الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الشيوعيون المفلسون والمرتدون لا يقرؤون التاريخ

فؤاد النمري

2018 / 6 / 9
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


الشيوعيون المفلسون والمرتدون لا يقرؤون التاريخ

الماركسي ليس هو من يتشدق ببعض نصوص ماركس يل هو من يقرأ التاريخ قراءة صحيحة، وليس أفضل من تعريف الماركسية على أنها القراءة العلمية الموضوعية للتاريخ . لم يقرأ عامة الشيوعيين تاريخ الإتحاد السوفياتي والعالم بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية التي شكلت عالماً جديداً ومختلفاً يتوجب على الشيوعيين قبل غيرهم قراءته بالتفصيل الدقيق حيث هو وحده الأساس الذي بقوم عليه بنيانهم الشيوعي .

في الندوة الفريدة التي عقدها الحزب الشيوعي السوفياتي في العام 1951 بمشاركة نشطة من ستالين للبحث في "المسائل الإقتصادية للإشتراكية في الاتخادالسوفيتي" ونقل تفاصيلها ستالين في كتابة الصادر في العا م 1952 بعنوان مبحث الندوة، في الندوة كما في كتابه وقف ستالين يدافع بقوة عن التآخي الطبقي في المجتمع السوفياتي بعد الحرب . هل تطرق أي حزب شيوعي أو حتى أي شخص ماركسي معروف إلى تفسير ذلك الموقف الغريب من ستالين وهو هو من صاغ المبدأ السياسي في عبور الإشتراكية في العام 1938 الذي يقول .. " كلما تقدم العبور الإشتراكي كلما احتدم الصراع الطبقي" !؟
كيف يمكن مقاربة انهيار الإتحاد السوفياتي دون الوقوف عميقاً عند هذا الإنقلاب الستاليني وتفسيره !؟

في السنة التالية، وفي المؤتمر العام التاسع عشر للحزب في أكتوير 1952 وقف ستالين عند شروع المؤتمر بإنتخاب قيادته الجديدة يؤكد أن القيادة الحالية لم تعد قادرة على العمل الشيوعي الصعب ولذلك يتوجب تغييرها بمن في ذلك ستالين نفسه . لم يستجب المؤتمر لطلب ستالين وأعاد إنتخاب نفس أعضاء القيادة في المكتب السياسي ؛ إذاك وقف ستالين مرة أخرى ليعبر عن قلقه الجدي على مستقبل الثورة وأن القيادة الحالية لن تقود الثورة حتى الشيوعية وطالب المؤتمر بانتخاب 12 عضواً إضافياً في المكتب السياسي من الشباب المتحمسين للعمل الشيوعي وهو ما كان .
موقف ستالين من الطاقم القديم في المكتب السياسي هو ما دفع يالثنائي بيريا – مالنكوف إلى اغتيال ستالين بالسم أثناء عشاء 28 فبراير 1953 .
تلك الجريمة هي أم الجرائم والتي غيرت مسار العالم ومست حياة كل شخص فيه ومع ذلك استطاعت عصابة خروشتشوف أن تخفيها وكأن شيئاً لم يكن، بل إن خطاب خروشتشوف السري من خارج المؤتمر العشرين يهاجم ستالين بأكاذيب وتلفيقات في غاية الوقاحة كأن ينسب إليه عبادة الذات رغم أنه كان طيلة عمره مثالاً لإنكار الذات وهو ما جعل تشيرتشل يصفه "قاسياً مع نفسه" جاء ذلك الخطاب تبريراً لجريمة اغتيال ستالين .
من واجبنا كشيوعيين بلاشفة أن نحاكم الشيوعيين المفلسين والمرتدين كأن نسألهم لماذا لم يتوقفوا عند أجتماع أعضاء المكتب السياسي الذين كان ستالين قد طالب بإبعادهم عن الحزب، اجتمعوا بعد سويعات قليلة من موت ستالين وقرروا إلغاء انتخاب الأعضاء الشباب الجدد الإثني عشر خلافاً للقانون وللنظام . ولم يتوقف المفلسون والمرتدون أيضاً عند اجتماع اللجنة المركزية في سبتمبر 53 لتقرر إلغاء الخطة الخمسية التي كان المؤتمر العام للحزب قد أقرها قبل أحد عشر شهراً فقط وهذا مخالف لأبسط القوانين والقواعد التنظيمية حيث تم انتخاب اللجنة المركزية لهدف واحد وحيد فقط ألا وهو تنفيذ الخطة الخمسية بكل تفاصيلها الدقيقة وليس لإلغائها .
كيف يمكن ألا يتوقف الشيوعيون المفللسون والمرتدون عند الإنقلاب العسكري في نهاية يونيو 57 الذي انتهى إلى طرد سبعة أعضاء من المكتب السياسي للحزب والإبقاء على اثنين فقط علماً بأن عضوية المكتب السياسي للحزب لا تلغى بين مؤتمري الحزب إلا بقرار من محكمة رسمية تدين العضو بالإجرام في محاكمة علنية .

ما أنا موقن منه تمام الإيقان هو أن أحداً من الشيوعيين المفلسين أو المرتدين عرف بأي واقعة من هذه الوقائع وأنا لا ألومهم على ذلك فقيادات أحزابهم لم تعلم بها – أعتقد أن الأمين العام للحزب الشيوعي السوري اللبناني خالد بكداش حضر ضيفاً على المؤتمر التاسع عشر أكتوبر 1952 لكن كل ما نقله من المؤتمر هو أن "ستالين متقدم في السن" وهذا ليس إلا العنوان الذي طرحه ستالين للبحث في مسائل خطيرة تتعلق بمستقبل الاتحاد السوفياتي ومستقبل الثورة الإشتراكية في العالم .

نحن هنا نحاكم الشيوعيين المفلسين والمرتدين في مسائل تنظيمية لا عذر لهم في تجاهلها ؛ أما المسائل السياسية فهي عصية على أفهام المفلسين والمرتدين من مثل إنكار الصراع الطبقي في المجتمع الإشتراكي حيث يبلغ الصراع الطبقي الزبى، وهو ما وصل إلى إلغاء دكتاتورية الروليتاريا شرط ماركس الوحيد للإشتراكية في العام 1961. وكيلا تبقى علامة اشتراكية واحدة في النظام السوفياتي قرر المؤتمر الثاني والعشرين للحزب الإستقلال المالي لكل مؤسسة من مؤسسات الإنتاج، إي إعتماد إقتصاد السوق، أي الإقتصاد الرأسمالي وهو ضرب من ضروب الحماقة والغباء المعروفين في خروشتشوف وقد تمثلا في مشروعه المثير للضحك في إصلاح الأراضي البكر والبور وزراعة القمح قريباً من الدائرة القطبية كما قصه في مذكراته .
وأخيراً يقوم سؤال حدي وفيصلي في هذا السياق وهو .. كيف لأحدهم أن يدعي الشيوعية وهو لم يمر في هذه المحطات السوفياتية ما بين العام 1951 والعام 1961 والتي أشارت إلى انهيار الإشتراكية في الاتحاد السوفياتي !!؟

سنبحث في البناء السياسي في الجزء الثاني من المقال








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي



التعليقات


1 - بدل من هذا الهبل
عتريس المدح ( 2018 / 6 / 9 - 17:35 )
خلافا لهذا الهبل المتكرر بمهاجمتك الشيوعيين وتكرار مديح الظل العالي في ستالين وموت الرأسمالية والتنظير الاجوف حول دور البورجوازية (الوضيعة) حسب تعابيرك وتبرئتك للبنك الدولي وحلف الامبريالية ، هل تجرؤ على الكتابة حول ما يجري في الاردن من محاولات للهجوم على جيوب الفقراء ومن إلاملآت التي يحاول أن يفرضها البنك الدولي ودور دول الخليج في التآمر على شعب الاردن ومحاولات مد اليد في جيوب فقراء الاردن مستثنين من ذلك الاغنياء ، هل لديك القدرة على تحليل الوضع


2 - إلى المدعو عتريس المدح
فؤاد النمري ( 2018 / 6 / 9 - 19:34 )
بالرغم من أنني أتعفف عن محاورة غير المؤدبين لكنني هنا أقول لك
القانون الأساس في الماركسية يقول النظام القومي في مختلف بلدان العالم هو جزؤ من النظام العالمي ولذلك لا أعنى بالأحوال المحلية ولا حتة في الأردن

هل تعلم يا عتريس كم يستورد الأردن قوى عمل
عجز الموازنة السنوي هو أقل من 30% من قيمة قوى العمل المستوردة
الأصل في النظام أن يعمل أيناء البلد فقط في الإنتاج


3 - كل الاحترام للاخ نعمان رباع
عتريس المدح ( 2018 / 6 / 9 - 20:34 )
الاخ نعمان رباع
أنحني إجلالا و إكراما أمام ذكرى الاخ الشهيد ناهض حتر له المجد في كل مقام ومقال وكذلك أجل و أحترم كل من ينحاز إلى طرف الجماهير الشعبية الكادحة و أقدر كل من يعبر عن الضمير الحي و التقي لشعب الاردن الشقيق
في نفس الوقت الذي أرى أن بعض أولئك النرجسيين الذين يرون أنهم ورثة ماركس ويعطون فيه شهادات لمن هو ماركسي أو غير ماركسي ليسوا سوى أدعياء لفهم غير متمكن أو ناضج حيث أرى في طرحهم كل الشبهات التي تجنح لخدمة أجندات تعادي مصالح الكادحين أو من يعبر عن طموحاتهم
تحياتي لك أخ نعمان مرة أخرى


4 - الصحيح فلسفيا أم حركيا وعضويا
محمد البدري ( 2018 / 6 / 9 - 21:26 )
صديقي العزيز الاستاذ النمري
تحياتي لك
نصوص ماركس اراها كمعادلات رياضية سهلة الفهم وطبيعي ان تكون صحيحة فهي علمية اولا واخيرا. أما التطبيق العملي لنتائج دور راس المال وقيمة الربح ودور العمل وبالتالي انطلاق السؤال ما العمل؟ لم تجد من يفعلها بعد.
هل تكرار تجربة لينين / ستالين ممكنة في ظل الاوضاع الحالية؟


5 - الصديق والرفيق العزيز محمد البدري
فؤاد النمري ( 2018 / 6 / 9 - 23:13 )
سؤالك في غاية المشروعية وقد سبق وسأله رفاقي البلاشفة ولدي جواب واحد هو محصلة الظروف المحيطة
القوة التي فجرتها ثورة أكتوبر هي قوة تفوق الخيال جعلت تشيرتشل وهو من هو يكتب إلى ستالين في 6 ابريل 1943 يقول .. أنا أرى بكل مداركي أنكم العمالقة ونحن لسنا مثلكم
تصور أن الاتحاد السوفياتي وبعد أن فقد 9 ملايين جنديا كان لدية تحت السلاح 6.5 مليون جندياً ثلاث منهم فقط دخلوا برلين ورفعوا راية المنجل والشاكوش فوق الريخ الهتلري
وكان أول تقرير تكتبه السي آي ايه لدى إنشائها يقول.. كان بإمكان الجيوش السوفياتية ألا تتوقف عند برلين وتستمر زاحفة إلى الغرب حتى الوصول إلى واشنطن
في العام 52 وضع الحزب خطة تنقل الاتحاد السوفياتي إلى أعلى مسوى في الاقتصاد والرفاهية
فجأة في العام 53 يتم اغتيال ستالين وتنتقل السلطة للجيش طليعة البورجوازية الوضيعة المعادية للإشتراكية
ما يتوجب الوقوف عنده طويلا هو أن البورجوازية الوضيعة لا تمتلك وسيلة إنتاج توفر الحياة للمجتمع
لذلك سوف تنهار قريباً وقريباً جداً البورجوازية الوضيعة السائدة اليوم في العالم
عالم اليوم هو في فوضى الهروب من الاستحقاق الاشتراكي الذي حققته ثورة أكتوبر


6 - احتراف معاداة الشيوعية والشيوعيين
سائس ابراهيم ( 2018 / 6 / 9 - 23:32 )
كل الهبل الذي تكتبه يتلخص في الهجوم على الشيوعية والشيوعيون، سؤالي : هل تقبض شيكات أمريكية أم سعودية أم الإثنين معاً
لا أقول تحياتي فهي للشرفاء فقط ولستَ بالقطع منهم
ابراهيم المشاكس


7 - انا اردني ووصفي وناهض يمثلونني
نعمان رباع ( 2018 / 6 / 9 - 23:47 )
كل الاحترام اخي عتريس لقد وصلتك رسالتي الحقيقية ميت وردي يا كبير على راسي


8 - الي صاحب التعليق 7
محمد البدري ( 2018 / 6 / 10 - 04:08 )
الحديث بمثل هذه اللغة لا يفي باي غرض سوي الشعور بالاسي. انا لم اذكر اسمك لاني مصدوم من لغة التعليق وفي تصوراتك عن كاتب له نظرية اختلفت او اتفقت معه فيها لكن مثل هذه الامور هي فقر للفكر وللحوار.


9 - كلمة حق أريد بها باطل
عبد الحسين سلمان ( 2018 / 6 / 10 - 09:43 )
يقول السيد النمري :

الماركسي ليس هو من يتشدق ببعض نصوص ماركس ....الخ

هذه : كلمة حق أريد بها باطل.
فالسيد النمري لم يذكر في جميع مقالاته , نصاً ماركسياً صحيحاً, و قد برهنا على ذلك في مناسبات عديدة.

مع تحياتي للعزيز الباشا البدري


10 - إلى المدعو سائس ابراهي
فؤاد النمري ( 2018 / 6 / 10 - 11:19 )
لئن كنت تعلم يا سائس بأن ستالين كان قد طالب المؤتمر في العام 1952 عدم انتخاب نفس أعضاء المكتب السياسي ولم تعلن ذلك فأنت شيوعي خائن يتوجب على الشيوعيين أن يتخلصوا منك
وإن لم تعلم فأنت أهبل والشيوعيون ليسوا بحاجة إلى هبلان مثل حضرتك


11 - انا اردني ووصفي وناهض يمثلونني
نعمان رباع ( 2018 / 6 / 10 - 11:36 )
اين انت يا ناهض حتر


12 - أين الحقيقة
يوسف خماس ( 2018 / 6 / 10 - 19:08 )
في ردكم على تساؤلاتي في العدد 770229 في 23/5 عن قرارات المؤتمر التاسع عشر كتبتم -لست أنا أول من رأى ذلك بل خروشتشوف وطغمته هم من رأوا ذلك ولذلك أخفوا جميع مقررات المؤتمر في سرية مطلقة في صناديق حديدية مفاتيحها مع رئيس الدولة فقط وما كان ذلك ليكون لولا أنها حدية تفصل بين الشيوعية واللاشيوعية
قبل أر بعين عاما عبثاً جهدت لأن أحصل عليها وفشل مؤرخون وأساتذة جامعات في الحصول على أية مقررات منها وقبل سنوات قليلة نجح زمرة من البلاشفة الروس في الحصول عليها وأرسلت إلي باللغة الروسية التي لا أعرف حروفها وتقع في آلا ف الصفحات أترجم منها بعض الفقرات على الغوغل أستند إليها- والان تقول في ردك على السيد سائس ابراهي -وإن لم تعلم فأنت أهبل والشيوعيون ليسوا بحاجة إلى هبلان مثل حضرتك- فقل لي بربك كيف له أن يعلم بقرارات المؤتمر التاسع عشر وأنت تقول انها كانت في حرز حريز ولم تستطع الاطلاع عليها الا قبل بضع سنوات ومن خلال ترجمة غوغول، فعلى اي شئ بنيت محاججاتك طوال فترة عشرات السنين قبل اطلاعك على القرارات، هل يقرأ التاريخ أو تتخذ المواقف السياسية بهذه الطريقة؟


13 - السيد يوسف خماس
فؤاد النمري ( 2018 / 6 / 10 - 21:25 )
بداية أنا أحييك على هذا السؤال المشروع والذي سألته لنفسي قبل أن تسأله

أنا لم أعلم بتفاصيل مؤتمر الحزب التاسع عشر إلا مؤخراً لكن حين أنقل التفاصيل للشيوعيين المفلسين يرفضونها
كان لي تاريخ مع الحزب الشيوعي وكانوا يعنفونني بوصفي (كبير بلا)
كنت رفضت بشدة تقرير خروشتشوف لأنني كنت أعرف قصصاً خارقة عن تواضع ستالين وخطاب خروشتشوف ركز على عبادة الذات وهو كذبة وقحة
وكنت رفضت كل حجدة في طرد أربعو أعضاء من المكتب السياسي
وكنت رفضت تقرير خروشتشوف في المؤتمر الثاني والعشرين للحزب وأكدت لرفاقي في السجن في 1963 أن الاتحاد السوفياتي سبنهار في 1990
وفي العام 1965 أكدت للأمين العام للحزب أن عصابة الكرملين هي عصابة خائنة ضد الشيوعية وتركت الحزب وتحملت إثر ذلك معاناة لا توصف

كل ذلك كان قبل أن إعلم أية تفاصيل عن المؤتمر التاسع عشر
وفي ايلول سبتمبر 1953 وكنت شيوعياً غراً فرحت كثيرا للإلغاء الخطة الخمسية الخامسة وتبين لي اليوم أن ذلك كان الانقلاب الحقيقي على الاشتراكية
تحياتي


14 - الى المعلق 1
ارام كيوان ( 2018 / 6 / 10 - 23:49 )
المعلق 1 ينطبق عليه بيت الشعر العربي القائل :

“لكل داء دواء يستطبّ به إلا الحماقة أعيت من يداويها”


15 - إلى آرام محاميد
عتريس المدح ( 2018 / 6 / 11 - 11:31 )
عندما تغلقون عقولكم عن رؤية التطورات التي حدثت أثناء حركة التاريخ ، وتلجاون فقط إلى الفكر السلفي تحت حجة أنكم الماركسيون الاصلاء، تكونون قد أغفلتم أهم سمات الدياليكتيك الماركسي حول محاكمة الامور بحركتها وفقا للواقع الملموس بأساسه المادي وانعكاسه على الفهم وقراءة التاريخ على أساس قواعده المادية، وهو ما يقودكم إلى التحجر واتهامكم الغير بالافلاس، وهنا تثار لدى الآخرين شكوك حول طروحاتكم ، وتصل درجة هذه الشكوك إلى درجة التساؤل لصالح من تثيرون في طرحكم الشبهات حول الدور الذي تلعبونه في الهجوم على الاخرين
وعلى ذلك بعد هذا أثني على كلامك “لكل داء دواء يستطبّ به إلا الحماقة أعيت من يداويها”فهل ترى بعد ذلك من الاحمق في إغلاق أبواب الاجتهاد
فيا هذا وبعد هذه المقدمة لا تكن عبدا لنص جامد فيما يدعو الدياليكتيك الى الفهم وبناء الفعل وفقا لحركة التطور في المجتمع وعلى ألاساس المادي لا الانقياد إلى مضلل يكرر نفسه منذ العام 65 وكأن التاريخ توقف هناك، أو وكأن النمو العقلي قد توقف على ذلك، فمن ينطبق عليه القول حول الحماقه، أعتقد بأنه ليس أن بل أنت، ويا لاسفي إن كنت إبنا لهاشم محاميد
تحياتي


16 - الرفيق البولشفي آرام محاميد
فؤاد النمري ( 2018 / 6 / 11 - 12:02 )
قل لهذا الشيوعي المفلس أنه كان لنا شرف الهجوم على الشيوعيين الذين انهار على ايديهم مشروع لينين العظيم وقائدهم خروشاشوف منذ ما قبل ال 65
هذا شرف يعد لنا وقد زارني في أواسط التسعينيات عضو المكتب السياسي في الحزب وكان من أشد المعادين لي وقال بالحرف .. يحق لك يا رفيق أن تبصق في وجوهنا

أعداء الشيوعيين هم البورجوازية الوضيعة منذ العام 1922 كما كتب لينين في كتابه (الضريبة العبنبة) والشيوعيون المفلسون هم اليوم طلائع البورجوازية الوضيعة


17 - الاكثر إفلاسا هو فؤاد النمري
عتريس المدح ( 2018 / 6 / 11 - 18:10 )
تاريخيا أنت لا شيء سوى ما تدعيه بتكرار نفسك حول نبوءآتك التي تثبت المواقف والتطورات أنك تحيد عنها لتقف على الشطر المعادي في صف الامريكان وبدو السعودية والوهابيين والدواعش ولا ترى حتى في التطورات الاقليمية سوى معاداة كل من يقف بوجه الامريكان وحلفائهم من إسرائيل والسعوديةو باقي دول المنطقة الرجعية، وعلى الصعيد الفكري أنت تهاجم طيلة الوقت كل المجددين الماركسيين ، وتتعامى عن أن من إنحرف عن النهج الشيوعي هو ستالين الذي إنحرف عن البناء الاشتراكي ببناءه رأسمالية الدولة التي أفرزت عناصر بيروقراطية ساهمت في تدمير الاسس التي أرساها لينين، وتتعامى عن الخطأ الذي لا يمكن غفرانه لستالين أنه بتياساته تلك هو من شرائح من البورجوازية الوضيعة إنقضت عليه لاحقا حين قمع كل من عارضه إما بالنفي أو بالتصفية الجسدية والسجن، نعم أوافقك على ما كتبه لينين حول الضريبة العينية لكن من عمل عكس ذلك فعليا واتجه في الاتجاه المضاد هو ستالين ، زهكذا يتضح لإفلاسك و إفلاس كل منهم في ضربك من قلة تدعي أنها بلشفية وهي ليست سوى أبواق في تمجيد الاله الستاليني ذاك الجلاد الذي صفى وقتل اليلاشفة الحقيقيين و أعدمهم


18 - الى عتريس (تعليق رقم 16)
ارام كيوان ( 2018 / 6 / 11 - 19:12 )
1. اتهامي لك بالحماقة كان لأنك مصر على تنظيرات قديمة خشبية وأنت أثبت كلامي في تعليقك السفيه أعلاه

2. اضافة لكلام الرفيق النمري أضيف ما قاله لينين : (نحن نعرف أن سيلا من الاتهامات سينصب علينا بسبب من هذه الأقوال؛ فإنهم سيرفعون عقيرتهم بالصياح قائلين بأننا نريد تحويل الحزب الاشتراكي إلى طائفة من «الأرثوذكس» تضطهد «الهراطقة» لارتدادهم عن «العقيدة»، ولكل رأي مستقل وخلافه. ونحن نعرف جميع هذه التعابير اللاذعة الدارجة. ولكنها لا تنطوي على أي ذرة من الحقيقة ولا على أي ذرة من المعنى.)

3. المرحوم هاشم محاميد هو عمي (ابن عم والدي)


19 - آرام محاميد
عتريس المدح ( 2018 / 6 / 11 - 20:35 )
لقد دخلت بالمحظور والتفاهة، تقول بأنني مصر على تنظيرات خشبية، من الواضح أنك تفهم عكس ما تقرأ، والدليل هو طريقة فهمك التي تلتزم النص الصنمي بينما أنا أدعو إلى قراءة الامور في حركتها وهذا هو الدياليكتيك الحقيقي الماركسي ذو الاساس الهيجيلي لكن على قواعد وأسس مادية فهل تخطئني في هذا، كان هذا جوهر ردي على تفاهتك
الاستناد إلى نص والاستشهاد بقول للينين لا يعني بالضرورة أن الامر ينطبق على حالتك أو على حالة النمري وهو ما يشهد به معظم الكتاب والقراء في الحوار المتمدن ، وبإحصائية بسيطة لن تطاول السفاهة التي تطرحونها أنت أو النمري كعبي في هذه القراءة
لذا لا تنفعل كثيرا وعد إلى رشدك ولا تأخذك الهبالة بالاثم فعد حتى إلى منظرين عالميين وليس فقط على الصعيد الاقليمي لترى كم طروحاتكم ضحلة تماما طروحات مقولبة لا إعمال للعقل أو الفكر ويبدو أنكم حتى لا تحاولون مجرد الوقفة لوهلة قصيرة جدا لامعان النظر
لذكرى المناضل هاشم محاميد المجد فأعماله النضالية ووقفاته التضامنية إبان الانتفاضة الاولى لايمكن أنت تنسى أو تمحى من الذاكرة
قف قليلا وراجع ما تقوله بدل الانفعال و أمعن الفكر والبحث


20 - انا اردني ووصفي وناهض يمثلونني
نعمان رباع ( 2018 / 6 / 11 - 22:00 )
اخي عتريس ريح راسك نصيحة زي ما انا ريحت راسي ارجو النشر


21 - الى عتريس المدح (تعليق رقم 20)
ارام كيوان ( 2018 / 6 / 11 - 22:07 )
1. تقول : لقد دخلت بالمحظور والتفاهة.
من جانبي لم أقرب حتى اللحظة من عالم المحظور (في حالة وجوده) أما التفاهة فشكرا أنك معيار التفاهة.

2. ورد عدة مرات في تعليقاتك كلمات مثل : النص الصنمي/ الديالكتيك, أغلب الظن أنك لا تفهم معنى أي مصطلح من هذه المصطلحات على كل حال التمسح بكلمات منمقة وتنظيرات بدون معنى (خصوصا الديالكتيك) هو صفة تميز المفلسين وللأسف فان ذكر كلمة ديالكتيك أصبح الملجأ الأخير للشيوعيين المفلسين.

3. بما أنك قد نصحتني مشكورا بأن اقرأ لمنظرين عالميين فأنا أعلمك أنني أفعل هذا (قبل أن تنصحني) ولكن التوسل بالأكثرية كما فعلت هي في عرفي خطيئة, الانسان الحر هو من يتخذ قرارا نابعا عن اقتناع بعد قراءة وتمحيص وليس من يسير مع الرأي العام - اقرأ مقدمة رأس المال لماركس واقرأ ماذا قال عن العلم والرأي العام, أنا لن اورد الاقتباس خشية أن تتهمني بعبادة النص


22 - انا اردني ووصفي وناهض يمثلونني
نعمان رباع ( 2018 / 6 / 12 - 00:32 )
اخي عتريس لاتتعب نفسك فلن يفهموننا انا وانت فنحن ننتمي الى فكر وطني اردني حر يؤمن ببيئتنا المحلية وسيرورة الواقع وهويتنا الوطنية فلن يفهموننا فارح راسك ولك احترامي يا كبير


23 - إلى الاخ نعمان رباع
عتريس المدح ( 2018 / 6 / 12 - 06:59 )
تحياتي أخي نعمان
سآخذ بنصيحتك في جانب عدم الرد على التفاهات الشخصية، لكن يجب التصدي للطروحات الفكرية المشبوهة لتنوير آخرين
حتى اللحظة لا أرى في النمري والجوقة المطبلة له سوى الطرح المضلل
مرة أخرى تحياتي


24 - انا اردني ووصفي وناهض يمثلونني
نعمان رباع ( 2018 / 6 / 12 - 22:47 )
اخي عتريس ايتام حبش وايتام الجمود العقائدي هم سبب كراهية الناس بالفكر العلمي الجدلي وهم من تاجر بالاشتراكية لانكار وطمس هويتنا الوطنية زورا وكذبا


25 - انا اردني ووصفي وناهض يمثلونني
نعمان رباع ( 2018 / 6 / 13 - 00:16 )
اخي عتريس ايتام حبش وايتام الجمود العقائدي تحالفوا مع عصابات كومبرادورية تاجرت بالقضية الفلسطينية وحاولت طمس هويتنا الوطنية قبل السبعينات بين عام 1968 و1969 لولا تكاتف الجيش والشعب وسحقت تلك العصابات الكومبرادورية التي حاولت تدمير بلادنا وطمس هويتنا الوطنية بشعارات تدعي الحرض على القضية الفلسطينية زورا وبهتانا وتتهجم على هويتنا الوطنية الاردنية كذبا وبهتانا فهؤلاء ايتام حبش وايتام الجمود العقائدي هم من جعلوا من يحلم بمجتمع غير طبقي يميل فقط الى المثالية الذاتية والارادوية والشعبوية البرجوازية الصغيرة وينسى الفكر العلمي الجدلي القادر على قراءة الواقع وتغييره باسس موضوعية كما قال الشاعر الداغستاني حمزاتوف الذنب ليس على الحصان بل على الطريق الخاطئ الذي يمتطيه الفرس ولك احترامي يا كبير


26 - انا اردني ووصفي وناهض يمثلونني
نعمان رباع ( 2018 / 6 / 13 - 23:34 )
اخي عتريس صدقني اسمع نصيحتي حتى لا تتعب اعصابك لانك لن تلقى اذانا صاغية فانا حريص عليك ولك احترامي


27 - انا اردني ووصفي وناهض يمثلونني
نعمان رباع ( 2018 / 6 / 14 - 00:19 )
اخي عتريس ان حراكنا الوطني في اردننا الغالي بدا قبل مايسمى بالربيع او الخريف العربي الزائف فقد بدا حراكنا الوطني في الاول من ايار 2010 ببيان العز بيان العسكر المجيد

اخر الافلام

.. ليس معاداة للسامية أن نحاسبك على أفعالك.. السيناتور الأميركي


.. أون سيت - تغطية خاصة لمهرجان أسوان الدولي في دورته الثامنة |




.. غزة اليوم (26 إبريل 2024): أصوات القصف لا تفارق آذان أطفال غ


.. تعمير - مع رانيا الشامي | الجمعة 26 إبريل 2024 | الحلقة الكا




.. ما المطلوب لانتزاع قانون أسرة ديموقراطي في المغرب؟