الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الانتحارات بصفوف الشباب والفتياة العراقيات خاصة

قاسم محمد حنون

2018 / 4 / 20
اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم


الانتحارات بصفوف الشباب والفتياة العراقيات خاصة
شهد المجتمع العراقي انتحارات عبر شبكة التواصل الاجتماعي كما كان يحدث سابقا خاصة بالوسط النسوي وكل منا يشهد حادثة حرق او انتحار للفتياة ولكن ربما بسبب شبكات التواصل بتنا نشهد انتحارات برسائل مسبقه تنم عن التشوش والهم الاجتماعي والاغتراب لاسباب نحاول معالجتها بشكل واقعي اجتماعي وليس اكاديمي فقط . قرات رسالة لشابه اسمها فاطمة وتاكدت من صديقاتها. كانت الرسالة تتضمن انهيار الذات عبر التهميش واللامبالاة من قبل العائلة وخاصة الذكور والام التي تعكس ايدلوجيتها وعقليتها واخلاقيتها وهي تراقب البنات وتفلرض عليهن ضوابط معينه وذلك بالصمت والاحترام للاهانه التي تحصل عليها الفتياة من قبل اخوتها الكبار وذلك عبر الضرب والصراخ ومنعهن من التمتع بهامش من الحرية كحرية اختيار الصديقات والجامعات واللبس والكتاب والمشاركه والبقاء بالبيت لفترات طويلة ومنع النت والهاتف عنهنا. خوفا من التقاليد والعاداتتارة وتارة اخرى باعتقادهم ان الفتياة يجب ان يكونن تحت رعاية الذكور لانهن ضعيفات وعرضه للمغريات والى اخره. بعد الفديو الذي انتشر وكانه الثورة المصرية او التونسية او تغيير وحدث بحياة الناس لاستاذه جامعية تعرضت للفضيحه والخداع من قبل شاب او مخابرات او قصص اخرى تناولها المجتمع العراقي وللاسف حتى ممن يدعون مدنيين ومثقفين.. انا واحد من الناس وصلني الفديو ووقعت عيني عليه وتالمت كثيرا فقد كانت غير فرحه ومتردده رغم ان الوضع شخصي جدا وحقا للبشر وجميعنا يمارس العلاقات حسب مايراه مناسبا وباتفاق مع الشريك بغض النظر عن تصورات المجتمع والرسميات القانونية بتلك العلاقات. الى انه اظهر مدى التردي والتراجع بالمجتمع ومدى الفضول المفترس وسيطرت العادات والتقاليد على لب المجتمع. بدلا من توجيه تركيزه على همومه وحاجاته العامه بظل وضع متردي سياسي يعتاش على ارضيه هشه وقيمية مفككة بسبب حركات سياسية لطبقه طفيلية عشائرية طائفية كما شهدنا من خلال اعلانات المرشحين التي تذيل الفلاني الفلاني من قبيلة كذا وكذا ......... ان النظرة للمراة وتمحور الاخلاقيات وتضخيمها حول جسدها يعيدنا الى القرائات الماركسية حول العائلة والدولة واصلها وجذورها وتراجع جنس النساء وتغذية هذا العداء ذكوريا
وعملقته بما يناسب مدى التخلف الحاصل بمجتمعاتنا . وحيث ساهم الدين من خلال احزابه وشخصياته واعلامه بدعم هذا التصور للسيطرة على النساء وتحويلهن الى وعاء للانجاب والجنس ممما تطلب حماية النساء من هذا الخطر البيتي والاجتماعي والقانوني الذي ينعكس على حريتهن وخياراتهن ومن ثم انهاء حياتهن باسم هذا الشرف الشرقي الذكوريي. حيث يتطلب توعية ومحاسبة الذكور وتقنين قوانين لحماية المراة من العنف والتهميش والاهانة والترقب والتحرش والضرب وتعدد الزوجات وتزويج الصغيرات . وفتح نافذه من الحرية لانجادهن من الوضع النفسي المغترب بفعل العادات التي تنمو جراء سلطة رجعية وقوانين رجعية وتعامل فوقي امري وسلطوي من قبل المدرسه والمجتمع والبيت . في ظل كل هذا الضغط الاجتماعي والديني والتربوي تكون بعقل النساء تصور وايمان بانهن دونيات وضعيفات ولعبة بيد الاخرين وعبده تباع وتشترى باسم العائلة والزواج تارة واخرى من اجل تحررها الذي يتطلب فعل فدائي تمردي لمواجهة الجميع بلا حماية وراي عام يحميها ومنظمات . فكل ماتفعله ومالاتفعله يضعها تحت الضوء الاحمر وهي المشبه بها اولا. ابتسامتها تاخرها ملابسها طعامها خروجها. حتى رنين الهاتف المجهول يضعها تحت المسائلة. تلك الاسباب جعلتها اما خيارين اما الموت او التشرد لتقع فريسة للسماسرة والسمسارات وللاثرياء الذين يتربصون بجسدها لينالون منه ومنها فهي لاتمتلك غيره كقوة عمل وكقوة معرفية لتعتاش منهز تارة ترقص وتارة اخرى تمثل وتعمل ليلا بالنوادي وتتعرض لشتى الاغرائات والتطاولات . ان الرسالة التي كتبتها قبل انتحارها احدى الشابات التي لم تبلف ال18 عاما حيث تقول امي اكرهك جدا واكره تفكيرك وقساوتك علي.. اكره شخصيتك الضعيفه والمهزوزه التي دفعتني الى الهاوية.. انتي السبب الرئيسي في موتي كما ان انعدام ثقتك بي وبقدراتي وفرضك لارائك البشعة.. وايضا الى اخيها حيث تقول اخي فلان انت شخص تشربت روحك بالشر .. انسان خبيث جدا ومخادع ومحترف اقترح عليك دخول التمثيل لك دور كبير بما اوصلني للانتحار.. غبائك الكبير واذيتك لي على مدى سنوات يعادل نصف معاناة ماانا عليه الان. تمنيت لو تقدمت الي باعتذار عما فعلته بي لسامحتك من اعماقي لكنك لم تفعل. تلك هي احد سطور الرسالة. انها رسالة مهمه لكن ثمنها الحياة حياة شابة لاذاكرة لها سوى الفراغ الذي امتليء بالرقابه والتوبيخ والاهمال. كانت تطلب الحب والاحترام والثقه فقط ومن يكتب رساله بهذا الحجم الانساني والتراجيدي والفهم للحياة كان يستحق ان يكون نبيلا ومعلما وفيلسوفا. فهي بمثابة الرسائل التي تدرس وتضع اما الاجيال للاستفاده من جوهرها وعمقها وتفكيكها الاجتماعي للنفس الانسانية وحجم العادات وتاثيرها والتعامل والسلوك والتحضر والاهتمام واللامبالاة. التي تكسر روح الانسان المقبل على الحياة. وايضا انتحر شاب من اهالي الناصرية وذلك بشنق نفسه بسبب الجوع والكرامة التي منعته من التسول او الطلب لتحقيق وسيلته بالعيش وليس احلامه فلم تعد هنالك احلام . ان الحرية تتحقق اولا بضمان وتامين وسائل العيش من السكن والطعام ووسائل الترفيه المتراكمة والمبعثرة والتي لاقيمة لها بسبب عدم القدرة الشرائية. حيث تترك نلك السلع والاشياء اثرا نفسيا بحياة الفقراء بسبب حرمانهم منها واستغلالها بشكل لاابالي من قبل المالكين. قسم يبتسم والقسم الاخر يحدق بحزن وحسرة. لقد كان المجرم الحقيقي هو النظام الراسمالي والراسماليين اللذين يقدسون الربح وقوانين الربح والعدالة التي تمنحهم هذا الربح والالات والمال وكل شيء ...
الا هذا الطفل الذي دفع جسده قربانا للعوز والحاجه. اي رسالة تركوها اولائك الشباب لنا واي تساؤلات كانت ترافقهم قبل مغادرتهم لعالمنا بشرف. ماهي مطالبهم وحاجاتهم. فقدوا انسانيتهم وخيم عليهم الحرج والاغتراب والاهانة . بسبب سرقة عظيمة ومقدسة من قبل هذا النظام الذي يبرر بحتميته ويغلف بالدين والديمقراطية. ان الارباح والصواريخ والبنوك والاشياء الغير مستهلكة والمملوكة والعقارات الفارغة والمملوكة هي مغمسة بدماء الفقراء والشباب والاطفال والمتسولين . انه عالم مقلوب . يجب نفييه للابد. ربما هذا سيخفف من تانيب ضمائرنا ونعوض عن ضحايانا وصمتنا على هذا النظام الوحشي اللانساني والغير مبرر, بسبب تركه للانسان عرضة للعوز, وبيع كرامته وانهاء حياته :والقسوة التي تخيم على البقية بسببه. ان المساوة والفن والحب والرقص والمعرفه والتطور مرهون ببديل مساواتي يلغي الاموال والعمل المستعبد والغاء الملكية الخاصة.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. رفح: اجتياح وشيك أم صفقة جديدة مع حماس؟ | المسائية


.. تصاعد التوتر بين الطلاب المؤيدين للفلسطينيين في الجامعات الأ



.. احتجاجات الجامعات المؤيدة للفلسطينيين في أمريكا تنتشر بجميع


.. انطلاق ملتقى الفجيرة الإعلامي بمشاركة أكثر من 200 عامل ومختص



.. زعيم جماعة الحوثي: العمليات العسكرية البحرية على مستوى جبهة