الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الأنترنيت كوسيلة لتغريب العالم ،المواد الحاملة للقيم مدخل لتحصيننا.

حميد هيمة

2007 / 9 / 26
تقنية المعلمومات و الكومبيوتر


إن إنشاء مواقع ومدونات لمادة الاجتماعيات – كنموذج للمواد الحاملة للقيم - بمواصفات تقنية معينة وأهداف تربوية وتعليمية

محددة ، ليس ترفا إلكترونيا يروم مسايرة / اللحاق بموجة المعلوميات . وليس ، أيضا ، استجابة لرغبات نفسية عابرة . بل إن هذه

المبادرة ، أي إنشاء مدونة ، تحتكم لمرجعية تربوية راسخة : وهي ، أولا ، تنويع الخيارات التعلمية أمام التلاميذ ؛ بدفعهم إلى

ممارسة أنشطة تعلمية من خارج أسوار المؤسسات التعليمية . وبالتالي ، ثانيا ، تقليص أوقات التلاميذ المخصصة لأنشطة غير ذات

صلة بالتعليم . وثالثا ، الاجتهاد من أجل كسب رهان تحديث تدريس المادة وتجويد محتوياتها ؛ من خلال إعطاء الفرصة


لأساتذة، من نفس التخصص ، في مناطق أخرى لمقارنة محتويات هذه الدروس مع إنتاجهم الخاص و في ضوء


تجربتهم المهنية . علاوة على كل ما سبقت الإشارة إليه ، في باب دواعي إنشاء مدونات ومواقع خاصة بالمواد الحاملة للقيم ،

نضيف على أن هذه المبادرات مؤطرة بسياق تربوي عام يحض ، من خلال وثائق مرجعية متعددة ، على ضرورة استيعاب المواد

الدراسية للتطورات الإيجابية في مجال المعلوميات . والجدير ،هنا، أن مجال المعلوميات ، الذي شهد ثورة غير مسبوقة، تمخض

/ ترتب عنها ، أي ثورة المعلوميات ، نتائج انعكاسات قيمية وثقافية ...الخ. تهدد النسق الثقافي والقيمي السائد بالاندثار ؛ أو تحكم

عليه ، في أحسن حال ، بالتبعية . وهو ما يضرب في العمق أساس وجود المدرسة العمومية ، الموكول إليها رسميا ، من خلال

الميثاق الوطني للتربية والتكوين ، في باب المرتكزات الثابتة - المادة الثالثة ما يلي :“ يستهدف- النظام التربوي- حفظ هذا التراث

وتجديده ، ويقصد التراث الحضاري والثقافي للبلاد “. وهنا نطرح السؤال اللينيني : ما العمل لجعل المدرسة العمومية في الصفوف

الأمامية لمواجهة تنميط القيم : عولمة قيم السوق والاستهلاك والأنانية ...؟


وفي تقديري الشخصي ، فإن التصدي لذالك يستوجب فتح نقاش عمومي على أرضية إعادة الإعتبار للمدرسة العمومية وأدوارها . كما يقتضي وجوبا إعادة صياغة تمثلاتنا القبلية على مايسمى بالمواد “ الأدبية“ ؛ لأنها ، كما أريد لنا أن نفهم ، مواد لا تستجيب لمتطلبات سوق الشغل . فكيف يمكن تسليع المعرفة والتعليم ؟ أليس من شأن ذالك حرمان أبناء الفئات الاجتماعية المسحوقة من التعليم ؟ ثم هل انتهى دور المدرسة كقناة للترقي الاجتماعي من جهة ،ومن جهة ثانية صيانة التراث الحضاري والثقافي وتحديثه ؟ ومتى كانت المدرسة متخصصة في إنتاج روبوات بشرية سيقذف بها لاحقا إلى المعامل إن وجدت أصلا ؟
ومن الثابت ، أن هناك أسئلة أخرى عميقة يمكن أن تتفسخ – تتناسل عن الإشكال المركزي للمسألة التعليمية بالمغرب ، لكننا سنحجم عن إثارتها وسنؤجل النظر فيها إلى فرصة أخرى.
وإذا كنت لا أملك إجابات قطعية حول الأسئلة المثارة أعلاه ، فإنني ، على الأقل ، أمتلك تصور أولي عن العلاقات المفترضة ، في الشرط الراهن ومن موقعنا الآني ، بين ثالوث : الإنترنيت ( كآلية لتسييد قيم النظام العولمي ) ومادة الاجتماعيات ( كنموذج للمواد الحاملة للقيم: اللغات ، الفلسفة...الخ) ثم النسق الثقافي ( كتعبير عن الذات الحضارية )، مفاده : أنه في ظل الهجمة النيوليبرالية ؛ التي تتوفر على ميكانيزمات هائلة لتمرير قيمها ولتحقيق مراميها العامة، و في ظل شرطنا الراهن ؛ المتسم بالضعف والقريب من وضع الانهيار الشامل
نتيجة حالة الاستسلام ، في ظل كل ذالك ، يمكن للمواد الحاملة للقيم ، الجاري تبخسيها الآن ، أن تلعب دورا محوريا في صد الاختراقات الثقافية السلبية ، وأن تساعد على تأهيل قيمنا الثقافية في أفق التفاعل الإيجابي و الذكي مع كل الثقافات الإنسانية .

ويلزم ، من الآن فصاعدا ، إعادة الإعتبار ، من الموقع الرسمي ، لهذه المواد . والاجتهاد من أجل تجفيف تمثلاتنا السلبية عن المواد المشار إليها أعلاه وتصحيحها بما ينسجم مع شروط ورهانات المرحلة.
أما كيف يمكن تحقيق ذالك ؟ فالجواب يبقى متوقف عن اقتناعنا بهذا التصور ، ومشروط ف قدرتنا على التفكير والتأمل ، بشكل جماعي ، في مثل هكذا أسئلة. كما يقتضي تطليق الإستسلام والقدرية وتبخيس مجهود الأخرين في التفكير ...اخ. فهل نحن فاعلون ؟





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. رواد مركبة الفضاء الصينية -شنتشو-17- يستعدون للعودة إلى الأر

.. عالم الإنترنت الخفي.. ما الفرق بين الديب ويب والدارك ويب الذ



.. السيسى: -فيه وظائف تكنولوجية بتعمل 100 ألف دولار فى السنة-


.. الري?يس السيسي عند ا?نشاء العاصمة الا?دارية سعينا لتحقيق الر



.. الري?يس السيسى يا مصريين علموا ولادكم من ابتداي?ى وا?عدادى ا