ن) والف(ن)وغيره كثيرا من معجزات النون!!على فكره يااستاذ سالتنى على ابو الدحداح من هو: فانا بلا فخر اول شخص يتم النصب عليه من صلعم فى صدر الاسلام فانا بعت له منزل و600 نخله له فاعطانى مثلهم فى جنته!!! قصتى هذة ستعطيك الموعظه الحسنه..
6 - الى الأستاذ / فيصل البيطار
أمجد المصرى
(
2010 / 1 / 3 - 20:59
)
شكرا لمرورك الكريم ، لكنك ياعزيزى اكتفيت بالاعجاب بالقلم العجيب و لم يدهشك الحوت الذى يحمل السبع الأرضين منذ بدء الخليقة و حتى اليوم ، لك وافر التحية
7 - كيف يكون اختلاف العلماء (المفسرين) رحمه!!؟
زيــاد كسّــاب
(
2010 / 1 / 3 - 20:59
)
عن الشئ ذاته (النون فى حالتنا هذه)اختلف الفقهاء المفسرون فى كنه هذه النون
فنفر منهم يؤكدون أنه الحوت,و أخرون يدعون أنه اللوح المحفوظ,و الفريق الثالث يصر فقهاؤه على أنه المحبره!!- و المتتبع للتفسيرات يجن جنونه اذ لم يتفق عالمان على تفسير واحد للشئ الواحد.عند ذلك يتشتت فهم المسلم الباحث عن تفسير للنص القرآنى يريح عقله و يهدئ خاطره فيلجأ لكبار المشايخ الذين يضلونه عامدين بقولهم أن اختلاف المفسرين رحمه!!.أية رحمه هذه؟و ماذا تكون النقمه ان لم تكن تلك؟؟,ان النص القرآنى الملغز الملتبس المعانى مقصود حتى لا يمسك مسلم بتلابيب الحقيقه فيظل أسير المشايخ و المفتين .ان من يبحث عن تفسير موحد للفظ واحد فى القرآن هو باحث عن المستحيل
8 - إلى الأستاذ / أبو لهب المصرى
أمجد المصرى
(
2010 / 1 / 3 - 21:09
)
يا أخى وجدت الشيخ قاعد مربع ، و لكن خفت من استخدام هذا التعبير المصرى فقد لا يفهمه السادة أصحاب اللهجات الأخرى ، كنت أطمع فى اختيار منك لأجد تفسيرات النـون ، هل هو السمكة الحاملة للسبع أرضين ، أم الحوت العملاق ، أم الدواة ، أم اللوح ، أما القلم المتكلم الفاهم العالم ببواطن الأمور و كل شؤون الغيب ، فهو فعلا يستحق الاعجاب ، تحياتى وكل سنة و انت طيب
9 - الى زميلي الرائع ابو لهب
نادر عبدالله صابر
(
2010 / 1 / 3 - 21:12
)
شكرا لك ابا لهب ويسرني ويسعدني ان تكون سورة الماوس محط عنايتك في قرانك العصري
اعذرني لتاخر تعليقي على مقالتك الرائعة التي انهيت قرائتها
لتوي وذلك لعدم تفرغي وضغط الوقت الذي يهدني في هذه الايام خصوصا
ما ارووووووووووووووووووووعك يا ابا لهب
10 - إلى الأستاذ / محمد الحلو
أمجد المصرى
(
2010 / 1 / 3 - 21:17
)
أعترف لك صادقا أن السورة التى ألفتها ( أنزلتها ) بتعليقك أكثر بلاغة و ثراء من سورة النون القرآنية ، فهى واضحة المعانى لا تحتاج فى تفسيرها الى أشباه أبى هريرة وأبى القعقاع و ابى رجل مسلوخة وباقى مجلس الآباء ، أؤيد الأستاذ أبو لهب المصرى أن اصطفاها و قرر ضمها الى قرآنه العصرى المبين ، و نحن فى انتظار تنزيلات أخرى ، ولك وافر التقدير
11 - تصيح
ابو الدحداح
(
2010 / 1 / 3 - 22:04
)
اعتذر فقصة ابو الدحداح قد سالنى عليها الاستاذ محمد الحلو فى مقالة الجن..وانا كتبتها هنا للاستاذ الحلو..فاعذرنى
12 - إلى الأستاذ / أبو الدحداح
أمجد المصرى
(
2010 / 1 / 3 - 22:31
)
بل أنت مشكور جزيل الشكر على التفضل بقصة أبو الدحداح هنا ، و إلقاء مزيد من الضوء على التاريخ الذى يطالبون بارجاعنا اليه و يسمونه خير القرون ، كل التحية لك و للأستاذ محمد الحلو الذى أهديتنى تعليقك من أجله
13 - السيد امجد المصري
عراقي
(
2010 / 1 / 4 - 02:17
)
ولماذا هذا الاستهزاء بكتاب الله؟ لماذا لا تفتخر الجبال على الارض؟ هل هذا شيءغريب؟ اذا كان المحترم يعفور يستطيع الكلام ويعمل كمراسل لمحمد يذهب الى الصحابة فيخبرهم بما يريد محمد , فهل هذا كثير على الجبال؟ طبعا لا افهم لماذ سال محمد يعفور عن علاقاته الجنسية قبل كل شيء؟ احترامي
14 - الى صديقي ابو الدحداح
نادر عبدالله صابر
(
2010 / 1 / 4 - 06:04
)
عمت صباحا ايها ا لجميل النبيل
بعد اذن كاتب المقال المحترم امجد المصري _ شكرا لك ابو دحداح لتوضيحك معنى اسمك لكنك تستطيع ارجاع حقك لك عن طريق محامي مقتدر وذلك بالطريقة التالية : تتنازل عن حقك في ارضك الاخروية طائعا مختارا مقابل ارجاع بيتك ونخلاتك عن طريق ورثة محمد صلعم وهم كثر .ز تستطيع رفع القضية ضد ملك من ملوك العرب الحاليين ولا يستطيع ذلك الملك انكار نسبة عندها ؟؟؟ !!!! ما رأيك بالفكرة ابو دحداح؟؟؟
15 - طرب
حمورابي
(
2010 / 1 / 4 - 08:29
)
تحية للاخ امجد ولبقية الاخوة .انا متاكد ان الايات التي انزلها محمد الحلو سبحانه وتع....ى كانت ستطرب الحاظرين اسوة بايات الكتاب المحفوظ .
16 - ن + ق
عرفة خليفة الجبلاوي
(
2010 / 1 / 4 - 09:33
)
أستاذ أمجد،
تحية على المقال الهادف الذي أغرقك في كم هائل من صفحات الكتب الـ.... أعتقد أن تمتعنا بأن تكمل السلسلة بمعاني الميزان والنجم الثاقب والفلق والغاسق إذا وقب والكوثر والماعون والطير الأبابيل والهمزة اللمزة.. وغيرها من مصطلحات الكتاب المبين
17 - مقالة حلوة كتير
Suzan
(
2010 / 1 / 4 - 13:55
)
شكرا امجد على توضيح النون وشكرا محمد الحلو على اي الذكر الحكيم هاهاها
سوزان
18 - خفت من الحوت
فيصل البيطار
(
2010 / 1 / 5 - 00:46
)
بصراحه خفت الحوت يهز ذيله ونقع كلنا مش عارف وين ... هههه
تحيه لك .
.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل
.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت
.. #shorts - Baqarah-53
.. عرب ويهود ينددون بتصدير الأسلحة لإسرائيل في مظاهرات بلندن
.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص
