الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
المحكمات والمتشابهات في القرآن 3/5
ضياء الشكرجي
2019 / 2 / 24العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
المحكمات والمتشابهات في القرآن 3/5
ضياء الشكرجي
[email protected]o
www.nasmaa.org
نشرت باسمي المستعار (تنزيه العقيلي).
ولذا فالمقبول أكثر [من الآية التي مر ذكرها في الحلقة السابقة] هي القراءة الثانية التي تفترض أن هناك من الناس [المنعوتين بالراسخين في العلم] من يعلمون تأويله أيضا [إلى جانب علم الله]، ولو دون العلم الإلهي، لكون علمه مطلقا، بينما علمهم نسبي، ولو إن بعض الشيعة [المبالغين في فهم العصمة] يقولون بعلمهم المطلق في هذا المجال، مع فارق أنه ليس كعلم الله ذاتيا ومستقلا، بل هو مكتسب منه وبالتبعية له؛ أولئك ممن وُصِفوا بالراسخين في العلم، ممن يُحسنون تأويل ظاهر النص إلى المعنى الحقيقي المراد، وإلا يكون الكلام غير المفهوم والمحظور على المخاطب محاولة فهمه من قبيل اللغو الذي لا يأتي من حكيم. ولكن حيث معظم من قال بعلم الراسخين في العلم بتأويل المتشابِهات هم من الشيعة الإمامية، فهؤلاء أو أكثرهم حصروا علم التأويل بأئمتهم المؤمنين بعصمتهم، ولكن بعض عقلائهم أو عقلييهم ذهبوا إلى توسيع معنى الراسخين في العلم، بحيث لا يكون منطبِقا حصرا على الأئمة المعصومين، إلا ما كان فيه نص متواتر صحيح موثوق من معصوم، سواء كان المعصوم هو النبي نفسه، أو أحد الأئمة الذين يؤمنون بعصمتهم والمنصوص عليهم - حسب عقيدتهم - من الله عبر نبيه، بل يتسع العلم إلى غير المعصوم من المختصين من مفسرين وفقهاء، وإن كان علم غير المعصوم دون علم المعصوم، فيكون التفاوت في الدرجة. [بكل تأكيد للمعتزلة فهم بين فهمين، فلا هم القائلون بتعطيل العقل، كما الأشاعرة، ولا هم القائلون بحصر الرسوخ في العلم بالمعصومين من أئمة الشيعة الاثناعشرية.]
لكن سأبين إن مجرد وجود (المتشابهات) في القرآن يمتنع أن يصدر من حكيم، لأن فيه تظليلا وسببا إضافيا للاختلاف.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الله ورسوله أعلم
johnhabil
(
2019 / 2 / 25 - 08:28
)
ما لا يجوز للرسول .... (( حتماً )) لا يجوز للآخرين
قال الشيخ بكر أبو زيد – حفظه الله – في معجم المناهي اللفظية ( 128 ) :
الأصل أن يقال : الله – سبحانه وتعالى – أعلم ، لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – لا يعلم إلا ما يعلمه الله به ، وجملة الكلام في هذا الإطلاق في مقامين :
الأول : قول ذلك في حياة – النبي صلى الله عليه وسلم – في حديث معاذِ – رضي الله عنه – المشهور ، وفيه : فقال – صلى الله عليه وسلم – : - يا معاذ : أتدري ما حق الله على العباد ، وما حق العباد على الله ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم الحديث ، رواه الشيخان وغيرهما والسؤال
من هم الراسخون في العلم الذين يعرفون أكثر من الرسول دون أن يخبرهم الله؟؟
مثالهم أصحاب الإعجاز في القرآن !!
.. الجماعة الإسلامية في لبنان: استشهاد اثنين من قادة الجناح الع
.. شاهد: الأقلية المسلمة تنتقد ازدواج معايير الشرطة الأسترالية
.. منظمات إسلامية ترفض -ازدواجية الشرطة الأسترالية-
.. صابرين الروح.. وفاة الرضيعة التي خطفت أنظار العالم بإخراجها
.. كاهنات في الكنيسة الكاثوليكية؟ • فرانس 24 / FRANCE 24
