الحوار المتمدن - موبايل



نحن من يكتب القدر والقضاء لله

مصطفى راشد

2018 / 1 / 21
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


--------------------------------------------------------------------
ورد لنا سؤال عبر موقعنا على الإنترنت من الانسة - رشا محمد من كندا تقول فيه ماهو القضاء والقدر ولماذا يحاسبنا الله طالما كتب علينا القضاء والقدر ؟
للإجابة على هذا السؤال نقول :-
بداية بتوفيق من الله وإرشاده وسعياً للحق ورضوانه وطلباً للدعم من رسله وأحبائه نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام، وكل المحبة والسلام لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله كما نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لا نفرق بين أحداً منهم ----- اما بعد----------
فالقضاء والقدر لهما عدة تعريفات وضعها بعض الفقهاء لكن سنبدأ أولاً : بمعنى القضاء والقدر في اللغة : القضاء لغة : هو إحكام الشيء وإتمام الأمر ، وأما القدر فهو في اللغة: بمعنى التقدير .
ثانيا : تعريف القضاء والقدر في الشرع :
فالقدر: هو ما قدره الله سبحانه من أمور خلقه في علمه.
والقضاء: هو ما حكم به الله سبحانه من أمور خلقه وأوجده في الواقع.
وعلى هذا فالإيمان بالقضاء والقدر معناه: الإيمان بعلم الله الأزلي، والإيمان بمشيئة الله النافذة وقدرته الشاملة سبحانه
وقد استدلوا على ماهية القضاء والقدر لبعض الآيات والأحاديث منها قوله تعالى ( إنا كل شئ خلقناه بقدر ) القمر/49 . وقوله تعالى: ( وكان أمر الله قدرا مقدورا ) الأحزاب/38 .
وقوله تعالى : ( وأن الله قد أحاط بكل شيء علما ) الطلاق/12 . وقوله تعالى : ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) الحج/70 -- وقوله تعالى : ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) التكوير/29 . وقوله تعالى: ( اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ) الزمر/62- وقوله تعالى : ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُون ) الصافات/96 . وقال تعالى: ﴿ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا ﴾ [الأنفال: 42، 44] وغيرها من الآيات
ثم من الأحاديث قوله ( ص ) : " كتب الله مقادير الخلائق قبل أن تخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة " منسوب لصحيح مسلم ( 2653 ) .
وقوله - ( ص ) -: "وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ؛ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ: قَدَّرَ الله وَمَا شَاءَ فَعَلَ ) – وغيرها من الأحاديث
وقد ذهب البعض إلى أن القضاء والقدر شىء واحد ، كما قال البعض أن القضاء والقدر هو أمر الله لا مفر منه ولا إعتراض عليه ، وهو مادعا البعض للبحث فى مسألة هل الإنسان مٌسير أم مُخير ، ومنهم من قال بأنه مُسير ومنهم من قال بانه مُخير، ومنهم من قال أنه مسير فى بعض الامور ومخير فى غيرها
وحتى لا نُصعب الأمر على القراء فنحن نرى ببساطة أن الإنسان مُخير فى بعض الأمور مثل شهواته وإختياراته وتصرفاته وأفعاله، لكنه مُسير فى أمور أخرى مثل إختيار الابوين وتاريخ ميلاده ووقت الوفاة ، وهذا لا يتعارض مع النصوص السابقة التى ذكرناها لأن الله عنده علم الغيب أى العلم الازلى ، أى أنه يعلم أن زيد من الناس مثلا سوف يأتى للحياة من ابوين فلان وفلانة بعد مليون عام ، وأن زيد سيختار أفعاله وتصرفاته فكتب الله ذلك عنده فى اللوح المحفوظ لقوله تعالى فى سورة النجم ( وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ (39)، لكن من رحمة ربنا أنه أعطانا فرصة أخرى إذا قررنا وقت التنفيذ تغير السىء بالحسن فتكتب الحسنة وتمحى السيئة ، لأن رحمة الله وغفرانه لا حدود لهما ، وليس كما صوره مشايخ وفقهاء الإجرام والعنف والدم بأحكام ردة وعذاب قبر ورجم وقتل فقد اتو بشرع غير الشرع لان الله ترك للإنسان مساحة للتفكير ، لذلك أعطاه العقل ليميز ويختار من تجاربة وقناعاته ونصحه بالمشورة دون فرض أو وصاية أى بإرادة حرة --- وغفران وتسامح الله مع الإنسان ليس له مثيل وإن زنى أو سرق كما قال:- سيدنا النبى على لسان أبى ذر الغفارى (ض)أنه قال :-
" أتيتُ النبيَّ (ص) وعليه ثوبٌ أبيضُ ، وهو نائمٌ ، ثم أتيْتُه وقد استيقَظَ ، فقال : ما مِن عبدٍ قال : لا إلهَ إلا اللهُ ، ثم ماتَ على ذلك إلا دخَلَ الجنةَ . قلتُ : وإن زنى وإن سَرَقَ ؟ قال : وإن زنى وإن سَرَقَ . قلتُ : وإن زنى وإن سَرَقَ ؟ قال: وإن زنى وإن سَرَقَ . قلتُ : وإن زنى وإن سَرَقَ ؟ قال : وإن زنى وإن سَرَقَ على رَغْمِ أنفِ أبي ذرٍّ .)-- الراوي: أبو ذر الغفاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5827
هذا وعلى الله قصدُ السبيل وإبتغاءِ رِضَاه
الشيخ د مصطفى راشد عالم أزهرى ورئيس الإتحاد العالمى لعلماء الإسلام من أجل السلام ومفتى استراليا ونيوزيلاندا وعضو الاتحاد الدولى للمحامين وإتحاد الكُتاب الأفريقى الأسيوى ورئيس منظمة الضمير العالمى لحقوق الإنسان وسفير السلام بمنظمة السلام الدولية التابعة للأمم المتحدة ت م وفيبر وواتساب وايمو 0061452227517
E - rashed_orbit@yahoo.com







التعليقات


1 - يا شيوخنا الاجلاء
نور الايمان ( 2018 / 1 / 21 - 16:49 )
كل ما يسأل احد الناس سؤالاً صغيراً يرد شيوخنا الأجلاء بمقدمة تقليدية معتادة تثني علي الله , وتصلي وتسلم كثيراً وتبارك علي نبي أو أنبياء , ولو بصياغة جديدة جميلة استحدثتها فضيلتك بقولك في بداية الرد علي المواطنة : بداية بتوفيق من الله وإرشاده وسعياً للحق ورضوانه وطلباً للدعم من رسله وأحبائه نصلى ونسلم على كليم الله موسى عليه السلام، وكل المحبة والسلام لكلمة الله المسيح له المجد فى الأعالى، وكل السلام والتسليم على نبى الإسلام محمد ابن عبد الله كما نصلى ونسلم على سائر أنبياء الله لا نفرق بين أحداً منهم -
-----
الناس حفظت تلك الديباجة .. وعرفناها . والله عرف ان الشيوخ يجلونه , والانبياء علموا بانكم تصلوا وتسلموا عليهم وتجلونهم كثيراً .. وعموم المسلمين - وغيرهم - قد علموا وحفظوا
ألا تدخلوا في االاجابة علي أسئلة الناس مباشرة . وباختصار يناسب طبيعة هذا العصر , حفاظاً علي وقتكم وجهدكم . والناس وإياكم ؟؟
بورك لنا فيكم , شيوخنا الاجلاء


2 - المرأة التي تحمل قلبها في حقيبة
ملحد ( 2018 / 1 / 21 - 19:48 )
المرأة التي تحمل قلبها في حقيبة
سلوى حسين...المرأة التي تحمل قلبها في حقيبة
احتاجت البريطانية سلوى حسين إلى عملية زرع قلب، لكن حالتها الصحية لم تسمح بذلك.
فقام الأطباء بتركيب قلب اصطناعي من البلاستيك لها إلى حين الحصول على متبرع.
وعادة ما يرقد المرضى الذين يحتاجون إلى عملية زرع القلب في المستشفى، ولكن سلوى أصبحت أول امرأة في بريطانيا تغادر المستشفى بقلب بلاستيكي.
http://www.bbc.com/arabic/media-42766620

تعقيب: كان قضاء (الله) وقدره بان تموت تلك المرأة المسكينة بعد ان تلِف قلبها.... وكان (الله) قد كتب ذلك في(لوحه المحفوظ!)...
وفجأة تدخل الانسان (صلّى العلم عليه وبجّله) بعلمه وتكنلوجيته ....
وشطب ما كان (الله) قد كتبه في (لوحه المحفوظ) بحق تلك المرأة المسكينة.
من هو الارحم والاعظم, (الله) ام الانسان?!


3 - قال الفقيه والعالم الموسوعي
أنور نور ( 2018 / 1 / 21 - 22:47 )
يوجد فقيه وفياسوف وشاعر ( هو عالم موسوعي ) عمر الخيام , خاطب الله قائلاً له بالشعر
نصبت في الأرض شِراك الهوي , وقلت أجزي كل قلب غوي
اتنصب الفخ لاصطيادي , فان وقعت فيه , قلت : عاصِ هوي !؟؟

وهكذ لم يقلها له الخيام بصراحة , وانما - كما هو واضح - قالهاً له ضمناً : إنت يتستهبل ؟؟؟


4 - القضاء والقدر خلقان مِن خلق الله
حميد الواسطي ( 2018 / 1 / 22 - 08:31 )
إلى الشيخ مصطفى راشد.. بَعد التحيَّة، ولقد وَردَ في بحار الأنوار للمجلسي عن جعفر الصادق (ع) قال: إنَّ القضاء والقدر خلقان مِن خلق الله، والله يزيد في الخلق ما يشاء. وفي تفسير علي بن إبراهيم في قولِ الصادق (ع).. القضاء والقدر: خلقان مِن خلق الله بضم الخاء أي صفتان مِن صفات الله، أو بفتحها، أي هُمَا نوعان مِن خلق الأشياء وتقديرها في الألواح السماوية، وله البدأ فيها قبل الإيجاد، فذلك قوله: يزيد في الخلق ما يشاء-;- أو المعنى أنهما مرتبتان مِن مراتب خلق الأشياء فإنها تتدرج في الخلق إلى أن تظهر في الوجود العيني.. وشُكراً – حميد الواسطي.


5 - الدُعاء يَردّ القضاء ولو أُبرم
حميد الواسطي ( 2018 / 1 / 22 - 08:44 )
عطفاً.. وَفي الحديث الشريف: الدُعاء يَردّ القضاء ولو أُبرم ابراما.. وَشُكراً – حميد الواسطي.

اخر الافلام

.. كل يوم - المرأه في الاسلام


.. قلوب عامرة - متصلة : سلفي عايز يتجوز في بيتي و اطلع انا و عي


.. المالكي يقول عبارة المجرب لا يجرب تعود للامام علي وليس المر




.. تجدد القتال بين جيش ميانمار وأقلية الكاشين المسيحية شمال الب


.. متصل : بصلي في البيت مع زوجتي دائماً عادا العشاء في الجامع ه