الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
افول الفلسفة الاسلامية قبل تجليها (36)
عماد علي
2019 / 3 / 3الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
و عليه، اصبحت العراقيل السياسية و صراعات الاتجاهات السياسية سببا لظهور التفسير و التحليل المختلف للمفاهيم والمعطيات الدينية. و سريعا ما اختلط كل هذه الحوارات الداخلية بالمباديء و العقائد الفكرية الدينية الشرقية و بعد ذلك الفلسفة اليونانية. و كما قلنا اهم دافع للفلسفة هو علم الكلام، و هو علم تفعيل و تشغيل العقل في المسائل الدينية، اضافة الى الاسباب الخارجية كدفاع المسلمين عن العقيدة الاسلامية في المجتمعات التي خضعت للسلطة الاسلامية عن طريق الفتوحات الاسلامية، لانها كانت اصحاب اديان وعقائد دينية و فلسفات مختلفة و ان كانت مخالفة للخطاب الاسلامي كما جاء و تجسد في القرآن.
باختصار في هذه المرحلة و بالاخص عند العباسيين، جُعلت الصراعات الدنيوية دينية، و لكن بشكل يعبّر عن مجتمع بدوي ساذج و متخلف، مع اختلاط القوميات و الحضارات الجديدة بالمجتمع الاسلامي و توسيع السلطة الاسلامية و ازدياد الاجناس غير العربية في المجتمع الاسلامي, توسعت افاق تلك الصراعات و امتزجت مع العناصر الاخرى كالفلسفة، و كان هذا على ايدي المجتمع العربي لشبه الجزيرة العربية و كذلك نتيجة علم جديد هن طريق الترجمة، و عليه فان التيار العقلاني اللاهوتي و اكثرهم تجسيدا لهذا هم المعتزلة و المعروفين ب( المؤلف الحقيقي لعلم الكلام) . المنهج المعتمد في الحوارات و برهان العقائد و المباديء الاسلامية استنادا على العقل، و بعدما ان اعتمدوا على العقل لتاويل جمع تلك الايات و النصوص الدينية التي كانت غير منسجمة و غير مناسبة مع العقل نفسه، و في الخلافة العباسية و في عصر المامون بالذات شهدت ترجمة المؤلفات الفلسفية نموا جيدا. و ان كان تاريخ محاولة المسلمين للتاويل العقلاني للنصوص التي تخص الله و صفاته اقدم من عصر ظهورالمعتزلة، الا انه كان فعلا اجتماعيا و تحول الى عملية فلسفية بدعم السلطة السياسية. و حتى في العصور الاخرى، ان اقدم احد لعمل كهذا و تحت ضغوط انتقادات المؤمنين بالاديان الاخرين لهم، فان السلطة واجهته باشد طريقة.
مثلا في عصر الخلافة الاموية، كان جهد بن درهم مسلم من جنس خراسان، و بسبب قوله ان الله لم يكلم موسى، لكونه لم يعتقد بان يتكلم الله و كل فعل كلام يعبر و يشير الى وجود جسد المتكلم، و هذا الاعتقاد واجه المسيحين الذين قالوا ان المسيح كلمة الله ايضا. و عليه فان خالد بن عبدالله القسري الذي كان قائدا عسكريا للامويين، القى القبض عليه في الكوفة و جعله ضحية عيد الاضحى لسنة (105 ه) و جزه في يوم العيد.
و خطابه هذا خالد معلوم للجميع عندما اعتلى المنبر و قال للجمع؛ ضحوا للعيد الاضحى و انا ضحيت بجعد بن درهم لانه قال ان الله لم يكلّم موسى و لم يجعل ابراهيم خليلا، و عندما نزل من المنبر ذبحه امام ناظر الجميع. في الوقت الذي كان كلام جعد هذا بداية ظهور الخطاب التاويلي العقلاني للقرآن و بشكل يمكن ان يتناسب مع العقلانية الاسلامية الجديدة و الاديان الاخرى، و هو في جوهره دفاع عن مفهوم الله في القرآن، لان صفة كلام الله في القرآن و تاويله بشكل عقلاني كان جزءا من المشروع الفكري الاكبر وفق منهج المدرسة العقلانية، و من اجل منح معنى عقلاني للايمان بالله و في الوقت نفسه للحفاظ على وعي المسلمين ان لا يشبّهوا صفات الله بالانسان. و في الوقت الذي كان هؤلاء هم من يدافعون عن الاسلام امام الهجوم و الانتقادات الفكرية و الدينية للمذاهب غير الاسلامية و بالاخص المسيحيين، لان في الوقت التي توسعت السلطة الاسلامية و الخلافة و اختلطت الثقافات المختلفة في بودقة المجتمعات الاسلامية مما حدا ذلك الى ان تبرز الشكوك عن العقائد و المباديء القرآنية التي آمنت بها العرب البدوي دون اي نقاش يُذكر. و بالاخص عقيدة المسيحيين حول عيسا.
فكما يعتقد رينان؛ بانه كانت مسالة تاويل صفات الله عند المسلمين للاجابة عن انتقادات المسحيين ( 41)، لانه عند المسيحيين؛ كان الله يرسل عن طريق رسله الخطابات و هم من مخلوقيه، و لكن على العكس من ذلك عند المنسيح، ظهر الله و خرج عن طريق كلمة من جسده هو. و عليه فان هذا النبي تجسيد لله في كلمة. في الوقت عند الانبياء الاخرين هو ظهور الرسائل الالهية بواسطة مخلوقاته.
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
.. الجبهة اللبنانية تشتعل.. إسرائيل تقصف جنوب لبنان وحزب الله ي
.. بعد عداء وتنافس.. تعاون مقلق بين الحوثيين والقاعدة في اليمن
.. عائلات المحتجزين: على نتنياهو إنهاء الحرب إذا كان هذا هو الط
.. بوتين يتعهد بمواصلة العمل على عالم متعدد الأقطاب.. فما واقعي
.. ترامب قد يواجه عقوبة السجن بسبب انتهاكات قضائية | #أميركا_ال