الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بيدوفيليا النبي محمد ام بيدوفيليا العملية السياسية بكل اطيافها؟

طلال الربيعي

2017 / 11 / 7
حقوق الانسان


كتبت مقالا بعنوان
الناصرية موسكو العراق واله العصر الحديث (غوغل)!
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577789
والذي قلت فيه:
"والحزب الشيوعي العراقي بتخليه عن اللينينية انكمش اكثر وضعف تأثيره واصبح اكثر ستالينية من ذي قبل, وانضم الى جموع اللطامين والمطبرين واصبح الحسين هو بطلهم الذي يتجسد في عصرنا الحالي في شخص بول بريمر او العم سام. ونحن نعلم ان كاتب الدستورالعراقي هو القانوني الامريكي NOAH FELDMAN الذي اكد ان الهدف هو انشاء نظام ديمقراطي بلباس اسلامي. ولذا تضمن الدستور ان الاسلام دين الدولة ومصدر للتشريع. والاسلام بطبيعة الحال هو اسلام فيلدمان وبريمر. ونحن نبحث عن الديمقراطية فلا نجدها حتى لو استخدمنا اقوى الميكروسكوبات, الميكروسكوب الالكتروني".

وقد علق الاستاذ العزيز سلام كاظم فرج على مقالي.
ولكون تعقيبي على تعليقه طويل بعض الشيئ ولكونه يلامس مشروع زواج القاصرات الذي ينوي البرلمان العراقي الآن تشريعه كقانون ارتأيت نشره كمقالة.
----------
تعليق الاستاذ العزيز سلام كاظم فرج (المتعلق بهذه الموضوعة)
"لكي نبقى موضوعيين/ الحزب الشيوعي والتيار المدني وكل النيولبراليين في العراق واصدقاء الغرب عموما ضد زواج القاصرات.."
----------
تعقيبي:
في الواقع لا ادري ما المقصود ب "اصدقاء الغرب عموما ضد زواج القاصرات"! فالاحتلال اللاشرعي للعراق تم على ايدي الولايات المتحدة وبريطانيا. ومن هم في السلطة حاليا وصلوا اليها بواسطة الاحتلال الامريكي- البريطاني. واني تكلمت عن الجغرافية في المقالة, فاذا لم تتغير احداثيات الجغرافية حاليا فان دولتي الاحتلال هاتين لا بد انهما لا تزالان في الغرب ولم تنتقلا بقدرة قادر الى الشرق.

والذين هم في السلطة الحالية الذين يشرّعون زواج القاصرات وصلوا الى السلطة, حالهم حال غيرهم في العملية السياسية, عن طريق الاحتلال الغربي (فاني لم اسمع باحتلال شرقي للعراق في عام 2003).
والسيد سلام كاظم فرج يقول:
"كل النيولبراليين في العراق ضد زواج القاصرات".
ولذا اني اتسائل: من هم هؤلاء النيوليبراليين في العراق ضد زواج القاصرات؟ ثم انه اليست السلطة حاليا في العراق هي امتداد بل وتجسيد للسياسات النيوليبرالية التي فرضها رئيس مجلس حكم الاحتلال بول بريمر على العراق, وذلك من خلال قراراته المائة التي وافق عليها كل اعضاء مجلس الحكم, وبضمنهم الحزب الشيوعي العراقي الذي اشترك كعضو في المجلس ايضا؟

واني اقول, لكي نكون موضوعيين, بالفعل, وليس بالكلام, فعلينا ان نقول ان القوى المشار اليها والمشتركة في العملية السيايسة (الحزب الشيوعي والتيار المدني وكل النيولبراليين في العراق واصدقاء الغرب عموما) متفقة ولا بد مع الدستور والا لما اشتركت في العملية السياسية. وان التغييرات الرجعية في قانون الاحوال الشخصية, المتضمنة تشريع زواج القاصرات, هي حصيلة خلل جوهري في الدستور العراقي, وهذا الخلل هو نتيجة تواطوء مخزي بين القوى العلمانية في العملية السياسية, من جهة, وبين القوى والاحزاب الدينية, من جهة اخرى, مما ادى الى ان يتضمن الدستور نصوصا بخصوص ان الاسلام دين الدولة ومصدر للتشريع, علما ان الدولة كيان معنوي لا دين لها فهي لا تحج ولا تصوم الخ. ونتسائل ما معنى ذلك؟ إذا قلت “الاسلام دين فلان” فهذا معناه واضح: هذا الفلان يؤمن بالله ورسوله، يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، يصوم رمضان ويحج إن إستطاع إلى الحج سبيلا. أما الدولة التي هي نظام وكيان معنوي وليست شخص فكيف تصلي و تصوم؟ هل معنى ذلك أن مصدر القانون هو الشرع الاسلامي؟ المملكة السعودية تأرجحت طويلاً قبل أن تسن دستوراً وفي النهاية لم تسمه دستور بل “قانون أساسي” وفي المادة الأساسية من هذا القانون الأساسي كُتب أن دستور المملكة كتاب الله وسنة رسوله. هذا واضح وضوح الشمس وله تبعات في القوانين، إقامة الحدود على السارق والقاتل والتوابع شتى لا تحصى.
الإسلام دين الدولة
https://qatkhal.wordpress.com/2011/06/30/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%A9/

وفي هذا الصدد اشرت الى استاذ القانون الامريكي NOAH FELDMAN في المقالة, وهو الذي كتب دستور العراق من اجل انشاء دولة ديمقراطية بغطاء اسلامي. فهو يقول ما يلي
Equality for all citizens is guaranteed, but Islamic law is also prescribed for marriage, divorce and inheritance. Of course, some elements of Islamic family law might mandate gender inequality------- to address that possibility, one draft reportedly provides that religion would trump equality if the two conflict.
ttp://www.nytimes.com/2005/07/31/magazine/foundering.htm

"تُكفل المساواة لجميع المواطنين، ولكن القانون الإسلامي يتضمن احكام الزواج والطلاق والميراث. وبطبيعة الحال، فان احدى تفسيرات الاسلام تتضمن اللامساواة الجندرية (الجندرهو شعور الشخص بجنسه من ذكر او انثى. ط.ا) واحدى مخططوطات الدستور تضمنت ان الدين سوف يلغي المساواة في حالة التعارض بين الدين والمساواة".

والجدير بالذكر ان الدستور العراقي متخلف جدا في موضوعة اللامساواة الجندرية ومخالف لحقوق الانسان, وهذه موضوعة تسكت عليها كل القوى المشاركة في العملية السياسية, وحتى تلك التي تدعي اليسارية او العلمانية, ولذلك فهي مؤيدة لها ضمنا رغم مخالفتها لحقوق الانسان الجنسية التي اقرها مؤتمر هونغ كونغ الرابع عشر للطب للجنسي في عام 1999.
Declaration of Sexual Rights
http://www.worldsexology.org/wp-content/uploads/2013/08/declaration-of-sexual-rights.pdf

وفي هذا المجال ينبغي التمييز بين جنس الشخص من ذكر او انثى, وهذا ما يشار اليه عادة ك Sex باللغة الانكليزية, من جهة, وبين شعور الشخص بكونه ذكراو انثى اوما يسمى الجندر Gender, من جهة اخرى. فالاول sex هو حقيقة بيولوجية, اما الجندر gender فهو حقيقة نفسية لا علاقة لها بجنس الشخص البيولوجي من ذكر او انثى. فقد يشعر الرجل بيولوجيا بكونه انثى من ناحية نفسية او تشعر المرأة بيولوجيا كونها رجل من ناحية تفكيرها وتوجهها الجنسي sexual orientation.

ولذلك فان اشخاص كهؤلاء عادة ما يكونون عرضة للسخرية في مجتمعنا العراقي وحتى يتعرضون الى التعذيب والقتل بحجة انهم من الايمو او لكونهم متخنثين بالنسبة للرجال المتحولين الى نساء او الذين يلبسون لباس النساء. وبسبب المشاكل الاجتماعية الهائلة التي يتعرض لها هؤلاء فالعديد منهم يتعرض لاضطرابات نفسية مثل القلق والكآبة ويقدمون حتى على الانتحار, وخصوصا في مجتمع لا يفهم الوضع الخاص للمتحولين جنسيا ويعاملهم بقسوة وسادية منقطعة النظير, مما قد يؤدي ببعضهم الى امتهان الاجرام للعيش وحتى في سن مبكر. وقد جسد ذلك القاص العراقي الكبير فؤاد التكرلي في روايته, او بالاحرى ملحمته, "المسرات والاوجاع". فالمراهق حسن الذي اعتاد الاجرام اٌكتشف بعد قتله انه كان فتاة تبحث عن الحب والحنان.

ولا توجد قوانين في العراق تعالج دستوريا هذه المشاكل. فالدستور العراقي ينظر الى مسألة الجندر وكأنها هي الجنس نفسها. فهو يساوي ميكانيكيا بين الجندر والجنس. والدستور العراقي ينظر الى الجنس وكأنه ثنائيةالذكر/الانثى لا غير. ولكننا نشاهد انه حتى في دولة اسلامية مثل ايران, فان الذين يعانون من الاضطرابات النفسية المسماة gender dysphoria يتم معالجتهم طبيا او حتى ارسالهم الى الخارج للمعالجة في مراكز طبية متخصصة لهذا الغرض تسمى عادة gender dysphoria clinics والتي تتواجد احداها في مستشفى Charing Cross في لندن حيث عملت فيها لفترة قبل سنوات عدة.

ففي إيران، تعتبرالجنسية المثلية جريمة يعاقب عليها بالقتل للرجال وبالجلد للنساء. ولكن إيران هي أيضا الدولة الإسلامية الوحيدة في منطقة الخليج التي تمنح المواطنين المتحولين جنسيا الحق في الاعتراف بهويتهم الجنسية من قبل القانون. والواقع أن جمهورية إيران الإسلامية لا تسمح بالتحول الجنسي (من رجل الى امرأة او بالعكس) فحسب بل تدعمه أيضا.

قبل الثورة الإسلامية عام 1979 في إيران لم تكن هناك سياسة حكومية رسمية بشأن المتحولين جنسيا. بعد الثورة، في ظل الحكومة الدينية الجديدة، تم وضع المتحولين جنسيا في نفس فئة المثليين، وأدينوا من قبل القادة الإسلاميين واعتبروا وجودهم غير قانوني.

تغيرت الأمور إلى حد كبير بسبب جهود الايرانية المتحولة من رجل الى امرأة, مريم خاتون مولكارا. فقد فصلت من عملها، وتم حقنها بالقوة بالهرمونات الذكورية، ووضعت في مستشفى للأمراض النفسية خلال ثورة عام 1979. ولكن بفضل اتصالاتها الرفيعة المستوى مع رجال الدين الإيرانيين المؤثرين، تم الإفراج عنها. بعد ذلك، عملت مع العديد من الزعماء الدينيين للدفاع عن حقوق الإنسان وتمكنت في نهاية المطاف من عقد لقاء مع آية الله الخميني، "المرشد الأعلى" لإيران في ذلك الوقت. تمكنت مولكارا ومجموعتها من إقناع خامنئي في نهاية المطاف بإصدار فتوى في عام 1986 يعلن فيها حق المتحولين في الجراحة الجندرية وإجراء العلاج بالهرمونات البديلة كعلاج طبي مقبول دينيا.
“Everyone treated me like a saint”—In Iran, there’s only one way to survive as a transgender person
https://qz.com/889548/everyone-treated-me-like-a-saint-in-iran-theres-only-one-way-to-survive-as-a-transgender-person/

وفي العراق لا يوجد قانون يسمح بالجراحة التحويلية واستخدام الهورمونات لمتحولي الجنس لانهم غير معترف بهم قانونيا.
ان الدستورالعراقي كارثة بمعنى الكلمة وهو عدو لدود للديمقراطية (الجنسية والجندرية). وهذه هي طامة. والوعي بالدستور وحيثياته لدى الاغلبية الواسعة من الناس معدومة او ضعيفة, وهذه هي الطامة الاخرى او الاكبر.

وهناك من يرى ان زواج النبي محمد بعائشة كطفلة وهي في التاسعة من عمرها دليلا على ان الاسلام يجب ان يسمح بزواج القاصرات حاليا او او يرى انه دليل على بيدوفيلية النبي محمد. وكلا الرأيان غير منسجمان مع معطيات العلم حول الجنس وممارسته عبر التاريخ, ولذا هما يعانيان من مشاكل جمة وخطيرة, وهذا ما سالخصه في هذه النقاط:
(هنالك روايات مختلفة حول سن عائشة او خلافه وهي ليست ذات صلة مباشرة بموضوعنا). والبعض يقول ان "زواج النبى من عائشة وهى بنت 9 سنين كذبة كبيرة فى كتب الحديث"
http://www.youm7.com/story/2008/10/16/%D8%B2%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%89-%D9%85%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%A6%D8%B4%D8%A9-%D9%88%D9%87%D9%89-%D8%A8%D9%86%D8%AA-9-%D8%B3%D9%86%D9%8A%D9%86-%D9%83%D8%B0%D8%A8%D8%A9-%D9%83%D8%A8%D9%8A%D8%B1%D8%A9/44788

اود ان اقول بداية اني غير متدين.
اني اعتقد ان تهمة البيدوفيليا الموجهة الى النبي محمد غير صحيحة وهي اسقاط غير مبرر لمفاهيمنا الحالية بخصوص موضوعة الجنس وعمر الشخص الذي يٌمارس الجنس معه على عصر النبي محمد. ان اتهام النبي محمد بالبيدوفيليا هو اتهام لا معنى له لاسباب متعددة بضمنها:

1. ان البيدوفيليا, كما نعلم, تعني ممارسة الجنس مع الاطفال. ولكن مفهوم الجنس sexuality بالشكل الذي نفهمه نحن الآن هو مفهوم جديد وادرج اول مرة في Oxford Dictionary of English في عام 1800.

2. حسب مؤرخ الفكر والاختصاصي في السايكوباثولوجي ميشيل فوكو فان للجنس تاريخ history of sexuality ولا يمكن تطبيق مفاهيم تاريخنا بخصوص البيدوفيليا على تاريخ النبي محمد. وقد كتب فوكو كتابه حول تاريخ الجنس الذي يقع في ثلاثة مجلدات ويمكن الرجوع اليه لمن يرغب في المزيد من التفاصيل.
http://home.ku.edu.tr/~mbaker/CSHS503/FoucaultHistorySex.pdf
والبيدوفيليا نفسها كمصطلح ظهرت فقط في اواخر القرن التاسع عشر واعتبرت اضطرابا نفسيا لاول مرة في القرن السابق.

3. ان بداية حيض البنت menarche كدلالة على نضوحها الجنسي يختلف من مكان الى آخر ومن عصر الى عصر. فمع ان البنت قد تحيض عموما في عمر13-12 سنة, فان القوانين الحالية تعتبرها (بحق) قاصر الى ان تبلغ سن الرشد 18 عاما عادة او اقل بقليل (فالنضج الجنسي لا يساوي النضج النفسي والعاطفي). ولكن سن الرشد هو ايضا مفهوم حديث. ففي زمن ملكة بريطانيا فيكتوريا في القرن التاسع عشر كان كل الاطفال يُعتبرون بالغون صغار, ولذلك فان مفهوم البيدوفيليا لم يكن موجودا وقتها لانه ليس هنالك اطفال, فالكل هم بالغون Adults.

4. بخصوص ممارسة الجنس, لم يكن يشغل بال الناس في العصور الوسطى موضوعة العمر او جنس الطرف الآخر. ولذا نرى تغزل ابو نؤاس مثلا بالغلمان في العصر العباسي, وهذا ليس دليلا على ان ابو نؤاس كان يعاني من البيدوفيليا اوانه كان مثلي الجنس homosexual او ثنائي الجنس bisexual لان كل هذا لا معنى له في عصره.

5. ومن الضروري هنا تفادي مقارنة الاضطرابات النفسية بالامراض العضوية, فمثلا مرض السل موجود في في كل العصور, ولكن هذا لا ينطبق على الاضطرابات النفسية, فبعضها نشأت ضمن منظور تاريخي لاحق او فهم آخر للجسد ووظيفته. فالرأسمالية تعتقد ان وظيفة الجنس عموما هي تكاثر البشر (مفهوم دارويني الى حد كبير؟), ومفهوم ممارسة الجنس من اجل المتعة فقط هو مفهوم جديد ولكنه ايضا يحيل الجنس احيانا الى بضاعة كما في الافلام الاباحية او من خلال الدعارة الجنسية.

6. انسجاما مع ما قلته اعلان, ان القرآن نفسه, باعتباره نصا لعصر ما قبل الحداثة, لم يتكلم عن عمر الحوريات والغلمان, والحوريات والغلمان لا يستدعيان التفريق الجنسي من ذكر او انثى, لان ممارسة الجنس وقتها كان تُعني فقط بهدفها (النكاح) وليس بموضوعتها (ذكر او انثى).

7. فرويد نفسه تعرض ايضا الى هجوم شديد عندما تكلم عن جنسية الاطفال child sexuality. ومن الضروري هنا عدم مساواة ال sexuality مع ال genitality, فالجنس لا يعني بالضرورة سد الثقوب على حد تعبير الفيلسوف سارتر في نظريته حول الجنس penetrative, ويمكن ان يتخذ اشكالا عديدة (قٌبل, عناق, ملامسة, تدليك الخ.)

8. بعض الاختصاصيين يعتفدون ان انجذاب البالغين للاطفال هو عنصر ايجابي او ان ممارسة البيدوفيليا لا تسبب اذى للطفل في حالة موافقته.
Paedophilia: bringing dark desires to light
https://www.theguardian.com/society/2013/jan/03/paedophilia-bringing-dark-desires-light
وهذا يدلل ايضا على التعقيد البالغ للموضوع وعدم وجود حتى في عصرنا الحالي آراء متطابقة بخصوص البيدوفيليا او ما تتضمنه. وقد يستغرب البعض منا من اعتقاد بعض علماء الجنس ان انجذاب البالغين جنسيا الى الصغار امر ايجابي! ولكن هذا هو موضوعة نفسية ولا ينبغي ان تترتب عليها برأيي السماح بها من ناحية قانونية او تشريعية بسبب المشكلة الطبية الاخلاقية بان الطفل قاصر ولا يمكن ان يعطي موافقته على ممارسة الجنس ولا يمكنه ايضا تخويل اهله ومنحهم هذه الموافقة.

9. العديد يعترضون ان الطفل القاصر غير قادر على اعطاء موافقته consent بخصوص ممارسة الجنس معه, ولذلك ان كل ممارسة جنسية مع الطفل هي اغتصاب rape. ولكن الفهم الحالي للموافقة لا يتفق مع رؤية الطفل كانسان بالغ صغير في العهود السابقة كما اشرت اليه اعلاه . كما ان النفس self هي نفسها اختراع لعصر الحداثة modernity. ففي حين يكون مفهوم النفس المتفردة قويا وواضحا في اوربا بسبب مرورها بعصر الحداثة من تنوير (استخدام العقل كالمرجعية الاعلى وظهور رسل التشكيك الثلاث: ماركس, فرويد, ونيتشه) ومن ثورة صناعية, يبقى مفهوم النفس وبالتالي مفهوم الحريات الفردية عندنا ضعيف جدا ويخضع بشكل كبير للاعراف والتقاليد السائدة وللأنتماء العشائري و الديني والطائفي والاثني!

10. ينبغي تحاشي تطبيق مفهوم او metaphor الامراض العضوية على الاضطرابات النفسية. فمرض مثل مرض السل موجود في كل العصور وهو بمثابة اكتشاف للمرض او للبكتريا المسببة, ولكن الاضطرابات النفسية هي اختراعات وليست اكتشافات, او بتعبر ادق فهي تركيبات او بنى لغوية linguistic constructions. فمثلا, اعتبرت ال homosexuality من قَبلْ اضطرابا نفسيا ولكنها ليست اضطرابا نفسيا بعرف الطب النفسي حاليا, وهذا التطور في الطب النفسي يبدو مناقضا للتطور في الطب العضوي, فمثلا ان تعريف ارتفاع ضغط الدم او تعريف زيادة الكولسترول في الدم قد اصبح اكثر تضييقا more stringent حاليا, ولربما لذلك علاقة بتحقيق ارباح اكبر لشركات الادوية او بموضوعة الحريات الفردية في حالة الhomosexuality.

11. وبعرف الكاتبة والفيلسوفة النسوية سيمون دي بوفوار في كتابها "الجنس الآخر", فان المرأة تصبح امرأة ولا تولد امرأة فهي تولد كأنثى, ولكي تصبح امرأة عليها ان تتطور نفسيا وجسميا وعقليا ببلوغها سن الرشد.

ولذا يبدو ان الاعتقاد با صابة النبي محمد باضطراب البيدوفيليا هو اعتقاد لا مبرر له ولا اساس علمي له ولا يمكن ان يتخذ كاساس لتشريع قانون يحلل زواج القاصرات.

والفتاوى الدينية في عصرنا الحالي التي تجيز بممارسة الجنس مع الاطفال مرفوضة رفضا باتا وقاطعا لاننا نعيش في عصر آخر غير عصر النبي. وكما يتجسد ذلك في ممارسة الجنس مع الأطفال بعقد زواج بما يسمى كما ولد في كتاب (تحرير الوسيلة) للخميني، زعيم الثورة الإسلامية في إيران, في حق الرجل بممارسة الجنس مع الزوجة مهما كان فارق العمر بين الزوجين. فيحق للرجل الزواج من طفلة وحتى الرضيعة على أن يتجنب ممارسة الولوج بها قبل أن تبلغ "الزوجة" التاسعة من العمر. ولكن يحق له ممارسة التفخيذ معها أي مع الرضيعة!! والتفخيذ عملية جنسية يندى لها الجبين، يمارسها البعض مع الأطفال القصر وحتى مع الرضيعة في عمر السنتين. وهذا شذوذ جنسي يحاسب عليه بقانون في المجتمعات المتحضرة. فكيف إذا أفتى بصحته وأباحه ,بذريعة عقد زواج مع الرضيعة، إمام شيعي وزعيم الثورة الإسلامية في إيران ألا وهو الإمام الخميني؟

إذ يقول الإمام الخميني في "- مسألة 12- لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين، دواماً كان النكاح أو منقطعاً، وأما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة والضم والتفخيذ فلا بأس بها حتى مع الرضيعة،..." (الإمام الخميني، تحرير الوسيلة، ج2، ص216، دار المنتظر، بيروت- لبنان، ط2، 1985م).

وينقل لنا الكاتب والشاعر صفاء خلف في بحثه القيم بهذا الخصوص: (فيما الفقه الشيعي يجعل سن التاسعة سقفاً للتزويج الفعلي، وما دون ذلك، سنٌ يصح فيه كتابة عقد لـ"المداعبة الجسدية" دون "دخول شرعي". وأثبت كبار الفقهاء الشيعة في فتاواهم هذا "التصور الاجتهادي" كالمراجع محمد كاظم اليزدي، وأبي الحسن الموسوي الأصفهاني، ومحسن الحكيم، والخميني، وأبي القاسم الخوئي، والسيستاني الذي رفع أحكام زواج الرضيعة من فتاواه، فيما رفضها آية الله محمد حسين فضل الله وآية الله محمد باقر الصدر.)
"الجعفري" يَسوق نساء العراق لعصر الجواري
http://arabi.assafir.com/Article/10330

وجاء في الأنباء أن مجلس البرلمان العراقي قد (أتم القراءة الاولى لمقترح قانون تعديل قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 والمقدم من اللجنتين القانونية والاوقاف والشؤون الدينية والذي جاء انسجاما مع ما أقرته المادة 2 من الدستور من أنه لا يجوز سن قانون يتعارض مع ثوابت أحكام الاسلام وما أقرته المادة 41 من ضمان حرية الافراد في الالتزام بأحوالهم الشخصية حسب ديانتهم أو مذاهبهم أو معتقداتهم أو اختياراتهم وللحفاظ على المحاكم كجهة قضائية موحدة لتطبيق الاحكام الشرعية للأحوال الشرعية بعد الرجوع الى جهة ذات الاختصاص.
http://www.akhbaar.org/home/2017/9/23 ال3464.html

والمقصود بهذا التعديل هو الالتفاف على حقوق المرأة في مساواتها مع الرجل في الميراث والشهادة في المحاكم الخ. وهذه ليست المحاولة الأولى بل سبقتها محاولات كثيرة خلال الخمسين سنة الماضية وكلها انتهت بالفشل بفضل وعي المثقفين والسياسيين المتنورين.فقد اقر قانون الحقوق الشخصية التقدمي لصالح المرأة في عهد الزعيم عبد الكريم قاسم مما حمل آية الله محمد محسن الحكيم وقتها باصدار فتوى ان الشيوعية كفر والحاد. وقد استند انقلابيو شباط 1963, الذين وصلوا للحكم بقطار امريكي حسب قول القيادي البعثي علي صالح السعدي, على فحوى هذه الفتوى, فقام الحاكم العسكري العام رشيد مصلح باصدار بيان رقم 13 القاضي بابادة الشيوعيين وقد قتل بذلك آلاف الشيوعين وانصارهم.
والسؤال هنا: ما هو سر هوس أسرة الحكيم خاصة، والمرجعية الشيعية عامة، بمناهضة قانون الأحوال الشخصية؟
فما أن أسقطت القوات الدولية بقيادة أمريكا الحكم الصدامي الجائر، وترأس عبدالعزيز الحكيم (نج السيد محسن الحكيم) رئاسة مجلس الحكم الدوري، أول عمل قام به هو إصدار قرار رقم 137 سيئ الصيت، القاضي بإلغاء قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لعام 1959. القرار الذي أثار ضجة واسعة ضده من قبل الكتاب والصحفيين والسياسيين والبرلمانيين التقدميين، مما اضطر بول بريمر، الحاكم المدني للقوات الدولية، التدخل وإلغاء القرار.

الخلاصة: ان تشريع زواج القاصرات, بالاستناد الى سابقة النبي محمد وزوجته عائشة, غير مبرر وفق المعطيات العلمية بخصوص مفهوم الجنس وتطوره تاربخيا. ان هذا التشريع هو احدى الاختراعات النيوليبرالية التي تتلبس لباس الدين. والمشتركون في اصدار هذا التشريع الاجرامي, بشكل مباشر او غير مباشر, هم كل من اشترك في العملية السياسية وصادق على ان الاسلام مصدر للدستور ودين الدولة. وكلنا نعلم ان من يفسر الاسلام الآن هم مَن يتواجدون في السلطة وهم صنيعة الاحتلال وعمليته السياسية.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الدولة و رجال الدين
بارباروسا آكيم ( 2017 / 11 / 7 - 09:21 )
أَخي العزيز طلال
تحية طيبة ..
لو أَخذنا دولة مثل سويسرا على سبيل المثال.. ستجد إِنَّ الدولة هناك وفي إِطار إِصلاح مفهوم الدولة و الخلاص من الحروب الدينية التي أَرهقت كاهل المجتمع.. فإنها عَمدَت وبشكل تدريجي الى تقليص صلاحيات رجال الدين حتى قَضَت تماماً على صلاحياتهم وكان السبيل الى نجاح ذلك هو بقطع علاقاتها بالفاتيكان

وأَول ضربة وُجِهَت لرجال الدين كانت قوانين الأَحوال الشخصية في مسائل الزواج و الطلاق وتوحيد المقابر

مايحدث في العراق هو العكس تماماً ، حيث تُقَلص صلاحيات الدولة وتُمنَح لرجال الدين .. وتزداد علاقة منظومة الحُكم العراقية بالمؤسسات الدينية وعلى الصعيد الطائفي تُعزَل مكونات المجتمع شيئاً فشيئاً عن بعضها
كذلك فإن هذا القانون يأتي في إِطار الخُطى المتسارعة نحو دولة ثيوقراطية

لاحظ

منع وإِغلاق المواقع الإباحية
منع المشروبات الكحولية
قانون أَسلمة أَطفال الأَقليات الدينية
و الآن الهجمة الشرسة على قانون الأَحوال الشخصية

يتبع لطفاً

2 - الإسلاميون
بارباروسا آكيم ( 2017 / 11 / 7 - 09:34 )
بالنسبة لشخصية ( محمد ) وعن تصرفاته
أَنَا عن نفسي لا أُريد محاكمة محمد بمقاييس اليوم ، لأَنني موقن تماماً بأن كل إِنْسَان هو نتاج ظروف موضوعية و إِجتماعية

ولــكــــن ..

حينما يأتي الإسلاميون ويريدون سحب محمد و حياته و تصرفاته من القرن السابع الميلادي ويسقطونه على الحاظر ، إِذاً ستُطبق على محمد و الإسلاميين مقاييس الحاضر يعني سيتم محاكمتهم بمقاييس 2017

و الشخص الذي يسعى لمضاجعة الأَطفال ، يُسمى في عصرنا ( بيدوفيل )
وهو شخص يُعتبر بنظر القانون و المجتمع .. شخص خطير ويوضع خلف القضبان ويُعرَض لتأهيل نفسي

3 - قاسم وبيت الحكيم
بارباروسا آكيم ( 2017 / 11 / 7 - 09:44 )
أَمَّا موقف بيت الحكيم من قاسم
فهو يستند على عدة قضايا
الضربة التي وجهها قاسم لرجال الدين والباشاوات من خلال قانون الإصلاح الزراعي
الموقف من قانون الأَحوال الشخصية
موقف عبد الكريم قاسم من شاه ايران

ولذلك فقد أَصبح الرجل ( عبد الكريم قاسم ) يصارع عدة تيارات داخل البلد
وقد تكافت كل تلك التيارات ضده ونجحت في إزاحته

4 - هل يقفون عند هذا الحد
قاسم علي فنجان ( 2017 / 11 / 7 - 09:57 )
((واني اقول, لكي نكون موضوعيين, بالفعل, وليس بالكلام, فعلينا ان نقول ان القوى المشار اليها والمشتركة في العملية السيايسة (الحزب الشيوعي والتيار المدني وكل النيولبراليين في العراق واصدقاء الغرب عموما) متفقة ولا بد مع الدستور والا لما اشتركت في العملية السياسية.))وهذا بالحقيقة خلاصة الكلام والا فأن هؤلاء السيكوباثيين لن يجرؤا على سن مثل هكذا قوانين لولا مهادنة وموافقة هذه القوى التي تسمي نفسها -مدنية- وهم الاكثر بعدا عن هذه المفردة. يجب على المجتمع ان يشن نضال ضد هذه القوى لانه لن يستطيع ازالة قوى الاسلام السياسي الرجعية بقوى مهادنه وخائفة .
خالص تحياتي

5 - تحليل عميق يغير منه فوكو!
أفنان القاسم ( 2017 / 11 / 7 - 10:30 )
في الواقع أنك عمقت فكرتي عن الشيعة وموقفي منهم عندما دعوتهم أنا بشيوعيي الدين لجرأة وتمرد في عقيدتهم وانفتاح برهنتت أنت عليها حين طرحت موضوعة الجندر، وبرأيي أن موقفهم من المثلية قابل للتكيف وكذلك من القاصر... أما عن نقاطك الإحدى عشر حول بيدوفيليا الرسول محمد، فهي قيلت على يد فنان موسيقي يعزف على أوتار العصر...

6 - من هم النيوليراليين في العراق سؤال به وجهة نظر
علاء الصفار ( 2017 / 11 / 7 - 11:20 )
تحياتي
هناك من يريد قلع اسم حزب شيوعي!اقرأ بسم ربك عفوا اقرأ(أدناه)قراءةنقديةللخواء! http://www.iraqicp.com/index.php/party/from-p/64465-2017-10-01-09-10-25
ستجد سبب منطق اسس لدولة محاصصية _لا تحدثني عن النبي_هم مع سلطة بريمر لكن برفضه قولاً_ التحريرههه!فالذي يريد حل الحزب الشيوعي _تغيير أسم حزب_ هم جحافل معاداة الشيوعية في العراق, أن الذي دمر الحزب الشيوعي السوفيتي ليس الامريكان بقدر ممن عمل من داخل الحزب كرباتشوف ويلسين, فهم من عمل في الحزب اكثر من 30 عام ليخرجوا ويصرخوا_الحزب دكتاتوري_هم مارسوا النفاق والخيانة ليس للفكر بل بالعمالة المأجورة فتمكنوا من قهر الشيوعية في السوفيت,ومنها بدء طوفان معاداة الشيوعية ولتظهر قيادات التغيير والديمقراطية في الحزب_هم نيوالليبراليون_ الذي مهمتهم تحطيم الشيوعية ومن الداخل, أن كل افرازات الاسلام السياسي محصلة افول الشيوعية في العراق لكن ليلطم هؤلاء المنافقين_على تردي العراق,اي زيد الغركان غطة_ فكن ذيلاً وليس قبلة نضالية. ثم امريكا لا زالت تعادي المثليين وفيها مونيكا وبيل كلنتون,اما الاسلامييون كسلطة تريد تثبت للناس انها مع شرع النبي لتغطي فسادها!ن

7 - -علمانيو!- العراق ومتدينوها يغتصبون القاصرات!
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 7 - 21:41 )
الزميل العزيز بارباروسا آكيم
كل الشكر على تعليقاتك.
انك ضربت مثلا مهما بسويسرا وتقليصها لصلاحيات رجالات الدين, في حين ان ما يحصل في العراق هو العكس. هنالك اختلافات عديدة وكبيرة بالطبع بين العراق وسويسرا. فسويسرا, حالها حال دول الغرب عموما, قد مرت بمرحلة التنوير واعتبار العقل هو المرجعية الاعلى. في العراق, الذي هو موضوع حديثنا, وحسب الدستور ايضا, يعتبر الاسلام وليس العقل المرجعية الاعلى. الاسلام وكل الديانات هي صنو للاعقل بحكم قدسيتها وانعدام منطقها وعدم مجاراتها عموما لروح العصر.
ولكن ما هو الاسلام وهل يوجد اسلام واحد؟ هل هو اسلام داعش ام اسلام الخميني كما يتجسد في كتابه تحرير الوسيلة الذي يسمح بمضاجعة القاصرة او ممارسة التفخيذ معها؟ والتحرير هنا بالطبع يعني تحرير الغرائز الحيوانية لتعبث كما تشاء, وهذا الكتاب يصلح ان يكون مرجعا لممارسي البيدوفيليا وصنوا لكتاب
دليل البيدوفيلي للحب والمتعة
The Pedophile’s Guide To Love And Pleasure
by Philip Greaves
https://www.buzzfeed.com/expresident/the-pedophiles-guide-to-love-and-pleasure?utm_term=.af4XzAjOP#.ra85qWDg3
يتبع

8 - -علمانيو!- العراق ومتدينوها يغتصبون القاصرات!
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 7 - 21:48 )
وفي الدول المحترمة هذه الكتب محظورة ويعاقب كتابها وموزعيها اشد عقاب. ولكن في الدول الاسلامية فان اشخاص كهؤلاء يصبحون قادة المسلمين وزعمائهم. وهذا دليل ساطع على ان الجنس عندنا, بمفهوم فوكو ايضا او على الاقل,هو ليس الجنس الذي ينبغي ان يتضمن العاطفة والتواصل والاحترام. انه فعل حيواني, وهو نفس الفعل الحيواني الذي يمارسه عباد الله الصالحين في جنات الخلد ليل نهار مع الحوريات والغلمان في حفلات نكاح جنسية جماعية
sexual orgies
او
gang bang
كما في الافلام الاباحية.
فالجنة ليست اكثر من ماخور كبير للنكاح والسكر والعربدة.
المسلمون في ورطة بسبب جنتهم. فهم اما ان ينتحروا لدخول الماخور باسرع وقت واطلاق العنان لشهواهم الحيوانية كما لدى افراد داعش, او انهم عليهم ان يتريثوا وينزلوا الجنة, جنتهم الجنسية, الى الارض بفتاوى دينية تشرعن حيوانية الجنس وحيوانية الحياة.
وما يسمى القوى العلمانية في العملية السياسية في العراق, التي تظهر عكس ما تبطن, فهي متفقة كل الاتفاق مع القوى الدينية في حيونة الانسان بدلالة انها وافقت على ان يكون للدولة دين, ويمكن للدولة باسم الدين عندها ان تغتصب قاصراتها.
يتبع

9 - -علمانيو!- العراق ومتدينوها يغتصبون القاصرات!
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 7 - 21:51 )
والقاصرات لا حول لهن ولا قوة وهن في اسفل الهرم الاجتماعي في مجتمعاتنا.
و علمانيو العملية السياسية, حالهم حال متدينوها, يغتصبون القاصرات باسم الاسلام الذي هو دين الدولة.
تحياتي

10 - افندية يتلونون تلون الحرباء و-مشتهين ومستحين-!
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 7 - 22:58 )
الزميل العزيز قاسم علي فنجان
شكرا على تعليقك!
ان من يسمون انفسهم مدنيون من هؤلاء الافندية قد عملوا مع محتل ومغتصب ارض العراق وشعبه, بالرغم من نفاقهم وزعمهم انهم ضد الاحتلال, فهل علينا ان ننسى ما فعله المحتل بحق النساء العراقيات باغتصابهن وحرقهن او ما فعله في سجن ابوغريب او لقتله وتشريده مئات الالوف او اكثر من العراقيين؟
وظاهر المدنيين الافندية هو بالضبط عكس باطنهم. فهم كذابون ومنافقون حتى النخاع. فقد زعموا بكل نفاق انهم ضد احتلال العراق فعملوا مع المحتل. وهم زعموا بكل رياء ايضا انهم يريدون دولة مدنية لا دينية فوافقوا على ان يكون الاسلام دين الدولة! والآن, عندما يزعمون, كذبا ورياء ونفاقا, انهم ضد زواج القاصرات, علينا ان نسألهم كيف وافقوا اذن ان يكون الاسلام دين الدولة وبدون حتى ان يستثنوا منه اسلام تحرير الوسيلة الذي يحق للرجل فيه الزواج من طفلة وحتى الرضيعة على أن يتجنب ممارسة الولوج بها قبل أن تبلغ -الزوجة- التاسعة من العمر, ولكن يحق له ممارسة التفخيذ معها أي مع الرضيعة؟!
ان هؤلاء الافندية يتلونون تلون الحرباء وينطبق علهم المثل القائل -مشتهين ومستحين-!
وافر تحياتي

11 - عندما تتلبس العادات والتقاليد لباس القدسية
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 7 - 23:18 )
عزيزي افنان
كل الشكر على تعليقك وكلماتك الجميلة بحقي.
كما يقول الانثروبولوجي طلال اسد, ان الكثير مما يفهم بكونه معتقد ديني هو ليس من المعتقد بمكان, بل هو عادات وتقاليد, وكما هو الحال مع التحجب والتطبير او ما يسمى ختان النساء. الطامة هي انه عندما تتلبس العادات والتقاليد لباس القدسية لاسباب آيديولوجية او مصلحية, اي عند اعتبارها كجزء من العقيدة الدينية. ولكون الدين مقدس, لا يمكن مناقشة هذه العادات لكونها اصبحت هي الاخرى بمثابة دين مقدس, وهكذا تبقى الامور كما هي عليها او حتى انها تتقهقر.
وافر تحياتي

12 - شيوعية بريمر هي البربرية بعرف روزا لوكسمبورغ
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 7 - 23:52 )
الزميل العزيزعلاء الصفار
شكري الجزيل على تعليقك.
اتفق معك بان هؤلاء الشيوعيين, وبضمنهم شيوعيي بريمر, يهدفون الى تدمير الشيوعية من داخلها. وهم ليسوا نقيض الشيوعية ففط, بل انهم نقيض الحضارة البشرية باكملها.
لقد اعلن شيوعيو بريمر ان شيوعيتهم هي شيوعية الديمقراطية والتجديد! وبحجة الديمقراطية عملوا مع محتلي العراق ومغتصبي ارضه وشعبه! وبحجة الديمقراطية والتجديد يشرّع الآن لنكاح القاصرات!
تقول الثورية الشيوعية الكبيرة روزا لوكسمبورغ بحق -اما الاشتراكية او اما البريرية-!
وديمقراطية وتجديد شيوعيي بريمر هي النيوليبرالية وهي صنو للبربرية بعرف روزا لوكسمبورغ. فهل هناك بربرية اشنع واقبح من احتلال الشعوب وقتلها وذبحها وتعيين امعات من قبل المحتل ليشرعنوا نكاح واغتصاب القاصرات؟!
وافر تحياتي

13 - يا سيدي انه النفاق
علاء الصفار ( 2017 / 11 / 8 - 13:50 )
أشد نكككحاً!الغزو لشعب كامل,فإذا النبي حلل الزواج بأربعة وحلل السمك وحرم الخنز ير وكلمنا عن زيارة المعراج و سفر الاسراء.فقال الماركسيين والملحدين_هذا نبي يحدثنا كذب وخرافة فشطبوا على الدين الاسلامي لكن اعترفوا بالمسيح نبياً! الذي بلا كذبة ولا خرافة فحتى صدقوا ان امرأة تنجب طفلاً بلا حاجة لملاطف فكرية عفوا لمداعبة وممارسة فكرية فراشية, لا اعرف لم يصر الكثير ان النبي محمد كاذب في كل شيء وحقيقة الزعم بان النبي تزوج عائشة بعمر 9 ام 14 لم هذا لا يصبح كذبة! أن النفاق الكبير للملحدين ام الماركسيين الشو فينيين والتحريفيين بانتقاء ما يرمون على الاسلام وان هذا حقيقة نبيكم,لكن الامور الاخرى من تعاليم خير وانحياز للفقراء والعدل يكون نبي كذبة ورجل يحدثنا فقط خرافات. ان زواج القاصرات يأتي بسب الغزو الامريكي, فهل لا يعقل الملحدين والاخوة من حزب شهود يهوا أن ضرب اليسار الثوري والشيوعين على يد ب.بريمر يشيع التخلف ورجعة للقهقري والخرافة الانبياء, ومن ثم ما اريد قوله أن نكا ح القا صر هو امتداد لنكا ح غزو العراق و تدمير بناه التحتية الصناعية والفكرية و الحضارية التي شارك فيها جمع خو نة فكر ماركسي!ن

14 - حزب شيوعي يقدس رعاة البقر الامريكيين
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 8 - 15:27 )
الزميل العزيز علاء الصفار
الاحزاب الشيوعية ينبغي ان تكون منارا للعالم وتساهم في نشر الوعي العلمي والثوري في مجمل حياة الناس وان لا تسمح لنفسها السباح مع التيار بحجة ان هذا ما يريده الجمهور.
ومن يريد شرعنة قانون نكاح القاصرات هم ليسوا من صفوة وخيرة الناس وليسوا من طليعتها, بل هم من حثالاتها. وهم يريدون شرعنة هذا القانون لانهم مرضى نفسيون ويمتلكون من العقد ما لا يحصى, ولأن القوة والثروة معهم ولانهم نيوليبراليون ومستعدون لببيع الطفولة ونكاحها في سوق النخاسة الرأسمالية المعولمة.
والحزب الشيوعي العراقي قد طلق اللينينية وبالتالي تخلى عن فكرة الحزب الشيوعي كحزب طليعي هدفه قيادة وتنوير الناس بوسائل العلم والثقافة الحقة. وبدلا عن هذا بدء السبح مع التيار واصبح في اغلبه صنوا للقطيع, حزب يستهلك الثقافة السائدة ولا ينتج ثقافة معرفية جديدة طليعية او ثورية. فهو يستهلك الثقافة ويعتاش على فتات موائد السلطة المادية والروحية.
ومقالتي تؤكد تمام التأكيد ان قانون زواج القاصرات ينتمي لعالم وثقافة اخرى لا علاقة لها بعلم وثقافة محمد او عصره.
يتبع

15 - حزب شيوعي يقدس رعاة البقر الامريكيين
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 8 - 15:29 )
ولكن الحزب الشيوعي العراقي لن ينشرمقالة كمقالتي في صفحته لانه لا يريد مهاجحة النيوليبرالية لكونه اضحى هو نفسه حزبا نيوليبراليا يتجلبب بجلباب الماركسية, وهو لن ينشر مقالتي في صفحته لانه لا يريد مهاجمة اولياء نعمته من بريمر واعوانه. لقد اصبح حزبا يكرس التخلف تحت غطاء الدين والمقدس والعادات. انه حزب يخضع لمنطق المساومة ولقوانين العرض والطلب في سوق النخاسة الرأسمالية. ويمكنك التأكد بذلك بنفسك بقراءتك لما يكتب بهذا الخصوص
مشروع قانون ينتهك حقوق المرأة العراقية
http://www.iraqicp.com/index.php/party/from-p/65803-2017-11-01-18-52-03
اما بالنسبة للمسحية فهو تقليد ومظاهر واندهاش انبطاحي بالغرب وبالعم سام وبثقافة رعاة البقر وتقديس لبساطيلهم النتنة, ولا علاقة له باية مسيحية تحارب الظلم وتنتصر للفقراء. وهم يعتبرون تقليد الغرب حضارة لانهم لا يفهمون من الحضارة سوى قشورها. فهم مقلدون لاولياء نعمتهم ولكونهم لا يفهمون من الحضارة سوى قشورها!
تحياتي

16 - رد على تعليق 8
بارباروسا آكيم ( 2017 / 11 / 8 - 17:27 )
إِقتباس ••
وما يسمى القوى العلمانية في العملية السياسية في العراق, التي تظهر عكس ما تبطن, فهي متفقة كل الاتفاق مع القوى الدينية في حيونة الانسان بدلالة انها وافقت على ان يكون للدولة دين, ويمكن للدولة باسم الدين عندها ان تغتصب قاصراتها.

أَخي العزيز طلال
أَنت تعلم بأَنَّ كل فلاسفة التنوير كانوا مغرمين حد الهيام بنابليون بونابارت
ولكن لما حَبَس نابليون البابا پيوس السابع إِنقلبت كل اوروبا بما فيهم الملحدين ضد نابليون
حتى إِن نابليون لما أَسره الإنجليز قال : ليتني لم أَفعل
ونفس الشيء حصل مع ستالين و مصطفى كمال أَتاتورك ( أَقصد النتيجة النهائية )
فالظاهرة الدينية كلما قمعتها سياسياً تزداد بريقاً
لا أَحَد من السياسيين له القدرة للتصادم مع قناعات مجتمع كامل
فالقمع السياسي و المواجهة السياسية لاتفعل شيء سوى دفع الظواهر الدينية تحت الأَرْض ولفترة محددة
لذلك الصواب هو أَن لا يُطالب أَحَد جهة سياسية بالتصدي لظاهرة عقائدية
بل الذي يتصدى يجب أَن يكون بعيد كل البعد عن أَي عنوان سياسي
لأَن العناوين السياسية ها هنا تكون كارثة
وهنا يأتي دور المفكرين والمثقفين الذين يرشدون الناس

تقديري والى الملتقى

17 - شيوعية فيكتوريانية وتحرق المراحل!
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 8 - 18:59 )
عزيزي الزميل بارباروسا آكيم
اني لم اتكلم عن قمع الظواهر الدينية ولم ادعو اليها. انه قانون وحشي بحق القاصرات. والسؤال هو من يقمع من؟ وعن اية ظاهرة دينية نتحدث؟ في مقالتي وتعليقاتي اكدت مرارا ان تشريع زواج القاصرات لا علاقة له بمحمد وعصره. ولذا فان التشريع المزمع هو نتيجة ظواهر اجتماعية وثقافية لعصر ما بعد الاحتلال. واني ايضا استشهدت ببحوث الانثروبولوجي طلال اسد التي تبين ان ظواهرا اجتماعية وثقافية تتلبس لباس الدين وهي ليست منه. والتمييز مبم جدا لان القوى الدينية ممكن ان تستغل الدين او بالاحرى التاريخ الاسلامي وتفسره بطريقتها الخاصة لتمرير مخططاتها واجنداتها الرجعية. وهذه القوى يمكن محاربتها علميا. فهذه القوى تفسر التاريخ الاسلامي تفسيرا ايديولوجيا وليس تفسيرا علميا. وهي لا تحتكر تفسير التاريخ الاسلامي, فالتاريخ علم ولا يمكن ان يكون ضحية تفسيرات هدفها تمرير اجندات رجعية في عصرنا الحالي.
اننا هنا لا ننحدث عن شخص واحد مثل بيوس السابع او غيره. بل اننا نتحدث عن كوارث اجتماعية ونفسية وطبية يمكن ان تطال مئات الآلاف من القاصرات وبشكل تراكمي لاجيال عديدة.
يتبع

18 - شيوعية فيكتوريانية وتحرق المراحل!
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 8 - 19:09 )
فطبياً الطفلة في سن التاسعة غير مؤهله للزواج. ومحاوله الجماع معها، سواء كانت تفخيذ ام إيلاج, هي اغتصاب واعتداء جنسي وتسبب اضرارا جسدية ونفسيه بعيده المدى.
الاسباب:
اولاً, ان ألمهبل صغير الحجم، تحصل فيه تمزقات ونزيف خلال الايلاج الجنسي القسري. خصوصا في حالة عدم وجود اثارة جنسية وقلق وخوف من قبل الفتاة, يصاحبه عدم وجود ثقافة جنسية وخصوصا في هذا العمر. الالم الذي قد يصاحب الايلاج يمكن ان يسبب مشاكل جنسية ونفسية قد تستمر لفترات طويلة وتستدعي العلاج الجنسي والنفسي.
ثانياً, هي لم تبلغ سن الحيض
menarche
ومعنى هذا ان الهورمونات الانثويه (التي تحضر جهازها الأنثوي للحمل والآنجاب) غير موجودة بشكل كاف في جسمها. وانها غير مهيئه جسدياً للحمل والإنجاب.
ثالثاً, حتى بعد وصولها الى سن الحيض فان دوراتها في البدايه تكون غير ذات بيض
non-ovulating
ومعنى هذا انها لا تستطيع الإنجاب. وهذا قد يعرضها الى مشاكل زوجية وعائلية واتهامها بسبب الجهل بالعقر وعدم القدرة على الانجاب وقد يؤدي هذا الى الطلاق.
يتبع

19 - شيوعية فيكتوريانية وتحرق المراحل!
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 8 - 19:13 )
رابعاً, ان عظام الحوض في الفتاه لا تتحول الى حوض أنثوي
gynaecoid plvis
الى ان يصير عمرها اكبر من هذا بعدة سنوات. معنى هذا ان حوضها غير مهيأ للحمل والولادة.
خامساً, ومهم جداً انها الى حد عمر البلوغ السادسة عشر او الثامنة عشر غير مهيئه نفسياً للفعل الجنسي والحمل والولادة.
والطفلة في هذا العمر يتوجب عليها الاهتمام بدراستها والتمتع بطفولتها وبدون تحويلها قسرا بسياسية حرق المراحل الى امرأة بالغة. وسياسة حرق المراحل هي سياسية الحزب الشيوعي العراقي الذي يتجاهل الحقائق الطبية ويتكلم عن مشروع قانون ينتهك حقوق المرأة العراقية.
http://www.iraqicp.com/index.php/party/from-p/65803-2017-11-01-18-52-03
فالقاصرة هي ليست امرأة بعد. والتشريع هو انتهاك للطفولة واغتصاب للقاصرات. ويبدو ان الحزب الشيوعي العراقي لا يزال نائما نومة اهل الكهف, فهو, حاله حال الناس في عهد ملكة بريطانيا فيكتوريا كما وضحت في المقالة, يعتبر الاطفال بالغين صغار. وهذا خطأ فادح جدا على الصعيد الطبي والنفسي والاجتماعي والاخلاقي (الاخلاقي: فكيف توجه القاصرة اطفالها وتربيهم وهي نفسها قاصرة؟)
تحياتي

20 - كتاب الفاحشة اكبر دليل على فضح عائشة واضطراباتاتها
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 8 - 21:16 )
هذا ما يقوله مسلمون وليس ملحدون بحق عائشة.
الشيخ الشيعي ياسر الحبيب :
كتاب الفاحشة اكبر دليل على فضح عائشة واضطراباتاتها الجنسية!!
https://www.facebook.com/themuslimwomen/videos/1702678123117946/

21 - خليك موضوعي يا طلال
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 11 / 8 - 22:04 )
ايش يا تقدمي يا دكتور فن الحياة
عندما يذهب الناس الى المطاعم وياكلون ويشربون وهذه هي حال الحياة السعيدة في كل مكان ويعودون لبيوتهم سعداء ويمارسون ما يروق لهم بطريقة حضارية تبادلية المنفعة فهل هم يعيشون في ماخور؟؟
هو الواحد وحسب نظريتك لا ينبسط الا اذا وقع في ماخور؟
ما في الجنة اداء مثالي امنت به ام لم تؤمن وانما تصف الاحداث هناك على انها ماخورية لان الناس سعداء حسب الوصف
ايش عايزهم يحملوا منجل وشاكوش هناك ويعملوا مشاكسات يسارية واضرابات ومظاهرات؟
طلال خليك ضمن ما انت فالح فيه شتم الرسمالية العفنة ونقد كومبرادورية الكادر اللينيني بتاع النمري وسيبك من تاملات في الجنة انت لا تؤمن بها فليس لك فيها نصيب بناء على طلبك
وابحث في قضية قاصر في ديسكو اتتها النشوة الجنسية وهي تراقص الشباب واهملت انها لم تبلغ بعد 18 عاما، ورجاء اتركوا العهر النفاقي حول قضايا الاناث وخاصة في اوروبا حيث تلتحق الفتيان بالجامعة بعد 10 سنوات دراسة مدرسية من عمر6 سنوات اي تكون اعمارهم من 16 الى 17 سنة وكله بيدخل الجامعة جاهز للتداول الجنسي بعد شهر تاهيل في معسكرات العمل الاشتراكي وخاصة جمع البطاطا والباقي عندك؟؟

22 - ما الذي سيبقى من انسانيتك في الجنة؟
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 8 - 23:29 )
ابراهيم الثلجي
اذا كانت الجنة ليست ماخورا, فما هي اذن؟ هل هي صالون فكري ام منتدى ثقافي ام جامعة تكنولوجية؟
وانت تقول
-عندما يذهب الناس الى المطاعم وياكلون ويشربون وهذه هي حال الحياة السعيدة في كل مكان ويعودون لبيوتهم سعداء ويمارسون ما يروق لهم بطريقة حضارية تبادلية المنفعة فهل هم يعيشون في ماخور؟-
فلا ادري عن اية مطاعم تتكلم. فهل يمارس الناس في مطاعمك او بعد خروجهم منها النكاح الجماعي مع الجواري والغلمان ليل نهار وبطريقة حضارية, وما تبادلية المنفعة هنا؟ ولا ادري ما الفرق بين نكاح جماعي حضاري وآخر غير حضاري! وكيف تعلم ايها الابراهيم ان المحشورين في الجنة سيمارسون النكاح مع الحوريات والغلمان بطريقة حضارية ؟ وكيف سيكون شكل الحضارة في الجنة؟
وانت تروم الدخول الى جنتك او ماخورك الفردوسي لممارسة النكاح الجماعي مع الحوريات والغلمان ليل نهار (مع بعض فواصل الاستراحة اذا سمح بها ربك الرحمن الرحيم!). ولكن لماذا تعتقد ان الكل يشاركونك شهواتك ورغباتك الحيوانية هذه؟
خليك موضوعي يا ابراهيم, ما الذي سيبقى من انسانيتك في الجنة؟

23 - -عرائس العطلات-
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 04:31 )
كشف تحقيق أجرته بي بي سي في الهند أن هناك عائلات مسلمة فقيرة تزوج بناتها صغيرات السن إلى رجال عرب من بينهم طاعنون في السن مقابل المال في ظاهرة تعرف بـ-عرائس العطلات-،
http://www.bbc.com/arabic/middleeast-41902024

24 - المرجع البديري يرفض تغيير قانون الاحوال الشخصية
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 05:04 )
المرجع الشيخ البديري يرفض تغيير قانون الاحوال الشخصية
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=367853003673372&set=a.159213777870630.1073741828.100013460262525&type=3&theater

25 - الجنس الثالث
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 07:01 )
كما اكدت في المقالة, ان تصنيف الجنس عندنا من ذكر وانثى هو تصنيف علمي خاطئ ويمكن ان يسبب الكثير من الاذى النفسي والاجتماعي للافراد الذين ينتمون الىى الجنس الثالث.
فقد أعلنت المحكمة الدستورية الألمانية الآن أنها اتخذت قرارا بإدراج -جنس ثالث- في سجلات الأحوال الشخصية في البلاد.
وأوضحت المحكمة، في بيان نشرته على موقعها الرسمي، أن على السلطات الألمانية، بموجب القرار، إجراء تعديلات مناسبة في قوانين البلاد، حتى يوم 31 ديسمبر/كانون الأول من العام 2018، لكي لا يتقيد جدول -الجنس- في سجلات الأحوال الشخصية بخانة -أنثى- أو -ذكر-.

رسميا .. المحكمة الدستورية في ألمانيا تدرج الجنس الثالث في سجلات الأحوال الشخصية
https://arabic.rt.com/video/909038-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%82%D8%B6%D9%8A-%D8%A8%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AC-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%AB

26 - علمية الحديث 1
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 11 / 9 - 09:24 )
دكتور طلال لو جاء احدهم اليك يبدي رايا تسمعه اما ان يتكلم بشكل اختصاصي في مادة الطب النفسي وهو لا يعرف ابجدياته اكيد ستقاطعه وتطلب منه وقف اللغو والهرج الفاضي
مش شطارة شتم واساءة للغيب والمقصود هنا غير المشترك معك بحوار او وسيلة اخرى
لتقريب الصورة فنحن العرب وخاصة الياريون نتقن فن الردح ضد الحاكم بغير حضوره ولما نكون عنده وتحت سطوته نكون حلوين وهنا ليس مكان اثبات ذلك وما اردته انه ليست نقطة في مصلحة الشتام ان يشتم غيبا
واستغرب عدم استيعابك لياكلون بان الاكل من الطيبات ليس عملا منكرا والذهاب للبيت والسكينة مع مع تحب ليس منكرا وهذا كله في الارض الضيقة نوعا ما فليه خيالك اخذك لتتخيل ان الجنة بحجم شارع ابو النواس في بغداد بحيث لا يمكن ستر اي عمل
ونصيحة محب لك اقرا قبل ان تردح لاشياء مشكلتك انك لا تفهمها وهذا حال الكثير من المعاصرين العرب بحيث لا يفهم نصا ويبدا فيه تشريحا على مزاجه
فانت بالذات خلال نقاشاتك مع المحاورين تطلب منهم ان يقراؤ كتاب فلان او فلانة او ان ياتوا بفقرة من كتاب ما
اما موضوع الغلمان فغالبا ما يتداولها امثال السفيه سامي لبيب وامثاله من عادة عنصرية متاصلة من ارث صمويل

27 - علمية الحديث 2
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 11 / 9 - 09:35 )
تابع
فالعنصريون الجهلة يطلقون سفاهتهم على امثالهم لانهم طابور خامس في هذه الامة ولو اتباعهم كانوا اهل لغة العرب لما تجراو ،انما قدلا تلوم عامتهم لان اصولهم يونانية او من بقايا الروم الذي نافقوا الناس باسلامهم وارتدوا
نعود لموضوع الغلمان المخلدون
الايتام في ايامنا وخاصة في البلدان التي تحترم الانسان يخصص لهم سكن وتعليم وايواء مجاني مع اهتمام خاص من المجتمع قد لا يحظى به الساكن مع ابوية وذلك لانهم حالة خاصة وتستمر العناية بهم طول العمر
وفي الجنة من مات صغيرا قبل سن الرشد اي التكليف فلا ذنب اقترف ولا بباطل اتى ،وامه وابوه من اهل جهنم لكفرهم وسفالتهم فيكون اهل الجنة اهلهم ويطوفون عند الجميع وغير محصوريم بمكان محدد
يعني يا طلال دين وشرع يامر بالفضيلة ويقطع رؤوس الزناة فمن غير جاهل ليدعي انه يسمح نكاح الدبر غير سفلة الارض وخريجي دور الدعارة والحاقدين على هذه الامة وهم كثير

28 - علمية الحديث 2
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 11 / 9 - 09:35 )
تابع
فالعنصريون الجهلة يطلقون سفاهتهم على امثالهم لانهم طابور خامس في هذه الامة ولو اتباعهم كانوا اهل لغة العرب لما تجراو ،انما قدلا تلوم عامتهم لان اصولهم يونانية او من بقايا الروم الذي نافقوا الناس باسلامهم وارتدوا
نعود لموضوع الغلمان المخلدون
الايتام في ايامنا وخاصة في البلدان التي تحترم الانسان يخصص لهم سكن وتعليم وايواء مجاني مع اهتمام خاص من المجتمع قد لا يحظى به الساكن مع ابوية وذلك لانهم حالة خاصة وتستمر العناية بهم طول العمر
وفي الجنة من مات صغيرا قبل سن الرشد اي التكليف فلا ذنب اقترف ولا بباطل اتى ،وامه وابوه من اهل جهنم لكفرهم وسفالتهم فيكون اهل الجنة اهلهم ويطوفون عند الجميع وغير محصوريم بمكان محدد
يعني يا طلال دين وشرع يامر بالفضيلة ويقطع رؤوس الزناة فمن غير جاهل ليدعي انه يسمح نكاح الدبر غير سفلة الارض وخريجي دور الدعارة والحاقدين على هذه الامة وهم كثير

29 - ليكون التركيز على الهجمة الامبريالية لتدمير العراق
علاء الصفار ( 2017 / 11 / 9 - 13:19 )
تحياتي
ارى الدخول في حديث الحوريات غير موفق لربطه بقوانين الارض.لا ينبغي الانجرار الى الحديث الديني وقناعات البشر الخاصة.فهذا يشوش على المقال واهدافه لنقد السياسيين و الرجعيين ومن ثم النيولبراليين.فلنرجع لماركس ووصفه للدين -إن الدين هو تنهيدة الكائن المقهور,وهو القلب في عالم بلا قلب, وهو الروح في محنة بلا روح. إنه أفيون الشعوب-. التاريخ يعيد نفسه اليوم!فحتى ماركس لم يصرف جهد في نقد الانبياء بقدر من شرحه لماذا يلجأ الفقير للدين وكيف يستغل الاغنياء الدين.لنرى انتصار احزاب الاسلاموية وهزيمة اليسار و الشيوعيين بسبب تقديم الفكر الديني بطريقة لا تروق للشعوب المغيبة,اي يجب عدم المساس بأيمان البشر بقدر من شرح اهمية النضال من اجل المصالح الطبقية والوطن والقيم الحضارية, فبشتم الدين والآلهة نخسر الشعب, فالسيطرة اليوم لاسلاموية رجعية أي يجب العناية بالمتدين الفقراء لايصاله لمستوى من الوعي التقدمي الثوري للنضال من اجل مصالحهم!فلا ننسى تجربة السوفيت وحربهم على هتلر فقد مات الكثير من الشباب السوفيتي دفاعاً عن الوطن وكان في رقبتهم سلسلة تحمل الصليب, نحن لسنا ضد المؤمن الشريف بل ضد جلاوزة السلطويين!ن

30 - هل كان في زمن النبي محمد بدوفيليا
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 11 / 9 - 14:11 )
السؤال المطروح هل كان في زمن النبي محمد مصطلح البيدوفيليا معتمد ومتعارف عليه في زمانه
مجتمعيا حتى يتهم بالبيدوفيليا
محاولة اتهام النبي محمد بمصطلحات عصرنا غير مستساغة وغير مقبولة اما من يحاول ان ينقل الينا عادات واعراف زمن محمد هو المصاب بالبيدوفيليا ولاعلاقة لما كان سائد ومقبول في زمانه مقبول في زماننا فليس الزواج اصلا من اركان الاسلام ولامن اركان الايمان حتى ننسبه للاسلام الاسلام بريئ مما يحاول المصابون بالبيدوفيليا الصاقه به قد يكون زواج الصغيرات له مبرراته في زمان البداوة او زمن جمع القوت او زراعته اما اليوم غير مقبول وغير مستساغ فالزواج ليس ممارسة جنس فقط الاسرة بحاجة الى ام راشدة واعية مثقفة قادرة على انتاج جيل يتحمل اعباء المرحلة وقدرة على مشاركة الزوج مشاركة فاعلة في تحمل اعباء عصرنا

31 - هناك من مقولات متقاربة للدين والافكار الاخرى
علاء الصفار ( 2017 / 11 / 9 - 15:21 )
كثيراً ما اتمعن بمقولات للانبياء والعلماء!فهناك تشابه يعكس مجريات التفكيرولكل له نظرته:مقولة(كل شيء على سطحها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال العظيم).ويقول أنجلس(كل شيء في الوجود يلبس في اصبعه خاتم الزوال).مقولة ان البشرية ستحقق في النهاية الاشتراكية والخير لتجابهها فكرة حضور المسيح اوالمهدي لتحقيق الخير للبشرية.والكثير من هذه المقولات,فلمن يقرأ التاريخ والتطور الحضاري يرى هناك انبثاق للافكار من الواقع الطبقي. فانجاز الفكر البشري, يتطور من خرافي الى علمي, وبكلمة أخرى من فكر مثالي الى فكر مادي,أي لو لم يظهر الفكر المثالي لما ظهر الفكر المادي,فالمراحل التاريخية والتطور الطبقي هو من ينجب الايديولوجيات في المطاف الاخير,اي ان ماركس هو من ابناء مرحلة الراسمالية, فالاول كرجل مثالي ميتافيزيقي والثاني علمي مادي.عليه ان البشر في الغرب لديهم تطور اجتماعي اذ هم نسيج الراسمالية(لكنأيضا بأيمان ديني)خلافاً لشعوبنا التي هي لازالت على خلالات العبد كما يقال بنظام شبه اقطاعي_شبه برجوازي_قيم بدواة_نظام ريعي شبه مستعمر(مجتمع مشوه) وباحزاب رجعية بسيطرة وعي ديني بشكله الخرافي,مع هجمة صهيو_امبريالية(ما العمل)!ن

32 - انهم المارقون عن اسلامهم لعدم تجديدهم اياه
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 21:00 )
لزميل علاء الصفار
في تعليقك13 تكلمت عن النفاق. و النفاق هو النفاق, فهل علينا ان ننافق مع من يسمون انفسهم متدينين باعطائنا محاضرات في حسن الاخلاق والسلوك القويم ونسمح لهم بتسفيه معتقداتنا الماركسية لان معتقداتهم مقدسة ومعتقداتنا ليست كذلك (بعرف من؟)؟! وان كلامنا سيزعجهم ويكدر خواطرهم. وهي نفس سياسية الحزب الشيوعي الذيلية وسياسة النفاق مع البعثيين اثناء الجبهة التي ادت الى كارثة هائلة بحق الشيوعيين وكما نعلم. ونفس الاسلوب هو مع اتباع بريمر والمتأسلمين في السلطة والبلد الآن ايضا في كارثة. اليس الفاسدون المتدينون في قمة السلطة في العراق؟ اليس المتدينون وبمعونة مراجعهم الدينية التي كفل الدستور موقعا خاصا لها يوافقون على نكاح القاصرات واغتصابهن؟ اليس هم نفس الذين قال الشيوعية كفر والحاد (كفر بماذا؟) وسببوا بذلك بقتل عشرات الالوف من الشيوعين؟ هل علينا ان نسكت ونقول ان هؤلاء من خيرة البشر وليسوا شياطينها او انهم لا يمثلون اسلام عصرهم وتعاليمه؟
يتبع

33 - انهم المارقون عن اسلامهم لعدم تجديدهم اياه
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 21:09 )
وهناك حديث نبوي يقول انه ينبغي تجديد الدين كل مائة عام. فلم لا يجدد المسلمون دينهم حسب الحديث النبوي ليجعلوه مواكبا لروح العصر ولمراعاة حقوق الانسان والمرأة والطفل. ان واجبهم يقتضي تجديد الاسلام وبعدم تجديدهم اسلامهم فاسلامهم ليس باسلام وهم المارقون عنه. وعدم تجديدهم هو ارتداد فاصح عن الاسلام. وهم يقتلون انفسهم وآخرين بالآلاف لانهم يريدون دخول الجنة ليحظوا بمعاشرة الحوريات والغلمان. وهم يربطون قضيبهم كما في داعش ويحمونه كي يصعد سالما مسلما الى جنة الفردوس ليقوم بدوره الجهادي في عملية نكاح سرمدية. انه تجريد للانسان الى عضوه الجنسي, الى قضيبه. وماذا عن الحوريات هل يستطعن رفص الجماع ام انه يمكن اغتصابهن كل لحظة من قبل كل من هب ودب من اهل الجنة؟ فهل يتمعن الحوريات باية حقوق؟
ان كارثة المسلمين هي عدم تجديدهم اسلامهم وحسب ما يطلبه منهم النبي
محمد نفسه.

حديث نبوي (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها)
يتبع

34 - انهم المارقون عن اسلامهم لعدم تجديدهم اياه
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 21:12 )
حديث نبوي (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها)

جاء في كتاب - الملاحم - لأبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الأمة أمر دينها ) فهل هذا الحديث صحيح ، ومن راويه ، وهل يجب على المسلم تصديق هذا الحديث؟
الجواب :
الحمد لله
هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة المشهورة ، يرويه الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال :
( إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا )
رواه أبو داود (رقم/4291) وصححه السخاوي في -المقاصد الحسنة- (149)، والألباني في -السلسلة الصحيحة- (رقم/599)
والواجب على المسلم أن يؤمن بأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيحة ، ويسلم بها، ولا يتردد بما جاء فيها ، فذلك من مقتضيات الإيمان بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد قال الله تعالى :
يتبع

35 - انهم المارقون عن اسلامهم لعدم تجديدهم اياه
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 21:17 )
فقد يكون كلهم ساهم في تجديد هذا الدين وبعثه في الأمة .
يقول الحافظ الذهبي رحمه الله :
- الذي أعتقده من الحديث أن لفظ ( مَن يُجَدِّدُ ) للجمع لا للمفرد - انتهى من - تاريخ الإسلام - (23/180)
ويقول ابن كثير رحمه الله :
- قال طائفة من العلماء : الصحيح أن الحديث يشمل كل فرد من آحاد العلماء من هذه الأعصار ممن يقوم بفرض الكفاية في أداء العلم عمن أدرك من السلف إلى من يدركه من الخلف ، كما جاء في الحديث من طرق مرسلةٍ وغير مرسلة ( يحمل هذا العلم من كل خلف عُدوله ، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين ) وهذا موجود ولله الحمد والمنة إلى زماننا هذا ونحن في القرن الثامن - انتهى من -البداية والنهاية- (6/256)
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
- لا يلزم أن يكون في رأس كل مائة سنة واحد فقط ، بل يكون الأمر فيه كما ذكر في الطائفة ( يعني قد تكون جماعة ) وهو متجه ، فإنَّ اجتماع الصفات المحتاج إلى تجديدها لا ينحصر في نوع من أنواع الخير ، ولا يلزم أن جميع خصال الخير كلها في شخص واحد ، إلا أن يُدَّعى ذلك في عمر بن عبد العزيز ،
يتبع

36 - انهم المارقون عن اسلامهم لعدم تجديدهم اياه
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 21:19 )
فإنه كان القائم بالأمر على رأس المائة الأولى باتصافه بجميع صفات الخير وتقدمه فيها ، ومن ثم أَطلَقَ أحمد أنهم كانوا يحملون الحديث عليه ، وأما من جاء بعده فالشافعي - وإن كان متصفا بالصفات الجميلة - إلا أنه لم يكن القائم بأمر الجهاد والحكم بالعدل ، فعلى هذا كل من كان متصفا بشيء من ذلك عند رأس المائة هو المراد ، سواء تعدد أم لا - انتهى من -فتح الباري- (13/295)

حديث (إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها)
https://islamqa.info/ar/153535

37 - اميون قي قضايا الجنس والاسلام
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 22:30 )
الزميل العزيز عبد الحكيم عثمان
كلامك هو عين الصواب. فالبيدوفيليا اضطراب نفسي لم يوجد في عهد النبي واول وجود له كان في القرن القرن العشرين, وذلك لاسباب سعت المقالة الى تفصيلها.
المصيبة او الكارثة ان المسلمين والعلمانيين سواء بسواء هم اميون في مواضيع الجنس وحيثياته وتطور مفاهيمه عبر التاريخ. والعلمانيون, حالهم حال المتدينين, تآمروا على كتابة الاسلام دين الدولة ومصدر التشريع في الدستور العراقي. ولم يسأل احد من هؤلاء نفسه ماذا يعني الاسلام في عصرنا الحاضر؟ هل هناك اسلام واحد وانما هناك تفسيرات لا عد ولا حصر لها للاسلام؟ كيف يتفق الاسلام او تفسيراته مع حقوق الانسان وتطور المجتمع وروح العصر؟
اليست هي مهزلة العصر عندما يتم الكلام عن اسلام لا نعرف بالضبط ماهيته وله تفاسيره العديدة ولم يخضع الى تجديد لربما منذ نزوله وخلافا لحديث النبي نفسه
-يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الأمة أمر دينها-
وكما ورد في تعليقاتي اعلاه.
اننا لا نملك اي اسلام الآن لان الاسلام لم يجدد وبخلاف ما طلبه النبي محمد.
يتبع

38 - اميون قي قضايا الجنس والاسلام
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 22:32 )
اما بالنسبة لرجال الدين المسلمين الذين يعارضون او يقفون بالضد من تحرير الجسد والحقوق الجنسية، فاود ان اذكرهم بكلمات عبد الوهاب بوطيبة
- ان رسالة محمد (نبي ألأسلام) لا يجب ان تختزل الى ممارسة طقوس دينية فقط ..., وانما هي تجديد دائم لمفهوم ألأنسان في عالم يلعب فيه الجنس دورا قياديا-
-That is why the message of muhammad is not to be confined to a particular religious experience ..., it is a message: the continuous renewal at all times of the vision of man concomitant with the vision of the world in which sexuality plays a leading role- (P. 249)
Bouhdiba Abdelwahab. Sexuality in Islam. London: Saqi Books. 1998
مع وافر تحياتي ومودتي

39 - أردوغان مثال آخر على عدم تجديد الاسلام!
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 22:48 )
وكمثال آخر على عدم تجديد الاسلام هو موقف الرئيس التركي رجب طيب أردوغان الذي يسعى الى اسلمة تركيا. فهو ينتقد -حصص للمثليين- في انتخابات لجان محلية، معتبرا أن هذا الإجراء مناقض لقيم الأمة التركية.
أردوغان ينتقد حصص المثليين في لجان الانتخابات
https://arabic.rt.com/world/909190-%D8%A3%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%BA%D8%A7%D9%86-%D9%8A%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%AF-%D8%AD%D8%B5%D8%B5-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA

40 - كلمات اكروباتيكية تصلح لسرك من الدرجة العاشرة!
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 9 - 23:01 )
ابراهيم الثلجي
تعليقاتك الاخيرة لا تغير من فحوى الامور شيئا. وانت تحاول التلاعب كالعادة بالكلمات باكروباتيكية تصلح لسرك من الدرجة العاشرة, وتدلل ايضا على اميتك في امور الجنس والاسلام على حد سواء.

41 - حسن الشمري: سنقتص منهم لان الدستور يجرم الالحاد
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 10 - 02:51 )
حسن الشمري: لا تراجع عن قانون الزواج الجعفري وان كل من رفضوا القرار هم ملحدون و علمانيون ، و سنقتص منهم لان الدستور يجرم الالحاد
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1912031332144538&id=764375286910154

42 - الجنسية التحولية في العراق
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 10 - 05:43 )
هذا البرنامج يتطرق الى الجنسية التحولية في العراق والمشاكل التي يتعرض لها المصابون بهذا الاضطراب من قبل المجتمع وعدم وجود مراكز رعاية وعلاج. والبرنامج يدلل على ضعف او انعدام الثقافة الجنسية حيث ان البرنامج يخلط بين التحولية الجنسية والمثلية الجنسية
https://www.facebook.com/aliraqnews8/videos/1959716937583951/

43 - شكرا للاستاذ طلال الربيعي
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 11 / 10 - 07:54 )
شكرا على الرد اماالاسلام فهو ديانة واضحة ليس فيها اي تعقيد يفهمها حتى ابسط انسان معلوماتيا ولكن شيوخ الحيض والجنس جعلوا الاسلام اسلام عصي على الفهم تبلي
الاسلام- عبادة اله واحد- عدم اعتداء -عبادات- محرمات ومحللات وابوكم الله يرحمه ماكوفي الاسلام اكثر من ذالك
لزواج اصله واساسه اتفاق وموافقة طرفيه
الرجل والمرأة
هذا هو الاسلام لااكثر ولا اقل ومن يقول غير ذالك انسان غير سوي ومعادي للاسلام
لك التحية استاذ طلال الربيعي

44 - حزب الفضيلة/ الرذيلة يؤكد بالحرف الواحد ما قلناه
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 11 - 17:12 )
حزب الفضيلة/ الرذيلة يؤكد بالحرف الواحد ما قلناه مرارا وتكرار بخصوص الاسباب الكامنة وراء مشروعهم الجهنمي. انهم يريدون فرض اسلامهم النتن والظلامي على العراقيين بحجة ان قانون الاحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 معارض برأيهم للشريعة. حيث يقول ممثله المدعو عمار طعمة:
-نص الدستور العراقي على عدم جواز سنّ قانون يعارض ثوابت الاسلام ، ومن المقطوع به ان بعض احكام قانون الاحوال الشخصية رقم ١-;-٨-;-٨-;- لسنة ١-;-٩-;-٥-;-٩-;- معارضة للشريعة وأعلن المرجع الديني المرحوم السيد محسن الحكيم نقده واعتراضه الشديد وقتها للقانون وطالب بشكل مستمر وفي مناسبات عديدة بتعديله وفقا لأحكام الشريعة الاسلامية ، وبالتالي فأن مقترح القانون ينطلق من مستند دستوري لتصحيح ومعالجة مخالفات شرعية صريحة -.
حزب الفضيلة ترد على امريكا بسبب رفضها قانون زواج القاصرات وهذا ما جاء فيه
http://iraqposter.com/61uqswio15p8/3

45 - زواج المتعة هو الخطوة الثانية
بارباروسا آكيم ( 2017 / 11 / 11 - 21:15 )


أَخي العزيز .. كُن على ثقة
هذا مشروع متكامل للدعارة

ولعلمك هذا الباب لو فُتِح أَي زواج القاصرات فسيكون عنوان لتجارة الدعارة وستحصل مآسي لها أَوَّل وليس لها آخر

بعد هذا القانون في حال إِقراره مباشرةً - يعني الخطوة الثانية - سيأتي تشريع زواج المتعة - قــانــونــيـاً -
يعني لن يكون هناك حاجة لــ عقد محكمة و قاضي و شهود وحقوق قانونية للزوجة

أَنَا أَقرأ لهم ولذلك أَعرف ماذا يريدون بالضبط

هُم يريدون بنات صغار السن من الطبقات الفقيرة وبدون أَي حقوق أَو مسائلة قانونية يفعلون بهم ما يشائون ثم يلقونهم وقتما يشائون
( جميعهم مرضى نفسيين )
وجميعهم مصاب بالسُعار و الهياج

و كما قُلْت تتويج عملية إِغتصاب القاصرات سيكون زواج المتعة
لأَنَّ هؤلاء يَرَوْن إِن زواج المتعة تشريع إِسلامي أَبطله عمر لأَن الإمام علي نام مع أُخْت عمر ابن الخطاب فغضب عمر فأبطل زواج المتعة

يتبع ..

46 - زواج المتعة هو الخطوة الثانية 2
بارباروسا آكيم ( 2017 / 11 / 11 - 21:24 )
يقول نعمة الله الجزائري :
أَقُول : المشهور بين الناس وذكره صاحب كتاب إحقاق الحق : إِن السبب في تحريمه متعة النساء (( يقصد عمر ابن الخطاب )) إِنَّه أَضاف أَمير المؤمنين ( ع ) وأَنامه في داره - يقصد علي ابن ابي طالب -
فلما أَصبَح - يعني لما استيقظ صباحاً -
قال له : يا علي أَلَسْت قد قلت : من كان في البلد لا ينبغي أَن يبيت عزباً ؟!

فقال علي ( ع ) : إِســـأل أُخــــــتــــك !!!!!!!

كتاب زهرة الربيع ، تأليف نعمة الله الجزائري ، ص 28
الطبعة الخامسة - 1427
مطبعة سليمانزادة - منشورات ذوي القربى
مركز پخش : قم - پاساژ قدس
جمهورى اسلامي ايران

47 - مقال مهم لزهرة علي في الواشنطن بوست
طلال الربيعي ( 2017 / 11 / 20 - 18:30 )
نشرت الآن الناشطة الاكاديمية زهرة علي مقالاً مهما في الواشنطن بوست حول التعديلات المقترحة لقانون الاحوال الشخصية.
Women’s rights are under threat in Iraq
https://www.washingtonpost.com/news/monkey-cage/wp/2017/11/20/womens-rights-are-under-threat-in-iraq/?utm_term=.9b8a3378a3be

اخر الافلام

.. السودان.. مدينة الفاشر بين فكي الصراع والمجاعة


.. إعلام إسرائيلى: إسرائيل أعطت الوسطاء المصريين الضوء الأخضر ل



.. كل يوم - خالد أبو بكر ينتقد تصريحات متحدثة البيت الأبيض عن د

.. خالد أبو بكر يعلق على اعتقال السلطات الأمريكية لـ 500 طالب ج



.. أردنيون يتظاهرون وسط العاصمة عمان تنديدا بالحرب الإسرائيلية