الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
إيران والغرب مصلحتهما في العلمانية واللاإيديولوجية: ماليزيا نموذجًا!
أفنان القاسم
2018 / 5 / 19مواضيع وابحاث سياسية
يجب أن تفهم إيران وأن يفهم الغرب أن العلمانية في الشرق الأوسط الحديث لا تشكل أي خطر على المصالح الإيرانية في إيران وفي المنطقة ولا تشكل أي تهديد للمصالح الغربية للمصالح الأمريكية في المنطقة وفي العالم العلمانية تقدم والإنسان "يساق" بالتقدم لا بالتخلف العلمانية كرامة والإنسان "يساق" بالكرامة لا بالذل العلمانية غد مشرق والإنسان "يساق" بالغد المشرق لا بشموس الغروب
يجب أن تفهم إيران وأن يفهم الغرب أن العلمانية في الشرق الأوسط الحديث لا تشكل أي عائق أمام إيران لتكون جمهورية إسلامية ولا تشكل أي حائل أمام الغرب أمام أمريكا ليكون الغرب لتكون أمريكا مع دول المنطقة كبرامج استثمار وتنمية دون هوية دينية لدول إسلامية وبالتالي دون قانون فرق تسد ديني قمعي للسيطرة عليها سني وشيعي وكردي ونصراني ويهودي ودون أفخاخ سافلة وهابية وداعشية وإخوانية وحقارية وهستيرية للإيقاع فيها
يجب أن تفهم إيران وأن يفهم الغرب أن العلمانية في الشرق الأوسط الحديث لا تشكل أي إلزام يفرض على إيران فصل الدين عن الدولة بالشكل الموجود في الغرب ولا تشكل أي إكراه يملي على الغرب على أمريكا شروطًا أخرى غير الشراكة بل تساهم العلمانية في تدعيم هذه الشراكة عندما تحمي الدين من تدخل الدولة تمامًا كما هو حاصل في الغرب في أمريكا وتحرره من احتلال عيني الإنسان له –وليس العكس كما يظن الكثيرون- ليرى الإنسان العالم بعقله لا بدينه وينجح في أن يكون الدين حديقة العقل (من كل روض زهرة) والعقل حديقة العقل (من كل زهرة روض)
إذن
هناك حرية الاعتناق للذين يعتنقون واعتناق الحرية للذين لا يعتنقون وهناك حريات الدولة الفصل بين حريات الدولة وحرية الاعتناق واعتناق الحرية في الغرب في أمريكا حقيقة كلية (لن أدخل في متاهات هذه الحقيقة كيفها كَمها مداها) والفصل بين حريات الدولة وحرية الاعتناق واعتناق الحرية في إيران حقيقة جزئية فلإيران من ناحية اقتصاد ليبرالي ونظام تشريعي ونظام قضائي ونظام تنفيذي ولإيران من ناحية اقتصاد ريعي وأنظمة تنفيذية وقضائية وتشريعية غير مستقلة عن بعضها ظلامية تنزع إلى إعاقة التقدم وانتشار المعرفة (هل عرفتم لماذا أقول عن نظامها خارج من إست التاريخ؟)
لكن
ما يعاب على العلمانية في الغرب في أمريكا أنها علقت الدين كإيديولوجيا في الخزانة وجعلت من إيديولوجيات أخرى أديانها كالمذاهب السياسية والنشاطات الفكرية والمزابل الإعلامية والمحافل التقليدية واللوبيات الاحتكارية اللوبيات كإيديولوجيا اقتصادية سياسية اغتصابية نهبية تهييبية والتكتلات المالية والشركات المتعددة الجنسية والمافيات الحزبية التي تدعو نفسها بمصطلحات أنيقة يسار يمين وسط يسار متطرف يمين متطرف بصل، بينما تريد مؤسسة قوس قزح إعادة ترتيب كل هذا على أساس تعليق كل الإيديولوجيات بما فيها الدين في الخزانة، والتأسيس لعلمانية حرة متحررة من كل عبء إيديولوجي، فباللاإيديولجية العلمانية يكون التفاهم بين كل الأطراف ليس على أساس إلى إي مذهب سياسي ديني احتكاري تنتمي بل على أساس إلى أي برنامج اقتصادي اجتماعي ثقافي باختصار إلى أي برنامج إنساني تنتمي بدون أية هوية إيديولوجية بدون سلب الإنسان من هوية الإنسان وجعل الاستلاب للإنسان هوية كالكلب الجائع المحدق في صحن بلا حساء (هذه هي صورة التخلف التي صنعها الغرب لنا كما أرى كلاب جائعة تحدق في صحون بلا حساء) بدون تعليق الأديان السماوية في الخزانة وصنع أديان أرضية بدلها يتعلق الإنسان بها –كما هو جار في الغرب في أمريكا- الدعاية الأكل خاصة الهمبرجر الجينز الكوكا كولا الفساتين القصيرة الذكورة النسائية والأنوثة الرجالية بدون أية علاقة بالمثلية الفيزيائية الوظيفة الباص المترو حتى النوم دينًا حتى الجنس دينًا حتى الكره دينًا الغضب العصبية الشبقية الرغبة في تحطيم العالم دينًا في ذبح الآخر في محوه من الوجود في الإنهاء عليه والإنهاء على كل ما-مَنْ يمت إليه بصلة (هذه الأديان الأرضية التي اخترعها النظام في الغرب بعضها أو كلها وغيرها اخترعها النظام في الشرق)
لقد فهمت هذا ماليزيا
إحدى دول مجموعة الدول الثماني الإسلامية النامية التي تنتمي إيران إليها، عندما فصلت عن الدولة كل الإيديولوجيات بما فيها الدين كإيديولوجيا، بما فيها البيروقراطية كإيديولوجيا، بما فيها الكمبرودورية كإيديولوجيا، بما فيها الهستيرية كإيديولوجيا، بما فيها التحقيرية كإيديولوجيا، بما فيها اللغة كإيديولوجيا (في ماليزيا عدة لغات كما هو عليه في الشرق الأوسط عدة لغات)، بما فيها الحجاب كإيديولوجيا، بما فيها البحر كإيديولوجيا (ماليزيا جزيرة)، بما فيها التاريخ، بما فيها الكوابيس، بما فيها العادات البالية والتقاليد، بما فيها، بما فيها، بما فيها، وعلقتها في الخزانة، فكان لها تطورها الهائل، وكان لها اقتصادها المذهل، وكان لها دورها الجبار في التجارة والملاحة الدوليتين لموقعها الهام في مضيق ملقا ليس أهم من موقع إيران في وسط آسيا، وكان لها قطاعها الصناعي الذي سيدخلها من باب الدول الغربية المتطورة في حدود العام 2020 على مرمى حجر
فهل التطور يخيف، يا غرب؟
يا أمريكا؟
وهل العلمانية تخيف، يا شرق؟
يا إيران؟
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - سأتوقف عن الكتابة بعد هذه المقالات الثلاثة الهامة
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 19 - 10:15
)
مقالات من بين أهم مقالاتي في الملف الإيراني وذلك لسفري إلى لندن قرب حفيدتي الملكة مارجو فإذا أراد الأخوة الإيرانيون التقينا في ((بب)) هناك...
2 - الحرية من الدين هو الحل
نبيـــل عــودة
(
2018 / 5 / 19 - 19:05
)
ليت النموذج الماليزي يسود الشرق الأوسط العربي والاسلامي
حتي في فلسطين تحت الاحتلال ما زالت عناصر دينية تتصرف بهمجية ضد الأقليات الدينية، لدرجة ان عائلة كانت تشغل اكثر من 60 عامل في غزة باعت محلاتها وهاجرت الى استراليا، واتحدث عن ابناء عم لزوجتي، وهذا حدث بفترة عرفات .. فلنتخيل واقع اليوم مع حماس
لا ارى حلا وتقدما ما دام الدين هو المصيدة لعقول الناس..
3 - نبيل: الأمر يتم بقرار إيراني وقرار أمريكي
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 19 - 20:53
)
الأمر على الرغم من صعوبته تحقيقه من أسهل الأمور، فليكن القرار الإيراني أولاً وليتبع القرار الأمريكي بعد أن يجربوا ما أطرح، التجربة أكبر برهان، وما لم أقله في ورقتي هذه وقلته في ورقاتي الأخرى، إيران وأمريكا إن لم تفعلا بما أقول، خلال كم سنة ستلتهم إيران نفسها بنفسها من تخلفها، وستسقط أمريكا لتكون في مصاف الدول التي تبتزها، هذا ليس ما أتنبأ به، هذا ما يتفق عليه المحللون الاقتصاديون العالميون، قوس قزح هي العملية السحرية التي ستنقذ إيران والتي ستنقذ أمريكا، أنا لا أبالغ، أنا أرى وأعمل من خلال واقع موضوعي يتدهور يومًا عن يوم لدولة عظمى كأمريكا ليست عظمى إلا بالاسم ومديونيتها بآلاف المليارات، وواقع موضوعي لدولة مؤهلة لتكون سيليكون فالي الشرق الأوسط أو خرابها وخراب الشرق الأوسط معها...
4 - العزيز أحمد الخمار لن تتصور كم أحب لقب الخمار!
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 20 - 19:22
)
كل المتخيل الشهرزادي في هذه المفردة!!! تحليلك عميق، واستنتاجك سليم، لكني أنا لا أكتفي بموقفي مما يجري، فأنكفي على نفسي، وأسلم أمري لقانون الأمر الواقع، بينما هناك دومًا قانون الممكن، لهذا أنا لا أومن بثبات الأشياء، الأشياء من قبل لم تكن ثابتة، ولا أومن بإقامة الأسوار بين الأنظمة قبل إقامتها بين الشعوب، لأغراض سياسية منفضحة. إضافة إلى ذلك، أنا ابن واقع له شروطه عليّ، فأنظر إلى هذه الشروط، وأعمل على استغلالها لأهداف يتوقف تحقيقها على مدى فهمي لها، لهذا تجدني أفهم النظام الإيراني كواقع شروطه عليّ تقدُّم إيران لا تخلفها، وهناء وسعادة الإيرانيين، فهل هناء وسعادة الإيرانيين في مفاعلهم النووي أو في الحرب كما تقول؟ الحوار هنا شيء مفروغ منه بالنسبة لي، فكل شيء يبدأ بالحوار، وبعد ذلك يأتي الإقناع، والإقناع آه ما أصعبه! لهذا يكون الإلحاح، فأصدقائي الإيرانيون يستغربون ما أقول لأني ما قرأت مقالاً عنهم لصديق غيري، كل الأقلام تعاديهم، منها لأفكار مسبقة، ومنها لأهداف مغرضة، وليس هناك أفضل من الكلام الصديق الكلام الصادق، الشيء نفسه أمارسه مع أمريكا، فالتأثير على الطرفين من شروط الواقع لا من شروطي...
5 - أعيد عندي ردي على بابا قاسم وأخي نضال
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 21 - 12:02
)
المجتمع ليس كيفه وإنما كونه، فكيفه الاغتراب خلفه، وأسباب الاغتراب كلنا يعرفها، وكونه هو ما يجب عليه أن يكون، أنا لا أبني مدينتي الفاضلة، أنا أساهم في أنسنة المجتمع، أقول أساهم لأن من المستحيل أنسنة المجتمع كما نتمنى، الرأسمالية الخنزيرية تقول لك ببوزها الأعوج أنا ها هنا، بل تكون أنسنة المجتمع بالقدر الذي تكون هذه الرأسمالية إنسانية، ومن هذه الناحية، ليس من المستحيل أن تكون الرأسمالية إنسانية... ماشي يا بابا؟ وعما يقوله نضال، الإيديولوجيات لا تُسَخَّر لخدمة الاقتصاد والسياسة، الإيديولوجيات تُسَخَّر لخدمة السلطة الاقتصادية والسلطة السياسية، الشركات والحكومات، لذا يكون فَهْمُ الواقع بتأثير الاقتصاد والسياسة عليه في توجيه الوعي لخدمة أساطين الاقتصاد والسياسة، وليس فَهْمُ الواقع بتأثير هيمنة الاقتصاد و السياسة على توجيه الوعي لخدمتهما!!! ده كلام يا جدعان؟؟؟ وفي يومنا هذا الوعي إجرائي، لهذا الحلول ممكنة وممكنة جدًا، يكفي أن نتوصل إلى عَقْد اجتماعي يرضي كل الأطراف، وهذا ما أنا في صدد القيام به في ((ملفي الإيراني))...
6 - تعليقي إلى وليد يوسف عطو حول محمد
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 21 - 18:08
)
البنيتان الاقتصادية والسياسية أملتا التغيير في البنية الثقافية، فكانت إيديولوجيا الدين المحرك، وكان محمد المنظر، وفي نفس الوقت المحطم للبنى القديمة كلها، من هذه الناحية أرى الرسول الكريم كقائد ثوري وكصاحب نظرية ثورية...
7 - ما قاله الشاعر أحمد الخمار عن الملف الإيراني 1
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 21 - 18:21
)
تعجبني كتاباتك ياأستاذ أفنان القاسم . لأنها تبدو لي كتابات تنظر -بتشديد الظاء وتكسيرها - من أجل إيجاد حل لمعضلة سياسية كبيرة تتحكم في رقاب السياسيين على اختلاف الرؤية لديهم . وهذا الهم أشاركك فيه حتى ولو أنني لست بمثل قامتك ورصيدك المعرفي . هذا ما يجلبني إلى مقالاتك بغض النظر أن يكون ألأستاذ أفنان مصيبا أو عكس ذلك . أنا في الحقيقة لست سياسيا بالمطلق لكن موقفي الوجودي هو موقف سياسي بالتأكيد . ولهذا أحيانا يبدو لي قادة سياسيين كبار لهم فعالية واضحة في تقرير شؤون الكون - صغارا - رغم ما يملكونه من مقومات الزعامة والمعرفة السياسية - أو صعالكا بنفس المستوى الذي يبدو عليه صعاليك الحضيض الموجودين لدينا بالأحياء الهامشية . لا فرق تماما بين هؤلاء وهؤلاء . ولا أكاد أصدق نفسي لماذا تبدو لي الأمور بهذه الطريقة فلربما أنا مجرد حثالة تظن نفسها بذي أهمية . ما الفرق إذن مادام التصرف واحد والتكالب على المصلحة واحد والنفاق واحد و القوة كوسيلة لبلوغ الأهداف شيء واحد يشترك فيه الجميع .
8 - ما قاله الشاعر أحمد الخمار عن الملف الإيراني 2
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 21 - 18:23
)
وبجرد بسيط للتاريخ سنجد الجميع يتحلى بهذا السلوك الذي أراه أنا بعين المثالي سلوكا لا يرتقي لمستوى الجمال والخير والفن والفكر وحتى الديانات نفسها هذا إذا كان الدين في جوهره هو خدمة الناس في كل زمان ومكان . لكن الدين للأسف تحول في الوقت الراهن إلى مجموعات من الشكليات وأفرغ من محتواه وظهرت عوراتها لأن العقل تطور واكتشف الأمر الخطير . إذن الخلل في البداية بمعنى في زمن ظهور الأديان التي وضعت البداية للوجود الحيواتي للكون بينما البشر هو موجود قبل الأديان ولا نستثني عنهم حيوات أخرى بكل أنواعها . فالعلوم التي ابتكرها الإنسان كانت حاسمة في فضح الغيبيات وأصبح كل متعاطي للعلوم ينعطف برؤيته عن الرؤية القديمة ليكتشف الرؤية الجديدة التي أصبحت حية في مخيلته . ومن هنا جاء الصدام بين الأنواع والأجناس والأعراق التي - طبعا - لا زالت تتخبط في المياه الآسنة للماضي الكاذب .
9 - ما قاله الشاعر أحمد الخمار عن الملف الإيراني 3
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 21 - 18:25
)
غير أن التحول إذا كان سهلا بالنسبة للمعرفة فإنه يظل أصعب بالنسبة للجهل والأمية وهذا هو مفصل المشكل الكوني لتبقى القوة هي الأساس وهي الحقيقة المطلقة التي تردع الحراك الآدمي وتغير التاريخ . إذن كيف يقارن الأستاذ أفنان القاسم بين إيران والغرب فالفرق واضح وشاسع والعقلان خطان متوازيان لن يلتقيا أبدا . ولا تغريك إدعاءات القوة التي تريد إيران بناءها وأقصد قوة الدمار الشامل فإنها لن تدمر إلا نفسها وقبلها شعبها . لأن الكبار في هذا العالم يمتلكون هذه القوة الخطيرة منذ زمان لكنهم لن يستعملوها لأنها ستضر بالجميع ولهذا يعمل الكبار على إيقاف هذه الأسلحة التي من الصعب أن تفكك . إيران ياعزيزي أفنان لا تملك الفكر التنويري هي فقط سليلة الماضي والوهم والجنون ولهذا العالم يحترس منها . والكبار يعرفون كيف يلجمون الأمور لأنهم الأقوى والأعقل .ومن حسن حظ العالم أنه في يد أمينة وأقصد الغرب . فلو كانت هذه القوة الغاشمة في يد العرب أو المسلمين لكان للعالم مصيبة مختلفة . إذن الخلل في نظري يكمن في الماضي في البدء . لأنه لا شيء حقيقي والحرية هي الثمن .
10 - عن الوعي تعليقي عند قاسم حسن محاجنة
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 21 - 20:56
)
مجرد أن يكون هناك فاعل ومفعول فيه هذا إجراء، فالوعي ليس شرط الواحد على الآخر، الوعي شرط الواقع على الاثنين، لهذا أنا أعود بالوعي إلى شرطه المادي، والشرط المادي هو شرط اكتسابي، وللتبسيط أقول مكتسب، ومجرد أن يكون الشرط المادي مكتسبًا يكون الارتقاء الإنساني ممكنًا بقدر ما هو الانحطاط ممكن... الباقي عن تغير مستويات الوعي ومن هم وراؤه، فيما يخص المستهلك، أنا متفق معك أخي نضال، ومتفق مع اخي قاسم حول حاجة المفعول فيهم (أقول فيهم وليس بهم فالوعي كالجنس تحت استعارة الاقتصاد) إلى تطوير وعي مناقض للوعي السائد، لكن هذا التطوير لن يكون بدافع رغبوي، وللتبسيط أقول بدافع رغبة، هذا التطوير الوعيي هو التطوير الواقعي نفسه بشروطه الجديدة...
11 - عن الوعي تعليقي عند قاسم حسن محاجنة
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 21 - 20:56
)
مجرد أن يكون هناك فاعل ومفعول فيه هذا إجراء، فالوعي ليس شرط الواحد على الآخر، الوعي شرط الواقع على الاثنين، لهذا أنا أعود بالوعي إلى شرطه المادي، والشرط المادي هو شرط اكتسابي، وللتبسيط أقول مكتسب، ومجرد أن يكون الشرط المادي مكتسبًا يكون الارتقاء الإنساني ممكنًا بقدر ما هو الانحطاط ممكن... الباقي عن تغير مستويات الوعي ومن هم وراؤه، فيما يخص المستهلك، أنا متفق معك أخي نضال، ومتفق مع اخي قاسم حول حاجة المفعول فيهم (أقول فيهم وليس بهم فالوعي كالجنس تحت استعارة الاقتصاد) إلى تطوير وعي مناقض للوعي السائد، لكن هذا التطوير لن يكون بدافع رغبوي، وللتبسيط أقول بدافع رغبة، هذا التطوير الوعيي هو التطوير الواقعي نفسه بشروطه الجديدة...
12 - عن النصارى عند نبيل عودة عفلق وحبش وحبيبي نموذجًا
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 22 - 09:24
)
المسيحيون بهدلونا وبهدلوا العرب بقومية العرب، فنفوا الأديان بدين، فالقومية دين، بدلاً من نفي الأديان بالإنسانية، وهذا ما فعله اليهود بالدين في فلسطين كقومية، لأن ليس هناك أي أثر أركيولوجي لليهود فيها... التاريخ الرسمي يهودي عربي فرنسي أم غيره هو تاريخ كاذب دائمًا، والتوراة كتاريخ، كقصص هي بالتالي كاذبة... لكن الكذب التوراتي غدا واقعًا في فلسطين أنا أتعامل معه كحقيقة بل كأم الحقائق، وأنا لهذا أعترف بحقوق اليهود فيها...
13 - شروط مايك بومبيو على إيران كأنها شروط على أمريكا
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 22 - 10:02
)
لتبديل سياستها هي في الشرق الأوسط، ومن هذه الناحية هناك تبن أمريكي غير مباشر لعملية قوس قزح في إيران وفي المنطقة، لهذا من واجب إيران التحرك السريع باتجاهي، ويكفي التمطيط، والتسويف، والتأجيل، والتأرجح على الحبال، وانتظار الأمطار التي لن تهطل على إيران ظمأى للتقدم وللسلم ولسياسة في الاقتصاد جديدة جديدة جديدة...
14 - ماهذا الهذيان يا افنان؟
سيلوس العراقي
(
2018 / 5 / 22 - 10:58
)
لأن ليس هناك (في فلسطين ) أي أثر أركيولوجي لليهود فيها
15 - العلم هذيان سيلوس باشا!!!؟؟؟
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 22 - 11:10
)
هذا رأي علماء الآثار الإسرائيليين وليس رأيي أو رأي صاحب التوراة جاءت من جزيرة العرب... اقرأ مقال نبيل عودة الأخير والمنشور حاليًا ميرسي!
16 - هل اصبحت مع نبيل ناكران لعلاقة اليهود بفلسطين؟
سيلوس العراقي
(
2018 / 5 / 22 - 14:10
)
عليك بالقيام بزيارة سياحية للاثار والمناطق الاثرية في اسرائيل
يا افنان آخر شيء كنت اتوقعه منك ان تنزل الى مستوى احمدي نجاد وناكري علاقة اليهود بفلسطين
واخيرا ظهرت على حقيقتك امام الملأ
بقولك ان لا علاقة تاريخية ولا وجود لآثار يهودية في فلسطين
العب غيرها
انكشفت هويتك المعادية لاسرائيل ولليهود
يمكنك ان تلقي بنفسك في احضان ملالي ايران او احضان حماس ونصرالله
مثلما يحلو لك
انه آخر همي
ربما يسعدك في علمهم الكبير الايرانيون
لبعض الوقت في دعوتهم الى محو اسرائيل
لكن عليك ان تعرف
افي الاخير
من سيكون : ممحيا
لا يصح اخيرا الا الصحيح يا افنان
17 - ما تقوله هراء في هراء سيلوس باشا!
أفنان القاسم
(
2018 / 5 / 22 - 16:22
)
لأني يهودي أكثر منك وحبي لإسرائيل كحبي لفلسطين، تشهد على ذلك علاقاتي تلاميذي في السوربون وأصدقائي وصديقات الطفولة لبناتي وكتبي وأهم شيء مواقفي السياسية منذ قبل أن تولد، كما أن نبيل ليسه من قال، نبيل نقل ما توصل إليه علماء آثار إسرائيليون، ونبيل عمره ولم ينكر علاقة اليهود بفلسطين كقوة سياسية وحضارية لا كأساطير لا علاقة لها بالواقع وخزعبلات... ومن ناحية إيران، الملالي أقرب إلى إسرائيل من الإسرائيليين أنفسهم، هم أذكياء يشتغلون سياسة معهم مثلما يشتغلون سياسة مع الأمريكان، تصريحاتهم الأخيرة عن المقاطعة الأميركية بتكتيك التناقض بين ما يقولونه لا يتقنه سوى المحنك في السياسة... لم أكن أعلم أنك لا تحترم أفكار غيرك!!!
.. مصطفى البرغوثي: الهجوم البري الإسرائيلي -المرتقب- على رفح -ق
.. وفد مصري إلى إسرائيل.. تطورات في ملفي الحرب والرهائن في غزة
.. العراق.. تحرش تحت قبة البرلمان؟ • فرانس 24 / FRANCE 24
.. إصابة 11 عسكريا في معارك قطاع غزة خلال الـ24 ساعة الماضية
.. ا?لهان عمر تزور مخيم الاحتجاج الداعم لغزة في كولومبيا
