الحوار المتمدن - موبايل



رسول الله فينا

محمد علي الفقيه

2018 / 1 / 11
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


هاتوا برهانكم قبل أن تلوموني
(ماينطق عن الهوى أن هو إلا وحي يوحى)
فرقوا بين القول والنطق فالقرآن قول الله (قولة الحق)ونطقة رسول الله فكيف نقول قال الرسول والله يقول كما نطق الرسول(ولو تقول علينا بعض الأقاويل...)
سؤال هل كل ماقاله الرسول وحي فلماذا عاتبة الله حين أستغفر للمشركين وحين عفا الله عنة حين أستأذنة المنافقين فإذن لهم وحين عبس وتولى وحين حرم ما أحل الله لة أبتغا مرضات أزواجة فالرسول معصوم بالنسبة لتبليغ الرسالة (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول)فالرسول موجود فينا(وكيف تكفرون وأنتم تتلى عليكم آيات الله وفيكم رسولة)فنحن الآن نطيع رسالة الله لمحمد التي لا تموت أما محمد فقد مات(إنك ميت وأنهم ميتون ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون)
ومجتهد في مقام النبوة وقد نأخذا بعض الأحاديث من باب الروحيات إذا لم تشرك لله في دينة الخالص الواصب وأذا لم تدخل في علم الغيب الذي لم يذكر في القرآن ولم تحلل أو تحرم أو تبرر قتل الأبرياء المسالمين بغير ما نزل الله بة من سلطان أو تقول على الله بغير حق بالرغم إنها تسلب التقوى حين نقرأ في أخر الصفحة أسقطة فلان وحسنة فلان وعالجة فلان
سؤال هل كان جبريل يرافق الرسول في كل شأنة (وما نتنزل إلا بأمر ربك..) وهل ينزل جبريل بمسند وضعيف(ما ننزل الملائكة إلا بالحق)
(إن هو)أليس هو ضمير مفرد فلماذا تعددت الصحف المنشرة فهل(إن هو)وحي القرآن أم وحي السنة أم وحي الأحاديث القدسية أم وحي الروايات فلوكان كل هذا لقال سبحانة إن هما أو إن هي إلا وحي يوحى لكن جاءت مفردة لأنه وحي القرآن فقط كما قال تعالى ونطق رسولة (إن هو إلا ذكر للعالمين)
فلو كان عن فلان سمع فلان يوحي بعضهم إلى بعض بزخرف القول غرورا وحي فلماذا لا نقول عن فلان سمع فلان قال الله كذا وكذا فستتضح الحقيقة
(إلا وحي يوحي)علاقة الوحي بالقرآن(قل أي شي أكبر شهاد قل الله شهيدا بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم بة...)(وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا...)
هذا الوحي هو حق لا ريب فية ليس مسند أو ضعيف أو أسقطة بن كثير
(أفلا يتدبرون القرآن ولوكان من عند غير الله لوجدوا فيه أختلاف كثيرا) فهل ما تقولة أصحاب الخلاف السياسي للسلطة التي داست جماجم الأبريا بحجة الفتوحات الإسلامية بعد موت الرسول وحي فالأمويين قالوا ان الرسول قال كتاب الله وسنتي وتارة يطوروا النسخة ويضيفوا وسنن الخلفاء الراشدين
والشيعة العباسيين قالوا ان الرسول قال كتاب الله وعترتي آل بيتي وهم أقل تطرف من السنيين الأمويين
أليس هناك أختلاف واضح كوضوح الشمس وهل يوحي الله لرسولة بهذا  الأختلاف هل هذا وحي حق منزل  من عندالله لقد قال الله لهؤلا(والسماء ذات الحبك إنكم لفي قول مختلف يؤفك عنة من إفك)
فكتاب الله وكفى ويكفي دياسة جماجم الأبرياء بهذة المصطلحات ماكان الرسول سني اوشيعي اوسلفي اوحنبلي اوشافعي او زيدي إنما حنيفا مسلما وما كان من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون كما وصلوا إلية قومة من بعدة
علاقة الوحي بالحق(والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق...)أليس هذا الحق هو الحجة بالنسبة لنا قوم محمد(ونادوا يامالك ليقضي علينا ربك قال أنكم ما كثون لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم للحق كارهون)
(قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله..) ماذا أتبع الرسول كي نتبعة تابعوا معي لقد بينا بالدليل الدامغ الذي لا ينكرة إلا جاحد وظالم لنفسة إن الوحي هو القرآن فالرسول أتبع الوحي من ربة وتابعوا البرهان ماذا أتبع الرسول
الانعام:50
يونس:15
الأحقاف:19
الأنعام:106
يونس:109
الأعراف:203
الأحزاب:2
(والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد...)
ماهو الذين نزل على محمد(طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)
(تبارك الذي نزل الفرقان على عبدة ليكون للعالمين نذيرا)
وأذا وحدت الله ولا اشرك بة شي وأخلصت له ديني وصليت الصلاة المتواترة والزكاة المعلومة التي أخذناها أب من جد متواترة كما علمنا الرسول ولافظل لعالم أو فقيها أو مجتهد إنه وصلها إلينا ماكانوا أجدادنا كفار لقد صلوا وزكوا بدون بخاري ومسلم وإذاغضيت بصري وحفظت فرجي من الحرام ولا أتجسس ولا أغتاب وأعرضت عن اللغوا وصمت رمضان وأنفقت ممارزقني الله ونظرت في ملكوت السموات والأرض وما خلق الله من شي...كل مافي القرآن فهل أنا بحاجة القياس وآلاف الكتب التي مازادت الناس إلا شقاق وخلاف لا يمكن تلافية وثرثرة فقهية ضم وأسبال وصراخ آمين في الصلاة بالرغم أن الله يقول كما نطق الرسول(وإذا قرئ القرآن فاستمعوا لة وانصتوا لعلكم ترحمون)أليس هذا لغو في القرآن
(مالكم كيف تحكمون)
(ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين أختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد) شقاق سياسي الخروج للشوارع لأسقاط النظام (وأمرهم شورى بينهم)
وشقاق عقائدي(وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر..)(فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر)
وشقاق فقهي وثرثرة ما أنزل الله بها من سلطان  (ماجعل عليكم في الدين من حرج..)
وشقاق على أسماء سميناها نحن ما أنزل الله بها من سلطان(محمد رسول الله والذين معة) هل ذكر أسم من هم الذي كانوا مع النبي (إذ هما في الغار)لست مكلف أو محاسب بمن هو الذي كان مع الرسول في الغار هل ذكر الله أسما واحدا من أسما زوجات الرسول أو بناتة أو نسائه(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين)(يا نساء النبي)فلماذا نأكل لحم نساء النبي وغيرهن أموات أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخية ميتا فكرهتموة وكل وأحد يتخيل لو أسم زوجتة او أبنتة على كل لسان على الصحف والأعلان كيف سيكون حالة فكيف حال نبينا وموقفة منا ونحن نؤذية آل بيتة ليل ونهار
بل وتخيل لو أحد يمثلك كيف تغتسل مع زوجتك كيف تجامع زوجتك أكيد كل واحد منا سيغار على عرضة فلماذا لا نغير على عرض رسول الله ونكتفي بالقرآن الذي صان حرمة أزواجة ولم يذكر أسما من زوجاتة
شقاق تعصب بالدين مجوسي وهابي رافضي سني شيعي (لا أكراة في الدين..)(كل يعمل على شاكلتة)
شقاق لا يمكن تلافية وصل إلى تدمير الأوطان وسفك الدماء ونهب وغزو الديار ودياسة جماجم الأبريا وهم نيام لا يملكون حيلة ولا يهتدون سبيلا يقطعوا أشلا من قبل المستبد الشرقي الأموي الأشد كفرا ونفاق الذين تركوا النبي قائم يصلي وتركوة الذين هموا أن يستفزوة من الأرض الذين أتهموة بالسحر والجنون وتخلفوا وقالوا لا تنفروا في الحر فالفصيلة لازالت تمارس الأكراة والتسلط وينشروا الشائعات التي مزقت النسيج الأسلامي والأسرة
بل وصل الأمر إلى شقاق بين الزميل وزميلة والتاجر وزبونة والأخ وأخوة بل بين الأب وأبنة بل وصل الأكرة والطائفية الى مانحن فيه
(فستذكرون ماأقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد)







اخر الافلام

.. انفجار سيارة مفخخة أمام المسجد الكبير في قلعة المضيق بريف ح


.. مليشيات النظام تشن حملة عسكرية برية على جنوب دمشق... وانفجار


.. سيدة مسيحية: نهبولي بيتي .. ماخلولي شي!




.. مشاهد من داخل سجن التوبة لجيش الإسلام في دوما


.. خروج مسلحي جيش الإسلام من مدينة الضمير