الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
خرافة البراكسيس عند اليسار العربي
عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)
2017 / 7 / 26
في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
خرافة البراكسيس عند اليسار العربي
Das gesellschaftliche Leben ist wesentlich praktisch
كل حياة اجتماعية هي أساساً ممارسة....ماركس
في اللغة الانكليزية تُكتب, Practice او practise
وفي الفرنسية Pratique / Praxis
وفي الألمانية Praxis
ومن الألمانية تم تعريبها الى براكسيس. وترجمتها للعربية تعني : ممارسة / تطبيق عملي.
وجاء في لسان العرب حرف الميم :
مرس : المرس والمراس : الممارسة وشدة العلاج ... ، ومنه حديث وحشي في مقتل حمزة : فطلع علي رجل حذر مرس أي شديد مجرب للحروب.....
في عام 1838 نشر الفيلسوف البولندي August Cieszkowski,(والذي كان له تأثير كبير على ماركس الشاب), كتاباً تحت عنوان.. Prolegomena zur Historiosophie , يعُرف به معنى البراكسيس بأنه : مطلق الفعل, ورد الاعتبار الحقيقي للمادة.
وفي عام1843 نشر الفيلسوف الألماني, موزس هس , Moses Hess , مقالاً بعنوان فلسفة العمل , Die Philosophie der Tat , وفي هذا المقال , يُعرف هس , الفعل بأنه: حر, مبدع للتاريخ الجديد و الحياة الاجتماعية المستقبلية.
في أطروحات ماركس حول فلسفة: فيورباخ 1845 , ( والتي لم تطبع اثناء حياة ماركس, وإنما رأت النور لاول مرة في عام 1924 في موسكو باللغتين الألمانية و الروسية , وقد تم ترجمتها الى الانكليزية عام 1938 ضمن كتاب الأيديولجية الألمانية), وردت مفردة Praxis ( بالالمانية : ممارسة, عمل, تطبيق عملي...) , سبعة مراتٍ , كالاتي:
مرتان في الاطروحة الأولى.
وكذلك مرتين في الأطروحة الثانية.
ومرة واحدة الأطروحة الثالثة.
و مرتين في الأطروحة الثامنة.
إما في الترجمة الانكليزية والتي نشرتها دار النشر , Lawrence and Wishart في عام 1938 , فقد وردت مفردة , Praxis فقط في الأطروحة الاولى, بينما وردت مفردة practice ( ممارسة / تطبيق), سبعة مرات , على النحو التالي:
في الأطروحة الاولى مرتين, وفي وكذلك مرتين في الأطروحة الثانية. ومرة واحدة الأطروحة الثالثة. و مرتين في الأطروحة الثامنة.
الفرق بين النص الاصلي الألماني والنص الانكليزي, أن ماركس استخدم مفردة , Praxis , بينما في الترجمة الانكليزية , تم استخدام مفردة practice .
إما في الترجمات العربية, فنجد ان البعض قد استخدم براكسيس او النشاط الواقعي او العملي .
وكان ماركس يقصد بالبراكسيس, هو النشاط الأنساني الحي العملي النقدي.
عند غرامشي , Antonio Gramsci ( 1891-1938), الماركسية تعني فلسفة البراكسيس, لذلك يقول:
أن فلسفة البراكسيس مستقلة و أصيلة تنطوي في داخلها على عناصر تطور.....وهي بصورة ضمنية نظرة كاملة الى العالم , فلسفة....فهم العالم و تغيره, تعتبر مسألة واحدة.
السؤال, الان, لماذا نعتبر مفردة البراكسيس, خرافة, عند اليسار العربي ؟
الجواب: أن كل من كتب و تحدث عن البراكسيس, يربطها بالمناضل الثوري غرامش, بينما هي أصيلة عند ماركس في الاطرحات 1845 وفي الايديولوجية الألمانية 1845-1846, بينما استخدمها غرامشي , في رسائله من السجن , للتحايل على سجانيه الفاشست , الذين يعرفون الماركسية, لذلك كان يكتب غرامشي , فلسفة البراكسيس , بدلاً من مفردة الماركسية , لكي لا يصادرها البوليس الفاشستي.
والسؤال الثاني : هل ان الفلسفة الماركسية هي براكسيس قابلة للتطبيق العملي ؟
اعتقد أن الجواب على هذا السؤال, نعم و لا !!!
1. نعم :
في تفسير وتحليل حركة دوران رأس المال . و في النظرة للكون و الدين و البنى التحتية و الفوقية , وتحليل نمط الأنتاج والطبقات .
وأفضل جواب , ما كتبه, جاك دريدا: الفيلسوف الفرنسي الشهير, يقول في كتابه, Specters of Marx, 1994: لا مستقبل بدون ماركس....سيظل من الخطأ أن لا نقرأ ماركس أو نعيد قراءته ومناقشة أفكاره . . . لن يكون هناك مستقبلاً بغير ذكرى الرجل وإرثه,لن يكون ذلك المستقبل بغير ماركس.
2. لا:
I. أن الماركسية غير قابلة للتطبيق كبرنامج عمل للدولة و اقتصادها, وقد ادرك لينين هذه الحقيقة واتجه الى سياسة النيب N.E.P . , والتي تعتمد على الدور المخصص لقطاع رأسمالي, و آلية السوق.
II. أن الماركسية غير قابلة لأن تكون البرنامج السياسي لحزب ما , وقد ادرك إنجلز هذه الحقيقة, بحيث تم اخفاء كتاب ماركس , نقد برنامج غوتا 1875 و رسائل ماركس الى الناشر Wilhelm Bracke, لمدة 16 سنة, ولم ينشر الكتاب الأ في عام 1891 , في مؤتمر أيرفوت Erfurt Program: (14/20 - 10-1891), مؤتمر النزاعات المكبوتة وكشف الاسرار , وفي هذا المؤتمر , اعلن إنجلز كتاب ماركس , نقد برنامج غوتا, بعد ان كان مخفياً عن الناس مدة 16 سنة. وبرز في هذا الؤتمر ثلاثة شخصيات مختلفة , هم بيبل و كاوتسكي و ليبكنحنت. وكان كاوتسكي يرى ضرورة الالتزام بتعليمات ماركس في نقد برنامج غوتا, في حين يرى ليبكنحنت, ان إنجلز لم يكن على دراية كاملة بالوضع العملي في المانيا. ( رغم ان إنجلز حجة في التنظير , حسب ما قال, ليبكنحنت). ونجح المؤتمر في تنفيذ ما جاء في بعض من كتاب ماركس : نقد برنامج غوتا, حول التعاونيات والأجور, ولكنه فشل في تبني مبادئ ماركس حول الثورة و ديكتاتورية البروليتارية. ورغم انتقاد ماركس الحاد لبرنامج غوتا, الأ ان حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي الألماني نجح نجاحاً كبيراً, حيث بلغ عدد اعضائه مائة الف عضو, مع 24 مجلة للحزب و 145 خطيبا في انحاء المانيا, والاهم في انتخابات 1877 ارتفع عدد نواب الحزب الى 12 نائباً.
وقد برهن التاريخ على ان الاحزاب التي تحمل اسم ماركس زوراً و بهتاناً ( يطلق عليهم إنجلز : مجانين او حمقى, هؤلاء الذين يحملون اسم ماركس) , قد فشلت فشلاً ذريعاً سواء في ادارة الدولة ( المعسكر الاشتراكي سابقاً ) او في المعارضة ( حصل الحزب الماركسي اللينيني في المانيا على 0% في انتخابات 2013 ).
اخيراً , دعونا نصغي للكاتب , Alex Grant , الذي كتب في مقاله المنشور بتاريخ 17-09-2014 :
إذا كنت تعمل من أجل لقمة العيش وتعتمد على أجر لدفع الفواتير، فأنت من الطبقة العاملة , وملاحظات ماركس تنطبق عليك.
المصادر
Leszek Kołakowski, Main Currents of Marxism: the Founders, the Golden Age 1976.
https://www.marxists.org/archive/hess/1843/philosophy-deed/index.htm
http://www.mlwerke.de/me/me03/me03_533.htm
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/theses/index.htm
http://ouleft.org/wp-content/uploads/How_to_Change_the_World_Hobsbawm.pdf
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1889/letters/89_06_11.htm
Jacques Derrida 1994 : Spectres of Marx
https://www.socialist.net/karl-marx-more-right-and-more-relevant-than-ever.htm
معجم الماركسية النقدي - جيرار بن سوسان و جورج لابيكا
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - البيان الشيوعي والملكية الخاصة
بارباروسا آكيم
(
2017 / 7 / 26 - 20:15
)
بلا مبالغة وبلا مجاملة
كانت هذه المقالة من أَروع ما قرأت وقد ضَرَبَت على الوتر الحساس
عرض سريع مع إِختصار غير مُخِل
وضوح في الفكرة
ونتيجة واقعية
وأَتمنى من صميم قلبي يا أُستاذنا سلمان أَن تناقش موضوع الملكية الخاصة.. لأَنها أُس الأَساس .. لُب اللب
لاحظ إِن ماركس في البيان الشيوعي يعتبر إِنهاء الملكية الخاصة (( كُـــل المِلكية الخاصة ))
هي ذروة الهدف الأَسمى للماركسية
مع العلم إِن الحضارة الإنسانية قد قامت على أَساس الملكية الخاصة
تحياتي .. إِحترامي
2 - زرازير الصراع الطبقي!
عامر سليم
(
2017 / 7 / 27 - 02:45
)
الصديق العزيز الزيرجاوي
اما بعد.. مقالكم هذا صحي ومفيد وخالي من الثرثره والتهريج!
- طمنتني فوالله انا من الذين يعمل من أجل لقمة العيش وأعتمد كلياًعلى أجري لدفع الفواتير وتسديد الديون، ومع ذلك يتهموني بأني برجوازي وضيع وأحياناً زرزور ! ولست من الطبقه العامله ولاتنطبق عليّ ملاحظات ماركس!
- أما الدكاكين التي تحمل اسم ماركس وتسمي نفسها احزاب, فهي تذكرني بالدكاكين المنفرده في المناطق النائيه والتي لاتبيع بضاعتها الا لاهل المنطقه والمعارف!
- هذه الدكاكين بضاعتها واحده لاغيروهي(الصراع الطبقي) تجدها مكدسه على الرفوف وتصلح في تحليل وتفسير اي طلب!
- كل القضايا الاجتماعيه والسياسيه والنفسيه الاشكاليه كـــ الديمقراطيه, العداله الاجتماعيه, المدنيه, الاستفتاء, ...الخ مجرد طروحات برجوازيه نيوليبراليه للهروب أوالتغطيه أوترحيل لـــ(الصراع الطبقي)! وتُعبّر عن قصور فاضح لانصاف المتعلمين وزرازيرها لفهم العلم الماركسي والبروليتاريا وحركتها الطبيعيه الثوريه!
ولكم تحياتي
3 - عبد الحسين وكاوتسكي
فاخر فاخر
(
2017 / 7 / 27 - 07:37
)
عدو الشيوعية كاوتسكي كان يفهم الماركسية
لكن عدو الشيوعية عبد الحسين لا يفقه حرفاً من الماركسية
ماركس وإنجلز رفضا رفضاً قاطعا أن يتفوها بما ينبغي على دولة دكتاتورية البروليتاريا أن تعمل
وعليه فمن يقولون أن البلاشفة لم يحسنوا تطبيق الماركسية هم أغبياء بامتياز نعم بامتياز
4 - السيد فاخر فاخر التعليق (3)
عامر سليم
(
2017 / 7 / 27 - 09:33
)
هون عليك الامر أيها الرفيق المبجل , فيدور ميخائيلوفتش نمرياتشوف , لئلا يرتفع عندك الضغط ,ويطك عندك عِرجْ , وانت في هذا العمر المتقدم .
الاخ الزيرجاوي..
احب ان انبهك بأن مقالاتك من النوع الذي يرفع الضغط عند الرفاق المخضرمين! وعليه احملك المسؤوليه كاملةً لاي عارض جانبي يصيب رفيقنا الكبير نمرياتشوف , وبالتالي نفتقد حضوره البهي بيننا!
اللهم أشهد اني قد بلغت.
5 - الملكية الخاصة
عبد الحسين سلمان
(
2017 / 7 / 27 - 09:47
)
تحياتي بارباروسا آكيم
الملكية الخاصة , das Privateigentum , موضوع معقد ومشوش عند الكثير, لايمكن الحكم على هذا الموضوع من خلال البيان الشيوعي, بل من خلال كتاب رأس المال , اذ يؤكد ماركس ان التطور التاريخي لحركة رأس المال تؤدي الى زوال الملكية الخاصة لصالح الشركات المساهمة.
ولنا عودة قريبة عن هذا الموضوع بالتفصيل في مقال منفصل.
مع شكري و تقديري.
6 - زرازير الصراع الطبقي
عبد الحسين سلمان
(
2017 / 7 / 27 - 10:13
)
تحياتي عامر
زرازير الصراع الطبقي , يصفهم إنجلز بالحمقى و المجانين, اقرأ هذه القطعة الجميلة , التي كتبها إنجلز باللغة الانكليزية , من خلال رسالة الى لوارا , بنت ماركس :
Now we have been victorious, we have proved to the world that almost all Socialists in Europe are ‘Marxists’ (they will be mad they gave us that name!) and they are left alone in the cold with Hyndman to console them.
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1889/letters/89_06_11.htm
مع شكري و تقديري
7 - الماركسية فلسفة البراكسيس
سعيد زارا
(
2017 / 7 / 27 - 10:17
)
الماركسية فلسفة البراكسيس غير قابلة للتطبيق العملي.
فهل يقبل عاقل هذه الصيغة العجيبة....؟؟؟
و انجلز اخفى نقد برنامج غوتا لمدة 16 عاما لانه كان يدرك ان الماركسية لا يمكن ان تكون البرنامج السياسي للحزب. هذا هجيب ايضا. فلماذا اعلن انجلز اذن نقد برنامج غوتا في مؤتمر ايفورت؟؟ الم يكن المؤتمر يعد صياغة برنامج جديد على شاكلة برنامج غوتا و لذلك اضطر انجلز لنشر الوثيقة الثمينة.
الكاتب يعادي الماركسية حتى و هو يصحح فكرة مغلوطة لدى اليسار العربي و قد فعل ذلك في سطرين و راح يعادي الماركسية ليقول انها لا تصلح لان تكون المرشد للدولة الاشتراكية ..
8 - الرفيق فيدور ميخائيلوفتش نمرياتشوف
عبد الحسين سلمان
(
2017 / 7 / 27 - 10:23
)
أخي عامر
أنا سعيد بحضور الرفيق فيدور ميخائيلوفتش نمرياتشوف , لأنه رمز للصفة الدينية ( الماركسية !!!) , والتي وصفها وزير الاقتصاد النمساوي 1919-1932 وعالم الاقتصاد الشهير جوزيف شومبيتر , ....Joseph Schumpeter بقوله:
الصفة الدينية للماركسية تشرح ايضاً الموقف المميّز للماركسي الارثوذكسي من الخصوم , وبالنسبة اليه, كما بالنسبة الى أي مؤمن بعقيدة, لا يبدو الخصم مخطئاً فحسب, لكنه مرتكب خطيئة
9 - السيد سعيد زارا
عبد الحسين سلمان
(
2017 / 7 / 27 - 10:51
)
يسئل السيد سعيد زارا هذا السؤال المهم جداً:
فلماذا اعلن انجلز اذن نقد برنامج غوتا في مؤتمر ايفورت؟؟
والجواب على هذا السؤال:
ارسل ماركس كتاب نقد برنامج غوتا الى المؤتمر بواسطة الصحفي ..W.Bracke, لكي يعرضه على بيبل وليبكنخنت , لغرض دراسته.
لكن الحزب الاشتراكي الديمقراطي العمالي الالماني لم يهتم بنقد ماركس , بل وضعه على الرف. واعتبر إنجلز هذا الاهمال جريمة .
في مؤتمر أيرفوت Erfurt Program: 1891, والذي يُطلق علية لقب : مؤتمر النزاعات المكبوتة وكشف الاسرار, بسبب بروز ثلاثة تيارات مختلفة , هم بيبل و كاوتسكي و ليبكنحنت.
إما لماذا اعلن انجلز نقد برنامج غوتا في مؤتمر ايفورت, وذلك لوجود المنظر كاوتسكي والذي استطاع ان يقنع المؤتمر في تنفيذ ما جاء في بعض من كتاب ماركس :حول التعاونيات والأجور , هذا من ناحية ومن ناحية اخرى , كان يجب على إنجلز ان يضهر هذا الكتاب في الوقت المناسب, وقت الفوضى في مؤتمر أيرفوت. لذلك علق إنجلز ساخراً من نتائج المؤتمر بقوله:
سيكون من غير المعقول أن نصبح وزراء تحت إمبراطور .
إما متى و أين , تم تطبيق فكر ماركس عملياً, فأرجوا من السيد زارا, أن يخبرنا بذلك.
10 - عامر سليم
فاخر فاخر
(
2017 / 7 / 27 - 15:15
)
عامر سليم بالرغم من أنه خفيف اللسان إلا أنه مع ذلك يفهم في الماركسية أكثر من عبد الحسين
البروليتاري هو العامل الفرد بين مجموعة من العمال ينتجون سلعة واحدة قابلة للمبادلة في السوق
11 - تافاريش فاخرفاخر التعليق ( 10)
عامر سليم
(
2017 / 7 / 27 - 16:18
)
شهادتكم الثمينه بحقي وسام اعتز به , ولايسعني بهذه المناسبه الا ان اتقدم لكم بالشكر والتقدير ايها الرفيق المبجل!
تحياتي تافاريش فاخر فاخر
ملاحظه لغير الناطقين بالروسيه, تفاريش تعني الرفيق بالروسيه!
12 - ت4 السيد عامر سليم
عبد الرضا حمد جاسم
(
2017 / 7 / 28 - 14:42
)
عمَّرك الله و سَّلمك من عاديات الزمن و الزمان
ارجو ان لا تسألني الفرق بين الزمن و ازمان
.................
سؤال حيرني حقاً هو
كيف عرفت ان الزميل المبجل فاخر فاخر في مقتبل العمر ؟ وهو كذلك ...كيف تُحذره من ارتفاع الضغط بعيد عنك و عنه؟
...................
تحية لرفيقك الزيرجاوي و لو انه الاستاذ عبد الحسين سلمان
..............
لكما تمام العافية
13 - تحية للرفيق الزيرجاوي
اسماعيل الجبوري
(
2017 / 7 / 28 - 22:39
)
تفاريش سلمان انت وضعت يدك في عش الدبابير
هههههه
ديناصورات معلبة ومتدينه ونرجسية كل ماتعلموه عن ماركس وانجلس لايتعدى بروشورات وكتيبات دار التقدم ايام الاتحاد السوفيتي العظيم . حفظوهم كما كنا ايام المدارس الابتدائية نحفظ القصائد على ظهر قلب او مادرسوه بالمدارس الحزبية في الدول الاشتراكية السابقة . في لقاء مع شيخ الشيوعين العرب المفكر الدكتور كريم مروة الله يطول عمرة يقول كارل ماركس وانجلس حللوا الراسمالية في زمانهم ولكن لايمكن ان نبقى على نفس التحليل بعد 200 سنة كل شئ تغير والتطور التقني الهائل احدث تغيرات هائلة في المفاهيم النظرية ويقول لم تعد تلك الطبقة العاملة رائدة التغير بالعالم وانما ظهر رائد جديد وهو الانتلجينسيا والتقنية. اما مشايخ الشيوعية المتحجرين فلازالوا يعيشون في الماضي ولايختلفون عن مشايخ الاسلام الذين يجاهدون لبناء دولة الخلافة. مزيدا من الطرق على العقول النائمة استاذ سلمان عسى ان تعي .
وتنسجم مع قيم القرن الواحد والعشرين
بس لازم تعرف كلهم اقتربوا من الثمانين سنة ولديهم ارتفاع بالضغط والسكر ومشاكل بالقلب وبلاوي اخرى فانت تتحمل المسؤولية
14 - الصديق عبد الرضا (تعليق12)
عامر سليم
(
2017 / 7 / 29 - 02:54
)
تحيه وبعد...
ألسؤال الذي يحيرني أكثر منك..كيف أستنبطتَ جملة ( في مقتبل العمر) من جملة (في هذا العمر المتقدم)؟
الضغط والسكري وارتفاع الكوليسترول ...الخ من الامراض الشائعه عند (المتقدمين بالعمر)!
ابعدنا الله وأياكم منها.
والعافيه للجميع
15 - إلى اسماعيل الجبوري وكريم مروة
فاخر فاخر
(
2017 / 7 / 29 - 05:34
)
الماركسية هي أبنية على القاعدة الراسخة في الطبيعة وما قبل الطبيعة وهي المادية الديالكتيكية ولذلك فإن الماركسية لا تشيخ وهو ما يحتاج إلى عقول ناضجة ومتطورة يفتقدها كثيرون والذين يستبعدون أن الماركسية اللينينية البلشفية ستدفنهم جميعاً في مزبلة التاريخ
البورجوازية الوضيعة التي كان لينين قد حذر من سمومها في العام 1921 تدعي اليوم أنها هي من يصنع التاريخ فيما بعد النصف الأول من القرن العشرين وليس العمال لكن هذه البورجوازية الوضيعة لم تضف إلى العالم إلا الغازات الكريهة
آدم سميث وريكاردو وماركس جميعهم اتفقوا أن قوى العمل هي أصل القيمة وقانون القيمة هو ما يشكل المجتمعات الطبقية والبشرية ما زالت تعيش في غمرة المجتمعات الطبقية
كريم مروه زعل من ماركس لأن ماركس لم يسعفة ليكون زعيماً يشار إليه بالبنان لكن من هو اسماعيل الجبوري ليزعل من ماركس؟
16 - أخي ابو حيدر
عبد الحسين سلمان
(
2017 / 7 / 29 - 08:11
)
تحياتي الحارة أخي ابو حيدر / عبد الرضا
وأنت اللَّمَّاحُ (ذكيّ متوقِّد الذِّهن...... معجم المعاني الجامع ), اسئل كيف غابت عنك , الاسم الشهير الجديد , والتي اطلقها اخونا عامر سليم في تعليق رقم 4 , وهي:
الرفيق المبجل , فيدور ميخائيلوفتش نمرياتشوف
17 - تحياتي أخي اسماعيل الجبوري
عبد الحسين سلمان
(
2017 / 7 / 29 - 08:38
)
تحياتي أخي اسماعيل الجبوري
لقد سبق كريم مروة , كل من إنجلز و بيبل و و ليبكنحنت و برنشتاين, سوف اذكر فقط ما كتبه إنجلز حول تطور الفكر الماركسي و عدم جموده.
1. يعترف إنجلز في مقدمة الطبعة 1895 لكتاب نضال الطبقات , حيث يقول :
اننا اقد اخطئنا في تكهن المسار الذي سارت فيه الثورة سنة 1848
2. وفي مقدمة الالمانية للبيان الشيوعي 1872, كتبها إنجلزحيث يقول: ...أن الملاحظات بشأن موقف الشيوعيين....قد اصبحت قديمة من حيث مضمونها..الخ....
3. وفي مقدمة العمل المأجور و رأس المال ,والتي كتبها في 30-04- 1891, إذ قال:
إن عبارات و جملاً كاملة..تبدو..بالمقارنة مع المؤلفات اللاحقة..غير سليمة , بل وحتى غير دقيقة.
مع شكري و تقديري
18 - مقال تنويري
عبد الحسين سلمان
(
2017 / 7 / 29 - 08:42
)
شكراً للاستاذ الفاضل , Isam Al Khafaji , والذي كتب في الفيسبوك هذه الملاحظة:
مقال تنويري مهم لقارئ اللغة العربية
19 - الرفيق نمرياتشوف المبجل تعليق ( 15)
عامر سليم
(
2017 / 7 / 29 - 08:50
)
دعك من كريم مروه ومن الجبوري الزعلان على ماركس!
اريد ان اسألك سؤال , هو سؤال التلميذ الى استاذه ليس الا, ماذا لو اختفت الطبقه العامله؟
هل الصراع الطبقي سيكون بين ادوات الانتاج وغرفة القياده الذاتيه مثلاً!؟ (اترك فائض القيمه الان وبلاويها!)
-النرويج واليابان بحلول 2020 ستسيّر سفن ذاتية الحركه لتستقبلها موانئ ذاتية الاستقبال والتفريغ والشحن!....( اختفاء عمال السفن والشحن والموانئ!)
- المعامل كلها ستعتمد كلياً على الروبوتات والسيطره المركزيه والتي يمكن ان يسيرها شخص واحد وهو يشرب القهوه.....( اختفاء عمال المعامل ايقونة ماركس الذهبيه!)
-السيارات والطائرات والقطارات وكل وسائل النقل ستكون ذاتية الحركه والسيطره....(اختفاء عمال النقل والتشغيل ...الخ)
-الطاقه النظيفه ستكون هي البديل الاوحد في العالم بحلول عام 2040 (اختفاء عمال النفط والمناجم والمعادن...الخ)
والقائمه طويله وعجيبه وغريبه ستشهد قسماً منها بنفسك بأذن واحدٍ احد ولك العمر الطويل
!
هل نحتاج الى ماركس جديد كل مائة عام يجد لنا الاقتصاد السياسي ومفهوم الصراع الطبقي؟
افتونا مأجورين ....تافاريش فاخر.
20 - الزيرجاوي العزيز تعليق (16)
عامر سليم
(
2017 / 7 / 29 - 09:04
)
انا اعذر صديقي عبد الرضا لأنني متأكد كتب تعليقه وهو مثْـــكّــل!
سبق ونصحه الدكتور افنان بتجنب كتابة التعليقات مع رفيق الدرب (الكاس) ! حتى يتجنب الاعتذار لاحقاً!
لك ولعبد الرضا ولجميع المعلقين الود والاحترام
21 - جواب على تعليق 9
سعيد زارا
(
2017 / 7 / 29 - 12:53
)
ااسيد عبد الحسين سؤالك يجيب عليه السيد عبد الرضا حمد جاسم و هو يحيي الثورة البولشفية فقد قال عنها :
لينين مفجرها و ستالين حاميها و بانيها و قاهر النازية
22 - لا تنسَ العبقري ماركس
فاخر فاخر
(
2017 / 7 / 29 - 13:06
)
إعتبر كارل ماركس الأتمتة من الأسباب القوية للإنتقال إلى الشيوعية
كلما ازداد اعتماد الإنتاج على الأتمتة كلما تضاءل فعل قانون القيمة
وقانون القيمة هو الأساس الذي تبنى فوقه المجتمعات الطبقية
يقول المعلم فؤاد النمري ..
الماركسية ليست من آداب الرصيف يلتقطها عابر الرصيف فيغدو غالباً عدواً للشيوعية علِم ذلك أم لم يعلم
فضح ماركسي الرصيف هو أولى مهمات البلاشفة الجدد
23 - نهاية العمل
سعيد زارا
(
2017 / 7 / 29 - 13:09
)
السيد عامر سليم يبشر بنهاية العمل و هو الذي انسن الحيوان الشبيه بالانسان فدخل الانسان رحلة لن تنتهي الا بكارثة طبيعية او بنهاية العمل. الماركسية كشفت قوانين تطور المجتمع البشري اكان طبقيا ام لا.
بقي للسيد عامر سليم ان يقول لنا كيف سيكون حال انتاج السلع فهل سينتج كل فرد منا ما سيحتاجه من سلع؟؟؟
24 - العامر السليم صديقي
عبد الرضا حمد جاسم
(
2017 / 7 / 29 - 13:14
)
تحية و محبة
ت14
كيف مر عليك تندري حول الموضوع و انت الذكي اللماح
.................
اما ت20
هاي تركناها من زمان...للعمر حق...اما من اشرت اليه فهو في مقتبل العمر من الكتابة و السياسة
..........
الاعتذار عن الخطأ و السهو واجب...اما في تلك التي اشرت اليها فلن ينفع الاعتذار لأنها بعض من الحق أو الحقيقة
اما الناصح فلينصح نفسه اولاً قبل ان يكيل
..........ززز
تحياتي لك و للجميع اما 3 ز فهي لتركيز السكر في العصير
..................
دمتم بتمام العافية
25 - ابو سامر الورد
عبد الرضا حمد جاسم
(
2017 / 7 / 29 - 13:20
)
ت 16
و هل يخفى القمر
عندي كما تعرف صفحة كاملة او اضبارة بالاسماء ...عرفتُ قصدك من حينه...لكن هو ليس كما رتبت حروف اخر كلمة كما اتوقع انما هو
نمري خو تشوف...تستطيع ان تضع فواصل بين المقاطع
دمتم بتمام العافية
26 - المفهوم الماركسي للأتمتة-1
عبد الحسين سلمان
(
2017 / 7 / 29 - 17:18
)
تحياتي عامر سليم
كتبن اربع حلقات عن المفهوم الماركسي للأتمتة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439660
يمكن الرجوع اليها.
لكن باختصار شديد:
ما هو موقف الماركسية من هذه الثورة العلمية الجبارة؟
أن الروبوت هم ملكية خاصة للراسمالي, لذلك يدخل ضمن الإنتاج الرأسمالي.
أكد ماركس على أن المجتمع الرأسمالي الكامل الاتمتة سوف يكون مستقبل العمل.
كان ماركس يرى أن المكائن سوف تحل محل العمال مع زيادة في الإنتاج, وذلك من خلال تطوير رأس المال الثابت (الآلات)، يمكن التخلص من الكثير من رأس المال المتغير (العمال).
فقد كتب في الغروندسية, Grundrisse :
أن الميل الضروري لرأس المال هو زيادة القوة الإنتاجية مع امكانية الكبرى لنفي العمل الضروري, وهذا يتحقق بفعل انتقال وسائل العمل الى المكائن......
يتضح الآن أن العامل الروبوتي هو النهاية المنطقية للاتمتة لتطور الاقتصاد الراسمالي . لكن ماذا سوف يحصل للعمال؟ هذه مشكلة كبيرة تواجه النظام الراسمالي من خلال التناقض بين العمال و الروبوت.
يتبع لطفاً.....
27 - المفهوم الماركسي للأتمتة-2
عبد الحسين سلمان
(
2017 / 7 / 29 - 17:25
)
ماركس حدد هذا في الغروندسية:
الرأسمال نفسه يتحرك متناقضاً....من جهة, يدفع لتخفيض وقت العمل الى الحد الادنى, و من جهة اخرى, يُثبت وقت العمل كمصدر فريد للثروة.....
و ماذا عن فائض القيمة؟ هل ينتج الربوت فائض قيمة؟
الروبوت لا يولد اي قيمة جديدة, لكنه باعتباره جزء من الرأسمال الثابت, فانه يضيف فقط للمنتوج.
فائض القيمة يساوي الفرق بين القيمة الكلية للمنتوج و الرأسمال.
فق = القيمة الكلية للمنتوج ناقص ( رأس مال ثابت + رأس ما متحرك).
لو فرضنا جدلاً: أن رأس المال المتحرك يساوي صفراً ( لا وجود للعمال).
فق = القيمة الكلية للمنتوج ناقص رأس مال ثابت
هنا تأتي فائض القيمة من غزارة الإنتاج و من سرعة الإنتاج.
شعار الرأسمالي صاحب الروبوت: الوقت هو المال.
Marx/Engels Collected Works (MECW), Volume 29, 1994
تهدف الاتمتة الى تقليص وقت العمل الضروري...notwendige Arbeitszeit
28 - الى الرفيق فاخروف
اسماعيل الجبوري
(
2017 / 7 / 30 - 00:38
)
كنت اتمنى ان تناقش فكرتي وليس الاساءة لشخصي وهذا ان دل على شئ وانما يدل على ديدن الفارغين فكريا. لا اريد ان انزل لمستنقع المهاترات الشخصية. اما من هو انا ؟؟انا مواطن عراقي بسيط لم ادعي انا كاتبا او مفكرا وانما قارئ اطرح وجهة نظري التي اقتنع بها. اما اسائتك للمناضل والمفكر الدكتور كريم مروة فاعتقد انت لاشئ امام هذا العملاق المناظل ذو التاريخ النضالي المعروف امام كل اليسارين العرب كقائد سياسي ومفكر وباحث وانت لاتشكل رقما امامه . اطلعت على بعض كتاباتك ماهي الا مقالات انشائية لاطعم ولا لون فيها. كلامك عن الماركسية يستطيع كاي درويش امي بالحزب ان يقوله.اتمنى ان تتعلم معنى الحوار والنقاش وبالذات من السويدين وانت تقيم في بلدهم وان تتعلم معنى الحوار.قليلا من النرجسية الفارغة ، الى متى تبقون تعتقدون انكم تحتكرون الحقيقة والتاريخ اثبت غير ذلك
تحيات للصديق عبدالحسين
29 - ثوره بلا قطارات!
عامر سليم
(
2017 / 7 / 30 - 06:51
)
للتاريخ والتوثيق فقط... الرفيق فيدور ميخائيلوفتش نمرياتشوف المبجل,لايقيم في السويد ويعيش في مملكته بين الجماهير للقيام بثورته الاشتراكيه النقيّه البيضاء!
فهو لايريد ان يكرر تجربة صديقه ,فلادمير الييتش اوليانوف المبجل, والذي اتُهِمَ ظلماً بأنه جاء بقطار الماني والذي مر بالسويد!( الغريب لم يتهمه احد بانه من جماعة بريمر الالماني! ) هذا من جهه ,من جهه اخرى لاتوجد سكك حديد في مملكة الرفيق نمرياتشوف تستقبل قطاره, فالسكه الوحيده كانت خط الحجاز العثماني الذي دمره ضابط الاستخبارات البريطاني لورنس , بناءاً على اوامر حكومة صاحب الجلاله البريطاني حتى لاتتكررالتجربه البلشفيه!
ولكن الرفيق نمرياتشوف يصر على الثوره في اكتوبر القادم ,تزامناً مع الذكرى المئويه للثوره البلشفيه, ويعتقد رفيقنا المبجل بأن الظروف مهيئه للقيام بهذه الثوره في مملكته والمملكه المجاوره , السعوديه التي تساعد الطليعه الثوريه وتقوم بخطوات تقدميه لاغبار عليها!
بالتوفيق لرفيقنا المفدى في ثورته القادمه والى الامام!
30 - تم اختياركم ممثلاً لمؤسسة قوس قزح
أفنان القاسم
(
2017 / 9 / 18 - 10:26
)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572460
.. التوتر يشتد في الجامعات الأمريكية مع توسع حركة الطلاب المؤيد
.. ما هي شروط حماس للتخلي عن السلاح؟ • فرانس 24 / FRANCE 24
.. استمرار تظاهرات الطلاب المؤيدة للفلسطينيين في الجامعات الأمي
.. وفد مصري إلى إسرائيل.. ومقترحات تمهد لـ-هدنة غزة-
.. بايدن: أوقع قانون حزمة الأمن القومي التي تحمي أمريكا
