الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


إخطبوط الرشوة !!! جريمة وأسلوب منحرف

إبتهال بليبل

2009 / 3 / 21
حقوق الانسان


أفكر أحياناً ، في أنه لو كانت تلك الشجرة المشهورة في جنة عدن تحمل أشارة تقول " خذ واحدة " إذن لاختلف تاريخ الجنس البشري ، وأفكر ، أحياناً أخرى ، في أنه لو أصدرت الحكومة أمراً يحتم على كل فرد أن يشرب الخمر ، إذن لقلٌ بيننا عدد السكارى ، ذلك بأن الطبيعة البشرية شيء غريب ، فهي كثيراً ما تثور على الأوامر والنواهي ، وأنا على ثقة من أنه لو أمرت قوةُ ما كلاً منا بأن يكون مجنوناً ، فأن معظمنا يستنكرون هذا الأمر إلى درجة يصبحون معها عقلاء في سلوكهم وتصرفاتهم .. هذه مقولة للكاتب ( والثر بتكين ) عن مقالة بعنوان فساد الطبيعة البشرية ، ربما كانت هذه المقولة قريبة جداً عن حقيقة الجنس البشري الذي يحاول باستمرار التمرد على لوائح القوانين فكل ما حصل ويحصل ما هو إلا تبريراً واحداً لفساد الطبيعة البشرية ونزوعها إلى التخلي عن كل شيء بما في ذلك القيم والدين والقوانين وغيرها ... فعدم أداء الواجب المفروض علينا إلا إذا أخذنا حقنا المتبقي من المواطن الذي جاء إلى المكان الذي نعمل فيه من أجل خدمة الناس وقضاء مصالحهم ، فمعنى هذا أننا لا نرضى بالراتب الذي حددته الدولة لنا ونتطلع دائماً لحقوق غيرنا دون وجه حق حتى يكون مالاً حراماً و( سحتاً ) ، من هنا نقف اليوم على حقوقنا التي ضاعت وتناست في ظل زحمة الرشاوى التي باتت ظاهرة تعدت كونها هدية أو استجداء لتلك العناصر من أفراد المجتمع بل أصبحوا لا يتحدثون عنها إلا بالمئات والملايين ، حتماً فنحن في عصر العولمة والعصرنة الحديثة فلا يبقى قيمة للهدية والعطية مقابل الآلف الدولارات التي تُطلب مقابل حصولنا على حقوقنا في بلادنا ...

عرقلة المعاملات

والبداية كانت مع سميرة أحمد عثمان فقالت "لا يوجد مكان في العالم يعيش دون رشاوى ، فلم يخلق حتى الآن ذلك المجتمع الذي يلتزم أفرادهُ أخلاقياً بدرجة كاملة ، لكن حين تستشري الرشوة بين أفراد المجتمع بهذا الشكل فذلك أمر لا يمكن السكوت عليه ، فما ذنبي أنا عندما أقوم بمراجعة وزارة التربية / الكرخ الأولى في منطقة العطيفيةلأستخراج وثيقة لابنتي وهي تعيش خارج البلاد فتكون الإجراءات مجحفة بحقنا بل كأنها رسالة موجهة إلى المواطن بأن لا يحاول مراجعة أي دائرة حكومية ، فكم من مرة يرسلونني إلى المدرسة التي تخرجت منها أبنتي والمدرسة بدورها تقوم بإعادتي إلى التربية الأولى / العطيفية وعلى هذا الحال والمنوال ولمدة ثلاث أيام تباعاً دون أن أصل إلى حل أو أمل في الحصول على ما أريد ليسحبني أحد الموجودين في بناية التربية ليقول لي " حجية يعني معرفتي ليش معرقلين المعاملة ، أدفعي لهم رشوة وينتهي الأمر " لتتابع حديثها بالقول " والله حرام الذي يحصل بنا أنا امرأة أعيش من تقاعد زوجي ولا أمتلك معين ألا يكفي غلاء الأسعار وأجرة الطريق لمدة ثلاث أيام بدون أي فائدة ويريدون مني أن أدفع مال مقابل أن يعطون حق أبنتي ..

نجاح بدون دراسة

أما ( أ. ع .ر) والتي رفضت الإدلاء باسمها تقول " أنا من المر قل قيدهم الدراسي لعام 1994 من معهد الإدارة / الرصافة وبقرار السيد وزير التعليم العالي تم إرجاع المر قل قيدهم لتلك السنوات وبما أني أعمل موظفة وأعيل عائلتي وجدت في هذا القرار إفادة كبيرة لي ، فتابعت الأمر وفعلا وجدت أسمي من بين الطلبة العائدين لهذا العام 2008/2009 وبالرغم من أنني كنت ناجحة في جميع الدروس آن ذاك لكنني لم أكن مستوفية للتدريب الصيفي فكانت قراراتهم أن أقوم بإعادة التدريب الصيفي فقط وكم فرحت لهذا القرار ، ولكني فوجئت بأنهم يطلبون مني الدوام لدراسة كافة المناهج ولأني موظفة وهذا يتعارض مع وقت عملي طلبوا من أكون أحد طلبة المسائي وطبعا هذا يحتاج إلى مبالغ أقوم بدفعها لإدارة المعهد وتحدثت معهم كثيرا عن سبب تغيير قراراتهم وأني ناجحة ومن الممكن فقط أن أؤدي ما مطلوب مني وأقصد به التدريب الصيفي لكنهم رفضوا وبشدة إلى أن طلب مني أحدهم وهو من الكادر التدريسي أن أقوم بدفع المبالغ للدوام المسائي وبعض المبالغ للكادر ومن الممكن أن لا احضر إلى المحاضرات ، وهم من سيتكفلون بعملية نجاحي وعلى قول أحدهم " يجب أن تكون هناك تضحية ، أدفعي وسوف تتخلصين من أي مشكلة تعرقل دوامك في عملكِ وبالمقابل ستحصلين على شهادة الدبلوم .

الرشوة لم تعد في الخفاء وتقدم علناً

أما محمد عدنان يقول " عندما ذهبت لاستكمال معاملة التقاعد التي تخص أحد أقاربي الذين يعيشون خارج البلاد وبعد أن طلبوا مني إحضار شهادة حياة وقمت بذلك على أتم وجه ، فوجئت بالموظف يقول لي أن الملف الخاص بهذا المتقاعد غير موجود وضائع وطلب مني الحضور بعد أيام ليتسنى لهم البحث عنه وعندما حضرت للمرة الثانية قال أنه لم يجده ويجب أن أقوم بعمل ملف ثاني وطبعا هذا يحتاج لوقت وجهد ومبالغ فهنا في العراق لا يوجد شيء سهل للمواطن كل شيء معرقل ومزعج ومتعب ، وبعد الكثير من التوسلات إليه عطف علي وقال أدفع عشرة الآلف دينار وأنا سأتدبر الأمر ، وبعد الدفع تم كل شيء على حسب الأصول وانتهت معاناتي ، ولو أنني كنت أتمنى أن يخبرني من البداية كي لا أجهد جيبي بنفقات الأجرة عند حضوري ورجوعي ...

تدخل الجهات المسئولة

ومع تزايد جرائم الفساد بشتى صورها من جرائم الرشوة والاختلاس والتزوير والمخالفات المالية تزايدت التساؤلات من قبل المواطنين من هذه الظواهر التي باتت هي الصحيحة والمتعارف عليها أم أن هناك أملاً في التخلص منها ؟؟؟ وعلى الرغم من تدخل الجهات المسئولة في الحد من هذه الظواهر فقد جعل من هؤلاء يعمدون إلى عرقلة المعاملات أو عدم ايداء واجبهم بالطريقة الصحيحة والنزيهة فكم من موظفين نعمد إلى الوقوف أمام نوافذهم لاستحصال كلمة أو استفسار عن أمر نحن نجهله فنجده يتذمر ولا يرد علينا وقد يشتمنا ويطردنا وربما يعمد إلى إضاعة المعاملات ،وهذه حقيقة وكلنا نعاني منها ولا يستطيع أحد إنكارها ...

عدم التمسك بالقيم والمبادئ مقابل المصلحة الشخصية

والتقينا بالدكتورة سناء أمجد / باحثة اجتماعية والتي حدثتنا بالقول " أن الشخص الذي يقبل الرشوة لم يرب منذ الصغر على القيم الصحيحة لأنها لا تفرق بين غنى وفقير فالاثنان شخصيتهما مهزوزة ولكن المرتشي الفقير يكون بسبب الفقر والحرمان والقهر الذي يعيشه وضغوط الحياة ، والشخص المتمكن غير محتاج وليس له مبرر لذلك ، وترجع إلى أن السبب في ذلك هو تربية الأبناء منذ الصغر حيث المفروض أن يتعود الطفل منذ الصغر على أن لا يأخذ إلا حقه في اللعب أو مكان الدراسة أو من ناحية ما يصرفه وخلافه ولا يزيد عليه ، وتؤكد الدكتورة سناء أمجد أن الرشوة ما هي إلا أخذ لحقوق الغير والسطو على حقوق الآخرين والشخص الذي أخذها لم يتعود على احترام حقوق الآخرين مشيرة إلى أن الآباء والأمهات لم يعودوا أبناءهم في الصغر على الأخلاق الكريمة ، وتتابع حديثها أن من أهم أسباب انتشار الرشوة هي تفشي الغلاء المعيشي بشكل كبير وتدني رواتب الموظفين بالنسبة لمطالب الحياة الكريمة ، وعدم التمسك بالقيم والمبادئ مقابل المصلحة الشخصية وإهمال المصلحة العامة وطبعا هذا يعزوا إلى ما مر به شعبنا من نكبات وقتل وتهجير فكان كل فرد يؤخذ حقه غصباً وهذا ما حدث في عمليات التهجير التي حصلت سابقاً إضافة إلى سرقة الكثير من المنازل وما تحتويها من أثاث وأجهزة وغيرها الكثير من عمليات السطو التي أبتلي بها هذا الشعب مما أفرزت ملامح جديدة على الساحة لشخصية الفرد في المجتمع بعدم الاكتراث بالغير وأيضاً عدم حب المجتمع وربما الانتقام منه ، كما أن انتشار الرشوة يؤدي لغبن حق الكثير من الناس الضعاف لأنه قد لا يكون معه هذا المال الذي سيرشى به الموظف مثلاً وبذلك سيضيع حقهُ ، والرشوة أيضاً تخلق جو مناسب ومريح لأولئك الذي يحاول الحصول على حقوق الآخرين أو أخذ أماكنهم ، وعليه لابد من استقرار وضع البلاد لأن الظروف الاجتماعية والأسرية تلعب دوراً كبيراً في خلق أو تلاشي مثل هذه الظاهرة وحل مشكلة العاطلين والقبض على المخالفين وأقصد بهم المرتشين من أعلى المناصب نزولاً بأدناها كي يكونوا عبرة للأجيال القادمة " ..

غياب القدوة الحسنة أدى إلى تفاقم الأزمة

في البداية يؤكد المستشار القانوني علي الهنداوي على استقلال القضاء وأن مهمته الرئيسية المحافظة على المال العام والضرب بيد من حديد على كل أوجه الفساد الإداري بشتى صوره ، فهناك قصور في تطبيق القانون الذي يحكم ويضبط مثل هذه الظواهر فهي تؤكد على مدى تفشي الفساد بين الموظفين وما هي إلا انعكاس طبيعي للتسيب والانحراف الذي يعاني منه المجتمع ، مشيراً إلى أن الموظفين ما هم إلا شريحة من المجتمع وفي النهاية نتاج لهذا المجتمع ففي ظل الظروف الاقتصادية يلجأ البعض إلى الأساليب المنحرفة وغير السوية للحصول على المال ويضيف أن غياب القدوة الحسنة أدى أيضاً إلى تفاقم الأزمة ولا سبيل إلى التخلص من هذا الإخطبوط إلا بإصلاح أوضاع المجتمع بأكمله لكن ذلك حتماً سوف يحتاج إلى وقت طويل جداً وهذا من خلال تربية الأجيال القادمة وتعديل منظومة القيم التي تحكم المجتمع حيث لا بد من اتخاذ بعض الإجراءات التي تكفل ردع مثل هؤلاء على ارتكاب جرائم بحق المجتمع والدولة مشيراً إلى أن جرائم الفساد التي تقوم في الدوائر الحكومية تحتل في شقها جانباً جنائياً وبالتالي لابد أن يكون هناك عقاب للجاني وأعني به ( الموظف ) ، كما أكد على أن أسباب شيوع الفساد في الدوائر الحكومية منها عدم اختيار الأشخاص القياديين المناسبين وبشكل سليم لان القيادة تقع على عاتقها المصلحة فأن صلحت هذه القيادة صلح حال الباقين .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - نور الحوار
ابراهيم علاء الدين ( 2009 / 3 / 20 - 19:05 )
العزيزة الغالية
ازداد الحوار نورا اتمنى لك المزيد من الابداع
مع اطيب الامنيات والتحيات

2 - الي تعليق 1 - ابراهيم علاء الدين
برهوم حاكيني ( 2009 / 3 / 20 - 21:09 )
الي تعليق 1
الاستاذة الكاتبة الفاضلة . تكتب بالحوار منذ ما يقرب من عام ولها ما يقرب من مائتي مقال جيد منشور بالموقع . وهذا سادس مقال ينشر لها في هذا الشهر . بل هذا هو المقال السادس لها في هذا الشهر
وربما لم يجد اليوم سوي اضافة صورة شخصية . كمعظم الكاتبات والكتاب .
تحياتي لكم
وشكرا

3 - عش الدبابير
محمد سمير ( 2009 / 3 / 20 - 22:21 )
سيدتي الفاضلة
دائما تضعين يدك في عش الدبابير
دمت متألقة حد السماء
تحياتي

4 - تعليق رقم 2
ابراهيم علاء الدين ( 2009 / 3 / 20 - 23:44 )
الفاضل /الفاضلة
تحية واحترام
فوجئت الحقيقة بتعليقك وفيه بعض ما لا يليق باصول الحوار بدء من حكاية برهوم حاكيني مرورا بذكائك الخارق الذي نخيل انني اتعرف على الاستاذة الفاضلة الكاتبة للمرة الاولى فسخر قلمه المبدع او بالاحرى احرف الكيبورد ليعرفني بسذاجة عليها ، لكن كما يبدو ان خيال صاحب التعليق كبير وواسع ولا يخلو من سوء نية ، فباعتقادي ظانا وبعض الظن اثم انه تخيل انني اقدم للاستاذه نفسي من باب سلوك التودد للنساء .ولما كان كل يفكر بعين بطبعه كما يقال في الامثال فاترك الامر لمن يمر على هذا التعليق من السادة الزملاء والسادة القراء ليقول رايه بما هو طبع صاحب التعليق
ولافوت عليه الفرصة احب ان يعلم صاحب التعليق انني اعرف السيدة الفاضلة الكاتبة ابتهال بليبل منذ عام تقريبا واتابع مقالاتها في الحوار وفي غيره من المواقع واكن لها كل احترام وتقدير كزميلة قديرة
اما الجديد الذي دفعني لكتابة عبارة منور الحوار هو اضافة صورتها للموقع ، ونفس العبارة قيلت لي الاسبوع الماضي عندما اضيفت صورتي
ارجو من الاخ او الاخت صاحب او صاحبة التعليق الا يظن ان كل الناس مآربهم سيئة .. واكرر ما يقال في الامثال العربية .... كل يفكر بعين طبعة

5 - الاعلام والجرأة التي تقيم عدلا
وجدان عبدالعزيز ( 2009 / 3 / 21 - 07:21 )
الحققة الاعلامي الجريء هو هذا الذي
يضع الاصبع على الجرح وبالوثائق الرسمية
التي تؤكد على الخطأ وتمهد لاجتثاثه
وهذه روحية الاعلامية ابتهال بليبل فانها
لم تظلم احد وتقيم العدل والانصاف
تقديري لجهدك اخيتي ابتهال ..

6 - لا طبيعة للانسان و انما له ثقافة
شهاب المغربي ( 2009 / 3 / 21 - 09:38 )
أفكر أحياناً ، في أنه لو كانت تلك الشجرة المشهورة في جنة عدن -تحمل أشارة تقول - خذ واحدة - إذن لاختلف تاريخ الجنس البشري ، وأفكر ، أحياناً أخرى ، في أنه لو أصدرت الحكومة أمراً يحتم على كل فرد أن يشرب الخمر ، إذن لقلٌ بيننا عدد السكارى ، ذلك بأن الطبيعة البشرية شيء غريب ، فهي كثيراً ما تثور على الأوامر والنواهي ، وأنا على ثقة من أنه لو أمرت قوةُ ما كلاً منا بأن يكون مجنوناً ، فأن معظمنا يستنكرون هذا الأمر إلى درجة يصبحون معها عقلاء في سلوكهم وتصرفاتهم .. هذه مقولة للكاتب ( والثر بتكين ) عن مقالة بعنوان فساد الطبيعة البشرية ، ربما كانت هذه المقولة قريبة جداً عن حقيقة الجنس البشري الذي يحاول باستمرار التمرد على لوائح القوانين فكل ما حصل ويحصل ما هو إلا تبريراً واحداً لفساد الطبيعة البشرية ونزوعها إلى التخلي عن كل شيء بما في ذلك القيم والدين والقوانين وغيره-



الفقرة المقتطعة أعلاه من مقال السيدة ابتهال تعبر عن خلفية فكرية لا تساعد على فهم القيم التي تسود المجتمعات ، إنها ترجع الخير و الشر ، الشجاعة و الجبن ، العدل و الجور ، الفضيلة و الرذيلة الخ ... إلى طبيعة بشرية متأصلة .

هده الخلفية الفكرية تمت الإطاحة بها فلسفيا و انتروبولوجيا مند زمن بعيد يعود إلى هيجل و لويس م

اخر الافلام

.. علي بركة: في الاتفاق الذي وافقنا عليه لا يوجد أي شرط أو قيود

.. خليل الحية: حققنا في هذا الاتفاق أهداف وقف إطلاق النار وعودة



.. البنتاجون كأنه بيقول لإسرائيل اقتـ.لوهم بس بالراحة..لميس: مو

.. مستشار الرئيس الفلسطيني: المخطط الإسرائيلي يتجاوز مسألة استع



.. مخيّمات المهاجرين في تونس: صفاقس.. -كاليه- التونسية؟ • فرانس