الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


دفاعا عن ضحايانا بائعات الجسد

نهاد كامل محمود

2014 / 4 / 17
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


العاهرات من ضحايا المجتمعات والضروف المحيطة بهن .. وبما اننا بمجموعنا نكون ما يسمى المجتمع .. فعليه ان العاهرات هن من ضحايانا نحن المجتمع .
توجد ضد العاهرات احكام اجتماعية وقانونية ودينية تختلف من دولة لاخرى ومن زمن لاخر ومن مكان لمكان .. فهناك من يعتبر العهر حرية شخصية بحتة لا تستحق حتى الملامة .. وهناك من يعتبر العهر جريمة عقوبتها الموت .

لا اشك ان القراء الكرام لا يحتاجون الى شرح لتوضيح المقدمة المختصرة اعلاه فهي من الامور التي باتت في عصرنا واضحة وضوح الشمس .

انني هنا سادافع عن ضحيتنا العاهرة (( وخاصة العاهرة في مجتمعنا الاسلامي )) .. ومستندا في دفاعاتي عن ضحايانا العاهرات على اطلاعاتي وملاحظاتي الشخصية المتواضعة .

ان رجل الدين الممتهن يؤجر جهده بكامل جسمه وبعضا من وقته للذين يحضرون مرفقه بدافع حاجتهم لما لديه وبدون اجبار منه .. فهو موظف يتقاضى اجورا عن عمله هذا .

والطبيب يؤجر جهده وكامل جسمه للمرضى وبعضا من وقته بدافع حاجتهم لما لديه من علم وعلاج لقاء اجور وبدون اجبار ايضا .

والمعلم يؤجر جهده بكامل جسمه ايضا وبعضا من وقته يعلم الطلاب لحاجتهم للتعلم وهذا لقاء اجور ايضا .

وكذلك النجار وسائق التكسي وجميع اصحاب المهن الاخرى يؤجرون جهدهم بكامل اجسادهم وببعض من وقتهم ويقدمون خدمات للاخرين لقاء اجور ودون ضغط او اجبار ايضا .

فلو درسنا ضروف اصحاب المهن الذين ذكرتهم اعلاه لوجدناهم جميعا يتفقون على تبادل المصالح مع زبائنهم وبدون اجبار وجميعها عمليات مباحة ومستساغة وفيها خدمة لطرفين محتاجين كل لما لدى الاخر .

دعونا نرى دور ضحيتنا العاهرة الان (( المومس )) مقارنة باصحاب المهن جميعا .. ان العاهرة ياسادتي الكرام تؤجر جهدها وكامل جسمها وبعضا من وقتها لمن يحتاجها لقاء اجور يتفق عليها وبدون اجبار ايضا .. وعليه فالعاهرة الممتهنة للجنس انما هي تمارس مهنتها مع زبائنها لتبادل مصلحة بين الطرفين لقاء اجور وبدون اجبار او ضغط ايضا شأنها في ذلك شأن (( رجل الدين الممتهن )) .. وشأن (( الطبيب )) .. وشأن (( المعلم )) .. وشأن (( النجار وسائق التكسي وبقية اصحاب المهن )) .
نجد في نظرتنا الشاملة للصورة التي ذكرتها اعلاه والمستخرجة من واقع مجتمعاتنا .. نعم نجد ان عمل ضحيتنا العاهرة ليس فيه تجاوز على الاخرين .

واما العقوبات والضوابط التي وضعت ضد هذه المهنة فهي اما تنظيمية مثل ضوابط تنظيم اية مهنة في اي مجتمع .. او انها عقوبات تعسفية لا سند لها منطقي او ديني .. وتجري عادة هذه العقوبات الظالمة التعسفية في الاوساط الدينية استنادا لتشريعات تعسفية اجرؤ واقول انا انها رجالية بحتة .. وهي في الحقيقة لا سند ديني لها مطلقا .

قد تسال ياسيدي القارىء الكريم كيف لا سند ديني لعقوبة العاهرة وقد ورد في القران الكريم الاية الكريمة (( والزاني والزانية فاجلدوهما مئة جلدة )) .
انا اقول لك ياسيدي .. ان مفهوم (( الزاني والزانية )) يختلف عن مفهوم (( العاهرة الممتهنة )) او مفهوم (( المومس )) .. فانا افهم من عبارة (( الزاني والزانية )) هي المتزوج اذا خان زوجته مع زوجة شخص اخر فهذا اعتداء على زوجته وزوج الاخرى .. وكذلك (( الزانية )) اذا زنت مع زوج غيرها من النساء فتكون قد اعتدت على زوجها وعلى زوجة ذلك الرجل الذي زنت معه .. وهنا سبحانه وتعالى قد حدد لهذا الاعتداء عقوبة مقدارها مئة جلدة فقط .

واضيف لك ياسيدي القارىء انه لم ترد اية عقوبة للزانية التي لا ينكشف امرها .. لا عقوبة في الحياة الدنيا .. ولا عقوبة في الحياة الاخرة .. مما يدل ان الزنى من وجهة نظر ربانية هو من اخف انواع المخالفات الدينية التي تنتهي عقوبتها بـ مئة جلدة فقط .. ولله في معاقبة الزناة بهكذا عقوبة دنيوية ومخففة (( مئة جلدة فقط )) وعدم معاقبة الزناة في الاخرة .. نعم لابد لله سبحانه حكمة في ذلك نجهلها نحن .

اما عقوبة الرجم والسجن وغيرها من العقوبات الوضعية فهي في رايي جرائم بحق المراة .. وهي عقوبة بشرية .. دنيوية تعسفية .. ظالمة .. ومخالفة لاوامر الله سبحانه وتعالى .

لنعود الان الى العاهرة .. فالعاهرة ياسادتي التي تمتهن الجنس ليس في مهنتها هذه اعتداء على زوج او زوجة .. لذلك لم يرد بحقها في ديننا الاسلامي اية عقوبة لا في الدنيا ولا في الاخرة .. ومن يدعي غير ذلك فليقدم لي آية قرانية فيها عقوبة للتي تمتهن الزنى .. ولا اقبل حديثا نبويا لا تسنده آية قرانية .. وانا كما تعلمون ارفض الاحاديث النبوية المنقولة عن الرسول بواسطة البشر ان لم تسندها آية قرانية .. كما ارفض اي راي فقهي او نبوي لا سند قراني صريح له .

وعليه فاحترامنا للتي تمارس مهنة البغاء والتي تسمى (( عاهرة )) يجب ان لا يقل عن احترامنا لصاحب اي مهنة دفعته الحاجة ان يمارسها .. بل وازيد على ذلك ان العاهرة تريد ان تحترم ضوابط المجتمع وان كانت تعسفية ولكن الحاجة الملحة وعدم توفير المجتمع للحد الادنى لاحتياجات الحياة لها دفعها ان تخترق ضوابط المجتمع وتجازف بحياتها .. فهي في رايي تستحق منا الاحترام والشفقة والمعاونة وليس النصح والتهديد والوعيد .
تحياتي واحتراماتي لكل من يقرأ كتابي هذا من مؤيدين ورافضين .. وليس كتابي هذا مقدسا انما هو وجهات نظري الخاصة لاحظتها في حياتي وهي عرضة امامكم للنقاش لكل من يشاء .
نهاد كامل محمود





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - هل يمكن لمن يؤمن بهذا التفسير أن يرضى ذلك لابنته؟
عبد الله اغونان ( 2014 / 4 / 18 - 01:01 )

لاأريد أن أكون وقحا فأشخص الموضوع

فهل يمكن لأحد ما يرى هذا الرأي أن يفتخر بممارسة ابنته أو أخته أوحتى أمه الدعارة

ويعتبرذلك عملا شريفا مثلها مثل المعلمة والممرضة؟؟؟

كيف ستفسر للناس الذين استقر في منطقهم وعرفهم ودينهم أن هذا السلوك فاحش وقبيح

واهانة للمرأة وكل أسرتها؟؟؟؟

الى أي حد وصلنا

استر ياستاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااار

2 - الى الحبيب اغونان
نهاد كامل محمود ( 2014 / 4 / 18 - 10:19 )
جواب الكاتب للتعليق رقم 1
مع محبتي وشكري واحترامي لك يااخي العزيز اقول لا وقاحة في تشخيص اية رداءة او اية جودة مهما بلغت فلا تتردد..وانا اتخيلك تريد ان تقول لي ((هل تفخر ان تكون ابنتك او اختك او امك مومسا))..انا قلتها عنك ياسيدي اغونان وها انا اجيبك.
انا لا ارضى ولا اشجع ان تكون انثى مومسا في عائلتي او عائلتك او عائلة اي انسان دون استثناء حتى لو كان عدوي..لان التي تتحول الى مومس تكون قد دفعت لذلك مرغمة وهو حكم القضاء والقدر.
ياسيدي قد كانت المومس شريفة وفق مفهومنا للشرف..ثم لم تنحرف انما قد حرفتها الضروف التي لايدينا دخل كبير فيها..فهي في رايي ضحيتنا وتستحق الاحترام شانها شان المعلمة والطبيبة بل واكثر منهما تستحق هي الشفقة والمعاونة اضافة للاحترام..اكرر تستحق الاحترام والشفقة والمعاونة..ولا يفيدها نصحنا الواهي السهل..بل يفيدها ان نحتضنها في عيش امين كافراد او كدولة ان استطعنا.
نزعة البحث ياسيدي كانت عندي منذ مطلع حداثتي ثم شبابي والى الان..وان العوالم التي خضتها وبحثت ما فيها كثيرة جدا ومنها عالم الخمر والمومسات.
له تابع

3 - الى الحبيب اغونان
نهاد كامل محمود ( 2014 / 4 / 18 - 10:34 )
تابع للتعليق رقم 2
لو نشرت ما في عالم المومسات لاقشعرت ابدان.واهتزت شوارب.وانتكست عمائم.وسقط سياسين.وتمزقت عوائل.فقد رايت ياسيدي بين المومسات.اخت قس.وابنة سياسي.وزوجة فقيه.وزوجة مديرا عاما.واخت صديق.وقريبة عزيز.وعزيزة قوم.وبنت شيخ قبيلة.وغير ذلك كثير.
كل مومس لها قصة.وحتما لها اب.وكثير من المومسات ياسيدي لهن اخوة.وابناء.وازواج .وكثير من المومسات ياسيدي ايضا منحدرات من عوائل راقية اجتماعيا وماليا ومتمسكة دينيا وبعضها غنية جدا بمناصبها السياسية والمالية.وقد لاحظت ياسيدي ان القاسم المشترك بين السواد الاعظم من المومسات هو الجهل.
انا اعتبرك ياسيدي واعيا مثقفا ولذلك اقول لك ياسيدي..اني لا استغرب ان تكون هناك مومسا في عائلة اي شخص دون استثناء وانا منهم ولكنه لايعلم.
لقد كشفت بعضا يسيرا مما رايت فهل تؤيدني ان المومس مظلومة من عندنا وتستحق الاحترام مضافا له الشفقة والمعاونة.ام لا؟؟..ان كنت لا تؤيدني ياسيدي فهذا يعني نحن الشرقيين نخبيءرؤوسنا في حفرة صغيرة مثل النعامة بالضبط.
اكرر محبتي وتحيتي وادعو لك بالشجاعة التي تجعلك تواجهني وغيري ونفسك بالحقائق بعلاتها وبلا حرج فانت واعي ياسيدي الكريم.

4 - المومس فداء عن المجتمع
مروان سعيد ( 2014 / 4 / 18 - 13:02 )
تحية كبيرة استاذ ناهد كامل محمود وتحيتي للجميع
موضوع رائع ومميز ويستحق الاهتمام والبحث وكما تفضلت مثلها مثل اي موظف او موظفة لاانهم بالاول والاخير ضحايا ولا اصدق بان احداهن تمشي بهذا الطريق بطوعها الا اذا جاعت وذاقت الامرين
وان المومس تحمي كثيرات من الاغتصاب او التحترش الجنسي بهم وخاصة بمجتمعنا العربي ولهم فضل كبير اذا كانوا منظمين وعن طريق الدولة او مصحات يفحصوا بشكل دوري
لاانه يوجد رجال لم تسمح لهم الفرصة للزواج الطبيعي او لم يجدوا شريكة لحياتهم او طلقوا زوجاتهم واذ لم يجدوا طريقة للتخفيف عنهم سيبحثوا عن اقرب طريق غير قانوني ومنها التحرش والاغتصاب
لذا انصح بان ينظموا الموموس عن طريق الدولة وا ن ياخذوا اجور مثلهم مثل الجميع
ويهتم بهم ماديا ومعنويا وصحيا لاانهم نافذة لتنفيس المكبوتين والمحرومين وانهم ضحية ايضا من ضحايا مجتمعنا الظالم الذي لايرحم
وللجميع مودتي

5 - الى مروان سعيد
نهاد كامل محمود ( 2014 / 4 / 18 - 15:16 )
جواب الكاتب للتعليق رقم 4
لك تحيتي ومودتي واحترامي ياسيدي
اشكر لك مشاركتك الكريمة واتمنى لو يطلع الاخرون على تعليقك هذا .
اكرر لك الشكر والمودة والاحترام

6 - الى معن محمد
نهاد كامل محمود ( 2014 / 4 / 19 - 15:31 )
جواب الكاتب للتعليق الذي حذف نشره لمخالفته
شكرا لك ياسيدي الجليل معن محمد المحترم .. على مشاركتك الكريمة .. لقد حذف تعليقك من قبل ادارة الحوار المتمدن لوجود بعض العبارات التي تخالف قواعد النشر في الحوار المتمدن .
انا من جانبي لا احذف اي تعليق مهما كان فيه فهو حصيلة راي ولكن ليس لي سلطان على ادارة الحوار المتمدن .. ولذلك ياسيدي الجليل اقترح رفع المخالفات من تعليقك الكريم واعادة نشره فساكون لك شاكرا وممتنا فاجيبك عليه بكل احترام وتقدير .
لك مودتي وشكري واحترامي .

7 - الدعارة رق العالم الجديد
جمالة فياض ( 2014 / 4 / 19 - 18:40 )
لا استطيع ان اتقبل ان الدعارة مفيدة اجتماعيا،الجنس علاقة مقدسة اساس اللذة و الإستمرارية لا يعقل ان يكون لها ثمن غير الحب ،صحيح انه يجب ان ننظر للمومس نظرة انسانية لكن الدعارة تساوي الموت لذا يجب القضاء عليها

8 - لنعتبره داء الا نعالجه
عبد الحكيم عثمان ( 2014 / 4 / 19 - 22:28 )
ان اؤيد ماطرحة الاستاذ نهاد من ضرورة الشفقه وتقديم يد العون لبعض العاهرات وخاصة منهن التي اجبرتها الظروف لتمتهن الدعاره وخاصة منهن من تسعى الى الخلاص من هذه المهنة وفيهن الكثيرات من تسعى للتخلص من عملها ولكن لايتوفر لهن الدعم اذا كان مجتمعنا يرى ان الدعارة عار وسبة فعلى المجتمع السعي لاجتثتث هذه الظاهرة بتقديم العلاج الناجع من تقديم الدعم والمعونه لم ترغب ان تقطب ولنعتبرها كما التي تعاني من الادمان اولنعتبره وباء يجب القضاء عليه بتوفير اللقاح الفعال والمناسب
تحيه للاستاذ نهاد

9 - الى عبد الحكيم عثمان
نهاد كامل محمود ( 2014 / 4 / 20 - 09:30 )
جواب الكاتب للتعليق رقم 8
اشكر لك ياسيدي مشاركتك الكريمة واؤيدك فيما تفضلت به من تاييد واراء وكذا ما تفضلت به من واجب المجتمع بحق هذه الظاهرة .
اكرر الشكر والمودة والاحترام

اخر الافلام

.. تحقيق: -فرنسا لا تريدنا-.. فرنسيون مسلمون يختارون الرحيل!


.. طلاب يهود في جامعة كولومبيا ينفون تعرضهم لمضايقات من المحتجي



.. طلاب يهود في جامعة كولومبيا ينفون تعرضهم لمضايقات من المحتجي

.. كاتدرائية واشنطن تكرم عمال الإغاثة السبعة القتلى من منظمة ال



.. محللون إسرائيليون: العصر الذهبي ليهود الولايات المتحدة الأمر