الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ظِلالٌ حَوّلَ القُرآن... هَلْ كَتَبَهُ الله -أمْ- مُحَمّد صَلعَم (6)

بولس اسحق

2018 / 5 / 27
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


عودة على ذي بدأ واستكمالا لهذه السلسلة من باب تفنيد المقولة(إنا انزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وكذلك (لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا)... وفعلا وجدنا فيه اختلافا كثيرا... ولذلك حدثنا سائل الرب قائلا: بداية لا اعلم كيف يتكلم المؤمنون... أصحاب العقل والمنطق ويتهموننا بأننا لا نملك المنطق في الطرح والاستفسار... والادهى انهم يدعون بأننا نظلمهم (المساكين)... ويعتبروننا اعدائهم... فيا سادتي الكرام... الكلام الذي يخرج من الخالق الذي ابدع في خلق السماوات والأرض... يجب ان تكون دقة كلامه بدقة هذا الخلق الذي خلقه لو كنتم حقا تؤمنون بالله الحق... فهو مطلق القدرة ومطلق العلم... فكيف يتساوى مع خلقه في الخطأ وهو ليس كمثله شيء... والحقيقية ان هنالك مفارقة لا اعلم ان كانت مضحكة ام مبكية وهي... كيف اصبحوا المسلمين متساهلين الى هذه الدرجة... بحيث تمر عليهم تلك الأخطاء بدون ان تهز لهم شعرة في بدنهم... وبدون ان تصعقهم المفاجأة بوجود أخطاء في كتاب خالقهم... الذي لا تغادره صغيرة ولا كبيرة الا واحصاها... وهم من فلقوا رؤوسنا على مدى 1450 سنة... بتحديهم ان نعثر على خطأ واحد وحيد على اهله في كتابهم المقدس... وهذا الخطأ الذي سوف اتطرق اليه... هو خطأ صغير من سلسلة أخطاء في قواعد اللغة والبلاغة... ولا اعلم ان مرت على مسامع المسلمين هذه الآية {إنا انزلنا الذكر وإنا له لحافظون}... وخير ما نبدأ به هو قولنا... السلام عليك يا أيها الرب الاله ورحمتك وبركاتك... ربي ورب اجدادي القدماء... لقد سمعت عنك الكثير والكثير... منذ نعومة الأظفار ولحد الان... سمعتهم يصرخون من جميع الأمصار... سمعتهم يؤكدون من وراء ومن خلف البحار... سمعتهم ينادون ويكررون... بأن الإيمان بك هو رمز للعزة والافتخار... فقلت لهم يا قوم... من هذا فإني في أمره محتار... قالوا : إنه العليم الجبار القهار... قلت من... قالوا : إنه العزيز الغفار المضل المكار... قلت لهم من أين لكم هذا وكل هذا العلم المدرار ؟
قالوا : تعلمنا هذا بما قرأناه في كتابه عز وجل... فإنه لنا في الدنيا دستور ومسار... وهو لنا نجاة في الآخرة دار القرار!!
قلت: حسنا دلوني عليه... لعلني أجد لي فيه جوابا وقرار... فإني كما تعلمون محتار!!
فصرخت أمة المليار: إنه القــــرآن يا سائل يا محتار... فسألت العارفين بقرآنك يا اله القران... قالوا: تالله إنه ليس بلفظ بشر... فقلت كيف يكون هذا!!
قالوا : إنه لفظ خفيف... لو وضعته في قفص لطار... وإنه تالله لثقيل لو وضعته على الجبل لرأيته على الأرض مُنهار... قلت: لكني ما زلت في أمره محتار!!
قالوا : إنه أوجز لفظ... وأعجز أسلوب... في بلاغته لا يُضاهى... ونحن به على أمم الأرض نتباهى... لكنهم بوصفهم هذا... ما زادوا إلا حيرتي حيرة... يا لها من حيرة وراءها حيرة... فقلت للإله: إني لكتابك اليوم من الدراسين الابرار... ولم يَكفِني البارحة جواب عبادك الأخيار... يا ربي الحكيم يا خالق الاكوان... هل كلامك هذا آيات وآيات... من أين أبدأ وقد شدتني اليك الاخبار... وبان قرآنك هذا فيه الكثير من الأسرار... وسأبدأ اليوم يا الهي من سورة الحديد... فإن اعدائك صلب قهار... حيث قرأت في سورة الحديد ما تيسر وما ندر من آية 28 _29 { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(28) (((لِئَلا))) يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ(29)}... فهل هذا كلامك ام كلام احدهم يحذر المؤمنين... وهذا لا يهمنا الان لان موضوعنا لا علاقة له بهذا... وهذا مجرد للتذكير والبيان... فيا إلهي ان هذه الآيات تتكلم باسمك يا رب... وتخبرنا بأنك ستهب لمن يؤمن بك وبنبيك محمد... نصيبين من الرحمة بل ستزيده أكثر عطاءا... وستسلط عليه من نورك ليهتدي فلا يظل او يكفر ولا يلحد أبدا... حسنا... وتساءلت لكن لماذا كل هذا... فجاء جوابك قاصما قاطعا في بقية الآية... حين تقول يا رب{ لئلا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيء من فضل الله وأن الفضل بيده يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم}... يعني وبعبارة أخرى يا اله القرآن إنك تعطي عبادك المؤمنين وتتفضل عليهم فقط... حتى لا تعلم طائفة أخرى بأنك أنت صاحب الفضل... فهل انت خائف من شيء ما سبحانك لتخفي افضالك... فما العلاقة بين هذا وذاك يا ربي الحكيم... وما الفائدة من هذا يا ربي الخبير؟
لم أفهــم... أعذرني فإني في أمر هذا الكتاب محتار... لذلك قررت يا رب ابن ابي كبشة أن أعود للعارفين بكتابك يا قهار... للدراسين له في أناء الليل وأطراف النهار... فسألت عالمك الجليل الواحدي النيسابوري... فقال لي العالم الجليل: إنها آية مشــــــكلة!!... فقلت في نفسي حتى أنت يا سيدي... يا من درست القرآن تقول أن الآية مشــكلة... لكني مع ذلك لن أستسلم... وقلت سأسأل جميع هؤلاء الأجلاء الواحد تلو الآخر... نعم سأسألهم... أليسوا هم من كانوا يصرخون ويرددون أن القرآن بليغ ومعجز... أليس هم من دلوني على القرآن... فحق عليهم سؤالي... وعليهم اجابتي... فما هو الإعجاز وأين البلاغة... أليس البلاغة بلوغ المعنى يا رب ابن ابي كبشة بدون أي مساعدة... البلاغة عندي يا رب الرمال... أن يستعمل المرء أدوات لغوية لهدف واحد أوحد... وهي إيصـال الفكرة وبلوغ المعنى والإفصاح عن المُضمر من الأفكار بكل يسر وسلاسة!!!
سألت عالما جليلا آخر من علماءك الأخيار... إنه الفاضل... الماوردي.... فوجدته يقول: {لِئَلاَّ يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ } قال الأخفش: معناه ليعلم أهل الكتاب وأن (((لا))) صلة زائدة... فقلت في نفسي: المعنى إذن يا سادة هو {لــــيعلم وليس لئـــلا يعلم}... وهكذا صار النص شبه واضحا وليس تمام الوضوح... لكن عذرا يا اله صلعم... فان كان كلامك يا رب الرمال ليس واضــحا حتى بدون (((اللام)))... (وسنوضح ذلك في ملاحظة بآخر المقال)... قالوا أن اللام زائدة... أي بعبارة أخرى انها لا قيمة لها... فأنت يا ربي الحكيم هل زدتها للزينة فقط ام ماذا... فهل في كلامك يا رب الرمال زيادة وثرثرة... لان خيرة اتباعك قالوا... انها صلة زائـدة... فهل تزيد يا اله القران في كلامك بما يُشكِل على الناس... لا بل وأشْكَلَ على العلماء كما راينا سابقا... انهم يقولون أن في كلام ربهم حشــــوا وزيادة ضارة تشكلت على الناس... واختلطت حتى على علماءهم... فما بالك بالعامة الدهماء يا رب الصحراء... أليس الهدف من كتابك كما ادعيت هو إيصال الفكرة... أليس الهدف أن يفهم كل الناس كلامك يا رب ابن آمنة... فما فائدة الزيادة الضارة في هلوساتك!!!
يا رب ابن ابي كبشة... لماذا ابن مسعود ذاك الذي قال عنه حبيبك الامي صلعم عليه وعلينا السلام : {من أراد أن يأخذ القرآن طريا كما نزل فعليه بابن مسعود}... فلماذا ابن مسعود يقرأ الآية لكـي يعلم... لماذا عكرمة يقرأها مباشرة صحيحة مفهومة بدون زيادة(لـيعلم)... لماذا البعض قال أن اللام غير مزيدة... فهل هي مزيدة أم غير مزيدة... فلمن اسأل... شيوخك وعلمائك قد حيروني يا رب الرمال... فالعالم العلامة الرازي قال:{ذهب جمهور العلماء الى جعل اللام زائـدة}... زائدة... أفي كلامك يا اله القرآن زيادة... حشو... إطناب... أذناب... ولأسأل شيخا آخر لعلي أجد ضالتي معه إمام المفسرين.. ابن كثير فقال..."وقد ذكر عن ابن مسعود أنه قرأها لـكي يعلم ".
فيا رب الرمال والصعاليك وكما قرأت ما دونته لك... لا يوجد من علماءك من نفى عنك تهمة الزيادة والحشو... ثم سألت الشيخ القرطبي قلت يا شيخنا... هل الله في كلامه يزيد ويحشوا ويطنب!!!
قال: تذهب غالبية العلماء من أهل التفسير... ان ((لا)) زائدة فيكون بهذا المعنى ليــــــعلم!!
نعم يا شيخ تالله أصبت وقلت حقا وما قصرت... اعذرني يا رب الرمال لأني اكتفيت... والا لكنت سألت أكثر... لأنني تعبت ويجب أن أستريح... ويبقى لي سؤال أخير يا مولاي سلطان السماء... اليس القول بالزيادة غير مقبول في كتابك... الم تقل { لو كان من عند غيرك لوجدتم فيه اختلافا كثيرا}... وعليه فمن يقول بالزيادة او تغيير الكلمة... يكون قد اثبت ضمنيا... ان القرآن ليس من مؤلفاتك... وان كتابك صعد من الأرض باتجاه السماء السابعة... ولم ينزل من السماء الدنيا الى الأرض... اي كما قال خليفتك امير المؤمنين عليه الف الصلاة والسلام... يزيد بن معاوية احد المبشرين بجنتك:
لعبت هـاشــم بالمـــلك فــــلا * خبــر جــاء ولا وحــى نــــــزل
لم أفهم يا رب الرمال... هل الآية{ لئلا يعلم}كما هي في المصحف... أم {لكي يعلم} كما قرأها ابن مسعود وعكرمة... أم {ليعلم} كما قال البعض الآخر... لم أفهم يا رب الفيافي والقفار لماذا في كلامك إشكال... لكن ... هل هذا حقا كلامك يا رب الارباب المحب السلام... أم انه كلام راعي اباعر وثيران... هل حقا انك ما زلت لا تعلم يا اله القرآن بأن هذه اللام موجودة ودوخت أبناء الحظيرة... الم تعلم وخفى عنك يا رب الكعبة والحجر الأسود... يا رب اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى... بأنه سيكون هنالك من يسأل يوما عن معناها... فهل تخطئ يا اله القرآن... ام انها حكمه من لدنك بان جعلت اللام زائده لتختبر ايمان المؤمنين بك... فان كفروا ستضعهم بالنار مخلدين من اجل حرف... وان امنوا ستجعلهم ينكحون العاهرات... وبما اني كفرت ولم أؤمن بكلماتك لذلك سأذهب مع الشيطان الى النار... ومع هذا فاني فخور بالشيطان أيها المؤمنين... ويكفي انه قال لربكم المتناقض الاعوج... لاغوينهم اجمعين فوافق وبدون تردد... وانتم تعلمون ان 99% من البشر بالنار... و 1% فقط بالجنة بحسب هلاوس ابن آمنة... أي ان كل ما فعله رب الرمال ورب ابن ابي كبشة من نزول وصعود انبياء ... ومعجزات وقران وفرقان وعذاب لنبيه صلعم ولجبريل المسكين من نزول وصعود ملايين المرات... وقطع مسافات مهولة جيئة وإيابا على مدى 23 عام... وووووو... ذهبت ادراج الرياح... أي ذهب مع الريح...لان كل هذا ولم يصدقه الا 1%... بينما الشيطان لم يفعل أي معجزه... ولم يبعث انبياء... ولم يفعل أي شيء... ولا 00001% مما فعله ربكم المسكين لكي يقنعكم فتتبعوه... ومع ذلك فان اتباع ابليس اكثر من 99%... والناس تفعل ما يشاء دون أي تعب... فربكم ضعيف وابليس اقوى منه... وانا اظن بالنهاية وقبل يوم الحشر بملايين السنين ستثور الناس على الهكم... لظلمه لهم بالدنيا والأخرة... وسيرمون ربكم بالنار التي اعدها للناس وينكحون بناته (الحور العين)... وولدانه المخلدين... والثورة نلمسها منذ الان وطلائعها وصلت للأفاق... وفي النهاية ورغم المنطق الذي سيستخدمه المؤمنين... والخالي من ذرة منطق أصلا... سأشعر بالسعادة... بسبب ضعف حجة المسلمين الضعيفة التي سيمطرون بها... والتي ستكشف لنا جهل المسلمين بدينهم... مما يزيد من تأكيد صحة ما نذهب اليه... والذي سيكتشفه أي قارئ متعقل... صحيح اننا نستطيع ان نتفهم تبريراتهم لسقطات الههم في كتابهم المقدس... ولكن رجاءا رجاءا... ان لا يستخدموا الالفاظ التالية في تعليقاتهم: منطق - عقل ومشتقاتهما!!!
ملاحظة: حتى لو كانت الآية بهذه الصيغة:{(((لِيَعْلَمَ او لكي يعلم))) أَهْلُ الْكِتَابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّن فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}... فأنها لا تجعل الآية مفهومة... وكأني أقول لاحدهم: {انك لا تستطيع عمل شيء بفضل قوتي التي امنحها لك}... {وان قوتي امنحها لمن اريد}... وما عليك الا إيجاد الحل لهكذا ثرثرة بين الجملتين... ولكن ما ضَرَ رب الرمال لو كان قالها بهذه الصيغة:
{(((لِيَعْلَمَ او لكي يعلم))) أَهْلُ الْكِتَابِ أَلاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّن(((دون))) فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ يُؤْتِيهِ لِمَن يَشَاء أنَهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ(29)}... اليست واضحة ومفهومة ولا تحتاج لكل تلك المتاهات التي أوقعت بها الشيوخ والفقهاء والمفسرين... يا رب الكعبة والمتعلم الوحيد من جامعة يثرب يا محمد!!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - حل اللغز التالي؟
صلاح البغدادي ( 2018 / 5 / 27 - 14:31 )
يكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ-;- كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ-;- وَلَوْ
شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ-;- إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ-;- كُلِّ شَيْءٍ قَدِير*******
الرجاْ حل هذا اللغز...هل البرق هو البرق الذي نراه ام هو الايمان
واذا كنا نمشي في ضوئه....فكيف (نقوم) في ظلامه
والمفسرون يقولون ان (قاموا) هنا معناها ( وقفوا)
فهل قاموا فعلا تعني وقفوا في اللغة العربيه
الرجاء من الاخوة المتابعين لهذا الموقع ،الرجوع الى المفسرين..وتوضيح معنى هذه الاية لاني فعلا حائر مثل الاستاذ بولس.
ورجاءا ارجعوا الى جميع المفسرين عدا القرطبي(لان يرادله خلك)،لان القرطبي يقول ان في كلمة(يخطف) سبعة اوجه.. واحدة بكسر الخاء والاخرى بفتح الطاء والثالثة برفع الغمه عن هذه الامة ووو.....
واني رجال عندي شغل والكهرباء طافيه واظلمت علينا

2 - انسيت استاذ اسحق الاعجاز الرقمي
مروان سعيد ( 2018 / 5 / 27 - 18:42 )
تحية لااستاذ بولس اسحق وتحيتي للجميع
لايمكن لكاتب القران الا ان يكتب ويحسب عدد الاحرف فان الاعجاز الرقمي اهم من فهم المؤمنين لاان بهذا الاعجاز سيجلب كثيرين من غير الديانات والملحدين وسياتون للاسلام افواجا وعنهم ما يفهموا
وبعدين وقفت على الا عديها يااستاذ ماكله لخبطات ولكن الاعجاز الرقمي هو مئة بالمئة
وكم يصعب علي هؤلاء بتوع الاعجاز الرقمي يعني يوم الحشر رح يسئلهم الاههم عن جدول الضرب والمعادلات الاعجازية وكم مرة اتت الممتحنة وكم مرة اتى اسم موسى
فعلا دين غريب
ومودتي للجميع

3 - القرآن تم إعداده لكي يُدرَس، لا لكي يُقرأ مرة وكفى
صلاح الحريري ( 2018 / 5 / 27 - 20:28 )
أخي بولس..
على الرغم من أنني نشأتُ بين المسلمين، ونشأتُ نشأة دينية سلفية، وبعد خوض رحلة روحية جميلة تمتد ل 15 سنة، صرتُ أحمل بعدها وجهة نظر سلبية في الديانة الإسلامية ومؤسسها، بل وحتى معتنقيها،

على الرغم من كل ذلك إلا إني أقول لك أخي العزيز بولس: القرآن كلام الله، وذلك ليس حسب وجهة نظر سطحية، ولكنه بعد تأمل وقراءة للقرآن مئات المرات، فأنا أيضاً من حفظة القرآن.

القرآن كلام الله...وهو، أيْ القرآن، تم إعداده لكي يُدرس على مدار عشرات السنين، لا لكي يُقرأ مرة أو مرتين ويتم فهمه وانتهى الأمر.

فالقرآن ليس يوماً أو يومين أو شهراً أوشهرين وانتهى الأمر ولكنه عشرات السنين بحث ودراسة وتأمل.

القرآن حياة، القرآن صُحبة، القرآن صداقة.

وقد تعمد الله الإبهام لا لكي يُعَسِّر على العرب، ولكن لكي يعلم العرب الجدل.

فبالقرآن سيصير العرب الأميين برتبة فلاسفة.

في تعليقي التالي سآتي بآية واحدة تثبت أن القرآن كلام الله، أرجو أن تتأملها جيداً.

شكراً...صلاح الحريري.

4 - أخي بولس..تأمل هذه الآية جيداً.
صلاح الحريري ( 2018 / 5 / 27 - 20:33 )
أخي بولس..

آية مكررة مرة، في سورتي آل عمران-52 والصف-14، تدل دلالة قاطعة على أن القرآن كلام الله، لكنها تدل أيضاً في نفس اللحظة على أن المسيحية هي الدين الحق وهي:

[يا أيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين.....من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله..]

من أنصاري..ي..ي بياء المتكلم، إلى الله، كان الجواب المتوقع على سؤال عيسى:نحن أنصارك..ك..ك بكاف المخاطب، إلى الله.

من أنصاري إلى الله....نحن أنصارك إلى الله

لكنه قال في الجواب: نحن أنصار الله، ولم يقل: نحن أنصارك إلى الله

نحن أنصار الله، وبذلك يكون لفظ [الله] هنا قد حل محل كاف الخطاب في نحن أنصارك..إلى الله.

كاف الخطاب=عيسى ابن مريم
وبذلك يكون لفظ[الله] هنا، في نحن أنصار الله=عيسى ابن مريم

إذاً، في الآية اثنين الله:
1-الله الذي هو عيسى
2-الله الذي هو الآب

من أنصاري إلى الله؟-قال الحواريون- نحن أنصار الله إلى الله....نحن أنصار عيسى إلى الله.

هذه الآية لم يفهمها أي من المسلمين أو المسيحيين، وهي بذلك تشهد بألوهية المسيح، لكنها تشهد في ذات الوقت أيضاً بأن القرآن كلام الله.

أرجو تأمل الآية.

صلاح.

5 - لو كان من عند غير الله
سمير ( 2018 / 5 / 28 - 00:08 )
تحية استاذ بولس, في الاية 28 المتحدث هو (الله) ولكن في الاية 29 فاذا المتحدث هو شخص ثالث وعلى الاغلب محمد! لئلا هنا تشبة لا اقسمن بمعنى اقسمن, عداعن الله يقسم, ولكن هل المعنى يقسم او لا يقسم, وهل وجود الاختلاف القليل يعني ان النص لازال من عند الله؟ احترامي

6 - حقيقه
على سالم ( 2018 / 5 / 28 - 06:42 )
استاذ بولس , تحيه لك , انت دائما تتجاهل الحقيقه الساطعه وراء مؤلف القرأن , هل تذكر اننى قلت لك ان الحمار يعفور يعتبر المسؤل الاول والمحرر التنفيذى لكتاب القرأن , ربما تسأل عن سبب ادعائى , انا قلت مرارا ان يعفور كان الصديق الاوحد والوفى المقرب من محمد , ليس هذا فقط بل ان يعفور كان يجيد التحدث باللغه البدويه بطلاقه تامه وايضا تعلم الكتابه بحوافره , يعفور كان المستشار الدينى لمحمد رسول الاسلام هو وجبريل , اذن فمن البديهى ان نفهم ان من وراء كتابه القرأن هو الحمار القدوس يعفور وهذه حقيقه لاجدال فيها

7 - الاخ صلاح الحريري
nasha ( 2018 / 5 / 28 - 07:05 )
يقول الاخ صلاح الحريري

القرآن كلام الله...وهو، أيْ القرآن، تم إعداده لكي يُدرس على مدار عشرات السنين، لا لكي يُقرأ مرة أو مرتين ويتم فهمه وانتهى الأمر
نبطل شغل ونبطل دراسة ونتفرغ فقط لقراءة وتامل القرآن.
بهذه الحالة راح نموت من الجوع يا اخ صلاح
هو هذا طلع كتاب الله لو نقمة الله
لازم اخ صلاح انت لا شغل عندك ولا عمل بس تقرا قران اكيد وارث فلوس هواية
تحياتي

8 - الأخ ناشا..الإنسان يشكو من ساعتي فراغ على الأقل
صلاح الحريري ( 2018 / 5 / 28 - 17:59 )
أخي ناشا..

في المجتمع السويّ الفرد يعمل لمدة 6ساعات يومياً لمدة 5 أيام في الأسبوع، أو ما يعادل 4 ساعات يومياً على مدار الأسبوع.

ماذا سيفعل الفرد في وقت الفراغ، وإحساسه بالفراغ الذي لن يقل عن ساعتين يومياً؟

ما سيفعله هو أنه سيتأمل كلام الله، سيجعل كلام الله صديقه، وإلا سيقتله سيف الفراغ.

أنا أعمل 9 ساعات يومياً، ووقت فراغي أشغله بالتأمل في القرآن والكتب المقدسة، وبحوثي وتأملاتي الفلسفية....ولذلك الإنسان الكامل أو المتكامل ليس لديه وقت فراغ، فهو لا يشعر بالفراغ أبداً، ومع ذلك هو في غاية السعادة.

شكراً...صلاح الحريري.

9 - لاشك بان القران يوجد به كلام الله
مروان سعيد ( 2018 / 5 / 28 - 22:29 )
تحية طيبة مجددا للجميع
انا لااشك بان القران يوجد فيهم الخير والشر وكلام الله وكلام البشر فان الفكر الخير من الله والفكر الشرير هو من عدو الله والا لما امن به هذا الغفر العظيم
ولكن العلة في القران انه نسخ ايات الخير كلها وحافظ على ايات الشر اي القتل والسبي وملكات اليمين وحتى كاتب القران اقتدى بايات الشر
ومثالي بعد ان كان لكم دينك ولي ديني نسخت باية من يتخذ غير الاسلام دينا لايقبل منه
وغيرها كثير من ايات السلم نسخت بايات السيف
وللعلم ايات كثيرة اخذت من الانجيل والتورات وهنا الخديعة الكبرى
واخيرا ان الله لايمكن ان يخص شخص باياته يعني لايمكن ان يعمل شباكة او خطابة للنبي باية يزوج زيد ويعدها يطلقها ويزوجها لمحمد حبيبه هذه واحدة من العديد من الايات الشخصية والتي تخص النبي شخصيا مثل امراءة مؤمنة اذا وهبت نفسها للنبي اذا اراد ان يستنكحها خالصة له من غير المؤمنين
ماذا سيستفيد منها المؤمنين وهي خاصة بالنبي
واية التحريم عندما حرم عليه ماريا ما سينتفع منها المؤمنين
ومودتي للجميع

10 - أخي مروان..القرآن كلام الله والمسيحية هي دين الحق
صلاح الحريري ( 2018 / 5 / 28 - 23:38 )
أخي مروان..

القرآن تعمد الإبهام لا لكي يُعَسِّر على العرب ولكن ليعلمهم الجَدَل وعدم التسرع.

من ألَّفُوا القرآن هم كيانات بشرية على أعلى درجات العلم والمعرفة[العلوم الرياضية{جبر وهندسة}، والعلوم اللغوية، والعلوم الإنسانية] وغيرها من العلوم، لكي يعلموا العرب الجدل، ويعالجوا العرب نفسياً وعقلياً. وكان هذا في بداية الدورة الخَلْقية منذ حوالي ثلاثة أجيال.

هذه العلوم العالية يتم توريثها من دورة خلقية إلى أخرى، فهي لا يمكن أن تندثر. ويمكن اعتبار القرآن وحي من الله، لكن بتوسل العلم والمعرفة.

فالقرآن وحي من الله لكن بعلم ومعرفة. فالله هو المعلم الأول، والأب الأول للبشرية.

أداة فهم القرآن هي الجدل، فالقرآن يُعَلِّم الجدل وهو نفسه يُفهَم بالجدل. والجدل مَلَكة يتمكن منها ذو العقل السليم والقلب السليم الذي حرر ذاته من إطارات اللاوعي.

اقرأ مقالي على الحوار المتمدن: اللاوعي والسفسطة.

اقرأ مقالي على موقع[بوابتي تونس]، هل أفلح أو يُفلح المنطق الأرِسطي في فهم القرآن؟!، في الرابط التالي:

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?id=8740

شكراً...صلاح الحريري.

11 - أخي مروان..لا ناسخ ولا منسوخ ولا أسباب نزول
صلاح الحريري ( 2018 / 5 / 29 - 00:00 )
أخي مروان..

الناسخ والمنسوخ وأسباب انزول هما من المقدمات الفاسدة التي تُبعد من يحاول فهم القرآن عن فهمه.

فالقرآن محرر من الزمان والمكان.

الرابط التالي فيه مقالات كتبتها عن[أصول فهم القرآن]، أظن، بإذن الله أنه مفيد جداً لمن يحاول فهم القرآن:

http://www.myportail.com/actualites-news-web-2-0.php?t=6&ida=208&nom=%D5%E1%C7%CD+%C7%E1%CD%D1%ED%D1%ED

12 - صلاح الحريري
نصير الاديب العلي ( 2018 / 5 / 29 - 09:11 )

https://ar.wikipedia.org/wiki/ردة_(إسلام)

هل هذا كلام الله يا اخ صلاح

ام هذه مطاليب الله
أي اله مجرم قاتل يجبر الناس على اعتناقه عنوة تحت الضرب على الرقاب

https://islamqa.info/ar/20327

اريد تفسيرا مقنعا

13 - القرآن ظاهره لذوي الطبائع النفسانية..أخي نصير
صلاح الحريري ( 2018 / 5 / 29 - 10:25 )
أخي نصير..

كما قلتُ في مقالاتي على الحوار المتمدن، القرآن له ظاهر وباطن، وباطن القرآن هو القرآن بالفهم الصحيح.

ظاهر القرآن هو طُعم يتم اصطياد ذوي الطبائع النفسانية به.

باطن القرآن للأشخاص الطبيعيين[الروحانيين]، وهو الذي تتم إقامة مجتمع مثالي به.

النفسانيين..الpsycho..يتشابهون في كثير من الجوانب مع الأشخاص الروحانيين فكان لا بد من فضحهم، لكي يتم علاجهم بعد ذلك...فجاء القرآن بظاهره وباطنه، وتم اختراع شخصية محمد، كطُعم.

باطن القرآن يمكن فهمه بمنتهى السهولة..إذا درست المنطق والمنطق الأعلى...كما بينتُ في آية من أنصاري إلى الله.

تابع مقالاتي على الحوار المتمدن في الرابط التالي:

http://www.ahewar.org/m.asp?i=9394

شكراً...صلاح الحريري.

14 - الاستاذ صلاح الحريري المحترم
مروان سعيد ( 2018 / 5 / 30 - 22:33 )
تحية مجددا لك وللجميع
بما انك فاهم بواطن القران اشرح لنا هذه الاية من فضلك
وما ننسخ من اية او ننسها ناتي بخير منها او مثلها
يعني لازم يجتمع شيوخ الاسلام والمفسرين ليفسروا اية النسخ
ولا نسخ تعني كتابة وماذا تعني ننسها
ولماذا ينسها اذا سياتي بمثلها
استاذ صلاح بالله عليك لاتدوخنا اكثر من هيك
وبعدين الشيوخ والعلماء ما بيفهموا بس حضرتك فاهم

وتقول دور الحياة ثلاث اجيال انت شربان شي والله طيرت السكرة بهذا الكلام
نعم يوجد بالقران كلام الله ولكن ليس كله لاانه سوبر ماركت اخذ من الانجيل والتورات ومن الصابئة والزردشت وووووو
ومودتي للجميع

15 - أخي مروان..القرآن يحتاج ل38 عاماً أخرى لفهمه
صلاح الحريري ( 2018 / 5 / 31 - 18:40 )
أخي مروان:

لم أفهم القرآن كله ولا حتى نصفه ولا حتى ربعه...ولكني أفهم طبيعة القرآن وأهدافه وما يريده القرآن، وذلك من خلال التأمل في الواقع ومن التأمل في الكتب المقدسة ومن بينها القرآن.

على قدر إجادتك للمنطق، وعلى قدر ما لديك من مقدمات صحيحة تستطيع أن تفهم القرآن.

يوجد مفكرون رائعون حاولوا فهم القرآن وأجادوا إلى حد كبير، ومن هؤلاء:
1-عدنان الرفاعي
2-حسن فرحان المالكي
3-نسبة كبيرة من مذهب [أهل القرآن]

لكن مع ذلك، فهؤلاء المفكرون الرائعون لديهم بعض المقدمات الفاسدة، التي حادت بهم عن أن يفهموا القرآن بالنسبة الكلية 100%.

بالطبع شيوخ التيارات السنية والشيعية لم يفهموا ولو حرفاً واحداً من القرآن، لأنهم محاطون بإطارات من اللاوعي والمقدمات الفاسدة. ومنها الناسخ والمنسوخ وأسباب النزول.

أخي هذه بعض النقاط التي جعلتني أقول بأننا في بداية دورة خلقية لم يمض منها 100 سنة:
1-البشرية ترجع إلى أب وأم واحدة، آدم وحواء
2-الرّقّ
3-البشرية لمدة 5000 سنة في تخلف ثم أدركها التطور في 100 سنة فقط
4-العقل البشري في ثبات 4500سنة، ثم يفيق على النهضة والثورة الصناعية مرة واحدة

صلاح الحريري.
يتبع....

16 - أخي مروان..القرآن يحتاج ل38 عاماً أخرى لفهمه-2
صلاح الحريري ( 2018 / 5 / 31 - 20:56 )
أخي مروان..

عمري 38 سنة قضيت منها 30 سنة في حفظ وتأمل القرآن...15 سنة حفظ وإجادة حفظ القرآن....15 سنة تأمل القرآن.

القرآن يحتاج ل 38 عاماً أخرى إن لم يكن 76 عاماً لتمام فهم القرآن.

أخي آية [ما ننسخ من آية] يحتمل أنها لا تتكلم عن الآية من القرآن، فقد جاءت لفظة آية في القرآن بمعانٍ كثيرة، منها:
1-العلامة
2-المعجزة
3-المسيح
4-الآية من القرآن

يقول الحق[وجعلنا ابن مريم وأمه آية]المؤمنون-50

كذلك النسخ جاء بمعان كثيرة
كذلك من المهم أن نأخذ في الإعتبار سياق الآيات، ما قبل الآية وما بعدها.

أحياناً نأخذ بالسياق وأحياناً تُنتزع الآية من السياق، كل ذلك جائز في القرآن.

كذلك الإنساء: إعادة التجسد[التناسخ] ما هو إلا إنساء، فقدان للذاكرة ثم إنشاء ذاكرة جديدة بأحداث جديدة.

ذكرتُ في التعليق السابق 4 أسباب جعلتني أقول بأننا في بداية دورة جديدة، كذلك يوجد لديّ أسباب أخرى كثيرة تجعلني أقول بذلك.

فلسفتي، ومفهومي عن الأخلاقي، وآرائي ستضح بمرور الوقت.

قلتُ بأن الرائع عدنان الرفاعي والرائع حسن فرحان الماكي أجادوا وفهموا الكثير من القرآن، لكنهم أساؤا أيضا في فهم بعض القرآن.

صلاح الحريري.
شكراً......

17 - الاخوة سعيد و صلاح
ايدن حسين ( 2018 / 5 / 31 - 23:51 )
اليكم الاية التالية
لَّقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ ۖ-;- لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاءَ اللَّهُ
هنا .. تاكيد ان الدخول سيحصل .. بلام التوكيد .. و لكن في نفس الوقت .. تعليقها على مشيئة الله .. فان شاء حصل .. و ان لم يشأ لم يحصل الدخول
الا تريان ان هناك مشكلة كبيرة هنا
فاما كان يجب ان يؤكد الدخول و لا يقول انشاء الله .. او اذا قال انشاء الله فلا يقول بمؤكدية الدخول
اما هذا او هذا .. و خصوصا انكما تعتبران القران كلام الله لا كلام محمد
و هل هناك اعجاز رقمي في هذه الاية العجيبة الغريبة
و شكرا .. مع احترامي
..

18 - الاستاذ صلاح والاستاذ ايدن
مروان سعيد ( 2018 / 6 / 1 - 05:26 )
تحية لك وللجميع
الانسان هو ليس فقط مادة هو نفس وروح لذا يجب علينا اخذ الجانب النفسي والروحي بعين الاعتبار
ونحن البشربحلبة صراع كبيرة والحلبة هي الارض وما عليها والى الان لم نكتشف الا جزء بسيط منها اي الجزء المادي اما مادون المادة فهو غامض وسر من اسرار الطبيعة وقوانينها
والصراع يبدء منذ الولادة صراع الخير والشر صراع البكتيريا الخيرة مع الشريرة صراع المورثات المؤخوذة من الاباء والجدود صراع مع الامراض والبيئة
وكل هذا يمشي بتوازن عجيب ونعتبر الله هو صانع هذا كل هذا
وهل يعقل ان الله ينزل كتاب او كتب تجعلنا تائهين ويلزمنا مئات السنين لنفهم كلمته وما زنب اللذين ماتوا وفهموا كلمته خطئا ايشويهم على السيخ مثل الفروج
اما اعتقادي الله بسيط جدا وواضح وزرع فينا الضمير الخير فهو يقودنا الى الحق
من يسرق يتلفت حوله ويخاف من يقتل يعرف انه ارتكب جريمة فيندم بعد فوات الاوان
الله لم يطلب منا انشاء اديان وملل بل احب الجميع وهو اب للجميع لاانه خلقنا على شبهه اي عاقلين نتمتع بالتفكير السليم الاديان والكتب هي ترجمة لمفاهيم البشر عن الله ويوجد من خدع البشر بمفاهيم معكوسة عن الله
يتبع

19 - الاديان هي صناعة بشرية بامتياز
مروان سعيد ( 2018 / 6 / 1 - 05:52 )
الله بسيط ومتواضع وواضح يفهمه الطفل والكبير وصاياه واضحة يقول لاتقتل لاتسرق لاتزني لا لكل شر احب اخيك الانسان ساعدني لاقامة السلام ساعدني في البناء والزراعة
هذا كله يصب في الطريق الى الله
نحن البشر نتفسلف كثيرا ونعقد المفهوم الاهي ونلتفت للشر الموجود بالكتب المقدسة لاان النفس البشرية تميل اليه
انبياء الله هم بشر مصلحين عرفوا طريق الله بالروح ونادوا بالاصلاح والمحبة والسلام
انبياء الشيطان نادوا بعكس ما يريده الله ولكن بطريقة شيطانية مزينة بكلمات رنانة
مثلا لاتقتل النفس اللذي خلقها الله الا بالحق
وما هو الحق انها كلمة مطاطة عند البشر ويمكن ان نقتل جميع البشر لاانهم مخطئين لاانه لايوجد انسان على وجه الارض على الحق
الله قال لاتقتل نهائيا لابالحق ولا بغير حق لاتسرق وتحت هذه تاتي السبي هي سرقة العبودية سرقة
اكل تعب العامل سرقة
واخيرا ظهر الله بيننا بهيئة البشر ولد فقيرا بمغارة بين الحيوانات ليعلمنا التواضع وعمل نجار واتى ليحررنا من العبودية فقلنا هل الله ياكل ويتبرز
لم نلتفت لتعاليمه الروحية بل التفتنا الى اشياء تثبت بشريته لااننا مجبولين بالخطيئة ولا نحب الحق
مودتي للجميع

20 - أخي مروان..لا يوجد شيطان
صلاح الحريري ( 2018 / 6 / 1 - 11:46 )
أخي مروان..

لا يوجد شيطان...بمعنى لا يوجد كيان يمثل الشر المطلق، لا خير فيه البتة، ويعمل على إضلال البشر، ولا يمكن إصلاحه.

إذا اعتقدت بوجود مثل هذا الكيان فأنت ثنوي، زرادشتي.

القرآن أشار إلى الشياطين باعتبارهم رسل لله، مأمورون من الله، عملاء لله، يسلطهم الله على من يريد الضلال:
يقول الحق[ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزّاً]
ويقول الحق[ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرين]
ويقول[إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون]
ويقول[ولكن الله يسلط رسله على من يشاء]

فالشياطين بمنتهى البساطة هم كيانات بشرية كانت ناقصة، لكنها كمّلت أنفسها. بحكم نقصهم السابق فهم أدرى البشر بالناقصين وبطرق التعامل معهم، فيسلطهم الله على الناقصين من البشر لأنهم أدرى بهم.

اللخبطة الحاصلة على كوكبنا الأرضي هي مقصودة ومتعمَّدة، لكنها لن تستمر لمالا نهاية، ستنتهي وسيحل النظام.
كثير من التجسدات الآن هي إما نفسانية[psycho] أو مادية[هوائية]، كذلك هذه التجسدات لديها لاوعي شخصي[الهوى-نقص معدل الذكاء-ضعف الذاكرة]
القرآن هو طُعم لاصطياد مثل تلك التجسدات. ثم علاجها.

صلاح الحريري.
يُتبَع.....

21 - أخي مروان..المادة والنفس والروح
صلاح الحريري ( 2018 / 6 / 2 - 02:43 )
أخي مروان..

لا يوجد سوى الروح فقط، الجسد خامل، ينفذ أوامر الروح مباشرة بدون تدخل.

الماديون=الحِسِّيون=الفارغون

الروح أو الأرواح يوجد منها ثلاثة أنماط، هذه الأنماط الثلاثة يتفرع منها عدة فروع.

الأنماط الثلاثة:

الروحانيين=الطبيعيين
النفسانيين=الأنانيين=المصابين بداء الرغبة والأنانية
الهوائيين=الماديين=الفارغين

جملة[الإنسان يتكون من مادة ونفس وروح]، يمكن اعتبارها صحيحة وخاطئة في نفس الوقت.

يوجد أنماط روحية يمكن اعتبارها روح صرف
يوجد أنماط روحية يمكن اعتبارها نفس صرف
يوجد أنماط روحية يمكن اعتبارها مادة صرف

الشخص النفساني قد يلتبس مع الشخص الروحاني، فهو قد يكون اجتماعي لأقصى درجة ممكنة، كما يحترم العادات والتقاليد لأقصى درجة ممكنة، كما أنه متدين...خير ممثل له في الطب النفسي هو الشخص السيكوباتي، خاصة النوع السلبي أو المبدع.

في العالم الوهمي غير المثالي...الشخص النفساني يستطيع العيش في ذلك العالم بمنتهى السهولة، بل هو مناسب له تماما، يتربح منه بمنتهى السهولة.

الشخص الهوائي هو شخص فارغ، يخرق قوانين المجتمع كلما أتيحت له الفرصة لذلك، كسول، يريد أن يأكل ويشرب وهو نائم...

صلاح
ييتبع.

22 - شكرا للعزيز بولس اسحق
محمد البدري ( 2018 / 6 / 4 - 10:02 )
قراءة مقالاتك تفتح للعقل نوافذ علي طرق التفكير وكيفية الاستخدام الكفؤ لقدراته. فلو قرأ المسلم بنفس منهجك لاطتشف ان كل هذا الاداء الشاق للاله الذي يعبده المسلمون يمكن وببساطة شديدة تقويضه بوسوسة واحدة من الشيطان. فالشيطان يوسوس ولا حول ولا قوه الا للشيطان.
لم يدرك محمد ولا اتباعه هذه الملحوظة البسيطة فصورة كان الله علي شاكلتهم في صحراء قاحلة العيش فيها بشق الانفس وبقتل البشر لحيازة ثرواتهم ونسائهم والتمتع بها وهي ذاتها الافعال الاجرامية التي ينسبها المريض الذي لا يري ذاته الموبوءة الي الشيطان. فان يفعلها هو فذلك فضل ونعمة. فياله من نبي مريض واتباع مجرمون قتلة صوروا العالم وكانه ساحة كبيرة لارتكاب الجريمة.
تحياتي لك ايها العزيز بولس اسحق

اخر الافلام

.. عرب ويهود ينددون بتصدير الأسلحة لإسرائيل في مظاهرات بلندن


.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص



.. التهديد بالنووي.. إيران تلوح بمراجعة فتوى خامنئي وإسرائيل تح

.. مباشر من المسجد النبوى.. اللهم حقق امانينا في هذه الساعة




.. عادل نعمان:الأسئلة الدينية بالعصر الحالي محرجة وثاقبة ويجب ا