الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


اوصدوا الابواب والشبابيك ...حائرة قادمة

فادي يوسف الجبلي

2009 / 7 / 9
كتابات ساخرة


قبل كل شيء اود ان اعتذر لكل من قرأ حرفأ (عدا الحائرة) من مقالتي السابقة المختلفين معي في الرأي قبل المؤيدين لكوني قد نزلت بنفسي الى مستوى الحائرة ورديت عليها بهذه المقالة
ليس من طبعي ان ادخل في اي سجالات عقيمة مع اي كان كل ما ابتغيه هو ان اعبر عن رأي وفق ما انا مقتنع به
في مقالة الاخيرة تعمدت ان لا ارد على الحائرة كي ارسل بسكوتي رسالة الى هيئة الحوار المتدمن مفادها لو لم توصدوا الابواب والشبابيك بوجه المتسللين فسنقرأ على موقعكم (تفسير الاحلام ) لسيجموند فرويد
وكذلك كنت قد تعمدت عدم الرد عليها كي لا ادخل في سجال عقيم معها لأنني بصراحة شديدة اغيض من الحوار مع هذه الكائنة (ان كانت كائنة) وان كانت الان تقرأ كلماتي هذه الان فلابد وان تقول في نفسها (ولكن اين ستفلت مني الان فسأضع ما لا يقل عن 13تعليقا على مقالتك) فأقول لها يا حائرة بما انك متسللة جديدة على الحوار المتمدن فأنك حتما تجهلين بعض القوانيين الخاصة بالنشر في الحوار المتمدن هي في بعضها في صالح الكاتب كي يتم حمايته من الجراثيم امثالك ومنها على سبيل المثال انك عندما قلت لي في المقالة السابقة( انك اما عليك ان تصم عن الرد علي او لا يحق لك ان تطالبني بعدم الردعلي) فأنك كنت تجهلين بكل تأكيد بأنني استطيع ان احذف جميع شتائمك التي ذكرتيها في13 تعليق لا غير
لأن هيئة الحوار المتمدن تخول الكاتب حذف اي تعليق لا يتناسب مع قواعد النشر .
وأقول:
1_تقولين(وان كنت من باب المشاكسه اتداخل)
فأقول لك ان هذا المكان البهي ما هو بموقع المراهقين امثالك كي يتشاكسون فيه هذا الموقع هو موقع فكري بحت يمكنك ان تبحثي عن المواقع التي فيها الجاتينك والتي من خلالها يتعارف المشاكسون امثالك على بعضهم من خلال الدردشة الكتابية او فتح المايك والكام....مكانك ليس هنا ..لقد اخطأت العنوان
2_تقولين(لا املك رفاهية تضييع الوقت الا لماما) عجبي من قولك هذا تستغلين من ساعات الليل والنهار 25ساعة في ردودك وتقولين ليس لديك وقت
3_تقولين(اتغلق باب الحوار لعجز ام لم) في الحقيقة انا اغلقه لأن الحوار هو معك ولأنك لا تجيدين فن الحوار لأنك اصلا دخلت الحوار المتمدن بالخطأ
4_( وانا لا اقر ما يتم في ايران الان وارجع اقول الخطأ ليس في الدين ولكن فيمن يطبقون الدين لو كنتم تعقلون
ماذا ارى ؟ في اخر كلمة تقلدين الله (لو كنتم تعقلون)
فأقول لك انتم اخر من يحق لكم الحديث عن العقل والتعقل وأن ما ترددونه بخصوص الدين وتطبيق الدين فأنها كذبة قديمة اكل عليها الدهرو شرب
5_( باكستان حكمتها امرأة انديرا غاندي وبناظير غاندي)
احتراما لك سأؤلف كتاببين اؤكد في اولها بعد ان اجمع الادلة الموثوقة والرباهين ان اعداء الاسلام هم من نسبوأ انديرا غاندي والتي تزوجت(فيروز غاندي) الذي لا يربطه رابط بالزعيم الخالد المهاتما غانديى الى امة الهنود لأنها بألاصل باكستانية ولم يكن بامكاني ان اصل الى هذه الحقيقة الهائلة لولا فضل العالمة المجتهدة حائرة
وأما الكتاب الثاني فسيكون عن خبث الشهيدة بناظير غاندي بأستيلائها على قلب حبيب انديرا غاندي ( فيروزغاندي) كي تستطيع ان تتسمى بأسم غاندي وتتزوجه كما اخبرتنا بذلك العلامة حائرة
ومن ثم ربما نعرج على الخلافات التي نشبت بين الضرتين انديرا وبناظير والتي اوشكت ان تؤدي في فترة ما الى نشوب حرب نووية بين الهند وباكستان!!!!
6_مرة توجهين لي دعوة زيارة الباكستان ومرة يوغسلافيا انا لا احبهما انا احب ان ازور جنوب فرنسا احلم ان ارى لندن في ذات يوم اشتهي ان اجلس خمس ساعات متواصلة تحت تمثال الحرية اتأمله ولا تفارقه نظري
7_( ولا اخاف ان ارهابي يفجرني غدا او بعد غد فانا في مصر سيدي كما تعلم) في الحقيقة هذا الخبر هو اسعد ما سمعت به من بين عشرات تعليقاتك التافه ولكنني لا استطيع ألا ان اقول لك بأنني اشك بأن مصر قد اصبحت امنة من الارهابيين القتلة
8_( كنت اعتقدة قبطي فلا صراع لي مع الاقباط ولم اكن اعلم انه مصري)
يا حائرة لو جمعت غباء اهل الدنيا والاخرة لوجدتيها لا تساوي ربع غباءك في هذه النقطة .فهل يعقل ان يتصور احد شخصا ما بأنه قبطي ولا يتصوره في ذات الوقت بأنه مصري ، هل للقبطي وطن اخر غير مصر
9_( ارجع اعتذر فقد كان تعليمي اجنبي) من بين كل اربعة او خمسة تعليق من تعليقات حائرة تذكرنا بأن تعليمها اجنبي
طيب ما دام الامر كذلك فما الذي حدا بها الى التسلل الى موقع ناطق بالعربية ..اليس للأجانب حوارات متمدنة مثلنا ،اعتقد ان القضية هي تكمن في ان حوارات الاجانب المتمدنة تمتلك القدرات الالكترونية التي بها يستطيعون ان يمنعوا حشرة ارهابية كالحائرة من التسلل الى مواقعهم لذلك وجدناها هنا
10_( شكرا فلم ترد علي البينة في كل ما كتبت لك غير علي غلطة املائية) سوف اترك الضحك على غلطتك الاملائية التي نسبت انديرا غاندي الى باكستان وجعلت بناظير بوتو ضرة لأندرا غاندي سأتركها للقراء لأنني بصراحة مللت من الضحك عليها ...نريد غلطات جديدة
11_( انني لم اظن ان المعلم الثاني مصري) الدعوة موجه للقراء للضحك على فكر الداعية حائرة مرة اخرى ، لا تظن ان المعلم الثاني مصري في حين انها في في الفقرة 8 من هذه المقالة تعتقده قبطي ...يا للغباء هل يمكن لأحد ان يعتقد في شخص قبطي ولا يظنه مصريا
12_( وكفي كذبا وتلفيقا)
ايتها الحشرة التافهة ان كانت تربيتك وديانتك تبيح لك ان تصفي الاخرين بالكذب فهذا لا يجوزهنا في هذا الموقع البهي
اين كذبت عليك
انك مسلمة ووجدت شخصا غير مسلما وظننتيه قبطيا فقلت له (قد ادركت ان الخلاف ليس بيننا فنحن افترض في جانب واحد) فكيف تريدين مني ان افهم من كلامك انك تقصدين بأنك انت وهو في صف واحد لأن كلاكما من اهل الديان وليس لأن كلاكما مصريان اسأل جميع اهل الحوار المتمدن ان كانت كلمة القبطي هي ملازمة لكلمة مصر ام لا ...اكرر هل للأقباط وطن اخر غير مصر .
ولو كنت تملكين ذرة من الذكاء لوجدت بأنني قلت في ردي على المعلم الثاني ان الظنون تبنى على الظنون .ولكن مشكلتك هي انك قد وضعت عقلك في جيبك فأصبح لسانك ينطق بنشرة الاخبار ولكن بكل لغات العالم او ربما بلغة مستعصية على جميع سكان العالم فهمها
13_( معرفتي العامة لا باس بها)
اقسم لك بلوحة موناليزا الخالدة ان نفسك قد خدعتك عندما اعطتك هذه التزكية فأنت معرفتك العامة صفر في صفر
14_( وان المتحدثين ليسوا كما كنت اظن اصحاب علم او رسالة)
لا كلهم اميين وجهلة بس انت العلامة الكبيرة
15_( ان العديد يتخذوا من المكان منفث لهم ينفثوا فيه الكبت الجنسي)
وهل اتيت بشيء جديد الكل يعلم بأن الامة برمتها في كبت جنسي بأستثناء من لديهم القدرة على الطيران الى اوربا كشيوخ النفط في الخليج من اجل تفريغ شحناتهم الجنسية ومن خلال المعلومات الهائلة التي زوتيننا بها من خلال جولاتك المكوكية في مختلف بلدان العالم فلا بد انك ايضا لا تعانين من الكبت الجنسي لانك حتما تفرغين شحناتك الجنسية في باكستان ويوغسلافيا وامريكا ومصر
15_( فمن علي استعاد لبيع امه وعرضها علي الرجال يصعب علي احترامه)
في الحقيقة لا يمكننا ان نستوثق كلمك هذا الا في حالة واحدة وهي ان تكوني انت أم لأحد منا لأنه من غير هذا الاحتمال فمن المستحيل عليك ان تثبتي بأن احد من اهل الحوار المتمدن يعرض امه على الرجال
16_( وشكرا علي مداخلاتك المثمره)
حائرة انا احتقرك على جملتك هذه لأنني لا افهمك كيف تصفينني بالكاذب وتصفين مداخلاتي بالمثمرة
17_ان كانت حائرة تحترم نفسها فلتجمع ما لديها من شتائم وتنشرها في اي ماكان فقط ان لا تعلق على مقالتي لأنني لا اريد التحاور معها
18_الاستاذ الكبير عدنان عاكف
انك من اشد المختلفين معي في الرأي ولكنني لو بقيت معك في اليوم ل25ساعة في سجالات فلن امل منك ومن فكرك الثاقب بالرغم من اختلافي معك وبمناسبة درس الانشاء فأرجو ان لا تحتقر هذه المادة لأنها مازالت مادة رئيسية من مناهج التعليم في العراق ولكنها بلغت الحضيض ففي سابق الايام كان يطلب من الطالب ان يكتب الانشاء في الصف اما الان فأن موادها تباع في الاسواق كبيع الشوكولاته وما على الطالب ألا حفظها وترديدها كالببغاء وقد طلبت مني قبل ايام احدى الطالبات ان اكتب لها موضوعا تناسب جميع المحاور التي فيها تكتب مواد الانشاء فقلت لها ان ذلك مستحيل فأكدت ان هناك في الاسواق مواضيع تناسب الاخلاق والاوطن والدين وكل شيء في آن واحد.... مسكين تلك الطالبة فلو كانت طلبت مني ما طلبت الان لجمعت لها تعليقات العلامة حائرة لأنها تناسب جميع الاختصاصات ولجميع الاماكن والازمنة









التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ان كانت تحترم نفسك فلتجمع ما لديك من شتائم وتنشرها في اي ما
حائرة ( 2009 / 7 / 8 - 19:59 )
ان كانت تحترم نفسك فلتجمع ما لديك من شتائم وتنشرها في اي ماكان فقط لأنني لا اريد التحاور معك

انت اقل من ان اتدني لمستواك ولتقراء ما قيل امس
ولتستخبي انت وامثالك فالحائره قادمة

2 - فقط اتسأل
حائرة ( 2009 / 7 / 8 - 20:24 )
خلص الكلام لا يوجد عندكم ما تقولوه خلصتوا كل المواضيع
يؤسفني اقول لك اني ها اكون متفرجة اليوم ولما ها اتكلم قريبا ان شاء الله ها يكون للمتحاورين بس لما تخلصوا هوجه عرابي ديه

ها يكون كلامي مؤكد مش ليكم فخلصوا كل ما عندكم وكلعوا كل ما في جعبتكم
وارجوا لكم التوفيق

ومره اخري شكرا حتي في اصراركم علي الخصومة لاني استفدت وتعلمت الكثير لو بعدت علي التطاولات اللي مالهاش لزمة ها تلاقوا في برضوا معلومة مفيدة هنا اوهناك
شكرا لك
وشكرا مقدما لكل من سيؤيدك
وشكر خاص لمن سيحاول ان يفهم ويتكلم بموضوعية
واعذروني فلا اقصد التجاهل ولكن انا اكتفيت وما اعتقدش ها يكون في جديد عن كل ما قيل
والسلام

3 - كـفـا غـوغـائـيـة
نادر المحمودي ( 2009 / 7 / 8 - 22:38 )
هل أصبح موقع الحوار المتمدن, موقع الحوار الغوغائي والركاكة والشتائم الشارعية. من هي هذه الحائرة التي ملأت صفحات تعليقاتكم وعلى أي موضوع كان, بلهجتها المليئة بقلة التهذيب والكلمات التي لا تنشر والآراء الهزيلة التي لا رأس لها ولا ذنب. طاحونة كلام متعب... استيقظوا يا مسؤولي الحوار. لأن هذه (الإنسانة) أو من يختبئ تحت هذا الاسم أسوأ دعاية شارعية ركيكة لموقعكم. مما سوف يضطرنا لقلب الصفحة والبحث عن موقع أدبي سياسي أعلى من هذا المستوى الذي تبصقه هذه (السيدة) على أي موضوع جدي كان.

4 - رد على حائرة في مداخلة مقال صلاح يوسف
AZIZ ( 2009 / 7 / 8 - 22:59 )
رد على حائرة في مداخلة مقال صلاح يوسف على هذا الرابط
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177479
تقول :
ذكرت ايه فاين فيها ان الله يريد ان نقتل الكفار حتي يدفعوا الجزية
الم تسمع مقولة اذهبوا وانتم الطلقاء لجميع كفار مكة
لسه بدري عليك علشان تقدر ترد وتكتب وتاتي بالبينة

ألا نعقل ؟ ألا نفهم ؟
الا نكتفي بما نعرف وكفانا رمي بلانا علي غيرنا
======================

يحرام تحائرة نجدها تتصف بالجهل والغبيه تارة وتاره تتظاهر بالمعرفه بكل شيء تعيش تناقضات غريبه وعجيبة ,.تصوروا انها لا تعلم اين هي الايه التي يريد الله قتال الكفار حتى يدفعوا الجزية. حائرة اعقلي ارجوكي هل تتكلمين مع الاطفال ام تستخفين بعقولنا ؟؟
التوبه -29-

قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

اما عن اذهبوا فأنتم الطلقاء يبدو انك جاهله هذا القول على شهرته لا سند له .. اليك الادلة بدل ترديد الجهل

لنقرأ ما قاله الشيخ العلامة الالباني

- الحديث الثامن عشر، قال

5 - خارج........... وداخل الاطار
فاديا ( 2009 / 7 / 8 - 23:12 )

في الحقيقة: إن المقال دفعني لأطلع على الموضوع من أساسه، ورغم أن لغة الحائرة لوحدها تدعو للابتسام، إلا أن وجهة نظري على الشكل التالي: لو عرض الحوار المتمدن استفتاء بهل ترضى بمقارعة الاسلاميين عبر الحوار لأجبت بنعم، وسأقول أسبابي:
وجود العلمانيين في موقع واحد يشبه إلى حدّ بعيد تقوقعهم في حزب واحد واقعيا، يسترطبون اللغة ذاتها والأفكار نفسها ويدوخون تحت تأثير الاسترطاب المتبادل لأعضاء الحزب الواحد، وهنا الموقع الواحد، وعلى مدى سنوات طويلة ضعفت مناعتهم ضد الخطاب الديني المتعصب، ليهزهم فيما بعد أي تهديد لفظي، بينما هم ومع وجود هذه الأنماط الحائرية ينشطون ذهنيا، وتقوى شكيمتهم الفكرية، ويتعلمون كيف يردوا على ذوي الخطابات التقليدية بلغة أذكى ومقنعة أكثر وهذا هو المهم برأيي.

6 - إلى فادية
سوري ( 2009 / 7 / 9 - 06:38 )
كلامك صحيح تماماً، لكن في حال عدم الغوغائية. الحائرة ليست وحدها، هذا أسلوب جديد مستحدث من قبل الظلاميين لتشتيت أي حوار جدي للعلمانيين وتسفيه الأفكار العلمانية عن طريق حشد كم هائل من أي كلام للحائرة أو من يقف وراءها وبالتالي يضيع الموضوع وتبقى المهاترة فقط في النهاية
أقترح عدم الإنجرار لهذا الفخ الواضح، لكن يجب على إدارة الموقع ضبط من نوع ما، مثل أن يُسمح للمعلق من طرف معين أن ينشر تعليق أو اثنين، أو حصر التعليق بعدد أحرف معين، وهم أدرى بذلك. وربما السماح بتعليقات لامحدودة لكتًاب الحوار وليس للمتطفلين

ونحن أفضل بما لا يقاس من الظلاميين، ويجب ألا ننجر لمواقف شبيهة بأساليبهم كالمنع، أو تنقيح التعليقات، رغم أنهم لا يسمحون لأحدنا بنشر حرف واحد عندهم، لأنهم خائفون كونهم يواجهون معاركهم الأخيرة قبل الهزيمة، بينما نحن نعرف أن المستقبل لنا، على قولة أبو عمار شاء من شاء وأبى من أبى
أنا برأيي أنه كوننا دعاة حرية وديمقراطية وتقبل الآخر، علينا ألا نستعير أي موقف ظلامي مهما كان وتحت أي ظرف

7 - الحكمة من صد الابواب والشبابيك
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 07:45 )
يبدو ان الحشرة حائرة فهمت من عنوان مقالتنا ان الناس انما توصد ابوابها وشبابيكها احتراسا من الارهابيين القتلة فقط
لا انت مخطئة فالناس توصد الابواب والشبابيك من الحشرات الضارة امثالك ايضا
لو كنت تمتلكين ذرة من الحياء ما كنت لتضعين قيئك على مقالتي
اجمعي ما لديك وانشريها في مقالة مستقلة
هنيئأ مرة اخرى لهيئة الحوار المتمدن بقراءها الجدد

8 - قليل من الحياء
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 07:52 )
مادمت اقل من ان تتدني لمستواي فلماذا تضعين كلماتك على مقالتي
لمذا لا تلجأين الى موقع ارقى من موقع الحوار المتمدن كي تردين علي ...قليل من الحياء يا ....مسلمة

9 - لقد انتهت حيرتي - الدرس المستفاد
حائرة ( 2009 / 7 / 9 - 07:55 )
قبل كل شيء اكرر اعتذاري لكاتب المقالة وجميع المعلقين لعدم الرد واكرر انه ليس تجاهل مني لأحد ولكن لتفادي التكرار, ولتجنب المهاترات فمني يريد أن يسب سيجد ألف عذر وخطأ حتى لو خطأ إملائي ليتم ما يريد, ولا قبل لي بمنعه, بعد أن عجز خلقة وتعليمة وأدبه أو تربيته أن تمنعه. وأنا لن أقوم لا بدور المربي فقد فأتته التربية من زمن ولا المرشد فمؤكد لا أصلح لهذا الدور, وكما كررت كثيرا لست أيضا بالإنسانة المؤهلة للدفاع عن الدين ولست متبحرة في بحوره والدليل علي هذا ضعف لغتي العربية نفسها
ولن اكرر الاعتذار عن هذا الضعف. فبالأساس لست كاتبه ولن أكون
وسيكون تعليقي هنا مجرد تلخيص لما استفادته من تجربتي مع الحوار والمتحاورين وهي تجربة شخصية ولا يجوز تعميمها فقد يكون للحوار والمتحاورين وجه أخر لم أراه فلا تعكس تجربتي العموم ولا تعكس تجربتي إلا انطباع خاص قد يكون سليم أو خاطئ بقدر في عيون الأخريين وذلك للسبب الذي ذكرته وهو إنها تجربة خاصة وقد يكون موقف خاص وغير متكرر, برغم أن نفس الشخوص أتوه من قبل لكنني اجهل السبب الخاص بالسابق فلا أستطيع الحكم عليه:
1- لقد اتضح لي أن هناك مجموعتين (حسب رؤيتي المحدودة في فترة بسيطة) من المتحاورين, هناك مجموعة تحترم نفسها وعقلها وكتاباتها أكثر من رائعة وقد استمتعت بما

10 - الدخول من الشباك والخروج من الباب
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 07:57 )
انا لا استخبي منك يا حائرة فأنا موجود في الحوار المتمدن وسأبقى ولكن انت التي دخلت من الشباك وأؤكد لك باننا لن نعاملك بالمثل فلن نطردك من الشباك بل سنخرجك من الباب

11 - النصيحة من تجربتى
سامح سلامة ( 2009 / 7 / 9 - 10:52 )

النصيحة من تجربتى الخاصة عندما نشرت سلسة مقالات جذور الإلحاد أن هناك من يعلقون لا بهدف الحوار ولكن بهدف الشوشرة على الكاتب والقراء وبعضهم ينجح فى توريط الكاتب فى الانزلاق لمهاترات سخيفة تبعد نظر القارىء عن استيعاب موضوع الكاتب ، وتبعد الكاتب عن شرح أفكاره والتواصل المفيد مع القراء وهى وسائل كما ترينها قذرة ومشبوهة
وقد لاحظت أمثال هؤلاء فى العديد من المنتديات أذكر منهم السرداب ولوليتا وديانا أما فى الحوار المتمدين فهناك طلعت خيرى والمجدوب والحائرة
وكلهم يجمعهم الردود التى تكون أطول من مقالات الكتاب أنفسهم فلا يسعك الردعليهم.. الشخصنة بالبعد عن صلب الموضوع لتناول قضايا شخصية و قد تورطت مثلا بالافصاح عن معلومات شخصية عنى لم أكن أحب أن أذكرها لأن المعلق استفزنى باتهامى بأشياء معينة .. معظمهم يجمعهم إما جهل معرفى حاد .. أو قدر من المعلومات لا بأس به لكنه يستخدم منهج عقلى مغرق فى الاعوجاج
مستخدما مخزون معلوماته فى ايهام القراء أنه على الثقافة أو أن كلامه يحمل قيمة ما
لا لأريد الإطالة مثلهم ولذلك لن أذكر كل ما لاحظته
ولكن نصيحتى الرئيسية هى عدم التجاوب معهم والانزلاق لمهاتراتهم
ولكن كشف جهلهم ومنطقهم المعوج بقوة لا تترك لهم فرصة للاستمرار أمر هام

12 - رجاء اكتبي مقالة مستقلة
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 11:05 )
حائرة
ليس مهما بالنسبة لي ان اكون في المجموعة الاولى او الثانية في تصنيفك لكتاب الحوار المتمدن
كل ما اطلبه منك هو التالي :
كان يمكنك ان تبعثي بتعليقك رقم 9 الى هيئة الحوار المتمدن كي يتم نشرها كمقالة مستقلة وأؤكد لك ان كلماتك كانت ستجد طريقها الى النشر (بالرغم من تفاهتها)لأن الحوار المتمدن يكفل حق المرء بالرد على الطرف الاخر
ولكنك لم تفعلي ذلك واصريت ان تضع على كلماتك على مقالتي
انا لا استطيع ان لا ارد عليك لأنني اتابع السادة والسيدات المتفاعلين مع ما اكتب (سواء مختلفين ام موافقين) وعندما اتأمل التعليقات لابد وان ارى كلماتك وهذا ما لا يعجبني
يجب ان تفهمي انا لا اريد ارى كلماتك لأنني لا اؤمن بالحوار مع الارهابيين وأنت بنظري ارهابية هذا رأي ولا يمكنك ان تجبرينني على تغير رأي لذلك انصحك ان تكتبي مقالة وان وجدتينني علقت عليها فيمكنك ان تقيمي علينا الحجة

13 - طلاسم
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 11:15 )
اخصص جائزة ثمنها 28 دولارا لمن يفهم حرفأ من عبارة حائرة التالية في التعليق رقم9(2- الطريقة الثانية: نفس المجموعة تقسم 5 كل واحد يعرف نفسه لزميلة وللزميل أني سئل كيفما شاء ثم هو الذي يعرف للآخرين زميله, ويأ هول ما يقال كل فهم حسب فهمه وعرف الأخر اقل ما يقال من وجهة نظره وطبعا لم يعرف الشخص صح ويظل في كل كلمه يقاطعه لإيضاح من يكون كما يريد ان يقول ليس كما فهم الأخر) وقد قمت بنسخ كلماتها من تعليقها ولصقها هنا ....فمن لديه القدرة على فك طلاسم العلامة حائرة

14 - لا نريد منك اعتذارا
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 12:08 )
العلامة حائرة
ورد في بداية تعليقك رقم 9 ما يلي :
قبل كل شيء اكرر اعتذاري لكاتب المقالة وجميع المعلقين لعدم الرد
وبما انك قد خاطبت الكاتب وجميع المعلقين فسأرد عيك باسمي فقط واقول لك انا لا اريد منك ان تعتذري لعدم الرد بل اريد منك ان تعتذري لشتائمك التي ذكرتيها في تعليقاتك (ولابلاش) حتى اعتذارك لا نريده كل ما نريده ان لا ترد

15 - الخطأ اللغوي
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 12:19 )
العلامة حائرة
ورد في تعليقك رقم 9 السطر الثاني العبارة التالية (ولتجنب المهاترات فمني يريد أن يسب سيجد ألف عذر وخطأ حتى لو خطأ إملائي ليتم ما يريد) وأحتراما للقراء الكرام فلابد لي ان اترجم هذا النص الى اللغة العربية فيصبح معناه كما يلي :
(ولتجنب المهاترات، لأن من يريد ان يسب فأنه سيجد الف عذر وخطأ حتى وأن كان هذا الخطأ هو خطأ املائي ، ليقوم بما يبتغيه)
وانت هنا تكذبين يا حائرة لأنه ليس هناك من سبك بسبب خطأك اللغوي المزلزل بل انني سخرت منك وسخرت من فكرك الاجوف فكان عليك ان تنتبهي الى انه هناك فلاق هائل بين السب والسخرية
ولابد لي هنا ان اعيد خطأك اللغوي وهو انك قلت (باكستان حكمتها امرأة انديرا غاندي وبناظير غاندي) هذا هو نص خطأك اللغوي

16 - من الشاتم
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 12:27 )
ولا قبل لي بمنعه, بعد أن عجز خلقة وتعليمة وأدبه أو تربيته أن تمنعه.)
هذه شتيمة يا حائرة وانا لن ارد على شتائمك سوى بشتيمة واحدة وهي يا مسلمة

17 - يتها السبابة
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 12:34 )
حائرة
ورد في تعليقك رقم 9 هذه الجملة
(ونوع أخر للأسف من المتحاورين, يعف لساني عن وصف مستوي ما يكتبوه ومستوي الإسفاف والتخبط وسوء الخلق والتعصب الذي تمتلئ به كتاباتهم وردودهم) وهذا ايضا سب يا مسلمة

18 - موقع الحوار المتمدن
وجه الشمس ( 2009 / 7 / 9 - 12:38 )
الحائرة عزيزتي كان موقعنا المفضل هو الحوار المتمدن كان استراحة للجميع للقراءة والمطالعة على كل ماهو جديد ومميز اما في الايام الماضية وبجهودك غيرت الموقع واصبح ساحة لتقاذف الكلمات مع انها ابعد شيء عن التمدن نتمنى منك بكل احترام ان تجمعي كلماتك وتتركينا بسلام ا

19 - المكان ايضا يتحمل مسؤليته
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 12:39 )
حائرة
ورد في تعليقك رقم 9 ما يلي:
(فالخطأ ليس خطأ المكان ولكن خطأ مستغلي المكان) وانا ارى العكس تماما لأن المكان يتحمل جزء من مسؤلية دخول حشرة مثلك اليه...فلا تبرأي المكان

20 - الكذب ديدنكم
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 12:45 )
(قلت لأحد المتحاورين لست في خصومه معك
نط محاور أخر وسب ولعن وقال ال).
انت تكذبين يا حائرة فلم اسبك ولم العنك ومازال الكلام موجودا كفاك كذبا يا مسلمة

21 - فك رموز العالمة حائرة
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 12:54 )
اتحدى كل من يفسر معنى هذه العبارة التي وردد في تعليق العلامة حائرة والتي قررت ان تجعل من نفسها خليفة لأجاثا كريستي وتخوض تجربة الكتابة في الايام القادمة كي تكتب لنا رواية عن اندرا غاندي الباكستانية وضرتها بناضير غاندي ...واليكم عباراتها(فكل نقل جزء وأضاف جزء لأنه نسي لأنه ادخل دون أن يحس انطباع لأنه لم يسمع كلمه فسقط المعني منه ووو) هذه العبارة وردت في تعليق العلامة حائرة رقم 9 ...فمن لي بفك رموزها

22 - جل ما نتمناه هو ان تغادريننا
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 13:00 )
ورد في تعليق الحائرة رقم 9 ما يلي (واعدكم عندما تروا هذا الاسم مره أخري, فلن يكون علي صفحات أي من المجموعة الثانية, او في مقاله قد تفيدكم وللمجموعة الثانية مرحبا بكم مع التزام حدود الأدب)
وهذا جل ما نتمناه منك واعدك ان لا ازورك لا ادبا ولا من غير ادب وأن زرتك ووجتك تشتميننا كعادتك فلن اتبع اسلوبك ولن اضع حرفأ على مقالتك بل سأرد عليك الصاع صاعين ولكن ليس على مقالتك ....مبروك لك خوضك غمار الكتابة

23 - نعم الانزلاق الى مهاترات اشباه الحائرة خطأ
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 7 / 9 - 13:16 )
الاستاذ سامح سلامة
المصيبة هي انني ادرك ان كل ما تقوله صحيح ومع ذلك انزلقت الى مهاترات حائرة ....فمنك ومن كل من قرأ لي حرفأ في ذات يوم ارجو المعذرة

24 - جواب للسيدة حائرة على سؤال يوم أمس ( التشجيع على عبودية المر
Suzan ( 2009 / 7 / 9 - 14:38 )
عزيزتي حائرة ارجو قراءة النص هذا لكي اوضح لك ماذا اقصد من وراء كلمتي لك في مقال يوم أمس من أنك تشجعين عبودية المرأة وانا اقصد أن الدين الاسلامي يشجع على عبودية المرأة بوضوح شديد وانت تؤيدين الدين الاسلامي بكل قواك وهنا توضيح لوضع المرأه في الاسلام ... مرة أخرى ارجو لك التنوير

الله عندما خلق ادم ونفخ فيه من روحه . وامر الملائكه ان يسجدوا له لم تكن المراه قد خلقت ..وبعد زمن خلق الله من ضلع ادم المراه ...والمراه ..عبر الزمن كان هناك اختلاف على انسانيتها ..حتى ان الكنيسه كانت تناقش هذا الشي ..المراه غير الرجل ولايصح ان نساويها فيه ..والادله الشرعيه كثيره .. ..وان الجرائم كلها ورائها المراه ..انت تقول انه لايوجد نصوص بالقران وهذا غير صحيح ..اما السنه النبويه فهي مليئه .. ..لماذا نريد ان نغير الحقائق .ونوهم الناس انها مساويه لرجل بالحقوق المراه ومن متابعه مسيرتها اخرجتنا من الجنه ..الرسول يقول لقد خلقن من ضلع اعوج ان اردت ان تصلحه كسرته .المختصر ان المراه خلقت من الانسان والانسان هو ادم يااخي خلقت من ضلع ادم الرجل الذي سجده له الملائكه شاء من شاء وابى من اباء ...هذا هي الحقيقه ..ومن هذا المفهوم نستطيع ان نفهم المراه لقد خلقها الله لنا ....والرسول تزوج 9 زوجات ونحن نتزوج 4 زوجات ونط

اخر الافلام

.. كلمة أخيرة - الزمالك كان في زنقة وربنا سترها مع جوميز.. النا

.. المراجعة النهائية لطلاب الثانوية العامة خلاصة منهج اللغة الإ



.. غياب ظافر العابدين.. 7 تونسيين بقائمة الأكثر تأثيرا في السين

.. عظة الأحد - القس حبيب جرجس: كلمة تذكار في اللغة اليونانية يخ



.. روبي ونجوم الغناء يتألقون في حفل افتتاح Boom Room اول مركز ت