الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
قواعد نظام التعليقات والتصويت في الحوار المتمدن
الحوار المتمدن
مؤسسة يسارية، علمانية، ديمقراطية، تطوعية وغير ربحية
(Modern Discussion)
2008 / 12 / 15
المساعدة و المقترحات
نظام التعليقات والتصويت على المواضيع المنشورة في الحوار المتمدن يهدف إلى تعزيز التفاعل والنقاش الحضاري البناء بين كاتبات وكتاب الحوار وزوار الحوار المتمدن ولتقوية الحوار اليساري والعلماني والديمقراطي.
نشر التعليقات يتم وفقا لقواعد النشر في الحوار المتمدن:
قواعد النشر في الحوار المتمدن
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=14861
حيث ان الحوار المتمدن سيحذف أي تعليق يتضمن إهانات أو تعليقات ساخرة أو بذيئة إلى اي شخص او مجموعة تمس أو تتعلق بالجنسيّة أو الأصل العرقيّ أو الدّين أو المعتقد أو الطاقات البدنية والعقلية أو التّعليم أو الجنس والحالة الاجتماعية أو التوجه أو الانتماء السياسيّ أو المعتقدات الفكرية أو الدّينيّة. او تعليقات تروج للعنصرية أو للتمييز العنصري والديني والمذهبي أو للتمييز ضد المرأة وكل أشكال التمييز الأخرى. إن هذا لا يتناقض مع ضرورة ممارسة النقد الفكري والسياسي ونقد الماركسية واليسار , الدين , آلهة والمقدسات ...الخ , بل يهدف إلى تجنب الإساءات المتبادلة المحتملة.
لابد ان يكون اسم المعلق-ة خاليا من اية دلالة استفزازية واهانة للاخرين او متناقضا مع قواعد النشر.
يعمل النظام بالشكل التالي:
لمنح الكاتبات والكتاب المزيد من المرونة عند نشر موادهم في موقع الحوار المتمدن , طرح الموضوع للتصويت أو للتعليق عليه يصبح خيارهم عند نشر المادة بعد 12-12-2008 . حيث عند رفض الكاتب-ة قبول التصويت أو التعليق على موضوعه لن تظهر قائمة التصويت أو استمارة التعليق مع موضوعه عند النشر.
المواضيع المنشورة قبل 9-12-2008 من الممكن التصويت عليها ولكن لا يمكن التعليق عليها.
لتعزيز آليات العمل الجماعي والديمقراطي بين الحوار المتمدن والكتاب والكاتبات ولتقديم خدمة أسرع للزوار الأعزاء, يترك للحوار المتمدن أو الكاتب-ة حق التحكم في نشر التعليق عندما لا يتعارض مع قواعد النشر حسب إمكانيات الحوار المتمدن أو الكاتب-ة. وسيظهر مع التعليق المنشور الجهة القائمة بالتحكم به الحوار المتمدن أم الكاتب-ة وبالتالي تحدد المسؤولية عن التعليق في حالة النشر أو الحذف ،كما يلي:
التحكم: الحوار المتمدن
التحكم: الكاتب-ة
لتعزيز الشفافية بين الحوار المتمدن والكاتب-ة والزائر سوف تتم الإشارة إلى التعليقات المحذوفة ، بدون نشر محتواها ،بذكر اسم عنوان التعليق فقط ( وسوف يتم التصرف بالاسم وعنوان التعليق إن كانا يخالفان قواعد النشر) مع إضافة عبارة "لم ينشر التعليق لمخالفته القواعد"
عند إضافة التعليق من قبل الزوار ترسل رسالة الكترونية الى الكاتب-ة حول التعليق ومن خلال رابط ملحق يمكن للكاتب-ة الموافقة على نشر التعليق أو حذفه. ونشر التعليقات من قبل الكاتب-ة تعتمد على مدى متابعة الكاتب-ة لبريده الإلكتروني وتفاعله مع المواد التي ينشرها في الحوار المتمدن.
إذا اطلع الحوار المتمدن على التعليق المرسل قبل الكاتب-ة:
- سيقوم بنشر التعليق إذا لم يكن متعارضا مع قواعد النشر ويحق للكاتب بعد ئذ حذفه وعدم نشره اذا كان يعتقد انه متعارض مع قواعد النشر ولكن في نفس الوقت نتوقع من كتابنا وكاتباتنا إبداء المرونة الكاملة مع الآراء الأخرى المخالفة لوجهة نظرهم والتحاور مع تلك الآراء.
ستظهر الرسالة التالية للكاتب-ة عند فتح رابط التعليق بعد ذلك:
التعليق نشر من قبل الحوار المتمدن لكونه لا يتعارض مع قواعد النشر.
يمكنكم حذف التعليق إذا كان متعارضا مع قواعد النشر, نرجو إبداء المرونة الكاملة مع الآراء الأخرى.
- حذفه إذا كان متعارضا مع قواعد النشر دون الرجوع إلى الكاتب ولا يحق للكاتب نشره.
ستظهر الرسالة التالية للكاتب-ة عند فتح رابط التعليق بعد ذلك:
حذف التعليق من قبل الحوار المتمدن لتعارضه مع قواعد النشر.
- في حالة التردد بنشر التعليق يترك الخيار للكتاب.
ستظهر الرسالة التالية للكاتب-ة عند فتح رابط التعليق بعد ذلك:
الحوار المتمدن متردد في نشر التعليق أدناه, قرار النشر يعود لكم.
إذا اطلع الكاتب-ة على التعليق قبل الحوار المتمدن :
- سيقوم بنشر التعليق إذا لم يكن متعارضا مع قواعد النشر.
- حذفه إذا كان متعارضاً مع قواعد النشر.
نرجو من جميع الكاتبات والكتاب متابعة الرسائل المتعلقة بالتعليقات والمشاركة في عملية التحكم.
يحق للحوار المتمدن حذف إي تعليق متعارض مع قواعد النشر حتى إذا قبل التعليق ونشر من قبل الكاتب-ة ودون الرجوع إليه , كما سيقوم الحوار المتمدن بمتابعة التعليقات المحذوفة من قبل الكاتب-ة ومن الممكن نشرها في حالة عدم تعارضها بشكل كبير مع قواعد النشر وإنما فقط تم حذفها بسبب اختلاف في الرأي مع الكاتب-ة. واذ تكررالحذف بشكل متواصل من قبل الكاتب-ة سيمنع من التعليق و حق التحكم ,وقد يُحذف الموضوع الذي يختار به الكاتب خيار التعليق ولكنه لايلتزم بماورد اعلاه.
يمكن للكاتب-ة الاشتراك في الحوار والرد على التعليقات والأسئلة من خلال نظام التعليقات.
التحكم في نشر تعليقات الكاتب-ة وردوده عليها هو فقط من صلاحيات الحوار المتمدن حصرا.
انذار لمن يسيء استخدام نظام التعليقات
سيقوم الحوار المتمدن بمنع الكاتب-ة والزائر-ة من استخدام نظام التعليقات بشكل مؤقت لمدة 3 ايام إذا تجاوز بشكل صارخ على قواعد النشر المتبعة أو أساء استخدام نظام التعليقات. والحوار المتمدن غير ملزم لكي يقدم توضيحات عن سبب المنع للكاتب-ة أو الزائر-ة , وإذا استمر التجاوز مرات عديدة سيمنع بشكل دائمي ، حيث للحوار المتمدن الإمكانيات التقنية التي من الممكن أن تمنع الذين يسيئون استخدام خدمة التعليقات من حق المشاركة في التعليقات بشكل دائم , لذا نرجو شاكرين التزام الجميع بالقواعد.
وبسبب قلة الكادر فلن يقوم الحوار المتمدن بتعديل التعليقات في حال احتوت على كلمات أو عبارات مخالفة لقواعد النشر , و لذلك لن ينشر التعليق بكامله.
للحوار المتمدن القرار الاخير في نشر/حذف اي تعليق.
لا يستهدف وضع هذه القواعد الحد من النقاش الفكري أو التضييق على نشوء تباين في المسائل الفكرية أو المواقف السياسية , بل من أجل عقلنة الحوار والنقاش بين الكاتبات والكتاب ولفائدة القارئات والقراء جميعاً , وانطلاقاً من الاسم الذي أطلقناه على موقعنا [الحوار المتمدن] الذي هو موقع كل الكتاب والزوار اليساريين والديمقراطيين والعلمانيين ولمصلحة الجميع.
أي ملاحظات مرحب بها
هيئة إدارة الحوار المتمدن
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - اجراءات ممتازة
خالد
(
2008 / 12 / 14 - 20:34
)
قرار ممتاز واجراءات فنية ممتازة
اتمنى ان لاتجعل المصاعب والمنغصات التي يمكن ظهورها هنا وهناك ادارة الحوار ان تغير رايها بهذا التوجه الناضج
امنياتي بنجاحات اكبر
2 - الحوار المتمدن هي تمدن بعينه
سيروان امين
(
2008 / 12 / 14 - 20:43
)
الحوار المتمدن هي تمدن بعينه
ويتطور يوما بعد يوم و کتابه المتمدنيين سيکونوا علی مستوی المسؤلية
عاشت اياديکم يا هيئة تحرير و الادارة الموقع
3 - ملاحظة
خليل نوري
(
2008 / 12 / 14 - 20:56
)
الزملاء في الحوار المتمدن
حوار المتمدن صفحة يسارية لاشك فيه وفي خدمة اليسار وان الجهود الذي تبذلونها جبارة وان خوفي ان يستفاد منها الجهات الطائفية والمذهبية لجعلها منبرا للحوار بين المذاهب والاديان والذي نحن في غنا عنه مستفيدين من ديمقراطية النشر فيها لذا رجائي منكم ملاحظة هذه النقطة.
4 - الحوار المتمدن
adel haba
(
2008 / 12 / 14 - 21:02
)
مبادرة -الحوار المتمدن- إلى وضع أطار للنشر يتناسب مع هدف الموقع وهو اشاعة حوار مهذب بين مختلف الآراء هو أمر يدعو إلى التفاؤل. فقد تم في الأحيان نشر مواد لاتتضمن الحوار مع الرأي المخالف بقدر ما يتضمن التكفير والشتائم وحتى التهديد. ولا أريد أن أشير إلى هذه المواد التي سبق وأن أشرت إلى بعضها في رسالة إلى المسؤولين المحترمين في الموقع. فالتكفير والتهديد والشتائم والتخوين ليس من شيم المحاورين، بل من شيم من لا يريد الحوار وتبادل الرأي ووضع الاحتمالات في أن يكون رأية غير سديد . كما إن الحوار المتمدن أن يلتزم بتجاهل كل مادة تنطوي على التحريض بالعنف وحتى القتل لمن يخالف في الرأي. فالتحريض بالعنف ضد أصحاب الرأي الآخر لا يمت بصلة إلى حوار متمدن وبناء يسمو إلى التوصل إلى الحقيقة النسبية. نتمنى للموقع النجاح في مشوارهه الجديد خدمة للحوار السليم وخدمة للحق والحقيقة.
عادل حبه
5 - مزيد من الإحترام
محمد عابدين
(
2008 / 12 / 14 - 22:04
)
كل يوم يمر يثبت موقع الحوار المتمدنعن جدارة إنه متمدن
تقبلوا تحياتي
محمد عابدين
6 - دم جديد فحيوية دائمة
ادورد ميرزا
(
2008 / 12 / 14 - 23:52
)
رائع.. فالحوار المتمدن دائما متمدن وكتاب الحوار المتمدن متمدنون وكلنا يتحمل المسؤولية حين يتعرض المنهج اليساري ووسائله للتخريب او الفوضى , تحية للموقع ولادارة الموقع المؤقرة وتحيات لكل كتاب الحوار المتمدن ويارب طولة العمر للجميع .
7 - إجراءات جيدة
عباس النوري
(
2008 / 12 / 15 - 00:00
)
بالتوفيق ومزيداً من التألق والرقي لحوار ديمقراطي هادف
لا مانع لدي من أي تعليق طالما يوافق شروطكم...وسهركم ودئبكم من أجل حوار متمدن
تقبلوا فائق تقديري وأحترامي
8 - يجب فحص التعليقات قبل نشرها
انسان
(
2008 / 12 / 15 - 00:23
)
هنالك سوء فهم لمعاني حرية الراي واحب ان ادرج بعض المفاهيم الخاطئة لحرية التعبير عن الراي
1-
نعتقد دائما بانه يحق لنا الشتم وتوجيه الاهانات للغير. وهذا مفهوم خاطئ ومسيئ لحرية راي الاخرين وبالتالي قتل موضوع النقاش
2-
من الخطأ ان نبدأ بتحليل شخصية الكاتب ونتجاهل ما كتب وما هي الرسالة الموجهة وبهذا التصرف نقصد ان نلغي الموضوع لانه لا يتلائم مع راينا او معتقداتنا. وتصرفنا هذا يعكس شخصيتنا العدائية لكل من يخالفنا الراي, ولهذا يجب مراقبة التعليقات لان موقع الحوار المتمدن هو المسئول عن توفير جو مريح لحوار متمدن
3-
انا امتلك عدة مدونات متعددة الاتجاهات ولو كلف الامر تخصيص مدونة كاملة لموضوع واحد من اجل ابداء وجهة نظر فئة معينة فيحدث ان اتلقى شتائم من احد المعلقين رغم ان الموضوع لا يخصني بشكل شخصي ولكن احب ان اتحدى الظروف التي منعت من كتابة الموضوع بان اكتبه انا, واضطر في النهاية الى غلق التعليقات وابقاء الموضوع معروض على الجميع
4-
هنالك عدم تقبل اراء جديدة مختلفة عن العادات والتقاليد ورغم ان العادات والتقاليد هي مدملاة لحياتنا ولم تعد تنفع لحياتنا العصرية الا ان غالبية الناس يحاربون مجرد عرض افكار جديدة قبل فهمها ومعرفة الفرق ويبداون بتبرير رايهم بانه
9 - خطوات ايجابية
طلال شاكر
(
2008 / 12 / 15 - 00:43
)
اني مع نشر التعليقات والاعتراضات من القراء مهما كانت حادة اني اجد في اراء القراء بوصلة لمعرفة الافكار والاتجاهات في المشهد السياسي وهي طريقة فعالة للنقد والتقويم وفي الختام احترامي وتقديري لاسرة الحوار المتمدن على ما تبذله من جهود في تطوير المبادارات والاهتمام بأراء ومقترحات كتابها
10 - فلنخضع الامر للتجربة
محمد منير
(
2008 / 12 / 15 - 04:23
)
تحياتى لا سلوب التطوير المستمرولنخضع القواعد الجديدة للتجربة
11 - الحوار المتمدن طريقنا لنشر ثقافة الديمقراطية
سري محمد عبد المجيد
(
2008 / 12 / 15 - 05:39
)
ادارة الحوار المتمدن تعلن للجميع احترامها للرأي الاخر وتسعى لغرس هذه الثقافة وسط شعوبنا التي ماتت من قهر وكبت الثفافة الخرسانية تمنياتي لك كتاب وكاتبات الموقع والى ادارة الموقع مزيد من التقدم والنجاحات ، مع خالص تقديري
12 - حوار متمدن ومثمر
صلاح الانصارى محمد
(
2008 / 12 / 15 - 06:47
)
فى كل مرحلة يتقدم الحوار المتمدن ايجابيا فى اتجاة تعزيز الحوار المثمر ويخلق جوا حضاريا ويوسع دائرة الصوت اليسارى؛ وهو بحق يشكل جبهة الافكار اليسارية التى تؤثر تاثيرا ايجابيا فى تبادل الافكار ونقل الخبرات
تحياتى
صلاح الانصارى محمد
13 - خطوة موفقة
علي الطائي
(
2008 / 12 / 15 - 07:42
)
منذ ان انطلق الحوار المتمدن وهو يثبت كل يوم انة موقع الكلمة الحرة والصادة وان الايمان بحرية الراي الذي يتبناة لهو خير منبر لنا بارك الله فيكم ووفقكم للخير والكلمة
14 - القارئ أولا
نصيـر عــواد
(
2008 / 12 / 15 - 08:36
)
القراءة في عالمنا العربي تشهد تراجعا واضحا في الأعوام القليلة الماضية ولا نريد محاصرة القارئ الأخير اضافة إلى أن الكاتب يتشوق لمعرفة رأي القارئ ومستوى وعيه وحتى عدوانيته أحيانا لمعرفة اتجاه التطورات أما بعض المفردات والشتائم فيمكن التحايل عليها فنيا إن كان بحذفها وترك مكانها فارغا أو شحنه بالنقاط وعلامات الاستفهام وغيره ولكن رأي القارئ يجب أن يصل ونتوقف عنده حتى لو كان بعيدا عنا
15 - لاباس ان يكون هناك
عبدالقادر برهان
(
2008 / 12 / 15 - 08:44
)
لاياس ان تسمح الحوار المتمدن لروادها بمساحة كافية من الحرية في ابداء
ارائهم في المقالات والمواضيع التي تنشر على ان يكون ذلك بحدود الاخلاق
وعدم الاساءة الى الكاتب شخصيا على ان تضمن الحوار المتمدن ذلك من
خلال تحقيق رقابة شفافة على التعليقات
16 - الحوار المتمدن والمدنية
ملتقى الشباب المبدع
(
2008 / 12 / 15 - 08:55
)
من خلال العنوان لهذا الموقع يتضح لكل ذي عقل باختصار كل ما ورد اعلى هذا من شروط واجراءات - وما التكرار الا لمزيد من التعريف لكل من لا يعرف او لا يريد ان يعرف
نشكركم كثيرا على جهودكم
17 - تطور الحوار المتمدن
عبد الستار نورعلي
(
2008 / 12 / 15 - 08:57
)
قواعد نظام التصويت والتعليق على النصوص المنشورة أمر جيد يترك للكاتب حرية الاختيار والقبول والرفض. ولكنني شخصياً غير راضٍ عن نظام التصويت لأنه ليس دقيقاً في الحكم على النصوص إذ أن أموراً شخصية ومزاجية ونوعية الموضوع المطروح ومدى توافقه مع اتجاه المصوت الفكري والذوقي يتحكم في التصويت والتعليق لا نوعية ومستوى ومضمون النص. فالكثير من التصويتات مزاجية وشخصية . وفي الكثير من الأحيان يؤثر ذلك في الكاتب سلباً ويقلل من الجهد الذي بذله ويبذله في خلق نصه وكتابته والوقت الذي استغرقه منه. وبالتأكيد فإن الكاتب يبذل جهداً فكرياً وكتابياً عند كتابته وخلقه لنصه ويتحمل من أجل ذلك تعباً ومتابعةً ووقتاً ثميناً لكي يخرج بموضوع يجسد فيه خلاصة ما يرى ويعتقد ويفكر به ويبدعه من نص ابداعي أدبي أو نص سياسي أو دراسة اجتماعية أوسياسية أواقتصادية أوفكرية. ثم يفاجأ بتصويت البعض وفق رؤاهم ومواقفهم وأذواقهم السلبية فيشعر حينها باحباط. وصحيح أن آراء المتلقين مهمة جداً للكاتب في معرفة مدى وصول ومستوى ما يطرحه الى الناس ومدى نجاحه وتوفيقه في ذلك أو فشله ليتلافاه مستقبلاً، لكن ذلك لايعني أن المصوت والناقد والرافض للنص محق وعلى صواب ومتجرد عن الهوى. كما أن هناك من التصويتات والتعليقات ما يرفع أحياناً النصوص الى أعلى مرتب
18 - موقع مميز
نيسان
(
2008 / 12 / 15 - 08:58
)
خطوة اكثر من رائعة لطالما تمنيتها في هذا الموقع بالذات
آملاً ان لاتكون تعليقات القراء كما هي في غيرها من المواقع: لو القارئ لم يتفق مع الكاتب-ة لايملك غير الشتم والاهانة
لتكن التعليقات اخوتي القراء بنفس مستوى هذا الموقع ويُناقش الموضوع المنشور نفسه
احلى تحية للموقع ولكل الكتّاب والكاتبات
احلى الاماني للاخ السيد رزكار المحترم
19 - قواعد نظام التعليقات والتصويت في الحوار المتمدن
فاديا سعد
(
2008 / 12 / 15 - 08:59
)
كل يوم تقريبا لي موعد ليلي مع الحوار المتمدن فأنا من المدمنين على مواده، سواء كان لي نشر أم لا، وكنت أفكر منذ فترة بكتابة موضوع حول إضافة هذه الفقرة: فقرة التعليقات، لأهميتها، وسررت حقا بهذه الخطوة.
موقع الحوار المتمدن. القائمون عليه لكم احترامي دائما..
20 - خطوة رائدة
صبيحة شبر
(
2008 / 12 / 15 - 09:26
)
كل يوم يمر ، يقوم الحوار المتمدن بخطوات هادفة الى اشاعة الديمقراطية ، واة اشاعة حرية الحوار ، واحترام الاخر وتقدير وجهة النظر المختلفة
تحيتي لكم ايها الساهرون على سبل التقدم
21 - نعم للتعليقات ... لا للتصويت !!
دكتور عدنان الظاهر
(
2008 / 12 / 15 - 09:37
)
أكرر : نعم للتعليقات أياً ما كانت ...
لا للتصويت ... لا للتصويتات ... لا للتصويتات .
عدنان الظاهر
15.12.2008
22 - الحوار المتمدن:مساحة مفتوحة، مستوى رفيع، سمعة طيبة
علي عبد العال
(
2008 / 12 / 15 - 09:52
)
الأعزاء في الحوار المتمدن
تحية لكم ولكافة القراء الأعزاء
ساهم موقع الحوار المتمدن طيلة الأعوام السبعة الماضية أن يفتح ثغرة كبيرة في مناطق العتمة الفكرية، وأضاء مساحة ثقافية وإنسانية واسعة في العراق الجديد والعالم العربي. وحقق مستوى فني جيد ورفيع بالتعاطي مع مشاكل المواطن وهموم الناس بشكل عام.أشد على أياديكم وأهنئكم بهذا العمل المثمر المفيد
مع التحيات
23 - كل المواضيع التي تنشر
جبار عودة الخطاط
(
2008 / 12 / 15 - 09:53
)
اترك خيار نشر التعليقات من عدمه لاحبتي في الحوار المتمدن لانني على ثقة كبيربهم وبحصافتهم دمتم متالقين على الدوام
24 - تقنية جديدة
فرات المحسن
(
2008 / 12 / 15 - 10:09
)
شكرا ،ألتفاته بديعة ،لنجرب هذه التقنية الجديدة ونرى مستقبلا فائدتها ، المهم أن نجرب حوارا حضاريا يجسر الخلافات بروح متفتحة ترضى بالحوار العقلاني بعيدا عن لغة الصراخ والطعون..أن لم تنجح التجربة فلا باس بغيرها فنحن أهلا للعلم والتقنيات والحضارة فما الضير من أن نستخدم ما يرشد ويحسن عمل الموقع ويؤسس لقواعد خطاب علماني عقلاني
25 - الى المزيد
شامل عبد العزيز
(
2008 / 12 / 15 - 10:18
)
لقد قلنا سابقا ان موقع الحوار المتمدن في كل يوم يزداد تالقا ونضوجا . انا من المؤيدين للتعليقات وللتصويت على طول الخط كما اتمنى ان يكون الجميع كذلك وهذه الطريقة ممتازة من اجل التواصل بين الكاتب وبين الراغب بالتعليق . طبعا مع مراعاة قواعد النشر. الى المزيد من الابواب
26 - الخطه من قبل هيئة الحوار المتمدن جيدة جدا ومثاليه
جوزيف شلال
(
2008 / 12 / 15 - 10:27
)
لا اعتقد بوجود افضل من هذه الطريقه التي يستطيع الكاتب السيطره على ما يقال احيانا من كلام سيئ ومخالف للاخلاق ولا سيما كما نرى ونشاهد بان الحوار المتمدن يتعرض الى الاغلاق والحجب من قبل بعض الانظمة الفاشيه العربيه والدكتاتوريه والهجوم الذي يتعرض له الحوار المتمدن من قبل المتخلفين عقليا وفكريا . وانا شخصيا اتعرض الى هذا الهجوم الغير اخلاقي وخاصة من بعض نزلاء السعوديه وابواق النظام الوهابي واجهزته الارهابيه . .. نعم ان الخطه التي وضعت من قبل هيئة الحوار المتمدن هي مثاليه وسليمه 100% ولا يمكن ان نقبل غير هذا . اذا بقيت التعليقات وحسب طلبات الظلاميين فانا اول واحد سوف انسحب من الكتابه في الحوار المتمدن . اذن هذه هي الطريقه الصحيحه والسليمه ونحن معكم .وشكرا
27 - شكرا للحوار المتمدن
سليم سوزه
(
2008 / 12 / 15 - 10:44
)
برأيي ان التصويتات والتعليقات ظاهرة جميلة ومفيدة في نفس الوقت وكما قلت في السابق هي التي كانت تنقص الموقع
لهذا انا معهما بشرط ان يكونا مع التمدن والتحضر اي لا يكونان وسيلتان للسب والشتم وتصفية الحسابات
28 - حول ضوابط التعليقات
عبدالحكيم الفيتوري
(
2008 / 12 / 15 - 11:22
)
تحية لإدارة الحوار المتمدن على هذه الضوابط المنطقية للارتقاء بأساليب النقد والتعليق إلى مستوى الحوار المتمدن.
شكرا لكم
29 - موقف الحر
azad bakir
(
2008 / 12 / 15 - 11:29
)
لقد مارست الحوار المتمدن دور الفاعل والعمل القيادي من بين کل الجرائد الالکترونية العربية، ولها موقف تقدمي و تحرري من اجل تقدم الفکر الاشتراکی و والعلمانی و الحضاری لبناء واسس عالم فکري حديث، و الارضية الثقافية واضحة في مختلف المجالات السياسية والادبية، في تربية وتوعية المجتمع وفي اغناء حياته الروحية وفي تقدمه، وتطوره، نحو افاق بناء المجتمع المتقدم الانساني
30 - GOOD
Sassi Dehmani
(
2008 / 12 / 15 - 11:31
)
Its very, very very good.
Thanks for rezgar.
Sassi
31 - عدد قراء المقال
أسعد أسعد
(
2008 / 12 / 15 - 11:55
)
نظام رائع جدا و مفيد للتحاور
أتمني أن يصحب كل تعليق البريد الإليكتروني لصاحب التعليق
أقترح أن يكون هناك عداد يبين عدد المرات التي فتحت أو قرئت المقالة
مع خالص شكري و إمتناني لكل الإخوة الأعزاء أصحاب هذا المجهود العظيم
32 - زِه...احسنتم صنعًا
زهير دعيم
(
2008 / 12 / 15 - 12:57
)
الطّرح حضاري ومُتمدّن فعلا ، فيزيد من مساحة حريّة الرأي ، ويقوّي اللّحمة ما بين الكاتب والقرّاء .
على ان تكون الاخلاقيات تاجا للتعليقات وعنوانا لها فالتجريح الشخصي والاهانات تفقد الموضوع اهميته ، وتُفرّغ الحريّة من لونها ومذاقها.
33 - خطوه رائعه
قاسم الجلبي
(
2008 / 12 / 15 - 12:58
)
انها حقا خطوه رائعه جديره بالاحترام والتقديرعلينا ان نتعلم ونعلم الاخريين بسماع ازاء الاخريين ونحترم ونتفاعل معه بروح عصريه متمدنه وبهذا التفاعل والتناغم ومناقشها الافكار الاخرى تدل على ان فكر اليسار والعلمانيه في تطور وفي خدمه الانسانيه شكرا لجهودكم القيمه والى الاماممن اجل ترسيخ مفهوم الدمقراظيه مهي امل الشعب الاعراقي وشعوب العالم وخاصه المبتليه بالنظم الشموليه والتعصب الديني والقومي
34 - خطوه رائعه
عبد صموئيل فارس
(
2008 / 12 / 15 - 13:14
)
في الذكري السابعه لمنبر الاحرار الحوار المتمدن مازال هناك التميز والتواصل بين كتاب الحوار وزواره في تقديم كل الخدمات المتميزه فهذه الخطوه رائعه في صنع تواصل فكري بين الجميع زوار وكتاب
35 - قواعدالتعليمات والتصويت في الحوار المتمدن.
قادر رشيد عبدالرحمن
(
2008 / 12 / 15 - 13:17
)
شکرا للحوار المتمدن
مع قراراتکم وهي إحترا م وتقدير وجهةالنظر المختلفة ، المهم التمسک بقواعد التعليمات والتصويت في الحوار المتمدنمن لکل المشارکين والمشارکات ،وأعتبر جهود مثمرلممارسة الهديمقراطية
36 - حوار متمدن لشعوب غير متمدنة
salam
(
2008 / 12 / 15 - 15:30
)
اخوانى الاحباء - كل عام وانتم بخير
انا من محبى الحوار المتمدن ؟ ولكن السوال كيف يمكن الحكم على اى مقال َ انة يتلائم مع التمدن او الهمجية ( اننا نعيش فى اوقات قلبت فيها الحقائق واصبح الخطا صح والصح خطا
وشكرا
37 - معكم بما تطرحون
عزيز عبد الحسين راضي
(
2008 / 12 / 15 - 15:37
)
انها اُسس و قواعد متمدنة للحوار ، ودمتم نبراس نستضئ به
38 - التأخير في نشر التعليقات
سلام فؤاد
(
2008 / 12 / 15 - 15:49
)
ثمة تأخير في نشر التعليقات التي ترسل في ساعة مبكرة صباحاً حسب توقيت كرينج.. بمعنى إن الذي يرسل التعليق في ساعات الصباح الأولى يجد تعليقه منشوراً في نهار اليوم التالي، أي بعد أكثر من ٦ أو ٨ ساعات من إرساله. السؤال هو : أﻻ يوجد مراقب يراقب الموقع ويقوم بنشر التعليقات المرسلة خلال ساعات الصباح الباكرة؟ إن نشر التعليق بعد وقت قصير من إرساله، سوف يتيح فرصة قرائته لأكبر عدد من قرّاء و زوّار الموقع. مع فائق التقدير واﻻحترام..
39 - مدينة الحوار المتمدن الفاضلة
هاشم معتوق
(
2008 / 12 / 15 - 16:07
)
التعليق قد يكون مكملا لندرة النقد بسبب صعوبته وأهميته
وقد يكون بمستوى حديث مقهى .كل منا بحاجة للمرآة وقد تتفاوت بوضوحها وضبابيتها ،أما بالنسبة لكل كيان الحوار المتمتدن له نكهته الخاصة في عوموم الوطن العربي والعالم من خلال تقنيته وحداثته المستمرة وحجمه الكبير
40 - مبادرة جيدة
عمر
(
2008 / 12 / 15 - 17:10
)
هذه المبادرة التي أطلقتها الحوار المتمدن مبادرة رائعة، ويجب على الشخص الذي يتعلق على موضوع ما، أن يتعلقه بشكل موضوعي وعلمي لا مساس ومهاترة بأية شخص أو قضية من القضايا التي نحن ربما شتات او مختلفين معه، لكي نعمل سوياً من أجل تثقيف وتوعية أكثر من شبابنا وأجيالنا الحاضر والمستقبل.وشكراً
41 - مبادرة جيدة
عمر رشيد
(
2008 / 12 / 15 - 17:14
)
هذه المبادرة التي أطلقتها الحوار المتمدن مبادرة رائعة، ويجب على الشخص الذي يتعلق على موضوع ما، أن يتعلقه بشكل موضوعي وعلمي لا مساس ومهاترة بأية شخص أو قضية من القضايا التي نحن ربما شتات او مختلفين معه، لكي نعمل سوياً من أجل تثقيف وتوعية أكثر من شبابنا وأجيالنا الحاضر والمستقبل.وشكراً
وآسفاً للإرسالها للمرة الثانية بسبب إضافة اسم ابي.تعذراً مني
42 - لاحرج عليكم ايها الاحبة !!!...كما لاحرج علي..
i.albuhrizy
(
2008 / 12 / 15 - 17:51
)
انها لفسحة جيدة لسماع راي القاريء مهما كان ....وبالنسبة لما ينشر لي فانني اؤكد على كلمة (مهما كان )وانني افوض ادارة الحوار المتمدن بنشر جميع التعليقات التي تخص ما انشره في الحوار المتمدن بقضها وقضيضها وكامل حروفها(مهما كانت ) ومستعد لتقبلها ...ولي ثقة مطلقة بان (رواد )وقراء الحوار المتمدن هم من النبل الى الحد الذي اضع بين ايديهم مطلق هذه الحرية ..ولا حرج على غيري كما لا حرج علي!!!مع
محبتي للجميع
43 - سنوات العجاف .... وسنوات الخصب
علي السعيد
(
2008 / 12 / 15 - 18:32
)
لا اعتقد إن شعوبا كانت محرومة من منهل الثقافة والصحافة الحرة التقدمية العلمية ,كالشعوب العربية ,الان فقد حطمت الثورة العلمية قضبان سجوننا .... منها جاء الحوار ليروي ضمأ سنين عجاف .... فقد ساهم في تحطيم الاغلال كصورة الانسان الذي حطم سجنه وقيوده في لوحة الحرية في بغداد , للفنان الخالد جواد سليم .الحوار منهل ومشعل ثقافة ملتزمة بقضايا الانسان ومصيره .لكن اشكو لروحي فقط ...!! ساهم الحوار , بسبب خصوبة اقلامه وعقوله , ساهم في اضعاف بصرنا ,لكثرة القراءة والضمأ اليها ,...!!! كيف وقد بلغ بنا العمر مابلغ ....لكننا إن متنا وقد روينا لايهم ... لكن اخاطب نفسي اولا ... رفقا بالبصر .!!!
44 - فكره جيده ارجو لها النجاح
ناديه كاظم شبيل
(
2008 / 12 / 15 - 19:24
)
سيكون حوارا متبادلا بين الكاتب والقارئ ، ولكن امنياتي ان يتم ذلك دون تجريح او استهانه كما حدث لبعض الكتاب ، حيث جاءت التعليقات بطريقه استفزازيه، ارجو ان يكون حوارنا اكثر تمدنا ، لتعم الفائده للجميع، شكرا للحوار المتمدن ولكل القائمين عليه
45 - توكلوا على الله
أنيس محمد صالح
(
2008 / 12 / 15 - 19:24
)
هي تجربة رائعة, وسيظهر في المستقبل من هم متفرغون فقط للإساءات والسجالات الواهية والشخصنات والتجريح, بحكم طبيعة الموضوعات المنشورة في هذا الموقع الرائد والتي تخرج بالأساس عن إجماع أمة تبلدت وتخدرت وبُرمجت على العدوان والحرب على الله وكتبه ورسله وضد الإنسانية جمعاء في كوكب الأرض.
توكلوا على الله وعين الله ترعاكم
46 - لمسة راقية جدا
عزيز باكوش
(
2008 / 12 / 15 - 19:51
)
افخر بإضافة باب للتعليقات بالشكل الجذاب الفاعل والمؤثر الذي أقدمت إدارة المتمدن على تفعيله وأعتبر ذلك من الايجابيات المنشودة
عزيز باكوش المغرب
47 - نظام التعليق
علي الشمري
(
2008 / 12 / 15 - 20:28
)
بأضافة فقرة التعليقات في موقعكم المييز , هو أضافة روابط وأواصر ثقافية جديدة بين كتاب وقراء الموقع, كل التوفيق والنجاح في كل خطوة تخطوها بأتجاه ترصين الوقع وتعزيزه بالافكار المستجدة والمتطورة ,وشكراعلى جهودكم المميزة
48 - برافو بالتوفيق
xzboxz
(
2008 / 12 / 15 - 21:17
)
متمنين لكم مزيداً من التقدم والتوفيق والنجاح
49 - بالتوفيق
عزالدين الماعزي
(
2008 / 12 / 15 - 21:45
)
بالتوفيق والاصرار على العمل الجاد والهادف.
معكم على طوووول
50 - جريدة الحوار المتمدن
عزيزجاسب الملا
(
2008 / 12 / 15 - 22:50
)
الاحبه في الحوار المتمدن
تحيه خالصه وابارك لكم تالقكم الدائم واجراءاتكم الجديده تعد
انعطافه رائعه في مسيرتكم ولها دلالات كبيره تنصب في الابداع
والحيويه التي يمتاز بها موقع الحوار المتمدن..ننتظر منكم المزيد
وبالذات مطبوع ينتشر من الفاوالى زاخواسمه الحوار المتمدن
مع خالص تقديري
51 - ليكن الحوار، كما التمدّن وسيلة لما هو أفضل
مروان العلان
(
2008 / 12 / 16 - 06:26
)
إنها أمّة اللغة العربية التي لا تستطيع الوقوف دون ضوابط عندما يمسّها الانفعال، فتنتفخ اللغة بانتفاخ أوداج صاحبها ومدى انفعاله، ولا يضبط الأمر إلا المزيد من الضوابط والقيود، وإلا فما الذي يدفع موقعاً فتح أبوابه للحوار لوضع ضوابط تتشدد في بعض الأحيان؟
أرى أن المزيد من الضوابط لا يتناقض مع المزيد من حرية القول والتعبير، بل ربما يساهم في إقصاء ما لا يمكن اعتباره حواراً، ولا متمدّناً. من هنا فإن أية إجراءات يرى القائمون على الموقع إضافتها إنما تأتي سبب التجاوزات التي يقترفها البعض تحت شعار حرية التعبير
معكم في إجراءاتكم وإذا كان من الضروري إدراج المزيد منها فلا بأس... طالما أن الغاية هي الرقيّ بالموقع وبالإنسان المشارك إلى مراحل أعلى.. شكراً لكم
52 - نعم..للفكر الحر الملتزم الناضج,البعيد عن الميتافيزيقا
فتحى غريب أبو غريب
(
2008 / 12 / 16 - 06:37
)
جربوا ولنحاول أن نجعل الحوار هادفاً ,فقد ينصلح أمر هذا العقل المغيب فى شرقنا ,الذى حرم عليه أن يخرج من ظلاميات القرون الوسطى ,ولازال فى حلم اليقظه المرضى ,يظن أنه الافضل والاسمى والاقوى فوق الارض,نحتاج إلى فكر يغير هذه المجتمعات المتخلفه ألى مجتمعات مدنيه حديثه تؤمن بألحوار ,وتؤمن بأن التغيير ليس خروجاً من الجنه ,ولادخولا إلى النار ,وإنما التغيير هو كسر التحجر والثبات فى فكر أصبح ضرره أكثر من أن يتحمله العقل الواعى الان..دعونا نحطم الاصنام ..وقانون الحكام فى بلاد
غيبوهم تحكموهم فى الشرق ,,وتقول لهم بطانتهم,لاتحكم رعيه إلا بألترهيب ,والتعذيب ,ويقول حكماء القطيع سلطوا عليهم من يدروشهم ويشعوزهم ,,تربحون طاعتهم ولو فى جوع.
53 - عندما تصبح الديمقراطية سلاحا بيد أعدائها
هرمز كوهاري
(
2008 / 12 / 16 - 08:50
)
ما دام أن الحوار المتمدن وجد لنشر الديمقراطية أي يعمل في خدمة الحرية والديمقراطية ، عليه وبرأي ، يجب ألا يخدم أعداء الديمقراطية الذي يستخدمون الحرية والديمقراطية لتخريبهما
نحن يجب ألا نوفر لهم سلاحا ليحاربوننا به ، ،
ارقى الديمقراطيات وهي في الدول الإسكندفافية تمنع النازيين ولو شعارات وطنية تمويهية.
هتلر فاز بالإنتخابات الديمقراطية ولكنه أقام أكثر الأنظمة معاداة للديمقراطية ،
ويعرفون من سمائهم
54 - صفحة الإضافة
فؤاد
(
2008 / 12 / 16 - 10:05
)
في ركن ملاحظات إلى التحرير يمكن للكاتب أن يختار أحد الخيارات الثلاثة : القبول بالتعليقات دون تصفي/ أو القبول بالتعليقات بعد التصفية/ أو عدم القبول بأي تعليقات
باختيار الكاتب لأحد هذه الخيارات يريح التحرير من 90% من الجهد اللازم لمتابعة التعليمات
55 - الى الاخ طارق ابو شملة _ الرقم 49
عزيز عبد الحسين راضي
(
2008 / 12 / 16 - 17:59
)
اخي العزيز سؤال ؟ ما علاقة جهنم وابوابها بالاستفتاء الذي يطرحه موقع الحوار المتمدن حول قواعد التعليقات و التصويت و بالعراقي الفصيح :(ما علاقة الكبة برأس الجسر )و دمتم
56 - التعليق على النص لا على الشخص
عبد الوهاب المطلبي
(
2008 / 12 / 16 - 19:06
)
ارق التحايا لكتاب الحوار والى محرري الحوار ان التعليق المقبول والمتحضر هو الذي يتناول النص لا الشخص وبحدود الادب مقبول ومفيد سواء اكان تصحيحا لخطأ طباعي او نحوي او تصحيح معلومه وان اختلاف وجهات النظر لا يفسد في الود قضيه ودون شخصنة الموضوع
57 - شكرا
نـجـيـب الـمـدفـعـي
(
2008 / 12 / 16 - 19:14
)
شكرا للحوار المتمدن الذي يتحفنا دائما بالجديد و المتجدد
58 - نقلة نوعية
حسن السعبري
(
2008 / 12 / 16 - 19:24
)
انها بحق نقلة نوعية على طريق تاسيس المنهج الصحيح لطرح
الافكار والرؤى بشكل يتناسب وروعة بيت الحوار المتمدن دمتم
ودامت ابداعاتكم ودوما الى الامام0
حسن السعبري
59 - تتكرس الديموقراطية في موقعكم يوما عن يوم
نقولا الزهر
(
2008 / 12 / 16 - 23:22
)
خطوتكم جيدة جداً وهي على الطريق الصحيح شكراً لكم
60 - تتكرس الديموقراطية في موقعكم يوماً بعد يوم
نقولا الزهر
(
2008 / 12 / 16 - 23:27
)
خطوتكم جيدة جداً وهي على الطريق الصحيح.نتمنى لكم مزيداً من النجاحات.وشكراً جزيلاً على اهتمامكم وعنايتكم بكتابكم
61 - ظاهرة الاحزاب
علي ذيبان جابر السعيدي
(
2008 / 12 / 17 - 07:28
)
لقد ارسلت اقتراح موضوع للتعليق قبل شهر ولم ينشر لااعرف ربما هو في قائمة الانتظار او لم يلقي اعجاب الحوار المتمدن
ان موضوعي المقترح هو حول نشوء ظاهرة الاحزاب داخل المجتمعات المدنية
املل ان يكون السبب الاول
شكرا
62 - جيد , لكن
ايمن الحداد
(
2008 / 12 / 17 - 18:11
)
انا عن نفسي اراء ان مثل هذه الخطوة شي ايجابي جدا لكن من وجهة نظري اراء ان ترك التعليقات البذيئة افضل من حدفها
63 - نعم للحوار المتمدن عندما يكون مسؤول ويؤدي لنتائج حقيقية
سعيد عامر
(
2008 / 12 / 17 - 22:40
)
فكرة جيدة وتساهم في ارتقاء الحوار الغير عبثي لأن حرية الرأي تكمن قيمته بمدى مسؤوليته وهذا سيخلق نوع من الإستمرارية في الحوار ضمن أي موضوع وبالتالي سوف يخلق نتائج أكثر قيمة وأكثر إشباع ، ومن جهة أخرى إذا ارتقى الحوار ، يعطي مساحة أكبر لطرح حتى المواضيع الأكثر حساسية
64 - الأحباب الذين علقوا على حذاء يستحق التقبيل
عبدالرحمن اللهبي
(
2008 / 12 / 19 - 10:49
)
تحيتي لكم جميعا وأتقبل ما سطرتم مؤمنا بحرية الرأي أنا أيها الأحباب عنيت بوش ولن يجبرني أحدا على محبته اما السيد الزيدي فأنا لا أعرفه ولوكان غيره الذي استخدم الحذاء لقلت ماقلت أنا لا أعرف الآن أهل العراق فقد اختلط حابلهم بنابلهم وقد كان لي أصدقاء كثر أذكر منهم عزيزي الشاعر أحمد الصافي النجفي كنا في بيروت وغيره كثير لكم جميعا محبتي وأقسم أني لا أحمل لكم إلا الود الا صاحب أو صاحبة الرياض فأنا لا أستغرب ما يصدر عن ذلك البيت ,فكل إناء بالذي فيه ينضح وشكرا.
65 - نعم للحوار الموضوعي والتعليق العلمي
د/ أسامة عثمان
(
2008 / 12 / 20 - 10:34
)
من المفيد أن يجري هذا التفاعل بين الجميع كتابا وقراء, بموضوعية وتحرٍ للحقيقة دون تعصب, وابتذال, أو تعمد الإساءة , أو البذاءة؛ ما يعكر الأجواء, ويطمس الحقائق
66 - حرية الرأي مهمة جدا ضمن القواعد الاخلاقيه
عبد الوهاب المطلبي
(
2008 / 12 / 20 - 12:19
)
ارق التحايا لمنبر الحوار المتمدن بالرغم من كون الجريدة علمانية يسارية ولكن لا يمنع ان تنشر الموضوعات المخالفة طالما هي تلتزم بالقواعد الاخلاقية لانسانية الانسان وحرية الرأي والتعبير عما في اعماقه فلولا الشر ما عرف الخير ولولا الاسود ما عرف الابيض اما بالنسبة للتعليقات فارى ان تترك لضوابط الحوار او للكاتب هو ان قرر ان يحذف فمن حق الكاتب ايضا كما نود ان يكون التعليق على النص لا على الشخص اما شخصنة التعليق فمرفوضة رفضا قاطعا ومن حق اي كاتب ان يرد على مقال كاتب اخر دون الوقوع في فخ الشخصنة ايضا وضمن الرأي والرأي الاخر
لكم منبرا واسرة تحرير احترامي واعجابي بمنبر الحوار المتمدن
اتمنى ان يكون مستمرا بعطائه المثمر من اجل انسانية الانسان
67 - جيد جدا
عزيز باكوش
(
2008 / 12 / 20 - 13:29
)
جيد جدا
68 - نعم للتعليق ولا للتصويت!
د. بهجت عباس
(
2008 / 12 / 20 - 15:17
)
نظام التعليقات التي أطلقها الحوار المتمدن صائبة وحكيمة ، إذ به تُسدّ الأبواب
بأوجه المغرضين الذين تلعب الأغراض والعداوات الشخصية دورها للإساءة إلى الكاتب.
فجهاز السيطرة عليها محكم ، وهي ليست كمواقع أخرى ، تدعي أنها لا تنشر ما يُسيء
إلى الكاتب ولكنها تنشره، إذا كان المحرر الثقافي غير متعاطف مع الكاتب ، وليس غريباً
أن يحجب هذا الموقع أي تعليق بريء أو نزيه يُري أخطاء مقالة المحرر أو أحد أتباعه!
وخذ موقع إيلاف مثلاً على ذلك. لذا يكون الحوار المتمدن رائداً بحق في هذا السبيل ، فله
تأييدي المطلق في نظام التعليقات ، ولكن ليس في التصويت المبني على شؤون شخصية
إلاّ ما قلّ وندر. لذا أقترح أن يُلغى نظام التصويت بأكمله لكيلا تُعطى فرصة للمدح
الزائف أو القدح المسموم ، فهناك مئات بل آلاف الأمثلة بهذا الخصوص. أحيي الحوار
المتمدن على إعطاء الحرية للكاتب والقارئ لتبيان رأيهما في هذا الشأن ، فهذا هو الطريق
الصحيح في ثقافة الحياد.
www.dr-bahjat.com
69 - اسلوب جديد ورائع
كوران فتحي-كاتب وصحفي
(
2008 / 12 / 20 - 18:19
)
اسلوب جديد وراقي، عودتمونا على التجديد المستمر في خدمة الكلمة الحرة في بلداننا ، اتمنى النجاح المستمر للموقع الذي اتابعه بشكل مستمر
70 - الحوار المتمدن
ميشيل نجيب
(
2008 / 12 / 20 - 19:05
)
أتمنى أن يفهم القراء وكل صاحب تعليق أن الحوار الحقيقى يتطلب تمدناً ورقياً فى التعليق وذلك هو الهدف فى حوارنا المتمدن. فالكاتب والقارئ يلتقيان فى هدف حضارى وهو التمدن ، أتمنى أن يسعى الجميع إليه.
71 - حوار متمدن .. حراك دائم
صباح محسن جاسم
(
2008 / 12 / 20 - 19:38
)
بين آونة وأخرى يطل الحوار المتمدن على قرائه ومحرريه بالجديد المضاف الى سابقه من تجارب. افضل التركيز على التعليق بالسلب او الأيجاب ابتغاء حراك نقدي ولو في بداياته الأولية أكثر فائدة من حقل الأستفتاء الذي لا يضيف فائدة تذكر .. وهو في كل الأحوال تفاعل ايجابي لكاتب المقال والمتلقي. . انتهز فرصة التعليق لأزف لقراء الحوار المتمدن والعاملين الراعين للموقع أجمل التحيات بمناسبة حلول العام الجديد رمز المثابرة لكل ما يفيد الأنسان الحر المعافى من امراض الجهل والأنانية والبغضاء. بصحة الجميع أرفع نخب الصداقة الدائمة والمحبة الفواحة بغصن مكلل بزهيرات شجيرة الشبو الليلي.
72 - تحية صادقة
لعروسي المرابطي
(
2008 / 12 / 20 - 20:12
)
يمكن اعتبار الحوار المتمدن نافذة جادة للحوار يسهم فيها الكاتب ـ ة و القارئ
التعليقات التي تخرج عن سياق اللياقة لا تؤثر حقيقة في مسار القافلة لذا لا خوف على الحوار المتمدن .. تحية صادقة للهيأة التي تشرف على الحوار المتمدن
73 - تعليمات واجراء متمدن
مهدي الحسني
(
2008 / 12 / 20 - 20:48
)
التعليمات والاجرآت الجديدة مناسبة وتسهم فعلا في تطوير الحوار الهادف المتمدن وتحافظ على اخلاقية واصول الحوار كي يبقى ويستمر فعلا .حوارا حضاريا متمدنا للارتقاء بالانسان الى الاسلوب الامثل ونشكر الموقع الموقر على تلك الاجرآت
74 - لست مع مصادرة التعليقات
مايكل نبيل سند
(
2008 / 12 / 21 - 01:45
)
شخصيا أتمنى أن يتم نشر التعليقات على مقالاتى فورا و دون أى مراجعة ، و أتمنى ألا يتم حزف أى تعليق أيا كان
التعليقات ( و الخارجة منها تحديدا ) هى مرآة للمجتمع و للجوانب المكبوتة داخلة ، و رؤية هذة التعليقات و دراستها تساعدنى ككاتب فى فهم الكثير من الأمور
على العموم ، شكرا لأدارة الموقع على فتح إمكانية التعليقات
75 - خطوة الى الامام
فارس خليل ابراهيم
(
2008 / 12 / 21 - 05:23
)
يمكن اعتبار هذا الاجراء خطوة نحو الامام الذي يساعد على انضاج الاراء و الافكار ودفعها الى المسار الصحيح.
76 - miguel
fatima zahra
(
2008 / 12 / 21 - 18:15
)
slam 3likem wchkrn
77 - هذا اجراء صحيح وراقي
ماجد مطرود
(
2008 / 12 / 21 - 21:14
)
هذا هو الاجراء الصحيح اتمنى لكم المزيد من التألق والابداع
78 - نعم .....نعم للتصويت
selimsalimali
(
2008 / 12 / 21 - 23:51
)
نعم للتصويت ولا للتعليق فبالتصويت تكون وجهات النظر محترمة ومصانة أما قي حالة التعليق فيكون هناك فسحة للتجريح أو الأستخفاف بالآراء تلميحا أو تصريحا خاصة ان الفرد العراقي والعربي خاصة والشرقي عامة لم يصل الى مستوى يستطيع معه من النقاش بطريقة هادئة ويقبل النقدالهادف بأيجابية...ولم يتم فهم الديمقراطية وحدودها المسموحة التي من خلالها يعرف الفرد ما له وما عليه واهمها هو حب لأخيك ما تحبه لنفسك...ونشكركم على ما تبذلوه من جهود لتغيير نفسية الفردالعربي وصقلها وجعلها تفكر بعمق بعيدا عن الأنفعالات والتصرفات أللاأرادية...فللأدارة وللقراء جميعا فائق أحترامي وتقديري...
79 - وجهة نظر
رشيد طلحة
(
2008 / 12 / 22 - 09:05
)
في رأي التصويت على المواضيع المنشورة لا يخضع لضوابط موضوعية خاصة أنني لاحظت أن مواضيع كثيرة قيمة و مكتوبة بقلم كتاب مرموقين حظيت بدرجات ضعيفة اثناء التصويت، مما يدل أن هذه العملية تخضع لاعتبارات شخصية لا علاقة لها بالهدف المنشود للحوار المتمدن، بينما التعليق على موضوع ما هو عرف من أعراف النقاش البناء و العلمي و يساهم في تبادل و تفاعل الافكار بين الكاتب و القارئ بشرط الا يخرج عن أدبيات الحوار الحضاري
80 - خطوة جيدة ... ولكــــن
محمد الشهابى
(
2008 / 12 / 22 - 11:58
)
لماذا الرجوع دائما لإدارة الموقع ؟؟ ولماذا لا يترك المجال للكاتب حرية النشر
نرجو إعطاء الكاتب والقراء مزيدا من الحرية ليصبح الحوار حقا متمدنا
81 - تاكيد
زيدان الطائي
(
2008 / 12 / 24 - 16:09
)
من الطبيعي جدا ان يكون التعليق على اي موضوع فكري او سياسي خاليا من التهجم الشخصي والتجريح بالاخر لا سيما ضد رموز واحزاب لها تاريخ مجيد بالكفاح والنضال ومن اناس تعلمو الكتابه والثقافه من هذه الرموز والاحزاب ناسين معاناتهم وتاريخهم المشترك معهم والابتعاد عن الضغائن والاحقاد الشخصيه التي ابتلى بها البعض والتي اصبحت مرضا مؤذيا ومخربا وسلوك الحوار المتمدن البعيد عن الانانيه والخبث اقول هذا لاني اطلعت على احط التهم التي تطال اشخاص نذرو انفسهم للدفاع عن حقوق الشعب عموما وقوى الطبقه العامله و الفكر العلمي التقدمي وتحقيق العداله الانسانيه المنشوده0
82 - سنة سابعة ديمقراطية
جحا القبطي
(
2008 / 12 / 25 - 15:44
)
تعلمنا من ممارسة القراءة في حوارنا المتمدن كيف تكون حلاوة الديمقراطية شمال يمين ملحد مؤمن الكل سواسية ومن يحكم هو الشعب والشعب هو من يقرأ أما عن التصويت لا يهم ولكنه مقياس مهم وكل عام وحوارنا يتمدن أكثر وأكثر بكل الخير والسعادة
83 - تفويض مفتوح من حسن مدبولى-لنشر اية تعليقات دونما حذف
حسن مدبولى
(
2008 / 12 / 26 - 18:33
)
انا شخصيا ارحب بالنعليق والتصويت ,وهى خطوة ممتازة,والكاتب الواثق مما يكتب لن يضيره اى تعليق حتى لو كان خارجا,ولا من أى تصويت حتى لو كان مقصودا به التحقير والتقليل من شأن الكاتب,من يكتب يكتب من اجل الحقيقة وحدها,ومن ثم فعليه اما الاستفادة من الاخرين او اكتشاف الصدى حول مايكتبه,اوالتعرف على اتجاهات وحجم المختلفين معه.
انا افوض الحوار المتمدن بشكل مفتوح,لنشر اى تعليق,حول اىمساهمة خاصة بى ,مادامت تلك التعليقات تلتزم شروط النشر التى اعتمدتها اسرة تحرير الحوار المتمدن.
ولكم جزيل الشكر
حسن مدبولى
84 - خطوة رائعة واقتراح
صائب خليل
(
2008 / 12 / 27 - 10:25
)
اصدقائي في الحوار المتمدن، تحيتي لكم واحترامي
خطوتكم اثبتت حتى الآن انها رائعة فقد نشطت الحوار بشكل كبير.
والقواعد التي وضعتموها للنشر بالتعاون بين الكاتب والإدارة ممتازة إن لم ترهق كادركم.
أرجو الإنتباه الى النقطة التالية : ان -قواعد النشر- في المواضيع ليست بالضرورة مناسبة تماماً للتعليقات في كل نقاطها. فمثلاً هناك 1- تعليقات ليست مخدشة لكن لا علاقة لها بالموضوع، يود صاحبها أن ينشرها كيفما اتفق مثل الرقم 49 الذي ليس لديه ما يقوله في موضوع التعليقات لكنه يريد ان يزيد فرصه في دخول الجنة. و 2- هناك من يأتي باقتباس طويل او حتى مقالة كاملة ويلصقها بالتعليق، وفي هذا تشتيت للموضوع ،
اقترح منع الأثنين مع مرونة لصالح قرار الكاتب، وان ينصح صاحب الإقتباس المطول بالإستعاضة عنه برابط. وإن امكن أن يتم تحويل الرابط إلى نص قابل للنقر من قبل إدارة الحوار.
تحياتي لكم وكل عام وانتم بتقدم
85 - الحقيقة
الأستاذ الدكتور كريم نعمه النوري
(
2008 / 12 / 29 - 15:18
)
تحباتي اليكم ايها الاصدقاء وفي الحوار المتمدن نكتشف الحقيقة والرأي ألاخر وكل عام وأنتم بخير
86 - مساهمة
بدر الدين شلاش
(
2008 / 12 / 30 - 22:13
)
خطوة جيدة لاتعني إلا الحرص على السير إلى الأمام والاهتمام
87 - تطور نحو الأفضل
د. خالد يونس خالد
(
2009 / 1 / 2 - 08:54
)
خطوة رائعة وتقدم نوعي لمعرفة الرأي الآخر في حدود الاحترام المتبادل
القواعد التي وضعتموها معقولة ومقبولة. إنها ليست قيودا إنما قواعد للحوار النزيه ولأستفادة الجميع
الكلمة مسؤولية
شكرا لكم
88 - ممتاز-اشد على اياديكم جميعا واتمتى لكم عاما جديدا من النجاح
علي بداي
(
2009 / 1 / 2 - 11:21
)
ممتاز، هذا ماكتبت لكم بشانه منذ سنتين وقد شاركني الزميل صائب خليل عندها الرأي
انا سعيد لان من شأن هذا الاجراء ان يرجع كتابا كبارا للكتابة للحوار المتمدن بعد ان حاول البعض المريض الاساءة لهم من خلال استغلال نظام التصويت.
اشد على اياديكم جميعا واتمتى لكم عاما جديدا من النجاح
89 - تطور مستمر،وآمل أن يدوم
يوسف شيت
(
2009 / 1 / 2 - 17:13
)
بعض الملاحظات : 1-التصويت ليس مهم. من الأفضل أن يحسب عدد قرّاء المقالة،لأنّ هناك من يقرأ المقالة ولم يصوّت عليها. 2-أن يكون نشر التعليق على المقالة أو عدمه من إختصاص الحوار المتمدّن مازالت القضية تخص قواعد النشر،لأنه قد يكون هناك من لايرغب في نقد مقالته،رغم أنّ الناقد لايخرق حقوق النشر ويحرم القارئ من الإطّلاع على الأفكار المتبادلة .
90 - احسنتم خطوة متقدمة
اسماء محمد مصطفى
(
2009 / 1 / 4 - 20:59
)
احسنتم لإضافة فقرة التعليقات واعطاء الكاتب فرصة ان يختار بين ان يسمح بوجود فقرة التعليقات او التقييمات على موضوعه او لايسمح ، وهذا ايضا دلالة على التمدن
91 - البقاء للأصلح: البقاء للحوار المتمدن
عادل صالح الزبيدي
(
2009 / 1 / 7 - 17:27
)
لغرض تحقيق الهدف من التعليق وهو اغناء المادة من خلال التحاور وتبادل الآراء والأفكار وابداء الملاحظات والتصويبات وما الى ذلك ينبغي أولا عدم وضع قيد الوقت - عدد اليوم فقط -وثانيا عدم وضع قيود ما عدا الشروط الموجودة أسفل هذه الصفحة، فالكاتب والمعلقون يتحملون المسؤولية الأخلاقية والقانونية عما يكتبون. أعتقد ان نظام التصويت غير مفيد وبمكن استبداله بعدد القراءات مثلا وغير ذلك الا انه لا ضير فيه. أضيف رأيي الى رأي الزميل حسن مدبولي تسلسل 85 وأخيرا لا بد لي من الثناء على جهود هيئة تحرير الحوار المتمدن التي تبذلها في خدمة ثقافة التمدن وتقبلوا فائق احترامي
92 - الحوار المتمدن شعلة من الثقافة العلمانية المتوهجة
نوئيل عيسى
(
2009 / 1 / 8 - 13:53
)
الحوار المتمدن الجريدة التي تتحف المثقف في كل مكان بزاده اليومي الذي لاينضب وهي التي تحتضن كل الاراء من كل التوجهات بدون اي مناكفة . تحية للحوار المتمدن واسرة التحرير ولكل الكتاب والكاتبات المشاركين في هذه الصحيفة التقدمية الرائعة من كل المشارب املي لها بالديمومة الى الابد
93 - ممتاز
محمد الفاتح عبد الوهاب العتيبي
(
2009 / 1 / 16 - 22:30
)
هذا عمل راقي وممتاز أتمني لكم المزيد من التوفيق والنجاح، كما أرجو الإفادة عن كيفية تعديل وتصحيح بعض المعلومات في السيرة الذاتية خاصتي وإضافة الصورة الفوتوغرافية
94 - قواعد نظام التعليقات والتصويت في الحوار المتمدن
نوئيل عيسى
(
2009 / 1 / 17 - 04:04
)
تحاياي لكل اداري الحوار المتمدن
صدقوني انا اؤيد اي اجراء تتخذه ادارة الحوار المتمدن لاني على يقين انه يخدمنا جميعا المشاركين في الصحيفة الغراء
تحياتي للجميع
95 - موضوع التقاضي الالكتروني وحال المبدعين
سامر عبد الغفور الخريسات
(
2009 / 1 / 21 - 05:48
)
مالفت إنتباهي في المقالات هو موضوع التقاضي والمحاكم الالكترونية والتي قدمته المحامية ماريا إسكندر البدري من لبنان ،وقد تطرقت من خلاله لموضوع لم يطرح بعد كنظام شامل للتقاضي بالرغم من ان عدد من الدول الغربية بدأت بالتفكير بطرحه كنظام شامل ،ولعل القاضي الاردني حازم الشرعه هو من القانونيين القلائل الذي يسعى كمبدع في الأردن لعرض هذا المشروع وتنفيذه في الأردن ونتمنى ان يوفق في مسعاه بالرغم من وجود العوائق الكثيره في بلده نتمنى أنا ينجح بطرح هذا المشروع .
وشكر جزيل للحوار المتمدن على هذه الفرصة التي من خلالها نستطيع إبداء وجهات نظرنا والتعليق على المواضيع
96 - هذا هو الحوار
محمد علي محيي الدين
(
2009 / 1 / 22 - 05:47
)
خطوة جاده وبناءة في فتح باب التعليقات في الحوار المتمدن ونتمنى ان يكون حوارا مبدئيا بناء لما فيه خير اليسار وتقدمه والف شكر للحوار على فتح هذه النافذة المهمة
97 - تحية وسلام
خالد
(
2009 / 1 / 22 - 21:37
)
الجميلة الرقيقة حنين
سبق لنا ذات يوم جميل أن تواصلنا عبر الأمسن.
غير أنك لم تظهري منذ ذلك الحين، والظاهر أنك هجرت استعمال ذاك الحساب إلى حسابات أخرى.
غرضنا أن نسأل عنك وعن أحوالك، وجديدك
خالد مع التحية والسلام
98 - من حقي عليكم
عبدالعزيز الخنيني
(
2009 / 1 / 23 - 10:27
)
الاعزاء في الحوار المتمدن من حقنا عليكم ان تنشروا تعليقاتنا ليس لنا متنفس غيركم ولن نكون الا متمدنين في تعليقاتنا
99 - ارجو اعادة النظر في امكانية الكتاب حذف التعليقات
جميل جرايسي
(
2009 / 1 / 25 - 19:41
)
ادارة الحوار المتمدن يجب ان تتدخل في حذف التعليقات وخاصة مع الكتاب الذين لايتحملون النقد والحوار
100 - اليسار الجديد
العراقي
(
2009 / 1 / 29 - 00:07
)
نردو الحوار ديموقراطيا لا قومجي مبني علي اليسار سابق اي يسار جديد حرا متعديدا
101 - الحوار المتمدن اسم على مسمى
سامي المصري
(
2009 / 1 / 29 - 07:33
)
الحوار المتمدن هو اسم على مسمى وهو يستخدم أحدث الأساليب التكنولوجية ليحقق لكتابه رفاهية الكتابة. وأعظم ما يحققه هو حرية الرأي وحق الاختلاف بشكل ديمقراطي كامل يندر توافره في أي عمل إعلامي على الأرض. كما يحمي الكاتب من المتطرفين حتى يتيح للفكر أن يعرض دون شوشرة. من المؤكد أنه في ذلك الجو المحترم من الحوار فإن، الفكر الجيد والصحيح سيستطيع أن يثبت وجوده بغض النظر عن أي توجه سياسي. وبذلك تساهم الحوار المتمدن بشكل عملي وقوي في تحضر وتقدم المجتمعات العربية.
102 - باب المدنية لم يعد موصدا
المتابع
(
2009 / 2 / 7 - 15:42
)
وهكذا ينجح الحوار المتمدن باستغلال ابداعات التكنولوجيا باروع ما يمكن وليؤصل فعلا لمدنية رائعة ولحوارات فكرية جريئة طالما حرمنا منها زمنا نشد على ايديكم ونحترم اجراءاتكم ودعوة مخلصة لجميع المشتركين بالارتقاء الى مستوى الموقع فباب المدنية لم يعد موصدا مادام الحوار المتمدن مستمرا
103 - سؤال حول قواعد نظام التعليقات والتصويت
Bouarroudj Mohamed
(
2009 / 2 / 8 - 15:48
)
هل تطبقون قواعد نظام التعليقات والتصويت على المقالات نفسها، إن في كتابات عساسي عبدالحميد مثلا الكثير من التهكم و الكدب على الإسلام و المسلمين، بل التهكم والسب على شخص الرسول محمد نفسه وبعض صحابته وبعض العلماء, رغم دالك تسمحون بنشرها, إن مقالاته ليس فيها ادنى أخلاقيات الحوار و إبداء الرأي، كل ما في الأمر أن كاتب حقود يسب الإسلام والمسلمين ولا يفرق بين الوهابية كفكر والإسلام كدين
104 - أغيد بنصر كفي
ســـــــــــامر
(
2009 / 2 / 12 - 00:35
)
شكرا اخت زينب على هذه الكلمات التي لهامغزى ويارب ننتظر جديدك تقبلي احترامي وتقديري
105 - احسنتم صنعا
هشام الجبوري
(
2009 / 2 / 12 - 14:25
)
مبادرة جيدة من موقعنا الرائع...نتمنى مبادرات اروع
106 - تطور جميل
البتول المحجوب
(
2009 / 2 / 13 - 14:34
)
دوما الى الاحسن
بالتوفيق والنجاح
شكرا للساهرين على الموقع
107 - راحة الكاتب
مريم نجمه
(
2009 / 2 / 16 - 22:59
)
لا بأس بالتقنية الجديدة , وسيلة إضافية للتواصل والحوار , العمل الفني يطور نفسه باستمرار حسب الحاجة وطلب القراء والمتابعين نثمن الجهود وتفكير أسرة الحوار بالتطوير دائما , يبقى هذا الموضوع خاضعاً لرأي وقناعة الكاتب , على كل حال تشكرون على النهج الديمقراطي والشفافية وأخذ رأ ي الكتاب في كل تحديث وتجديد وإضافة ..
108 - متميز
عوني حدادين
(
2009 / 2 / 28 - 17:34
)
موقع متميز با التوفيق
109 - استفسار
قاسم الدرويش
(
2009 / 3 / 11 - 22:29
)
ارجو بيان موافقتكم حول اعادة نشر تعليقاتي ولكم الشكر
110 - العشق دائي ::وفي الحوار دوائي
قاسم الدرويش
(
2009 / 3 / 12 - 15:51
)
اولا تحية لجميع الأخوة الأعزاء عاملين وكتاب ومعلقين ومساهمين ومشاركين مهما صغرت وحقا انها لبنة لبناء وهدف ثقافي راق وتأسيس لطريق صحيح بعيدا عن التهميش والاقصاء والاستهزاء والقمع فكانت ولادة صحيحة لافكار وثقافة تنمو في مناخ ربيعي تزينه الوان قوس قزح زاهية مزهوة بحوارات ايجابية تضع الوطن ومواطنيه في حدقات العيون ومدعاة فخرهم ببعض من كتاب العراق الآتي والعائد لمكانه الطبيعي في عالم التحضر والسمو أدبا وشعرا وفنا علّه يعوض مافاته من الزمن المظلم الفاشي المقبور ولنوصي انفسنا والجميع لنسقي ماء عذبا من دجلة والفرات لنبتة الحوار المتمدن فإنها الضمانة والدرع الفولاذي ولتحول دون الضلام وعودته
ومرة اخرى تحياتي الصادقة مقرونة بأماني التفوق والأزدهار
111 - خطوة رائعة
وليد حنا بيداويد
(
2009 / 3 / 15 - 12:47
)
احى من القلب الاخ العزيز رزگار على هذه الخطوة الرائعة فى تحديث اسس هذا الصرح الحضارى( الحوار المتمدن٭ ، انها الديمقراطية بعينها، فلا لتغريغ الشحنات وانما نعم لتبادل الاراء بحرية وديمقراطية وبعيداعن الغضب والاحقاد.عجبنى هذا التحديث الذى اجراه السيد المسؤؤل عن الموقع ومزيدا من التقدم.والى امام.
الف مبروك ... الف مبروك ...الف مبروك لجميع السيدات والانسات والسادةالاعضاء والقراءالكرام وللديمقراطية
112 - من اجل ان يبقى الحوارمتمدنا...لابد من المراجعة
اسماعيل علوان التميمي
(
2009 / 3 / 22 - 18:48
)
المراجعة غالبا لاتخلو من فوائد سواء على صعيد الاشخاص او على صعيد المؤسسات فهي تعزز ماهو صحيح وتتجاوز ماهو خاطىء. وما قامت به هيئة الحوار من تقويم جرئ لادائها يزيدنا اعتزازا بها وبالاخ رزكار ونتمنى ان تختفي الحوارات الهابطة (غير المتمدنة)من صفحات الحوار لكي يبقى متمدنا تقبلوا مني كل معاني الاعتزاز ووعدا بالتواصل
113 - الحوار المتمدن قاعدة للراي الحر والثقافة التقدمية
ابراهيم المشهداني
(
2009 / 3 / 26 - 17:54
)
كل قراءاتي تنحصر في الاغلب الاعم على موقع الحوار المتمدن لما
تنشره من فكر حر وثقافة تقدمية وتعتبر بالنسبة الي مرجعية فكريةلا غنى عنها وان نشر ما يتعارض مع رؤيتي في هذه القضية او تلك
114 - الحوار المتمدن ... قولا وفعلا
جاسم محمد كاظم
(
2009 / 3 / 29 - 20:53
)
الحوار المتمدن منبر الديمقراطية والتعبير عن الراي مهما كان ..مزيدا من التالق للحوار المتمدن ....قولا وفعلا
115 - نقول فيك مثلما قال (نزار قباني )
جاسم محمدكاظم
(
2009 / 3 / 29 - 21:23
)
زمانك بستان وعصرك اخضر ..وذكراك عصفور من القلب ينقر
ملئنا لك الاقداحيامن بحبة سكرنا ...كما الصوفي باللة يـــــسكر
116 - منبر رائع
محمد الزهراني
(
2009 / 3 / 30 - 14:26
)
ليس المجال هنا أن نطيل الكلام والخطب
هذا المنبر نافذة للحرية وللنقاش المتحضر
آمل أن ندرك ذلك
مع الشكر والتقدير
للقائمين على هذا الموقع المميز
117 - شكركم على جهودكم وشفافيتكم ؟
أحمد الخاني
(
2009 / 4 / 5 - 15:22
)
إن المعتقلين في السجون السورية رحالا ونساء وأطفالا يناشدون كل ضمير حر للمهبة في مساعدتهم وأوجه ندائي الى جمعيات حقوق الإنسان الأوربية أن تخل السجون السورية لترى ما فيها من الأهوال التي يشيب من هولها الولدان ؟ إن هذه المؤسسات تستطيع تحقيق ذلك عن طريق الإتحاد الأوربي ؟ومثالنا على ذلك الدكتورة فداء الحوراني والتي اعتقلت لمطالبتها بحرية حقوق الإنسان وحرية التعبير ؟ وأنها لم تحمل سلاحا تهدد به ؟ فكلماتها صارت أقوى من السلاح لحاكم سخيف وجبان ومن أصول يهودية من يهود المغرب - وهذا مؤكد فعلا - ولذلك يخاف من أية كلمة
118 - أين اللواء عبد الحميد سراج
أحمد الخاني
(
2009 / 4 / 5 - 15:27
)
نريد عنوانه ليكون شاهدا على العصر في قناة الجزيرة على الأحداث الذي عاصرها عندما كان في سورية ؟ وشكرا لكم ؟
119 - العار كل العار لأشباه الرجال الذين يخافون من إبنة مناضل شري
أحمد الخاني
(
2009 / 4 / 6 - 10:19
)
الدكتورة فداء الحوراني في السجن ...........؟؟؟
يا للعــــــــــــــــــــــــــار؟؟؟
من أنصاف الرجال الذين يخافون من إمرأة؟
والمعتصم يجهز الجيوش لتحريرها ؟
إذن : ما الفرق بين الرجال الأشداء كالمعتصم وأشباه الرجال الذين تنازلوا عن الجولان لبني جلدتهم؟؟
وأن الأحرار والشرفاء في السجون ؟لماذا..........ولمصلحة من .............ومن الدافع لذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولا يوجد أحد في سورية إلا ويعرف من هي فداء الحوراني ؟ ولزيادة التعريف بها نقول إنها:
إبنة المناضل الوطني الشريف الذي قاتل مع الثوار لطرد الفرنسيين من سوريا ؟ ولهذاالسبب اعتقلت ابنته ووضعت في السجن ؟
وهو الذي حرر العبيد والفلاحين من ظلم الإقطاع وثقفهم ؟ ولهذا السبب وضعت ابنته في السجن ؟
وهو الذي قدم أوراق حافظ اسد ليدخل الكلية الجوية وتخرج منها وكان جزاء أكرم جزاء سنمار ونفي من سوريا وتوفي في الأردن ولم يسمح بنقل جثمانه الى سوريا ؟؟؟ ووفاء له تلاحق عصابة الهاغانا الرابعة بقية العائلة ؟ ولكي لاتسمع صوتهم ؟؟؟ لذلك عندما قال اللواء عبد الحميد سراج بأن العائلة يهودية من يهود المغرب ؟؟؟؟؟ يجب أن نقول له صدقت يا عبد الحميد ؟؟؟ وأنك الوحيد الذي عرفت بهم ؟
فيجب أن نعرف مع من نتحاور ؟ ومن هو ظالمنا ؟
120 - ضوابط غير متمدنة لحوارمتمدن
اسماعيل علوان التميمي
(
2009 / 4 / 7 - 21:22
)
لااعتقد ان هذه الضوابط تليق بالحوار المتمدن الذي نريد له ان يبقى حرا لامكان فيه للرقيب الا ماتعلق بالذوق والتهذيب وماعداهما لانريد رقيبا وان كان هذا الرقيب هو الكاتب نفسه لذا فان بقاء الضوابط السابقة اراه كافيا لتلافي حالات الخروج على التهذيب والذوق العام ليترك امر معالجتها لكادر الحوار المعني لندع الحوارات والتعلبقات على سلاستها المعهودة في هذا المنبر الذى اسر القلوب قبل الاقلام الف تحية لكادر الحوار ومثلها لكتاب الحوار ولتبق ضوابط الحوار اكثر استقرارا
121 - تحية واحترام
حيدر مزهر يعقوب
(
2009 / 4 / 11 - 21:14
)
ضوابط جيدة وفعالة وان دلت على شيء فأنما تدل على التمدن فعلا على ان لا تبخس حقوق المتعلقين على انها تسيء الى ما اشير اليه اعلاه وشكرا للجميع كادرا وكاتبات وكتاب وقراء
122 - حرية الرأي مكفولة
محمود غازي سعدالدين
(
2009 / 4 / 18 - 21:39
)
لامانع من نشر أي تعليق مهما كان وجهة نظر المعلق وعلى أي موضوع فقط مالا أتفق مع نشره هو الترويج لثقافة القتل والارهاب عدا ذلك مهما كانت وجهة النظر وإختلافه مع رأي أو رأي غيري فحرية أي فرد مكفولة ولاتقيد.
تحياتي الكاتب
محمود غازي
123 - أين الله ؟
عبد الطيف من سطيف
(
2009 / 4 / 19 - 04:34
)
أين الله ؟هل هو موجود ،هل استقال،أم أقيل،هل هو في السجن،أو في إقامة جبرية،هل هو حي أم ميت ،ون كان كذلك من الذي قتله؟ وإن كان حيا حرا طليقا ،لماذا ينوب الحاكم عنه ويلغي أحكامه وتسيير مخلوقاته بأوامره ونواهيه،ويطبق دستوره بم يتميز الإنسان عن الحيوان إذا كان يساق مثله ولا رأي له في اختيار حاكمه ودستوره؟
124 - لتحترم كل الاراء
ياقو بلو
(
2009 / 4 / 20 - 18:09
)
كل الود والحب والاحترام للقائمين على منبر الحوار المتمدن الزاهي دوما
كل صاحب رأي يمتلك حق التعبير عما يعتمل في صدره شريطة ان ينسجم وما يقول به والعرف الانساني
انا اطالب ان تحجب كل التعليقات التي تمس كرامة الاخرين واي كانت الاسباب واي كانوا اولئك الذين نختلف معهم،من حقي ان اطالبك بأحترامي كأنسان ولكن ليس من حقي ان اطالبك بأحترام ما اقول به
125 - قول على قول
عمار الجزائري
(
2009 / 4 / 22 - 21:23
)
في البداية اشكر كل المشاركين في الحوار المتمدن
واخص منهم صاحب الرقم 125 وهو عبد اللطيف من سطيف
لانه طرح سؤالا في قمة التصور الفلسفي- اين الله ؟
فعلا اين الله ؟
* لنتصور انفسنا قبل ان نعرف اللغة وقبل ان نميز ذاتنا من الكائنات الحية الاخرى والجامدة -هل هناك معرفة عن اسم الله ؟
بالطبع لا ؟
ثم ننتقل عبر كرونولوجيا التاريخ على مدار 4 ملايير ونص من السنوات التي هي حسب تقدير العلماء الباحثين عمر الكون ومن خلال ذلك عمر الارض
وكيف تطور الانسان الاول ؟ وما هو اصله ؟ ثم كيف توصل الى ابتكار وسيلة للتخاطب والتفاهم الى وصل في تفكيره الى من خلق الكون
وبالرغم مما وصل اليه حتى الان لم يصل الى معرفة علم الميتافيزيقا الذي يدرس علم ماوراء الطبيعة
- فكيف بنا ان نحكم من خلال فكرنا البسيط ومعرفتنا المحدودة
عن وجود الله والقيامة والجنة والنار والحساب والعقاب الى غير ذلك.
فلو قرأنا كتاب : من الفردوس المفقود الى الفردوس المردود لوجدنا حديثه هو نفسه حديث القران
مع ان الاول جاء او كتب قبل القران ب مئات السنين فهل ياترى هناك نقل ؟ السؤال يبقى مطروح على القراء
ثم هل هناك من عائد الى الدنيا بعد الموت من الاف السنين ليجزم لنا بما حص
126 - نحن احرار
كاترين
(
2009 / 4 / 23 - 20:34
)
لكل انسان الحق في ابداء رايه كيفما كان ومن حقه ان يتلقى كل الاحترام .ولا احد يملك اي سلطة على احد.اذن فلنتحرر من قيودنا ونبدي كل ارائنا بدونه خوف ولا تردد.لان لااحد من حقه ان يمارس علينا اي نوع من العنف الرمزي او يتكلم بلساننا .
127 - كيف يمكننا ان نفصل الدين عن الدولة؟
كاترين
(
2009 / 4 / 23 - 20:42
)
في دولة عربية واسلامية اعتقد من الصعب ان نفصل الدين عن الدولة فكيف اذن ينادي بذلك مجموعة من الكتاب الافاضل.؟
128 - الى 125/عبد الطيف/اين الله
كاترين
(
2009 / 4 / 28 - 19:47
)
الله موجود سواء اردنا ام ابينا, وهي الحقيقة التي لا يجب التشكيك في صحتها ,وان كان قد ترك لكل واحد منا حرية التصرف فهذا لا يعني بعدم وجوده وانما هذا جزء من الحرية التي تركها لنا, ومن خلالها يترك لكل انسان حرية التصرف :سواء اخطائنا ام اصبنا فالله رؤوف بعباده ولكن في نفس الوقت لا يحب الظلم ولا الظالمين وان كان قد تركهم اللذين تقول بدون عقاب حتى الان فهو فقط يمنحهم فرصة التراجع عن اخطائهم واصلاح مايمكن اصلاحه فالله كما اشرت سابقا رؤوف بعباده و غفور رحيم ,لا احد من البشر يملك ويستطيع العفو والمغفرة مهما كان حجم الخطا الا الله فنحن كبشر حقودين بطبيعتنا وقلما نتجاوز الاشياء مهما كانت صغيرة/ان الله يمهل ولا يهمل/ تذكر هذا
129 - عندما يكون محمد اسوة لرجاله!
jessy
(
2009 / 5 / 1 - 19:43
)
-كل إنسان يقرأ السيرة النبوية لمحمد ويؤمن بها لا يمكن أن يخرج إلى الحياة إنسانا سليما عقليا ونفسيّا
عندما اقرا لك اشعر براحة كبيرة, لاني منذ اكثر من 12 سنة وانا اتمنى ان اصرخ بهم واقول لهم بانهم مريضون للعظم ولا فائدة ترجى .....وللحظة هذه وانا اتخلص من تشويهاتهم ... شكرا لك
130 - مشكورين .. لكن
سردار أمد
(
2009 / 5 / 11 - 00:03
)
رغم المجهود الكبير الذي يبذله القائمون على الموقع لكن احيانا تكون هناك تعليقات على بعض المقالات تكون مشفرة ولا يمكن قراءتها، ولا ندري الأسباب، وكذلك لا أعرف من أراسل من القائمين على الموقع للمساعدة في قراءة التعليقات او تغيير ترميزها، فمثلا هناك تعليق مرسل لي بخصوص مقالة، كتبتها ولا استطيع قرءتها، وكذلك في مقالة سابقة ارسلتها لم اتمكن من قراءة اي تعليق من التعليقات المدرجة أسفل المقالة.
131 - ارجو لى بل المشاركة
nader
(
2009 / 5 / 13 - 02:00
)
كويس جدا حورات الدين لانها اهم حاجة على الارض و شكرا لل استاذ النجار على نقاش مواضيع مثل هذا احب ان اقول شىء مهم لابد من وجد اللة لان قيام وصقوت ملوك و دول يتحتم بوجود يد خفية تتحكم فى كل هذا ولكن ماننساش الحرية التى اعطهلنا اللة ماتكونش سابب ضلال لينا اللة اعطان الحرية لكى نختار اباديتنا بنفسنا دور اللة انة ارشدنا فى الانبياء والكتاب الموحا بة من اللة ولكن الشيطان ضلنا لنة اقوة منة حتى الاعلماء و رجال الدين واقنع الكثير منهم بعدم وجود اللة وحتى الذى يعتقد وجود اللة اعمة الشيطان عن الطريق الصحيح نصحاتى ان تقوال ياالة الحق عرفنى الحق ان قولت هذا من قلبك ثك تماما انة هيعرفك نفسة امين
132 - راجعوا المقالات
عربي
(
2009 / 5 / 17 - 10:24
)
قلتم إن المقال إذا كان يمس أحدا أو دينا... أو يكرس العنصرية فستحذفونه.. وهذا غير صحيح، فهناك مقالات تفوح عنصرية وطائفية.. وانظروا مقال عساسي .. والذنب ذنبكم
133 - مرحب
ahmad
(
2009 / 5 / 21 - 09:30
)
بس جواباتي وين ختروكم
134 - هناك تناقض
فتاة الإسلام
(
2009 / 5 / 25 - 07:17
)
الكاتب يترك له المجال في أن يسخر بالدين وعلى معتقداتنا الدينية
فأينا ماتدعونه باحوار المتمدن بل هو أشبه بالهجوم على الإسلام وأهله إلى ذلك تحذف التعليقات التي لاتعجبكم
135 - كل الاحترام
محمود
(
2009 / 6 / 3 - 01:26
)
شكرا للحوار المتمدن وعلى الدرب سائرون
136 - قول على قول يكتبه عمار الجزائري
ammar
(
2009 / 6 / 7 - 23:29
)
تسالنا - ميرنا - صاحبة الرقم 138
هل الله هو الذي يعلم الاشياء الغير حسنة ويترك الاشياء الحسنة
وكان ذلك نتيجة لاقوال احد المسلمين وهو يؤذي الديانة المسيحية
وانا اقول ل ميرنا ان هذا القائل المسلم لا تتجاوز معرفته
مسافة ذاته وفكره وهو لايفقه في الدين والمعتقد شيئا
حتى في الدين الاسلام نفسه
وامثاله بالملايين
وفي احدى النظريات الفلسفية تطرح هذا الموضوع للنقاش
بالقول : هل الانسان مسير ام مخير في افعاله
فاذا كان كما يعتقد في الدين الاسلامي ان الانسان مسير منذ ان خلق وهذا مقدوره اذ يوم يخلق تكتب له السعادة او الشقاء حسب المعتقد الاسلامي
ففي هذه الحالة فهو مسير ولا يحاسب على اعماله خيرا كانت او شرا
وهنا اقول ان لا فائدة من الدين والمعتقد الاسلامي
- اما اذا كان مخيرا فله الحق ان يعمل ويخطأ ويتعامل مع الطبيعة لان قوانين الطبيعة وخاصة الخاضعة للمعتقدات هي كلها نسبية ويحكمها نضوج الفكر
اذ كلما تطور الفكر تغيرت الاراء وتناقضت الافكار والبقاء للاصلح
وهنا ياتي جواب ميرنا
واقول ان اول الديانات هي اليهودية التي انبثقت منها اغلب الديلانات الاخرى ومنها المسيحية والابراهيمية التي جاء منها الاسلام
137 - تصحيح معلومة للدكتور كامل النجار الموقر
دكتور حسين
(
2009 / 6 / 9 - 07:36
)
فى جامعة الكويت تدرس الفلسة الماركسية فى عدة كليات مثل الفلسفة، السياسةوالاقتصاد و الحقوق دون اى قيداو شرط وقد قمت بمساعدة ابنتى فى فهم الماركسية اثناء دراستها فى كلية الفلسفة00هذا و لكم جزيل الشكر على مقالاتكم التنويرية الجريئة0
138 - الله واجد الوجود
عبد الله ابراهيم
(
2009 / 6 / 9 - 23:31
)
الحمد لله رب السموات ورب الارض على الايمان به سبحانه وتعالى
139 - موقع رئع لكن لي ملاحظة
الرحال
(
2009 / 6 / 13 - 08:50
)
لاشك في ان هذا الموقع رائع بكل المقاييس وهذه القواعد وضعت للحد من بعض المداخلات التي قد تسيئ للبعض
لكن هناك ملاحظة وهي وضع سقف زمني للتعليق على المقالات وهو يوم واحد ولا ادري لماذا ؟
اغلب الاحيان نقوم بقراءة مقالات قديمة او مر عليها ايام ونرغب بالتعليق عليها نجد ان وقت التعليق منتهي ارجو اخذ هذا الموضوع بعين الاعتبار
تحياتي لكم .
140 - إلى الأخ عمار
علاء المصري
(
2009 / 6 / 14 - 23:11
)
كلامك كلام جميل،ولكن اسمح لي بكلمة :1-الإنسان في الإسلام مسير مخير،مسير فيما لايستطيع تسييره بنفسه مثل نبضات قلبه ولحظة الميلاد ولحظة الموت ،ولكنه مخير في قضية الإيمان و ،إذا أقر الدين أن الإنسان في قضية الإيمان هو مسير فلماذا أحاسب أثاب أو أعاقب؟؟؟ لاحظ أنني لم استخدم أدلة نقلية ولكنه العقل الذي جعله الإسلام مدار التكليف وأساسه 2- لم تنبثق كل الديانات من اليهودية كما ذكرت سيادتك بل إنك جعلت الإبراهيمية مستمدة من اليهودية رغم سبق سيدنا إبراهيم على سيدنا موسى عليهما وعلى نبينا السلام،أما من يتهجمون على المسيحية فأنا معك أنه إنسان جاهل سطحي لايدري من أمر دينه هو شيئا وشكرا
141 - الشهادة
مريم
(
2009 / 6 / 17 - 23:22
)
اظن بل انا متاكدة من كلامي فالشهادة هي اشهد ان لا الاه الا الله وان محمد رسول الله فلكل دين نبي
142 - متتبع
دايفيد
(
2009 / 6 / 20 - 23:14
)
شكرا على الأفكار القيمة
143 - شـــــــــــكراً لــــــكم
عمر احمد التريكي
(
2009 / 6 / 22 - 08:31
)
اشركم على هذة المواضيع المهمة
144 - لاشكر على واجب
عمار البغدادي
(
2009 / 6 / 29 - 21:56
)
شكرا للحوار المتمدن شكرا لجميع المشاركين بدون استثناء ولاكن لايجوز التجاوز على الغيروشكرا
145 - دام جهدكم وبارك اللة عملكم
سميرة حسين جاف
(
2009 / 7 / 10 - 21:34
)
دهشت من اسلوب الراقى للتمدن التى تتبعونه في اسلوبكم التى قل مانجد فى ماقع اخرى بارككم اللة ودمتم للقارئ والمتصفح بالف
خير وبركة
من كركوك الام اخاطبكم دمتم ودام العراق وكردستانه بالف خير
146 - أمنية وشكر
الطيب طهوري
(
2009 / 7 / 20 - 16:23
)
أتفق مع الأستاذ رحال صاحب التعليق 144 ، حيث أتمنى مثله بقاء فرصة التعليق ليوم آخر على الأقل..
تحياتي وشكري الخالص للمشرفين على مؤسسة الحوار المتمدن.
147 - العراقيون والتقاعد
هادي ناصر سعيد الباقر
(
2009 / 7 / 22 - 23:59
)
ما دام الحوار هو لغرض ابداء الرأي كل الرأي مهما كان , حتي وان كان متشنجا- , فالتشنج هو احد اساليب الرأي .. وهو يعبر عما في دخيلة الشعب وفيه امتصاص لحالة العنف .. وهو في رأي محق بالنسبه الى ما يعتقده .. وهذه اول فلسفه ظهرت في اليونان وسميت ( بالسفسطائيه Sophistic) فكل شخص هو محق لما عنده من نسبيات .... وارجو من الحوار المتمدن ان تتغاظى عن اصطلاحات ( الخدش او الكلمات الغير لائقه ) .. مرة رئيسة مجلس النواب الامريكي نعتت بوش واثناء رئاسته .. بانه .. كاذب .. الحريه والديمقراطيه التدوينيه وليست الصحراويه تستوجب على كل انسان ان يقول كل ما يريد وبالاسلوب الذي يراه .. ويتحمل وقوفه امام القانون .. واعتقد رأيي مفهوم .. مع الشكر
148 - جرائة الحوار
الصقر
(
2009 / 7 / 28 - 22:54
)
اشكركم على هذه المواضيع القيمة ذات الفكر العالى
149 - قبول حسب المزاج
سعد العميدي
(
2009 / 8 / 12 - 22:31
)
يتميز الحوار المتمدن عن الصحافة الورقية بأن محرريه لا يمتلكون إي خبرة أو حرفية في العمل الصحف لذلك نرى النشر يخضع للمزاجية التامة , جرب أن توجه انتقادا الى أحد أفراد هيئة التحرير و ستجد نفسك خارج الحوار المتمدن شئت أم أبيت.
أعتقد بأن على الحوار المتمدن أن يتجه الى الحرفية و المهنية الصحفية في التعامل مع الرأي الآخر لا أن يخضع للإبتزاز من هذا الطرف أو ذاك أو لمزاجية أعضاء هيئة التحرير الذين باتوا يمثلون أحزابهم و توجهاتهم الفكرية في هيئة التحرير و لا يتحلون بالحيادية مع ما يطرح هنا من آراء.
150 - بارك الله جهودكم
suad alfayad
(
2009 / 8 / 16 - 11:30
)
بسم الله الرحمن الرحيم
ما شدني لهذا الموقع حريه الراي فيه بالاضافة لمؤسسيه الذين يمتلكون خبرة وامكانية وخلفيه ثقافيه حقا يحسدون عليها انا من المعجبين باغلب الواضيع المطروحة .وانا معكم بان تقرا التعليقات قبل نشرها فبرايي هذا لايعني تقييد حرية الراي للمقابل فللحرية حدود وقواعد يجب الامتثال لها او بالاحرى اتباعها .دمتم دائما لرفع كلمة العراق عاليا وللمثقفين من ابناء بلدي ذخرا
151 - لما لم ينشر موضوعي
حماده مصباح - تمي الأمديد
(
2009 / 8 / 29 - 16:41
)
قد كتبت موضوعاً ولم ينشر لأنه ليس على هواكم
152 - هذا الموقع هدفه الرئيسي التبشير
حماده مصباح - تمي الأمديد
(
2009 / 9 / 1 - 11:59
)
أنا على يقين أن موقعكم هدفه الأول والأخير هو التبشير والتنصير ولكن هيهات أتحدى أي واحد منكم أن ينصر أي مسلم مهما كان مستوى جهله بأمور الدين فا الحمد لله عقيدة المسلمين واضحة لا يشوبها أي شيء يجد المسلم في الإسلام إجابة لأي أمر بوضوح دون شك ودون أي ريب أو تزييف بينما نجد الدين المسيحي الذي حرف من قبلكم وزور كله أمور غير واضحة وغير مجابه على كثير من السئلة كله طلاسم حتى كبار القساوسة لا يجدون رد على أسئلة أنفسهم لا يعلمون إن كان عيسى رسول أم إله ابن أم لا دينكم أصبح مثل ديانات الهند معقد غير واضح مثل عقيدة البوذين والهندوس نحن نؤمن بأن عيسى رسول الله وكلمة الله ونؤمن بأنه أحيا الموتى وشفى المرضى بإذن الله ولم يقول عيسى في أي آيه من الإنجيل أنني أنا الله حاشاه ذلك وهو يتبرأ منكم ويستحي منكم أنتم تقولون أن الله سبحانه وتعالى يلد أعوذ بالله أتجعلون لله الواحد القهار جل جلاله المنزة على كل شيء أتجعلون له صفة من صفات خلقه من الكائنات وهي الولادة كيف تسول أنفسكم بأن تصدقو هذا تخيلوا لو أن الله عز وجل يلد ما كان حاله من الضعف وهو يلد حاشاه ذلك النقص هذا أمر بسيط من أمور دينكم المحرف وتسمون أنفسكم با العقلاء أين هذا العقل الخرب تفكروا وراجعوا أنفسكم قبل أن تموتوا وتلاقو الله عز وجل وأنتم تفت
153 - الحوار المتمدن منتزه جميل لحوار السلام والوئام
سمير يوسف الفيلي
(
2009 / 9 / 1 - 20:51
)
انه موقع مميز ذوا أبواب واسعه يستقبل جميع الافكار مهما اختلفت في الاراء تقرب وجهات النظر تخفف من التعصب القومي والطائفي والديني
له الدور المميز نحو تفتح الافكار في سبيل التطور والتقدم
فيه الصراحه
لاأرى أي شكل من اشكال الغموض بين طياته نعم انه المنتزه الجميل لحوار السلام والوئام
154 - هذا موقع يهاجم الاسلام
مصرى قبطى مسلم
(
2009 / 9 / 4 - 22:20
)
هذا الموقع ليس به من اليمقراطيه فى شىء لانه ينشر مايسب الاسلام ولا ينشر التعليق على السب من رد الاخوه المسلمين فالحمد لله على نعمه الاسلام ولعنه الله على الكفر والضلال
155 - اقتراح
محمد الشمري
(
2009 / 9 / 15 - 05:10
)
ارجوا وضع(هل ترغب بالتعليق على هذا الموضوع)في نهاية كل مقاله وشكرا
156 - حدود للراي
طارق عيسى طه
(
2009 / 9 / 20 - 01:04
)
ان الحوار المتمدن هو موقع ديمقراطي وحتى الديمقراطية لها حدود والا تصبح فوضوية عدم مهاجمة المقدسات من الممكن ان تنشر مقالات للملحدين
بشكل عام اما السماح بالتهجم على دين معين هذا خطأ وطائفية الهجوم على الاجناس الببشرية مثلا استعمال اصطلاح عربان هذه عنصرية وعدم شخصنة المقالة ضد كاتب او اي انسان بل مناقشة افكاره وما يطرحه وحتى مواقفه
توجد في كثير من المواقع للاسف شتائم ضد اشخاص والجيد بان موقعكم متحضر وديمقراطي فسيروا الى الامام اتمنى لكم الاستمرار بالنجاح لخدمة الديمقراطية والعلمانية
157 - خطوة راقية
فاطمة الفلاحي
(
2009 / 9 / 20 - 19:02
)
خطوة رائدة في اشاعة الديمقراطية
رائعة جهودكم
158 - تعديلات ممتازة
رشا ممتاز
(
2009 / 9 / 20 - 21:09
)
شكرا لادارة الحوار المتمدن على الجهود المبذولة فى سبيل التطور
و دعم الحريات.
التعديلات الجديدة أكثر من ممتازه وأتمنى أن يكون المعلقين من قراء وكتاب على قدر المسئولية.
تحياتى وتقديرى
159 - جميل جدا و خطوة كالغربال سوف تبعد الفتاة الفكري المضر
محمد كوحلال
(
2009 / 9 / 21 - 10:59
)
جميل جدا بالتوفيق لكن أنا من بين اللذين تم الاسائة إليهم كثيرا ليس على منبر التعليقات فقط , بل حتى على بريدي على كل حال خطوة عقلانية سوف تبعد بعض المرضى النفسانيين اللذين لا يكلون في تقريع الكتاب دون مناقشة أفكارهم..
تحية نضالية.
160 - إقتراحات جيدة
سيمون خوري
(
2009 / 9 / 21 - 12:01
)
شكراً على جهودكم الرائعة . ومع التأكيد على أن تكون المواد المنشورة جديدة ، وخاصة فقط بموقع الحوار المتمدن،لأنه من المهم تدعيم الموقع وتقويته في مواجهة المواقع الظلامية ،؟ والطائفية أياً كانت . شكرأ لجهدكم
161 - نعَمْ ونعَمْ ونِعْمَ التحديث
رياض الحبيّب
(
2009 / 9 / 21 - 22:38
)
مع فتح باب التعليق ومع فتح باب التصويت دائماً - فألف شكر لأسرة الحوار المتمدن على تعب محبتها المتواصل والهادف والبنّاء.
______________
شخصيّاً لا أقرأ لأيّ كاتب- ة يحرمني من حقّ التعليق- حتى لو لم أعلّق- مع احترامي لخياره- ا الشخصي. فالكاتب الذي لديه فكر حرّ وواقعي ومفيد فليدافع عنه أمام الرأي الآخر بمحبّة وهدوء ومرونة إذ لا تطوّر بدون اختلاف، علماً أني أرى الإختلاف يصبّ في مصلحة الكاتب- ة قبل المعلّق- ة!
أمّا التصويت فإنّه يبقى مؤشّراً لمدى قناعات القرّاء الكرام
وشخصيّاً أعتبر موضوعي ناجحاً لو حصلت على 69% في النتيجة النهائية للتصويت. أمّا الكاتب- ة الذي يحرمني من حق التصويت فله مطلق الحرية وله أسبابه.
ولكني أرتاح مبدئيّاً لرؤية البابَين مفتوحَين على مِصراعَيْهِما، ما يعطي مؤشراً بأن الكاتب جادّ في طرحه وواثق من نفسه- في رأيي المتواضع-
مع فائق الإحترام والتقدير
162 - حرية الحوار المتمدن
الضباعي - الكويت
(
2009 / 9 / 22 - 12:42
)
أنه لمنطق عجيب! كيف تعطون الكاتب حق القرار في نشر التعليق او عدمه؟ مادام االتعليق لايحتوى على اسائه او شتائم الخ , عليه ان ينشر وان لايترك للكاتب اختيار من يعلق على ارائه! ان هذا من حق القارئ الذي لايمكن انكاره وعلى الكاتب ان يتقبل بروح متمدنه ما ينشر له اعلاميا . فليس لنا نحن القراء الخيار في الترويج لارائه ومعتقداته!!
163 - خاص إلى إدارة التحرير
فاطمه أوزون
(
2009 / 9 / 24 - 14:40
)
هل من الممكن نشر مقالات سابقه لي نشرت في جرائد عربيه أخرى سابقا .. وهل من الممكن إرسال مقالات جديده لي لنشرها في جريدتكم وماهو العنوان البريدي .. مع الشكر الجزيل ؟؟؟
164 - وماخفي كلن اعظم
ابو عبد
(
2009 / 9 / 24 - 23:07
)
اعتقد ان مانشره الاخ تيسيرفارس هو الجزء اليسيرمما جرى من تصرفات الرسول الهمام فكل مايقوله هو حديث او اية فكان الكون كله موجود لارادته وارادة افعاله واقواله فتارة يبرئ الله عائشة وتارة اخرى يحق له الزواج بمن يحب وكم من النساء ينكح ويكمل الايات كما يقوله كاتبه ويتزوج من تكبره 15 سنة وكذلك من تصغره ب44سنة او اكثر وغيره الكثير والكثيرفهنا المجال قصير لسرده فسلمت يداك يافارس واتحفنا اكثر واكثر
165 - أنا متفق ولكن !
وعد محمد
(
2009 / 9 / 25 - 09:22
)
إخواني الأعزاء , تحية طيبة وبعد
أنا متفق مع جميع النقاط التي أوردتموها ولكني ممكن أن أضيف مسألة أعتقد أنها مهمة وهي أن بعض التعليقات جيدة وهامة ولكن تشوبها عدد أو بعض المفردات التي تخدش الحياء مثلاً أو التي تسيء للكاتب أو لأحد الأخوة المعلقين الآخرين وبهذه الحالة أنا أعتقد بضرورة إنزال التعليق ولكن يمكنكم حذف الكلمات الغير لائقة أو غير متداولة أو الشائنة ووضع عدة نقاط بدلها لكي يعرف الأخ المعلق أن الكلام الذي علق به تعوزه اللياقة ويحوي على كلمات غير مؤدبة أو غير محببة ولكنه مهم وقد جرى إنزاله لكن بوضع نقاط على تلك الكلمات الجارحة وعليه فأنه سيحسن إسلوبه لاحقاً , وهذه الطريقة أفضل حسب وجهة نظري من حذف كل التعليق وشكراً لكم .
166 - تحية طيبة
محمد شفيق
(
2009 / 10 / 4 - 19:46
)
تحية طيبة الى ادارة الحوار المتمدن والكتاب والمساهمين فيه الى مزيد من التقدم والنجاح لخدمة مشروع الراي والراي الاخر والكلمة الحرة في ارجاء وطننا
167 - موقع ولابلاش
الشيخ
(
2009 / 10 / 8 - 06:27
)
بأمانه اسوى موقع ادخله في حياتي
واسوى مقال اقرئه من كاتب ممل
يتلفظ بكلام من قصص الخيال
حوار متمدن لاخر درجه من النحطاط
لاسلام ولاكلام
168 - مافيش فايدة
gogoyah
(
2009 / 10 / 9 - 10:55
)
مافيش فايدة يا ست وفاء
حانفضل قي خيم الأيواء
في بلد الواء واء
بلد نانسي وهيفاء
مافيش فيها وفاء
احمد مش زي وفاء
169 - انا تائه
نجاد ميرنا
(
2009 / 10 / 10 - 01:02
)
كنت قرأت موضوعك الدليل على أن الله غير موجود من آيات القرآن، أنا لا انكر وجود الله لكني استغرب كيف أسأله منذ نحو
عشرين سنة أن يغنني بالحلال كي اكفي عائلتي بالحلال و ارضيه لأنه لا يحب الحرام ، لذلك فأنا الآن يجب أن أسرق لأكفي مصاريف أسرتي، فراتبي قليل جدا، و لا أعرف كيف أفعل، حتى اني سألته ان لم يغنني فليلهمني كيف أفعل لأن نيتي رضاه عني و قبول عملي فقد علمت أن آكل الحرام لا يقبل له عمل، بمعنى أن صلاتي و افعالي الخيرة ليست مقبولة مع أني لا أجد مسلكا لأكفي مصاريف اسرتي في بلد يعم فيه الغلاء سوى أخذ بعض المالمن مستخدمي الذي أعمل له كثيرا و يعطيني قليلا، و مع ذلك و الى الآن لم يستجب لي الله،
170 - لأن الحوار المتمدن ينفرد بالجمال
سعد عزيز دحام
(
2009 / 10 / 11 - 21:47
)
مقترح جميل ويدعوا الى السلوك المتحظر والتشذيب واحترام الأراء التي لاتخدش الحياء ولاتخرج عن الذوق العام,بوركتم
171 - قرارات صائبة
يسرية سلامة
(
2009 / 10 / 11 - 22:40
)
قرارات صائبة وخطوات سديدة أوافق عليها.....للحوار المتمدن وجميع الزملاء الكرام كل التحية والتقدير....
يسرية سلامة
172 - خطوة جميلة تعودنا عليها من الحوار المتمدن
جواد القابجي
(
2009 / 10 / 12 - 00:00
)
شكراً لإدارة الحوار التي أثبتت على التطور والتجديد الهادف والمستمر وهذا يعني الإهتمام بالثقافة وتطورها .. لذلك ان الموقع يحتوي على ارثاً كبيراً وجمعاً من أرقى الكتّاب في هذا العالم وكل هذا هو ثمرة حرية الرأي والرأي الآخر .. أجمل تحية للأخوات والأخوة في ادارة الموقع
173 - موقع مميز
فاطمة الفلاحي
(
2009 / 10 / 12 - 06:45
)
شكرا للتمدن
النقاط المشار اليها في بيانكم الموقر هي عين العقل .. فيها تحترم ارادة الكاتب والاتجاهات الفكرية للموقع دون المساس باي طرف
شكرا مجددا
174 - رائع
عماد علي
(
2009 / 10 / 12 - 08:50
)
نظام رائع في سبيل الحوار الحضاري المتمدن و بيان الاراء المختلفة و هي سمة العصر
175 - النقد والانتقاد
هادي سعيد الباقر ناصر
(
2009 / 10 / 12 - 17:18
)
انا من عشاق حرية اللرأي ولكل مستوي حريته وعلينا ان نتفهم الآخرين ونشجع الرأي الحر وبدون ذلك لن نفهم بعضنا بعضا- وان لا نكون صحراوي الذهنيه حيث الخوف والازدواجيه .. وظهر )) والازدواجيه بالشخصيه التي هي صفة التمجتمات المتخلفه .. ويجب ان نتدرب على النقد .. وننتقد الانتقاد .. تعلموا نقد الاشخاص وليس الانتقاد لان الانتقاد هو الشتم للشتم .. وشكرا- للحوار المتمدن الواحه الغناء في الصحراء العربيه والاسلاميه .. الكلام المبطن (( الحسجه
176 - مقالة رائعة
مصطفي والي
(
2009 / 10 / 13 - 12:19
)
اسرئيل دولة محترمة مشكلة العرب انهم يفهمون بعد فوات الاوان هل في اسرائيل الحكم يورث كما في العرب هل هم اي العرب قدموا للأنسانية مثلما قدم الغرب يتحدثون في الدين 99% من حياتهم وهم لا يلتزمون بة فكيف يلتزمون بالواقع
177 - كتابة من دون إسفاف
صادق الازرقي
(
2009 / 10 / 14 - 00:59
)
جميل جداً ان تُوضع أسس لمنع التجاوزات غير المرغوبة في الكتابة إذ الكتابة مسؤولية كما ان التصويت والتعليقات تحفز الكاتب على تقديم الافضل وتحسين لغته لاسيما ونحن نرى هذا الكم الهائل من الركاكة في الكتابة لدى كثير من المواقع الالكترونية. نبارك للحوار المتمدن هذا الحرص وتلك المساعي للوصول الى كتابة تحفل بالرأي من دون إسفاف او تعدٍ فتلك هي مهمة الحوار المتمدن وذلك ما يحققه موقعكم الموقر0
178 - ملاحظة هامة
سلام
(
2009 / 11 / 3 - 13:53
)
لنعمل جميعا لاحياء السلام ولنضع خلافات الديانات و المعتقدات جانبا
179 - نشر او حذف التعليقات
سوسن السوداني
(
2009 / 11 / 8 - 16:34
)
تحياتي للعاملين بهذا الموقع الرائع والى كتابه اجمعين
انا اتمنى ان ينشر كل تعليق سواء ايجاب او سلب وبكل محتوياته
نحن دعاة فكر ونريد معرفة من نحارب او نقاوم
او حتى نستطيع ان نعرف كيف يفكرون وكيف ممكن تفاديهم او القضاء عليهم
مودتي
180 - من أجل حوار حضاري .
الطيب آيت حمودة
(
2009 / 11 / 9 - 16:42
)
مبادرة قيمة هدفها استبعاد العناصر المنغصة للفكر والفكر المضاد بالسبل الحضارية .
كيف لا ونحن في حوار متمدن .
جزاكم الله خيرا .
181 - شكر لكم
محمد النعماني
(
2009 / 11 / 9 - 21:18
)
انا اتفق معكم ,,, وممكن اعطي الكاتب في الحوار المتمدن الفرضة في تبادل الاراء والمشاركة في ابدي الراي حول التعليقات المنشورة حول مقالة وتبادل المعلومات سوي بترك عنوان البريد الكتروني لكاتب التعليق او بالتواصل المباشر مع المعلق بواسطة الحوار المتمدن
182 - مباراة مصر و الجزائر
boucha constantine zouaghi
(
2009 / 11 / 16 - 12:55
)
ان شاء الله نربح المصرين
183 - شكرا لجميع العاملين في موقعنا الجميل
ابو مودة
(
2009 / 11 / 16 - 18:38
)
من الضروري ان يكون هناك فلتر لتنقية ما يكتبه اصدقاء الموقع ليظهر بأفضل وانصع صورة وتجنبا لكل ما يسئ لموقعنا الجميل
184 - لاالله الا الله محمد رسول الله
فاطمة مسلمة ,
(
2009 / 11 / 18 - 23:57
)
هدي الموقع يسيئ الي الاسلام ولاكن لا نبالي بكم الله حافض الاسلام الا يوم الدين الحمد الله علي نعمة الاسلام الحمد لي الله لي اني مسلمة موحيدة بي لاالله االا الله محمد رسول الله وحبيبه وخاتم الا انبياء
185 - القمع
احمد جبارغرب
(
2009 / 11 / 23 - 14:49
)
اتمنى ان لاتقمع التعليقات بأسم الحوار المتمدن فنحن نحتاج الى الشفافية والوضوح حتى في الشتائم(وهذا رأي شخصي
186 - dftygrt
ثقفغثقغثقغغ
(
2009 / 11 / 24 - 16:40
)
ertertertertertertert
187 - اهل توات -من فضلكم اريد جوابا على هذا الموضوع
عبد الرحيم العمراني
(
2009 / 11 / 28 - 02:19
)
السلام عليكم. انا عبد الرحيم العمراني من المغرب من مدينة فاس وانا فنان ثراثي اصيل ابحث بالجزائر عن الطريقة الصوفية التى لديها شعبية كبيرة جدا لا توصف بالمغرب الا و هي-اهل توات- اي دار الضمانة بمدينة وزان بالمغرب
والمطلوب منكم مشكورين ردا على هذا الموضوع
لكم جزيل الشكر
www.myspace.com/hamadcha
www.myspace.com/barakasoul
188 - شكرا
احمدجمال
(
2009 / 12 / 2 - 09:17
)
الشكر لله ولكم كى كل انسان من خلال الحوار ان يبدى برايه فى الحق وكلمة الحق فقط لا غير بدون اى اساءة فقد ذكر بكتابنا ان نقول الكلمه الطيبه وشكرا لموقعكم هذا ويوفقكم الله
189 - مش معقول
اردني
(
2009 / 12 / 14 - 21:49
)
لا اعتقد انكم ستنشرون تعليقي ..... لانكم لستم ديمقراطيون كما تدعون ولستم متمدنون كما تعلنون .... تعليق هو الله موجود وهو واحد والله لا يوفقكوا
190 - قواعد النشر
عبد الإله السباهي
(
2009 / 12 / 19 - 18:59
)
جهودكم رائعة في تنظيم عملية النشر والتعليق أو التصويت على ما يكتب ولكن لي ملاحظة حول مدة التعليق على ما ينشر ثلاثة أيام لا أجدها عملية فإذا كانت هناك أسباب فنية لهذا التحديد فلا حول ولا قوة
أما غذا هي مسألة وجهة نظر فأرى أن تكون المدة أطول فليس من السهل مجاراة ما ينشر في الحوار المتمدن في ثلاثة أيام
وأدعو لكم بالنجاح المطرد
أكر أن جهودكم هادفة ورائعة في ذات الوقت
عبد الإله السباهي
191 - اين حرية التعبير؟
منى
(
2009 / 12 / 19 - 20:24
)
ادا كان حواركم المتمدن يختار ما يعجبه لينشره و الباقي في السلة ؟
192 - لماذع الحذف مع الالتزام بقواعد النشر
محب
(
2009 / 12 / 21 - 05:03
)
ان الحوار المتمدن سيحذف أي تعليق يتضمن إهانات أو تعليقات ساخرة أو بذيئة إلى اي شخص او مجموعة تمس أو تتعلق بالجنسيّة أو الأصل العرقيّ أو الدّين أو المعتقد أو الطاقات البدنية والعقلية أو التّعليم أو الجنس والحالة الاجتماعية أو التوجه أو الانتماء السياسيّ أو المعتقدات الفكرية أو الدّينيّة. او تعليقات تروج للعنصرية أو للتمييز العنصري والديني والمذهبي أو للتمييز ضد المرأة وكل أشكال التمييز الأخرى. إن هذا لا يتناقض مع ضرورة ممارسة النقد الفكري والسياسي ونقد الماركسية واليسار , الدين , آلهة والمقدسات ...الخ , بل يهدف
إلى تجنب الإساءات المتبادلة المحتملة،هكذت نقول اللائحة
قمت بالرد على مقالة الاستاذ ياسر الجزراوى(الإله المسطول (9) هل المسيح فعلاً بلا خطيئة. ) التى يوجه فيه هجوما شديد اللهجة المشوبة بالسخرية والاستهزاء السافر على الايمان المسيحى وعلى المسيحيين ورموزهم الامر الذى اضطرنى كى اقوم بارسال العديد من النعليقات نحتوى على شروحات للايمان المسيحى لتوضيح الصورة المغلوطة التى يرمى بها الاخوة المسلمون اخوتهم المسيحيين بالجهل وعدم الدراية باساسيات ايمانهم مؤيدة فى ذلك بالعديد
193 - أنا مع التعليقات
الشريف كـــوزي
(
2010 / 1 / 19 - 10:18
)
الســلام عليكم
الحوار المتمدن فرصة للإنفتاح على الرأي الآخر والذهاب بعيدا في تبادل الأفكار والأراء ووجات النظر، وشكرا لفريق - الحوار المتمدن - الذي أسس لمدرسة ادبية جديدة ، مع كامل التحيات
194 - تأخرتم كثيرا
مهندس/محمود نوفل الإذاعة والتليفزيون
(
2010 / 1 / 26 - 07:30
)
هذا قرار شجاع تأخر صدوره كثيرا ومن الواجب على كل أصدقاء الموقع المحافظة عليه واحترام عقائد ومشاعر وآراء الآخرين
195 - مجرد رجاء وأمل
راندا شوقي الحمامصي
(
2010 / 2 / 21 - 08:25
)
لي رجاء من هيئة الحوار المتمدن المحترمة وهو-لماذا لا نترك باب التعليق والرد مفتوح وليس مقيد بثلاث أيام؛لأن هذا يتيح للقارئ التعليق ويعطي الفرصة للكاتب في الرد لأن ربما يكون الوقت ضيق أمام الكاتب ومهامه الآخرى وبعدم رده يُعتبر هذا تقصيراً في حق القارئ والذي ربما يطلق سؤالاً ويود الإجابة عليه-(وكل ذلك داخل إطار وحدود اللائحة المحددة من قواعد التعليق والرد وعدم الخروج فيه عن الآداب أو... غيره)-كل الشكر والتقدير.
راندا شوقي الحمامصي
196 - الا الاسلام
مسلم موحد
(
2010 / 2 / 27 - 17:53
)
الملاحظ فى موقعكم هذا انكم لاتنتقدون الا الاسلام وتعليماته السمحاء والاكثريه للمواضيع تخص العقيده الاسلاميه او المراه لااعرف لماذا هل هذه حرب اعلاميه تستتر وراء هذا الموقع كبقيه الوسائل الاعلاميه الاخرى مقروءه ومرئيه ومسموعه وفنيه انا على قناعه والكثير غيرى يعرف هذا المخطط
197 - الحوار المتمدن
عبدالرزاق عبدالله الدليمي
(
2010 / 3 / 1 - 16:51
)
الحوار المتمدن كلمة جميلة ولكنها تقيلة في الحوار0 اذا مااصابت كبد الحقيقة0 فيصبح وقعها اشد نفرة منها ومن قائلها0 لهذا ففي العراق خطوط حمراء وضعها الساسة كي لايصيبهم مايئذي سمعهم من اي حوار متمدن0 ويحسبونه
شتيمة اوانتقاص من شخصيتهم 0 وهم يجلسون فوق برجهم العاجي0 متناسين ان سوف يكون في يوم من الايام من نصيب غيرهم0 وهكذا الحياة دواليك0 اليوم
هنا وغدا هناك0 ولايدري ماذا يخبىء له القدر 0 فالحياة لها مقادير لايمكن ان نتحكم بها اذا اصبحنا عبيدا لها0 وهم ياءملون في الحياة ان فيها حظوظ 0 وقد قال احد الحكماء (اذا اقبلت الدنيا تقاد بشعرة واذا ادبرة تقطع السلاسل0 فهم يحلمون بتلك الشعرة وينسون ان معها سلاسل0 فالحوار متعب من هم على
هذه الشاكلة0 ولاحياة لم تنادي لو اسمعت حيا0 وفي الختام تقبلي منى كل
الاحترام والتقدير0
عبدالرزاق عبدالله الدليمي
التاريخ 1/3/2010
198 - للمرة الثالثة
ايار
(
2010 / 3 / 4 - 19:21
)
للمرة الثالثة تمنعون نشر تعليقاتي دون تبيان السبب هل هو من الكاتب او منك؟علما انني لا ول ولن استخدم كلمة او جملة مخلة بلادب والاخلاق فهذا ليس ديدني علما ان التعليقات المحجوبه كانت على ثلاث كتاب مختلفين اي انني لم استهدف احدا بعينه ولن استهدف بل ان احدى هذه التعليقات قد حجبت عن مقالة للاستاذ المحترم فيصل البيطار واللذي اكن لهكل المودة والاحترام واخيرا اذا كنتم قد تجشمتم عنماء ابلاغ الكاتب بلردود فلم لا تتجشمون عناء ابلاغ المعلق عن سبب المنع هل هو منكم ام منالكاتب؟ارجو الاتمنعوا هذا التعليق ايضا
199 - الالحاد المنقول tn غير ما مبرر
ام عبد الله
(
2010 / 4 / 15 - 05:54
)
صحيح انت ملحد ,ولكنك غير محايد. عند اتابع بعض كتاباتك و كتابات من والاك احس بسريان تيار الالحاد المنقول فى غير ما مبرر (منك و من اخرين كثر). ليس فيما كتبته يستحق كل هذا الحماس الذى يقفز من امام كلامتك , الا كونه نقل فى غير ما مبرر ,كلامى لا معنى له ؟ هكذا يبدو حماسك و من معك . ارجو منك وقفة حوار متمدن هادى مع نفسك ................................. المشفقة عليكم
200 - قراءة التعليق قبل ان ينشر
داود الكعبي
(
2010 / 4 / 28 - 11:05
)
بعض التعليقات جارحة وقصدها الاستهزاء بالكاتب وبالمقال .لذا ادعو الى قراءة التعليق قبل ان ينشر
201 - الحوار المتمدن منبر الإنسان الحر
ضياء الشكرجي
(
2010 / 5 / 7 - 16:57
)
نشوة من الفرح تنتابني عندما أجد منبرا يؤمن بحرية الفكر وبثقافة الحوار ويعطي للقارئ والكاتب والمحاور أفقا رحبا يتنفس فيه تخلصا من كل الاختناقات التي تحبس علينا التنفس في الهواء الطلق في مجتمعاتنا المنغلقة على مسلمات موروثة تخشى أن تقف إزاءها موقف مراجعة وتساؤل وقراءة نقدية فإن الله الذي باسمه يصادر الكثيرون حرية الإنسان أرقى وآلق من أن يشرع لمصادرة الحريات فالحرية هي فضاء الإبداع الذي أراد الله للإنسان أن ينطلق محلقا في آفاقه مستوحيا روحه الإبداعية من إبداع خالق الكون رب الجمال والحب والسلام هذه الحرية التي لا ضابط لها إلا العقل والتجربة والضمير فليكن الحوار المتمدن منبرا للحوار من أجل بلوغ التمدن في ضوء مثل الإنسانية ومبادئ العقلانية
202 - شعر بالاستغراب
عارف الماضي
(
2010 / 6 / 1 - 22:56
)
بين الحين والاخر وعندما احاول الرد على احد المقالات بشكل علمي ومهذب وبدون اية اسائه وباي شكل من الاشكال .. اتلقى رد من الحوار باني ممنوع من التعليق رغم اني كاتب تبرع لي الحوار واكرمني بموقع فرعي
ارجوا متابعة الموضوع ..والتاكد من عدم استخدام اسمي في الاساءه من قبل اشخاص مغرضين ومجهولين ؟
عارف الماضي كاتب وباحث
203 - اجراءات ممتازة
ابراهيم حجازين
(
2010 / 6 / 29 - 18:49
)
اعتقد ان الاجراءات التي تتخذوها ممتازة خاصة وانكم لا تقفوا عندها فالتطور دائما يدعو للتغيير وانتم تقومون بذلك ، الموقع يساري وعلماني وبهذا فهو يعرف على نفسه وفي نفس الوقت يفتح المجال للرأي الأخر . فقد قرأت على موقعكم مواقف شتى من تيارات فكرية مختلفة وهذا أمر جيد ، وإذا كان لأحدهم موقف مغاير لإجراءاتكم ليقدموا اقتراحاتهم دون التعرض لتوجهات الحوار المتمدن الذي يعلن هويته دوزن مواربة.
احييكم واتمنى مزيدا من التقدم لموقعنا.
204 - رائع
نصر القوصى
(
2010 / 7 / 3 - 13:03
)
أشعر بتمييز الموقع من يوم الى يوم ويكفى الموقع أنه أصبح الموقع الأول بالنسبه لكافة كتاب الوطن العربى وخاصة المصريين منهم
205 - تحية للحوار
سامي المصري
(
2010 / 8 / 10 - 05:47
)
لحوار المتمدن دائما متمدن ويسعى للتفوق على نفسه بشكل مستمر. الحوار يحرص لى تقديم كل وسائل الرفاهية لكتابه فصارت الكتابة متعة. هيئة الحوار تسهر لاضافة شيء جديد مفيد بشكل مستمر. مما يشعر كل كاتب أنه الإبن المدلل ؛
شكرا لكل العاملين بهيئة الحوار وتحية للكتاب الأحرار الذين يضيفون الجديد من أجل الحرية والتحضر لكل المنطقة الذي نرنو إليه؛
206 - التحكم:الحوار المتمدن
هيا محمد
(
2010 / 9 / 21 - 09:17
)
طبعا في البداية اشكرك على جرائتك في طرح المواضيع وافكار التي تساعد المجتمع الكوردي على النهوض والتطور كما ولدي تعليق بيسط ومتواضع وهو انه التغير يجب ان يبدا اولا من الفرد نفسه من ثم الاسرة والمجتمع اي عملية مصالحة لذات مع خالص الود والاحترام
207 - تحية احترام
هيا محمد
(
2010 / 9 / 21 - 09:29
)
طبعا في البداية اشكرك على جرائتك في طرح المواضيع وافكار التي تساعد المجتمع الكوردي على النهوض والتطور كما ولدي تعليق بيسط ومتواضع وهو انه التغير يجب ان يبدا اولا من الفرد نفسه من ثم الاسرة والمجتمع اي عملية مصالحة لذات مع خالص الود والاحترام
208 - انه حقا تمدن
ميس امازيـغ
(
2010 / 10 / 24 - 11:33
)
تنتهي حرية الشخص حيث تبتدأ حرية الغير واذا كان الموقع قد انشأ للحوار المتمدن فعلى المؤمنين برسالته ان يلتزموا بحدود حريتهم.
شكرا لفرسان التنوير
209 - الكلام النافع او الصمت
يحيى رمضان الحميداوي
(
2010 / 10 / 25 - 23:41
)
الكثير من الاخوة يتصور ان فكرة النقد هي غاية من خلالها نستطيع ان نصل الى حقيقة نجهل مقدار دقتهامن غير فهم لماتحتويه فكرة النقد من المام كامل بلموضوع الذي نرغب نقده ممايتيح فرصة لتقبل النقد بموضوعيه فان نقد الفكر الديني ليس بلضرورة يكون سلبا بحيث تخشى من ان تفكر فيه لابل العكس بدل من ان تلعن الظلام اشعل شمعة وفكر بما انت فيه بتاني لاننا لولا البيئه لم نكن مسلمين او مسيح ولن نحتاج الى فكرة الديانات فسوف يكون هناك عرفا نخلقه كي يحكمنا ونعطيه اشارة دين او معتقد او اي شيء اخر ومن هنا فلنبدأ تصور انك بلا دين ولاتعرف الله فمن اين سوف تعرفه هذه هي البدايه لاتتخبط اترك الكتب والديانات الاخرى وابحث لوحدك هل سوف تصل الى ما وصلت اليه وانت مستريح لان الله اذا كان موجود لايريدك ان تعرفه بلتلقين وانما يريدك تعرفه لانه موجود
210 - الحوار المتمدن لسب الاسلام
essam hamad
(
2010 / 10 / 29 - 20:40
)
انا لا اري في الحوار اي تمدن انا لا اري الا جمعيه كل هدفها تشويه الاسلام بالرغم من القواعد الموضوعه التي لا تحترمونها مش عارف ليه
211 - التعليقات تحتاح الى عقل وقلب يسعها
هاشم معتوق
(
2010 / 12 / 9 - 19:56
)
لابد من الإختلاف وعدم الإتفاق في اغلب الأحيان
المهم بين هذا وذاك السلام
وتبقى الثقافة والتمدن للتهذيب ولتربية الذائقة الصحية السليمة
مع المودة والتقدير الى عائلة الحوار المتمدن ادارة وكتاب وقراء
212 - اجراءات مناسبة
فرات المحسن
(
2010 / 12 / 9 - 20:51
)
جدا معقول ان يتحمل الموقع مسؤولية الرقابة على الإساءات
ومن المنطقي ان يتحمل الكاتب مسؤولية أفكاره وكتاباته
وعلى كاتب التعليق معرفة ذلك وتحمل مسؤوليته هو أيضا
فأعراف الحوار الحضاري هو التحصن بلغة شفافة ودقيقة دون اسفاف ومهاترات
وفي الوقت ذاته أشير لضرورة أن لا تحذف أو تمنع جملة الحقائق حتى وان كانت مرة
شكرا لموقعنا الرائع
213 - الذي لا يرغب بالحوار المتمدن ليذهب الى الحوار
محمود الفرج
(
2010 / 12 / 9 - 22:13
)
الذي لا يرغب بالحوار المتمدن ليذهب الى الحوار القومي او الحوار الاسلامي او اي حوار يختاره هو الحوار المتمدن يعني اسمع منك واحترم راْئيك انا بصفتي بدوي افتهمت الشغله افهموا يااخوان دعونا لعقولنا واحتفضوا بعقولكم بعيدا عنا لا تحاولوا الاسائة لهذا الصرح العظيم ان كتابت هذا المقال ليس هينا علينا او على كتاب الحوار المتمدن والقراء والمعلقين ولا على ادارة الحوار المتمدن المحترمة ايضا الاحترام ضرورة انسانية وليس دينية لان الاديان متضاربة ومتصارعة كل دين يريد رضاء الله وباي ثمن حتى بالذبح وعلية سماع الاراء واحترامها وعندما قررت ان اكون ملحدا ضربت امي وابي وعاداتهم الموروثة غصبا عرض الحائط فما المانع ان اضرب الاخرين عرض الحائط بافكاري ابحثوا عن حوار يدخلكم الجنه ياعبيد ياعبيد الله فانا لن اسمح لنفسي ان اكون عبدا لرجل دين او رجل سلطه او الله
مع احترامي وللحوار ايضا
214 - ضوابط التمدن
هبة الرحمن عبد الرحمن
(
2010 / 12 / 10 - 05:32
)
شخصنة التمدن هذا ضابط الحوار المتمدن مما تابعت حتى الان , من انت ؟ ما تقول ؟ اذا متمدن , ومن طرف اخر بمعيار اخر من انت و ما تقول فانت غير متمدن , لانك تخالف قواعد -الشخصنة- . و السلام على من اتبع الهدى
215 - الحوار المتمدن موقع ديمقراطي متقدم
خالد يونس خالد
(
2010 / 12 / 10 - 10:31
)
اجراءات جيدة مفعمة بالمسؤولية تجعل الكاتب يكتب بأدب واحترام في إطار أخلاقيات العمل الإعلامي باعتبار أن الكلمة مسؤولية
مع الود
216 - تطبيق لمسؤولية النشر بدرحة عالية من الوعي
علي عبد العال السويد
(
2010 / 12 / 10 - 16:07
)
ه1ه الفكار والأراء الحوارات التي تقيمها الحوار المتمدن مع قرائها ومع نفسها إنما هي دليل رائع على الشعور بالمسؤولية الكبير في حقوق النشر والرغبة بالوصول إلى الهدف الأمثل بإيصال الثقفافة والخبر السياسي ومختلف فروع المعرفة بطريقة لائقة وبعيدة عن الأستهتار بمشاعر القراء أو الكتاّاب
لكم كل التوفيق والنجاح في هذا المسعى الحضاري الجميل
217 - الى امام
صباح محسن جاسم
(
2010 / 12 / 10 - 21:08
)
بوركت جهود اللجنة المشرفة على الموقع.
واصلوا نشاطكم التفاعلي.
218 - دوام النجاح لموقع الحوار المتمدن
ابراهيم حجازين
(
2010 / 12 / 18 - 18:49
)
كل مرة نجد هناك الجديد. الحوار المتمدن يحقق خطوات رائعة، وانا مقتنع ان هناك المزيد بانتظارنا ، اتمنى لكم ولنا عملا مفيدا لخدمة المدنبة والحضارة
219 - لم أشارك صراحة في التعليق حول هذا الموضوع
عذري مازغ
(
2010 / 12 / 18 - 20:43
)
أريد ان أصرح فقط بانه ثمت تعليقات من زملاء لي في العمل باسمي من خلال ترك موضوعاتي معلقة بالحوار المتمدن، وأستسمح، او أعتذر للحوار المتمدن على تهوري هذا، وهو بالفعل سبب لي تعليقات ليست لي، وشوهت في مقلات لي أجوبة صبيانية اود محوها
لم أعلق صراحة حول هذا الموضوع ولا أدري هل هي رسالة إنظار لي عندما اتلقى هذا الموضوع، أعرف أنه من الآن أحتاط كثيرا في فتح صفحة الحوار المتمدن، أعترف أيضا اني أشارك باسم مستعار في التعليقات، لكني بالتأكيد أحترم اخلاقيات الكتابة
220 - الدين الاسلامي مثل باقي الاديان يدعو للسلام
طارق عيسى طه
(
2010 / 12 / 18 - 21:15
)
الحوار المتمدن هو الموقع المفضل لدى اغلبية كبيرة جدا وهذا هو سر قوته وانتشاره في كل انحاء العالم , ليس غريبا ان يكون هناك اناس لا يرغبون ولا يحبذون الموقع فانظار وعدسات الناس تختلف الموقع ليس موقعا دينيا فلماذا يعتبره البعض ضد الاسلام؟ صحيح هناك من ينشر مقالات ضد الاسلام المفروض ان الذي لا تعجبه المقالة يرد عليها باسلوب حضاري ,لقد انتش عددا كبيرا من ادعياء الاسلام وهم مضرة للدين الاسلامي وياتون بفتاوى غريبة لا يفهمها رجال الدين المتفتحين الذين يحترمون الدين الاسلامي وليس الذين يتاجرون به ,الاسلام هو دين السلام كما هي الاديان الاخرى, العالم الغربي بكثرة كبيرة من شعوبه يعتبرون الاسلام هو الارهاب ,المفروض ان يقوم رجال الدين الاسلامي الذين يغارون على الدين ان يكذبوا الفتاوى الكاذبة والخمار الاسود ,وهناك كثير من رجال الدين ضد التطبير وضرب الزناجيل هذه عادة ممنوعة حتى في ايران فلماذا يطبر قسم من العراقيون في شوارع لندن مثلا انها تخدم الصهيونية العالمية, وسوف نرى رد الفعل على هذا التعليق سيكون بروح ودية ام حاقدة وعليكم السلام
221 - السبيل الى الحوار
AMINE BENARFAA
(
2011 / 1 / 1 - 08:31
)
لا بد من احترام قانون اي منتدى او منبر حر يعبر عن الكلمة الموزونة المضبوبة هادئة وهادفة بعيد عن التجريح والتهويل حتى ترنقي باسلوب متمدن ومتحضر نتركه كارث لاجيالنا وهي رسكلة في اطار الاعلام
222 - طبيعة التمدن في الحوار المتمدن
عنان الاسعد
(
2011 / 1 / 4 - 14:01
)
اعتقد ان الحوار المتمدن متحيز في قبوله التعليقات.ففي الوقت الذي يحذف فيه تعليقات ليس فيها من الاساءة شيء نراه ينشر تعليقات تفيض بالشتائم للنبي محمد و لدين الاسلام.انا انتقد دائما و لكني لا استعمل لغة الشتائم و مع ذلك حذفت بعض تعليقاتي.فشكرا للحوار المتمدن على موضوعيته و تمدنه.انشروا هذا التعليق و لا اظنكم تفعلون
223 - الشكر الجزيل لادارة الحوار المتمدن
سرحان الركابي
(
2011 / 2 / 5 - 06:10
)
اعزائي هيئة ادارة الحوار المتمدن
شكري الجزيل وامتناني الفائق لارسال هذه التعليمات القيمة التي توضح كيفية التحكم بالتعليقات والنشر في هذا الموقع الذي اصبح موقعنا جميعا
انتم رائعون ومتميزون اعزائي وكل يوم تثبتون انكم على قدر المسؤلية في ادارة دفة هذه السفينة التي تقود التنوير في عالمنا العربي
ولذلك ليس غريبا ان تنالوا جائزة ابن رشد للفكر الحر
فانتم لها اهل ونحن معكم ماضون ولن نترككم ونتمنى اليوم الذي يتحقق حلمنا بانشاء فضائية الحوار المتمدن وسنكن لكم من الداعمين والعاضدين
دمتم ودام موقعكم وموقعنا منارا وشعلة للتنوير والحرية
224 - لم الأقتصار بالتعليق على اللغة العربية فقط ؟
صباح محسن جاسم
(
2011 / 4 / 3 - 05:16
)
لدي بعض الأصدقاء ممن يتحدثون اللغة الأنكليزية .. .. يتابعون بعض ما انشر بخاصة المواضيع المترجمة .. فيقرأون من خلال ترجمة الموضوع وان بشكل حرفي فيتفهمون ما يؤشر له . ان اشارتكم الى -تنشر التعليقات باللغة العربية فقط وتهمل التعليقات المكتوبة باللغات الأخرى- سيعيق حتما اضافة تعليقهم . هل هذا الشرط ملزم لسبب وجيه ؟ وشكرا .
225 - خطوة سديدة
suad
(
2011 / 5 / 19 - 06:47
)
بسم الله الرحمن الرحيم
بوركت ادارة الموقع وكل القائمين على هذا المنبر الحر
حقا ......ان الاختلاف في الراي لايفسد للود قضية
اتمنى عليكم زملائي ان تضعوا حدا للمتجاوزين على مقجات ومذاهب الخلق المختلفة
226 - مع احترامنا الكامل
ماهر امين
(
2011 / 6 / 2 - 17:23
)
مع احترامنا الكامل للمفكر الكبير الدكتور طارق حجى نتوجه لسيادته بسؤال عما جاء فى مقالته 10 دانات عن المراه عن النصوص التى وردت فى العهد الجديد التى تربط بين مساواة المراه بالرجل وبين المكانه الساميه للسيده العذراء ام ان هناك اسباباخرى لذلك واعتذر بشده للمفكر الكبير واعتذر لادارة الحوار المتمدن عن نشر التعليق هنا لاننى لم استطع نشره فى الصفحه التى تحوى مقالة المفكر الكبير
227 - مع النشر المقيد بشروط
سالم وريوش الحميد
(
2011 / 6 / 23 - 17:05
)
ان النشر المقيد بشروط ظاهرة صحية وذلك لضمان بقاء الحوار المتمدن نقياَ و متميزأَ بطابعه التقدمي اليساري
وبعيد اَ عن ا لفوضى والتخبط والعبثية التي يحاول البعض ان يستثمرها في مثل هكذا نشر حر وبلاقيود
لكن هذا لايعني مصادرة الرأي الاخر مادام ليس في طرح المقابل اي اثارة للنعرات والاحقاد وليس في كلامه مايخدش
الحياء او فيه سب اوتجريح اوترويج لافكار هدامة
في احيان كثيره ينزلق كاتب المقال الى منزلق غير مقصود فيقع بالمحضور لذا فيجب ان تكون عين الرقيب فاحصة لمثل هذه الهنات فتكون المرآة العاصمة له من الزلل والخطأ اضف الى ذلك ان الكثير من البحوث تفتقر الى اللغة السليمة في تركيبها اللغوي والتي قد لاتوصل المعلومة كما يريد منها كاتبها
ان نشر المواد الجيدة والممحصة سيضيف انتقاله نوعية كبيرة فيها خدمة للرأي الحر و الكلمة
الملتزمة والتي دأب عليها كادر هذا الموقع بجهد متميز وعزم لايلين فاصبح وبحق منبرا للاحرار في الوطن العربي والعالم كله ..........
228 - تقدير ومباركة
مكارم ألمختار
(
2011 / 7 / 16 - 17:25
)
مسا النور الجميع وطابت ايامكم باليمن والهناء - بعيدا عن الاطراء والمجاملة أتصور ان الحوار المتمدن قائمين عليه ومساهمين فيه قراء وكتاب ومتابعين وقف الجميع ومن سيتابع وينضم معهم اليهم على بينة من ليس خطوات بل من خطى متقدمة تثبت دلالتها من كم وعدد القراء وزوار الصفحات العامة والخاصة على الموقع مثالا واحدا لا لقياس هو الموقع الفرعي للكتاب وكل ما يتعلق ببيان وتبيان مساهمات ومشاركات الاقلام بكتابها اسما وعناوينا واتصور ان كثير من ذاته وان من دعوة كان له الاثر والحضور في النشاط هذا واعني ما تميز به الحوار المتمدن وما يميزه ساهم في استقطاب الكتاب والاقلام ايا صاحبها والاختلاف في الرأي لا ينم الا عن ثقافة تقبل الاخر واحترام الاختلافات .... لا اريد ان اطيل لكني أود ان اتمنى للجميع حسن الحضور وحسن التقبل ومهما كنا من مستوى فليس لنا غير رفع القبعات لبعضنا بسيطنا من الاقلام كبيرنا ومتواضعنا وعذرا لمن لم يتسنى تقديم مداخلة على موضوعه او قصر في رد على تعقيب وتعليق .. وأمتنان لكل من تفرغ للقراءة وامتنان اكبر لمن ابدى رأيه تقبلوا جل التقدير مع صادق المنى تحياتي .... مكارم المختار ..
229 - استغاثه
بسمه اسماعيل
(
2011 / 7 / 16 - 20:04
)
إستغاثه إلى من يهمه امر عمال مصر
نحن عمال شركة صناعات البلاستيك والكهرباء المصريه ( النسر الالمانيه )
( 5 ش بن عقيل – فيكتوريا – الاسكندريه )
نستغيث ونستنجد بالله ثم سيادتكم لكى تنقذوا عمال الشركه من بطش صاحب الشركه وتنقذوا اولادنا من التشرد
حيث ان الشركه كانت تتبع القطاع العام ثم ألت إلى ( محمد عوض البراوى ) المستثمر كما يقولون عن طريق الرشاوى فى 3 / 2 / 2000 ومنذ ذلك الوقت وهو يمارس علينا كل الوان البطش والجبروت واهدار لحقوقنا ونقل وفصل تعسفى ولا احد يردعه وتقدمنا بعدة بلاغات وشكاوى ولكن لا احد يجيب لأستغاثتنا أو شكوانا وما إن قامت ثورة الشعب فى 25 / 1 2011 وظهر فى الافق شعاع الامل والحريه إلا وعاودنا الامل فى استرداد بعض من حقوقنا المسلوبه وبدائنا فى المطالبه بالطرق القانونيه ولكن ايضا لا أحد يجيبنا ثم اعتصم العمال داخل وخارج الشركه وتوجهنا الى المجلس العسكرى وتم اخذ التعهد على من ينوب عنه بتنفيذ بعض هذه الحقوق حيث انه لم يكن موجود بالدوله وبعد عودته رفض التنفيذ وضرب بقرارات المجلس العسكرى عرض الحائط وبدء العمال فى الاعتص
230 - حيي كل من يساهم وأمتنان لكل القائمين
مكارم امختار
(
2011 / 8 / 14 - 21:14
)
-طابت ايامكم بالخير والهناء الجميع - عودتي ثانية أثر رسالة الاشعار في وجود تعليق وهذا باب يدعوك للاطلاع والتطلع ويمتن عليه ويشكر ، اسمحوا برأي ووجهة نظر متواضعة ، دعونا ونتمنى ان تكون المواقع الاعلامية باحة لتبادل الثقافات واحرتام الاختلافات ووجهات النظر دون المس ولا المساس ، دعوها حرية لغة وادبية ثقافة لا نزاع بين الفكر اللافكر او نقل لسلاح من كتف لاخر وترميز وتزمير ، ووفق اطلاعي العشوائي على بعض المداخلات وجدت كثير منها تطري الموقع ومنها من يحمله العكس ، دعوها باحة تريح النفس وتفتح الاسفير الفضائي لاستراحة روحية نتطلع منها على شفيف موضوع لاتحامل فيه على احد ولا امتعاض من اخر والملاحظ دوما ان جميع المواقع ان لم اكثرها تذيل خاتمة صفحاتها وتدرج ملاحظة - ان المادة لاتعبر عن وجهة نظر المعني بل هي تخص وتعني الكاتب -عليه لانريد نكون كمن - لم يخذل باطل ولم ينصر حق - وكأن الصمت لم يدع الكلام ليكون ارفع
كنوا بكل خير الجميع مع اصدق المنى
تحياتي
مكارم المختار
،
231 - سرقات ادبية واضحة بموقعكم
فاضل شناشيل
(
2011 / 8 / 28 - 11:41
)
الاخوة الافاضل بالموقع
للاسف لاحظت في موقع الحوار المتمدن سرقات نتاج الاخرين واخرها كانت سرقة مقالتي التي كتبتها سابقا بعنوان ( النقيب عبد الستار سبع العبوسي ) ومرفقة بالصور في موقعنا مجالس حمدان الثقافية وقد وجدت المقالة هنا نصا وروحا ويبدوا انه نسي ان يحذف ماتحت الصور من تعليقات ايضا وطبعها كما هي ونسبها لنفسه بأسم الكاتب علي عجيل منهل واذااحببتم مراجعة النص الاصلي اليكم الرابط ..
http://hammdann.net/2011-01-30-08-23-06/1594--14-.html
نتمنى من القائمين بالموقع تنبيه السارق ورفع المقال او اسمه بالكامل
مع تحياتي لكم بالموفقية وكل عام وانتم بخير
فاضل شناشيل
سكرتير مجالس حمدان الثقافية
232 - الحوار المتمدن يخلق جدلا
سرحان الركابي
(
2011 / 8 / 28 - 19:09
)
تحياتي المسائية لاسرة تحرير هذا المنبر المتمن الذي يبث المعرفة ولكلمة الحرة
بغض النظر عن كل الاراء ومع الاحترام الشديد لكل وجهات النظر المتفاوتة او التفقة
ففي المحصلة لهائية نستطيع ان نقوال ان الغاية من حورانا هو تحريك الساكن ووخلق اراء تدفع الى الامام لتجاوز المالوف والراكد
فلن يكون هناك اي تقدم ما لم يكن هناك اختلاف ولن نرتقي ما لم نتطلع الى تجاوز الحاضر نحو المستقبل
كل هذا لابد وان يخلق بيئة صالحة لتقبل الاراء والتعايش مع المختلف
دمتم احبتي ودامت الاقلام التي تنزف في سبيل رسم الطريق الافضل للاجيال القادمة
تحياتي للجميع
233 - لن أفشي سر أجنبية .....!
مكارم المختار
(
2011 / 8 / 28 - 20:53
)
ليال قدر مباركة الجميع وعاطر تحياتي - عودة أخرى على أثر ألاسف من الزميل سرحان الركابي وله الحق ولكل من يضع يدا كما حدث - المهم في مداخلتي واختياري عنوان - لن افشي سر أجنبية - هو من باب الحرص على السمعة والاسم لاي كان حيث أستذكرت رواية الصالح الذي طلق زوجته ثم أتوه اصحابه ليستعرفوا السبب فأجاب : لا افشي سر زوجتي - فأمتعض الربع تعجبا قائلين : لكنك طلقتها ؟!
فأجاب : أذن لا أفشي سر أجنبية .. وعني أنا أفضل -النهج هذا ومع التستر والستر مع اتخاذ أجراء يتبناه القائم على الامر والمعني بالامر والمعني فيه - وافضل الاجراء في رفع المادة ( النص أو أيا هو ) من عدد النشر مع الفات النظر بين الاطراف تحت مظلة الحياء من البعض والاستحياء باسلوب غير فاضح ولا يشهر كيلا تمس مشاعر وان جرحت احاسيس - وعذرا للزميل سرحان الركابي وللحوار المتمدن فنجن جميع يلفنا وضمنا ويجمعنا المنبر هذا والحرص على من فيه وعليه أعتزازا وتقييما يدفعني للحضور اخرى - كما اود ان اشير لحادث مماثل مع مجلة مدير تحريرها وقف على ان موضوع ما لمادة ليست لصاحب القلم الناشر بل لكاتب اخر وأجراءه كان ان خاطب المعني واشعاره برفع النص من العدد
234 - لن أفشي سر أجنبية .....!
مكارم المختار
(
2011 / 8 / 28 - 20:59
)
ليال قدر مباركة الجميع وعاطر تحياتي - عودة أخرى على أثر ألاسف من الزميل سرحان الركابي وله الحق ولكل من يضع يدا كما حدث - المهم في مداخلتي واختياري عنوان - لن افشي سر أجنبية - هو من باب الحرص على السمعة والاسم لاي كان حيث أستذكرت رواية الصالح الذي طلق زوجته ثم أتوه اصحابه ليستعرفوا السبب فأجاب : لا افشي سر زوجتي - فأمتعض الربع تعجبا قائلين : لكنك طلقتها ؟!
فأجاب : أذن لا أفشي سر أجنبية .. وعني أنا أفضل -النهج هذا ومع التستر والستر مع اتخاذ أجراء يتبناه القائم على الامر والمعني بالامر والمعني فيه - وافضل الاجراء في رفع المادة ( النص أو أيا هو ) من عدد النشر مع الفات النظر بين الاطراف تحت مظلة الحياء من البعض والاستحياء باسلوب غير فاضح ولا يشهر كيلا تمس مشاعر وان جرحت احاسيس - وعذرا للزميل سرحان الركابي وللحوار المتمدن فنجن جميع يلفنا وضمنا ويجمعنا المنبر هذا والحرص على من فيه وعليه أعتزازا وتقييما يدفعني للحضور اخرى - كما اود ان اشير لحادث مماثل مع مجلة مدير تحريرها وقف على ان موضوع ما لمادة ليست لصاحب القلم الناشر بل لكاتب اخر وأجراءه كان ان خاطب المعني واشعاره برفع النص من العدد
235 - أحيكم ولكني لم افهم المطلوب من الكاتب
عبدالحسين طاهر
(
2011 / 9 / 29 - 10:34
)
الاعزاء ادارة الحوار ارجوكم انا لم استعمل حقي ككاتب في حجب او الاعتراض على اساءات المعلقين وعندما اطلعت على التعليمات رأيتها رطينة المهم في الامر ايها الاصدقاء قبل اسبوع حجبت مواضيعي من الموقع عددها 22 مقال ولا اعرف السبب لانني تصرفت خطأ او احدهم ارسل لكم رسالة باسمي ماهو السبب لااعرف هذه رسالة استغاثة ابعث بها للاصدقاء لابلاغ ادارة الحوار لماذا حجبوا ايها مقالاتي ؟؟ ارجووووكم
236 - حرية التعليق
عبد الإله السباهي
(
2011 / 10 / 6 - 20:07
)
سادتي الكرام
تحياتي لكم
أرى أن تفسح حرية كاملة للتعليق حتى ولو كان غير متحضر وهي وجهات نظر يجب أن يطلع عليها الكاتب ليعرف متى أخطا ولماذا وعليه تحمل كتاباته
تحياتي للجميع مع الشكر
عبد الإله السباهي
237 - مشغوليات الحياة
امة الله عبد الرحمن
(
2011 / 10 / 7 - 07:21
)
لكثرة المشغوليات الحياتية , يجد الانسان لاوقت له لقراءة او تعليق لما ينشر فى الموقع , و لكن يعجبنى كثيرا ان يقابل هذه الانصراف غير المقصود بشىء من الايجابية من ادارة الموقع , و المتمثلة فى الارسال المستمر , فالوجود فى الوطن الواحد يتظلب التعايش -السلمى- وان تباينت الاراء , ارجو ان اجد متسعا فى المستقبل القريب ان شاء الله للمساهمة بما يخدم القضية
238 - تحية طيبة
نبيل عبد الأمير الربيعي
(
2011 / 12 / 9 - 15:03
)
تحية طيبة اتمنى لموقعنا الحوار المتمدن كل الموفقية ونشكر من يشرف على هذا الموقع لابداء آراءنا السياسية والفكرية .
239 - تحية طيبة
نبيل عبد الأمير الربيعي
(
2011 / 12 / 13 - 10:26
)
اتفق مع الموقع بعدم نشر أي تعليق غير متحضر ومسيء للكاتب والمقال لأن هنالك من تطفل على الموقع وفي نيته الاساءه للكاتب باسماء وهمية وهذا ليس من ذوق المثقف المتطلع والذي يؤمن بالرأي والرأي الآخر , امنياتي لكم بالموفقية
240 - التعليق على النص
عبد الوهاب المطلبي
(
2011 / 12 / 13 - 14:56
)
تحياتي الى موقع الحوار المتمدن ادارة ومحررين وكتاب
ارى ان يكون التعليق على النصوص السياسية والادبية دون شخصنة للموضوع..فالتعليق ينبغي أن يكون مقوما ولا يحمل في طياته تقريعا أو سخرية من الكاتب ..والامتناع عن التقنع باسماء إفتراضية..وقد لاحظت ان بعض المعلقين كشف الاخطاء وغايته الشخص لا النص..لكن لا يمنع أن يعطي الناقد رأيه حتى لو كان مخالفا ً..فالمهم النية الحسنة في التعليق والتي تشكل إضافة أو تصويب
الحوار المتمدن..اثبت إنه من أفضل المواقع لتلاقح الأفكار..واحترام الاراء المختلفة...وكذلك أيضا موقع مركز النور...هذين الموقعين لدى الكثير من الكتاب والادباء قد حازا إعجابهم..ولعلنا بشر ولسنا ملائكة..واسجل تقديري لكل من شارك في هذا الموضوع
241 - انا ظدكم
مراد
(
2011 / 12 / 24 - 17:25
)
كلكم خاطءون
242 - لا للبذاءة
صالح حبيب
(
2012 / 1 / 8 - 21:57
)
أنا معكم وبوركت جهودكم فالحوار المتمدن هو نافذة حنونة يدخل منها النور لأصحاب الرأي و الأفكار الحبيسة خصوصا لأولائك الذين يعيشون في المجتمعات المنغلقة و المتخصصة بقمع الرأي الآخر فهل تعلمون ان بلدا عربيا يعتبر نفسه متقدم عمرانيا و ثقافيا والكترونيا قام بحجب موقع الحوار المتمدن و السبب معروف طبعا
و لو سمحتم بتسرب بذاءات الموتورين و الجهلة و المتخلفين ذوي الشذوذ الفكري والأخلاقي في طرح بذاءاتهم و كلماتهم النابية بحق كاتب صب عصارة فكره في كأس الحوار المتمدن و أرهق عقله و فكره في بلورة و صياغة فكرة ليعلقها كأيقونة جميلة على جدار الحوار المتمدن من المجحف ان يأتي أحد هؤلاء الجهلة ليصب بذاءاته عليها هذا هو ما يمكن ان نسميه حراما
نعم أؤيدكم في كل فقرة و في كل بند و في كل حذف للبذاءة و الجهل و الشتيمة و للمعترضين أقول انظروا الى التعليق رقم 198 لتعرفوا كيف يسيء البعض لأنفسهم
243 - التعاون من قبل الطرفين
طاهر مصطفى
(
2012 / 2 / 10 - 23:26
)
تحية خاصة الى الحوار المتمدن نطلب من كاتب المقالة او المعلق على المقالة ان يكون لديهم الصدر الواسع واحترام الراي الاخروان يكون النقاش حول الموضوع بطرق متحضرة وعلمية خدمة لجيع الناس الذين ينضرون الى الحوار المتمدن انه منبر الى جميع الناس
244 - التعليقات تخص القراء
فؤاد النمري
(
2012 / 2 / 11 - 02:26
)
ليس من حق الكاتب أو التحرير مصادرة حق القراء في التعليق حيث أن التعليق موجه للقراء أكثر منه للكاتب
يجب ألا تمارس إدارة الحوار دور مراقب المطبوعات سيء الذكر
كما لا يجوز للكاتب أن يختار عدم التعليق كأن يقول للقراء .. أنا أقول لكم هذا وليخرس جميعكم !!!
من المعيب على إدارة الحوار أن تمارس دور مراقب المطبوعات بعد أن تحررت منه صحف الحكومة اليومية وفتحت كل أبوابها لتعليقات القراء طالما أنها ضمن القواعد العامة
245 - كيف يمكن مواصلة التعليق
عبد الرحمن سوه
(
2012 / 2 / 27 - 09:31
)
كتبت تعليقا حول موضوع طبيعة الثورات العربية الراهنة، الثورة المصرية وآفاق الديمقراطية الشعبية من أسفل للاستاذ خليل كلفت بتاريخ 26/2/2012 بعنوان
هي بداية للثورات العربية وذلك في العدد338900 وقد رد على التعليق الاستاذ خليل كلفت في ذات اليوم وكان الرد بعنوان الإفلات من التبعية وذلك في العدد 338938
وكان بودي استكمال الحوار ولكنني لم اجد المكان الشبيه بهذا المكان الذي اكتب فيه الان فلعلها مشكلة فنية لا افهمها ..ارجو توضيح كيف يمكنني متابعة الحوار
مع اطيب تحياتي
246 - تضامن ورأي ومداخلة ...... للجميع
مكارم المختار
(
2012 / 2 / 27 - 10:55
)
طابت ايامكم باليمن والخير والهناء الجميع -
عاطر تحياتي لكل رواد موقع مؤسسة الحوار المتمدن / قائمين عليه ، كتاب ، قراء ، متابعين
أسمحوا لي ان ابين وجهة نظر متواضعة في النشر ولن أحدد واخصص ولن اخص موقعا أو جريدة وغير ذلك ، بل عموم الوسائل الاعلامية والصحافية ، ناهيك عن الصحافة الالكترونية وسعة انتشارها والتفاعل معها ، وتظامني هو مع ما قرأت من دقيق طرح وحريص رأي قرأته للزميل عبد الوهاب المطلبي ، وهذا لا يعني اني لم اتقصى بعض المداخلات للاطلاع لفقط والوقوف على ما كتب ، المهم ـ أويد تضامني مع كلمات المطلبي الحيادية الجادة ، وكما سبق ان ابديت رأي متواضع عما ينشر من تعليق ومداخلات ، ان الغرض منها الاشعار بمتابعة الصفحات لا بالتشهير والتعرض أو لاسامح الله القنص ، المهم ألا تنتهك حقوق ولا تشهر أسماء ولا تستباح أفكار وتأؤل ، وليكن سلاح الحرف التقويم والتصويب والتصحيح لا التقريع والقمع اللغوي فليس الامر فتل عضلات ولا فتونة حتى وان استعيرت اسماء وهمية أو افتراضية، وهنا المصيبة ! وما هي الا أساءة قد تجر لما لا يحمد ولا يرتجى والطامة هنا ان الجميع يتحدث أدبيا ولغويا وصحافية واعلاميا مكارم المختار
247 - قهناك من لا تطبق عليه هذه القواعد
وليد ياسين
(
2012 / 3 / 10 - 16:01
)
هناك من يجول في الحوار المتمدن ويطلق اهانات واكاذيب على اساس عرقي واجتماعي وديني وتسمحون بنشر تعليقاته للاسف.. مثل على ذلك بشارة خليل قـ ويعقوب ابراهامي.. انظرا تعليقاتهما ضد العرب والمسلمين.. في كثير من المقالات.. ومثال على ذلك في مقالتي الاخيرة -وللوقاحة حدود أيضا-.
248 - نعم لحرية التعبير
بوجمع خرج
(
2012 / 3 / 24 - 13:23
)
نعم لحرية التعبير فقط أن لا تعكس مستوى الدنائة والخبث
وموقعكم المحترم يشكر على ما يقوم به من مجهود في هذا الصدد وقد أفلح بشكل يزيده احتراما
شكرا للفريق الساهر عليه
249 - انه موقع اليساريين والعلمانيين
نصير ابو اورال
(
2012 / 6 / 13 - 23:41
)
حين قراة القواعد ومن قبلها تعريف موقع الحوار المتمدن شاهدت العجب ؟؟؟ وجود افكار دينية ولا علاقة لهم باليسار والعلمانيين لا من قريب ولا من بعيد هذا ان لم يكونوا في الاصل ضد اليسار والعلمنة!! لذا ارجو من الابطال القائمين على الموقع حذف اي تعليق او منشور يروج للدين ولاي دين كان
250 - نعم لحرية التعبير
علي الطائي
(
2012 / 6 / 14 - 21:27
)
لعد عانت الشعوب العربية منذ سنوات من الكبت وتكميم الافواه وكان ان النطلق الحوار المتمدن ليعبر عن معاناة الامة والشعوب العربية نريد حوار مفتوحا على جميع الاشكال والاراء وليقول كل منا ما يجول بخاطرة بعيدا عن الخوف او مقص الرقيب وشكرا لكل القائمين على المشروع
251 - شكر لادارة الموقع
فيلسوف الشرق
(
2012 / 7 / 7 - 07:37
)
موقع رائع ومتميز وحوار هادف وبناء بارك الله فيكم
252 - نحو الافضل
محمد عبعوب
(
2012 / 10 / 28 - 21:50
)
منذ ان قادتني الصدفة الى هذا البراح المميز الحوار المتمدن، ادركت انه الافضل لبناء العقول السوية والادراك السليم والرقي بوعي الانسان في هذا الفضاء نحو آفاق أرحب، قراركم سيكون إحكاما وتعضيدا للحوار حتى لا ينزلق الى منزلقات هدامة ولغة هابطة نتمنى ألا يصل لها هذا البراح العقلاني والمتمدن.. شكر لكم ونشد على ايديكم .
253 - نحس محسن رمضان = عبدالله خلف
متابع سابق
(
2014 / 3 / 31 - 04:00
)
المسؤولين عن مراقبة التعليقات كانوا افضل واروع بكثير واكثر احتراماً في المغرب امّا بكردستان اليوم مراقبة التعليقات سيّئة جداًً
254 - هل تطبقون القواعد على الجميع
رحماني
(
2014 / 11 / 9 - 19:54
)
يعجبني هذا البيان
الحوار المتمدن سيحذف أي تعليق يتضمن إهانات أو تعليقات ساخرة أو بذيئة إلى اي شخص او مجموعة تمس أو تتعلق بالجنسيّة أو الأصل العرقيّ أو الدّين أو المعتقد
ولكن الكثير من الكتاب يسخر من الدين، ويهين المتدينين، ويكتب كلمات جارحة جدا، ولا يقدم مقالاته بطريقة موضوعية، ولكن يملأها بالإهانات
فلماذا تسمحوا لهم بذلك
255 - لماذا كل هذة التعليقات
فاروق عطية
(
2015 / 7 / 20 - 03:28
)
لماذا كل هذه التعليقات التى وصل عددها تعليقا.. ولا تعليبق منها بخضني582159
تحياتي لكل من شارك واتعب قلبى فى القراءة ولم يقم اي منهم بتقببم المقال؟؟؟؟ بس طق حنك ههههههههههه
256 - اجل اسقاط كل حوار يتعرض للشخص وليس للنص
نبيل عودة
(
2017 / 12 / 23 - 13:24
)
التعليق هو ضمن اطار حرية الرأي.. ولس مهما ان يكون منسجما مع النص موضوع التعليق او معاكسا، ايجابيا او سلبيا، لكن للاسف اواجه ظاهرة شتائمية من شخص ارسلت عنها عشرات الشكاوي لادارة الحوار.. واليوم اجد ان سياسة الحوار أضحت واضحة وتسقط التعليقات الشتائمية.
لا شك ان موقع الحوار المتمدن هو ظاهرة هامة في الثقافة والفكر الانساني عامة ويجب الحفاظ
على مكانته باسقاط كل رأي يتعرض للشخص وليس للمضمون موضوع الحوار او التعليق.
257 - ملاحظة هامة جدا
نبيل عودة
(
2020 / 8 / 14 - 21:18
)
الحوار الذي يحذف يجب حذف عنوانه ايضا واسم صاحبه وعدم ابقاء اي اشارة لوجودة، يكفي اخبار صاحب الشأن.
.. البنتاغون يعلن البدء ببناء ميناء مؤقت في غزة لإستقبال المساع
.. أم تعثر على جثة نجلها في مقبرة جماعية بمجمع ناصر | إذاعة بي
.. جو بايدن.. غضب في بابوا غينيا الجديدة بعد تصريحات الرئيس الأ
.. ما تأثير حراك طلاب الجامعات الأمريكية المناهض لحرب غزة؟ | بي
.. ريادة الأعمال مغامرة محسوبة | #جلستنا
