الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


جسد المرأة ... حق شخصي أم دعوة الى الرذيلة ؟

تانيا جعفر الشريف

2009 / 3 / 13
ملف 8 اذار/مارس يوم المراة العالمي- 2009-اهمية وتاثير التمثيل النسبي (الكوتا) في البرلمان ومراكز صنع القرار في تحقيق مساواة المراة في المجتمع


كتبت السيدة بيان صالح والسيد سميرحميد موضوعين في غاية الاهمية والخطورة يندرجان ضمن غاية واحدة تتمثل بالدعوة العلنية لرفع القيود عما أسمياه بالحق التاريخي والسيكولوجي للمرأة بإقامة علاقات جنسية خارج نطاق الزوجية سواء قبلها أو أثناءها أو بعدها...
تنبغي الاشارة أولا وحتى لايظلمني أحد بالتطرف والتعصب والانغلاق على الذات إلى إنني مع المرأة في المساواة المطلقة مع الرجل ولكن بحدود المباح من الافعال والمسموح به شرعا وعرفا فلها وعليها حق أن تكون وتصبح كما الرجل بدون تمييز .هي واكبت الرجل في مسيرته بسراءها وضراءها والامتيازات غنيمة العمل المشترك بينهما ولا ينبغي بعد كل هذا الجهاد المشترك أن تقسم على إن في الامر سيد وعبد .
أنا مع كل من يقول إن مجتمعاتنا مجتمعات رجولية تغمط حق المرأة دون مسوغ .لماذا لإننا في الأمر تحكمنا وتتحكم بنا أعراف سالفة أبتلينا بها ولا يجرؤ صاحب القرار (الرجل) الى البوح ببطلانها لأعتبارات عديدة منها للأسف كونه رجل والاعراف السائدة منحته حضوة على المرأة لا ينبغي له التفريط بها ...
ونحن كمسلمين لم يكن ديننا بمنأى عما يشوب العلاقات الإنسانية من ثغرات فعالجها الشارع المقدس ومنح الجميع حقوقا متساوية وبما يتناسب والتركيبة السيكولوجية للخلق كذكر وأنثى.ولو عدنا تاريخيا إلى بدْء الخلق لوجدنا إن أول عمل أتاه أول مخلوقين في صيرورة الكون كان الممارسة الجنسية بين ادم وحواء والتي أفضت إلى كل هذا الخلق .
أعود إلى اصل الموضوع وهو حق المرأة في الفعل الجنسي مع من تشاء خارج حدود الله .الامر يختلف هنا إختلافا كبيرا جدا فمن قال إن الرجل الذي يفعل الأمر إنه يمارس حقه .
ألبشر هم أسمى المخلوقات وبالتالي ألمفروض إنهم قدوة المخلوقات فحتى الحيوانات والطيور لو تتبعناها مليا نجد إنها تمارس العملية الجنسية فيما بينها يقيود والتزامات مطلقة .من منا لم يشاهد أصغر الطيور وهي العصافير والبلابل فهي تمارس الجنس مع شريك واحد .هل تعرف الطيور إن في الامر حلال وحرام الجواب لا ولكن وتلك هي الحكمة التي على صاحب العقل (الإنسان) مراعاتها إن هناك سمو بالعلاقات الجنسية الانسانية والحيوانية وهو خط أحمر لاحظوا الطيور كيف تشتبك وتتصارع فيما بينها عندما يحاول ذكر غريب انتهاك حرمة أنثاه الى حد الموت والعوق أحيانا ..ماذا يعني هذا ؟
إنه يعني باختصار الى إمتلاك تلك الحيوانات الصغيرة الى ما يعرف بالغيرة على جزء أمسى مكملا له بموجب الغريزة على اختلاف طبيعتها .هذا في سائر المخلوقات فكيف هي وكيف يجب أن تكون بين أسمى هذه المخاليق كما يفترض وهو الانسان ..
موضوع العلاقات الجنسية موضوع شائك ومعقد لبني البشر ولكنه أيضا ينظر اليه للأسف نظرة تطرفية مبالغ بها...ثم إننا أمسينا لانفرق بين حق يمارسه الرجل ويمنع على المرأة وهو حق مشروع ومباح ومحلل وبين خطأ وابتذال يأتيه الرجل فتعتبره المرأة حقا مساويا لها وعليها أن تمارسه أسوة بالرجل ..
متى كانت العلاقات الجنسية بغير الزواج حقا يمارسه الرجل لتطالب به المرأة أسوة به.
المرأة كيان نبيل ومن الرائع أن يرتبط شرف الرجل به متى ما حافظ هو أيضا على شرفه الذي ينبغي أن يكون حصينا قبل أن تثأر كرامته لو تجاوزت المرأة هذا البعد الإنساني الراقي .
ثم إن المرأة متى ما مارست هذا السلوك الجنسي بدون قيود قبل الزواج أو أثنائه فقدت بعدا نفسيا ساميا ومهما يتمثل بفقدها متعة الممارسة الجنسية على الامد القادم (في أمريكا حكمت إحدى المحاكم الفدرالية لسيدة فقدت متعة التقبيل بحادث سير عرضي بملايين الدولارات ) فكيف إذا فقدت المرأة متعة الشعور بلذة الجنس المقدسة ..
أما ما ذهب إليه ألاخ سمير والأخت بيان فهو صراحة ليس مطالبة بحق بقدر ما هي دعوة للمجون وحل للروابط الاجتماعية ناهيك عن كونها رسالة مفادها الدعوة الى فك الارتباط الروحي بين الرجل والمرأة كشريكين خالصين في بناء إجتماعي رصين يتمثل بالعلاقة الزوجية وما يتمخض عنها من توابع بمجملها نبيلة وراقية ..
طبعا أنا أتحدث بواقع أفترض إنه مسلم أما سائر الديانات السماوية الاخرى فلها أحكامها التي ربما أجهلها تفصيلا .وإن كنت أجزم أن ليس فيها ما يدعو إلى القول إن جسد المرأة أو الرجل هو حق شخصي مطلق له يحق له بمقتضاه التصرف به ومع من يشاء وبالكيفية التي يرتأي إذ لابد من ضوابط تحكم العملية الجنسية وحدود لممارستها .من الرجل والمرأة على حد سواء أما القول إن ممارسة الرجل للجنس خارج الزوجية يعطي الحق للمرأة ذلك الحق وفق مبدأ المساواة فليس صحيحا بالمرة لإنه أصلا لم يكن حقا للرجل وبالتالي ليس للمرأة المطالبة بما ليس حقا أما إذا أرادت أن تمارسه انتقاما لخيانة الشريك فهذا شأنها وعلىالرجل أن يراعي أن المرأة الغريبة التي يمارس معها الحب أو الجنس ممكن أن يؤدي بالموازين الالاهية إلى أن تكون زوجته طرفا في علاقة مماثلة مع سواه وعليه انذاك أن يتقبل الأمر .ولي في هذا الأمر مقالا نشر على الحوار أتمنى أن يقرأه من يقرأ هذه المقالة وعنوانه (شرف المرأة وشرف الرجل والسؤال الممنوع)...
ليعذرني الأخ السيد سمير حميد إذا قلت إنه يكذب لو قال إنه يسمح أو يرتضي لزوجته أو أخته أو إبنته أن تقيم علاقة أو علاقات جنسيةمع رجال .لابد أن يثور ويرفض.. تلك سجايانا التي ميزتنا كمسلمين سواء كنا اسلاميين أو علمانيين تحت أي مسمى كان ...
أنا مع من يقول إن الشرف ليس ببكارة تفض والعفة ليس عفة مادون الخصر حصرا وإنما هي عفة الروح والجسد ولكن من حقي السؤال لمن يروج بإباحة الجسد ما هي الحكمة من وضع غشاء البكارة في عمق رحم المرأة أليس ثمة حكمة في الأمر؟ ما هي إذن...؟
لا أزعم المثالية أنا بقدر ما أود الإشارة إلى إن الدين كرم المرأة ولم يمتهنها . ربما كانت بعض الفتاوى الجاهلة حطت من شأن المرأة ونالت منه أضف إلى ذلك إلى أن المرأة إرتضت لنفسها هذا الوضع فصار قاعدة بعد إن بدأ عرفا وجاء القانون الوضعي ليضفي عليه بعدا الزاميا أخضع المرأة له دون الرجل (المقال المرفق)
لا أحد منا مهما كان يرتضي لنفسه أو شريكه أن يكون في وضع جنسي مع اخر لا المرأة ولا الرجل ..هناك أفعال جنسية شتى وقد تكون غريبة لا يسمح كل شخص رجلا كان أو إمرأة بالحديث عنها لخصوصيتها فكيف يرتضي لشريكه ممارستها مع اخر .وبالنسبة للزوجين ألا تفقد مماسة افعال جنسية مع الغير رابطة الحب بينهما على الامد الابعد قليلا على الاقل...
أنا لاأزعم المثالية ولكن تلك فطرتنا التي أفطرنا الله عليها ولا تبديل لخلق الله...
قد أكون مع أن تحب الفتاة ويحب الفتى وأن يختليا خلوة رومانسية ولكن أن يبيحا لنفسيهما كل شيء فلا ...أن يحب رجلا إمرأة تزوجها فبالنتيجة هناك امرأة أحبت رجلا فتزوجته هذا أمر رائع أقبله على نفسي طالما هو مقبول من غيري ولغيري أما أن تكون هناك علاقات غايتها الغريزة بعيدا عن أي هدف بعيد أو قريب فتلك دعوة للرذيلة بغطاء الحق الشخصي بالتصرف بالتجسد على إنه امتياز فردي محض لمالكه التصرف به بالكيفية التي يشاء ومع من يشاء ...
تعمدت إلى عدم الإشارة أو الإستشهاد بالكتاب والسنة لكي لا أتهم بإن نزعتي الإسلامية هي التي أملت علي ارائي وإن كنت لا أنفي عن نفسي تأثري بديني لكن رأيي في هذا الموضوع ناجم عن قناعتي أكثر من أي شيء اخر فالمرأة التي تقيم علاقات جنسية قبل الزواج لا يمكن أن تكون زوجة سعيدة لإنها فقدت الحب إبتداءا ولم يكن في يوم من الأيام غاية لها وقد يكون أمامها عمر طويل فكيف لها أن تقضيه مع عشير لا تحبه إلا إذا حكمت على نفسها بإن تعيش المتألق من سنينها في أحضان شتى ثم تستسلم لوحدتها بعد أن تمسي خريفية الجسد والروح .
وقد تتجه إتجاه" أسوء بعد أن تجد أن سوقها تهرأ وانزوت بعيدا عن أعين أصدقاء وضجيعي الامس فتلجأ الى الانتحار أو إدمان المخدرات في أحسن الاحوال ولنا في ما ال إليه أمر الكثيرات الشهيرات خير دليل .
وأخير إذا كنا نبيح لنفسنا أن نمارس الجنس على إنه حق شخصي لماذا إذن نكفر ونستكثر على الشيعة ممارسته في معادلة زوجية أحد أطرافها على الأقل غير متزوج أثناءها .على الأقل هي ممارسة فيها اتفاق مكتوب أو منطوق وهذا لا يعني بالنسبة لي إني أقر بمشروعية هذا الزواج . إقرأ مقالي في هذا الموضوع (زواج المتعة بين التشريع والبدعة) على الحوار...





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مقاله موضوعيه ولكن !!
عمر العبيدي ( 2009 / 3 / 12 - 20:29 )
السيده تانيا الشريف
مقالتك جيده الا انها وفي نهاية اللأمر تنطلق من نظره دينيه لاينطلقا منها السيد سمير والسيده بيان الذين طرحوا افكارهم مبكرا وفي وقت غير مناسب ولا ادري هل ان المرأه العراقيه قدحصلت على كل حقوقها وحرياتها الاساسيه ولميبقى غير الحريه الجنسيه ؟ ان مايطرحانه حاليا مضاف اليهما ما تطرحه السيده ينار محمد حول هذه القضيه الحساسه في كل مقابله او مناسبه قد ولد ردود فعل سلبيه لدى الشارع العراقي اتجاه قوى اليسار العراقي . ان ماتحتاجه المرأه العراقيه اليوم هو اهم كثيرا من موضوعة الجنس . فهي بحاجه لإعادة النظر بقانون الاحوال الشخصيه وقوانين تخص المرأه العامله ومعالجة مشاكل الكم الهائل من الأرامل اللواتي خلفهن حروب الديكتاتور ووو والعديد من المشاكل التي تعاني منها المرأه يوميا .ثمة كلمه اخيره وهي لماذا اللمز في كل مقاله الى المذهب الشيعي وهو مايعطي انطباع بتوجه طائفي لديك رغم ادعاءك ( غير المعقول ) لهذا المذهب ولماذ تتناسين زواج المسيار والسياحي والعرفي وغيرها من الزيجات التي صناعه سنيه وقرضاويه بأمتياز . ارجو تناول هذه القضايا بموضوعيه بعيدا عن الإنحيازوعدم الدخول في مواضيع طائفيه فكل المذاهب تنطلق من اساس واحد وصدقيني مفيش حد احسن من حد .
مع ودي واحترامي

2 - كاتبا الموضوعين غير واقعيين
علي الشمري ( 2009 / 3 / 12 - 21:36 )
لو أن كاتبي المقالين أمهاتهم تمارس الجنس خارج العلاقة الزوجية,فألا أي أب ينتسبون, وكيف سيتعرفون على أبائهم وأصولهم, وبالتالي ليعكسوا الامر على زوجاتهم, فكيف سيعرفوا أبنائهم , فحتى الحيوان يعتز بنطفته ؟ فلماذا هذا الابتذال للمرأة والحبيبة والاخت والام والزوجة والمربية والشريكة وكل المسميات الاخرى,ألم يعلما كاتبي المقالين [ان الالتزام لكلا الطرفين يعتبر من
الفضائل الاجتماعية والسمو لابنائه

3 - ظ…ط§ظ‡ظٹ ظپط·ط±ط© ط§ظ„ظ„ظ‡ ط§ظ„طھظٹ ط£ظپط·ط±ظ†ط§ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ط
ظٹط§ط³ظ…ظٹظ† ظٹط­ظٹظ‰ ( 2009 / 3 / 12 - 21:36 )
ط§ط³طھط§ط°ط© طھط§ظ†ظٹط§ ظ…ط¹ ط£ط­طھط±ط§ظ…ظٹ ط§ظ„ط´ط¯ظٹط¯ ظ„ظƒ ط£ظ†طھ ظ…طھظ†ط§ظ‚ط¶ط© ظپظٹ ط£ظ‚ظˆط§ظ„ظƒ ظپط£ظ†طھظٹ طھظ†طھظ‚ط¯ظٹظ† ط£ظ† طھظˆط¬ط¯ ظ…ظ…ط§ط±ط³ط§طھ ط¬ظ†ط³ظٹط© ط®ط§ط±ط¬ ط§ظ„ط²ظˆط§ط¬ ظ„ظ„ظ…ط±ط£ط© ظˆط§ظ„ط±ط¬ظ„ ظˆطھطµظپظٹظ†ظ‡ط§ ظ„ظٹط³طھ ظ…ظ† ط§ظ„ظپط·ط±ط© ط§ظ„طھظٹ ط£ظپط·ط±ظ†ط§ ط±ط¨ظƒ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§ ط«ظ… طھظپطھط®ط±ظٹظ† ط¨ط¯ظٹظ†ظƒ ظˆظپط·ط±ط© ط±ط¨ظƒ ط§ظ„طھظٹ طھط³ظ…ط­ ظ„ظ„ط±ط¬ظ„ ظپظ‚ط· ط¨ظ…ظ…ط§ط±ط³ط© ط§ظ„ط¬ظ†ط³ ظ…ط¹ ظ†ط³ط§ط، ط£ط®ط±ظٹط§طھ ط؛ظٹط± ط²ظˆط¬طھظ‡ ط§ظ„ط£طµظ„ظٹط© ط¨ط§ط³ظ… ط§ظ„ط²ظˆط§ط¬ ط§ظ„ط­ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط°ظٹ ظ‡ظˆ ظ…ظ† ط­ظ‚ظ‡ ظپظ‚ط· ظˆظ„ط§طھط¹طھط¨ط±ظٹظ† ط£ظ† ظ‡ط°ط§ ظ…ظ…ط§ط±ط³ط© ظ„ظ„ط¬ظ†ط³ ط®ط§ط±ط¬ ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط²ظˆط§ط¬ ظ„ط£ظ†ظ‡ ط£ظ…ط± ط±ط¨ظƒ ظˆظ…ظ† ط«ظ… طھظ‚ظˆظ„ظٹ ط§ظ†ط§ ظ…ط¹ ط§ظ„ظ…ط³ط§ظˆط§ط© ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ظˆط§ظ„ط±ط¬ظ„ . ظƒظٹظپ ظˆط¯ظٹظ†ظƒ ظ„ط§ظٹط³ظ…ط­ ط¨ط°ط§ظ„ظƒطں ظˆط£ظٹط¶ط¢ طھظ‚ظˆظ„ظٹ ط£ظ† ط§ظ„ط±ط¬ظ„ ظ„ظٹط³ ظ„ظ‡ ط§ظ„ط­ظ‚ ط¨ظ…ظ…ط§ط±ط³ط© ط§ظ„ط¬ظ†ط³ ظ…ط¹ ط؛ظٹط± ط²ظˆط¬طھظ‡ . ظˆط§ظ†ط§ ط£ظ‚ظˆظ„ ظ„ظƒظٹ ظ‡ظ„ ظ‡ظ†ط§ظƒ ط­ظ‚ ظ„ظ„ط±ط¬ظ„ ظپظٹ ظ…ظ…ط§ط±ط³ط© ط§ظ„ط¬ظ†ط³ ط£ظƒط¨ط± ظ…ظ† ط§ظ„ط­ظ‚ ط§ظ„ط°ظٹ ظ…ظ†ط­ظ‡ ط£ظٹط§ظ‡ ط±ط¨ظ‡ ظˆط±ط¨ظƒ طں ظ…ط§ط°ط§ ظٹط±ظٹط¯ ط£ظƒط«ط± ظ…ظ† ط£ط±ط¨ط¹ ط²ظˆط¬ط§طھ ظˆ

4 - لنفكر قليلا !
ريما بسام ( 2009 / 3 / 12 - 22:27 )
إنني مع المرأة في المساواة المطلقة مع الرجل ولكن بحدود المباح من الافعال والمسموح )))


دعيني اقول لك يا تانيا ما المسموح لكِ !
يجب ان تخضعين للزوج ان اراد ضربك كحل أخير متاح له ومصرح من فوق سبع سموات ! فالحمدلله على نعمة الضرب بالاسلام ..نعم نعم أدري أنه ضرب غير مبرح ولكن للتأديب فقط ..الحمدلله على نعمة الإهانة في الإسلام! فبمجرد رفع اليد هي اهانةبحد ذاتها ..فالحمدلله على نعمة بعض قوانين الكفره ...فضرب الحيوانات عندهم أمرا غير مستساغ ومستحب وربما يعاقب عليه القانون الكافر كما ان محمد قال لا يفلح ولو قومهم إمرأه ... وهذه من المساواة ,, الحمدلله !!!!

ثانيا ً
صوتكِ عورة يا تانيا فلا يجوز لك اخراجة الا عند الحاجة لأنكِ فتنه
‏
وإذا كانت تصلي خلف الرجال وناب الإمام شيء في الصلوات؛ فإنها تصفق لتنبيهه؛ قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ -إذا نابكم شيء في صلاتكم؛ فلتسبح الرجال، ولتصفق النساء‏- ‏[‏رواه مسلم في ‏‏صحيحه‏]‏‏.‏

ثالثاً
2694 - يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب . ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحل
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 511
خلاصة الدرجة: صحيح


رابعاً
الحديث يفسر بعضه

يا معشر النساء ل

5 - اسألي مجرب ولا تسألي او تقرأي كلام الاصوليين
كاردوخي ( 2009 / 3 / 13 - 00:29 )
ولماذا موضوع العلاقات الجنسية شائك ومعقد وتولجين نفسك فيه اليها السيدة الفاضلة تانيا .
بالنسبة للاستشهاد بالحيوانات والطيور في الغيرة وما الى ذلك , لماذا التكلم عن وجه واحد وتناسي الوجه الاخر ’, اي ان الحيوان او الطير بعد ان يكبر يزاحم اباه في معاشرة امه او الاستئثار بها كما هو حالة جميع الحيوانات البرية او الاهلية مثل الكبش يعاشر امه بعد سنة اي الى ان يكبر وهو لايفرق بين الاخت والام والبنيت فاين هنا الغيرة ووووو.
اما بالنسبة لبكارة والمجتماات او النساء اللواتي يفقدن بكارتها فانهن لايشعرنبالمتعة لسلوك ممارسةالجنس بدون قيود قبل الزواج أو أثنائه فقدت بعدا نفسيا ساميا ومهما يتمثل بفقدها متعة الممارسة الجنسية على الامد القادم ,
ياسبحان الله هل الاوربيات والامريكيات او من الغير المسلمات لايشعرن بالمتعة الجنسية مثل المسلمات اللواتي لايعرفن ازواجهن او انهم اميين في الجنس وعلى الارجح اكثر من 90 بالمائة من المسلمين لايعرفون الثقافة الجنسية والتي هي تمثل باكثر من نصف الاستمتاع الجنسي , ( اسأي مجرب ولاتسألي حكيم او مسلم اصولي علمل بانه نسبة المحافظات على بكارتهن في الدول الاوربيةلايتجاوز خمسة في المائة ( اسئلي ايضا مجرب ) فهل ان الاوربيين فاقدوا او غاقدات الاحساس الجنسي , حقا ان الموض

6 - Women are not animals !!
Amna Mohammed Baqir ( 2009 / 3 / 13 - 03:51 )
I do believe in the freedom of Allah , not the freedom of Devil , please keep our country clean and our women proud and our men polite and our generations glorious not stupid like Saddam who was born in sin , there are 2 ways either to Allah and his Heaven or to Devil and his hell, tell me : what does the woman need else if she has a husband ?? and why do you want innocent women to be under troubles of abortion and dirty relations ?? come to the way of Allah not the way of Devil

7 - عمر العبيدي
تانيا ( 2009 / 3 / 13 - 05:26 )
أبدا لم أنطلق لو قرأ الموضوع بتمعن من وجهة نظر دينية.
أنا معك سيدي فعلا بعض الناس إتخذت موقفا سلبيا جدا من الاتجاه اليساري في العراق على إن÷....
أما قولك ينبغي للمرأة أن تحضى أولا بحقوقه العامة المشروعة صراحة ودستوريا قبل أن تطالب بحقوق يشوبها الشك ولكن لك أن تعلم أخي أن لم أكتب في حقوق المرأة إنما في موضوع حيوي وحساس أثير من غيري وعقبت عليه
وأخيرا يأسيد عمر يبدو فعلا إنك قرأت المقالة بتسرع فلم تنتبه إني أشرت الى موضوع المتعة إشارة عرضية كحجة لي بو جة الداعين الى استحلال المرأة جنسية بدون أي ضابط على أن زواج المتعة أولى من معاشرة خالية من أي التزامات بين طرفيها وشكرا لمرورك تانيا

8 - علي الشمري
تانيا ( 2009 / 3 / 13 - 05:34 )
هذا رأيك وذاك رأيهم وللناس فيما يطرحون مذاهب
تانيا

9 - ريما بسام
تانيا ( 2009 / 3 / 13 - 05:42 )
عذرا سيدتي لم أجد علاقة بين تعليقك ومقالتي فتعذر علي التعقيب
أنت تتحدثين بنبرة الساخط على الاسلام كدين ومحمد كنبي
وأضيف حتى في إشاراتك الى الحديث والاقوال التي قيلت في المرأة لم أجد فيها ما يحد من مكانتها وينال من منزلتها حتى ما تصورت انه كذلك وحتى في ذلك اعلمي ان المقصود ليس كل امرأه بل بعض النساء هن كذلك بالفعل ولاتزعلي
تانيا

10 - كاردوخي
تانيا ( 2009 / 3 / 13 - 06:04 )
نعم أن أخذت وجها واحدا كاشارة عرضية للطيور فكيف يجب أن تكون في البشر .سائر الكائنات تقتدي بالانسان وانت تفترض العكس فاين موقع العقل بالامر سيدي
نعم سيدي الممارسات الجنسيه الفوضويه الخاليه من الضوابط تفقد المرأة متعة الجنس على الامد البعيد وهذا رأي علمي وطبي وواقعي وحيث انك مجرب سل غيرك من المجربات تجد إن المتعة اللواتي يتضاهرن بها هي متعة مصطنعه .هذا مع كثرة الممارسات ومع عشراء متعددين (إقرأ لقاء ولد القابل’ مع إحدى ممتهنات ال ليوم 12/3 على الحوار وستجد الجواب الذي يرضيك
وقولك إن 90%من الاوربيات بلا بكاره فلا يحتاج الامر الى تعليق وان كنت اضن ان الرقم اكبر من هذا..وعلى فكره سيدي في اوربا باعتباري عشت اجواءها ولازلت يسمون مدمنة الجنس الرخيص (ساقطة)وانت تقول مرارا إسأل مجرب يا مجرب ...
تانيا جعفر

11 - الحرية الجنسية لا تعني الأباحية
خالد عبد الحميد العاني ( 2009 / 3 / 13 - 06:39 )
السيدة تانيا جعفر الشريف
تحياتي
أنا لم أقرأ ما كتبته بيان صالح وما كتبه سمير حميد حول الموضوع ولكن حسب مافهمته من دعوة الحوار المتمدن للتصويت على حرية المرأة بممارسة الجنس إسوة بالرجال لايعني الدعوة الى الحرية الجنسية بدون قيود والى فإن معنى ذلك هو العودة الى مجتمع المشاعية البدائية. في الغرب حيث أعيش لا وجود للحرية الجنسية بالشكل الذي يتخيله البعض أو كما وصفتيه في مقالتك فحرية المرأة في ممارسة الجنس قبل الزواج لها تقاليدها فالمرأة تمارس الجنس مع صديقها الذي تعيش معه ربما لعدة سنوات وقد ينجبون أطفالا قبل الزواج وقد يقررو الأنفصال وكل يذهب الى حال سبيله . إن الحرية الجنسية لا تعني إباحة الجنس للمرأة مع أي عابر سبيل فجسد المرأة ليس معروضا لمن يريد وإلا تحول الى دعارة كما أن الدعوة الى حرية المرأة الجنسية ليس معناها ممارسة الجنس بشكل متجرد عن العلاقات العاطفية فلا يمكن للمرأ السوي أن يمارس الجنس بدون عاطفة حميمية سواء كان مع الزوجة أو مع الصديقة وهذا ينطبق أيضا على المرأة وإلا تحول الأنسان الى ما يشبه البهيمة وشكرا لجرأتك في طرح موضوع حساس في عالمنا الشرقي المتزمت..

12 - كاردوخي
تانيا ( 2009 / 3 / 13 - 06:46 )
أولا: لاينبغي لك أن تستشهد وتحتج بسلوك الحيوانات وتقتدي بها بل العكس فالانسان حيث إنه أفضل المخلوقات واسماها ينبغي له أن يكون قدوة سواه إنما أنا فقط جعلت من أصغر الطيور مثلا لأذكر ليس إلا والكائنات عدى الانسان تفتقد الى العقل أخي وتمتلك الغريزة والفطرةفقط..
ثانيا:قولك قولك أن كثر’ الممارسات الجسية مع عشراء متعددين بدون ضوابط لايفقد المرأة متعة الجنس (وأنت المجرب) خاطيء علميا وطبيا ونفسيا على الامد البعيد.ربما هو كذلك في ربيع العمر وشبق الجسد ولكنه يستحيل الى ممارسه الويه اكثر منها انسانيه (وانت المجرب ) كما تقول..
ثالثا :وقولك إن 90% من الاوربيات يمارسن الجنس خارج حدود الزوجيه فلا يعني باي حال من الاحوال انهن مصيبات فيما يذهبن اليه وان كنت أرىان الرقم برأي قد يكون اكبر خاصة في الدول الاسكندنافيه على الاقل
رابعا : أحيطك علما يا سيدي إن مدمنات الجنس الفوضوي ومع عشراء متعددين في اوربا يسميهن المجتمع الاوربي (ساقطات) وانت المجرب ) كما يحلو لك ان تكني نفسك يا مجرب ....
تانيا جعفر .

13 - المباح والمسموح
ابن رشد ( 2009 / 3 / 13 - 07:40 )
الإسلام ليس لديه أي حل للطاقة الجنسية العظيمة التي تتفجر أثناء مرحلة المراهقة، حيث يسبب عدم تفريغها أمراض سيكولوجية عميقة جداً، وهو ما يميز المسلمين عموماً، فهم مرضى بمرض الجوع الجنسي. محمد اقترح على الشباب الذين لا يستطيعون الزواج أن يقوموا بالصوم، وهو حل مضحك. الغرب يتعاملون مع الجنس كحاجة بيولوجية علمية وضرورة حياة كالماء والهواء فلماذا يظل الشباب العربي محروم من تلبية هذه الحاجة، خاصة وأنها تتفجر أثناء المراهقة حيث إمكانيات الزواج معدومة ؟؟؟ الكاتبة بيان صالح عالجت الموضوع بعيداً عن التخلف الديني ومن الطبيعي أن نجد المعتقلين داخل - المسموح والمباح - رافضون لهذا التغيير حيث وظيفة الثقافة الحقيقية.

14 - ألاخ خالد العاني
تانيا ( 2009 / 3 / 13 - 07:57 )
وهذا ما ذهبت إليه أنا لو تمعنت في مقالتي سيدي .أما المقالتين المذكرتين اللتين عقبت عليهما فيدعون ضمنا الى خلاف ذلك كما يبدو وفي كل الاحوال رأيي إن الجنس يجب أن تحدده الضوابط الطبيه والنفسيه وحتى الدينيه وشكرا لمرورك
تانيا جعفر

15 - إبن رشد
تانيا ( 2009 / 3 / 13 - 08:06 )
هذا رأيك وأنا أحترمه ..لكن ينبغي لك أن تسأل نفسك أن لماذا جعل الله لدى البشر هذه الغريزه الجامحه الم يجعل معها الاراده وكأنك تستسلم تماما لغريزتك
يا سيدي انا معك إن الجنس حاجة سيكولوجيه وبيلوجيه ولكنك أغفلت ايضا انها غاية مثلى وليس فوضويه كما تعتقد
ثم إنك تبالغ في وصف الشباب العربي هم ليسوا كذلك الى هذا الحد شكرا لك تانيا جعفر

16 - تانيا جعفر الشريف
وجدان عبدالعزيز ( 2009 / 3 / 13 - 14:16 )
الحاجات الجنسية حاجات انسانية لها طقوسها ولها مواصفات تتعلق بالطمأنينة والهدوء وتحتاج الى مكان مريح ثم ان لها غاية جميلة وهي الانتاج البشري
اذن يجب ان تمارس ضمن اطر ومواصفات تقدس الجسد سواء جسد المرأة او جسد الرجل وحينما تحدث موسيقى الاتصال الجنسي يجب ان تكون تحت نغم علاقة الحب والقداسة
وجرب فعل الجنس العابر وفعل الجنس الهاديء اي مع الزوجة حتما تجد الفرق ..
واصابت الاخت تانيا بمقالتها الرائعة وخدمت حق الزوج والزوجة معا في علاقة التقنين والشرع

17 - نصيحه
ali ( 2009 / 3 / 13 - 16:27 )
اني انصح الاخت تانيا ان ارادت ان تكون محترمه من جميع الاطراف ان لاتتهجم على بعض المذاهب وخاصة الشيعه لانها تفسر بعض الامور باجتهادها الضيق وتجعل الشيعه وكانهم زناة ولاادري هل الاخت ترغب ان تكون متهمه امام احدى المحاكم اوتقتل نتيجة كلمات تحشرها بمقالاتها المعسوله

اخر الافلام

.. غزة- إسرائيل: هل بات اجتياح رفح قريباً؟ • فرانس 24 / FRANCE


.. عاصفة رملية شديدة تحول سماء مدينة ليبية إلى اللون الأصفر




.. -يجب عليكم أن تخجلوا من أنفسكم- #حماس تنشر فيديو لرهينة ينتق

.. أنصار الله: نفذنا 3 عمليات إحداها ضد مدمرة أمريكية




.. ??حديث إسرائيلي عن قرب تنفيذ عملية في رفح