الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


المجلس الروحاني والاستفتاء عن حقوق المرأة في حوارمع الباحت التراثي أبو أزاد -

نادر دوغاتي

2008 / 1 / 13
مقابلات و حوارات


أجرى الحوار : دوغاتا كوم
دعونا نبتعد عن التعصب والتزمد , ولا بد من تشكيل لجان خاصة من داخل المجلس الايزيدي المنتخب تعمل على تبليط الطريق أمام ازدهار المجتمع الايزيدي لكي يلتحق برقب التطور أسوة بالشعوب المتطورة المتحضرة .
الجزء الثاني
الاجابة على السؤال الثالث وهو: من هي الجهة التشريعية والتنفيذية أو الجهة المخولة عند الايزيدية ...؟
من المعروف أنه لكل شعب متحرر مستقل دولة وهي الجهة التنفيذية . ولكل شعب له دولة يكون له برلمان وهي الجهة التشريعية . وبما أن البرلمان ينتخب من قبل الشعب وهذا يعني أن الشعب هو الجهة التشريعية . وبالنسبة للأيزيدية لاتوجد عندهم دولة دنيوية سياسية وهم يعيشون تحت رعاية بعض الدول . لكن عندهم دولة دينية كما مر ذكرها لكنها ليست الجهة التنفيذية كما هي الحال في الدولة السياسية وقد يستغرب القارىء لهذه الحقيقة وهذا ما وجدته في الديانة الايزيدية . والمعتقد عند عامة الناس أن المجلس الروحاني هو الجهة التنفيذية هذا ليس صحيحاً وهو الجهة التشريعية الذي لايستمد شرعيته من الشعب وهو الجهة الوحيدة يمثل دولة الديانة عند الايزيدية . وكما ذكرنا سابقاً لم يأتي هذا المجلس في أختيار المجتمع الايزيدي وعندما هو موجود في حكم نظام الدين المؤسس حسب المنظور الفلسفي للديانة الايزيدية والمؤسس وفق نظام حكومة الله السماوية ( حكومتا خودى ) ولا يحق للمجتمع الايزيدي أو أي جهة أخرى الغاء المجلس الروحاني أو تحديد صلاحياته لأنه السلطة الدينية العليا ويجب أن يكون مقره لالش النوراني المؤسس في قلب داسن .
وأن الواجب المقدس يفرض على المجلس الروحاني أن يقوم ببناء الانسان الايزيدي من الناحية الايمانية والخلقية وعليه أن يقوي علاقة الايزيدي بخالقه ( أزداي باك ) من خلال نشر ثقافة النصوص الدينية على مدار السنة . والخلاصة فإن المجلس الروحاني هو الجهة المخولة دينياً على إصدار قرارات وإرشادات على عموم المجتمع الايزيدي خاصة بعد أن فقد المجتمع الايزيدي الفطرة الايمانية والاخلاقية وبعد أن ضعفت مقاومته للإغرائات وبات لايصغي الى القرارات والمناشدات سوى كانت من المجلس الروحاني أو أي جهة أخرى . فهذه بداية الخطر على البيت الايزيدي . وهذا مانلاحظ في أيامنا هذه . إذن مانفع هكذا مجلس أو أمير أو لجنة استشارية من دون جهة تستطيع ردع المخالفين الذين يسلكون سلوك نحوى خراب البيت الايزيدي ويعجلون على أنصهار الايزيدية سواء في الوطن أو المهجر . وإزاء هذه التشاؤم يتبادر الى ذهني السؤال التالي , ماهو الحل إذاً ...؟؟؟
الحل موجود إذا عزم الخيرون هذه المرة وأصروا على إنقاذ البيت الايزيدي من الانهيار . ذكرنا في ما مضى بأن الشعب هو الذي يشرع القوانين والانظمة والدولة هي التي تقوم بتنفيذها على الشعب . وكما نلاحظ بأن المجتمع الايزيدي يحتاج الى جهة تنفذ عليه قرارات المجلس الروحاني التي تصلح البيت الايزيدي . وذكرنا بأن المجلس الروحاني هو الجهة التشريعية وليس الجهة التنفيذية لأنه مخول دينياً لإصدار قرارات بناء ومفيدة . وعلينا نحن الايزيدية أن ننفذها , كما أن الشعب لايستطيع سن القوانين بنفسه دون برلمان فكذالك لا يمكن للمجتمع الايزيدي تنفيذ قرارات أولياء أموره كالمجلس الروحاني من دون اختيار مجلس من بين صفوفه . وعلى جميع أبناء الايزيدية إطاعة هذا المجلس وعلى المجلس هذا تنفيذ قرارات المجلس الروحاني . وليكن أسم هذا المجلس ( برلمان المجتمع الايزيدي ) أو أي أسم أخر . ويجب أن ينتخب هذا المجلس من كافة أبناء الايزيدية في الوطن والمهجر وكما يجب أن يمثل هذا المجلس الايزيدية كافة . ويجب أن يكون مقره في ( لالش النوراني ) الى جانب مقر المجلس الروحاني . وأن يكون له لجان في أوربا حسب الكثافة السكانية .


صلاحيات مجلس المجتمع الايزيدي المنتخب
عندما تتحقق فوائد الصندوق المالي الخيري الايزيدي على جميع أبناء المجتمع الايزيدي أينما كانوا . وعندما يتم إنشاء مدارس دينية بين كافة الايزيدية . وعندما يقتنع كافة الايزيدية بالمجلس الروحاني الشرعي . وعندما يتحسس المجتمع الايزيدي أنه يتعافى ويتحسن وعندما يقتنع الفرد الايزيدي بأن مصلحته هي من مصلحة المجتمع الايزيدي . وعندما يرى الايزيدي بأن المجلس المنتخب يسهر على شؤن البيت الايزيدي سواء في الوطن أو المهجر , وعندما تنحصر أمور الدين في المجلس الروحاني ,وعندما تنحصر أمور الدين والدنيا في يد المجلس الايزيدي المنتخب وعندما يجد الايزيدي بأنه وأسرته أعضاء مرحبين في البيت الايزيدي الجديد المتعافي المتماسك , وعند هذا وذاك سيقل عدد المتمردين ويتزايد عدد المطيعين . عند إذ فقط يستطيع البرلمان أو المجلس المنتخب وضع قيود على أبناء الايزيدية بحيث تتماشى مع تطور وطبيعة المجتمعات الاوربية . دعونا نبتعد عن التعصب والتزمد , ولا بد من تشكيل لجان خاصة من داخل المجلس الايزيدي المنتخب تعمل على تبليط الطريق أمام ازدهار المجتمع الايزيدي لكي يلتحق برقب التطور أسوة بالشعوب المتطورة المتحضرة .


الاجابة على السؤال الرابع وهولماذا يلجىء المجلس الروحاني والامير تحسين بك هذه المرة الى رؤساء العشائر والمختارين بدلاً من القانونيين المختصين من أبناء الايزيدية ...؟؟؟


ذكرنا بأن المجلس الروحاني الشرعي قد اختفى بفعل مأسي حملات المسلمين , والخلافات الداخلية بين الزعامات من ال البيت العدوي وفيما بعد إنقلب بيت الامارة الحالي على المجلس الروحاني الشرعي بزعامة مشيخة بيت الاداني ومن لاشك فيه بأن الامراء من ال هذا البيت كانوا بين فترة وأخرى يلجئون الى الوجهاء الايزيدية من أجل تقوية سلطانهم على الداخل والخارج , والدليل على ذالك العريضة التي قدمها أحد الامراء الى السلطات العثمانية لغرض أعفاء أبناء الايزيدية من الخدمة العسكرية , وأطلعنا على العريضة وشاهدنا فيها عدد من التواقيع الوجهاء والمختارين . أقول بأن لجوء الامير الى وجهاء الايزيدية بقصد المشاورة والتعاون تصرف حكيم وكان المجتمع الايزيدي متماسكاً وموحداً ومطيعاً للأمير والوجهاء ويحترم ويلتزم بقراراتهم وإرشاداتهم . وكان الوجهاء مخلصين متفانيين في شأن الايزيدية ويشكلون العرف الاجتماعي الصالح والذي كان بمثابة البرلمان الشرعي . والذي كان يمررقراراته وينفذها حرفياً . وكان العرف الاجتماعي يدين ويعاقب الخارجين على الاجماع الايزيدي . ولكن منذ منتصف قرن العشرين , ومنذ أن قلت إعتدائات المسلمين , ومنذ أن أحتك الايزيدية بالاخرين من أهل الاديان , ومنذ أن خرج أبناء الايزيدية خارج محيطهم للعمل والدراسة والهجرة , ومنذ أن تغيرت أحوالهم المعيشية والصحية , ومنذ أن زاد وعي الايزيدية الاجتماعي والسياسي . وإن الامور التي ذكرناها مجتمعتاً جعلت سلوك أبناء الايزيدية سلبياً تجاه مثل المجتمع وقللت من إحترامهم للعرف الاجتماعي وقلل أحترامهم للرؤساء والوجهاء . ومع الزمن ضعف العرف الاجتماعي وفقد الوجهاء خصائصهم الاصيلة وباتوا يفعلون الاشياء التي تحقق مصالحهم الشخصية .
فأفقدوا مصداقيتهم وسقطت عنهم كلمة الوجاه وأصبحت الوجاهه في خبر كان . دعونا ننظر الى رؤساء ومختاري سنجار كيف يتلونون من أجل مصالحهم الذاتية وفي الوقت الذي لايجد أبناء عشائرهم على رغيف خبز وكلنا يعرف الاوضاع في سنجار وكلنا يعلم بأن المجتمع الايزيدي كان يعاني من الانظمة السابقة واللاحقة فتشابهت الانظمة في تعاملها مع المجتمع الايزيدي . وكلنا يدرك بأن تلك الانظمة القديمة واللاحقة تكيل بمكيالين تعطي رؤساء العشائر أموال وهدايا بلا حدود وتجوع أبناء العشائر الجائعين أصلاً بلا حدود . وإن سياسة الانظمة ذات المكيالين أخذت تدفع بأبناء سنجار نحوى مجاعة حقيقية التي تفوق مجاعة دارفور . ولو كان رؤساء عشائر سنجار فعلاً رؤساء ووجهاء لأعطوا فقراء عشائرهم قليلاً من الاموال التي تسقط عليهم كالمطر . لكنهم سعداء بثروتهم التي جنوها من عمالتهم وسعداء بفقر أبناء عشائرهم . إذاً لارؤساء ولا وجهاء بعد اليوم واللجوء اليهم بأخذ القرارات بشأن الايزيدية عمل باطل وغير إنساني ومظر بالمجتمع الايزيدي . وماحصل اليوم من طرح مشروع الاستفتاء حول المهر وميراث المرأة على الرؤساء ومختاري الايزيدية يندرج في دائرة المزايدات الايزيدياتي . وبالتالي لا شرعية له لانه باطل . منذ أمد غير بعيد شاهدت بأم عيني تتوزع تصاوير رؤساء ومختاري الايزيدية في سنجار في سيطرة موصل سنجار وكل واحد منهم يعرف نفسه بأنه فلان أبن فلان من عشائر بني أمية واليوم نجدهم يتزايدون على البعض حول انتماهئم الى الكورد وكوردستان . فإذا كان وجهاء الايزيدية ومختاريهم الحاليين يتلونون بسرعة وهم عملاء مصالحهم لمن هو في ساحة الاحداث فكيف الحال مع عامة الايزيدية .؟
وعلى المثل القائل : إذا كان رب البيت في الدف ناقرُ فما شيمة أهل البيت غير الرقص . بربكم هكذا ناس يعتبرون وجهاء يعتمد عليهم في مثل هكذا قرارات مهمة التي تهم شأن الايزيدية .؟ أما بالنسبة للقانونيين من أبناء الايزيدية إنهم أميون في علوم الديانة والتراث الايزيدي وخصوصية مجتمعهم فهم لايختلفون عن أي قانوني مسلم أو مسيحي أو غيرهم . وعلى القانونيين الجلوس مع المهتمين بالديانة الايزيدية والجلوس مع التراثيين والخبراء في خصوصية المجتمع الايزيدي . وبالتعاون معهم يمكن لهم سن بعض القوانين التي تفيد المجتمع الايزيدي .


تكملة الحوار في الجزء الثالث والاخير .
دوغاتا كوم
المانيا – 12 – 1 – 2008
[email protected]
www.doxata.com





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. بايدن وترامب والملف الإيراني | #أميركا_اليوم


.. إيران تحدد موعد انتخاب خليفة رئيسي




.. نتنياهو: الأمر السخيف والكاذب الذي أصدره المدعي العام للجنائ

.. -دبور الجحيم-.. ما مواصفات المروحية التي كانت تقل رئيس إيران



.. رحيل رئيسي يربك حسابات المتشددين في طهران | #نيوز_بلس