الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
تُراث ماركس و إنجلز الخالد . المجلد السادس
عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)
2018 / 12 / 14
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
تُراث ماركس و إنجلز الخالد . المجلد السادس
إن كان الانكليزي يحول الناس إلى قبعات فإن الألماني يحول القبعات إلى أفكار.
و الانكليزي هو ريكاردو المصرفي الغني و الاقتصادي البارز, أما الألماني فهو هيجل , أستاذ فلسفة البسيط في جامعة برلين.....ماركس 1847.
يحتوي المجلد السادس على 805 صفحة, من الأعمال التي كتبها ماركس و إنجلز ,والصادرة من دار النشر Lawrence and Wishart في لندن , عام 2010.
يغطي المجلد السادس من أعمال ماركس وإنجلز الفترة من خريف 1845 الى أذار 1845
وخلال هذه الفترة , كانت الثورات البرجوازية الديمقراطية في أوروبا تنضج ، وتعكس محتويات المجلد , الدراسات النظرية المتعددة والأنشطة العملية لماركس وإنجلز التي أجريت على عشية الثورات من 1848-49. في هذه الأنشطة ، كان ماركس وإنجلز مهتمين بشكل أساسي باستكمال عملهما من الأسس النظرية العامة للماركسية كأيديولوجية للطبقة العاملة ، مع اتخاذ الخطوات الأولى نحو إنشاء حزب بروليتاري قائم على مبادئ الشيوعية العلمية والبروليتارية الدولية ، ومع وضع البرنامج والمنصة التكتيكية للحركة العمالية الدولية. في هذه الفترة أسس ماركس وأنجلز أول منظمة بروليتارية دولية - الرابطة الشيوعية ، وأنتجت أول بيان برنامجي للماركسية - بيان الحزب الشيوعي.
من أهم الاعمال خلال هذه الفترة:
كتاب ماركس , بؤس الفلسفة ودراسة ماركس عن الأجور وبيان الحزب الشيوعي وكذلك العمل المشترك بين ماركس و إنجلز عن المسألة البولندية.
كتاب بؤس الفلسفة:
كتبه ماركس في النصف الأول من عام 1847 وباللغة الفرنسية , تحت عنوان Misère de la philosophie
وتم طبعه في كل فرنسا و بلجيكا , وتٌرجم من الفرنسية الى الانكليزية عام 1955 من قبل دار التقدم , موسكو.
و بشكل مستغرب بعض الشيء، لم يعاد نشر بؤس الفلسفة بالكامل، بعد إصداره الأول في عام 1847، قبل وفاة ماركس في عام 1883.
نشرت الطبعة الألمانية الأولى من الكتاب لأول مرة في عام 1885, و ترجمة روسية قامت بهامجموعة تحرير العمل ,صدر في عام 1886.
طبعت الطبعة الفرنسية الثانية المنقحة في عام 1896، التي بادر إليها انجلز وأكملتها بعد وفاته ابنة ماركس، لورا لافارج.
نشر أول طبعة باللغة الإنجليزية من "بؤس الفلسفة" في لندن في عام 1900 للناشر الماركسي Twentieth Century Pres.
قام بالترجمة من أجل هذه الطبعة الاشتراكي البريطاني Harry Quelch.
أعيد طبع نسخة كويلش في الولايات المتحدة لأول مرة في عام 1910 من قبل Charles H. Kerr & Co.، وهي دار نشر اشتراكية مقرها في شيكاغو.
إما الترجمات العربية , صدرت عدة طبعات للكتاب باللغة العربية، في عام 1958 نشرت دار اليقظة العربية الكتاب من ترجمة أندريه يازجي وهي ترجمة سيئة. عام 1972 نشرت دار دمشق للطباعة والنشر الكتاب من ترجمة حنا عبود , وهي كذلك ترجمة سيئة , وتم حذف فصل مهم في الترجمتين.
إما ترجمة محمد مستجير مصطفى والصادرة عن دار الفارابي 1979, فهي ترجمة ممتازة .
ويعتبر كتاب بؤس الفلسفة , أول عمل ينشر لتوضيح المقترحات الأساسية لنظرية ماركس الاقتصادية التي تشكل نقطة انطلاق الاقتصاد السياسي الماركسي. كتب ماركس نفسه في عام 1880:... يحتوي هذا الكتاب على جنين ما بعد العمل لمدة عشرين عاما أصبح النظرية التي تم تطويرها في كتاب رأس المال.
ولقد حاول, برودون تطبيق الديالكتيك الهيجلي على الاقتصاد السياسي دون فهم لما تعنيه الديالكتيك حقا.
عند برودون ، تم اختزال الديالكتيك إلى البناء المتكلف و الزائف للتناقضات .
لقد قبل الحقائق الأساسية للإنتاج الاقتصادي والتبادل كما هو معطى وغير قابل للتغيير.
شرح ماركس هنا ديالكتيك هيجل, الى برودن :
لدينا :
الموضوع و نقيض الموضوع و التركيب .
إما الذين لا يعرفون اللغة الهيجلية, فأننا نقدم الصيغة المكرّسة التالية:
الإيجاب....... ترجمها الراحل منير بعلبكي: الفرضية, الاطروحة. و النفي نفي النفي .
ويستمر ماركس في الحديث عن الديالكتيك :
ولكن ما أن ينجح العقل في أن يضع ذاته كموضوع , فإن هذا الموضوع , هذه الفكرة, تتعارض مع ذاتها , و تنقسم الى فكرتين متناقضتين, الايجاب والنفي, النعم و اللا .
والصراع بين هذين العنصرين المتناحرين , المحتويين في نقيض الموضوع , يشكّل حركة الديالكتيك , النعم تصبح لا، ولا تصبح نعم، نعم تصبح لا ونعم، ولا تصبح نعم ولا، فتتعادل المتناقضات وتتجانس وتشكل بعضها. و تتوازن , balance, الاضداد, ويحِيد, neutralize ,بعضها بعضاً , ويشلُ, ركود, paralyze , بعضها بعضها بعضاً.
وانصهار هاتين الفكرتين المتناقضتين, يشكل فكرة جديدة , في تركيبهما.
وهذه الفكرة الجديدة, تنقسم بدورها الى فكرتيين متناقضتين, تنصهران بدورهما في تركيب جديد.
من هذا تولد مجموعة من الافكار , و مجموعة الافكار هذه , تتبع الحركة الديالكتيكية نفسها, التي تتبعها المقولة البسيطة, وتكون لها مجموعة من مناقضة كنقيض للموضوع , ومن هاتين المجموعتين من الافكار تُولد مجموعة جديدة من الافكار في تراكيبها.
وكلما تُولد المجموعة من الحركة الديالكتيكية, للمقولات البسيطة, تُولد السلسة, series , من الحركة الديالكتيكة للمجموعات.
ومن الحركة الديالكتيكية للسلاسل, يُولد النسق المذهب بأسره, entire system .....
لكن ماركس كتب في الملاحظة الأولى من كتاب بؤس الفلسفة ما يلي:
Appliquez cette méthode aux catégories de l économie politique, et vous aurez la logique et la métaphysique de l économie politique,
طبّق هذه الطريقة على لوائح الاقتصاد السياسي فتحصل على منطق وميتافيزيقيا الاقتصاد السياسي.
والسؤال الأن:
هل نتيجة تطبيق ديالكتيك هيجل على الاقتصاد السياسي هو متيافيزيقا ؟
في هذا الكتاب ، عبر ماركس عن جوهر الفهم المادي للتاريخ في صيغة واضحة ومختصرة:
أن العلاقات الأجتماعية المحددة إنما ينتجها الناس...وترتبط أرتباطاً وثيقاً بالقوى الإنتاجية , وحين يكتسب الناس قوى إنتاجية جديدة , فأنهم يغيرون أسلوب إنتاجهم..
وعن دور القوى الإنتاجية, كتب ماركس:
إن الطبقة المقهورة oppressed class , هي الشرط الحيوي لأي مجتمع يقوم على تناحر الطبقات. ومن هنا يتضمن انعتاق الطبقة المقهورة بالضرورة إقامة مجتمع جديد.....ومن بين كل إدوات الإنتاج فإن اكبر قوة إنتاجية هي الطبقة الثورية ذاتها.
فهرس المجلد السادس
A.
1. مقالة إنجلز , مهرجان الأمم في لندن. نهاية عام 1845
2. مقالة إنجلز , الدولة الألمانية . 15.10.1845
3. بيان من ماركس عن عدم مشاركته في صحيفة الراين سشر . 18.01.1846
4. بيان مشترك , ماركس و إنجاز, عن هيرمان كريكه. نيسان / مايس 1846.
5. مقالة إنجلز, انتهاك الدستور البروسي. مايس 1846.
6. رسالة من لجنة بروكسل الشيوعية. عمل مشترك ماركس / إنجلز. 15.06.1846
7. سؤال للبنك البروسي. إنجلز. حزيران 1846.
8. خطاب الشيوعيين الديمقراطيين في بروكسل الى السيد أكونور. عمل مشترك , ماركس / إنجلز . 17.07.1846.
9. مقالة إنجلز , الحكومة و المعارضة في فرنسا. 01.09.1846
10. تصريح ماركس ضد كارك كوين . 03.4.1847.
11. مقالة إنجلز, الاسئلة عن دستور المانيا. أذار / نيسان 1847.
12. مقالة إنجلز, نظام التجارة الحرة. حزيران 1847.
13. مسودة , مقابلة مع شيوعي. إنجلز . 09.06.1847.
14. كتاب ماركس , بؤس الفلسفة . 15.06.1847
15. مقالة إنجلز, موقف البرجوازية الفرنسية. 26.06.1847.
16. مقالة ماركس, شيوعية صحيفة الراين سشر. 05.09.1847
17. مقالة إنجلز, الاشتراكية الألمانية في الشعر و النثر . بداية 1847
18. مقالة إنجلز . المؤتمر الاقتصادي. أيلول 1847.
19. مقالة ماركس , التجارة الحرة والطبقة العاملة. أيلول 1847.
20. مقالة إنجلز , مؤتمر التجارة الحرة في بروكسل. أيلول 1847.
21. مقالة إنجلز , الشيوعيون و كارل هينزين. 03.10.1847.
22. مقالة إنجلز, الازمة الاقتصادية في انكلترا . 23.10.1847.
23. مقال إنجلز, السادة و العمال في انكلترا. 25.10.1847.
24. مقالة ماركس, مساهمة في التاريخ الثقافي الألماني. نهاية تشرين الاول 1847.
25. مقالة إنجلز , مبادئ الشيوعية . اكتوبر / نوفمبر 1847.
26. مقالة إنجلز, البرنامج الزراعي للشارتيين. 30.10.1847.
27. مقالة إنجلز, مأدبة الشارتيين وانتخابات عام 1847. نوفمبر 1847.
28. مقالة إنجلز, بيان الشاعر لامارتين. نوفمبر 1847.
29. مقالة إنجلز, الحرب الاهلية في سويسرا. 10.11.1847.
30. مقالة إنجلز, الحركة الاصلاحية في فرنسا. نوفمبر 1847.
31. مقالة إنجلز, الحركة الشارتية. 21.11.1847.
32. مقالة إنجلز, انشقاق في معسكر الاصلاحيين و القوميين. نوفمبر 1847.
33. خطاب ماركس و خطاب إنجلز في الذكرى 17 للانتفاضة البولندية. 09.12.1847.
34. مقالة إنجلز , الذكرى السنوية للثورة البولندية عام 1830. 30.11.1847.
35. مقالة إنجلز, مأدبة الاصلاح, خطاب السيد ليدرو رولين. 18.12.1847.
36. مقالة إنجلز , الحركة الاصلاحية في فرنسا. 18.12.1847
37. مقالة ماركس , ملاحظات عن الثوري البلجيكي أدلوف بارتيز. 17.12.1847.
38. مقالة ماركس, الشاعر الفرنسي لامارتين و الشيوعية. 24.121847.
39. مقالة إنجلز , الاصلاح و القومية. ديسمبر 1847.
40. مقالة إنجلز, خطاب لويس بلانكي. ديسمبر 1847.
41. مقالة إنجلز, احتجاجات الشارتيين. ديسمبر 1847.
42. محاظرات ماركس عن الأجور. ديسمبر 1847.
43. مقالة إنجلز , عن مخططات غويتز الاصلاحية. كانون الثاني 1848.
44. مقالة إنجلز, الفاتورة الاجبارية للأيرلندا. 04.01.1848.
45. مقالة إنجلز, القائد الايرلندي أوكنور و الشعب الايرلندي. كانون الثاني 1848.
46. خطاب ماركس عن التجارة الحرة. بروكسل. 09.01.1848.
47. مقالة إنجلز . الحركة الشارتيه. 09.01.1848.
48. ماركس, مقالة صغير ساخرة عن الاوضاع في فرنسا. 16.01.1848.
49. مقالة إنجلز عن عبد القادر الجزائري. منتصف ك2. 1848.
50. مقالة إنجلز , الحركة الشارتيه.17.01.1848.
51. كتاب بيان الحزب الشيوعي. شباط 1848
52. مقالة إنجلز , حركات عام 1847 . 20.01.1848
53. مقالة إنجلز, بداية النهاية في النمسا. 25.01.1848
54. مقالة ماركس , مناقشة صحيفة الاشتراكي. 10.02.1848.
55. مقالة إنجلز, مناقشة الدساتير الثلاثة. منتصف شباط . 1848
56. خطابات ماركس و إنجلز في المسألة البولندية. 22.02.1848.
57. مقالة إنجلز , كلمة الى صحيفة الاصلاح. 22.02.1848.
58. مقالة إنجلز , الثورة الفرنسية. 25.02.1848.
59. رسالة إنجلز الى محرري صحيفة النجم الشمالي. 25.03.1848.
60. مقالة ماركس, أضطهاد الاجانب في بروكسل. 10.03.1848.
61. مقالة إنجلز , الوضع في بلجيكا. 18.03.1848.
B. من المواد التحضيرية
62. خطاب ماركس الى الاقتصاديين البلجيك. 18.09.1847
63. مخطوطة ماركس , الطلب, وهي جزء من خطاب الأجور. ديسمبر .1847
64. ماركس, مسودة مخطط القسم الثالث من بيان الحزب الشيوعي.
65. صفحة واحدة من مسودة بيان الحزب الشيوعي.
66. مسودة, ماركس, عن عتقال ويلهلم وولف وإساءة معاملته وطرده من قبل شرطة بروكسل. أذار 1848.
C. الملاحق
67. مسودة قواعد الرابطة الشيوعية . حزيران . 1847.
68. حلقة المؤتمر الأول لرابطة الشيوعيين. 09.06.1847
69. ملاحظات ماركس حول تشكيل الرابطة الشيوعية . 05.08.1847.
70. تقرير اللجنة المركزية لرابطة الشيوعيين . 14.09.1847.
71. صحيفة النجم الشمالي في في الذكرى 17 للانتفاضة البولندية.
72. خطاب الرابطة الديمقراطية في بروكسل للشعب السويسري. 29.11.1847.
73. محاضرة انجلس لجمعية لندن للعمال الألمان في 30 نوفمبر 1847.
74. محضر تقرير ماركس لجمعية لندن للعمال الألمان في 30.11.1847
75. محضر تقرير إنجلز لجمعية لندن للعمال الألمان في 07.12.1847.
76. قواعد الرابطة الشيوعية . ك2 . 1847.
77. من تقرير صحيفة Deulsche-Brusseler-Zeitung في احتفال عشية رأس السنة الجديدة لجمعية العمال الألمان في بروكسل ، 31.12.1847
78. رسالة من الرابطة الديمقراطية في بروكسل الى التجمع الاخوي في لندن. 13.02.1848
79. من تقرير صحيفة Deulsche-Brusseler-Zeitung في احتفال عشية رأس السنة الجديدة لجمعية العمال الألمان في بروكسل . 20.02.1848.
80. من تقرير Deutsche-Brusseler-Zeitung حول احتفالات بروكسل بالذكرى الثانية لتمرد كراكوف عام 1846.
81. الى المواطنين وأعضاء الحكومة المؤقتة للجمهورية الفرنسية. 01.03.1848.
82. إلى السيد جوليان هارني ، محرر النجم الشمالي ، أمين جمعية الأخوة الديمقراطيين ، لندن . 01.03.1848.
83. رسالة الصحفي الفرنسي فيردناند فالكون الى ماركس , عندما تم اسبعاد ماركس من بلجيكا. 01.03.1848.
84. بيان استبعاد ماركس من الوزارة البلجيكية. 02.03.1848.
85. مناقشة تقرير اللجنة المركزية لرابطة الشيوعيين. 03.03.1848.
86. وثائف السفر اثناء اسبعاد ماركس من بلجيكا.
87. محضر اجتماع لجنة باريس لرابطة الشيوعيين. .08.03.1848
88. محضر اجتماع لجنة باريس لرابطة الشيوعيين. .09.03.1848
89. اعلان من نادي العمال الالمان في باريس. 10.03.1848.
90. الإعلان عن الاجتماع الدوري لنادي العمال الألمان في باريس. 13.03.1848
D. الملاحظات و الفهارس.
91. فهرس الاسماء الواردة في المجلد.
92. فهرس الاقتباسات من أعمال ماركس و إنجلز الاخيرة وكذلك من بعض الكتاب الاخرين.
93. فهرس الدوريات .
94. فهرس المواضيع.
E. صور و رسوم توضيحية.
95. صورة من بيان مشترك , ماركس و إنجاز, عن هيرمان كريكه. نيسان / مايس 1846
96. كارياكاتير رسمه إنجلز , للملك فريدريك وليام الرابع . 06.05.1847
97. صورة من مقالة إنجلز , مقابلة مع شيوعي.
98. صورة غلاف كتاب , بؤس الفلسفة.
99. صورة لصحيفة Deulsche-Brusseler-Zeitung.
100. صورة بخط اليد لصفحة من كراس , الأجور.
101. صورة من خطاب ماركس عن التجارة الحرة.
102. صورة لغلاف بيان الحزب الشيوعي.
103. صورة عن المقال المشترك حول المسألة البولندية.
104. صورة من مقالة ماركس , التجارة الحرة والطبقة العاملة. أيلول 1847.
105. صورة مسودة بخط اليد من بيان الحزب الشيوعي.
رابط تحميل المجلد السادس :
http://marxists.anu.edu.au/archive/marx/works/cw/volume06/index.htm
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - استاذنا جاسم الحوائلي
عبد الحسين سلمان
(
2018 / 12 / 15 - 11:14
)
كل الشكر و الاحترام الى استاذنا جاسم الحوائلي, والذي اشار الى الخطأ التالي:
يغطي المجلد السادس من أعمال ماركس وإنجلز الفترة من خريف 1845 الى أذار 1845
والصحيح هو:
يغطي المجلد السادس من أعمال ماركس وإنجلز الفترة من خريف 1845 الى أذار1848
اسف على هذا الخطأ .
2 - رأس المال: نقد الاقتصاد السياسي
طلال الربيعي
(
2018 / 12 / 15 - 18:37
)
الصديق العزيز عبد الحسين سلمان
شكرا ثانية على هذه السلسلة.
وتساؤلك
-والسؤال الأن:
هل نتيجة تطبيق ديالكتيك هيجل على الاقتصاد السياسي هو متيافيزيقا ؟-
اعتقد ان الجواب عليه متواجد في العنوان الفرعي لكتاب رأس المال:
نقد الاقتصاد السياسي
Capital: A Critique of Political Economy
مع وافر تحياتي
3 - سؤال
عبد الحسين سلمان
(
2018 / 12 / 15 - 20:14
)
كل الشكر و الاحترام للصديق الدكتور طلال الربيعي , والذي كان له الدور الفعال في العمل على هذه السلسة , وقبل أن تبدأ .
يقول ماركس في كتاب بؤس الفلسفة :
Up to now we have expounded only the dialectics of Hegel.
لم نشرح لحد الآن سوى ديالكتيك هيجل
وجاءت هذه العبارة بعد عبارة
طبّق هذه الطريقة على لوائح الاقتصاد السياسي فتحصل على منطق وميتافيزيقيا الاقتصاد السياسي.
هنا حصل التشويش, هل يقصد ماركس ان تطبيق ديالكتيك هيجل على الاقتصاد السياسي يؤدي الى المتيافيزيقيا ؟؟؟
مع الشكر و التقدير
4 - ميتافيزيقيا الاقتصاد السياسي
طلال الربيعي
(
2018 / 12 / 15 - 23:16
)
الصديق العزيز عبد الحسين سلمان
سؤالك
-هل يقصد ماركس ان تطبيق ديالكتيك هيجل على الاقتصاد السياسي يؤدي الى المتيافيزيقيا ؟؟؟-
اعتقد ان الاجابة هي -نعم- الى حد ما فقط, فالا يمكن اعتبار, مثلا, يد السوق الخفية للاقتصادي الكبير آدم سمث تجسيدا للروح المطلقة لهيغل؟ ولكن الرأسمالية شوهت ومسخت هيغل وديالكتيكه فاحالت روحه المطلقة الى الله الامبريالي كوريث ل الله الابراهيمي! والدليل ما هو مكتوب على الدولار
In God We Trust
-في الله نثق-
كما ان دورة حياة الروح المطلقة ديالكتيكيا لدى هيغل قد اختزلت اقتصاديا كلاسيكيا- رأسماليا الى دورة حياة البضاعة من انتاج وتوزيع تتحكم فيها قوى ميتافيزيقية عمياء-لذا نتكلم عن الماركسية كنظرية علمية. وهذا الاختزال يشارك به, باشكال اخرى, شيوعيون ستالينيون الذين يحيلون كل شئ في الحياة الى اقتصاد, وهذا امر مناقض للماركسية باعتبار انها تتكون من مادية ديالكتيكية, مادية تاريخية, واقتصاد سياسي او نقدها له. وهم سيحيلون حتى الياذة هوميروس او شعر شيلي او تشريح الضفدعة في مختبرات علم الحيوان الى اقتصاد
يتبع
5 - ميتافيزيقيا الاقتصاد السياسي
طلال الربيعي
(
2018 / 12 / 15 - 23:18
)
وهنالك شيوعيون آخرون يرتكبون نفس الخطأ القاتل عندما يتكلمون عن عدالة اجتماعية كمفهوم ميتافيزيقي لا علاقة له بماركس! .
وبوش الابن زعم انه رأى الله في الحلم يأمره بغزو العراق فغزاه. اليس هذا ميتافيزيقيا؟ وطبعا ان الله بوش او الدولار, لاسباب واضحة, هو الله الابراهيمي-الامبريالي, وليس الله هيغل او سبينوزا او آينشتاين؟
تحياتي
6 - العدالة الاجتماعية مفهوم ميتافيزيقي
طلال الربيعي
(
2018 / 12 / 16 - 00:41
)
والقصد من قولي ان العدالة الاجتماعية مفهوم ميتافيزيقي مجرد لانها لم يتم التوصل الى ضرورتها من خلال اسس علمية. الماركسية ليست نظرية اخلاقية بل انها علمية. العدالة الاجتماعية مفهوم اخلاقي بحت. والاخلاق
ETHICS
: هي فرع من فروع الفلسفة او الميتافيزيقيا. انها ردة فعل او استجابة عاطفية اخلاقية تجاه الظلم
ولذلك نجد ان الشعار رفعه او ترفعه اطراف سياسية بآيدلوجيات مختلفة مثل الاخوان المسلمين او حزب البعث او الحزب الشيوعي العراقي. وهو مفهوم مقارب لمفهوم الزكاة ولكنه يرتدي زيا عصريا ويستطيع مخاطبة عواطف الناس اكثر مما يفعله مفهوم الزكاة, اضافة طبعا الى عموميته وجذوره الغربية المحتملة في دولة الرفاه الرأسمالية-اقتصاد كينز. كما ان المفهوم تستطيع رفعه قوى غير متدينة او علمانية او شبه علمانية.
انها مفهوم عابر للتاريخ والآيديولوجيا, ولذا انها مفهوم خارج عن نطاق المادية التاريخية او الماركسية عموما.
ويمكن رفع شعار العدالة الاجتماعية من قبل جهات عديدة للتمويه وخلق تحالفات مشبوهة تصب بالضد من مصالح الكادحين عموما.
7 - كل الشكر و التقدير
عبد الحسين سلمان
(
2018 / 12 / 16 - 09:36
)
كل الشكر و التقدير للصديق الدكتور طلال الربيعي على الشروحات العلمية
8 - خطأ مطبعي
جاسم الحلوائي (وليس كما جاء في التعليق رقم 1)
(
2018 / 12 / 16 - 10:04
)
عتقد بأن هناك خطأ مطبعي قيما يلي: -يغطي المجلد السادس من أعمال ماركس وإنجلز الفترة من خريف 1845 الى أذار 1845- يتطلب التصحيح.
وشكراً لجهودك
9 - استاذي الكريم جاسم الحلوائلي
عبد الحسين سلمان
(
2018 / 12 / 16 - 12:06
)
اعتذر منك استاذي الكريم جاسم الحلوائلي
العتب على العمر, يبدوا ان عيوني قد تعبت.
اكرر اعتذاري لحضرتكم
غطي المجلد السادس من أعمال ماركس وإنجلز الفترة من خريف 1845 الى أذار1848
10 - رابط جديد
عبد الحسين سلمان
(
2021 / 11 / 23 - 10:35
)
اسف جداً على هذا الخطأ في مصدر المجلد رقم 6
رابط المجلد هو
http://www.koorosh-modaresi.com/MarxEngels/V6.pdf
.. احتجاجات جامعة إيموري.. كاميرا CNN تُظهر استخدام الشرطة الأم
.. كلمة الأمين العام الرفيق جمال براجع في افتتاح المهرجان التضا
.. الشرطة تعتقل متظاهرين مؤيدين للفلسطينيين في جامعة إيمرسون بأ
.. شبكات | بالفيديو.. هروب بن غفير من المتظاهرين الإسرائيليين ب
.. Triangle of Love - To Your Left: Palestine | مثلث الحب: حكام
