الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


القرآن الكريم 2020 - 8

أفنان القاسم

2019 / 9 / 2
العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية


**********************
توضيح

آيات القرآن المقفاة بوزنها الفطري تعبر بنيتها عن نمط قديم من أنماط النص الديني في لغات أخرى عاصرها القرآن أهمها اللغة الصابئية، وهي آيات متطورة بأشكالها عنها وبأقوالها، غير أنها تنحو نحو اللغة "الغرائبية"، ولسيميائها الخطابي هذا قيل عن القرآن معجزًا، أما من ناحية المعاني، فآيات القرآن تنبني على طرفي نقيض في كل ما تطرح، ولم تخرج عن السائد في النص الديني. أنا حاكيتها في لغتها، ولم أحاكها في معانيها، لأني في نصي أتجاوز النقيض إلى النقائض، غير أني، وهذا أهم ما أود إيضاحه، لا أدعي إحلال نص محل نص، نصي مختلف اختلافًا تامًا، أدبي أولاً، وينتمي إلى بيئتي ثانيًا، وأنا لهذا جعلت له كعنوان "القرآن 2020" لوضعه في إطاري الزمني ثالثًا.


**********************



46 سورة الروائع




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

عرضَ عارضٌ بدليلٍ قاطع. على الكافرينَ ليسَ لهُ دافع. يروعُ البشرَ رَوْعا. فيلسعُ لسعا. إنَّهُمْ يَرَوْنَهُ كثيرا. وأنتَ تراهُ قليلا. يومَ تُسْحَقُ النَّملُ كالأُمم. وتُغْتَصَبُ البطونُ كالدُّول. ولا يرحمُ الوالدُ ولدا. ولا ينقذُ الواحدُ أحدا. يبصرونَكَ كالمجرم. لوْ تكرعَ الدَّمَ كالنبيذ. ودجلةَ والنيل. والدمعَ الذي لا يرويك. وما في الصدرِ مِنْ أنا. كلَّا إنَّهُ البلى. يقطعُ مَنْ أدبرَ وتولَّى. وضَبَعَ فأبى. إنَّ الإِنسانَ لفي خُلُقِهِ جبى. إذا مَسَّهُ الشَّرُّ عضوضا. وإذا مَسَّهُ الخيرُ غضوضا. إلَّا المزايدين. الذينَ هُم على صلاِتِهِمْ لحاسبين. والذين همْ في أموالِهِم رسمٌ. وعلى المغرومِ نصلٌ. والذين همْ تُجَّارُ الدين. والذينَ همْ صُنَّاعُ الأنين. والذين همْ عذابُ ربِّهِمْ. والذين هُمُ المتشاطرون. إلَّا على صورِهِمْ. أوِ الذينَ بصقَ التمثالُ عليهم. فَمَنِ ابتغى وراءَ ذلكَ فأولئكَ هُمُ الموهوبون. لحكامِهِمْ. والذينَ هُمْ لنسائهِمْ يُعَاهرون. والذينَ هُمْ على صلواتِهِمْ يداهنون. أولئكَ هُمُ المُكْرَمُون. فمالِ الذينَ كفروا بمهاِلكِكَ مُهْطِعِين. عَنِ اليمينِ وعَنِ الشِّمَالِ أجدى بِهِمْ مُكَرَّمِين. أَيَطْمَعُ كلُّ امْرِئٍ منهمْ أنْ يُدْخَلَ قصرَ جلَّادٍ تميم. كلّا إنَّهُمْ خلقوهمْ مما يعملون. فلا أقسمُ بِرَبِّ المشارِقِ والمغارِبِ إِنَّا لَأَمِيرِيكِيِّين. على أنْ نلعقَ قدمًا منهمْ وما نحنُ بمسبوقين. فَذَرْهُمْ يخوضوا ويلعبوا حتَّى يُلَاقُوا ظلَّهُمُ الذي يُوعَدُون. يومَ يُغْرِقونَ السُّفُنَ في الرَّملِ وفي ظنِّهِمْ أنَّكَ فيها وهمْ معكَ ملائكةٌ يدفنونَ الموتَ وينيرون. صانعةً أيادِيُهُمْ غيرَ ما تصنَعُ فَأَرْهِبْهُمْ ثلاثًا يستأهِلون.




47 سورة الأسطوانة




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

الأسطوانةُ. ما الأسطوانةُ. وما أدراكَ ما الأسطوانةُ. التهديدُ والوعيدُ بالهاوية. فأمَّا الأحرارُ فأُهْلِكوا بالطاغية. وأمَّا الأطيارُ فأُهْلِكوا بأزرقٍ أبيضٍ أحمرٍ باغية. سَخَّرَهَا عليهمْ سبعةَ شروطٍ وثمانية. فترى الأحياءُ نفسها. عرايا. كأنَّهَا فقدتِ الإنسانَ فيها. وأفرغتِ الأحلامَ منْ نفسٍ خاوية. فهلْ ترى لهمْ مِنْ باقية. وجاءَ السيسي ومَنْ قَبْلَهُ والخليجاتُ بالخاطئة. فعَصَوْا رسولَ رَبِّهِمْ فأخذهمْ أَخْذَةً هادئة. إنّا لمَّا ماجَ البحرُ حملناكُمْ في الجارية. لنجعَلَهَا لكمْ سلطةً وتمتطيها رياشٌ ناعية. فإذا تفجَّرَتِ البراكينُ في ساحةِ التحرير. ودكَّتِ القصرَ والقبر. فَيَوْمَئِذٍ أينَ منهما الغالية. هل يفهمُ الأبيضُ الشعوبَ ماهيه. حتى ملائكتُهُ مِنَ الجنِّ والإنسِ لنْ يقدروا على حملِهِ ثانية. يومئذٍ يتشاطرونَ في الهُوَّةِ إلى ما لا نهائِيَة. فأمَّا أن يغيبوا في السَّديمِ فيقولونَ هذا جزاؤنا وأمَّا أنْ يكونوا الكريمَ فيعودونَ إلى إنسانِيَة. فهُمُ اللهبُ للماِء والماءُ لِلَّهَبِ أُمٌّ حانية. في سيركِ الموتِ لا حياةٌ في السيركِ باقية. سعداءٌ هُمُ المهرجونَ والمخبرونَ لسعادةِ المهرجينَ سعداءٌ في الدهاليزِ الواطية. أَمَّا مَنْ قالَ عنْ نفسِهِ خسئتْ نفسي ولم يتوقفْ عنِ الثرثرةِ كالبراغيثِ الساهية. يا ‎ليتها تكونُ لَهُ القاضية. لنخلصَ ونُخَلِّصَ الأملَ بالعافية. خذوهمْ فغلُّوهمْ في الساقية. ثمَّ في الحريرِ خَلُّوهُمْ أمانِيَة. إنَّهُمْ كانوا لا يؤمنونَ باللهِ العالِمِ العليم. ولا يُشَغِّلُونَ عقلَهُمْ خيرَ تشغيل. فليسَ لَهُمُ اليومَ ها هنا ياسمين. ولا حرفٌ يضحكُ عليهم. حروفُنَا تبكي عليهم إلى أن يحين. وما لا يحين. إِنَّهُ لَقَوْلُ رسولٍ كريمٍ. وما هوَ بقولِ شاعرٍ كثيرًا ما تهملون. ولا بقولِ كاهنٍ كثيرًا ما تبجِّلون. تنزيلٌ مِنْ حجرِ اليقين. وَلَوْ تَقَوَّلَ عليهِ بعضُ القَوَّالين. لَأَخَذْنَا منهُ بالأنين. ثمَّ لربطنا بِهِ الحنين. فما منكمْ مِنْ أحدٍ عنهُ عاجزين. وإنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ للمُتَعَقِّلِين. وإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ منكمْ مُتَجَهِّلِين. وإنَّهُ لَحَسْرَةٌ على الجاهلين. وإنَّهُ لعقلُ اليقين. فشكِّكْ فيهِ باسمِ رَبِّكَ العالِمِ العليم.




48 سورة القلم




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

نون والقلمُ وما يخدعون. ما أنا بسقيمٍ أو مغمور. وإنَّ لي نقرَ مِنقارٍ وعُصفور. قلمي فاضٍ بما هو مملوء. فيُبْصِرُ المُبصِرون. بِأَيِّيكُمُ المفتون. أنْ يعلَمَ ربُّكَ بمنْ ضلَّ يزيدُهُ علما. الضلالُ طريقُ السلامة. فطعِ الجي بي إس. وَدُّوا لَوْ يضيعوا فيهتدون. ولا تُطِعْ كلَّ سيليكونَ مهين. طهرانَ والرياضَ والقاهرةَ والرباطَ وتلِّ أبيب. هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بنميمٍ. قوَّادٍ في مسجدٍ أثيمٍ. نَتِنٍ بعدَ ذلكَ رجيم. إذا تُتْلَى عليهِ آياتُنَا قال تقعيدٌ وترنيم. سنسميهِ الغصنَ ونكسرُه. إنَّا ألصقناهُمْ بالغراءِ إذْ رفضوا البقاءَ فيها. فاسْتُثْنُوا في الجنَّةِ عنها. فطافَ عليها طائفٌ من عقلِكَ وهمْ يغادرون. إنَّ لِلْمُتَّقِينَ عندَ رَبِّهِمْ الرولسَ وللمحكومين. أَفَنَجْعَلُ الرَّافضينَ كالمجرمين. ما لكمْ كيفَ تحكمون. أَمْ لكمْ قضاءٌ فيهِ تتجبرون. إنَّ لكمْ فيهِ لمَّا تعدلون. أَمْ لكمْ أَيْمَانٌ علينا حانثةٌ إلى يومِ القيامة. إنَّ لكمُ القيامةَ في ديارِكُمْ لمَّا تحكمون. سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بذلكَ الزَّعيم. أم لهمْ شريكاتٌ فليأتوا بشريكاتِهٍمْ إنْ كانوا مودرنيِّين. يومَ تكشفُ النساءُ عنْ ساقِها فلا يُنْظَرُ إليها. غائمةٌ أبصارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ هِمَّةٌ وقدْ كانوا يُدْعَوْنَ إلى الجهدِ وهمْ يعملون. فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بهذا الحديثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حيثُ لا يعلمون. وأُمْلِي لهمْ إِنَّ كَيْدِي حرير. أمْ تتركُهُمْ أحرارًا فهمْ مِنْ مَسْكَنٍ مُختنقون. أمْ عندَهُمُ الشاشةُ فهُمْ مُغتسلون. فاشلحْ أفكارَهُمْ ولا تكنْ كلابسِ المعطفِ في الصيف. لولا أَنْ تَدَارَكَهُ فكرةٌ منْ عقلِه. فَاجْتَبَاهُ عقلُه. وإِنْ يكادُ الذينَ جهلوا ليرمونونَكَ بِقُرُنْفُلِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الحرفَ وقالوا إِنَّكَ لَسقيم. وما هوَ إلَّا بلسمٌ للياسمين.




49 سورة الشركات المتعددة الجنسيات




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

تنادى الذي بيدِهِ البحرُ والرَّملُ والنجم. الذي سخَّرَ الموتَ والحياةَ أموالاً أقلُّهَا أعلى منْ قممِ الجبالِ وأكثرُها تغطي الأرض. الذي خلقَ الدولارَ بسبع. ما يرى في خلقِ اللهِ للهِ غيرَه. فَأَرْجِعِ القمرَ للقمرِ والشمسَ للشمس. ثمَّ أرجعِ الرياحَ للرياح. تنقلبُ الرياحُ دولا. زيَّنَ الدنيا وجعلَهَا. قلاداتِ ماسٍ وسيقانَ نساء. وأعدَّ لها عذابَ الحرير. وللذينَ كفروا ثوابَ الضرير. إذَا أُلْقُوا فيهِ سمعوا لهُ حفيفًا وهو نسيم. يكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الشوقِ كلما أُلْقِيَ فيهِ وردٌ سألتْهُ أشواكُهُ ألمْ يحلُ لكَ أَلَمٌ لتحلو. قالَ بلى قد أَسَلْنَا جمالَنَا إلى رأسِ المالِ فرأسُ المالِ هوَ الله. وقالَ إنَّا للهِ لخاشعين. إنَّ الذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بالغيبِ لهمْ مغفرةٌ وأجرٌ كَبِير. فما غابَ عنهُ في العلمِِ إنَّهُ عليم. ألا يعلمُ مَنْ قَدَحَ الزَّنَدَ وفتقَ الإلكترون. أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ لتأمنوا مَنْ في الأرض. أن يُحرقَ الأخضرَ فإذا هوَ يَمُور. أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي الأرضِ لتأمنوا مَنْ في السماء. أنْ يُمطرَ السُّكَّرِ فإذا هوَ نُسور. ولقدْ أبدعَ للذينَ مِنْ قبلِهِمْ فكيفَ كانَ الخلق. أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الأقمارِ فوقهُمْ أكوانا. كانَ التقدمُ مكانًا وزمانا. أَمْ مَنْ هذا الَّذي هُوَ فِراشٌ يلَذُّكُم. ما كانَ الجاهلونَ إِلَّا فِي غُرُور. أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي هوَ دعاءٌ يَرْزُقُكُمْ. ما كان العالمونَ إلَّا في قروض. أَفَمَنْ يمشي مريضًا بِدَيْنِهِ أهنأَ أمْ مَنْ يمشي بعملِهِ المريء. قلْ هوَ الذي يسمعُ من آذانِكُم ويبصرُ مِنْ عيونِكُم والأفئدةُ خلَّاها للأفئدةِ كثيرًا ما تشكرون. ويقولونَ متى هذا الحُرُّ لمْ يكنْ حرِّيتَنا. قُلْ إنَّمَا الْعِلْمُ عندَ اللَّهِ حريَّةٌ وإِنَّمَا العِلْمُ قنديلٌ منير. فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وجوهُ الَّذينَ أَثْرُوا وَقِيلَ هذا الَّذي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُون. قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ علَّمني ربِّي ومَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ المستثمرينَ مِنْ عذابٍ حرير. قُلْ هُوَ العالِمُ العليمُ آمَنَّا بِهِ وعليهِ توكَّلنا فستعلمونَ مَنْ هُوَ في بنكٍ قديم. قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أصبحَ مالُكُم ضفادعَ للأعمى فمَنْ يأتيكمْ بمالٍ جديد.




50 سورة التحريم




بسمِ اللهِ العالمِ العليم، أعوذُ باللهِ منَ الجاهلِ الجهيل

يا أيُّهَا النبيُّ لا تُحَرِّمْ لغيركَ ما أنتَ حرٌّ فيهِ واللهُ أوَّلُ الأحرارِ وآخرُ اختيارِ الآخرين. قَدْ فرضَ العقلُ لكمْ تحريرَ علاقاتِكمْ واللهُ هوَ العليمُ الحكيم. وإذْ أَسَرَّ النَّبيُّ إلى بعضِ نسائِهِ بعضَ حديثٍ وأخفى بعضَ حديثٍ فلعدلٍ حسبَهُ اللهُ ضَيْمَا. إنَّ اللهَ أكبرُ العادلين. إنَّ الرسولَ أكبرَ العاقلين. يساوي الرسولُ فيردُ اللهُ أن يساوي كَمِثْلِهِ لا يساوي أحدٌ فيجدُ في مساواةِ الرسولِ وكلِّ مساواةٍ ليسَهَا مساواتَهُ غبنا. فَإِنَّ اللَّهَ قسطاطُهُ وعقلُ اللهِ وقلوبُ المؤمنينَ والزنابقُ الملائكة. عسى النبيُّ إنْ طلَّقَهُنَّ أنْ يتركَهُنَّ في بيوتهنَّ خيرًا مما كنَّ في بيتِه مسلِماتٍ مؤمناتٍ مفتناتٍ مستقلَّاتٍ متساوياتٍ متحرِّراتٍ وأزهارا. يا أيُّها الذينَ آمنوا تربُّوا على صوركمْ في الدنيا لا في النَّارِ وتهذَّبوا وهذِّبوا أخلاقكم دونما حاجةٍ منكمْ إلى تهديدٍ بشيءٍ أوْ وعيد. نارُ الجحيم لا تُحرقُ ونارُ الدنيا جحيم. قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ مِنْ نارِ الدنيا. الناسُ في ماءِ الدنيا نبعُهُ الناسُ والمدرسة. فيها معلماتٌ ومعلمونَ بحارٌ رياضٌ وآخرونَ غِلَاظٌ شِدَادٌ لا يعصونَ اللَّهَ ما أمرهمْ ويفعلونَ ما يُؤْمَرُونَ. يا أيُّهَا الَّذينَ هربوا لا تَعْتَذِرُوا الْيومَ إِنَّمَا تقطفونَ العنبَ غدا. يا أَيُّهَا الَّذينَ نبحوا غنُّوا معَ الشحاريرِ عسى رَبُّكُمْ أَنْ يرفقَ بأفكارِكُمْ فلا تُحْسَدُونَ عليها وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتِ المعرفةِ يومَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ والَّذينَ آمنوا معَهُ نُورُهُمْ يسعى بينَ ظلالِهِمْ وبِمِشْكاتِهِمْ يقولونَ رَبَّنَا أنتَ عِلْمُنا زِدْنا يا ربُّ عِلْما. يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الجاهلينَ والمنافقينَ وكنْ حليمًا معهم فالجهادُ هوَ الحِلمُ ومأواهُمْ كرمُكَ وشكرُكَ كثير. ضربَ اللَّهُ مثلًا لِلَّذِينَ نافقوا نساءَ لوندرةَ اللاتي رفضنَ لنوحٍ الكشفَ عن أجسادهنَّ أكثرَ مما يكشفنَ فلم يكشفِ اللهُ عنهنَّ وغطاهُنَّ في الجنَّةِ التي هنَّ فيها. وضربَ اللهُ مثلاً للذينَ آمنوا امرأةَ السيسي قالتْ رَبِّ ابْنِ لِي بيتًا في النارِ أهنأَ لي مِنْ عابدينَ قصرا. ومريمَ ابنةَ عِمْرَانَ الَّتي فتحتْ بابَهَا للرِّيحِ فولجتْ وغدتْ للرِّيحِ أُمَمَا.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - اليوم الآية خمسين وسأتوقف:
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 2 - 19:45 )
سأعود بعد كم يوم راحة إلى الكتاب المقدس يا اللي توقفت معه عند سِفر خمسين، أنا عادل مع كل الأديان ههههه!!! وعلشان ما يزهق القارئ... محبة للكل!

2 - عصر الأديان القاسمي
نبيل عودة ( 2019 / 9 / 2 - 23:49 )
كنت اظن اننا في عصر قبر الأديان، فاذا نحن في مرحلة اعادة صياغتها لتصبح اكثر عقلانية. لكني لا ارى ان تحسين النص سيغير العقول التي تعتبر التفكير زندقة وكفر، واليوم هناك دعوات .. تقول ان القراءة كفر .. وان القراءة الوحيدة التي يقبلها الله هي قراءة القرآن.

3 - بالطبع لن أغير العقول أهز بعضها
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 3 - 04:08 )
لن أغير حتى مواقف أقرب الناس إلى فكري الذين يقولون عنهم ((يساريون)) فأينهم، لماذا لم يقلبوا الأرض ولم يقعدوها مع هذا النص المذهل وذاك النص المذهلين، الشباب هربوا لعقولهم المجمدة، قالوا عني مريض، ورفضوا أن يكونوا تلاميذي، هذا مثال تاني تأكيدًا لما نقول، ولن ننسى المثال الثالث الألعن إيديولوجيا الطبقات المسيطرة وجحيم دينها الذي هو دين في دين، دين قمعي للعقول، أنا دين في دين، دين عقلي للعقول، لكني وحدي معك اليوم وبعض من لهم عقول نيرة...

4 - أعيد نشر ما قاله أبو لهب تاعي بدون تعليق
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 3 - 04:11 )
جعلتك تهلوس بكل بساطة لأنك هش يابرفسور
Monday, September 2, 2019 - محمد أبو هزاع هواش

كلما نقدك أحدهم يابتاع النقد أنت تقول أن هذا هو محمد أبو هزاع هواش

كلما نقدتك إحداهن يابرفسور تقول أن هذا محمد أبو هزاع هواش

بالطبع في أحلامك هناك مخابرات لدول تتابعك وتخربش عليك

وهذه المخابرات يمثلها محمد أبو هزاع هواش

من هو الحمار اللذي عينك مدرساً في السوربون يابتاع الأونطة؟

ومن هي الدولة المهزلة التي تعتبرك عدواً يادكتور؟

هل لديك الجرأة على نشر هذا الكلام

5 - يا أبو بيضة في الفيسبوك افهم ياعبيط!
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 3 - 09:56 )
أنا أكتب قرآن، يعني دين، الله عندي العالم العليم يعني علمانية، والرموز اللي عندي كلها علمية، ورموز الله والرسول كلها عقلية، يعني أنا احترمت الاتنين مع تمرير كل أفكاري، ولتمريرها لا بد أن أحترم النص بما فيه، لاحترام الملايين من قرائي القادمين، ولأقدم لهم قرآنًا بديلاً يقبلونه ويسمعون له، والا بدك اياني أكتب نظريات عن إلحادك، إلحادك شبعنا نظريات، ونظرياتك كلها فالصو، وإلا كمان ماذا يعني التناص، برأيك أسخر واسب متلك، افتهمت ياللي بتفتهم من منخارك، منخارك الشمال والا اليمين والا الاتنين أنا بشوف الاتنين؟؟؟

6 - كما قيل لك، لكل زمان مسيلمة كذاب خاص به بالفعل!!؟؟
محمد علي ( 2019 / 9 / 3 - 11:49 )
كما قالت لك الدكتورة آصال، لكل زمان مسيلمة كذاب خاص به بالفعل!!؟؟
ما العبرة في تقليد أسلوب القرآن بأسلوب مفتعل من الدرجة التاسعة؟؟
ما العبرة من هذا التقليد المثير للسخرية والتهكم حين الإشارة إلى قضايا سياسية واجتماعية من القضايا التي أشير إليها لا تحتاج إلى أي فذلكة أسلوبية من هذا النوع الدعي؟؟
/الفيل. وما أدراك ما الفيل. له خرطوم طويل. إلخ/.. ؟؟
لكل زمان مسيلمة كذاب خاص به بالفعل!!؟؟
ومما يدعو إلى السخرية والتهكم أكثر فأكثر هنا حقا أن هيئة تحرير الحوار المتمدن (اليسارية التقدمية) كما تدعي بـ(رئاسة) رزكار عقراوي (اليساري التقدمي)، هو الآخر، يدرجون مقالات ونصوصا ليست أكثر من فذلكات أسلوبية سطحية جدا كهذه من بين (مختارات الحوار المتمدن) وفي نفس الوقت يهملون نشر الكثير من المقالات والنصوص الأكثر أهمية بكثير من هذه الفذلكات على أكثر من صعيد.. !!؟؟

7 - يا أستاذ أبو مسيلمة مين ضاربك على إيدك تقراني؟
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 3 - 11:56 )
اقفل هالموضوع بققققققققى بالجيم المصرية وحل عن ضهري وضهر رزكار، وبما إنك فلتة تفهمها وهيه طايره، يقال في آداب العرب ((تتساقط الذباب على العسل))!!!!!!!!!!

8 - أخ ثامر لأني قلت للتسلسل السابق فلتة؟؟؟
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 3 - 13:25 )
أنا أتهكم عليه ولا أعني القحطاني، ولا أعنيكم، أنا والله نسيته، ونسيتكم، وأنتم ماخدين موقف أحترمه فكل ما أكتبه ترهات!!!

9 - أفنان، أنت ذبابة من هذا الذباب إن كنت لا تدري!!؟؟
محمد علي ( 2019 / 9 / 3 - 13:26 )
هذا المثل ينطبق عليك يا أفنان إضافة لمعلوماتك !!؟؟
النص القرآني في هذه الحالة هو العسل بالنسبة لمئات الملايين من المسلمين !!؟؟
والمسيلمات الكذابة زي أفنان القاسم هم الذباب الذين يتساقطون عليه لا محال !!؟؟
أفنان، أنت ذبابة من هذا الذباب إن كنت لا تدري!!؟؟

10 - ممكن تسحب يا أخ وتوريني عرض كتافك!!!!!!
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 3 - 13:31 )
المثل لكل من يفهم وها أنت أول الفاهمين... اخرج يالله برَّه وما توريني وشَّك الحلو تاني!!!!!!!!!!!!!!!!!!

11 - مخابرات الدول الوهمية
محمد أبو هزاع هواش ( 2019 / 9 / 3 - 14:01 )
يدعي أفنان القاسم أن هناك مخابرات لدولة وهمية تطارده

ماهو تأثير أفنان القاسم على أي شيئ في هذه الدنيا؟ قريب اللاشيئ
-------------
المفكر الوهمي أفنان القاسم الخطير يعتقد أن هناك -دول- وليست -دولة- رصدت عشرات العناصر المخابراتية لمراقبته والتشويش عليه
فيارعاك الله إعرف وزنك الحقيقي وتعقل قبل الإنزلاق في هذا المستنقع الذي ليجعل منك مضحكة للأجيال

ملاحظة
مشكلتك ياأفنان القاسم هي أنك تحرشت بي من دون داعي وهاأنت تحصد مافعله عقلك الراجح

مبروك

12 - انت طق عرق الحيا أنا طردتك من عندي
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 3 - 14:10 )
ولساك تاني!!!!!!!!! وين ما ترزق تلصق، وانت هادا رزقك!!!!!!!!

13 - دخول الحمام ليس مثل خروجه ياعمو
محمد أبو هزاع هواش ( 2019 / 9 / 3 - 16:00 )
كنت شخصياً أنعم بالسلام حتى أتانا أفنان القاسم ليتهمني بأنني أعلق على مقالاته تحت أسماء شخصيات، بعضها على مايبدو معروف

فوق هذا يتهمني أنني مخابرات دولية تتابعه...ههههه

بعد هذا يريد التملص والتهرب ويقول لي قد طردتك...

ياعم من نصحك بالتحرش بي ؟

14 - أبو هواش بتظن إرهابك بأثِّر فيّ؟؟؟؟؟
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 3 - 16:20 )
أنا جبل ما يهزه ريح، نقلاً عن ياسر عرفات، والبرهان على ذلك بنشر لك كل سفاهاتك... باي باي إرهابي، فليعو الذئب اللي فيك، لمعلوماتك الذئب يعوي يا جاهل بعدين تظن إشي تاني، واستنى كيف بدي أكتب عنك يا أبو لهب!!!!!!!!!!

15 - وانت يا أبو بيضة هيني بنشر لك ما حذفه رزكار
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 3 - 16:25 )
ورجاء زميل رزكار لا تحذف كله دعاية مجانية لإلي... وليفهم أبو بيضة إني أطرده هوه وغيره المهذبين جدًا من صفحتي لا من الموقع، يتلاطخ الأخ!!!

أفنان، أنت ذبابة من هذا الذباب إن كنت لا تدري!!؟؟
Tuesday, September 3, 2019 - محمد علي

أفنان القاسم، أنت ذبابة من هذا الذباب إن كنت لا تدري!!؟؟
هو انت فاكر انه الحوار المتمدن بيشتغل على حسابك الخاص حتى تقول لي (اخرج برّا)؟؟
أفنان القاسم تاني، أنت ذبابة من هذا الذباب إن كنت فاكر نفسك (مفكر)!!؟؟
وما قاله عنك محمد أبو هزاع الهواش يليق بك ، وانتظر أكثر من هذا أيضا!!؟؟

16 - أعيد نشر ما محاه التحرير لهذا الخرع!
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 4 - 03:26 )
ليس بأستطاعتك كتابة شيئ ذو قيمة ياعمو
Tuesday, September 3, 2019 - محمد أبو هزاع هواش

عندما تستطيع كتابة أشياء بمستوى أعلى من مستواك الحالي تعال وكلمني عندها

17 - افنان القاسم
نصير الاديب العلى ( 2019 / 9 / 4 - 14:19 )
تحية جميلة

لايهمنا في حقيقة الامر ما تكتبه فاننا نقراه ولكن الردود التافه التي ترد من اتباع مسيلمة الكذاب هي التي تصدمني ثقافة حامليها الهابطة
والان اسالك تقول (القران الكريم) اين الكرم في القران لتصفه كريما؟
اي من ايانه لو سمحت فيها الكرم والمحبة والاحترام
انا اجهل ذلك بل لم اجد فيه ما اطلبه منك
ارجوك ساعدني واجبني على سؤالي
احترامي

18 - الكريم غلطة متعمدة لم ينتبه إليها أحد غيرك
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 4 - 14:30 )
شكرًا كتير ،فقرآني كريم للأوغاد الذين يهاجمون شخصي ويهاجمون نصي ولا ينقدونني أو ينقدونه لضحالتهم وانفضاحهم وسقوطهم، فقلت لقرآني أنت كريم كقرآن المسلمين احترامًا مني لهم.

19 - ولأقول لرزكار وأصابعه لا تكونوا أوصياء على الأخلاق
أفنان القاسم ( 2019 / 9 / 5 - 03:16 )
نصبتم أنفسكم أوصياء على الأخلاق بأي حق فمارستم ما يعارض أخلاقكم، بينما كل صاحب أخلاق سفيهة منفضح ومدان بفضح نفسه بنفسه ويدين نفسه بنفسه، أنا وغيري ماذا يهمنا السفيه الذي يتطاول فلا يتطاول أكثر من أظافر أقدامنا، فامنعوا يا رزكار والتحرير منعكم واتركوا الموقع يتنفس بالحرية!!!!!!!!!!!!!!!!

اخر الافلام

.. كلمة الأمين العام الرفيق جمال براجع في افتتاح المهرجان التضا

.. الشرطة تعتقل متظاهرين مؤيدين للفلسطينيين في جامعة إيمرسون بأ



.. شبكات | بالفيديو.. هروب بن غفير من المتظاهرين الإسرائيليين ب

.. Triangle of Love - To Your Left: Palestine | مثلث الحب: حكام



.. لطخوا وجوههم بالأحمر.. وقفة احتجاجية لعائلات الرهائن الإسرائ