الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


المثقف المكي الذي هزم محمد

احمد القاضي

2010 / 5 / 7
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


تنسب الى وزير الدعاية النازية بول جوزيف جوبلز تلك المقولة الشهيرة ( كلما سمعت كلمة مثقف اتحسس مسدسي ).وعلى منوال ذلك لانشك ان محمدآ بن عبد الله كان يتحسس سيفه كلما سمع اسم النضر بن الحارث كبير مثقفي قريش آنذاك.. فالحقد الذي حمله الديماغوجي المتعطش للسلطة والتسلط على المثقف العقلاني كان ذا جذوة لا تنطفئ...فقد كان للنضر بثقافته ومعارفه القدح المعلى في افشال الدعوة المحمدية في مرحلتها المكية ولذا لم يتردد في سفك دمه دون رحمة بمجرد ان ظفر به.

شخصيتان متعارضتان
النضر بن الحارث بن كلدة كان مثقف عصره في قريش طاف بلاد الروم والفرس ونجران وتعلم علومها وعرف اساطيرها وقصصها وتاريخها..يقول ابن هشام في سيرته انه () قد قدم الحيرة ، وتعلم بها أحاديث ملوك الفرس ، وأحاديث رستم واسبنديار ) (...ويقول المستشرق البريطاني الكبير ديفيد صمويل مرجليوث في كتابه ( محمد ونهوض الاسلام )..انه اشترى كتب اليونان والفرس وعرب الحيرة واطلع عليها..وجاء في كتاب ( المنمق من تاريخ قريش ) لمحمد بن حبيب بن امية بن عمرو البغدادي انه كان ضمن آخرين من زنادقة قريش (( تعلموا الزندقة من نصارى الحيرة ))...وكل هذه النتف الاخبارية تشكل في مجموعها في نهاية المطاف لوحة مقربة لهذا المثقف المكي الذي الم بعلوم عصره وقصص الاقدمين واساطيرهم من مصادرها ومنابعها الاصلية وافسد بها على محمد مزاعم النبوة في طورها المكي......وفي المقابل، هناك محمد الديماغوجي البليغ المفوه وذو النزعة السياسية الطامح الى السلطة المطلقة والتسلط على رقاب العرب والعجم...تمعّنوا في هذه العبارة التي قالها محمد لعمه ابي طالب عندما ذهب اليه بعض من ملأ قريش يطلب منه ان يلجم ابن اخيه ويضع حدآ لتسفييه لآلهتهم قال كما جاء في " سيرة ابن هشام و" الطبقات الكبرى لابن سعد " وغيرهما (( يا عم إني أريدهم على كلمة واحدة يقولونها تدين لهم بها العرب ويملكون رقاب العجم )) ...والكلمة التي كان يريدها محمد هي كلمة ( لا اله الا الله محمد رسول الله ) اي انهم لو سلموا بقيادته وآمنوا بنبوته فسيجعل الجزيرة العربية كلها بالاضافة الى بلاد العجم.خاضعة لهم....اهذا كلام نبي لو سلمنا جدلآ بوجود شئ اسمه نبوة ام هو كلام رجل ذي نزعة سياسية يحلم بالسلطة...وفي الواقع ان المستشرق البريطاني النابه مارجليوث هو اول من صنفه في خانة السياسيين بل ويراه سياسيآ بارعآ في اختيار الشخص المناسب من اتباعه للمهمة المناسبة ويعرف كيف يقتنص الفرص ويدرك نقاط ضعف العرب وما الى ذلك من الصفات الجديرة بسياسي بينما يراه مفتقرآ الى كل الصفات الجديرة بنبي وخاصة على الجانب الاخلاقي.....ونستطيع ان نقول ان محمدآ كان ديماغوجيآ من الطراز الاول وكانت الديماغوجية طريقه للوصول الى مراميه السياسية في تأسيس دولة يجلس على سدتها بادعاء النبوة واستثارة الغرائز الدنيا بالزعم بان من يؤمن به تنتظره جنات عدن فيها حور عين وغلمان مخلدون وانهار من الخمور والعسل وقطوف دانية من الاعناب والرومان ولحم طير مما يشتهون...ومستخدمآ في نفس الوقت اسلوب الترهيب والتخويف والترويع ضد الذين ينكرون نبوته متوعدآ اياهم باله سادي شوّاء يشوي المنكرين ويعيد جلودهم ليشويهم من جديد وهكذا دواليك الى ابد الابدين....ولتأكيد نبوته اخذ يأتي بأيات تتضمن اخبار الاولين وقصصهم على اعتبار انها موحى بها من الله... وهي قصص واساطير منها ما هي من الاسرائيليات.. ومنها ما هي من بلاد الفرس والروم وبلاد الرافدين كقصة الطوفان ومنها ما هي من اليمن...وهي قصص واساطير وصلت اليه مشوشة فلذا زاد في بعضها من خياله الواسع واعاد تركيب بعضها وغيّر في بعضها اسماء الشخوص او حرفها وذلك بالاضافة الى خلط في الازمان والشخوص كمخاطبة مريم ( العذراء ) باخت هارون .....يقول المستشرق البريطاني كانون ادوارد سيل في كتابه ( التطور التاريخي للقرآن ) ان محمدآ حتى قدومه الى يثرب لم يكن يعرف الفرق بين اليهودية والمسيحية وكان يظن ان تعاليمهما متطابقة.....والحالة هذي، كان من الطبيعي ان يحدث الصدام الفكري بين الدعي الذي يروى تلك الاساطير للمكيين بسجع كسجع الكهان ويزعم انها من وحي الله اليه عن طريق الملك المزعوم جبريل وبين المثقف المكي الذي يعرف حقيقة تلك الاساطير ومصادرها ويعمل على تنوير قومه بالقول انها ليست سوى قصص الاقدمين.

شوكة في حلق محمد
لعل الفشل الكامل الذي انتهى اليه محمد في مكة التي فر منها مهزومآ يعود الى النضر بن الحارث الذي تصدى لخرافاته واساطيره التي اراد ان يضلل بها المكيين بزعم انها من وحي الله...فهو اول من قال للقرشيين ان ما يقوله محمد ما هي الا اساطير الاولين ..وقد رد عليه محمد بآية يقول فيها ( إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ )...يقول ابن هشام في سيرته (( فكان إذا جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم مجلسا فذكَّر فيه بالله ، وحذر قومه ما أصاب من قبلهم من الأمم من نقمة الله ، خلفه في مجلسه إذا قام ، ثم قال ‏‏:‏‏ أنا والله يا معشر قريش ، أحسن حديثا منه ، فهلم إليّ ، فأنا أحدثكم أحسن من حديثه ، ثم يحدثهم عن ملوك فارس ورستم واسبنديار ، ثم يقول ‏‏:‏‏ بماذا محمد أحسن حديثا مني ‏‏؟‏‏ ‏‏.‏‏)) انتهى....ويقول مارجليوث في كتابه ( محمد ونهوض الاسلام ) ان النضر بن الحارث كان يقول للمكيين اذا كانت تلك القصص التي يرويها محمد معيارآ للنبوة فانه ايضآ يستطيع ان يدعي النبوة مثلما ما يفعل لانه يستطيع ان يروى افضل منها....ويرى مارجليوث ان محمدآ بعد عجزه الاتيان باية معجزة من المعجزات التي طلبها منه المكيون قام واعلن ان القرآن نفسه هو المعجزة وتحدى المكيين بان يأتوا بعشر سور مثلها او حتى بسورة واحدة مؤكدآ انهم لن يستطيعوا وان استعانوا بالجن ..وهنا انبرى له النضر بن الحارث...يقول مارجليوث " في كتابه المذكور آنفآ " One man, Al-Nadir Ibn
Harith, accepted the challenge to produce anything
as good, and either versified or put into rhyme the
tales of the Persian kings which Firdausi some four
centuries later rendered immortal or perhaps those
of the kings of Hirah. These " surahs " he read out
at seances similar to those in which the Prophet pub
lished the Koran. The effect of this criticism must
have been very damaging ; for when the Prophet at
the battle of Badr got the man into his power, he
executed him at once, while he allowed the other
prisoners to be ransomed.." ما يمكن ترجمته كالآتي : (( رجل واحد هو النضر بن الحارث قبل التحدي معلنآ انه يستطيع ان ينظم شعرآ او سجعآ اي شئ بما هو احسن، اكان عن قصص ملوك الفرس التي احياها وخلدها الفردوسي بعد ذلك باربعة قرون ، او ربما عن قصص ملوك الحيرة. ان تلك السور التي كان يتلوها في المجالس كانت شبيهة بسور القرآن. ان تأثير ذلك النقد لابد انه كان مدمرآ جدآ ولذا فان النبي اعدمه على الفور عندما وقع في قبضته في غزوة بدر دون بقية الاسرى الذين اطلق سراحهم مقابل فدية. )) انتهى...وحول هذا التحدي الذي قبله النضر بن الحارث يقول ابن هشام (( هو الذي قال فيما بلغني ‏‏:‏‏" سأنزل مثل ما أنزل الله "‏‏.)) .....وقد رد محمد على النضر بآية منه تقول (( وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين )) ..وفي تفسير هذه الآية يقول القرطبي (( قوله تعالى وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين نزلت في النضر بن الحارث ، كان خرج إلى الحيرة في التجارة فاشترى أحاديث كليلة ودمنة ، وكسرى وقيصر ; فلما قص رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبار من مضى قال النضر : لو شئت لقلت مثل هذا . وكان هذا وقاحة وكذبا . وقيل : إنهم توهموا أنهم يأتون بمثله ، كما توهمت سحرة موسى ، ثم راموا ذلك فعجزوا عنه وقالوا عنادا : إن هذا إلا أساطير الأولين .)) انتهى....وجاء في تفسير البغوي (( وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا إن هذا إلا أساطير الأولين ( 31 ) ) " وإذا تتلى عليهم آياتنا قالوا " يعني النضر بن الحارث ، " قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا " [ ص: 351 ] وذلك أنه كان يختلف تاجرا إلى فارس والحيرة فيسمع أخبار رستم واسفنديار ، وأحاديث العجم ويمر باليهود والنصارى فيراهم يقرءون التوراة والإنجيل ويركعون ويسجدون ، فجاء إلى مكة فوجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي ويقرأ القرآن فقال النضر : قد سمعنا لو نشاء لقلنا مثل هذا " إن هذا إلا أساطير الأولين " أخبار الأمم الماضية وأسماؤهم وما سطر الأولون في كتبهم . والأساطير : جمع أسطورة ، وهي المكتوبة ، من قولهم سطرت أي كتبت .)) انتهى.....ولعل اكبر شاهد على الخطر الماحق الذي شكله النضر على محمد ودعوته وقرآنه بسجعه وخرافاته هو ان يتيم بني هاشم خصص ثماني آيات في الرد على النضر كما يشير الي ذلك ابن هشام في سيرته..ومن المؤسف ان جميع ما كتبه اوقاله النضر في معارضة قرآن محمد شعرآ ونثرآ قد اندثر كما اندثرت اشعار الهجاء التي قيلت في محمد من مختلف الشعراء كشعر حسان بن ثابت قبل اسلامه ...فمن يردد مثل ذلك الشعر او يسجله كان مصيره الموت..ولعلنا نذكر كيف ان عمر بن الخطاب وهو امير للمؤمنين امسك باذن حسان بن ثابت وهو ينشد الشعر في ( مسجد الرسول ) بيثرب وقال له " ارغاء كرغاء البعير "..هذا ما حدث لمن لقب بشاعر الرسول بعد ان استنفذ اغراضه بالطبع... فالى اي مصير كان سينتهي غيره لو تجرأ وردد اشعار الهجاء في محمد او ما قاله وسطره النضر بن الحارث...وهكذا لم يبق في التاريخ العربي الاسلامي الا الاشعار والقصص والسير التي تبجل محمدآ وتؤلهه وتنسب اليه اساطير ومعجزات لم يجترحها وتسجل له انتصارات فكرية لم يتمكن من تحقيقها على المكيين وذلك في اكبر عملية تزييف للتاريخ.وكما قيل فان المنتصر هو الذي يكتب التاريخ وقد انتصر محمد بالسيف.

سقوط محمد في الامتحان
يعد الامتحان الذي اعده له المكيون نقطة مفصلية في الدعوة المحمدية في الحقبة المكية من جهة الفرصة التي اتيحت له لتأكيد نبوته المزعومة من خلال اختبار بسيط...يقول ابن هشام ان القرشيين بعثوا النضر بن الحارث ومعه عقبة بن أبي معيط الى يهود يثرب لانهم اهل كتاب وعندهم علم الانبياء ليسألا عن امر محمد فاقترح اليهود على النضر ان يسألوه ثلاثة اسئلة ان اجاب عليها فهو نبي والا فهو متقول..السؤال الاول ( عن فتية ذهبوا في الدهر الأول ما كان أمرهم ؛ فإنه قد كان لهم حديث عجب ) ..والثاني ( عن رجل طواف قد بلغ مشارق الأرض ومغاربها ما كان نبؤه ، وسلوه ما هي ‏‏؟‏‏) ..والثالث ( عن الروح ما هي )...وكما يقول ابن هشام ان النضر ومعه عقبة عادا الى مكة وقالا ( يا معشر قريش ، قد جئناكم بفصل ما بينكم وبين محمد )....ولكن المستشرق البريطاني مارجليوث ينوه في كتابه ( محمد ونهوض الاسلام ) الى انه على قناعة بان اليهود لم يقترحوا هذه الاسئلة لان السؤال الاول يتعلق بالنائمين السبعة ( اهل الكهف في الادبيات الاسلامية ) بينما يتعلق السؤال الثاني بالاسكندر الكبير....واذا صحت شكوك مارجليوث فهل ترى ان النضر بن الحارث هو واضع تلك الاسئلة وخاصة انه لم يكن في حاجة الى الاستعانة باليهود فهو قد اطلع على التوراة والانجيل واساطير الفرس والروم وقصصهم واخبارهم وعلومهم بالاضافة الى انه كان شاعرآ وناثرآ؟....مهما يكن من امر، فان عواقب هذه الاسئلة كانت مدمرة لمحمد الذي طلب من المكيين ان يمهلوه لليوم التالي حتى يأتيهم بالاجوبة ...جاء اليوم التالي وذهب دون ان يفي محمد بوعده...واخذت الايام تمضي وهو عاجز عن الخروج من عجزه....وحزن للاقاويل التي ملأت مكة بانه مجرد متقول وكان اكثر ما احزنه كما تقول كتب السيرة قول امرأة من قريش (( ابطأ عنه شيطانه )) ..يقول مارجليوث ان ذلك التأخير الطويل عزز لدى المكيين ما كانوا يظنونه بان ملقنآ يلقن محمدآ تلك الاساطير والقصص...وتشير ( السيرة الحلبية ) الى ان الاقاويل كانت تحوم حول يهودي من اليمامة اسمه ( الرحمن ) بانه الملقن....بعد خمسة عشر يومآ كانت كافية ليتصل بمن هم في مقدورهم ان يعينوه ظهر محمد بآيات تتضمن اجاباته عن الاسئلة التي طرحت له، وقبل تناولها يحسن بنا ان نقف لنرى الاعذار الواهية التي قدمها تبريرآ لذلك التأخير...وهما عذران ساذجان.. الاول: لانه لم يقل ( ان شاء الله ) حين وعد المكيين بالرد في اليوم التالي..وجاء هذا التبرير في شكل آية في سورة الكهف ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (23))... والثاني: حديث له رواه ابوهريرة يقول فيه ان جبريل اخبره بان سبب انقطاعه في تلك الايام لوجود كلب او بالاحرى جرو للحسن والحسين في بيته وان الملائكة لاتدخل بيتآ فيه كلب.....اما في ما يتعلق بالاجابات فقد جاءت لتفضح عجز اله محمد وجهله...في السؤال المتعلق باهل الكهف يشير مارجليوث الى ان محمدآ اخطأ في عدد " النائمين " ثم يقول في نهاية الآية الله اعلم بعددهم.....وبالفعل انظروا الى الآية التي يزعم ان الهه قد بعث بها اليه ( سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22))..فاله محمد لا يعرف العدد الصحيح اهم ثلاثة ام خمسة او سبعة...يا للهول اله محمد مرتبك لا يعرف العدد الصحيح...والمضحك انه يقول لمحمد في نفس الآية ( قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ) ..حسنآ، اذا كان هو اعلم بعدتهم فلماذا لايخبر بعددهم مباشرة بلا لف او دوران؟....لماذا هذا الارتباك والجهل: ربما ثلاثة او خمسة او سبعة.....وهذا يعني ان محمدآ بعد خمسة عشر يومآ لم يأت بالاجابة الحاسمة وان من اعانه على الاجابة قد زوده بمعلومات مشوشة....ولسوء حظ محمد انه مات دون ان يدري ان قصة اهل الكهف قصة خيالية الفها رجل دين مسيحي بيزنطي في القرن السادس الميلادي كقصة تعليمية وعظية وانتشرت في اجزاء واسعة من اوربا ومن هناك جاءت الى الشرق الادني مع التجار وغيرهم... ومن المثير للسخرية ان يروي اله محمد في قرآنه قصة خيالية كتبها رجل الدين المسيحي جيرجيوري ذاتاور كما لو كانت قصة حقيقية تاريخية من قصص الامم السابقة دون ان يشير الى انها من نسج الخيال...ونأتي الى اجابة محمد عن سؤال القرشيين له عمن يكون الرجل الطوّاف الذي بلغ مشارق الارض ومغاربها...كانت الاجابة عنها اكثر ضبابية ورخاوة من الاجابة الاولى...تقول آية اله محمد ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا (84) فَأَتْبَعَ سَبَبًا (85) حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) ...الخ..) ...وهنا عجز محمد ايضآ ان يأتي بالاسم الحقيقي لصاحب اسطورة ذي القرنين وجعل صحابته وكاتبي سيرته ومفسري قرآنه يتخبطون ايما تخبط قال ابن اسحق (‏‏ أن ذا القرنين كان رجلا من أهل مصر ، اسمه مرزُبان بن مرذبة اليوناني ، من ولد يونان بن يافث بن نوح ‏‏.‏‏) وقال ابن هشام ( اسمه الإسكندر ، وهو الذي بنى الإسكندرية فنسبت إليه ) ..ويقول ابن هشام في سيرته ان عليآ بن ابي طالب عندما سئل عمن يكون ذو القرنين قال ( كان عبدا ناصحا لله فناصحه دعا قومه إلى الله فضربوه على قرنه فمات فأحياه الله فدعا قومه إلى الله فضربوه على قرنه فمات فسمي ذا القرنين )...وجاء في الخطط المقريزية ان ذا القرنين هو (( الصعب بن ذي مرائد بن الحارث الرائش بن الهمال ذي سدد بن عاد ذي منح بن عار الملطاط بن سكسك بن وائل بن حمير بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود " عليه السلام " بن عابر بن شالح بن أرفخشد بن سام بن نوح "عليه السلام"، وأنه ملك من ملوك حمير ملوك اليمن وهم العرب العاربة...)) ..اليس كل هذا التخبط دليلآ على ان تلك الآية المحمدية لم تجئ بأية فائدة تذكر وفشلت في الاجابة عن السؤال الذي طرح عليه وحتى اقرب الناس الى محمد وهو علي بن ابي طالب فشل في ان يقول لسائله من هو ذو القرنين وهرطق بكلام لا يدخل العقل...اما السؤال الثالث وهو ( ما هي الروح ؟ ) فقد تهرب منه اله محمد بقوله ( قل الروح من امر ربي )..اليس محمد هو من زعم ان اله قال ( قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مدادا ) فكيف عجز هذا الاله رغم كلماته التي لا تنفذ عن ان يعرّف الناس بماهية الروح بعدة كلمات منه...امر يدعو للعجب...وهكذا كان سقوط محمد في الامتحان مدويآ...فبعد خمسة عشر يوما من الغياب خلافآ لوعده اتى القرشيين باجوبة ركيكة عجز فيها ان يعطي الرقم الحقيقي لفتية اهل الكهف وفشل في ان يحدد شخصية ذي القرنين وماهية الروح ...وهل كانت هذه الاجوبة التي تركت اصحابه واتباعه في حيرة وتخبط بوسعها ان تقنع القرشيين وخاصة النضر بن الحارث الشخصية المثقفة الواسعة الاطلاع بمستوى عصره؟ ..ولذا ازداد المكيون اقتناعآ بكذب محمد وادعائه النبوة واتصال الوحي به وظلوا على ثقة بانه مسحور او مجنون...وكان من الطبيعي ان يفر الى يثرب نتيجة لفشله ويتحول هناك الى قاطع طريق يرتزق من الغزوات والسلب والنهب والسبي ويفرض دينه بوضع السيف على رقاب الناس...ولعلنا لسنا في حاجة الى ايراد شواهد عن التزييف الذي يملأ كتب التاريخ والسير الاسلامية عن انتصارات محمد الفكرية الوهمية على القرشيين وافحامه لهم واستكبارهم بعد ما عرفوا الحقيقة وما الى ذلك من الترهات...وهل افصح محمد عن حقيقة ؟!!

المثقف المكي في قبضة السياف
في معركة بدر التي يصفها المسلمون بالكبرى والتي نشبت نتيجة قطع محمد الطريق على قافلة ابي سفيان القادمة من الشام وقع النضر بن الحارث في الاسر ضمن سبعين من المكيين...امر محمد باطلاق سراح الاسرى مقابل فدية مالية واشترط على الاسير الفقير ان تكون فديته تعليم عشرة من اليثربيين الكتابة.واستثني النضر وعقبة بن ابي معيط وامر بقتلهما...وعقبة بن ابي معيط هو الذي كان ذهب مع النضر الي يهود يثرب للنظر في امر امتحان محمد كما جاء في كتب السيرة المحمدية ...ورد في ( السيرة الحلبية ) ان النضر قال بعد اسره للاسير الذي بجانبه (( محمد والله لقاتلي فانه نظر اليّ بعينين فيهما الموت )) ولكم ان تتخيلوا من هذا القول كمية الحقد الذي كان يختزنه محمد ضد النضر...وعندما امر عليآ بن ابي طالب ( السفاح الذي كان يوكل اليه مهمات القتل ) بقتل النضر قال له المقداد ( ان النضر اسيري ) لانه هو الذي كان اسره محاولآ الحؤول دون قتله فاسكته محمد بقوله (( انه كان يقول في كتاب الله ما يقول )).....افرغ (( نبي الرحمة ! )) حقده. المسموم وقتله بدم بارد ولم ينس ابدآ دور النضر في فشله وذلك بفضحه لاساطيره وخرافاته التي زعم انها اخبار الامم السابقة التي اوحيت اليه ...ولم ينس ذلك الامتحان المهين الذي كشف بالدليل مزاعم نبوته الكاذبة....وكان يوم قتل النضر بن الحارث هو يوم انتصار السيف والاستبداد والجهل على العقل والمعرفة والثقافة...وكان بداية انتصار جاهلية الاسلام....وما يزال ذلك السيف مسلطآ منذ الف واربعمائة سنة على كل من يفكر تفكيرآ حرآ ويقول مثل النضر بن الحارث ( تلك اساطير الاولين )...ان العصر الذي عاش فيه محمد كان عصر الفروسية في اوربا وكان من اخلاقيات الفرسان ان الواحد منهم اذا ما ظفر بخصمه ووقع في قبضته لا يقتله...فاين محمد من اخلاقيات فرسان ذلك الزمان او من فرسان عصرنا الراهن من امثال نلسون مانديلا الذي عفا عن جلاديه الذين سجنوه حوالي ربع قرن بعد ان جاء الى السلطة....نبي مزعوم فشل في ان يكون باخلاقيات الفرسان ناهيكم عن اخلاقيات الانبياء المفترضة..اذا صح ان هناك انبياء!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - سلمت يداك بحث غاية في الروعة
ايوب المصري ( 2010 / 5 / 7 - 09:15 )
لم اقراء بحثا رائعا وتحليلا منطقيا متميزا مثل هذا بل ان المفكرين المسلمين من يوم هل علي البشرية هذا المحمد في الاسلام منعدمين تماما
بل اري ان افضل من في الاسلام من رموز فكر هم في الواقع ناقلون للحضارات والافكار
رغم ان محمدا وجلاوزتة قضوا علي حضارات ودمروا ثقافات ارجعت البشرية ربما الف عام للوراء ولم ينجوا من براثنة الشريرة الا بلاد ليس فيها التراث الارهابي المحمدي الكريه

2 - الإسلام دين الإرهاب
فيصل البيطار ( 2010 / 5 / 7 - 09:35 )
تحية لك سيدي على هذا الكشف المبين والذي نقدره أعلى تقدير .
الإسلام لا يقبل بالحوار ومقارعة الحجة بالحجه إنما السيف هو سلاحهم لقمع كل فكره وموقف معارض .
سلمت يداك سيدي ودمت .

3 - شرقت وغربت
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 7 - 10:05 )
شرقت وغربت ولم نجد في مقالك غير الركاكه والضعف الذي يدل على انك حديث عهد بالكتابه
محمد بطل قومي قبل ان يكون نبيا
رفع راس العرب عاليا بين الامم وجعل لهم شأنا ومكانه
ان لم تكن مسلم بما جاء به محمد فلتدفعك عروبتك الى احترامه
ولتدفعك قبل ذلك الى احترام نفسك

4 - خسارة
عبد القادر أنيس ( 2010 / 5 / 7 - 10:42 )
دراستك ممتازة. خسارة لي أنني أقرأ لك لأول مرة. علي أن أقرأ باقي ما كتبت الآن.

تحياتي الحارة

5 - بحث تاريخى
يوسف المصري ( 2010 / 5 / 7 - 11:08 )
الاستاذ / احمد القاضى
بصراحة مقال ممتاز وهو ليس بمقال ولكنه بحث مميز وهو جهد مشكور عليه
تحياتى

6 - شكراً للكاتب
صلاح يوسف ( 2010 / 5 / 7 - 12:07 )
مقالة رائعة تكشف أحد أوجه إجرام محمد بحق المعارضين. في الواقع ان محمداً قد قام بتصفية جميع الشعراء المفكرين الذين كانوا يسخرون من قرآنه حتى قبل فتح مكة، ومنهم أبو عفك وعصماء بنت مروان وكعب بن الأشرف وغيرهم، الأمر الذي ينفي عن محمد تماماً موضوع النبوة وأخلاقها هذا إذا كان ثمة نبوة أصلاً. محمد قتل الأسرى واغتصب الأطفال وحرق الكروم ونهب القوافل وأنا لا أعلم حقاً كيف يقتنع المسلمون حتى اليوم بنبوة محمد وبأنه كان على خلق عظيم كما مدح هو نفسه في القرآن.
تحيلتي لجهودك التنويرية الرائعة.

7 - أنت محلل قوى
فاتن واصل ( 2010 / 5 / 7 - 12:21 )
ليت لدينا عشرة محللين من نوعيتك .. لكشف الساسة ورجال الدين فى بلادنا وتسليط الضوء على نصبهم وألاعيبهم ، لكان حالنا قد تغير بكل تأكيد .. شكرا سيدى على هذه الدراسة المفيدة

8 - اانت نضر بن الحارث بن كلدة ايضا
سعد الشروكي ( 2010 / 5 / 7 - 12:40 )
سيدي احمد القاضي ساظل احفظ هذا الاسم لانك قد صدمتني بالموضوع ككل وقساوة وبشاعة محمد ايضا. لقد ابت الروعة ان تفارق كلماتك كما ابت الرصانة والتسلسل الزمني والمفرداتي الا ان تكون في اسطرك المعبقة بقسوة وحقائق تاريحنا المزور.هل المدعو محمد نبي من عند الله لقد بدات اشك بك ياربي يالهي كل هذه الاسءة التي الحقها بك محمد وانت صامت.متى ستنتفض وتعلن حقيقة محمد. او على الاقل ساعدنا على نبش قبره ونخصل على بعض جيناته الورائية وعندها سوف نرىاهو نبي ام دجال محتال, دعوة من انسان مسالم وليس مسلم على الطريقة المحمدية . ارجوك تقبل دعوتي.

9 - مرجبا بك
kader ( 2010 / 5 / 7 - 13:06 )
نشكر اولا عبد القادر انيس الذي دلنا عليك و نشجعك
تحياتي

10 - اهلا بك
عيساوي ( 2010 / 5 / 7 - 14:43 )
تحية احترام وتقدير
كنت ابحث عن اسمك لمدة وها قد تفضلت...

انا لا اعرف التاريخ لكني واثق من صدق دراستك ودقتها... افكار ومعلومات مفيدة جدا لي.

شكرا لجهودك القيمة وتحية لهذا الفكر.

تحية محبة

11 - اكثر من رائع
ناهد ( 2010 / 5 / 7 - 14:55 )
بحث رائع واكثر ، يدحض بشكل بليغ نبوة محمد من حيث القران وهو كلام محمد وقلة معرفته واطلاعه واخلاقياته في التعامل مع خصومه .
شكرا للكاتب على البحث الرائع المنظم ـ تحياتي .
سلام

12 - قراءة جيدة للأحداث
عبدالمنطق ( 2010 / 5 / 7 - 14:57 )
تحليل رائع للأحداث يبين جاليا لماذا لم تنجح دعوة محمد إلا عندما نشطت غزواته التي شجعت دخول مجموعة من القبائل تحت إمرة قائد منتصريستطيعون جمع المزيد من الغنائم تحت لوائه. إنها ثقافة النهب و السلب وجدت في محمد الموحد الذي حسن من وضعهم المادي والاجتماعي. الجانب الفكري و الروحي أتى لاحقا من خلال إعطاء طابع مقدس لماضيهم بعدما تشبعوا بأفكار الحضارات التي سادها غزو أجدادهم. إننا نفعل -المسلمون- الشيء نفسه الآن، نسقط مفاهيم اكتسبناها اليوم على ماض اختلفت ظروفه و ملابساته. إنه الهروب من المسؤولية بتمجيد الأجداد بتكريس مقولة شيوخنا: الوضع كان أفضل في أيامنا! طبعا كان أفضل لأنهم كانوا فيه شبابا مع مستقبل مفتوح على جميع الاحتمالات.
أظن أنني اكتسبت اليوم كاتبا جديدا أضيفه إلى قائمة قراآتي.
شكرا على المقال و متمانياتي بالمزيد من العطاء.

13 - الى الشروكي
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 7 - 14:59 )
اعذرك
واتعاطف معك
لان اسلام محمد لم يرفعك ولم يضعك فبقيت شروكيا كما انت
وبقيت المدينه والجبايش وسوك الشيوخ كما هي قبل الاسلام وبعده
واعتقد ان كل سكان جنوب العراق من الشروكية وغيرهم يعرفون ما اعني

14 - ظهرالحق وزهق الباطل
مصلح المعمار ( 2010 / 5 / 7 - 16:58 )
سلمت يداك يا استاذ احمد لتطرقك الى هذا الموضوع الذي برهنت به وبما لا يقبل الشك بأن محمد استخدم كل الوسائل غير المشروعة آنذاك كأستخدام الدين للوصول الى هدف نيل السلطه وآلمال ، أسعدني كثيرا قيامك بأعادة احياء ذكرى اسماء المثقفين الكبار المظلومين بسيف محمد الصلعمي كآلبطل الشجاع مثقف قريش الأول النضر بن الحارث وغيره ممن وقفوا بوجه الطاغيه ، ذكرتني قصه النضرالمؤلمه بما فعله القائد الضروره بمعارضيه حيث اراد اتباع خطط محمد لكنه لم يدرك بأن الزمان اختلف وأن هناك ملايين امثال النضر بن الحارث كشفوا حقيقته قبل ان يعلن نبوته ، تحياتي للجميع

15 - تحيه وتقدير
محمد البدري ( 2010 / 5 / 7 - 17:23 )
كم لدينا من مثقفين في قامة احمد القاضي؟ شكرا وتحية وتقدير واحترام لامانه العقل واحترام النقل ايضا من اي مصدر به نصوص يمكن معرفة الحقيقة عبر مقارنتها ببعضها واعمال العقل فيها.

16 - الي : صفاء ابراهيم - 3
النيل نجاشي ( 2010 / 5 / 7 - 17:26 )
كان محمد . يقصدك ومن يشبهونك من النساء . عندما اعتبركن : ناقصات عقل ودين ، وعقلكن في فرجكن ، وحبل من حبائل الشيطان ، وتنقضن الوضؤ مثل الحمار والكلب الاسود والغائط
ولا تستحقين أكثر من نصف ما يستحقه شفيفك من الميراث
وشهادتك في المحكمة ناقصة قاصرة لا تزيد عن نصف شهادة أي رجل ولو سكير عربيد . ولو رجل كاذب غير أمين
!!!!!!!
من الواضح أنك مقتعة بأن كل هذا ينطبق عليك . فهو قول محمد . الذي تؤمنين به وتدافعين عنه - في الحديث وفي القرآن
خالص العزاء

17 - تللسقف
يوسف حنا بطرس ( 2010 / 5 / 7 - 17:43 )
الاخ الحبيب احمد القاضي اقرا دائما في منتدى الحوار المتمدن ان كل الذين ينتقدون الاسلام وتعاليم محمد هم من المسلمين اليس هذا دليلا على دراستهم العميقه والغور في بحر التعاليم الاسلاميه ثم خرجو بنتيجه ان الاسلام ليس دين من عند الله لو قرا المسلم وفكر بحياديه وعقل متفتح لوصل الى النتيجه التي توصل اليها هؤلاء المثقفين والباحثين ولكن مع الاسف ان المسلم لا يتقبل النقد لانه مغيب عقليا ومقفل العقل والمفتاح في المحيط الاطلسي ..اخي المسلم ابحث وفتش الكتب واترك مقوله لا تسالو عن اشياء تبدي لكم تسيئكم ابحث عن خلاص نفسك قبل فوات الاوان حيث لا ينفع الندم

18 - 13الي صفاء . مرة خري . تعلق
النيل نجاشي ( 2010 / 5 / 7 - 17:53 )
ان كنت رجلا . وتدافع عن محمد واسلامه
هل تري أمك وابنتك وزوجتك وخالتك وعمتك ناقصات عقل ودين . كما قال محمد . وعقولهن في فروجهن ؟؟؟
كل المصائب تهون . الا مصيبة في العقل والتمييز

19 - البحث الرائع والقيم
T. Khoury ( 2010 / 5 / 7 - 18:14 )
نشكر الكاتب احمد القاضي على هذا البحث الرائع والقيم. بالفعل هذه المرة الاولي التي أقرأ بها لك . ولكن هذه المقالة قد حفذتني لان اصبح من قرائك.

واشكر الصديق الاستاذ عبدالقادر أنيس على تذكية هذا المقال لنا


تحياتي

20 - عزائي لكل من يعبد محمد
محمود ( 2010 / 5 / 7 - 18:15 )
مساكين رجلا لا يعرف من هو اباه ويعبدونه

21 - تحية للسيد الكاتب
محمود ( 2010 / 5 / 7 - 18:24 )
نعم فاتني ان احيي السيد احمد القاضي على هذا المقال التاريخي الواقعي والفضح لهكذا بشر اْل بطل قومي اْل رقم 3 ياعم عيب
وتحية للسيد كاتب المقال

22 - سفهاء الزمن الأغبر
الحكيم البابلي ( 2010 / 5 / 7 - 19:38 )
السيد أحمد القاضي
شكراً لهذه الدراسة القيمة التي إقترنت بإسلوب جميل ودقة متناهية في إستعمال اللغة ومفرداتها بحيث كنتُ أرى الوقائع المكتوبة كما أرى فلماً سينمائياً ، وهي مهمة ليست بالسهلة على الكُتاب
الحقيقة سيرة محمد غير العطرة ، كانت للأسف الشديد قدوة ومثال أرعن إتبعه أغلب من آمن بالإسلام من الناس ، ولكن المصيبة كانت مدمرة وشمولية عبر التأريخ .. عندما طبق هذه السيرة الوسخة حكام البلدان الإسلامية من الذين خدمت - بصورة مباشرة - تلك السيرة نفوسهم ورغباتهم المريضة
وكمثال .... فطول وقت قرائتي لمقالك الكَشاف ، كانت سيرة صدام حسين مائلةٌ في ذاكرتي ، وهي نسخة كاربونية لسيرة نبي الكذب والدجل والإرهاب
إقترن إسم محمد في ذاكرة المثقفين ( غير المؤدلجين ) بالعنف والجنس والتملك والقسر وتغييب عقل المعارضة ، كذلك كانت سيرة صدام ، وسيرة - تقريباً - كل حكام العرب والمسلمين
يقول الشاعر صادق الصايغ
وتذكر بُني
بأن وعورتنا
لم تكن في إلتواء الطريق
إنما في إستواء الوضاعة شكراً للسيد أحمد القاضي ، وشكر خاص للزميل عبد القادر أنيس لتبليغنا عن أهمية هذا المقال
تحياتي للجميع

23 - يوسف حنا بطرس
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 7 - 20:08 )
يدعوك يوسف حنا بطرس الى البحث عن خلاص نفسك
ولكن اين؟ من حقك ان تسأله
لكنه لن يجيبك
انه يعتبرخلاصك في ان تترك عبادة رب محمد الواحد وتتجه الى عبادة ثلاثة لا يتشابهون في شيء
ولا ادري اذا كان هذا هو الخلاص فكيف يكون الضياع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ا

24 - الى محمود
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 7 - 20:12 )
محمد علم الناس الفصاحه
وانت تعلمهم الاخطاء اللغويه والنحويه
قل رجل بالضم ولا تقل رجلا بالفتح
يفتح الله عليك
احسن لغتك اولا ثم فكر فيما تقول

25 - ليس شروكيا
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 7 - 20:23 )
لا استغرب هذا الكلام من شروكي
لكن اسالك بما انك شروكي
هل للمراة قيمة عندكم انتم الشروكيه
وهل لها غير بيع اللبن والجبن من الصباح الى المساء واوقات متاخره من الليل في الكراجات حتى تجلب المال للبطل الهمام الذي ينتظرها في البيت وله شاربان يقف النسر عليهما
لو يتكلم بهذا الكلام غيرك ممكن ان نقبله
لان المراه الان لديكم احط واحقر مما كانت في زمن محمد
على الاقل لم يضطرها محمد لان تبيع ما لا يباع

26 - لاسلام
بسيونى بسيونى ( 2010 / 5 / 7 - 23:11 )
اولا الكاتب استخدم اسما اسلاميا ليوهم القراء ان له خلفيه اسلاميه مع ان شخصا مثله ممتلء بالحقد لا يمكن ان يكون مسلما فى يوم من الايام فلماذا التخفى وراء اسم اسلامى ؟ ثانيا الكاتب استخدم مصطلح مبهم لدى البعض ديماغوجى وهى كلمه يونانيه تعنى قائد الشعب استخدمه افلاطون والمقصود هو الانسان لديه قدرات للتاثير على الاخرين لتحقيق هدف سياسى بغض النظر عن مصلحه الشعب المهم هو ومجده واظن ان هذا لا ينطبق ابدا على النبى محمد فالنبى محمد لم يكن سياسى ولا غرض سياسى لديه والدليل ان قريش عرضت عليه الملك والثروه فرفضها ثم يحدثنا القس قاضى عن المدعو النضر بن الحارث ويصفه انه مثقف مكه فاين كانت ثقافته قبل دعوه النبى محمد ثم ان النضر كان يروى اساطير على قومه لكن النبى محمد كان يقص عليهم قصص الانبياء وكان يعرفها اليهود والنبى محمد تحدى النضر وكل العرب فى الاتيان بسوره من القرأن وليس الاساطير اساطير الفرس ثم نرى القس يستعين باليهودى مارجليوث وهو رجل ليس فوق الشبهات ولا يعتد برايه كما قال الدكتور عبد الرحمن بدوى وموضوع اسئله اليهود مشهور ومعروف وكان ابتلاء شديد للنبى محمد ولو انه لديه يتبع

27 - الاسلام
بسيونى بسيونى ( 2010 / 5 / 7 - 23:19 )
نقول لو ان النبى محمد مدعى كما قالوا لاجاب باى اجابه مما لديه من علم ولو ان هناك من يليقنه وياتيه بالاجابه كما ذكر الكاتب عن ذلك الرجل رحمن لكانت قريش اول من يعرف فهل تتركه قريش يتصل باى احد وهى التى تنتظر له اى سقطه وهى كما يقول الكاتب تتهمه بان له من يلقنه فهل تتركه يتصل به

28 - استاذ احمد
مازن ( 2010 / 5 / 7 - 23:33 )
انت فى مقالتك هذه استخدمت ضد عقلى وترسانتى التربويه السلاح الذرى؟؟ فى منتصف الطريق من القراءه علق بذهنى اسم النضر فكرت فيه انه اسم جميل بالمعنى اللغوى وبالتاكيد خلفه عائله عريقه بعالم الثقافه والمعرفه والى لما سمى عبثا ربما يكون الشهيد الاول على مذبح الحريه بحثك نضر ان ثبت

29 - رفع شأنها
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 8 - 04:21 )
محمد رفع شأن المرأة التي اذلتها كنيستكم فجعلتها شيئا نجسا يباع ويشترى ويقامر به ويهان ويذل ويتملك كما العبيد
ورفع شأن المرأة التي اذلتها حضارتكم االمادية وجعلها سلعة لا تستخدم الا للجنس بعد ان سلبت منها امومتها واستقرارها الانثوي الجميل
محمد اكرم امهاتكم وجداتكم بأن صانهن عن الابتذال لدا من يبحثون عن خلاص انفسهم كما يدعون

30 - يا ست صفاء
عبد المذلّ عبد الآمر بالفسق ( 2010 / 5 / 8 - 06:34 )
جرى أيه يا صفاء؟ لماذا هذا الهياج المسعور ضد المسيحيين؟
ما هذا التعليق الهابط المقزز؟

أهذه أخلاق الرسول؟

31 - 2 الى صفاء ابراهيم تكملة الشروكية
سعد الشروكي ( 2010 / 5 / 8 - 09:27 )
اكان نكاح ام اغتصاب كيف لرجل ادمي فيه ذزة من الحياء يجامع امراءة بغير رغبتها وكيف اذا كان الحزن يلفها لفا وكيف ستنام مع القاتل المهووس الذي هو محمد الذي اغنى عائلتها وعشيرتها وتقول كرمها. تخيل انك تشاهد فلما وجرى الذي ذكرته لك ماذا سيكون شعورك ارجو الاجابة بكل غرائزك الانسانية ودع عواطفك المحمدية.وكما ذكرت في التعليق 30 بان الكنيسة حطت من قدر المراة .هل تعلم ان كوندليزا رايس اهداها غلمان محمد العرب مجوهرات وهدايا بقيمة 50 مليون دولاروها هي كلنتون تتبوء المنصب ذاته هذا انتج الكنيسة وقل لي اي منصب اخذته امراة في دول المحمدية ففي السعودية حرام ان تشاهد التلفاز والكمبيوتر دون محرم وفي ايران تراهن كالببغاء يرددن فقط في المسيرات ما يطلب منهن اما خواتك الزينبيات جماعة مقتدى الصدر فحدث ولا حرج على الحقوق فانهن يقيمن حفلات المتعة لجيث المهدي الباسل حفلات جماعية هذه اخذت من الكنيسة واليك مثال اخر وهو البرلمانيات العراقيات تراهن لابسات الجوارب بايديهن وارجلهن وعباءء سوداءوغطاء اسود وكانهم كيس قمامة متحرك لانهن عورات كما ادعىسيدك الاعور,دعوتي لك اخي ان ترجع ما انت تومن به ولك الموفقية.

32 - شروكي
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 8 - 09:57 )
اعذرك
لانك عندما تنظر الى من حولك من النساء ومن في محيطك ومن يعيش معك لا تجد غير المتسربلات بالسواد اللواتي وصفتهن باكياس القمامه
وماذا ننتظر ممن عاش وترعرع بينهن الا هذه الرائحه
ولا اعرف اين بحوثات اللبن والقيمر من ابحاث الجينات الوراثيه التي تطالب بها

33 - الى بسيوني
أمازيغي ( 2010 / 5 / 8 - 10:35 )
لماذا بسيوني لا يصدق ان هناك مسلمين كثيرون مرتدون عن الاسلام ؟ لماذا؟ اهو خوف من الصدمة ؟ام هروب من واقع لترتاحك في نفسك ان هذا ليس مسلما ومايقوله كذب وافتراءات؟؟ ياسيد فوق قليلا.. انا ملحد وغالبية الامازيع وهم مسلمين قد تركوا دينكم افواجاً ونحن الامازيغ الاكراد مثال حي على ان سيف هذا الدين القاتل قد اسلمنا بالقوة وعليه تجد الامازيغ والاكراد ينفرون من الاسلام ويخرجون منه أفواجاً ... الدين لم يدخل قلوبنا بل السيف الذي ادخله بالقوة ..الله يكون بعونك

34 - شكر و عزاء
الحارث العبودي/أستراليا ( 2010 / 5 / 8 - 12:15 )
الاخ كاتب المقال السيد أحمد القاضي:
1-تحياتي لك على هذا المقال الوثائقي الرائع .
2-عزائي لعدو شعبه المدعو صفاء أبراهيم.
وشكري تكرارآ للسيد القاضي.

35 - عبودي شروكي
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 8 - 14:19 )
ممكن ان تعزي اخوك سعد الشروكي ا
واخواتك اللواتي وصفهن بهذا الوصف المهين وشبههن بأكياس القمامه
واسفي لكل الشروكيين والشروكيات الذين يحط من قدرهم سعد
اكثر واكثر مما حطته الحكومات المتتابعه

36 - لماذا منطقكم أعوج وما دخل المسيحيين بما يكتب؟
سردار أمد ( 2010 / 5 / 8 - 15:03 )
هكذا دراسات مهمة جدا لفهم التاريخ، وبدون فهم للتاريخ لا يوجد مستقبل أفضل، ولا توجد دروس وعبر.
سؤال للمسلمين: هل هناك مسلم يشرح لي ما السبب في التحدث عن المسيحية عند أي سؤال او بحث في أو عن الإسلام .... ما رأيكم لو سأل أحد ما رجل دين مسيحي لماذا صيامكم كذا أو صلاتكم كذا ... فيرد عليه المسيحي أن الإسلام دين عنف وقتل ودمار وسبي ودعارة، ولأن محمد تزوج وهو خمسيني بالطفلة عائشة ونام مع صفية بعد أن قتل زوجها وأخاها وأباها ووو ... الخ، ام أن ذلك المنطق الأعوج ممنوع على المسيحيين ومسموح للمسلمين المحمديين؟؟!!

تحياتي للأستاذ أحمد والجميع

37 - الى صفاء اللاشروكي
سعد الشروكي ( 2010 / 5 / 8 - 15:30 )
اتلومني عند ما اصف الحقيقة هل رايت الهندوي ام الصينيات ام اليهوديات ام غيرهن متشحات بالسواد ومنقبات غير المسلمات اللاتن اعلاهن سيدك وجعلهن كالخفافيش في النهار اهذه تعليمات السماوية العوراوية .
سيدي الفاضل دعك من اللبن والقيمر والجمس وناقشني الى ما ذهبت اليه في كتاباتي.
لان المراه الان لديكم احط واحقر مما كانت في زمن محمد.هذا ما ذكرته في تعيلقك 26 وهذا يعني ضمنا وبلاشك ان سيدك قد احتقر وحط من قدرها.وكل الذي جناه الشروكية من الاسلام هو التحقير والنظرة الدونيةوهذا ديدن الاسلام. لك التحية.

38 - الاسلام
بسيونى بسيونى ( 2010 / 5 / 8 - 16:38 )
لا ادرى لماذا هذا السعار من المدعو شروكى وامازيغى ان كنت تركت الاسلام فعلى الاقل لا تستخدم اسما اسلاميا لا انت ولا كل الاكراد ولا الامازيغ لو ارتدوا سيصنعون فرقا مع الاسلام فى الحقيقه انت لم تفهم الاسلام الاسلام دين عقلى اختيارى لا يفرض عليك فى الاسلام اعمال للعقل لتختار مذهبك ودينك بشرط ان تتحمل نتيجه اختيارك بالعكس الاسلام يحث اصحابه على التفكير عكس بعض الدعوات الاخرى التى تختبىء تحت عباءه الاديان او المصطلحات المنتجه حديثا كالديمقراطيه والعلمانيه وماذا انتجت اشخاص امثالكم لديهم قاموس شتائم واتهامات جاهزه للاستعمال للاسف لقد صدمت من تدنى لغه الحوار فى هذا المقال ومن ردود المعلقين التى امتدت لتطال الاهل اهكذا يامركم الحادكم وحقدكم على الاسلام ام انها الاسلاموفبيا

39 - أتفق معك بسيوني بسيوني
سردار أمد ( 2010 / 5 / 8 - 19:34 )
أتفق معك في كون الأكراد والأمازيغ ما كان ولا يجب عليهم أستخدام أسماء إسلامية، وهي من أخطاء الأولين، من أرهاب الأولين، ونتيجة التخلف، هل تعلم يا بسيوني كم ندفع الثمن في الشرق وكيف نحاسب على أسمائنا، وكيف تتم التصفيات على الأسم؟
بسيوني العزيز في منطقتي حتى الموعظة والخطبة وكل شيء بالكردية حرام في الجامع وحتى في القرى ولا أقول ذات الأغلبية الكردية، بل التي كلها كردية... لأن الموعظة بالكردي حرام، مع أن القرعان العزميشان مترجم لكل اللغات القوية.
وشيء آخر يا بسيوني العزيز في السجلات ودفاتر العائلة يكتبون لنا في خانة الدين (مسلم) دون أن يأخذوا رأينا أو حتى يسألونا.
فهل لديك وسيلة لكي نتخلص من هذا العنف وهذه المهازل والفوضى بحياتنا في المجتمعات الإسلامية؟؟!!
برأيي التوعية مهمة كي يخرج الناس من هذا المستنقع، لذا التوعية ممنوعة ،ومحرمة ومنبوذة ،ومحاربة، ومحجوبة، ولا يوجد غير الرأي الإسلامي والإعلام الإسلامي أين ما نظرت في الشرق.

تحياتي للجميع

40 - هل الله شاعر؟
Brader ( 2010 / 5 / 8 - 21:04 )
المثقف المكي هزم محمد فكريا ومحمد هزم المثقف المكي عسكريا
سؤالي لكل مسلم هل هناك دستورلاي بلد مكتوب شعريا؟
هل القوانين تكتب نثرا ام شعرا؟
لماذا كتب القران وهو دستورالاسلام شعرا او سجعا علما ان الشعر والسجع تعني الوزن والقافيه التي تجبر الكاتب على التلاعب بمعاني الكلماتوالتضحيه بالمعاني احيانا من اجل الوزن والقافيه؟اليس الشعر اكثرصعوبه على الفهم من النثر؟

41 - عل فهمك يا بدر
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 8 - 21:23 )
ربما كان اكثر صعوبةعلى فهمك ليس الا
والا لم يجد فيه العرب اي صعوبه
وثانيا ليس شعرا هو بل سجع وكان السجع اسلوب اهل الجاهلية

42 - اين هرب طلعت خيري
الكاشف ( 2010 / 5 / 8 - 21:31 )
مقال جميل وتحليل لا يقارنه كل قران محمد ومفسريه علاوة على الهه فاين طلعت خيري من هذا المقال ام انه سم باسم النضر فهرب كما هرب رسوله تحية وتقدير لك سيدي الكاتب على هذا المقال المشوق.

43 - رائع
sawsan ali ( 2010 / 5 / 8 - 21:40 )
بحث رائع
القراءة المتأنية فى ما يسمى بكتب التراث الإسلامي تكشف بسهولة هذا الدين و نبيه المزعوم
تحياتى للكاتب و إلى الأمام

44 - الشيخ بسيوني بسيوني
سعد الشروكي ( 2010 / 5 / 8 - 23:38 )
يا شيخنا هل انا قلت شيئا سيئا بك او بغيرك وحتى المدعو صفاء عيرني بمرجعييتي وهذا طبع الاسلاميين عندما تضعف الحجة يهرب الى التوافه.علما اني خاطبته بكلمة سيدي الفاضل عدة مرات واني تعلمت محاكاة واحترام الاخر عندما لم اعد اومن بخرافات سيدك .... وهم صاغرون...مثلا .وها انت وقعت بنفس المطب لا انا ولا السيد الامازيغي بداءنا بالسعار وهذه كلمة غير لائقة بالحوار ولكن سوف اسامحك على ما بدر منك لان ثقافتك اسلامية وكان رب الاسلام شتام. هناك الاف المصطلحات البديلة والجميلة كان من الممكن استعمالها وكانت الاجدر بالاحترام والقبول وكما كان سيدك يستخدم كلام مبهم مسيء للبشرية وهناك الاف المفسرين الذين حاولوا ان يرقعوا كلامه ولكن فشلوا .....جيوبهن....اجورهن..مثلا وليس حصرا.ولك التحية. ولسيدي الكاتب احمد الذي سدد كلمة قاضية الى نبيينا محمد.

45 - اسماء مسيحية
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 9 - 03:52 )
الرجاء من المسيحيين والصابئة واتباع الديانات الاخرى
امثال الشروكي وسوزان علي والكاشف وبدر وسردار احمد والحارث العبودي ومحمود وناهد وصلاح يوسف ومن يسمي نفسه عبد المذل الامر بالفسق وغيرهم كثير
الرجاء منهم ان لا يستخدموا اسماء اسلاميه لايهام القارىء انهم مسلمون اكتشفوا زيف الاسلام بل استخدام اسمائهم الحقيقية
امثال جورج وصموئيل وجون وحنا وبقية اسماءهم التي يستحون من ذكرها
ليعرف القارىء انهم غير مسلمين وبالتالي يكتبون من منطلق حقدهم على الاسلام والمسلمين 

46 - الى بسيوني
أمازيغي ( 2010 / 5 / 9 - 07:08 )
افلاس المسلمين هو التركيز على الاسماء وهي التي تعكلم لهم مشكلة وكم اشفق عليهم لوصولهم لهذا الغباء

اي حقد هذا على الاسلام يا بسيوني ؟؟ من قال لك هذا ؟؟ هل النقد حقد؟؟ انا شخصيا ا احترم دين يطالب بقتلي او يؤمن بقتلي لأني تركته لا احترمة بل سأحاربة لأحافظ على حياتي من شره .زهل فهمت؟؟ شخص يريد قتلم ويؤمن بذلك هل ستحترمة؟؟ لا تقول حد الردة ليس مطبق انا لا اتحدث عن تطبيق من عدمة بل اتحدث عن نص يؤمن به الكثيرون بقتل كل من يترك دينة

اذهب لمنتدى التوحيد وانظر للحقد
اقرا فتاوي الولاء وابلراء وانظر للحقد لاسلامي على كل من هو غير مسلم
اقرا كمتاب الرضو المربع للشيخ بن جبرين واعرف الحقد الديني على كل من هو غير مسلم

هذه فتوى فقد تعرفك بالحقد الاسلامي على الغير وتشمل المسيحين واليهود والمنلحدين والشيوعيين الخ - قل الحقيقة كما يقولها بن جبرين ولا تكذب
http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=9982&parent=3145

فمن الذي يحقد؟

47 - من خول لك اتهامنا بالكذب ياصفاء ابراهيم
سعد الشروكي ( 2010 / 5 / 9 - 07:10 )
انا لا يعيبني جورج او حنا لانهم لم يفكروا ان يفجروا انفسهم يوما للحاق وفطور مع محمد ونكاح الحوريات والغلمان هذا طمعا بالوعود لا حبا بالدين.سيدي الفاضل ماذا بها المسيحية والصابئة واليزيدية والزرادشتية والبهائية والسيخ والهندوس واليهودبة فكل التعاليم الاسلامية الموجبة اخذت منهم والسالبة من بنان افكار صاحبك اللص.
وحتى الملحدين حسب التعريف الاسلامي هم اناس لهم شرائع ارقى من شرائع محمد اذهب للصين وسترىامراة واحدةلرجل واحد لايوجد عندهم رجال دين يعيشون على اكتاف الاخرين كما في الاسلام والمراة عندهم ليست عورة ولها ما لاخيها بالورث وشهادتها تساوي شهادة الرجل .مالك لاتستطيع النقاش وجدلا ان اسمي حزقيال وذكرت الذي قراته لماذا لا تحاججني قل اين الكذب والرياء في اسطري ثم لو كنت انت مكاني لما اخترت اسم الشروكي اي المعيدي اي المعدم الحال والساكن المناطق الشرقية اي اهوار العراق ثم لماذا عيرتني باني شروكي اذا كان ذكاوءك الحاد يعرف انا لست منهم. ارجو منك وانت غض في الكتابة ان تتعلم قبل ان تكتب وتقبل عورات وزلات صاحبك اشرف المرسلين وعموما سوف احكي في مقال منفصل عن انطباع الصينين عن محمدواتباعه.

48 - شر البليّة ما يضحك
شر البليّة ما يضحك ( 2010 / 5 / 9 - 11:09 )
كتبت الأخت العزيزة صفاء رقم 48 بأن البعض يستخدم أسماء ( إسلامية) وذكرت العبد لله كمثال

بالفعل المذلّ و المهين من الأسماء (الحسنى !!)
كما أنه جاء في الكتاب الكريم :
(((وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا)))
فهو أيضا الآمر بالفسق و بالدعارة وبكل أنواع الموبقات

هنيئا لك يا سيدتي إلهك الذي تعبدين
لكن لماذا تستكثرين عليّ عبادة هذا الآمر الفسق المتكبر الماكر مذلّ الناس؟

ألست مثلك عبدا من عبيده خلقني لعبادته و تنفيذ أوامره بالفسق كما تقول عقيدتك؟؟؟


من قرأ مقالة السيدة الجليلة صفاء في العلمانية وكيف أنها لا تعني مهاجمة الدين ثم يقارن بما في تعليقاتها من سباب لإله المسيحية (ثلاثة آلهة كما فهم عقلها يا عيني عليها) يتأكد باصابتها بفصام في الشخصية قل الأمل في علاجه

49 - الشروكي
صفاء ابراهيم ( 2010 / 5 / 9 - 11:58 )
دع محمدا والهه الذي اطعمكم من جوع وامنكم من خوف
ودع الصين للمليار التي ضاقت بهم
وتكلم فيما يعنيك
ان كنت شروكيا فعلا
تكلم عن معاناة اهلك المعدمين في الجنوب
تكلم الاحزاب التي تركب اكتافكم من مئة عام ولا ماء ولا كهرباء ولا خدمات
تكلم عن واقعكم المرير
هذا ان كنت شروكيا فعلا

50 - الى النابغة صفاء ابراهيم2 تكملة 1
سعد الشروكي ( 2010 / 5 / 9 - 16:27 )
فلا حرج بذلك ولكن ما يحرجني وبنتقصني هو مجادلة شخص سقيم العقل يمتلك فلسفة عمياء لا يفكر بما بكتب ويحب ان يكون عكس التيار مهووس لحد السكر بأرائه المتزمتة.
اخي الغض الصغير نحن لا نكره محمد اوعليا بل نكره حد البغض كل من يحقر الاخر كل من بنتقص من القيم البشرية كيف لي ان اصدق اكاذيب بدوية قيلت قبل 1400 سنة وانها من عند الله ثم لماذا لم بتواصل هذا الاتصال الهي بمحمد بعد موته او حتى الاتيان بمعجزات بين فترة واخرى لاننا الان نعيش بزمن الماديات وليس بالغيبيات اي تواصل الاثبات للوصول الى الحقائق.اي قيل عن فلان ونقلا عن فلان وعلان هذا هراء. ماذا اذا كان احدهم كاذبا وبذلك سوف يكون الحدث والحديث كاذبا كما حدث مع القرأتيين الذين لم يعدوا يعترفوا بالاحاديث الشريفة وهم بطريقهم الىتصديق كذب محمد.
سوف لن ارد عليك.......؟ ولكن دعوتي لك ان لا تكون كالببغاء تقلد وترد بل .ادعوك الى منطق الذكاء وهو تحليل المقالة وتحليل مصدر المعلومة وراجع بنفسك كل معلومة تصلك سواء كانت بالسلب والايجاب.
انا كنت اكثر تشمتا برايي منك الى حد التطرف ولكن الانترنت صحح افكاري ومعلوماتي. ولك خالص التوفيق.

51 - يظهر ان الصفعة كانت شديدة
الكاشف ( 2010 / 5 / 9 - 21:50 )
المعذرة من الكاتب لكن الحقيقة هنالك من المته الصفعة من شدة وطاتها عليه فصار يتهكم ويتهجم ويسعر كما كان يفعل اسوته الحسنة فتوجب عليه الرد،الى صفاء الراس من العقل ابن ابراهيم يظهر ان هذه الحقائق التي اوردها الكاتب قد المتك كثيرا الى حد صرت تهذي والان ساكتب لك اسمي هو جون ابن يوحنا ابن يوهان ابن هوزية ابن يحيى المتمسح المتهود المتبرهمي والان هل ارتحت اذا كنت مسيحيا او يهوديا او بوذيا او سيخي او هندوسي او ويكا او غير ذلك فهل سيغير الحقيقة ان رسولك كان اذا حضر النضر يصير يهذي ويمتمت ويصبح اضحوكة لاعيان مكة الا تعرف ان ابو لهب اجبر اولاده تطليق بنات رسولك بسبب ذلك ومن الان وصاعدا ساضيف الى لقب الكاشف كلمة جون ابن بوحنا الابراهيمي .وتخيرا ياصافي الجمجمة من محتوياتها العب بعيد

52 - سؤال للكاتب العبقرى
زين العابدين ( 2010 / 5 / 9 - 23:32 )
لكل كاتب -إذا أراد الحق- مرجعية علمية استقر الفكر البشرى على صدقها وتحقق من صحتها بدراسة الحقائق المتصلة بها ولكن إذا كانت المرجعية كذب قراح وجهل فاضح وسوء أدب بين فهل يمكن تسمية المكتوب كلمة؟ إن الكلمة قبل كل شىء شرف ليس معبدا طريقه ولكن المأساة - كل المأساة - فى أن من لا شرف له يستطيع أيضا أن يتكلم

53 - اشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
أبن رابع ( 2011 / 4 / 28 - 15:19 )
بسم الله الرحمن الرحيم

انت شخص كاتب وباحث جيد لاكنك
عنصري لدينك هذا وان كان لك دين لان جميع الاديان السماوية
تامر وتحث على احترام جميع الاديان اعتقد انك تعتنق ديانه وثنية
او انك مجوسي عابد للنار انا ارئف بحالك وحال امثالك من الذين
صرفو عباداتهم وحياتهم وقدسو اشياء لا تضر ولا تنفع
بل لا تستطيع حتى حماية نفسها.

انت قراء سيرت محمد -صلى الله عليه وسلم-

وستخلصت منها اسماء شخصيات قد ماتت قبل اسلامها
وبدات تغوص في اعماق فكرك لتخلق لك قصة
وتربط القصص الواقعية بقصصك الخيالية
وتألف محادات انا اجزم بانها لم تحدث

وايضاً اقتبست من القران الكريم ايات
وفسرتها
باسلوب تحاول فيه اقناعنا بانك ذكي

قبل ان تقتبس من القران تلك الايات اريد ان اقول لك
ان الله ربي وربك ورب العالمين لم
ينزل في القران كل شي قد حدث في الارض على مر الزمان
قال تعالى )وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً(

هناك امور لم يعرفها بني البشر تى يومنا هذا
وهذه الامور هي
.مِمَّا اِسْتَأْثَرَ اللَّه بِعِلْمِهِ
[email protected]

54 - الدين قاتل العقل
سمير السميري ( 2011 / 8 / 2 - 04:34 )
يعني الذي بيته من الزجاج لا يضرب الناس بالحجارة. كل الأديان تحتوي على نفس الخزعبلات والتفاهات . يلي بدو يكون مسلم على راحتو ويلي بدو يكون مسيحي على راحتو بس ياريت الناس . كلها تحترم الرأي الآخر . حتى لو كان فيه نقد لأي ديانة . ويا شباب ويا صبايا رجاء يلي بفوت عالجنة يسكر الباب وراه مشان ما يبرد

55 - مشابهات
محمد البدري ( 2011 / 8 / 2 - 06:22 )
في العصر الحديث لا يجرؤ احد علي ادعاء النبوة مثلما فعلها القرشي ابن عبد الله الذي خدمته الجاهلية العربية وخدمه مجتمع الشفاهية وخدمه عدم التوثيق وخدمته الرغبات المكبوتة المتعاظمة لدي اهله وعشيرته لتوفير حاجتهم من المأكل والملبس والامن. فالرغبة الكبوتة إذا وجدت سبيلا لنتحقيها فهي تنكر علي الفور حقائق دوافعها كما كشف لنا علم النفس فرديا واجتماعيا. لقد بدأ التبرير لما فعله محمد ورجاله عندما بدا التدوين بتلفيق القصص عن اسباب العدوان أما قبل ذلك فما فعله الرجل فقد كان امرا طبيعيا ولا يحتاج الي تبرير. انه عصر التدوين العباسي ضطهرهم الي كتابة ما حدث. لكن هل يصمد الكذب طويلا. هذا ما كشفه الفاضل النزيه الاستاذ القاضي أما باقي التعليقات التي تحتقر ذاتها في مواجهه معبودهم فتدافع عن الهراء الاسلامي هو ذاته تكرار لعصر التدوين العباسي الذي كشف نفاق الاولين مع تشابه المكبوت عندهم في الحالتين.

56 - مقالة رائعة
ايوب المصري ( 2011 / 8 / 3 - 05:50 )
تحليل معقول منطقي ولعلي اضيف البسيط من عندي وهو انة لم نري لمحمدا اية نبوة ولم نسمعة قال سيحدث كذا او كذا فحدث لان النبي نبوة اولا ولا جديد فيما قالة
علي اي حال لا ننسي ان محمدا كان ذكيا جدا وزواجة من خديجة الغنية كان عونا لة في حشد الاتباع وانفق ثم عاد فجمع بعدها بالسيف والذبح
والاسلام في اصولة وسيلة سياسية تماما وليس عقيدة اوا ايمان فهو المتعقد الوحيد في العالم الذي لا يقبل ابدا النقد فيسارع المسلمون الي التكفر هيية عدو الله عدوا الرسول اقتل اذبح ومثلما فعل محمد هكذا يفعل اتباعة لليوم نغس الاسلوب وتجد من يدعي الاسلام ضحلا جاهلا لا يعرف حتي معني كلم ةبي بي سي مثل الشيخ اياة ولكنة يفتي فيما لا يفهم لان القطيع وراءة لاهثا ع وقول ما يدعم سيطرة محمد علي قلوبهم وافئدتهم فلو ذهب الاسلام ماذا يتبقي لهم ؟لننظر الي كل رئيس وملك عربي نجد صور متخلفة من محمد بطريقة او باخري ولو نظرنا اصلا الي كل المسلمين تجدهم فعلا علي دين محمدا يميلون للعنف ويرفضو ا التفكطير الراقي بل يتميزوا بدماجوجية واصرار غريب علي نشر اكاذيب تنفضح فيغطونها باكاذيب
اخري واكرر تحياتي الي الكاتب الشجاع
ايوب المصر

57 - ما يفعلة المسلمين
ايوب المصري ( 2011 / 8 / 6 - 09:13 )
ما يفعلة المسلمين لكي يواجهوا منطقية الرفض العقلاني للاسلام الا بالسب والشتيمة واستنفار المسلمين لرفض اي نقد ايجابي للاسلام ويتهموا الاخرين بانهم اعداء الله والرسول وووالخ ولا يعرفوا انة لا يوجد ما يجعلنا نعادي احد بل العكس صحصح الاسلام عقيدة اصلا عددوانية ترفض الاخر وتريد اقصائة فلم نقرا في اي كتاب مقدس للمسيحيين او اليهود او البوذيين اقتلوهم يعذبهم الله علي ايديكم او تحريضا علي حرق او سمل الاعين او قطع الرقاب ويتعللوا بااوامر الله في التوراة لقتل اقوام معينين وعلة اليهود والمسيحيين هنا انه اوامرالهية اتت في وقت معين لانبياء معيين وكانت وليدة وقتها وانتهت الا ان اغلب المسلمين عندما يذبحوا اسير مقيد يهللوا الله اكبر وايات من كتابهم المخيف ويصر المسلمون علي تحويل اي جدل عقلاني الي حربا مقدسة جهادية ولا يفكروا ان الاخر قد يرد ردا مخيفا وان حبال الصبر ولا يروا ما يعطيهم الغرب من مساعدات وعطايا الكنائس والتي لو منعت عنهم لمات نصفهم جوعا الرب يفتح عيونهم لنور الحق ويعرفوا الحق والحق يحررهم من كل شئ ومن الخوف والكراهية والغل

58 - Very Proud 2 Be Muslim
مسلم امريكي ( 2011 / 8 / 7 - 06:46 )
وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴿90﴾ آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ ﴿91﴾ فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً ۚ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ ﴿
92

من 1400 سنه و اليوم جميع السياح في مصر ياتون لمشاهدة فرعون الغريق في المتحف

اريد تفسير هل هو سجع ام الجاهليه تعلم الغيب؟؟

59 - الي المسلم الامريكي
ايوب المصري ( 2011 / 8 / 8 - 03:53 )
سبق للاخر رشيد ان علق علي ادعاات البعض ان موريس بوكاي اسلم وو الخ ثم فسرها وحتي الفرعون من قيل انة فرعون بني اسرائيل لم يكن هو نفس الشخص وما ذكرة القران منقول من اساطير يهودية ويمكنك ان تعود الي برامج قناة الحياة سؤال جريء وانصحك ان تتعرف علي المسيح بكل صدق وامانة ان كنت فعلا باحثا عن الحق ولا تتعلق باوهام مفبركة مثلما كنت قبلا بل من حقك ان تعرف الحق والنوروالرب سينير لك الطريق ان المسيح هو حقيقة ولا وهم دفعت السعودية ثمنا لة ليبقي او موروثا تحافظ علية بكبرياءو تخشي علي اغلا ما عندك بل تجدة اقرب لك من حبل والوريد يهيدك يحبك تناجية تسالة يجيبك وتطلب تجد الهداية والحب ان المسيحيين دونما عن خلق الله يعبدون الههم حبا وليس خوفا من نار مثل العبيد ولا طمعا في ملكوت مثل رجال الاعمال بل ان المسيح احبنا فاحببناة الامر لايستحق ان اقول لك ان في الانجيل معجزات وانة سبق عصرة فهذا شئ ربما يكون منطقي لعلم
الله المسبق بكل شئ ولكنة ليس هو الحق لان الحق يحرر النفس من الاثم والخطيئة والكراهيةوينير طريق الحياة الابدية للمؤمن ويعرف كل ما هو اتي وفي النهاية
نتظر الانطلاق من الجسد سعيدا بعودتة للرب

60 - الى الكاتب وماذا يدعي
خالد ( 2011 / 8 / 14 - 06:06 )
قال تعالى(وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا)
معناها واضح جدا ولا تحتاج تفسير . وهي ظاهرة علمية دقيقة معروفة الان لدى العلم

وفي الحديث النبوي ( لاتقوم الساعة حتى تموج جزيرة العرب مروجا وانهارا)
وهذا معناه واضح. انها كانت مروج وسوف تعود. وهذا اثبت الان بالعلم الحديث .
قال الله تعالى: {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12]. وفسرها عبدالله بن عباس رضي الله عنه تفسيرا واضحا. وهي عرفت لدى العلم الحديث الان ان القمر كان مشتعل نفس تفسير ابن عباس تماما


قل رأيك النير عن هذا قبل الحديث معك.  

61 - الي الاخ خالد
ايوب المصري ( 2011 / 8 / 15 - 03:59 )
هل رايت الانجيل والتوراة ؟ لقد كانت مع محمد وكتابة كان مصداقا لما معة كما يقول كتاب محمد ام ان محمد كان معزولا عن العالم
انصحك اقرا الانجيل والتوراة بل ان دورة المياة كلها في التوراة
سفر الجامعة 1-7
( كل الانهار تجري الي البحر والبحر ليس بملان الي المكان الذي جرت منة الانهار تذهب راجعة))وايضا في سفر ايوب36 عدد من 27 الي 29 يتكلم عن الله تعالي
( لانة يجذب قطار المياة تسح مطارا من ضبابها الذي تهطلة السحب وتقطرة علي اناس كثيرين فهعل يعلل احد عن شق الغيم او قصف مظلتة) ومثلا
نظام الرياح سفر جامعة 1-6 ( الريح تذهب الي الجنوب وتدور الي الشمال تذهب دائرة دوراناوالي مداراتها ترجع الريح)انة نفس نظرية هاردلي
الفيزياء الذرية رسالة بطرس الثانية اصحاح 3 عدد 10 -11 (ولكن سياتي كلص في الليل يوم الرب الذي فية تزول السماوات بضجيج وتنحل العناصر محترقة وتحترق الارض والمصنوعات التي فيها فبما ان هذة كلها نتحل اي اناس يجب ان تكونوا انتم في سيرة مقدسة وتقوي)ولم نسمع مسيحي يهلل بل ااعظم ما في المسيحية هو تغيير قلب الانسان علاقة بالله في سلام فهل تريد جدلا عقيما لتثبت ما توارثتة؟ ام تريد علاقة مع الرب

62 - الى ايوب المصري
خالد ( 2011 / 8 / 15 - 10:11 )
ماهذا الذي تكتبه ؟ هل هي ترجمة انجليزية ؟ لأنها ماشاء الله منسقة جدا!! وإذا اردت النقاش معي علك الجواب اولا على ماذكرته أنا فقط . ولا نقاش مع المسيحية لانها سهلة الانهزام . ولكن انا سؤالي موجه لأصحاب القلوب التي فيها ريب وشك مستمر..

63 - الي الاخ خالد
ايوب المصري ( 2011 / 8 / 17 - 05:42 )
اولا انا لا ادخل معك في جدل ما دمت مبرمج هكذا بل اقول لك طريق الحياة وانت حر في نفسك فعلي نفسك يقع وزرك فهل حكمت علي ما كتبتة بانة ترجمة ؟ هل تابعت ما كتبتة لك وقراتة وعرفت ان كان في الانجيل والتوراة ام لا ؟
ليكن لك شخصيتك المستقلة امن بما تريد ولا تنقاد كالقطيع بل اقرا ولا تذهب الي المنتديات لتنقل منها بلا وعي اذهب واقرا واعرف وتعرف علي الثقافات المختلفة بنفسك-اما الرد علي ما قلتة فقد كتبت لك اصول العلم في التوراة التي كانت بيد محمد واتي لة ما تسمونة الوحي بانة ما ياتية من وحي هو مصداقا لما بين يدية ولا تتصور مثلا ان محمدا كان معزولا عن العالم فاتعاة ما لا يعرف؟
لقد نقل محمد الكثير من كتب اسرائيلية ومن التوراة ومن افكار بعض الطوائف المسيحية مرة اخري ليكن لك شخصيتك المستقلة ولا تنقاد لمشايخ بلا فهم ويمكنك ان تكلب من الله تعالي العون والتوجية للحق والنور ولكن هي حياتك انت لا حياتي انا وسلام الرب معك
والرب ينير لك طريقك

64 - حوار ومتدمن طيب ازاي ؟؟
ايوب المصري ( 2011 / 8 / 18 - 03:08 )
هل ينظر السادة المشرفين الي كل التعليقات وهل السباب للكاتب او للتعليقات من ضمن التمدن ؟ افيدونا ماجورين

65 - المقالة بأختصار
علي البدراوي ( 2011 / 8 / 26 - 08:42 )
عذرا ياهذا اقنعت بمقالتك الجهلاء فقط لان مصادرك جاءت من المستشرقين ممن هم اعداء محمد،، فلو كان دين من وجهت اليه الاتهام ركيكا فلماذا بقي أبد الدهر مع اندثار بقية الافكار والاديان؟؟ شوف لك مصادر اخرى لتقنع بها من تقنع

66 - أين نسخة التوراة الاصليه ؟
صعيدى غلبان ( 2012 / 1 / 22 - 05:39 )
سؤال للاستفسار وليس القصد منه التجريح لأى من المسلمين أو المسيحيين - على حد معلوماتى القليله كانت ايام محمد رسول الاسلام نسخة من التوراة وبالطبع اطلع عليها - أين هى هذه النسخة؟ وهل كانت مطابقة للنسخ التى كانت بيد اليهود حينذاك؟ واذا كانت مطابقه هل تم تحريف النسخ المطابقة بعد ذلك؟ واذا كانت غير مطابقة مع النسخ التى كانت مع اليهود فكيف نحكم على صحة أى نسخه ؟ ليت كل من يعرف الاجابه بصدق وباسانيد يكتب فى هذا الموضوع للاستفاده جميعا وليس للتشهير.

67 - صفاء ابراهيم
محمود ( 2012 / 3 / 20 - 03:16 )
في احيان كثيره وعندما يفرح الانسان بحدث ما تنطلق الكلمات ويخطئ اللسان كفرحي بمقالة السيد القاضي المحترم بفضح سيدك محمد ص وكتابتي للصاد هي مجرد احترام لك فانت انسان واتمنى ان تقارن بيني وبين سيدك الذي قتل انسان وهو اسيرا بين يديه فاي سفاحا هذا وليس هذا فقط وانما قتل رجال بني قريظة ونكح نسائهم وارعب اطفالهم اين انت من التاريخ يااستاذ صفاء ابراهيم وصل خبر الى عنتره بن شداد العبسي بان هناك دينا جديدا في مكة يدعى الاسلام فقال عنتره وماذا يقول هذا الدين قالوا له عليك ان تصلي وان تركع وان وان وان ---الخ وبعد ان تموت ستدخل الجنه فقال عنترة جنه بمنيتا لا اريدها مع احترامي سيد صفاء ابراهيم
واعتزازي بالسيد القاضي المحترم

68 - الكفر ملة(جهنم كبيرة وعريضة)
عبدالله ( 2017 / 7 / 16 - 17:41 )
بسم الله الرحمٰ-;-ن الرحيم
قل ياايها الكافرون1 لا اعبد ماتعبدون 2 ولا أنتم عابدون مااعبد3 ولا انا عابد ماعبدتم 4ولاانتم عابدون مااعبد5 لكم دينكم وليَ دينِ6

69 - لا إله إلا الله محمد رسول الله
محمد سيد رمضان ( 2023 / 7 / 25 - 23:18 )
محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم
أما بعد
هل الحوار الذي دار بين رسول الله عليه الصلاة والسلام و النضر بن الحارث بن كلدة لم يندثر مثلما اندثر ثقافة و شعر وعلم هذا النضر
لماذا دخل الناس في دين الله أفواجا بعد حوار ذلك النضر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
تقولون أن الإسلام إنتشر بالسيف و بإغراء تابعيه بالجنة و الغنائم فلماذا في فترات الضعف لم يخرج المسلمين من الإسلام مثل الآن مثلا أو في الاجيال المختلفة منذ جيل النبي الكريم عليه الصلاة والسلام و الصحابة الكرام رضوان الله عليهم وحتى الآن ولو كان الإسلام ينتشر بالسيف فكيف تغلب النبي عليه الصلاة والسلام و صحابته الكرام في غزوة الأحزاب وهم قلة على المشركين وهم كثرة ثم كيف تغلب الصديق أبي بكر و الصحابة على المرتدين العرب و قاتل رضي الله عنه و الصحابة رضوان الله عليهم جميعا كل العرب المرتدين وهم أكثر من المسلمين وانتصر عليهم أخيرا المسلمين الآن ثلث العالم تقريبا فلماذا لا يجتمع عليهم العالم إن استطاعوا و يقاتلوهم أو يقوموا بإغرائهم بترك دينهم إن استطاعوا وخصوصا أن المسلمين رغم كثرتهم إلا أنهم غثاء كغثاء السيل

اخر الافلام

.. طلاب يهود في جامعة كولومبيا ينفون تعرضهم لمضايقات من المحتجي

.. طلاب يهود في جامعة كولومبيا ينفون تعرضهم لمضايقات من المحتجي



.. كاتدرائية واشنطن تكرم عمال الإغاثة السبعة القتلى من منظمة ال

.. محللون إسرائيليون: العصر الذهبي ليهود الولايات المتحدة الأمر



.. تعليق ساخر من باسم يوسف على تظاهرات الطلاب الغاضبة في الولاي