الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
فى كتاب ٱللَّه جواب على ما تسأل
سمير إبراهيم خليل حسن
2014 / 8 / 29العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
فى كتاب ٱللَّه جواب على ما تسأل
فلا تُشرك به وبكتبه
ٱعلم أنَّ ما وصلك من ٱلمسلمين عن ٱلدِّين. كلُّه لغو كافرين وكذب جاهلين بكلِّ شىء وأمر.
وأنَّ عليك أن تنظر فى ٱلأشيآء وتعلم كيف خُلقت.
وأن تدرس فى كتاب ٱللَّـه "ٱلقرءان". وتعقل ما علمت به بنظرك. مع ما تفهمه من ٱلقول فيه.
وعليك أن لا تلتفت إلى ما قاله ٱلمسلمون وأنت تعقل.
وٱعلم أنَّك سترى فى كتاب ٱللَّـه. أنَّ ٱلمسلم هو ٱلضِّدُّ للمجرم:
"أَفَنَجعَلُ ٱلمُسلِمِينَ كَٱلمُجرِمِينَ" 35 ٱلقلم.
وأنَّ منه مَن يُلقى سلاحه ويُسلِم للمنتصر:
"تُقَاتَلُونَهم أَو يُسلِمُونَ" 16 ٱلفتح.
ومنه أعراب (برابرة) يطلبون ٱلعمل وٱلعيش فى بلد أمين ويُسلِمُون لدينه ٱلقآئم:
"قَالتِ ٱلأعرابُ ءَامنَّا قُل لم تُؤمنُواْ ولكن قُولُوۤاْ أَسلمنا ولمَّا يَدخُلِ ٱلإيمَـٰـنُ فى قُلُوبِكُم وإن تُطيعواْ اللَّه ورسولَهُ لا يلِتكُم من أعمَـٰـلِكُم شيئًا إنَّ اللَّه غفور رحيم" 14 ٱلحجرات.
ومنه مَن ينظر ويعلم ويرى. فيُسلِم لما علم به ورأىٰه:
"إنِّى وجَّهتُ وجهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّـٰـمٰوٰتِ وٱلأرضَ حنيفًا ومآ أناْ مِنَ ٱلمُشرِكِينَ" 79 ٱلأنعام.
وسترى فى ٱلكتاب أنَّ ٱلمسلمَ لونان "طَوعًا" و"كَرهًا":
"أَفَغَيرَ دِينِ ٱللّـه يَبغُونَ وَلَهُ أَسلَمَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأَرضِ طَوعًا وَكَرهًا وَإِلَيهِ يُرجَعُونَ" 83 ءال عمران.
وأنَّه من دون تعريف بلونيه "طَوعًا" و"كَرهًا" وتفريق بينهما. سيرجس عليك لون بأخر:
ٱلذى يُوجِّه وجهه للذى فطر ٱلسَّمَـٰـوٰت وٱلأرض. ينظر ويعلم ويرى فيُسلم "طَوعًا". وهذا يشفع بنفسه من أسمآء ٱللَّـه ومنها ٱسم "ٱلمؤمن".
وٱلذى يقعد ولا ينظر ولا يعلم. فيجهل ويظلم نفسه فيُسلم "كَرهًا". وهذا يشفع بنفسه من أسمآء إبليس.
وبمواصلتك ٱلدّرس فى ٱلكتاب. ستعلم أنَّ ٱلإنسان مسلم يسجد للَّـه طَوعًا وكَرهًا فى جميع أطواره. وستعلم بأطواره فى ٱلكتاب:
من تراب (عناصر الطبيعة).
ثمَّ من طين (تراب ومآء).
ثمَّ بشر.
وأنَّه فى هذه ٱلأطوار مسلم يسجد ولا يستكبر.
ثمَّ إنس.
وفيه يُسلم ويسجد للَّـه طَوعًا وكَرهًا.
ثمَّ إنسان يُسلم ويسجد للَّـه طَوعًا.
وأنَّ هذا ٱلطُّور لم يصل إليه.
وستعلم أنَّ له فى كلّ طُور ٱسم ومفهوم.
وأنَّه فى ٱلطُّور "بشر". نفخ ٱللَّـه فيه من روحه ومعه منهاج "إبليس".
وبٱلروح ٱرتقى إلى طُور إنس.
وبه فُتحت لبصره نوافذ نور يرسلهآ إلى ما حوله من أشيآء. ينظر فيها ويعلم بها ويُخضعها فتسجد له.
وأنَّه بمنهاج "إبليس" يُختبر فيما يفعله فى ٱلأشيآء. فيفلح أو يخيب:
"وَنَفسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا(7) فَأَلهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقوَىٰهَا(8) قَد أَفلَحَ مَن زَكَّىٰهَا(9) وَقَد خَابَ مَن دَسَّىٰهَا(10) " ٱلشَّمس.
أما وصوله إلى طُور "إنسان".
فستعلم أنَّه يحتاج إلى "روح ٱلقُدس".
وإلى كتاب خلق زكىّ ممَّا رجس فيه.
وأنَّ له فى "عيسى ٱبن مريم" ٱلمثل على مَن يوصل إلى ٱلطُّور "إنسان".
وستعلم أنَّ ٱسم "عيسى". يبيّن مولودا كتاب خلقه (جينومه DNA) زكىّ من عوالق ٱلتوريث:
"قَالَ إِنَّمَآ أَنَاْ رَسُولُ رَبٍّكِ لِأَهِبَ لَكِ غُلَــٰمًا زَكِيًّا" 19 مريم.
فما عَلِمَ به ٱلناظرون. أنَّ فى جينوم ٱلبشر بليون كلمة. منها 3٪ هو ٱلجينوم. وأنَّ ٱلـ 97٪ هو عالق به من كاۤئنات كٱلبكتريا وٱلفيروسات. وقد سمّى علماۤء ٱلبيولوجيا هذا ٱلكلام ٱلزائد "دنا ٱللغو". ورأوۤا أنّ هذا ٱللغو وراۤء أمراضنا وقصر أعمارنا. وهم ينظرون للعلم فى كيف نتطهّر من هذا ٱللغو.
وستعلم أنَّ لغو ٱلمسلمين فى كتاب ٱللَّـه. كٱللغو ٱلحاصل فى ٱلجينوم.
وستعلم أنَّ ما فى "عيسى" من روحٍ قُدس:
"وءَاتَينا عِيسَى ٱبنَ مريمَ ٱلبيِّنـٰتِ وأيدنـٰه بروحِ ٱلقُدسِ" 87 ٱلبقرة.
وستعلم أنَّ "ٱلقُدس" وصف لشىء أصلىّ ٱلصنع genuine. لا تقليد فى صناعته ويعمل به لأول مرّة. وبذلك يكون معقم وطاهر من ٱللغو وٱلتزوير وٱلتقليد ومن عوالق ومفاسد ٱلاستعمال.
وستعلم أنَّ ٱلشىء ٱلمعقّم وٱلطاهر هو ٱلمقدّس.
وأنَّ ما نفخه ٱللَّـه من روحه فى ٱلبشر كان قُدسًا.
وأنَّ ٱلبشر بما فعله وعمله فى طُوره "إنس". رَجَسَ فى روح ٱلقُدس ما ليس منه.
وسترى فيما يحدث فى ويندوز ٱلكومبيوتر مثلا عليه. بسبب إهمال ٱلوقاية وسوۤء ٱلعمل عليه.
وسترى فى ٱلمثل "عيسى" بيان لمسألتين:
تأييد "بروح ٱلقُدس".
وتبشير "بغلام زكيًّا".
وسترى فيه تذكير للإنس.
بحاجته إلى تقديس ما فيه من روح. ليرتقىۤ بنفسه إلى طُور "إنسان".
وبحاجته إلى تقديس كتاب خلقه "جينومه" وتزكيته ممَّا رجس فيه.
وستعلم أنَّه من بعد ٱلمثل "عيسىۤ" أرسل ٱللَّـه كتابه "ٱلقرءان".
وأنَّ فيه هداية للإنس إلى سبيل ٱلتأييد بروح ٱلقدس.
وإلى سبيل تزكية كتاب خلقه.
وإلى سبيل حكم رشيد فى وادٍ مُّقدَّس.
وستعلم أنَّ كلمة "وادٍ" ٱسم لمكان فى ٱلأرض يجتمع إليه ٱلمآء.
ولمكان يسكن فيه ٱلنَّاس.
ولمكان فى ٱلسمآء يجتمع إليه ذرّ (ٱلأجزآء ٱلمكوّنة للمادة فى ٱلفيزيآء).
ولوعآء يجتمع فيه ٱلذّر ٱلحىّ (ٱلأجزآء ٱلمكونة للحىّ فى ٱلبيولوجيا).
وستفهم أنَّه مكان جرى تعقيمه وتطهيره بكامله. من قبل أن يُرسل فيه ذرّ ليسكنه. فلا يرجس فيه ذرّ أخر يشاركه فى سكنه.
وأنَّ منه غرفة عمليات ٱلجراحة. ٱلتى يجرى تقديسها من قبل أن يسكنها ٱلمريض ويُشقّ جسمه.
ومنه مسرّع ٱلسُّور elements وذرّها (ٱلبروتون وٱلنيوترون وٱلجلوون).
ومنه ٱلنفق ٱلأسود فى ٱلسّمآء (ثقب أسود).
وستعلم أنَّ كلَّ وادٍ لا يُبارك ترجس فيه عوالق وتفسد فيه.
ومنه بلد أمين مبارك من نفاق ٱلأعراب. وأنَّهم ٱلذين يُرجفون فىۤ أمر حكمه ٱلرّشيد بمزاعم حقوق إنسان وحكم ديموقراطىّ.
وستعلم أنَّ كلمة "برك" تدل على قعود وجلوس فى مكان. كجلوس وقعود ٱلجمل عندما يبرك. فهو لا ينام ويبقى يصلِّى على ٱلمكان من حوله لحراسته. فٱلشىء وٱلمكان ٱلمبارك محروس من جميع مداخله. وحراسه يصلّون لا ينامون ولا يسهون. ولا يغفلون عن مجرم يتسلل إليه وينشر فساده فيه.
وإذا تابعت درسك فى ٱلكتاب. ستعلم أنَّ ٱلصَّلُّوٰة ٱسم وسيلة لتقوية بصرك وسمعك وتوسيع بقعة تنويرك.
وهذه ٱلوسيلة تضربها فى كلِّ مكان "فضرب ٱلرِّقاب".
وتقيمها فى مكان ثابت (ٱلمراصد ٱلثابتة) وترسلها تسبح فى ٱلسَّمآء (أقمار صناعية) "أقيمواْ ٱلصَّلُوٰة".
وتقوم إليها تتابعها وتصونها وتطورها "إذا قمتم إلى ٱلصَّلُوٰة".
وتقربها ببصرك وسمعك وفؤادك. لتنظر وتنير ما عجم عليك فترىٰه وتعلم به "لا تقربواْ ٱلصَّلُوٰة".
وستعلم أنَّ لكلمة "صَلُوٰة" من دليل ومفهوم "صَلَوَ يصلو" (رصد يرصد ورقب يرقب).
وأنَّ ٱلمصَلِّى هو مَن يقيم ٱلصَّلُوٰة.
ويقوم إليها.
ويقربها ليرصد ويرقب بسمعه وبصره وفؤاده عدُّوًا أو شيئا.
وستعلم أنَّ ٱللَّـه هو ٱلمثل ٱلأعلى على ٱلمُصَلِّى. وأنّه مالك ٱلملك وٱلملك ٱلقُدُّوس. وهو ٱلحىّ ٱلقيُّوم يصلِّى على كلِّ شىء فى ملكه لا يغفل عن شىء منه ولآ أمر. وهو ٱلسميع ٱلبصير ٱلشهيد ٱلرقيب ٱلحسيب ٱلمحيط ٱلعليم بكلِّ شىء. وهو ٱلعلىُّ ٱلقوىُّ ٱلعزيز ٱلمقتدر.
وستعلم أنَّه لو كان يغفل عن شىء وأمر. لضاع منه ٱلملك وٱلأمر.
وسترى فى ٱلأرض مصلُّون يقيمون ٱلصَّلُوٰة ويقومون إليها ويقربونها.
ويحيطون علمًا بٱلكثير ممَّا فى ٱلأرض وممَّا فى ٱلسَّمآء.
وأنَّهم يسمعون ويبصرون ويشهدون ويرقبون ويحسبون.
وأنَّهم ٱلأعلون فى ٱلأرض ٱلأقويآء ٱلأعزَّآء ٱلمقتدرون.
وسترى فى ٱلأرض كثيرون صُمّ بُكم عُمى.
يظنُّون أنَّهم مصَلُّون.
وهم فيها ٱلأخفض وٱلأذلُّ وٱلأضعف.
فٱذكر ما يقوله لك ٱللَّـه:
"إِنَّنِىۤ أَنَا ٱللَّـهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّآ أَنَاْ فَٱعبُدنِى وَأَقِم ٱلصَّلَوٰةَ لِذِكرِى" 14 طه.
ولا تُشرك به أحدا.
ولا تُشرك بكتابه. وبقوله فيه تعقل ما رأيته وعلمت به بنظرك.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - كتاب الله الشامل
على سالم
(
2014 / 8 / 29 - 21:37
)
عظيم جدا ,يعنى لو انا سألت من هو خالق الله ,هل سوف اجد جواب فى الكتاب الشامل
2 - اي اله وأي جواب
سلام عادل
(
2014 / 8 / 30 - 04:34
)
فظيع هو العمى الروحي السائد بين المسلمين، والسيد سمير هنا يصر على هذا الواقع اللعين. جاء في عنوان ماكتبه كلمتي كتاب الله، وهنا لدينا فرضيتين وهي ان القران كتاب وبان هذا الكتاب هو كتاب الله الوحيد. وكل دارس حقيقي يعرف تعريف كلمة كتاب سيجد من الصعوبة بمكان ان يصف هذا اللمم من قصص مقطعة ومبعثرة ومن تعاليم متناقضة ومن خرافات سخيفة ومن دعوات للقتل ولظلم المرأة وكراهية الناس، كيف لمثل هذه الخربشات ان توصف بكتاب فقط لانها وضعت مع بعضها البعض. ثم من هو هذا الاله الذي كتب او الف او جمع هذا المسمى قران. عجبي على أمة تصر على الغباء
3 - الأستاذ المحترم
محمد الفاتح
(
2014 / 8 / 30 - 10:51
)
الأستاذ سمير
أعرف فيك الإيمان والنقاء منذ سنين عديدة
أكبر هذا فيك وأحترمه كل الاحترام
ولكن وبعد كل هذا العمر والخبرات والاحتكاكات مع الأفكار والمعارف التى تفجرت من حولنا بسبب ثورة المعلومات ألم يتغير عندك شىء ؟ ألم تكتشف بعد حقيقة الاسلام ؟
أنا مثلك أوقن تماما بوجود رب للحياة
ولما نظرت حولى وجدت أكثرية البشر مثلى يعتقدون ما أعتقد
لكنى وجدت أديانا مختلفة
فتساءلت أى منها على صواب ؟
الاسلام مجرد دين من هذه الأديان وهو لا يحتكر وحده معرفة الإله أو توحيده
وليس معنى الخروج منه أن نفقد الإيمان ونصبح ملحدين
كنت مثلك مدمنا للقرآن فهما وتأويلا وترتيلا عبر سنين العمر .. كانت موسيقاه تأسرنى وكان أنيسى فى أحلك لحظات الغربة الموحشة المظلمة
لكنى انتبهت متأخرا انه قد يكون خدعة وكذبة
وانكشف أمامى أكثر عندما قارنته بالانجيل وتعاليم المسيح
ماذا أضاف القرآن للعالم منذ ظهوره الا التخلف والجمود والهمجية الأخلاقية؟
محمد كذب على الناس
القرآن فضحه وكشف معدنه
ليس نبيا من الله
سلوكه شائن عبد لشهواته
البلاغة كانت شائعة فى زمنه واصطناع القرآن تم بعد دراسة كتب اليهود والنصارى
أفق يا صديقى
4 - لا تختلفون عن داعش
سيّد جعفر
(
2014 / 8 / 30 - 16:45
)
دائما نفس الاسماء والاعتداء, ليس فيما تكتبون نقدا, وليس فيه ما يبين أنكم تفهمون ما تقرأون, إن كنتم تقرأون
5 - لا تختلفون عن داعش
سيّد جعفر
(
2014 / 8 / 30 - 16:45
)
دائما نفس الاسماء والاعتداء, ليس فيما تكتبون نقدا, وليس فيه ما يبين أنكم تفهمون ما تقرأون, إن كنتم تقرأون
6 - لست ادري ومتى ينكشف السر لادري لست ادري؟؟
سمير آل طوق البحراني
(
2014 / 8 / 30 - 18:03
)
مقتطفات من قصيدة ـ نهج الطلاسم ـ لشاعر بحريني مجهول :
كيف خص الرسل بالمشرق دون المغرب
ولما في الشرق قد خصوا بقوم العرب
أوليست كل أهل الأرض أهلا لنبي
أم تراهم في غنى عن بعث هاد
لست أدري
ان تقل كانت اولو الغرب وحوشا آنذاك
لك تكن اهلا لبعثات نبي او ملاك
فلماذا اليوم لم يبعث لهم هاد هناك
ام تراهم في غنى عن بعث هاد
لست ادري
أي معنى لاختتام الرسل بالهادي البشير
والورى في حاجة عظمى لعلام خبير
كل وقت أم عماهم عنده ليس يضير
أم يرى الدين لبعض دون بعض
لست أدري
ان يكن للرسل علم ولهم يوحي الالاه
وتكن صحفهم ايا افيضت من علاه
فم لا نلقى بها شيئا من اسرار الحياة
كيف لم توحي بما في الكون يجري
لست ادري
ما ترى في الصحف والآيات من هذي العلوم
ذكر شيئ ثم حتى علم احوال النجوم
ما ترى الا الذي تذكره اهل الرجوم
ام بهذا النفي اعجاز وعلم
لست ادري
ليس في القران إلا ذكر غيث ونبات
وشياطين وأملاك وجن مبهمات
هي أحرى بالأساطير وخلق الشعوذات
هي أسماء فمن هذا المسمى
لست أدري
ما نرى من مضى من انبياء مرسلين
من الى العالم اهدى نعمة دامت سنين
لا ولم يخلق الينا آلة تسقي المعين
فهل الرسل ام الصناع خير
لست ادري
7 - مرحبا بالسيد جعفر
سمير آل طوق البحراني
(
2014 / 8 / 30 - 19:32
)
يا ابو هاشم لا تتجنى على الحقيقة ولا تاخذك العزة. بالاثم هل من يناقش بالفكر والقلم كـ من يذبح الناس باسم الجهاد في سبيل الله متخذا من القرآن والسنة آيات واحاديث تدعو الى قتل المشركين والضالين؟؟. اخي الكريم اذا كنت تعتبر ان داعش اسآءت فهم القرآن والحديث فان القرآن حمال اوجه كما صرح بذالك الامام علي بن ابي طالب كما ان السنة لا تقل تناقضا في الفهم.اخي الكريم:الم يقل الامام علي عدو عاقل خير من صديق جاهل؟؟.فاذا كنت تعتقد بان من يشك في الاسلام او ينكره هوعدو فهذا شانك ولكنه عدو عاقل ودليل عقله انه لم يلبس حزاما ناسفا للدفاع عن مبداه لانه بعتقد ان الاعتقاد شان شخصي.لكن الم يكن الاجدر بك ان تقرع الحجة بالحجة بدل ان تتهكم وتلقي الكلام على عواهنه وتنسب الجهل وعدم الفهم للمختلفين عنك في الرآي بدون اي دليل او حجة مقتعة؟؟.اخي الكريم :باب النقاش مفتوح ولك الحق ان ترد بالحجج والمنطق وبدون تهكم. اما قال ابي عن جدي عن جده بدون اي دليل او منطق فهذا استهبال للعقل. انا شيعي لا اصدق رواة السنة والسنة لا تصدق رواة الشيعة والقرآن مختلف عليه فاين الحقيقة؟؟.اعتقد فيما تعتقد ولكن لا تدعي امتلاك الحقيقة.
8 - نقاش بالفكر!!
سيّد جعفر
(
2014 / 8 / 31 - 20:40
)
قبل أن نناقش يا سيد سمير آل طوق البحراني, قل لي مَن هو أبو هشام الذي يتجنى على الحقيقة؟
.. شاهد: الأقلية المسلمة تنتقد ازدواج معايير الشرطة الأسترالية
.. منظمات إسلامية ترفض -ازدواجية الشرطة الأسترالية-
.. صابرين الروح.. وفاة الرضيعة التي خطفت أنظار العالم بإخراجها
.. كاهنات في الكنيسة الكاثوليكية؟ • فرانس 24 / FRANCE 24
.. الدكتور قطب سانو يوضح في سؤال مباشر أسباب فوضى الدعاوى في ال
