الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


انتشار النقاب ..فتش عن البترودولار !

محمد القصبي

2018 / 11 / 3
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


لم يكن هذا واردا أبدا في ذهن أحد من أبناء قريتي ..أن يزنزن كيان ابنته أو زوجته خلف نقاب ..أتحدث عن خمسينيات وستينيات القرن الماضي..وما قبلهما ..حيث كان زمن الاعتدال والاستنارة اللذين سادا قريتي مثلما كان الحال في القاهرة ..في كل الجغرافية المصرية ..
لاشيء في ذاكرتي من تلك الفترة عن نساء قريتي سوى فلاحة تنساب أطراف طرحتها السوداء من الرأس إلى الظهر دون أن تتطاول وتجور على انسانية الوجه ..
وطالبة ينساب شعرها فوق كتفيها تتهادى على السكة الزراعية في الصباحات الباكرة محتضنة كتبها إلى صدرها وكأنها أشعة شمس تبعث الدفء في الوجود بجماليات انسانية مفلترة من أية إشارات غريزية تستهدف النصف الأسفل !!..
وما سمعنا أبدا عن تحرش أو اغتصاب أو زنا ..لو حدث هذا فهو بالأمر الجلل الذي يزلزل القرية والقرى المجاورة وغير المجاورة..وتظل حديث الناس سنوات ..وعار يلحق برجل يفعل هذا ..قبل أن يكون عارا على المفعول بها ..إن قابلت فعلته الشنعاء بالرضا ..
كانت العلاقة بينه وبينها تسري طبقا لدستور مستلهم من الاحترام والتبجيل ..حيث يرسخ بداخل كل شاب أن كل فتاة ..كل إمرأة هي من أهله ..واجبه ..ليس فقط احترامها ..بل أيضا حمايتها ..
فإن كانت ثمة مشاعر رجل لإمرأة ..فدستورها مستلهم من أجواء رومانسية شاعت مع أفلام فاتن حمامة وأغاني ثومة والعندليب..الحبيبة مجرد روح أثيرية تحلق في مخيلة حبيبها .
..وأظن لوظهر أي من رسل ابن باز وابن عثيمين من مشايخ الجاهلية في زمننا الجميل ذاك ..وتحدث عن النقاب لألقوا به خارج القرية ..خارج الكوكب !
لكن مع الهزيمة التي لحقت بالفكر القومي مع كارثة يونيو 67 ، ورحيل مئات الآلاف من المصريين إلى الخليج بحثا عن فرصة عمل ..توحش دين مشايخ الجاهلية ، وعاد الكثير بفكر غريب اختزل الإسلام العظيم الذي شملت كلمته كل شئون الحياة من عدل وعلم وعقلانية ونظافة وسلام وتكافل ..هذا الدين العظيم اختزلوه في نقاب ولحية وجلباب قصير ..
إنه دين مشايخ الجاهلية شرق البحر الأحمر الذي يروج له أتباعهم من
مشايخ مصريين عاشوا في الخليج وعادوا معبأة جيوبهم بملايين البترودولار، إنهم يروجون لدين الجاهلية هذا عبر الفضائيات التي سبق وأن حرموها ، لكن بعد أن أصبحوا نجوم تليفزيون أضحت حلالا ..حلالا ..
ويبلغ العجب مداه حين يظهر أي من مشايخ البترودولار ليتحدث عن زهد الرسول وفقره ، وهو يهز يساره لتبرق ساعته الذهبية التي تبلغ قيمتها عشرات الآلاف من الجنيهات ..
مشايخ الجاهلية هؤلاء قزموا الوجود الانساني للمرأة ..في غرفة نوم ..في فراش !! ..فإن غادرت فإلى القبر !!
ذلك أن هؤلاء المشايخ لايرون لها وظائف أخرى خارج غرفة النوم ..ومثنى وثلاث ورباع ..وماملكت أيمانهم !
إنها شيطان غواية ، لذا ينبغي أن تحدد إقامتها خلف جدران منزلها ..فإن خرجت ولاينبغي أن تخرج إلا للضرورة فلتزنزن خلف نقاب أسود لايشف ولايرف ..وينبغي أن يكون بعين واحدة .. كما قال الشيخ السعودي
. محمد الهبدان في قناة المجد ،حيث إن إظهار المرأة لعينيها الإثنتين قد يشجعها على تزيينهما، مما قد يصير مثارا للغواية !!
...........
الأمر ألححت عليه بقوة خلال روايتي مالم تقله النساء عبر الحوارات المشتعلة بين بطلة الرواية د. زينب الحناوي أستاذة الأدب الانجليزي بجامعة المنصورة والمحتشد رأسها بفكر الاستنارة الذي ساد في الخمسينيات والستينيات، وزوجها المهندس الزراعي هشام النجولي الذي سلم قياده لمشايخ البترودولار ، خاصة تحت إغراء أن يتولى قيادة جمعية أحباء الرسول التي تروج لهذا الفكر المتخلف ..وهذا نص أحد الحوارات التي دارت بينهما:
ـ إسمعي يا دكتورة ..إنت بوضعك ده حطاني في موقف صعب قدام أعضاء الجمعية ..
ـ وضع إيه وصعب إيه يا شيخ هشام ؟ مش فاهمة ..
ـ مش ممكن الجمعية بتخطط لحث نساء القرية على ارتداء النقاب.. وزوجة رئيسها متبرجة !
ـ فيه حد قالك حاجة الليلة !!.
ـ هو الليلة بس ؟ كل يوم وكل اجتماع .. والشيخ صالح أبو لبدة اللي لابد لي في الدرة عشان ياخد رئاسة الجمعية ماسكها عليَ وبيحرض الأعضاء علشان يحرجوني ..وأكتر من واحد الليلة قالها : إزاي هنحكم حريم المسلمين ورئيسنا مش قادر يحكم بيته! ..لازم يا دكتورة تتنقبي .. لازم ..
ـ ما تجبرنيش على حاجة مش موجودة حتى في الشرع ..
ـ إزاي مش موجودة في الشرع يادكتورة ..! أمال حديث ابن عباس يبقى أيه؟
ـ مفيش حديث بيحض على النقاب ..
ـ اللي نقله علي بن أبي طلحة عن ابن عباس واللي بيقول فيه :
أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن لحاجة أن يغطين وجوههن من فوق رءوسهن ويبدين عينا واحدة "
ـ الكلام اللي قاله علي بن أبي طلحة مردود عليه من ناحية السند وكمان المتن .. لأن فيه واقعة حصلت أمام ابن عباس نفسه تنسف الكلام ده ..إسمع ياهشام أنا مستعدة أتناقش معاك بعقل مفتوح وإذا أقنعتني هالبس النقاب من النهاردة ..
ـ واقعة أيه ..؟
ـ اللي رواها سليمان بن يسارأن ابن عباس أخبره أن امرأة من خثعم جاءت في حجة الوداع تسأل النبي صلى الله عليه وسلم عما إذا كان يجوز لها أن تحج نيابة عن أبيها الضعيف .. وكانت امرأة جميلة الوجه .. وكان الفضل بن العباس يركب في ذلك اليوم خلف رسول الله على ناقته فجعل ينظر إلى المرأة وتنظر اليه .. فجعل رسول الله يصرف وجه الفضل الى الشق الآخر .. وفي بعض ألفاظه :فلوى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنق الفضل .. فقال له ابن عباس : يارسول الله لماذا لويت عنق ابن عمك ؟ فقال صلى الله عليه وسلم " رأيت شابا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ".. وفي رواية " فلم آمن عليهما الفتنة " والحديث ده بتمامه في الصحيحين ..فازاي عرف ابن عباس أن المرأة جميلة وعلى أيه كان بيتطلع الفضل إلا على وجه المرأة السافر ؟! ..الحديث اللي رواه ابن أبي طلحة حديثه هو مش حديث ابن عباس .. وجايز ابن أبي طلحة ما قالش حاجة !
ـ هي المسألة قاصرة على النقاب بس يا دكتورة بس !.. علماؤنا اللي فاهمين صحيح الدين بيذهبوا إلى أكتر من كده .. النووي وهو من شيوخ الشافعية الأجلاء بيقول إنه لايجوز أن يرى رجل امرأة ما ..ولاترى امرأة رجلا ما
ـ أخطأ شيخكم .. والدليل واقعة وفد الأحباش اللي رواها أحمد بن حنبل عن عائشة واللي بتفيد أن وفد الحبشة كانوا بيلعبوا عند رسول الله في يوم عيد ..عائشة قالت " فاطلعت من فوق عاتقه فطأطأ لي منكبيه ، فجعلت أنظر إليهم من فوق عاتقه حتى شبعت ثم انصرفت .." ولو كان محرما على النساء رؤية الرجال أو العكس لمنعها الرسول من مشاهدة الأحباش ..
ـ هذا حديث مردود عليه ..شيخنا النووي بيقول إن عائشة كانت صغيرة لم تبلغ بعد ..طفلة .. عشان كده الرسول مامنعهاش ..
ـ كلام النووي هو المردود عليه ..ابن حجر تعقبه وذكر أن قدوم وفد الحبشة كان سنة 7 للهجرة..يعني بعد بناء الرسول بها بفترة طويلة ..كان عمرها في الوقت دا 16 سنة ..اسمع ياهشام .. كل الأئمة الأربعة اتفقوا على أن وجه المرأة مش عورة
ـ وأحمد بن حنبل مش من الأئمة الأربعة ..؟ روايته..
أقاطعه مكابدة في هدوء :
ـ المنقول عنه رواية ضعيفة ماتتفقش حتى مع المقرر من مذهبه زي ما قال ابن قدامة الحنبلي .. ليه إنتم بتجروا ورا الضعيف من الروايات والمتشدد والشاذ .. ؟
ـ ضعيف إيه وشاذ إيه يا دكتورة .. ؟ ماهو إنت لو بتقري قرآن ها تلاقي الآية واضحة .. بسم الله الرحمن الرحيم " قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم لأن الله خبير بما يصنعون ، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولايبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولايبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو أبائهن أو أباء بعولتهن "" ودا نص صريح على فرض النقاب على المرأة يادكتورة ..
ـ بل العكس الآية بتقول غير كده .
ـ إيه يا دكتورة .. انت هتفسري كلام الله على مزاجك ..؟!
ـ بهدوء ياهشام ..احنا بنتناقش وجايزكلامك هو الصح..
ـ مش كلامي..دا كلام الله "وليضربن بخمرهن على جيوبهن "
ـ والجيوب هي فتحة الجلباب من ناحية الصدر وما لهاش علاقة بالوجه ..يبقى المطلوب من الست هو حجب الصدر والعنق مش الوجه ..ولو مش مصدق المكتبة قدامك أهي فيها كل المعاجم ..دور براحتك على معنى جيوبهن.... وبعدين لو كانت الآية تقصد تغطية الوجه ليه ربنا سبحانه وتعالى يأمرنا رجالة وستات بغض البصر ..! يعني اذا كانت الست مغطية وشها يبقى إيه معنى إن الراجل يغض بصره وما يبحلقش في وشها .... وبعدين الآية اللي بتقول " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " ..إذا كانت الست متغطية بالكامل .. نقاب على الوش وقفازات في الأيدين .. يبقى الزينة فين إلا في الوش والكفين ..!
ـ يعني إنت عاجبك المساخر اللي بتحصل في الشوارع ..! مش إنتم بتتشدقوا بالمنطق والعقل .. المنطق والعقل يقولوا لازم عن النقاب .. يا بنت الناس أعداء الإسلام كتير ولأنهم عارفين قيمة المرأة في ديننا عاوزين يضربوه من خلالها وإبعادها عن شرع الله ..وكانت الخطوة الأولى من خطوات الشيطان اللي نهانا ربنا عز وجل عنها هي كشف وجه المرأة.. الإسلام حرم الزنا وكشف الوجه ذريعة له .
................
انتهى حوار د.زينب الحناوي و زوجها "السلفي " حول النقاب ..كما ورد في روايتي مالم تقله النساء والمستلهمة أحداثها وشخوصها من أجواء قريتي المعصرة في محافظة الدقهلية ..والسؤال الآن : إن كان من الحتمي أن تنتقب المرأة حتى لاتغوي الرجل ؟ فلماذا لايرتدي هو أيضا النقاب..ألا تعد تقاسيم وجهه ..تشكيله الجسدي مثار فتنتها ؟!
الإجابة وطبقا لدراسات علمية في مقالي المقبل بإذن الله ..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. تعليق ساخر من باسم يوسف على تظاهرات الطلاب الغاضبة في الولاي

.. إسرائيل تقرر إدخال 70 ألف عامل فلسطيني عبر مرحلتين بعد عيد ا



.. الجيش الإسرائيلي يدمر أغلب المساجد في القطاع ويحرم الفلسطيني

.. مصلون يهود عند حائط البراق في ثالث أيام عيد الفصح




.. يهود أمريكا: نحن مرعوبون من إدارة بايدن في دعم إسرائيل