الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عَلَى قَدْرِ الكِرامِ... تَأتِي المكَارِمُ

بولس اسحق

2017 / 4 / 22
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


كثيرا ما يردد السادة المؤمنون سواء في مقالاتهم او في تعليقاتهم عن شمائل محمد وأخلاقه الكريمة...ولهذا السبب ارتأيت ان ابين عكس ما يدعيه هؤلاء من أتباع محمد الذين يحاولون ان يصوروه لنا بانه كان مثالا للأخلاق الحسنة...متناسين باننا على اطلاع اكثر منهم على قرانهم وسيرة نبيهم ولا نكتفي بالاستماع لما يلعلع به شيوخهم كما يفعل اغلبهم...وفي مقالتي هذه سوف لن اتطرق الا الى حادثة واحدة من سيرة محمد المليئة بالنذالة والقتل والاغتيال والاجرام... وهي حادثة قتل كعب بن الأشرف... هذا الرجل كان عربيا، من بني نبهان وهم بطن من طي، كان أبوه الأشرف قد أصب دما في الجاهلية فأتى المدينة فحالف بني النضير فشرف فيهم، وتزوّج عقيلة إبن بنت أبي الحقيق فولدت له كعبا، وعليه، يكون أبوه عربيا طائيا وأمه يهودية....وعليه فإن كعب حسب هذه المعطيات ليس يهوديا، فلماذا تعده كتب السيرة يهوديا؟ هل بسبب تحالف إبية مع بني النّضير... وقد امتعض كعب من محمد بن ابي كبشة بعد قتله رجالا من قريش في غزوة بدر...لذلك كتب بعض الأشعار التي تذم محمدا ودينه لان قريش لم يسبق لها ان قتلت أبنائها سابقا، وهذا كان مذموما في عرفها وهذا بعض من قصيدته:
طحنت رحى بدر لمهلك أهله ولمثل بدر تستهل وتدمع
قتلت سراة الناس حول حياضهم لا تبعدوا إن الملوك تصرع
كم قد أصيب به من أبيض ماجد ذي بهجة يأوي إليه الضيع
طلق اليدين إذا الكواكب أخل حمال أثقال يسود ويربع
ويقول أقوام أسر بسخطهم إن ابن الأشرف ظل كعبا يجزع
صدقوا فليت الأرض ساعة قتلوا ظلت تسوخ بأهلها وتصدع
فما كان من ابن آمنة الا أن أمر بقتله وبأي وسيلة كانت...مدعيا ان الهه أمره بذلك في آية (واقتلوا أئمة الكفر)....فلمجرد ان كعب ألب قريش ضد محمد وهجاه في بعض شعره لفعلته الدنيئة محابة قريش ومواساتهم في مصابهم... لذلك قرر من بعث متمما لمكارم الاخلاق والذي ادبه ربه فاحسن تأديبه أن تتم تصفيته بأية طريقة او وسيلة وقد تحقق له ذلك!!...فكيف تم قتل كعب بن الاشرف؟!!
(((حدّثنا علي بن عبد ا لله، حدّثنا سفيان، قال عمرو: سمعت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من لكعب بن الاشرف، فإنه آذى الله ورسوله؟ فقال محمد بن مسلمة: أنا، فاتاه فقال: أردنا أن تُسلفنا وسقا أو وسقين، فقال: أرهنوني نساءكم، قالوا: كيف نرهنك نساءنا وأنت أ جمل العرب؟ قال: فأرهنوني أبناءكم، قالوا: كيف نرهن أبناءنا، فيُسب أحدهم، فيقال: رُهن بوسق أو وسقين، هذا عار علينا، ولكنا نرهنك اللأمة، قال سفيان: يعني السلاح، فوعده أن يأتيه فقتلوه، ثم أ توا النبي فأخبروه))/ 4 البخاري، طبع دار المعرفة، بيروت، سنة 2004، مجلد واحد، ص 647، حديث رقم 2510 / )))
لقد اختار ابن آمنة عصابة من الأنصار فيهم أعز أصدقاء كعب.... وهم محمد بن مسلمة الذي كان صديقا لكعب.... وأخوه في الرضاعة أبو نائلة... وبعض آخر كان لكعب بن الأشرف بهم ثقة...وأمرهم محمد بأن يلجئوا لكل أنواع الكذب والخديعة والنذالة حتى لو اضطروا لسبه وشتمه شخصيا( أي سب وشتم محمد ونعم الاخلاق والنبوة) من اجل نجاح المؤامرة والمهمة!!
توجهت العصابة الي ابن الاشرف بدون أسلحتهم ليطمئن كعب ويصدقهم، وسألوه أن كان من الممكن ان يدينهم ببعض المال لظروفهم الصعبة... لان محمدا بحسب ادعائهم قد أثقل كاهلهم بالضرائب والصدقات، وتحدثوا بسوء عن محمد بن عبد اللات بحسب التوجيهات... فقال لهم كعب لحسن نيته بهم... بأنه قد حذرهم من ذلك مسبقا...وان محمدا ليس الا مجرد دعي للنبوة كذاب...فقالو له بأنهم لا يستطيعون شيئا الان لان محمد قد أصبح اشبه ما يكون ملكا على يثرب...فما كان من كعب الا ان طلب منهم بحسب اعرافهم رهنا على الدين على عادة الناس وقتئذ....فاتفقوا في النهاية على رهن أسلحتهم لانهم لا يملكون شيئا اعز عليهم منها، لكي يأتوا بها القادمة دون أن يشك كعب بغايتهم...وجاؤوا في الليلة التالية وهم يحملون أسلحتهم وينادون عليه بانهم قد جاؤوا بما يسد رهانهم... وعندما أراد كعب بن الاشرف النزول اليهم حاسرا دون سلاح....قالت له زوجته محذرة إياه... أين تخرج هذه السّاعة فاني أسمع صوتا كأنه يقطر منه الدّم، قال: إنّما هو أخي محمّد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، وقال لها بالنص وبالحرف الواحد:
((إنما هو أخي محمد بن مسلمة، ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعي إلى طعنه بليل لأجاب))
فنزل اليهم وسلم عليهم واخذ يحادثهم وهو واثق منهم كل الثقة... فتساءلت العصابة المتآمرة عن الرائحة الطيبة التي تنبعث من شعره....فاقتربوا منه وجعلوا يشمون شعره وهو واثق منهم....فما كان من العصابة الا ان قبضوا على رأسه وابتدروا بضربه بسيوفهم الى ان قتلوه... ولم يكتفوا بذلك فقط وانما قطعوا رأسه وحملوها الى محمد اشرف خلق الله.....فاخذ من ادبه ربه يهلهل ويحمد ربه على هذا النصر ويعد الأنذال المتآمرين عصابته بالجنة...فهذه كانت أخلاق محمد أيها السادة....الغدر والتآمر والخسة والنذالة...لا بل انه وصلت الوقاحة بأحد شعراء محمد بن ابي كبشة... وهو كعب بن مالك السلمي بعد ان شوه محمد اخلاقه التي كان يتصف بها في جاهليته ...ان يفتخر بغدر كعب بن الأشرف فأنشد يقول:
فغودر منهم كعب صريعا ........ فذلت بعد مصرعه النضير
على الكفين ثم وقد علته ......... بأيدينا مشهرة ذكور
بأمر محمد إذ دس ليلا ......... إلى كعب أخا كعب يسير
فماكره فأنزله بمكر ............ ومحمود أخو ثقة جسور
فيا أعوان محمد وأتباعه وعبّاده...كفاكم لا تحدثونا عن شمائل صاحبكم وأخلاقه المحمودة....فنحن الكفرة والملحدون ادرى منكم بأسراره القذرة....اتركونا واذهبوا الى أشياعكم ومن كان على شاكلتكم...من الذين ارتضوا ان تمحى عقولهم من رؤوسهم.....وهللوا بعضكم لبعض... وكبروا...وسبحوا... وحمدوا لألهكم المأفون....فنحن لسنا به الا كافرين....ولربه لاعنين.....ولدينه كارهون...وعليكم مشفقون.... صدقوني ان الموضوع عندي برمته.... ليست مسألة قتل وقتال فقط...بل هي مقارنة بين النذالة والمرؤة...فهل اعدتم ما كان جواب كعب لزوجته...قال لها.... (((إن الكريم لو دعي إلى طعنه بليل لأجاب)))





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - كعب بن الاشرف كان معاهدا ونقد العهد1
وليد عطعوط ( 2017 / 4 / 22 - 12:20 )
مختصر القصة منقوله
انه كان مُعَاهداً مُهادَناً وهذا لا خلاف فيه بين أهل العلم بالمغازي والسير, وهو عندهم من العلم العام الذي يُستغنى فيه عن نقل الخاصة.
ومما لا رَيْبَ فيه عند أهل العلم ما قَدَّمناه من أن النبي ـ ـ عاهَد لما قدم المدينة جميعَ أصناف اليهود: بني قَيْنُقاع والنضير وقرَيظَة, ثم نقَضَتْ بنو قَيْنُقاع عَهْدَه, فحاربهم؛ ثم نقضَ عهده كعبُ بن الأشرف, ثم نقض عهده بنو النَّضير, ثم بنو قُرَيْظَة. وكان ابن الأشرف من بني النَّضير, وأمْرُهم ظاهرٌ في أنهم كانوا مصالحين للنبي
كعب يترك المدينة و يذهب الى مكة ويُفضّل دين الجاهلية
وذهب إلى مكة ورَثَاهم لقريش, وفضّل دين الجاهلية على دين الإسلام, حتى أنزل الله فيه (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلاً)
وقال أيضا
اعتزل كعب بن الاشرف ولحق بمكة , وكان فيها , وقال : لا أعين عليه و لا أقاتله , فقيل له بمكة : أديننا خير أم دين محمد وأصحابه ؟ قال: دينكم خير
يتبع

2 - كعب بن الاشرف كان معاهدا ونقد العهد2
وليد عطعوط ( 2017 / 4 / 22 - 12:27 )
قال: دينكم خير و اقدم , دين محمد حديث .فهذا دليل على أنه لم يظهر محاربة
وذكر رواية خروج كعب الى مكة
- وقال ثنا عبد الرازق قال قال معمر اخبرني ايوب عن عكرمة ان كعب بن الاشرف انطلق الى المشركين من كفار قريش فاستجاشهم على النبي وامرهم ان يغزوه وقال لهم انا معكم فقالوا انكم اهل كتاب وهو صاحب كتاب ولا نامن ان يكون مكرا منكم فان اردت ان نخرج معك فاسجد للهذين الصنمين وامن بهما ففعل ثم قالوا له انحن اهدى ام محمد نحن نصل الرحم ونقري الضيف ونطوف بالبيت وننحر الكوم ونسقي اللبن على الماء ومحمد قطع رحمه وخرج من بلده قال بل انتم خير واهدى قال فنزلت فيه (( الم تر الى الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا)
حيي بن الأخطب يصحب كعبا الى مكة , وفيهما معا نزلت الآية السابقة : آية ( الجبت والطاغوت )
كعب بن الأشرف وحيي بن الأخطب يعودان الى المدينة

ثم إنهما قدما فندب النبي الى قتل ابن الاشرف وامسك عن ابن الأخطب
ماذا كعب ابن الأشرف والامساك عن حيي بن الأخطب ؟
ولم يكن النبي ليأخذ أحدا من المسلمين والمعاهدين إلا بذنب ظاهر
يتبع

3 - سب الله ورسوله سبب نقض العهد
وليد عطعوط ( 2017 / 4 / 22 - 12:37 )
ما الذي ظهر من كعب ابن الأشرف ؟
قال شيخ الاسلام
-ثم لما رجع إلى المدينة أخذ يُنْشِد الأشعار يهجو بها النبي ـ ـ وشَبَّب بنساء المسلمين, حتى آذاهم حتى قال النبي ـ ـ (مَنْ لِكَعْب ابْنِ الأَشْرَفِ فَإنَّهُ (قَدْ) آذَى اللهَ وَرسُولَه ؟) وذكروا قصة قتله مبسوطة
ما المقصود بالأذى والهجاء ؟
قال شيخ الاسلام
- أن جميع ما أتاه ابن الأشرف انما هو أذى باللسان , فإن مرثيته لقتلى المشركين وتحضيضه وسبّه وهجاءه وطعنه في الاسلام وتفضيل دين الكفار عليه , كله قول باللسان , ولم يعمل عملا فيه محاربة

وقد تقدم قول النبي (من لكعب بن الأشرف فإنه قد آذى الله ورسوله )

قال شيخ الاسلام
- فإنه جعل مطلق أذى الله ورسوله مُوجِباً لقتل رجل معاهد, ومعلوم أن سَبَّ الله وسب رسوله أذَى لله ولرسوله, وإذا رُتِّب الوَصْفُ على الحكم بحرف الفاء دل على أن ذلك الوصف عله لذلك الحكم, لا سيما إذا كان مُنَاسباً, وذلك يدل على أن أذَى الله ورسوله عِلة لنَدْب المسلمين إلى قتل مَنْ يفعل ذلك من المعاهَدِين, وهذا دليل ظاهر على انتقاض عهده بأذى الله ورسوله, والسبُّ من أذى الله ورسوله باتفاق المسلمين, بل هو أخص أنواع الأذى

4 - ما الفرق بينك وبين كعب يا مسحوق
وليد عطعوط ( 2017 / 4 / 22 - 12:48 )
فلا تبرر سوء اخلاقك وقذارة لسانك ونجاسة قلمك بامور لاتعنيك
او بامور تشريعية تخص نقض العهد
فنحن نوفى بالعهد ولكن لماذا نقض كعب العهد ؟
واظنك قرأت ماذا فعل التشريع الاسلامى لنقض العهد مع بنى قريظة وبنى النضير وبنى قينقاع وخيبر
نحن لانخفى شيئا ولا ندلس ولا نقول الا الحقيقة
فى قوانين البشر الان ماذا يحدث عند نقض العهود ؟؟؟؟؟؟
اتركك تفكر ثم تجيب
وياريت تخليك فى دناستك ونجاستك دائما حتى تلقى الله وانت على هذه النجاسة

5 - نبي وينصب كمائن للناس
شاكر شكور ( 2017 / 4 / 22 - 16:35 )
لو كان كعب بن الأشرف قد هجا اله محمد وليس محمد نفسه لما قتله محمد بل ربما اكتفى بأستتابته ، ان قتل المعارضين بحجة نشر الدين هو ضعف وخوف وعدم الثقة بالله لحماية دينه ناهيك عن قتلهم بطريقة الغدر ونصب الكمائن ، النبي المرسل من الله الحقيقي لايهتم ان نقض انسان العهد معه لأن رسالة النبي الحقيقي السماوية هي اسمى من الأهتمام بأمور العهود البشرية والأنتقام وأخذ الثأر خاصة ان الرسائل السماوية جاءت لتحي الأنسان والأرتقاء به روحيا وليس قتله ، سيرة محمد الدموية لا تدل مطلقا على انه نبي مرسل من عند الله بل افعاله تدل بأنه كان مجرد صورة الأصل الحقيقية للصورة المستنسخة للخليفة ابو بكر البغدادي، تحياتي أخ بولس

6 - حجة نقد العهد وبدء الذبح على سنة الله ورسوله
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 22 - 16:50 )
تحية للاستاذ بولس اسحاق وتحيتي للجميع
بعد ان قويت شوكة الاسلام وكثرة صعاليكه بدئ الذبح وقتل كل مخالف للرائي وحسب قول الشيطان الاكبر لايجتمع في الجزيرة العربية دينين
ومن لسانه ادينه ومن احاديثه الاجرامية جئتكم بالذبح وجعل رزقي تحت ظل رمحي
حتى البلطجية يستحون من هذا
وناتي لااياته الشيطانية
اذا انسلخ الاشهر الحرم
فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ۚ-;- فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (5)
يعني يا بتصير مسلم يا بدي ابيد الخلفك وان الله غفور رحيم يا سلام
وناتي لقاتلوا المشركين وهذه نفس المعنى تامر القتل والنهي عن التسامح
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ-;- يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29)
انه دين قتل ونكاح
مودتي

7 - شاكر ومروان -الا تستحون وكتابكم مليىء بما تقولون
وليد عطعوط ( 2017 / 4 / 22 - 17:54 )
خد عندك وهذه المرة سأنقل لكم الكثير من ارهابكم
فان قلتم انه العهد البائد او القديم اذن انتم لاايمان لكم به
لان كل النبوءات ستكون كاذبه لانه عهد بائد
ثانيا يسوع عندكم اله ازلى اذن هو من امر بما اتى اليكم به ولا هو ملهوش دعوة بالعهد البائد ؟
قتل الاطفال والرضع --الله محبة
يشوع :6 عدد21: وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف. (SVD)

صموائيل 1 :15 عدد3: فالآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامرأة.طفلا ورضيعا.بقرا وغنما.جملا وحمارا.

صموائيل 1 :15 عدد8: وامسك اجاج ملك عماليق حيّا وحرّم جميع الشعب بحد السيف. (SVD)

هوشع :13 عدد16: تجازى السامرة لأنها قد تمردت على الهها.بالسيف يسقطون.تحطم اطفالهم والحوامل تشقّ (SVD)

مزمور :137 عدد8: يا بنت بابل المخربة طوبى لمن يجازيك جزاءك الذي جازيتنا. (9) طوبى لمن يمسك اطفالك ويضرب بهم الصخرة (SVD)

إرميا :45 عدد4: هكذا تقول له.هكذا قال الرب.هانذا اهدم ما بنيته واقتلع ما غرسته وكل هذه الارض. (SVD)

8 - شاكر ومروان -الا تستحون وكتابكم مليىء بما تقولون2
وليد عطعوط ( 2017 / 4 / 22 - 18:00 )
تثنية32 عدد41: اذا سننت سيفي البارق وامسكت بالقضاء يدي ارد نقمة على اضدادي واجازي مبغضيّ. (42) اسكر سهامي بدم ويأكل سيفي لحما.بدم القتلى والسبايا ومن رؤوس قواد العدو (43) تهللوا ايها الامم شعبه لانه ينتقم بدم عبيده ويرد نقمة على اضداده ويصفح عن ارضه عن شعبه (SVD)

حزقيال 21 عدد3: وقل لارض اسرائيل.هكذا قال الرب.هانذا عليك واستل سيفي من غمده فاقطع منك الصدّيق والشرير. (4) من حيث اني اقطع منك الصدّيق والشرير فلذلك يخرج سيفي من غمده على كل بشر من الجنوب الى الشمال.

إرميا 46 عدد10: فهذا اليوم للسيد رب الجنود يوم نقمة للانتقام من مبغضيه فياكل السيف ويشبع ويرتوي من دمهم.لان للسيد رب الجنود ذبيحة في ارض الشمال عند نهر الفرات. (SVD)

إرميا 5021: إصعد على ارض مراثايم.عليها وعلى سكان فقود.اخرب وحرم وراءهم يقول الرب وافعل حسب كل ما امرتك به. (SVD)

حزقيال21 عدد28:وانت يا ابن آدم فتنبأ وقل.هكذا قال السيد الرب في بني عمون وفي تعييرهم.فقل سيف سيف مسلول للذبح مصقول للغاية للبريق. (SVD)

مزمور 68 عدد21: ولكن الله يسحق رؤوس اعدائه الهامة الشعراء للسالك في ذنوبه. (SVD)

9 - شاكر ومروان -الا تستحون وكتابكم مليىء بما تقولون3
وليد عطعوط ( 2017 / 4 / 22 - 18:07 )
إرميا 11 عدد22: لذلك هكذا قال رب الجنود.هاأنذا اعاقبهم.بموت الشبان بالسيف ويموت بنوهم وبناتهم بالجوع. (SVD)

متى 10 عدد21: وسيسلم الاخ اخاه إلى الموت والأب ولده.ويقوم الاولاد على والديهم ويقتلونهم. (SVD)

عدد :31 عدد2: انتقم نقمة لبني اسرائيل من المديانيين ثم تضمّ إلى قومك.

عدد :31:17: فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها.

حزقيال :9 عدد4: وقال له الرب.اعبر في وسط المدينة في وسط اورشليم وسم سمة على جباه الرجال الذين يئنون ويتنهدون على كل الرجاسات المصنوعة في وسطها) 5( وقال لأولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه واضربوا.لا تشفق اعينكم ولا تعفوا. (SVD)

حزقيال :9 عدد6:الشيخ والشاب والعذراء والطفل والنساء اقتلوا للهلاك.ولا تقربوا من انسان عليه السمة وابتدئوا من مقدسي.فابتدأوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت. (SVD)

حزقيال :9 عدد7: وقال لهم نجسوا البيت واملأوا الدور قتلى.اخرجوا.فخرجوا وقتلوا في المدينة

قضاة1 عدد5: ووجدوا ادوني بازق في بازق فحاربوه وضربوا الكنعانيين والفرزّيين. (6) فهرب ادوني بازق.فتبعوه وامسكوه وقطعوا أباهم يديه ورجليه

10 - بلاش العهد البائد يا شاكر ومروان
وليد عطعوط ( 2017 / 4 / 22 - 18:12 )
يســـــــــــــــــــوع قال:

لوقا:19 عدد27:اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي

متى :10 عدد34: لا تظنوا اني جئت لألقي سلاما على الارض.ما جئت لألقي سلاما بل سيفا.

متى :10 عدد35: فاني جئت لأفرّق الانسان ضد ابيه والابنة ضد امها والكنة ضد حماتها. (SVD

متى :10 عدد37: من احب ابا او اما اكثر مني فلا يستحقني.ومن احب ابنا او ابنة اكثر مني فلا يستحقني. (SVD)

لوقا :12 عدد51: أتظنون اني جئت لأعطي سلاما على الارض.كلا أقول لكم.بل انقساما. (52)لأنه يكون من الآن خمسة في بيت واحد منقسمين ثلثة على اثنين واثنان على ثلثة. (53)

لوقا :12 عدد53: ينقسم الاب على الابن والابن على الاب.والأم على البنت والبنت على الام.والحماة على كنتها والكنة على حماتها (SVD)

لوقا :14 عدد26: ان كان احد يأتي اليّ ولا يبغض اباه وأمه وامرأته وأولاده وأخوته وأخواته حتى نفسه أيضا فلا يقدر ان يكون لي تلميذا.

11 - معاهدة ايه الى انت جي تقول عليه
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 22 - 21:03 )
تحية مجددا للجميع
وبعد ان عرف محمد ان لدى بني قريظة كنوز واموال ونساء وخاصة صفية التي كانت متزوجة حديثا قال لربعه انهم نقدوا العهد وقال لي جبريل ان اغزوهم الان ولن ابات في فراشي حتى العن سالف سلافهم ابناء القردة والخنازير
وقاد الحملة مع صعاليكه بعد ان وعدهم بالغنائم والجميلات من بني الخنازير ومن يقتل سيحجز له 70 حورية مع شوية غلمان مخلدون فصاح الصعاليك الله واكبر نحن فداك يارسول الله باولادنا وزوجاتنا نفديك وركب الجمع على افراسهم وسيوف الرعب تلمع بايديهم واسرعوا لكي يحظوا على النسوان والكنوز
وكان تعساء الحظ اولاد القردة والخنازير يرتجفون خوفا لاانهم سمعوا وشاهدوا هؤلاء الاجلاف الطماعين برزق غيرهم وقتلة بامتياز ولكن برحمة يذبحون من الوريد للوريد وبانصال مسنونة لاانه رحمة للعالمين
وكانت الفجعة ذبح ما يقارب 800 من الرجال وكل ما انبت يعني بعض الاطفال الذي نبتت عانته واخذ الباقي غنيمة وسبايا وانتقى لنفسه صفية العروس الجميلة ونام معها بنفس اليوم الذي قتل فيه اباها واخيها وزوجها
اشاهدت ارحم من هيك
لماذا لم يبشرهم بالاسلام ويهديهم لماذا لم يعرض عليهم الاسلام او الذبح
للحديث بقية

12 - إن الكريم لو دعي إلى طعنه بليل لأجاب
سمير ( 2017 / 4 / 22 - 21:10 )
الاستاذ بولس, اية كلمات عظيمة هذه! العرب وحتى عتاة البدو كانوا يخلعون من يقتل امرأة اويغدر برجل وهذه كلها فعلها محمد الذي جاء ليتمم مكارم الاخلاق! لهذا تراه حينما لم يجد من يصدق ادعائه فانه اتجه الى صعاليك المدينة ليغزوا ويقتل. احترامي

13 - معاهدة ايه الى انت جي تقول عليه 2
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 22 - 21:17 )
ولكن لو عرض على بني قريظة الاسلام او الذبح كانوا سيختاروا الاسلام اكيد ولكن الحسبة لن تظبط مع رسول اللحمة فانه بحاجة لااشباع غرائزه من لحوم بشرية ولحوم بيضاء مثل صفية وكنوز الذهب والفضة كانت ستكون الخسارة فادحة سيخسر كل هذا ولماذا من اجل دين اللفه هو او شيطانه
لم نشاهد على مدى العصور واحد يدعي النبوة افظع من هذا لافي العهد القديم ولافي العصر البرونزي ولا في هذا العصر
ان داعش ارحم منه واقل ضررا الحمد لله لم يطبقوا تعاليمه بحزافيرها
والحجة موجودة نقضوا العهد
كبروا عقولكم واستحوا من هذه النبوة الغير شريفة استحوا من هذه السيرة المعطرة بدماء الابرياء وكيف ستقولون لااولادكم كان رسول الله يطوف على نسائه بغسل واحد
وكانوا تسعة يعني اي حيوان عملها ايوجد حيوان يفعل هذه الافعال
لم نشاهد بل يوجد بعض الحيوانات مخلصين لزوجاتهم حتى الموت مثل الاوز والغراب وبعض الطيور
ونطلب من الله فتع الاعين والعقول
ومودتي للجميع

14 - عطعوط
بولس اسحق ( 2017 / 4 / 22 - 21:41 )
(قال شيخ الاسلام
- أن جميع ما أتاه ابن الأشرف انما هو أذى باللسان , فإن مرثيته لقتلى المشركين وتحضيضه وسبّه وهجاءه وطعنه في الاسلام وتفضيل دين الكفار عليه , كله قول باللسان , ولم يعمل عملا فيه محاربة)...فأخلاقك وقلة ادبك من اخلاق ذلك الذي قال في كتابه السماوي وبعد ان نكحها زيد واشبع غليله منها سمحنا لك انت أيضا ان تشبع غليلك...وعض وهن ابك ولا تكنى...فاذا كان قال مجرد كلام فكيف اذى بكلامه ابن الحرام والهه؟؟(عاهَد لما قدم المدينة جميعَ أصناف اليهود: بني قَيْنُقاع والنضير وقرَيظَة, ثم نقَضَتْ بنو قَيْنُقاع عَهْدَه, فحاربهم؛ ثم نقضَ عهده كعبُ بن الأشرف, ثم نقض عهده بنو النَّضير, ثم بنو قُرَيْظَة. وكان ابن الأشرف من بني النَّضير, وأمْرُهم ظاهرٌ في أنهم كانوا مصالحين للنبي) هل لدى سادتك وشيوخك اثبات على هذا ...وابن الاشرف ليس يهوديا وانما عربيا اصيلا من بني طي وليس هجينا مستعربا كرسولك من قريش لذلك لم يظهر فيهم شاعرا عربيا يشار اليه بالبنان كباقي شعراء قبائل العرب!! فهذا ما أراده حواتك وليس تاريخا حقيقيا.

15 - انه المُلك والسياسة بلا نبوة
بولس اسحق ( 2017 / 4 / 23 - 05:04 )
اخي شاكر...رسول الرحمه .. يقتل كل من لايؤيده .. مثل الحكام العرب وتصفيتهم للمعارضه مع انها لاتملك القدره علي ان تضرهم...انه فعلا كما قال... انما بعثت لاطمس مكارم الاخلاق... فهو المُلك والسياسة ليس الا...لا نبوة ولا بطيخ...قتل وتآمر ونذالة وسفك دماء...وكما قال يزيد بن معاوية رضي الله عنه وأبيه وجده وأرضاهم..
لعبت هاشم بالملك فلا..... خبر جاء ولا وحي نزل
لماذا يحتاج ربهم المزعوم الي القتل والاستعانة بعصابات المافيا وقطاع الطرق لنشر كلامه بين الناس؟؟؟
محمد قتل شاعرا بكل خسة ونذالة.. اين هو تهديد الشاعر للرسول ابن آمنة المصون.. انها العرب والجاهليه والحقد البدوي عندما يهجي!! تحياتي.

16 - المرؤة والنذالة
بولس اسحق ( 2017 / 4 / 23 - 05:12 )
وماذا قد نقول اخي مروان اذا كان اتباعه قد تعلموا الكذب من رسولهم....يتحدثون عن تشبب كعب بن الأشرف بنساء المسلمين!! آتونا ببيت شعر لكعب بن الأشرف يتشبب فيه بنساء المسلمين...ولعلمهم...كان كعب بن الأشرف مشهورا بأنه من أجمل العرب قاطبة...كما كان دحية عفوا قصدي جبريل المفضل لدى رسولهم...وكان الرجال يخشون ليس منه..بل يخشون ان تفتن به نسائهم...ثم ماذا لو كان قد أنشد أشعارا في النساء؟!! فرسولهم محمد لم يفعل شيئا لعبد الله ابن سلول عندما اتهم زوجته المصونة عائشة بالزنا...فلماذا؟!!هل لأنه كان سيد الخزرج ومحمد يخافه ويخشاه؟!!
ليس فقط كعب بن الأشرف أكثر مرؤة من محمد..بل آية الله جورج بوش أيضا... فنذالة محمد ما بعدها نذالة .. تلك الأفاعيل والإقترافات المحمدية .. بالإضافة لعنصريته وإنتهازيته النفعية المتطرفة...كما لا ننسى أن محمد بنذالته تلك .. هو قدوة لأتباعه الذين يؤمنون به وبإلهه المزعوم .. متبعين في ذلك سنته العفنة النتنة ..تحياتي.

17 - ما علاقة الجلاق بالعجل
بولس اسحق ( 2017 / 4 / 23 - 05:14 )
اخي سمير...ان كعب بن الأشرف كان سيد قومه...وهو لم يعترف قط بسلطة محمد..ولم يكن محمد وقتها ليجرؤ على غزوه..لذلك بعث له من يغتاله غدرا..والا لو كان الأمر بيده..لغزاه وقتله وسبي نسائه كما فعل عندما قويت شوكته فيما بعد...هؤلاء المغيبون يتكلمون هكذا دون حساب او كتاب او مراعاة للحقائق التاريخية والتسلسل الزمني..ويتناسون بانهم وسط الملحدين والكفار...وليس بين أحبابهم المؤمنين لنقول لهم..جزاكم الله خيرا..وبارك الله فيكم..في سلة حسانتكم..لذا عليهم ان يقرؤوا وتعلموا ثم يدخلوا المناقشات..أو الاكتفاء بالتفرج من بعيد...والا ما شأن هراءات تل الزبيب عطعوط بما نحن فيه...تحياتي.

18 - الاجابة على قدر السؤال
بولس اسحق ( 2017 / 4 / 23 - 05:47 )
عطعوط كل هذا الكلام الخريط وانت لم تجيب علي أي السؤال الا بسؤال بعيد عن الموضوع كما هي عادتكم للهروب من الإجابة والدخول في مواضيع اخري ليتشعب الموضوع ويتوه الحوار، فتبرير قبح رسولكم هو ما اعتدتم وجبلتم عليه لتصديق نبوة صلعم، ولكن من غير الطبيعي تبرير القتل غيله وغدرا بدون رحمه من نبي ادعى متمما لمكارم الاخلاق، بحاجة لإجابة
1- لماذا قتل محمد شاعر اعزل من السلاح؟ هل كان يخاف من كلمته وشعره؟
2- لماذا استخدم في ذلك أساليب الغدر والخسة والنذالة؟ هل الغاية تبرر الوسيلة؟
3- هل تم قتل هذا الشاعر بسبب تهديده لنشر دين صلعم؟ ام انه تصفية حسابات شخصية بينه وبين محمد؟ وهل عدم قتل هذا الشاعر وتجاهله كان سوف يغير من مسار تاريخ الإسلام الهمجي؟
4- هل الهكم يحتاج الي نبي يستخدم أسلوب عصابات المافيا لتصفية اعدائه لنشر رسالته؟ اليس عنده وسيلة افضل لأثبات وجوده بين الناس؟ واهم سؤال
5- ماهي الدروس المستفادة لك أيها المسلم المغيب من هذه القصة؟ اليست مبررا واشارة واضحة لكم من الإرهابي صلعم لقتل الشعراء والمفكرين الذين ينتقدونه او ينتقدون الإسلام...كما فعلتم ولا زلتم؟ ونريد إجابة واضحة لكل سؤال 1-2-3-4-5

19 - قتل كعب حلال لانه نقد العهد يا ابو جهل
وليد عطعوط ( 2017 / 4 / 23 - 15:21 )
عدم فهمك يدل انك فعلا ابو جهل
كل ما ذكرته لك من كتابك هو اجاباتك التى تبحث عنها
والا يكفيك نقض العهود؟
رأى لك ان تحلل لنا ما يقوله كتابكم من مبيت يسوع عند المجدلية وكيف سمح لنفسه الانفاق عليه من كدهن
وتحلل لنا المبيت عند تلميذ كان يحبه ويبيت عنده وينام هذا التلميذ بدون ملابس داخلية
وحلل لنا زنى جد يسوع بامرأة رآها من فوق السطح عارية واعجب بجمالها وانوثتها
فهاج وماج حتى وقع بها وانجب منها ولاخفاء فعلته الشنيعة قتل زوجها

كتابك مملوء بالاجابات على اسئلتك التى لايجوز لك ان تسأل عنها طالما لم تستطع الدفاع عن دعارة كتابك الجنسى
كتابك مملوء بالقتل وسفك الدماء حتى الاطفال والرضع يا ريت تحلل لنا هذا ايضا
حتى الواقع المرير الاسود لكم وقتلكم الابرياء على مدار عمر الكتاب المحرف
بينكم وبين الملل المخالفة لبعضكم احتلالكم لبلاد الاسلام وقتلكم الابرياء بحجة بيت المقدس
والحرب كانت معلنة بالباس والقول ايها الصلبييون حتى فى زمننا البوسنة والهرسك والعراق وفلسطين دا غير البلاد التى على ملل اخرى الحرب والقتل وسفك الدماء بلا اسباب الا الغل والحقد واتباع اقوال كتابكم المحرف
قتل كعب حلال لانه نقض