الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لغاتنا الكذابة

جمشيد ابراهيم

2017 / 5 / 13
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


لغاتنا الكذابة
عندما يريد العربي ان يعبر عن السعادة يقول على سبيل المثال لقد اثلجت رسالتك صدري او قرّت عيني و انك تتعجب اذا اخذت العبارة حرفيا و ابتعدت عن المجاز و الاستعارة: هل هذه كذبة ام حقيقة خاصة و انك متاكد بان الثلج لا يسقط في المحيط الصحراوي ليثلج صدر البدوي و هناك من لم ير الثلج في حياته. يعتقد الفيلسوف الالماني نيتشه بان الانسان لا يستطيع ان يكون صادقا لان اللغة في اصلها مبنية على الكذب. في حين يعتبر مواطن المناطق الحارة المطر نعمة من الله تعتبره الالمانية بسبب كثرة الامطار مشكلة.

مما يزيد الطين بلة ان لكل شخص صدق خاص به اي اننا امام صدق نسبي فقط فمثلا لو اوقف شرطي المرور سيارة بسب سرعة السياقة سيكذب اصدق الناس لاجل مصلحته لذا يقوم كل حزب ديموقراطي عند الانتخابات بنشر الاكاذيب لتشويه سمعة المعارض و تلميع سمعته و كلما كبرت سخافة الكذب صدقته الاغلبية و يختلط الكذب بالصدق في عقلية المؤامرة ليتحول الكذب الى الصدق و حقيقة لا غبار عليها و لكن هل هناك مكان على كرتنا الارضية دون غبار؟

احيانا لا يقول الانسان الحقيقة الكامله لانه بكل بساطة يجهلها. هل يمكن ان نعتبره كذابا ام جاهلا بالحقيقة؟ و هذا ينطبق تماما على الذي يؤمن بخرافات الاديان اي اننا لسنا امام انسان كاذب بل امام انسان يصدق بحدود قدرته العقلية و لكن الكذب في تصرفات الانسان هو كرهه للكذب و عدم قبوله ان ينعت بالكذاب رغم انه يلجأ اليه لاجل مصلحته و هذا يعني ان الذي يكره الكذب كذاب. الكذب حاضر في جميع المحادثات البشرية و السؤال هو هل تستطيع ان تكون صادقا مع العدو و انت تعلم ان عدوك سيستغل صدقك لاجل القضاء عليك؟
www.jamshid-ibrahim.net








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - بين الكذب و الخطأ
نضال الربضي ( 2017 / 5 / 14 - 11:01 )
يوما ً طيبا ً أتمناه لكم أخي جمشيد،

نحتاجُ لأنُّ نفرِّق َ بين الكذب و الخطأ، فالأول هو خطأ متعمَّد مقصود بينما الثاني هو غير مقصود.

تحت الثاني تندرجُ موروثات الحكايا الدينية، و في هذا كتب البروفسور بارت إيرمان Jesus before the gospels، و هو كتاب شيِّق يتناول الذاكرة الشفهية التي يعتمد عليها تدوين النصوص الدينية.

نيتشه عميق حاد غزير العطاء و مُفيد، لكن من الضروري تجاوزه في الأحيان التي يكون فيها ذاتيا ً أكثر مما هو موضوعي، خصوصا ً عندما تصطدمُ طروحاتُه مع غريزة الحياة للمجموعة (لاحظ أنه يمجد غريزة الحياة للفرد و يُبدع في استخراج خفاياها لكنه يفشل كثيرا ً في إدراك تلك الغريزة في سلوك المجموعة لأنه بقوة الذاتية يكره سلوك تلك المجموعة و صفاتها، و برأيي هذا قصور مُعيب ما كان يجب لنيتشه أن يقع فيه، لكن ما كان ليبقى نيتشه لو فعل).

في دراسة بيولوجيا التطور ما يكشف لنا أسرار سلوك الفرد و المجموعة، و الكذب هنا سيبدو لنا مجرد وسيلة أو طريق لغاية، نسميه كذبا ً من جهتنا لأنه يضرنا، لكنه من جهة الكاذب ميزة إيجابية لتحصيل المُراد، إذا ً الكذب موضوع نسبي شأنه شأن أي شئ آخر في الحياة.

مودتي لكم!


2 - الاخ العزيز نضال الربضي
جمشيد ابراهيم ( 2017 / 5 / 14 - 11:57 )
بالتاكيد عزيزي نضال نسبية الكذب او الصدق يعنى هناك انواع متعددة من الصدق و معك الحق في النظرة الى سلوك الفرد ضمن المجموعة و اني شخصيا ارى ضرورة حياتية و ذكاء في الكذب و لكن الاهم هو دراسة اللغة لاجل التاكد الى اية درجة تعتمد اللغة على الكذب و انك تتعجب كيف يمكن ان نقول اثلج الخبر صدري سواء كان ذلك حرفيا او مجازيا اذا انعدم الثلج في الصحراء
تحياتي الاخوية و شكري الجزيل لاهتمامك بالموضوع


3 - وكيف يعبر الكردي عن سعادته؟
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 5 / 14 - 14:23 )
سيد جمشيد تحية طيبة
دئما ما تنقل لنا مشاعرلا العربي البدوي وكيف يعبر عنها ولا مرة كتبت لنا كيف يعبر الكردي عن مشاعره
ياريت تحاول ان تنقل لنا كيف يعبر الكردي عن مشاعر السعادة العارمة لرسالة وصلت اليه من صديق


4 - الاخ العزيز عبدالحكيم عثمان
جمشيد ابراهيم ( 2017 / 5 / 14 - 14:44 )
عزيزي عبدالحكيم
اكتب هنا للعرب عن العربية فقط و عندما اتطرق للكوردية اكتب على موقعي الشخصي بالكوردية للاكراد - عموما ليست هناك علاقة بين الثلج و السعادة في الكوردية لكثرة الثلج و لكن اذا تطرقت الكوردية الى السعادة و استعانت بالتمر او الجمل اعتبرها غريبة و كذلك اذا تطرقت العربية للسعادة و استعانت بالثلج. مفهوم السعادة الكوردية يستند على راحة و ضوء العين و القلب و لكن و نظرا للظلم الذي لحق بالكوردية و اهمالها بسبب التسلط الاسلامي العربي التركي و لفترة طويلة جدا فانها بحاجة ان تتطور في محيط حر مستقل و هنا اكتب عن الكوردية بالانجليزية. انت تعلم جيدا ان العربي العراقي لا يريد ان يتعلم الكوردية لغة بلده الثاني بينما ليس لديه مانع ان يتعلم الانجليزية و الفرنسية و الالمانية - كنت اود ان يكتب العربي العراقي عن الكوردية و لكن كيف يتعلم اذا كان ينظر باستعلاء ان لم نقل باحتقار لها
تحياتي الاخوية


5 - اضافة
جمشيد ابراهيم ( 2017 / 5 / 14 - 15:19 )
ياريت كتبت انت كعربي عن الكوردية لغتك بلدك الثانية و لا يهم من اي منظور كان كما اكتب انا عن العربية و السؤال هنا عزيزي عبد الحكيم هو لماذا لا تكتب انت عن الكوردية و لماذا تستعين بالكوردي ليبين لك مفهوم السعادة في الكوردية اليس هناك مستشرقين من مختلف اللغات الاوربية يكتبون عن العربية و الكوردية و غيرها من اللغات؟


6 - عدة تعليقات لي على مقالاتك حذفت ؟؟؟
عبد الله اغونان ( 2017 / 5 / 15 - 13:06 )

مادمتم خائفين من التعليقااااااات

اغلقوا خانة التعليقات

وأريحوا واستريحوا

مهزلة


7 - لآن اهل مكة ادرى بشعابها
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 5 / 18 - 21:26 )
العزيز جمشيد
هناك سببان لعدم الكتابة عن الكورد
الاول لاني احبهم جدا وحبيتي التي لم استطع الزواج بها كوردية بسبب عنصرية ذويها فعندما علموا ان عربي رفضوا طلبي للزواج بها
والثاني لان اهل مكة ادرى بشعابها فهم اقدر على الكتابة عن الكورد لذا اطالبك ان تكتب عنهم بالعربية لابالكردية
تحياتي

اخر الافلام

.. مخاوف من استخدامه كـ-سلاح حرب-.. أول كلب آلي في العالم ينفث


.. تراجع شعبية حماس لدى سكان غزة والضفة الغربية.. صحيفة فايننشا




.. نشاط دبلوماسي مصري مكثف في ظل تراجع الدور القطري في الوساطة


.. كيف يمكن توصيف واقع جيش الاحتلال الإسرائيلي في قطاع غزة؟




.. زيلنسكي يشكر أمير دولة قطر على الوساطة الناجحة بين روسيا وأو