الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
طه اداة نداء هكذا نفهمها ,ردا على مقال,إِسْفَافُ الْقُرْآنِ وَغَرَابَةُ التَّفَاسِيرِ، سورة طه نَمَوْذَجاً
عبد الحكيم عثمان
2017 / 4 / 8العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
طه اداة نداء هكذا نفهمها ,ردا على مقال,إِسْفَافُ الْقُرْآنِ وَغَرَابَةُ التَّفَاسِيرِ، سورة طه نَمَوْذَجاً
السلام عليكم:
ليس لي علاقة بمن يصطاد في الماء العكر ويستند الى رأي واحد من اراء المفسرين لكي يخدم اغراضه واهوائه واجنداته التي يسعى الى ترسيخها في ذهنية المتلقي
وليس لي علاقة بمن يزدري القرآن الكريم ويتهم ما ورد في بالاسفاف , وليس لي علاقة بما ورد في كتب التفسير لمفردة( طه) رغم ان الغالبية العظمى منهم اعتبرها اداة نداء بمعنى يارجل وهذا نموذج منها:
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي ، حدثنا أبو أحمد - يعني : الزبيري - أنبأنا إسرائيل عن سالم الأفطس ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : طه يا رجل . وهكذا روي عن مجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وعطاء ومحمد بن كعب ، وأبي مالك ، وعطية العوفي ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك ، والسدي ، وابن أبزى أنهم قالوا : " طه " بمعنى : يا رجل . فماذا تريد سيد سائس بعد اقرار هذه النخبة من المفسرين على ان طه معناها يارجل
ليسبر سائس ابراهيم في اي شارع يريد وفي اي سوق وفي اي زقاق ويصيح ياطه
ويرى ردة فعل المارة على عبارته. اكيد سيلتفت اليه من اسمه طه بلاشك
او ليصيح ابوالشباب او يارجل ,اكيد سيلتفت اليه احدهم ويقول له هل تناديني- وهذا دليل عملي على ان مفردة طه ماهي وما الغرض من النطق بها الا لغرض النداء- فاين الاسفاف فيها واين عدم الفهم
طه اداة نداء واسلوب من اساليب النداء في لغة العرب ومن ثم كونها وجهت الى النبي صلوات ربي وسلامه عليه اصبحت اسما من اسمائه- وعليه نقول ان طه من اسماء النبي محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة والتسليم كما اسم احمد ومحمود ومصطفى وغيرها من أسمائه التي اصبحت اسماء يتسمى بها المسلمين
فهذا مايفهمه المسلمين من عبارة طه لااكثر فلا اسفاف ولا دياولو ولا سرية فيها انها اداة نداء لااكثر ولايعنينا اختلف المفسيرن حولها ونسمي ماورد عنهم حولها التكلف فيما ورد عنهم لاأكثر واختلاف في الاراء وفي وجهات النظر لا اكثر وباب من حرية التعبير
كفله الاسلام ولم يمنعه او يحضر عليه
لكم التحية
عبد الحكيم عثمان
[email protected]
ارسال بعد التعديل
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - طه و افتيت فيها
ايدن حسين
(
2017 / 4 / 8 - 15:35
)
الاخ عبد الحكيم العزيز
طه و افتيت فيها
مع ان سعيد بن جبير الذي ذكرته .. مرة قال ان معناها .. يا رجل بالسريانية .. و مرة قال .. ان الطاء من الطاهر و الهاء من الهادي .. بمعنى انه لا يعرف ماذا يقول
طيب و ما رايك في الم و الر .. و كهيعص .. الخ
هلا افتيت فيها هي الاخرى
هل هي ايضا اسم من اسماء محمد مثلا
و احترامي
..
2 - لماذا ازعل من
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 8 - 17:29
)
سيد الكايد ,لماذا ازعل منك؟ لأنك وصفت ردي بالاسفاف.هذه وجهة نظر
بس رد متطرف ومتشدد يعكس اخلاقك-
وانا لاالتفت لتقيم امثالك من المتطرفين حالك حال اي مسلم متطرف
كما لااستطيع محاسبتك فانت لاتستطيع محاسبة الله كما لاتستطيع محاسبة مديرك او قائدك العسكري ان نادك يابكم ياهو
وحتى لاتسطيع الرد على ابوك ان نادك بلفظ شديد
وحتى لاتستطيع محاسبة رجل امن- بامكانه ان يأمرك ان تنبطح ارضا ويضع جزمته على رأسك ولن تستطيع ان تنبس ببنت شفة
انت لاتؤمن الله هذه مشكلتك ولكن لاتتجاوز على من يؤمن به كوني لم اتجاوز عليك ولا على سائس ابراهيم ولم اصف ماقاله بالاسفاف
لم تقتنع بما كتب كان يجب ان يكون ردك انك لم تقتنع بردي لااكثر من ذالك
ولايحق لك التجاوز ولكن كما قلت سالفا كل اناء بمافيه ينضح ان ردك يعكس اخلاقكك وتطرفك وعدائيتك لااكثر
3 - ولكن قال ان معناها رجل ايضا
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 8 - 17:43
)
سيد آيدن
ولكن سعيد ابن الجبير قال ان معناها رجل الايكفي ذالك
لي مقال حولها سيد اين اقصد الاحرف المقطعة
وهذا رابطه
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406720
انا لاافتي ولكن اقول فهمي لعبارة طه لنقل فهمي المعاصر
عجبك كان بها ماعجبك كان بها انما قولي هو وجهة نظر لاافرضها عليك او على غيرك ولكن الانسان الطبيعي الذي لايعاني من مشاكل نفسية يفبله لانه فهم منطقي
وجرب بنفسك ونادي وانت تسير في اي مكان او في اي تجمع
ونادي طه وان لم يلتفت او لم يردك عليك احد عندها هناك احتمالين
اما لايوجد بين هذا الجمع احد اسمه طه
او انك تخاطب اناس يجهلون العربية
لااحتمال اخر
احترامي
4 - الاخ عبد الحكيم المحترم
muslim aziz
(
2017 / 4 / 8 - 19:24
)
السيد عبد الحكيم تحية
اخي الكريم افضل الاقوال ان طه مثل يس من الاحرف المقطعة في اوائل السور وجرت العادة بين المسلمين على اعتبار طه و يس من اسماء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
ولا اظن ان طه اداة نداء فلو كانت من اسماء الرسول يكون التأويل هكذا(يا طه) فتصبح طه منادى وليست اداة نداء مع فائق الاحترام لشخصك الكريم وجهدك المتواصل في رد شبهات المغرضين.
5 - ومارأيك بهذا القول
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 8 - 19:39
)
الاخ الكريم مسلم عزيز مارأيك بهذ القول
وروى النقاش عنه عليــه الصلاة والسلام: «لي في القرآن سبعة أسماء محمد وأحمد و يس وطه والمدثر والمز مل وعبد الله»(14).
هذا قول الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم
ماهورايك
وعليه يصبح طه ادة نداء
وبما ان المسلمين يسمون ابنائهم بطه
فاصبح اسم وليس حروف مقطعة, وان كان كما تضن بالاصل طه حروف مقطعة
فائق الاحترام لشخصك مع الشكر
6 - اخي عبد الحكيم
muslim aziz
(
2017 / 4 / 8 - 20:42
)
أولاً : أسلوبُ النداء :
هو طريقةُ تُتَّبعُ لاستدعاءِ شخصٍ , أو تَنْبيههِ لأًمر يُريد المُتَكلِّمُ ، أنْ يُخبرَهُ بهِ . عن طريقِ استعمالِ أدواتٍِ تُسمى أدواتِ النداءِ في تراكيبٍ مَخصوصةٍ , يَتفِقُ كلُ منها مَعَ الغَرَضِ الذي يُريدُ المتكلمُ أن يلفتَ انتباهَ المخاطب إليه .
تَعريفُ المنادى : اسمٌ منصوبُ ـ في الغالب ـ وقد يكونُ مَبْنياً في بعض الحالاتِ ، يُذْكَرُ بعد أداةٍ من أدواتِ النداء , استدعاءً لتنبيه المخَاطَبِ .
ثانياً : حروفُ النداء :
الحروفُ المستعملةُ في النداءِ سبعةٌ : أََ ، أيْ ، يا ، أيا ، هيا ، وا ، حيثُ يُستعْمَلُ أ و أيْ لنداءِ القريبِ ، مثل :
أعادلُ ساعدني في رَفْعِ الصُندوقِ .
أيْ خليلُ ، رُدَّ عَلى الهاتِف .
وتُستعمل (يا) لِكُلِّ منادى، بعيداً كانَ أو قريباً أو متوسط القُرْبِ والبُعدِ، كما تُستعملُ في الاستغاثة ـ كما سنرىـ.
يا عمادَ الدين توَقفْ .
وتستعمل أيا ، هيا و ( وا ) لنداء البعيد .
مثل : أيا إبراهيمُ ، تعالَ .
هيا سليمُ ، هل أتمَمْتَ وَصْلَ الكهرباءِ إلى المشترك!
كما تُسْتَعْمَلُ (وا) للنُدبةِ ـ وسيأتي الحديثُ عنها ـ
وا عبدَ الرحمن، هل وَجَدَتَ المِحفَظَةَ .
7 - كل الاحترام للاستاذ عبد الحكيم
muslim aziz
(
2017 / 4 / 8 - 20:54
)
اخي عبد الحكيم اطال الله عمرك ونفعك بك المسلمين
- أ، أي، يا، آ، أيا، هيا، وا-
هذه ادوات النداء في العربية وعندما نستعمل كلمة طه كاسم للرسول يكون المعنى(يا طه) فالياء اداة نداء وطه منادى عليه
وفائق احترامي لشخصك الكريم
8 - وهل تراني اجهل ماسطرت
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 9 - 16:33
)
الاخ العزيز مسلم عزيز
هل تراني اجهل ماسطرت
ولكن عندما ينادى على المعرفة يمكن اضافة احد احرف النداء لها ويمكن عدم اضافتها
فبأماكني مناداتك بمسلم دون اضافة احرف النداء له
ويصبح عندها اسمك اداة نداء فعندما ندعو نقول ربنا لاتؤخذا وهذا اسلوب من اساليب النداء ولم نستخدم احرف النداء ورد ذالك في سورة البقرة( رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ-;- رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
لك التحية والاحترام
9 - منكم نستفيد استاذنا عبد الحكيم
muslim aziz
(
2017 / 4 / 9 - 22:50
)
شكرا استاذنا عبد الحكيم على هذا التوضيح في اساليب النداء فلأول مرة في حياتي اعرف ان المنادى اذا حُذفت اداة النداء يصبح اداة نداء فلما حُذفت يا والتي هي اداة نداء صار الاسم طه اداة نداء فمن اهل العراق واضعي قواعد اللغة العربية نزداد علما فمن لا يذكر مذهب الكوفيين والبصريين؟لك التحية ومنكم نستفيد.
10 - ردك اثبت اني مصيب
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 10 - 04:48
)
زيد الكايد
لاالتفت اليك لاتلغي عدم الرد
وردك ادناه اثبت صواب راي فيك
مهاجمتك لشخصي هو افلاس يا عبد الحكيم..انا لم اتطرق الى اخلاقك ...قلت متعاليا ..لا تلتفت الى مثالي.
اذا لماذا ترد وانت في منتهى الغضب؟؟
الاناء الذي اشرت اليها هو بالتأكيد اشرف من اناءك..
على الاقل لا يدلس مثلك.
------------------
فمن منا المفلس
11 - اخ مسلم عزيز
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 10 - 04:51
)
عيش تشوف
طالع اساليب النداء في القرآن الكريم فمنهم ستستفيد ايضا
تحياتي
12 - مزيد من التوضيح
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 10 - 06:11
)
الاخ مسلم عزيز يبدو انك لم تقنع عندما قلت ان طه هو اداة نداء اعطيك مزيد من التوضيح-عندما تراجع اي دائرة حكومية على سبيل المثال وزارة التربية لتحصل على وثيقة تخرج دراسية او وزارة الخارجية دائرة القنصليات لتصدق مستمسك ما مثل شهادة ميلاد او شهادة دراسية- فتعطي وثائقك للموظف فيها وسيقول انتظر حتى انجز معاملتك ثم سأناديك عندما انجزها- ثم بعد انجازها سينادي باسمك المجرد بدون اضافة احد احرف النداء اليس هذا الحاصل- فما تسمي ذالك الا تسميه اسلوب نداء ومايكون موقع اسمك في اسلوب النداء هذا الا يكون اداة نداء او لنقل نائب عن اداة النداء كما في اللغة العربية عند حذف الفاعل فيصبح المفعول به نائب فاعل ويعرب نائب فاعل مرفوع بعد ان كان يعرب مفعول به منصوب
اتمنى انك اقتنعت بقولي لك التحية والاحترام
13 - اجمع المفسرين
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 10 - 06:33
)
عندما ابحث في تفسير (طه) و(يس) في كتب تفسير القرآن الكريم
اجد وصفهما بانهما احرف مقطة رغم انها غير مقطعة اصلا فلم ترد بهذه الصورة(ط -هاء)-(ياء - سين)
حتى يصفوها بالاحرف المقطعه
ومع ذالك الم يسأل نفسه من فسرها على انها مجرد احرف مقطعة لامكان لها من الاعراب-لمن وجهت ومن خاطبت هذه الاحرف المقطعة
الم توجه للرسول محمد صلوات ربي وسلامه عليه , الم تخاطب الرسول صلوات ربي وسلامه عليه
اذا هي من اسماء الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ونودي بها فهي منادى وبما انه لم يسبقها اي حرف من احرف النداء في من ادولت اومن اساليب النداء
هذا هو الاصح والاقرب فهما
لكم التحية
.. الميدانية | المقاومة الإسلامية في العراق تؤكد أن الرعب آتٍ إ
.. ناشط أميركي يهودي يعلن إسلامه خلال مظاهرة داعمة لـ فلسطين في
.. 91-Al-baqarah
.. آلاف اليهود يؤدون صلوات تلمودية عند حائط البراق في عيد الفصح
.. الطفلة المعجزة -صابرين الروح- تلتحق بعائلتها التي قتلها القص
