الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


آلية تدمير المدن والمزارع الفلسطينية لغرس اليهود في ارض الميعاد

طلعت خيري

2018 / 8 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

الإصحاح رقم 36

يا ابن ادم ان بيت إسرائيل لما سكنوا أرضهم نجسوها بطريقهم وبأفعالهم فكانت كنجاسة الطامث -- فسكبت غضبي عليهم لأجل الدم الذي سفكوه على الأرض وبأصنامهم وبددنهم بين الأمم --فلما وصلوا إليها نجسوا اسمي القدوس اذ قالوا لهم هؤلاء--- شعب الرب اخرجوا من أرضه فتحننت على اسمي القدوس--- قل لبيت إسرائيل لأجلكم أنا صانع لكم-- لأجل اسمي القدوس الذي تنجس بين الأمم ليعلموا حين أتقدس فيكم أمام أعينهم حين أخذكم من بين الأمم وأجمعكم من الأراضي واتي بكم الى أرضكم وارش عليكم ماء طاهرا فتطهرون من كل نجاستكم ومن كل أصنامكم وأعطيكم قلبا جديدا واجعل روحا في داخلكم وانزع قلب الحجر من لحمكم وأعطيكم قلب لحم -- و اجعل روحي في داخلكم وأجعلكم تسلكون فرائضي وتحفظون إحكامي وتعملون بها وتسكنون الأرض التي أعطيت لآبائكم وتكونون لي شعبا وأنا أكون لكم إلها -- وأخلصكم من كل نجاساتكم وأدعو الحنطة فأكثرها ولا أضع عليكم جوعا وأكثر ثمر الشجر وغلة الحقل لكيلا تنالوا بعد عار الجوع بين الأمم-- فتذكرون طرقكم الرديئة وأعمالكم غير الصالحة وتمقتون أنفسكم أمام وجوهكم من اجل آثامكم وعلى رجازاتكم من أجلكم ذلك أنا صانع -- فاخجلوا واخزوا من طرقكم يا بيت إسرائيل الرب في يوم تطهيري من كل آثامكم لأسكنكم في المدن فتبنى الخرب وتفلح الأرض عوضا لكل عابر أمام عيني -- فيقولون هذه الأرض الخربة صارت كجنة عدن والمدن الخربة والمقفرة والمهدمة محصنة ومعمورة لتعلم الأمم الذين تركوا حولكم أني أنا الرب بنيت المهدمة وغرست المقفرة أنا الرب سأفعل بعد هذه واطلب من بيت إسرائيل لأفعل لهم أكثرهم كغنم أورشليم في مواسمها فتكون المدن الخربة ملآنة غنم وأناس ليعلمون أني أنا الرب



انطلق الاستعمار الاستیطاني من مقولة الرجل الأبیض المتفوق والحضارة الأوروبیة المتطورة وتخلف
الشعوب في آسیا وأفریقیا ووجوب استعمارھم لنشر الحضارة الغربیة والدیانة المسیحیة.
كانت الأرض والثروات ھي الھدف الأساسي للمستوطنین بدعم من الدول الاستعماریة. وكانت شھیتھم
للأرض لا یمكن إشباعھا، كما كانت نشاطاتھم وجھودھم لطرد السكان الأصلیین بالإبادة والإرھاب لا
تقف عند حد. وابتكروا الخدع والحیل والأكاذیب لتبریر اغتصاب المزید من الأرض والمزید من
الثروات بالقوة واستعمارھا.
وعندما یو ِّطد المستوطنون ھیمنتھم یستمرون في ممارسة الإرھاب والإبادة والعنصریة تجاه السكان
في استرجاع أرضھم وحقوقھم المغتصبة وحمایة أنفسھم
الأصلیین. وفشل السكان الأصلیون دائماً
بالتوسل ووجدوا أن المقاومة والكفاح المسلح والثورات في وجھ المستوطنین ھي الطریق الوحید للقضاء
على الاستیطان والاستعمار الاستیطاني.
وتقوم الكیانات الاستیطانیة باللجوء إلى الحروب العدوانیة والغارات الانتقامیة عبر الحدود على دول
الجوار لإجبار بعض ھذه الدول على مساعدتھا في قمع الثورات والمقاومة المسلحة للسكان الأصلیین.
ویعتبر الكیان العنصري في جنوب أفریقیا سابقاً والكیان الصھیوني في فلسطین من أوضح الأمثلة على
ذلك.
ویتصف المستوطنون بالمعاملة الوحشیة والعنصریة والإرھابیة للسكان الأصلیین لإذلالھم وكسر إرادتھم
وإخضاعھم ودفعھم إلى الاستسلام أمام غطرسة القوة والاستعمار الاستیطاني. ظھر الاستعمار
الاستیطاني في أوروبا كوسیلة لفرض ھیمنة الدول الأوروبیة والحضارة الغربیة على شعوب آسیا
وأفریقیا والأمیركیتین وأسترالیا لخدمة مصالح الدول الأوروبیة والأغنیاء الیھود في البلدان العربیة
والإسلامیة.
استغل المستوطنون ودھاقنة الاستعمار التقلیدي والاستیطاني تحقیق الرسالة الدینیة بھدف إدخال الشعوب
الوثنیة في المسیحیة، حیث كان المبشرون المسیحیون ورجال الدین في طلیعة الجیوش الاستعماریة.
وكانوا الرواد الأوائل في حركة الاستیطان في بلدان آسیا وأفریقیا وأمیركا اللاتینیة. واستخدمت
الصھیونیة والاستعمار مقولة "شعب الله المختار" وخرافة "أرض المیعاد" وعودة الیھود إلیھا لاستیطان
الیھود في فلسطین العربیة وغرسھم فیھا على حساب الأرض والحقوق والثروات العربیة. وزعم الفریقان
في الأمیركیتین وفي فلسطین العربیة. وانطلقوا
أن الله اختارھما لنشر دینھ في المناطق المكتشفة حدیثاً
من مقولات عنصریة كاذبة كالتفوق والاختیار الإلھي والحضاري لتمدین الشعوب الھمجیة. ووفّر
المستوطنون الشروط المادیة لقیام الكیانات الاستیطانیة عن طریق:
الاستیطان الیھودي في فلسطین بقلم: د.غازي حسین 2018/15/8
https://pulpit.alwatanvoice.com/content/-print-/318426.html 3/127
: أراضي وممتلكات وثروات السكان الأصلیین وأصحاب الأرض الشرعیین.
أولاً
: المساعدات والھبات والأسلحة المقدمة من دول أوروبا الاستعماریة وفي طلیعتھا بریطانیا وفرنسا
ثانیاً
وألمانیا.
: المساعدات القادمة من الحركات الدینیة والمنظمات الصھیونیة.
ثالثاً
واتسمت العلاقة بین المستوطنین والسكان الأصلیین بإنكارھم حقوقھم في ملكیة الأرض وحقوقھم
السیاسیة والإنسانیة والتصمیم على إبادتھم وترحیلھم وتوطینھم خارج وطنھم كمقدمة لمسح ھویتھم
القومیة والدینیة من الوجود.
وتحّولت الكیانات الاستیطانیة إلى قواعد عسكریة ثابتة لدول أوروبا الاستعماریة وللامبریالیة الأمیركیة.
وأما التبریرات الدینیة والحضاریة والأمنیة فما ھي إلا تبریرات كاذبة للتغطیة والتمویھ على طبیعة
الكیانات الاستیطانیة الاستعماریة والعنصریة.
فالتناقض بینھا وبین الشعوب الأصلیة تناقض أساسي ووجودي ولا یمكن أن یتعایش الكیان الاستیطاني
مع السكان الأصلیین مھما طال الزمن إلى أن تعود الأرض والحقوق المغتصبة لسكانھا الأصلیین
وأصحابھا الشرعیین.
ویزعم العلمانیون والمتدینون من الیھود "أن أرض المیعاد من النیل إلى الفرات" ھي الأرض التي وعدھا
(یھوه) لشعبھ المختار. وبالتالي یرجع الیھود أطماعھم وأكاذیبھم إلى وعود یھوویھ وإلى تفسیرات توراتیة
وتلمودیة.
ولكن الدین لا یشكل حقاً من الحقوق في نظر القانون الدولي، لأن المزاعم بوعود إلھیة لیست مصدراً من
مصادر القانون الدولي. لذلك لا یجوز للیھود الادعاء بالحق الدیني لاغتصاب القدس وفلسطین العربیة،
كما لا یجوز للشعب الأندونیسي المسلم المطالبة باحتلال مكة المكرمة لأنھا أقدس بقعة لدیھ في العالم.
قانونیاً
إن العاطفة الدینیة والحنین الدیني، والعاطفة الإنسانیة الصادرة عن الاضطھاد لا تشكل سبباً
لتأسیس دولة الیھود في فلسطین العربیة. فالقانون الدولي لا ینطلق في دعم تأسیس الدول من أسباب دینیة
أو إنسانیة.
إن العرب عند "إسرائیل" وحاخامات "إسرائیل" وفي التعالیم التوراتیة والتلمودیة، وعند الشعب
الإسرائیلي ویھود العالم "حیوانات تسیر على قدمین وإرھابیون یجب إبادتھم"، كما أعلن السفاح مناحیم
بیغن والحاخام عوفیدیا یوسیف، وھم "عبید لخدمة الیھود".
فالیھود ینظرون إلى العرب نظرة استعلاء وتمییز وبغضاء وكراھیة، ویخططون للاستیلاء على
الاستیطان الیھودي في فلسطین بقلم: د.غازي حسین 2018/15/8
https://pulpit.alwatanvoice.com/content/-print-/318426.html 4/127
أراضیھم وثرواتھم ومیاھھم. ویعملون على تدمیر المنجزات العربیة وتألیب الولایات المتحدة وأوروبا
على محاربة العرب والمسلمین والعروبة والإسلام.
عرف الأوروبیون "الیھود" قبل العرب أنھم مصاصو دماء وسرطان خبیث یھدد البشریة، بل أبشع
مرض فتاك یھدد الإنسانیة جمعاء، ولكن العرب بدؤوا یتعرفون على حقیقتھم منذ نكبة فلسطین. ونجدھم
الیوم أسوأ بكثیر مما وصفھم الأوروبیون ویلتقون مع الدول الغربیة الیوم في محاربة العروبة والإسلام
لفرض الامبریالیة الأمیركیة والامبریالیة الإسرائیلیة على الوطن والمواطن العربي.
استند دھاقنة الاستعمار الاستیطاني في بلورة أطماعھم للوصول إلى المجال الحیوي للیھودیة العالمیة
على الأساطیر والمزاعم والأكاذیب التي كرسھا أحبار الیھود في التوراة والتلمود، وبثھا رجال الدین
الیھودي في الكنُس والجیتوات الیھودیة، وغرسوھا في أذھان الیھود والكنائس الغربیة البروتستانتیة على
أنھا وعد إلھي بملكیة الأرض من النیل إلى الفرات، وعودة "شعب الله المختار" إلى أرض المیعاد.
أثبت التاریخ البشري أن مصیر الاستعمار التقلیدي والاستعمار الاستیطاني والنظم العنصریة إلى الزوال.
زالت جمیع النظم الاستعماریة، بما فیھا الاستعمار الاستیطاني في الجزائر وفي رودیسیا وغیرھا من
البلدان الأفریقیة.
وزالت الفاشیة في إیطالیا وإسبانیا، والنازیة في ألمانیا ونظام الفصل العنصري في جنوب أفریقیا.
وسیكون مصیر الاستعمار الاستیطاني الیھودي والكیان الصھیوني العنصري والامبریالي إلى الزوال إن
.
أو آجلاً
عاجلاً
***
الباب الأول
إسرائیل
تجسید للاستعمار الاستیطاني الیھودي
الاستیطان الیھودي في فلسطین بقلم: د.غازي حسین 2018/15/8
https://pulpit.alwatanvoice.com/content/-print-/318426.html 5/127
*الاستعمار الاستیطاني
*الاستعمار الاستیطاني الیھودي
*الكیان الصھیوني والاستعمار الاستیطاني
الاستعمار الاستیطاني
ُل
الاستیطان ھو أن یقوم غرباء باستیطان أرض لا تخصھم بتأیید من دول أوروبا الاستعماریة، فخدم نقْ
سكان من أوروبا إلى المناطق المكتشفة في العالم والخالیة من الحضارة الأوروبیة، كأمیركا وأسترالیا
وفلسطین الاستعمار الاستیطاني في ھذه المناطق. وحصل المستوطنون على الأرض وأبادوا أو عزلوا
سكانھا الأصلیین. وتنبثق الطبیعة العنصریة للاستعمار الاستیطاني من إیمان المستوطنین بتفوقھم
الحضاري واحتقارھم للسكان الأصلیین، وشعورھم بالتفوق علیھم وتمدینھم بالقوة.
ر ّكز المستوطنون على احتلال الأرض من السكان الأصلیین واستعمارھا وجعلھا خالیة منھم، وترحیل
السكان الأصلیین خارج الحدود إلى الدول المجاورة.
فالمستوطنون غرباء جاؤوا من وراء البحار واستقروا في أراض لیست لھم وھدفھم زیادة الھجرة وزیادة
الأراضي المغتصبة وكسر إرادة السكان الأصلیین بالقوة والإرھاب والإبادة والعنصریة. ویعمل الكیان
الاستیطاني على تشجیع الھجرة، ھجرة البیض، وازدواجیة الجنسیة، بینما تشجع الصھیونیة ھجرة الیھود
فقط. ویترافق تشجیع الھجرة مع عملیة تھجیر (ترحیل) السكان الأصلیین وحصر ملكیة الأرض
بالأوروبیین وبالیھود، فملكیة الأرض تنتقل من السكان الأصلیین إلى المستوطنین ولا یمكن أن تنتقل من
یھودي إلى عربي على الإطلاق.
وتّدعي النظم الاستیطانیة بأنھا نظم دیمقراطیة، وھي في الحقیقة دیمقراطیة للمستوطنین فقط ونظم
إرھابیة وعنصریة تجاه السكان الأصلیین.
وتتجلى عنصریة المستوطنین وإغراقھم في التمییز العنصري والإبادة باستخفافھم بحقوق وحیاة وكرامة
السكان الأصلیین، فارتكاب المجازر حدث طبیعي في سلوكھم وممارساتھم وثبت بجلاء التحالف
الاستراتیجي بین أنظمة الاستعمار الاستیطاني والدول الاستعماریة.
الاستیطان الیھودي في فلسطین بقلم: د.غازي حسین 2018/15/8
https://pulpit.alwatanvoice.com/content/-print-/318426.html 6/127
تطورت الكیانات الاستیطانیة لتصبح أھم الأدوات التي یعتمد علیھا استمرار النظام الاستعماري.
فالاستعمار الاستیطاني كجزء لا یتجزأ من الظاھرة الاستعماریة ینبع أساساً من المصالح الاستراتیجیة
والاقتصادیة التي تعمل على تعمیم الحضارة الغربیة. وتعود ھذه الظاھرة إلى القرن السابع عشر "حیث
یتحول إقلیم معین بسكانھ الأصلیین إلى مستعمرة للسكان الذین ھاجروا إلى الإقلیم من الأصول الأوروبیة
البیضاء."(1(
وترافقت بعض حالات الاستعمار الاستیطاني الأولى مع بدء عھد الاكتشافات الجغرافیة. ویستمد
الاستعمار الاستیطاني وجوده من مرحلة التوسع الاستعماري التقلیدي التي أعقبت الاكتشافات الجغرافیة.
وقام على أسس عنصریة تنطلق من تفوق الحضارة الأوروبیة والرجل الأبیض. واعتبر العنصریون
الأوروبیون من أمثال اللورد آرثر بلفور أن الاستعمار الاستیطاني ھو حق للرجل الأبیض في نقل
الحضارة للشعوب المتخلفة، وذلك باحتلال بلدانھم، "ولو كان ثمن ذلك القضاء على السكان الأصلیین."
(2)
واعتبروا أن رسالة الرجل الأبیض ھي تطویر الشعوب المتأخرة. فالاستعمار الاستیطاني ھو أن یقوم
الأوروبیون الغرباء بالاستیطان في بلد معین ویمارسون السلطة فیھ على سكانھ الأصلیین. وتحتل عملیة
الاستیلاء على الأرض مكان الصدارة في الصراع بین المستوطنین وسكان البلاد الأصلیین، تماماً كما
فعلت فرنسا في الجزائر والنظام العنصري السابق في جنوب أفریقیا ورودیسیا. وشكل الاستعمار
الاستیطاني جزءاً لا یتجزأ من الاستعمار التقلیدي في كینیا والجزائر وأنغولا.
یتعارض الاستعمار الاستیطاني مع مبادئ القانون الدولي المعاصر التي تؤكد على ضرورة إنھاء
الاستعمار بكافة أشكالھ، وفي مقدمتھا الاستعمار الاستیطاني الذي یشكل أبشع وأخطر أنواع الاستعمار.
فأنظمة الاستعمار الاستیطاني بحكم نشأتھا الاستعماریة، وطبیعتھا العنصریة، وممارساتھا الوحشیة تنتھك
أحكام ومبادئ القانون الدولي وأھم العھود والمواثیق والاتفاقات الدولیة، وتخالف قرارات الأمم المتحدة
ولا تلتزم بتنفیذھا، وبشكل خاص قرار الجمعیة العامة للأمم المتحدة الصادر في عام 1960 حول "منح
الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة وتصفیة الاستعمار". ویعترف القانون الدولي والأمم المتحدة
بشرعیة كفاح الشعوب الرازحة تحت السیطرة الاستعماریة والأجنبیة، وبشرعیة الكفاح بكافة الوسائل بما
فیھا المقاومة والكفاح المسلح لنیل الاستقلال وحق تقریر المصیر وكنس الاستعمار بشكلیھ التقلیدي
والاستیطاني.
الاستیطان الیھودي في فلسطین بقلم: د.غازي حسین 2018/15/8
https://pulpit.alwatanvoice.com/content/-print-/318426.html 7/127
الاستعمار الاستیطاني الیھودي
قام الاستعمار الاستیطاني الیھودي على أسس استعماریة وعنصریة تخالف مبادئ القانون الدولي والعھود
والمواثیق والاتفاقات الدولیة.
حدد المؤتمر الصھیوني الأول عام 1897 في قراراتھ العلنیة ھدف الحركة الصھیونیة بإقامة وطن
"للشعب الیھودي" في فلسطین. وركز على الھجرة والاستیطان لتحقیق الاستعمار الاستیطاني فیھا.
شدد ثیودور ھرتسل رئیس المؤتمر ومؤلف كتاب "دولة الیھود" على أھمیة الاستعمار الاستیطاني
الیھودي في ما یسمى بـ"أرض المیعاد" وتھجیر الیھود إلیھا والاستیطان فیھا وترحیل العرب منھا،
وتحویل الكیان الاستیطاني الیھودي إلى قاعدة ثابتة لخدمة الدول الاستعماریة في آسیا وأفریقیا، وكمركز
للیھودیة العالمیة من أجل السیطرة على العالم.
واعتبر ھجرة الیھود إلى فلسطین والاستیطان فیھا وترحیل العرب منھا المرتكز الأساسي للحركة
الصھیونیة ولإقامة الكیان الاستیطاني. وطالب ھرتسل بترحیل العرب عن دولة الیھود المزمع إقامتھا
وطردھم عبر الحدود وحرمانھم من العمل لتسھیل طردھم. ورفع شعار: فلسطین وطن بلا شعب لشعب
بلا وطن، وذلك لاقتلاع الشعب العربي الفلسطیني من وطنھ وتوطین الیھود فیھ. ووضع المؤتمر
الصھیوني الأول الأھداف التالیة لإقامة الكیان الاستیطاني:
1 (توطین المزارعین والعمال الحرفیین الیھود في فلسطین بإنشاء المستوطنات (المستعمرات) فیھا.
2 (تقویة العاطفة القومیة والوعي القومي الیھودي وتنظیمھما، أي تنمیة الوعي الدیني لدى الیھود.
3 (تنظیم الیھودیة العالمیة وتوحیدھا في منظمات محلیة وعالمیة.
4 (الحصول على موافقة الدول الكبرى على ھدف الصھیونیة(3.(
وأصبحت الھجرة الیھودیة والاستیطان الیھودي وترحیل العرب المرتكز الأساسي في الفكر والممارسة
الصھیونیة لإقامة الكیان الاستیطاني وتحقیق الاستعمار الاستیطاني الیھودي.
تبلور الاستعمار الاستیطاني الیھودي في فلسطین العربیة من خلال أربع مراحل:
المرحلة الأولى : تھجیر الیھود أو ما یعرف بالھجرة الیھودیة إلى فلسطین.
المرحلة الثانیة : الاستیطان فیھا وبناء المستعمرات الیھودیة.
المرحلة الثالثة : استخدام الإرھاب والمجازر الجماعیة لترحیل العرب.
المرحلة الرابعة : إشعال الحروب العدوانیة لتحقیق التوسع والاحتلال والضم وتھوید الأرض
والمقدسات العربیة، وترحیل الشعب العربي الفلسطیني من وطنھ فلسطین، وتحویل الاستعمار
الاستیطان الیھودي في فلسطین بقلم: د.غازي حسین 2018/15/8
https://pulpit.alwatanvoice.com/content/-print-/318426.html 8/127
الاستیطاني إلى امبریالیة یھودیة جدیدة في البلدان العربیة.
انطلق وعد بلفور الاستعماري الذي نص على إنشاء وطن قومي للیھود في فلسطین، ونظام الانتداب
البریطاني، الذي كان شكلاً جدیداً من أشكال الاستعمار بعد الحرب العالمیة الأولى من الأطماع
والأكاذیب والخرافات والأساطیر التوراتیة والتلمودیة لإقامة الكیان الاستیطاني الیھودي في فلسطین،
لخدمة مصالح الاستعمار البریطاني والصھیونیة العالمیة ومعاداة العروبة والإسلام.
إن فلسطین أرض عربیة وجزء لا یتجزأ من سوریة منذ فجر التاریخ وحتى نظام الانتداب الاستعماري
علیھا. لذلك اعتبر الشعب العربي والأمة العربیة أن وعد بلفور ونظام الانتداب باطلان، لأن فلسطین
لیست أرضاً بریطانیة كي تمنحھا بریطانیا الاستعماریة إلى الیھود الغرباء عنھا والدخلاء علیھا.
في بادئ الأمر قامت الحركة الصھیونیة بمساعدة بریطانیا والولایات المتحدة ببناء القاعدة الدیمغرافیة
الیھودیة الغریبة والدخیلة في فلسطین العربیة. واتصف سلوك المستوطنین تجاه سكان فلسطین الأصلیین
وأصحابھا الشرعیین بالإرھاب والعنصریة والكراھیة والبغضاء من أجل ترحیلھم والقضاء علیھم لجلب
قطعان جدیدة من المستوطنین الیھود، ودفع العرب إلى الرحیل من وطنھم فلسطین إلى البلدان العربیة
المجاورة. وبالتالي فإن ممارسة الإرھاب والإبادة والعنصریة والتمییز العنصري ھي المرتكزات
الأساسیة لتحقیق الاستعمار الاستیطاني الیھودي.
رفع المھاجرون الیھود والحركة الصھیونیة حق الیھود في الھجرة وترحیل العرب، حقھم في الغزو
والفتح والضم والاستیلاء على الأرض والمیاه والثروات العربیة إلى مرتبة القداسة الدینیة.
أجمع المؤسسون الصھاینة على أن تقوم الاستراتیجیة الصھیونیة على كیفیة الاستیلاء على الأرض
العربیة الفلسطینیة. وقامت المنظمات والمؤسسات الصھیونیة على ھذا الأساس وعلى الأخص الصندوق
القومي الیھودي الذي تأسس عام 1903 وشركة الكیرن كیمت لشراء الأراضي والتي تأسست عام
.1927
وأكد ثیودور ھرتسل، مؤسس الحركة الصھیونیة ھذه الاستراتیجیة في مذكراتھ وكتب یقول: "إن الحركة
الصھیونیة منذ نشأتھا كحركة سیاسیة وضعت أمامھا ھدف الاستیلاء على الحد الأقصى من الأرض
لحتمیة إقامة دولة یھودیة كبیرة."(4(
وحدد الزعیم الصھیوني البارز أوشیسكین عام 1904 ھذه الاستراتیجیة وقال: "من أجل تأسیس حیاة
مستقلة للطائفة الیھودیة، أو على الأصح، تأسیس دولة یھودیة في فلسطین، من المحتم بالدرجة الأولى،
لشعب إسرائیل. وبدون حق ملكیة الأراضي لا تكون
أن تكون جمیع أراضي فلسطین أو معظمھا ملكاً
(5)".
فلسطین یھودیة أبداً
الاستیطان الیھودي في فلسطین بقلم: د.غازي حسین 2018/15/8
https://pulpit.alwatanvoice.com/content/-print-/318426.html 9/127
واتبعت الصھیونیة سیاسة سلب الأراضي العربیة عن طریق الانتداب البریطاني في فلسطین و ِعْب َر أول
مندوب سامي فیھا الیھودي "ھربرت صموئیل" وعن طریق شراء الأراضي من بعض العائلات
الإقطاعیة الكبیرة اللبنانیة والسوریة وبعض ضعاف النفوس من الفلسطینیین، وبالقوة العسكریة عن
طریق حروب التوسع الصھیونیة واغتصاب الأرض بالاحتلال والسیطرة العسكریة ولأغراض عسكریة
مزعومة.
أخذت الحركة الصھیونیة بدعم وتأیید كاملین من سلطات الانتداب البریطاني تقیم المستعمرات الیھودیة
في فلسطین العربیة لتحقیق التوسع الجغرافي والدیمغرافي وترسیخ الوجود الیھودي بخلق الأمر الواقع
والقبول والتسلیم والاعتراف بھ من طرف السكان الأصلیین وأصحاب الأرض الشرعیین.
وانطلقت الصھیونیة لتحقیق أطماعھا الدنیویة من مزاعم وخرافات وأكاذیب رسخھا كتبة التوراة
والتلمود، كالإیمان بالتفوق والاستعلاء لعزل الیھود ومقاومة اندماجھم لترحیلھم إلى فلسطین العربیة،
أخرى.
واستغلال الحركات اللاسامیة والتعاون معھا في بعض الأحیان وتضخیمھا وابتكارھا أحیاناً
ورفع الصھاینة أطماعھم في الأرض والثروات العربیة وممارستھم للعنصریة والإرھاب والإبادة إلى
مرتبة القداسة الدینیة، إلى جوھر وأساس الدیانة الیھودیة.
ودفعھم إیمانھم بتفوق العرق الیھودي ومقولة "شعب الله المختار" إلى الاعتقاد قولاً وعملاً بالعنصریة
والتمییز العنصري وبتھجیر الیھود لتحقیق النبوءة التوراتیة الكاذبة في أرض المیعاد المزعومة، من النیل
إلى الفرات، بزعم أن الله قد منحھم ھذه الأرض وأن ما یمنحھ یھوه لا یستطیع إنسان على وجھ الأرض
انتزاعھ منھم، وھنا تكمن خطورة الیھودیة والصھیونیة على الأرض والثروات والحقوق العربیة وعلى
العرب والمسلمین والبشریة جمعاء.
وانطلاقاً من المساعي والمخططات الصھیونیة والاستعماریة بدأت الصھیونیة بتھجیر الیھود إلى
فلسطین. وتصاعدت الھجرة من ألمانیا في أعقاب استیلاء النازیة على الحكم فیھا في مطلع الثلاثینات.
ولعب المھاجرون الیھود الألمان وأموال التعویضات التي وافقت ألمانیا النازیة على دفعھا لھم بموجب
(اتفاقیة ھعفرا) بین وزارة الاقتصاد النازیة والوكالة الیھودیة في فلسطین الدور الأساسي في إنجاح
الاستعمار الاستیطاني وبلورة المجتمع الیھودي في فلسطین. وكانت المستعمرات الیھودیة عبارة عن
قلاع مح ّصنة ذات أبراج للمراقبة وأسوار عسكریة. وبالتالي تم إعدادھا لتلعب الأدوار العسكریة
والاقتصادیة في الحروب التوسعیة القادمة للكیان الاستیطاني. وحرص الیھود على إقامتھا في مناطق
ومواقع استراتیجیة ذات أھمیة عسكریة وأمنیة واقتصادیة وعلى التلال والجبال للإشراف على المناطق
السكانیة العربیة.
الاستیطان الیھودي في فلسطین بقلم: د.غازي حسین 2018/15/8
https://pulpit.alwatanvoice.com/content/-print-/318426.html 10/127
حددت الحركة الصھیونیة العالمیة إقامة "دولة الیھود" في بادئ الأمر في جنوب سوریة، في فلسطین
العربیة كمقدمة لإقامة إسرائیل العظمى من النیل إلى الفرات، لذلك أصبحت الأرض العربیة والھجرة
الیھودیة وترحیل العرب وإقامة المستعمرات الیھودیة جوھر النشاط الصھیوني والاستعماري.
لقد شكل الاستیطان عنصراً رئیسیاً من عناصر إقامة دولة الیھود في فلسطین العربیة، باعتباره وسیلة
عملیة تھدف إلى تھوید فلسطین وإقامة الكیان الاستیطاني فیھا وتزویده باستمرار بالعنصر البشري لتقویة
طاقاتھ العسكریة والاقتصادیة والبشریة.
وانطلاقاً من وثائق التعاون النازي- الصھیوني یمكن القول إن النازیة خدمت نجاح الاستیطان الیھودي
في فلسطین عن طریق تعاونھا مع الحركة الصھیونیة لتنظیف ألمانیا وأوروبا من الیھود وتسخیر
إلى فلسطین. وقام المھاجرون الیھود الألمان بخلق المجتمع
إمكانیات ألمانیا النازیة لتھجیرھم سراً
الیھودي الاستیطاني في فلسطین بسبب مھاراتھم المھنیة والتعویضات التي دفعتھا لھم ألمانیا النازیة
بشكل بضائع ألمانیة أرسلت إلى تل أبیب. وساھم ھتلر في تأسیس "إسرائیل" من جراء جرائمھ بحق
الیھود الاندماجیین واستغلال الصھیونیة للعطف العالمي الذي ولّدتھ الجرائم النازیة بحقھم، كما ساھم في
تقویتھا عن طریق أموال التعویضات الھائلة التي قدمتھا ألمانیا لإسرائیل وھدایا الأسلحة الحدیثة التي لا
تزال تتدفق علیھا حتى الیوم ومنھا ثلاث غواصات نوویة وبطاریات صواریخ باتریوت والدبابات
الألمانیة الحدیثة فوكس.
جرى الاستیطان الیھودي في بادئ الأمر باتجاھین:
الأول بالعمل على زیادة عدد الیھود في المدن الفلسطینیة الكبرى كالقدس وحیفا وطبریة وصفد، وكانت
مستعمرة تل أبیب في بادئ الأمر مجرد ضاحیة لمدینة یافا.
والاتجاه الثاني إقامة مستعمرات زراعیة عسكریة في المواقع الاستراتیجیة وقرب الحدود، بحیث
أصبحت كل مستعمرة یھودیة بمثابة قلعة عسكریة محصنة.
ووجھت الصھیونیة اھتمامھا الأساسي إلى امتلاك الأرض العربیة بمساعدة سلطات الانتداب البریطاني
لأنھا المرتكز الأساسي لإقامة المستعمرات وتحقیق الاستعمار الاستیطاني، ولإحداث التغییرات
الدیمغرافیة والاستیلاء على أكبر مساحات ممكنة من الأراضي والثروات والممتلكات العربیة لتھوید
فلسطین والمقدسات العربیة والإسلامیة فیھا. وأصبح الھدف الأساسي للصھیونیة: الاستیلاء على
الأراضي العربیة واستملاكھا بمساعدة سلطات الانتداب البریطاني وإنشاء المستعمرات الیھودیة فوقھا.
وبالتالي لعبت سلطات الانتداب البریطاني الاستعماریة الدور الأساسي في نقل ملكیة مساحات واسعة من
الأراضي العربیة إلى المھاجرین الیھود.
الاستیطان الیھودي في فلسطین بقلم: د.غازي حسین

https://pulpit.alwatanvoice.com/content/-print-/318426.html


الإصحاح

يا بيت إسرائيل الرب في يوم تطهيري من كل آثامكم لأسكنكم في المدن فتبنى الخرب وتفلح الأرض عوضا لكل عابر أمام عيني -- فيقولون هذه الأرض الخربة صارت كجنة عدن والمدن الخربة والمقفرة والمهدمة محصنة ومعمورة لتعلم الأمم الذين تركوا حولكم أني أنا الرب بنيت المهدمة وغرست المقفرة أنا الرب سأفعل بعد هذه واطلب من بيت إسرائيل لأفعل لهم أكثرهم كغنم أورشليم في مواسمها فتكون المدن الخربة ملآنة غنم وأناس ليعلمون أني أنا الرب

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

التعليقات

---

1 - طلعت خيري
نصير الاديب العلي ( 2018 / 8 / 16 - 00:09 )
السيد طلعت من اين اتخاذ داعش منهجه في تطوير البشر والحجر ؟ اليس من المنهج وصانع الإسلام ؟ نسيت ام تناسيت ما خلفه داعش في تطوير الاخبار والموصل وعموم العراق وسوريا وتونس وليبيا والتلفزيون كل يوم تقريبا
ياملا طلعت انظر حولك

---

2 - اسف
نصير الاديب العلي ( 2018 / 8 / 16 - 10:02 )
وردت اخطاء املائية في تعليقي السابق

اقول للصيد طلعت من اين اتخذ داعش منهجه هو الاخر في تدمير المدن والقرى للايزيدين
والمسيحي اليس يا طلعت من من المنهج المحمدي البدوي؟ اليس من منهج صانع ومؤسس الإسلام
هل نسيت يا طلعت ان داعش قد دمر الاخبار السنية و موصل الوهابية وتكربت و سوريا وتونس وليبيا ومصر وفي كل بقعة من الارض؟
لم يتخذ داعش منهجه من التوراة بل من سياسية اله الإسلام انظر حواليك وشوف بعينك وفكر
ان قدرت التحليل
هذا هو الهكم الله الإسلام المنتقم المخرب المدمر الكاسح العاطش لدماء البشر والاطفال
هذه الصفات واردة في اسماء الله الحسنى فاي الناس مجرم هذا الذي تعبدونه
تحليل الامور خاطئة فكل ما يحدث سببه الناس الإسلام من فوضى وحمامات الدم والحروب والجربمة واغتصاب

.. كاهنات في الكنيسة الكاثوليكية؟ • فرانس 24 / FRANCE 24


.. الدكتور قطب سانو يوضح في سؤال مباشر أسباب فوضى الدعاوى في ال




.. تعمير- هل العمارة الإسلامية تصميم محدد أم مفهوم؟ .. المعماري


.. تعمير- معماري/ عصام صفي الدين يوضح متى ظهر وازدهر فن العمارة




.. تعمير- د. عصام صفي الدين يوضح معنى العمارة ومتى بدأ فن العما