الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الأبادة الجماعية في أسفار مايسمى الكتاب المقدس

محمود الشمري

2009 / 8 / 8
الارهاب, الحرب والسلام


ولماذا أبقيتم الأناث كلهن على قيد الحياة ؟
أقتلوا كل ذكر من الأطفال وكل أمرأة ضاجعت رجلا ..أحرقوا بالنار جميع مدنهم


الذي يقرا أسفار العهد القديم سيبقى حائرا مترددا بين امرين وهما أما أن يكون مامكتوب فيها حقيقيا واما أن يكون محرفا .. لانك تجد أن هناك نوعا من القسوة الشديدة من قبل الرب المزعوم يهوة تجاه الأمم والشعوب الأخرى ..وتراه يأمر شعبه المختار بأبادة الأقوام والشعوب وتدمير مدنهم وحرقها ,, وهذا مالم نسمع به أو نعتاد عليه في تعاليم أي دين أو قوانين أي أمة قامت بالتوسع وفتح الدول ولم نجده حتى في نهج موجات الغزو الهمجية التي قامت بها بعض الأمم تجاه أمم اخرى .. ان هذه القسوة المرعبة والأبادة الكاملة للشعوب تحسم التردد وتبطل الحيرة و تعطينا دليلا واضحا على أن تعاليم التوراة الحالية هي تعاليم محرّفة وضعت من قبل اناس مهووسين وليست هي التي أنزلت على نبي الله موسى وعلى الأنبياء الأخرين وأن مشرط الحذف والتعديل قد دخل التوراة لأسباب عديدة ..

من المعقول جدا أن الله قد أراد نشر الدين اليهودي في الأرض وأمر موسى بالهجرة الى فلسطين والعيش فيها بسلام الى جانب شعبها والدعوة الى عبادة الله وترك عبادة الأوثان ,ومن المعقول أيضا أنه أراد معاقبة بعض الشعوب لعبادتها الأوثان ورفضها عبادة الله , ولكن موضوعة الأبادة الجماعية وبهذا الشكل الامعقول وأظهارها على أنها بأمر الله سوف لن تخدم عبادة الله ولن تخدم اليهود أيضا بل سوف تضرهم أشد الضرر وتخلق لهم أعداء كثر وهذا ماحصل من سقوط لدولة اليهود واندثارها لأنها كانت مغتصبة لأراضي غيرها من الأمم وتعاملت معهم بوحشية شديدة . واليكم بعض ماجاء في بعض الأسفار الذي يؤكد ماطرحناه ..


1-سفر العدد / 31 صفحة 204 محاربة مديان حيث يأمر موسى حاشاه أن يقتلوا الأناث والأطفال

((وكلّم الرب موسى فقال : (انتقم لبني اسرائيل من المديانيين , وبعد ذلك تموت وتنضم الى ابائك ) فقال موسى للشعب : جندوا منكم رجالا يغزون مديان لينتقموا للرب منهم , من كل سبط من أسباط بني اسرائيل ترسلون الفا للحرب ) ويستمر في وصف التهيؤ للحرب حتى يقول (فقاتلوا مديان كما أمر الرب موسى وقتلوا كل ّذكر , ومنهم ملوك مديان الخمسة .).. ويذكر اسماء الملوك ثم يقول ( وسبى بنو اسرائيل نساء مديان وأطفالهم وجميع بهائمهم ومواشيهم وغنموا ممتلكاتهم , وأحرقوا بالنار جميع مدنهم بمساكنها وقصورها , وعادوا الى موسى والعازار الكاهن ....
ثم يقول... وقال لهم موسى (لماذا أبقيتم الاناث كلهن على قيد الحياة ؟) هؤلاء هن اللواتي عملن بمشورة بلعام , فقادوا بني اسرائيل الى خيانة الرب في فغور ,فحلت الضربة في جماعة الرب فالان اقتلوا كل ذكر من الأطفال وكل أمرأة ضاجعت رجلا , وأمّا الأناث من الأطفال والنساء اللواتي لم يضاجعن رجلا فأستبقوهن لكم .

ثم يعدد جملة الغنائم والأسلاب وخصص جزية للرب ولتكن رأسا واحدا من كل خمسمئة رأس من الناس والبقر والحمير والغنم .. يدفع الى العازار الكاهن تقدمة خاصة للرب . فكانت جملة الغنائم والأسلاب التي غنمها رجال الحرب .. من الغنم 675 الف .. ومن البقر 72 الف .. ومن الحمير 61 الف ..ومن النساء العذارى 32 ألفا ثم يعدد ما يكون عليها من جزية .. وقسمت الأعداد بين المحاربين وبين الشعب , أما حصة اللاويين الموكلين بحراسة مسكن الرب هي واحد من كل خمسين من الناس والبهائم ..))

2-أما ماجاء في سفر العدد / 32 صفحة 206

((وكان لبني رؤابين وبني جاد مواش كثيرة جدا , فنظروا الى أرض يعزير وأرض جلعاد فرؤا المكان يصلح للماشية ......... وقالوا (ان كان لنا حظوة عندك , فأعطنا هذه الأرض ملكا لنا , ولا تسر بنا عبر الأردن )
فقال لهم موسى ( أيخرج أخوتكم الى الحرب وتقعدون أنتم هنا ؟ واتفق معهم على أن يتركوا أطفالهم ونسائهم فيها ويذهبوا الى الحرب فأن تأكد أنهم يقاتلون فأن الأرض لهم ..))
انه يخبرنا أن اليهود أرادوا العيش في الأراضي التي غنموها بسلام ولكن موسى يحثهم بأمر الههم على الحرب وابادة الشعوب .. وهذا ضد أخلاق موسى وضد أخلاق جميع الأنبياء الذين يدعون للتعايش والتصالح ..

3-أما سفر التثنية /1 صفحة 213 فهو يعطينا دليل أخر على التحريف..

((في السنة الأربعين ,في الأول من الشهر الحادي عشر كلم موسى بني اسرائيل بجميع ما أمر الرب به , وكان ذلك بعدما ضرب موسى سيحون ملك الأموريين المقيم بحبشون , وعوج ملك باشان ......... وقال ..( أقمتم مافيه الكفاية في هذه الجبل فتحولوا وأرتحلوا وأدخلوا جبل الأموريين وكل ما يجاوره من صحراء العربة ومايليها من الجبال والسهول , الى الجنوب وساحل البحر , الى أرض الكنعانيين ولبنان حتى النهر الكبير , نهر الفرات , فأنا الرب جعلت هذه الأرض بين أيديكم فأدخلوها وأملكوها لأنها هي الأرض التي أقسمت لأبائكم ابراهيم واسحاق ويعقوب أن أعطيها لهم ولنسلهم من بعدهم . ))

مما تقدم يظهر ان يهوة لايهتم بكون أن تلك الأرض هي ملك لشعوب أخرى لغير شعبه المختار .


4-وفي سفر التثنية /2 صفحة 21 يكشف يهوة الذي أسلم أعداء شعبه لأيديهم أنه في غاية القسوة
((فقال الرب (ها أنا بدأت أسلم سيحون وأرضه الى أيديكم فأبدؤا بأمتلاك أرضه ) فخرج سيحون الى ياهص بجميع قومه لمحاربتنا فأسلمه الرب الهنا الى أيدينا , فقتلناه هو وبنيه وجميع قومه وفتحنا جميع مدنه في ذلك الوقت , وحللنا في كل مدينة قتل جميع الرجال والنساء والأطفال فلم نبق باقيا . وأما البهائم فغنمناها لأنفسنا مع المدن التي فتحناها .))


وكذلك التثنية /3 صفحة 216 فأن الرب يهوه لم يحرك ساكنا امام مشاهد قتل النساء والأطفال والأسرى , وأن عدم جواز قتلهم هو قانون كوني وجد مع وجود الأنسان على سطح الأرض ..

((فسلم الرب الهنا الى أيدينا عوج ملك باشان أيضا وجميع قومه , فضربناه حتى لم يبق له باق , وفتحنا
جميع مدنه ........ فحللنا في كل مدينة قتل جميع الرجال والنساء والأطفال , كما فعلنا في مدن سيحون وأما البهائم والمدن فغنمناها لأنفسنا ..))

ثم يتكلم عن جميع مدن السهل والممالك ففعلوا بها ذلك الفعل المرعب البعيد عن تعاليم السماء .

5- أما سفرالتثنية 20 الحرب المقدسة صفحة 239 فأن الرب بلسان موسى يوصيهم بوصية لامثيل لها وهي :

((وأذا أقتربتم من مدينة لتحاربوها فاعرضوا عليها السلم أولا , فأذا استسلمت وفتحت لكم أبوابها , فجميع سكانها يكونون لكم تحت الجزية ويخدمونكم . وان لم تسالمكم , بل حاربتكم فحاصرتموها فأسلمها الرب الهكم الى أيديكم , فأضربوا كل ذكر بحد السيف . وأما النساء والأطفال والبهائم وجميع مافي المدينة من غنيمة , فأغنموها لأنفسكم وتمتعوا بغنيمة أعدائكم التي أعطاكم الرب ألهكم . هكذا تفعلون بجميع المدن البعيدة منكم جدا , والتي لاتخص الأمم هنا . وأما مدن هؤلاء الأمم التي يعطيها الرب لكم الهكم ملكا , فلا تبقوا أحدا منها حيّا بل تحللون أبادتهم , وهم الحثيون وألأموريون والكنعانيون والفرزيون والحوّيّون واليبوسيون , كما أمركم الرب الهكم لئلا يعلمونكم أن تفعلوا الرجاسات التي يفعلونها في عبادة الهتهم فتخطأوا الى الرب الهكم . واذا طال حصاركم لمدينة ما وانتم تحاربونها لتفتحوها , فلاتتلفوا شجرها بالفؤوس لأنكم منه ستأكلون , لاتقطعوه فهل شجر الحقل بشر حتى تزيلوه من أمامكم في الحصار ؟ أما الشجر الذي لايؤكل ثمره , فأتلفوه وأقطعوه وأبنوا الات الحصار على المدينة التي تحاربوها حتى تسقط .))

أي أن الذين لايحاربونكم واستسلموا سيكونون لكم عبيدا يخدمونكم وكذلك يدفعون الجزية ..وهنا التناقض وهو كيف سيدفعون الجزية وهم يعملون عندهم خدما .. أما المحاربين فيقتلون جميعا ونسائهم وأطفالهم غنائم ..
هل من المعقول أن يكون هذا تشريعا الهيا ..


6- سفرالتثنية 21 فهو يتحدث عن الزواج من النساء السبايا صفحة 240وهو يعطي لبني اسرائيل الحق باجبار السبايا على الزواج ..وحلاقة شعورهن وغيرها مما لاتتصور أو تعتقد أنه تشريع الهي نازل على نبي..

((اذا خرجتم لمحاربة اعدائكم , فأسلمهم الرب الهكم الى أيديكم فسبيتم منهم سبيا , وراى أحدكم في السبي أمرأة جميلة المنظر فتعلق بها قلبه وتزوجها فحين يدخلها الى بيته يحلق رأسها ويقلم أظفارها وينزع عنها ثياب السبي , وتقيم في بيته تبكي أباها وأمها شهرا , بعد ذلك يدخل عليها ويكون لها زوجا وهي تكون له زوجة . وان أراد من بعد أن لا يحتفظ بها , فعليه أن يطلقها حرة ولايبيعها بمال ولايستعبدها , لأنه أجبرها على مضاجعته . ))


7-وسفر التثنية 23صفحة 243 يتحدث عن نظافة المحلة

((خصصوا أمكنة خارج المحلة تخرجون أليها لقضاء حاجاتكم وخذوا معكم وتدا مع عدتكم لتحفروا به حفرة عندما تجلسون خارجا , ثم تعودون وتطمرونها بعد قضاء حاجاتكم .))


8-وفي سفرالتثنية 25 صفحة 245 واجب الأنسان نحو اخيه نجد تشريعا غريبا وغير مقبولا أن يصدر من الله وهو الاجبار على التزوج وهو يدل على وضع الأحكام وليس انزالها من الله :

((اذا أقام اخوان معا , ثم مات أحدهما ولاأبن له , فلا تتزوج أرملته برجل ما , بل أخوه يدخل عليها ويتزوجها ويقيم نسلا لأخيه , ويكون البكر الذي تلده منه هو الذي يحمل اسم أخيه الميت فلايمحى أسمه من بني اسرائيل. فأن رفض ... فعليها أن تذهب لمحكمة الشيوخ..... وتقول لهم..... لم يقبل بي زوجة له فيكلمه الشيوخ......... فأن رفض... تتقدم اليه امرأة أخيه أمام الشيوخ وتخلع نعله من رجله وتبصق في وجهه وتقول : (هكذا يجازى الرجل الذي لايبني بيت أخيه ) فيدعى بيت ذلك الرجل في بني اسرائيل بيت المخلوع النعل .))


9-التثنية 25 صفحة 245 أحكام اخرى غريبة ومنها أن المرأة التي تدافع عن زوجها ستقطع يدها اذا مست عورة المعتدي ..!!

((أذا تشاجر رجلان واقتربت زوجة احدهما لتنقذ زوجها من يد ضاربه , فمدت يدها وأمسكت عورته فاقطعوا يدها ولاتشفقوا عليها .))


10- يشوع 6 صفحة 267 في سقوط أريحا فأن شعب الله المختار الذي يسير معه ربه اينما سار قتل الجميع اكراما للرب بل وحتى الحيوانات .. !! وماذنب الحيوانات , أليس ألأحرى باله بني اسرائيل أن يرحمها أم أنه اله لحيوانات بني اسرائيل فقط وليس اله لحيوانات غيرهم ..

((فاقتحم الشعب المدينة لايلوي احدهم على شيء واستولوا عليها وقتلوا بحد السيف اكراما للرب جميع مافي المدينة من رجال ونساء وأطفال وشيوخ , حتى البقر والغنم والحمير .))


11- يشوع 7 صفحة 268 خطيئة عاكان حيث سرق عاكان شيئا , ولكن عائلته عوقبت أيضا ,أهذه هي العدالة ..

((والرجل الذي أخذ من المحرم للرب يحرق بالنار هو وعائلته وكل ماله , لأنه خالف عهد الله وفعل منكرا في بني اسرائيل . ....... وبعد أن اعترف بذنبه ....( فرجمه بنو اسرائيل بالحجارة , وأحرقوا كل ماله بالنار , ثم رجموا الأخرين وأقاموا عليه رجمة عظيمة من الحجارة ...))


12- يشوع 8 صفحة 270 احتلال مدينة عاي وأبادة جميع سكانها البالغين 12 ألف في يوم واحد بأمر يشوع حسبما يدعون و يشوع هو وصي موسى وخليفته عليه السلام ..

ولما انتهى بنو اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في البرية حيث طاردوهم وأسقطوهم بحد السيف عن اخرهم , ورجعوا الى عاي وقضوا أيضا على من فيها بحد السيف , وكان عدد القتلى في ذلكم اليوم من رجال ونساء اثني عشر ألفا وهم جميع اهل عاي . ... أما البهائم والغنائم فاخذها بنو اسرائيل لأنفسهم حسبما أمر الرب يشوع وأحرق يشوع عاي وجعلها تل ردم وخرابا ...وعلق ملك عاي على شجرة الى المساء ..

13- وفي صفحة 274 تجد الأبادة الشاملة أيضا ..
((واحتل يشوع في ذلك اليوم مقيدة وضربها بحد السيف وقتل ملكها وكل نفس فيها ولم يبق فيها باقيا ..............فأسلم الرب لخيش الى أيدي بني اسرائيل , فأستولوا عليها في اليوم الثاني وضربوها بحد السيف وقتلوا كل نفس فيها كما فعلوا بلبنة ................... واجتاز يشوع ورجاله من لخيش الى عجلون وأحاطوا بها وحاربوها واستولوا عليها في ذلك اليوم وضربوها بحد السيف وقتلوا كل نفس فيها كما فعلوا بلخيش ...

وهكذا فعل بنو اسرائيل مع المدن الأخرى ..وهي حيرون ودبير وجميع أرض الجبل والسهل والسفوح وقادش برنيع الى غزة جنوبا . ثم حاصور وكل الجنوب والسهل والغور وجبل اسرائيل وسهلها من الجبل الاقرع الممتد من جهة سعير الى بعل جاد في وادي لبنان .. ثم أباد يشوع العناقيين من الجبل وهدم جميع مدنهم ومابقي عناقي الا في غزة وجت واشدود وأخذ يشوع كل الأرض ..بعد أن ضرب كل نفس فيها بحد السيف حتى أفنوهم ......... وأخيرا وأخذ يشوع كل الأرض ووزعها على بني اسرائيل بحسب أسباطهم واستراحت الأرض من الحرب . ))


14- وأما وصية يشوع 23 صفحة 289 و290 فهو يعترف بأغتصابهم لأملاك الأخرين ..

((...انظروا قسمت لكم ارض الأمم الباقية حصصا لأسباطكم بالقرعة , هذا فضلا عن اراضي الأمم الذين أبدتهم ... وأعطيتكم ارضا ماتعبتم بها ومدنا مابنيتموها , فأقمتم فيها , وكروما وزيتونا ماغرستموها وأنتم اليوم تأكلونها ...))
ثم يستأنفوا الحروب والأبادة الشاملة بعد وفاة يشوع في سفر القضاة وباقي الأسفار وما لم يذكر كان أعظم ...


من كل هذا نصل الى نتيجة ان التوراة الحالية هي كتاب محرف ومسطور بيد مجموعة من اليهود المتشددين المهووسين بالتفوق اليهودي على الأمم من خلال أطروحة شعب الله المختار الذي يحلل له ربه (الذي اخترعوه والخاص بهم) (يهوه) مالم يحلل لغيره من قتل وتشريد وحرق وسلب وأغتصاب .
انه تجن وتلفيق على الله رب العزة العادل الرحيم , وتلفيق وتجن على نبي الله موسى سلام الله عليه وعلى وصيه يوشع بن نون وعلى باقي الأنبياء عليهم السلام ..انه تجن وتلفيق لأسباب سياسية ودينية وأخلاقية , منها ان التوراة كتبت في فترات متباعدة , بعضها بعد السبي البابلي بهذه الطريقة لغرض شد اليهود
إلى بعضهم البعض لتحقيق سيادتهم على الأرض والإنسان. وأخيرا فقد اصبحت التوراة المحرّفة , في العصر الحديث ذريعة
للصهيونية التي في جوهرها عقيدة دينية متطرفة استخدمت
اسطورة وعد يهوة لشعبه الخاص ( بني إسرائيل ) بأرض
فلسطين ملكا" أبديا" وخصّهم بها ميراثا" أزليا" ذريعة لأحتلال فلسطين وتشريد شعبها والمراوغة والكذب بشأن السلام وحل الدولتين الذي اقترحه المجتمع الدولي لحل النزاع التاريخي وأحلال السلام .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الماضي...!! والحاضر؟؟
العقل زينة ( 2009 / 8 / 7 - 20:24 )
وقد تواصل مع أسفار العهد المقدس في عصرنا الحديث أتباع ما تلقي وحي هو خليط من حواديت العهد القديم مع المرجو لهم غرانيق العلا في غزوة ما نهاتن الشهيرة ببرجي التجارة

2 - الابادة على اصولها
يوسف ( 2009 / 8 / 7 - 21:40 )
ليتك تتحدث عن الابادة الجماعية ليهود بني قريظة وذبح رجالها ومراهقيها وسبي نسائها واطفالها بعد ان استسلموا .ترون القذى في اعين الاخرين ولاترون الخشبات في اعينكم

3 - المضلل
لمراقب ( 2009 / 8 / 7 - 23:22 )
اقرأ اولاّ ايات القتل العديدة الموجودة فى القراّن يا رجل !!!! نن

4 - الشيء بالشيء يذكر
سلام ( 2009 / 8 / 8 - 00:33 )
اذا كان بيتك من زجاج فلا ترم الحجاره على بيوت الاخرين؛ فالاخرون يستطيعون ان يرموك ايضا ؛اقرأ ما يسمى كتابك وانقده اولا؛وتعريف المسلم من سلم الناس من يده ولسانه والله اعلم

5 - القشة والغصن
كوريا ( 2009 / 8 / 8 - 01:17 )
كيف تستطيع ان ترى القشة في عين اخيك وعينك فيها الغصن؟

6 - The desert version of Judaism
عمرو اسماعيل ( 2009 / 8 / 8 - 02:44 )
The truth remains that Islam is the desert, arabic version of Judaism

7 - ما يسمى
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 8 / 8 - 06:42 )
اه يا سيد محمود لو تعلم كم ابغض عبارة (ما يسمى) انها تذكرني بأعلام خليفة الله بطل الحفرة صدام

8 - شكرا للسيدات والسادة المعلقين
محمود الشمري ( 2009 / 8 / 8 - 07:54 )
أشكر المعلقين جميعا على حسن متابعتهم وأعتذر لمن أزعجهم المقال ولكن ماجاء فيه هو قوانين مسطورة وقام اليهود بالعمل بها وأبادوا شعوبا بكاملها ولم تأخذهم رحمة أوشفقة لا بالنساء ولا بالأطفال ولابالشيوخ ولا حتى بالحيوانات التي كانوا يقومون بأعدامها أيضا وكانوا يقومون بحرق الحقول وتدمير المزارع ..أي ابادة جماعية للحرث وللنسل ..وهذا كان قانونهم ومازال وكلكم يعلم أنهم في أيام معدودة في هجومهم على غزة قتلوا الألاف من النساء والأطفال وهدموا أكثر من 4000منزل تهديما كاملا.. وكنت أعتقد أنكم سوف تدينون هذه الجرائم لا أن تتغاضوا عنها وتعودوا لشتم الأسلام ..

أما مايخص يهود قريظه فأنهم قد خانوا المعاهده مع المسلمين ودبروامؤامرة خطيرة ودقيقة مع الكفار للقضاء عليهم وكادت أن تنجح لولا أن الله أخبر رسوله بتفاصيلها وأمره بمعاقبة اليهود ولذلك تمت معاقبة المقاتلين منهم فقط وحسب قوانينهم اليهودية التي ألزموا أنفسهم بها وكانوا يفعلون بالناس أضعاف مافعل بهم المسلمين ..

ومازال قانون معاقبة المتامر والخائن أثناء الحرب ساريا لحد اليوم ومطبقا في كل أنحاء العالم ولكن البعض ممن يعانون من ازدواجية يعطون لأنفسهم الحق بمعاقبة الناس وابادة الشعوب لأبسط الأسباب ويستنكرون أن يعاقبهم أحد ولو على التامر

9 - بني قريظة
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 8 / 8 - 09:14 )
وأما بخصوص ابادة بني قريظة
فقليل من الانصاف يا سيد الكاتب وأن كنت لا اتوقع منك كثيرا من الانصاف لأنك مسلم ...لذلك اطالبك بالبعض منه
مأساة بني قريضية كانت كالتالي
بعد انتهاء غزوة الخندق ورد الى جهاز المخابرات في دولة الاسلام التي اقامها رسول الاسلام في المدينة غضبأ عن انف اهلها من اليهود والعرب ....ورد الى هذا الجهاز معلومة مفادها ان اقتحم المشركين اثناء الحصار المدينة ووقع قتال شوارع واصبح المشركين على وشك الانتصار على المسلمين ففكر بعض اليهود من بني قريضة بأحتمال المشاركة في الحرب الى جانب المشركين
ووفق هذه المعلومة المبنية على الضنون والشكوك قرر القائد العام للقوات المسلحة الرفيق محمد مهاجمة حي بني قريظة وابادتهم
وأما عن ادعاءك انهم قد ذبحوا فقط المقاتلين من الاسرى اليهود
فهذا غير صحيح لأن الذبح شمل جميع رجال اليهود وكان الحكم في بلوغ الفتى الحلم من دونه هو النظر الى شعر العانة للفتى فأن كان قد نبت له شعر ذبح كالخرفان وأن لم ينبت بيع في سوق النخاسة

10 - مبدأ ( نلزمهم بما ألزموا به أنفسهم ) يافادي
محمود الشمري ( 2009 / 8 / 8 - 11:22 )
لقد ألزمهم الرسول (ص) بما ألزموا به أنفسهم حيث أنه أرسل اليهم سعد بن عبادة الذي كان قد عقد الحلف والمعاهدة معهم قبل أن يخونوا الأمانة وينقضوا الحلف ويتأمروا .. فسألهم عن حكمهم هم بهذه القضيه فشرحوا له .. فأنزل بهم القصاص وفق شريعة بني اسرائيل نفسها حتى لا يأتي يوم ويعترض أحد ويقول ..مثلما تقولون ويدعي أنه كيف تحاكم خصمك بشريعتك وهو لايؤمن بها ؟..وكيف تكون أنت الخصم وانت الحكم ..؟ لذلك فقد حكم على مقاتليهم بالقصاص وفق شريعتهم ..واني لأعجب كيف يعترض السيد فادي وقد أنصفهم الأسلام وهم ما أنصفوا أحدا لا في الماضي ولا في الحاضر.. ولكن أن ترفع عينيك وتقرأ ماكانوا يفعلون ..أما ما يفعلونه لحد الان من مجازر فلا يخفى على أحد .. ..

11 - بعض المذابح اليهودية في العهد الحديث وليس القديم
حائرة ( 2009 / 8 / 8 - 12:07 )
مذبحه الاولى مذبحه دير ياسين 9_4_1948 عدد الشهداء 250 اكثرهم من النساء والاطفال بطل المذبحه مناجم يجن رئيس عصاه الارجون
المذبحه الثانيه هى مذبحه ناصر الدين ابريل 1948 استشهد كل سكان القريه ولم ينجوا الا 40امراه وطفل استطاعوا الفرار
مذبحه كفر قاسم 29اكتوبر 1956 عد الشهداء 49شهيدا
مذبحه بل مجزره صبرا وشاتيلا18سبتمبر 1982
عددالشهداء3500شهيدا وقد استمرت المذبحه اكثر من 36ساعه بقياده السفاح اريل شارون وقد استخدموا فيها القنابل اليدويه والعنقوديه والسكاكين والخناجر
مذبحه الاقصى 1991عددالشهداء 200شهيدا من المصلين وقد حاصر الجيش حرم المسجد لمنع المصلين من الهرب
مذبحه الحرم الابراهيمى 25فبراير1994 هجم الارهابى باروخ جولد شتاين على المصلين فى صلاه الفجر بمعاونه قوات الاحتلال واطلق النار على المصلين السجود وكانت المحصله 93شهيدا و380مصابا
مذبحه قانا ابريل 1996 القوات الاسرائيليه تقصف ملجا للامم المتحده رغم علمها بان كل من فيه اطفال وشيوخ ونساء عدد الشهداء 160شهيدا
مذبحه المسجد الاقصى 2000 اكثر من 360شهيدا وخمسه الاف مصاب وكان العدد غير معروف تحديدا لانها كانت فى زياده لخطوره الاصابات

12 - المستقبل هو في فرض مبادئ حقوق الإنسان
جحا القبطي ( 2009 / 8 / 8 - 12:37 )
وقد قام المسلمين بالمذابح التالية:بمصر الزاوية الحمراء أبو قرقاص الكشح 1 والكشح 2 وفي أمريكا برجي التجارة وبالأمس في العراق والقائمة تطول في العراق بطريق القاعدة والزرقاوي وقد تم النحر تحت رايات الآيات القرآنية وأعتقد جميعنا بدءا ممن يؤمن بآيات القتال ونهاية بمن يؤمن أن الله محبة يجب علينا النظر إلي المستقبل حتي لو إضطررنا أن نهمل ما كتب ونفذ في الماضي علي أن نتفق أن مبادئ ومعاهدات حقوق الإنسان تصلح لهذا الزمان

13 - دين الرحمة
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 8 / 8 - 13:11 )
يا محمود
اولا نبي الرحمة وكلهم الى سعد بن معاذ
وليس الى سعد بن عبادة
وعندما علم اليهود المستسلمين ان النبي قد اوكل امرهم الى سعد بن معاذ ....ابشروا خيرا
لأن سعدأ كان حليفأ لهم قبل احتلال النبي للمدينة
والمعروف عن العرب انهم كانوا قبل الاسلام يوفون بالعهود عندما يتعاهدون
ولكن اليهود المساكين خاب ظنهم بسعد بن معاذ
فأن الرجل كان قد ارتوى بالحقد والكراهية
لذلك اصدر اوامره بابادة اليهود العزل
........
اما عن تعجبك من اعتراضي على انصاف الاسلام لهم
فمن قال لك انني لا اقر بأنصاف الاسلام لهم
طرد بني النظير وبنو قينقاع وبنو قريظة
من المدينة بعد كل معركة من معارك الرسول
سواء كان كنتصرا ام مهزوما
ومن ثم قتلهم وطردهم من خيبر ايضا

يا محمود نصف سكان الجزيرة العربية كان من اليهود والنصارى
اين هم الان

14 - التاريخ خير رد
حائرة ( 2009 / 8 / 8 - 13:42 )
كثير من المضطهدين النصارى هاجروا أوطانهم ليتمتعوا بالتسامح الديني في ظل الدولة العثمانية
تشهد كتب التاريخ علي ان أقباط مصر رحبوا بالفاتحين المسلمين لإنقاذهم من الاضطهاد المذهبي والتعسف الاقتصادي البيزنطي ولا ننسي قصة عمرو ابن العاص الذي اقتص من ابنه الذي أهان قبطيا مصريا. وخلال عصر الراشدين كان الأقباط يمثلون القطاع الأعظم من السكان اللذين يعملون بالدواوين وكان القضاء بين الأقباط في محاكم يختار قضاتها من شيوخ ملتهم ومنهم من تولي مناصب إدارية علي مستوي المحليات
وإذا كان تعرض الأقباط للاضطهاد من ولاه بني أمية فقد عاني منهم المسلمين بالمثل مثلما يعاني المسلم والقبطي حاليا في مصر والتي تحولت لثورة الفلاحين ضد الخلافة العباسية ويشهد يوحنا النقيوسي علي حقيقة التعايش السلمي هذا هو وكثيرين وقد ساهم الأقباط في مصر في بناء صرح الحضارة السلامية وجري ترميم الكنائس القديمة في خلافة عمر بن عبد العزيز ولما امر الخليفة المتوكل بتمييز اهل الذمة في اللباس عارضة فقهاء مصر ولم يجد المسلمون غضاضة في ان يتولى الأقباط أمور المال والصيارفة والصناعة والتجارة وقد ساهموا في تأسيس الأسطول المصري البحري وفي العصر الفاطمي تولي الذمميين مناصب الوزارة وقد اشرف الوزير يعقوب بن كلس الإشراف علي دار الحكمة التي ن

15 - التاريخ خير رد
حائرة ( 2009 / 8 / 8 - 14:11 )
كثير من المضطهدين النصارى هاجروا أوطانهم ليتمتعوا بالتسامح الديني في ظل الدولة العثمانية
تشهد كتب التاريخ علي ان أقباط مصر رحبوا بالفاتحين المسلمين لإنقاذهم من الاضطهاد المذهبي والتعسف الاقتصادي البيزنطي ولا ننسي قصة عمرو ابن العاص الذي اقتص من ابنه الذي أهان قبطيا مصريا. وخلال عصر الراشدين كان الأقباط يمثلون القطاع الأعظم من السكان اللذين يعملون بالدواوين وكان القضاء بين الأقباط في محاكم يختار قضاتها من شيوخ ملتهم ومنهم من تولي مناصب إدارية علي مستوي المحليات
وإذا كان تعرض الأقباط للاضطهاد من ولاه بني أمية فقد عاني منهم المسلمين بالمثل مثلما يعاني المسلم والقبطي حاليا في مصر والتي تحولت لثورة الفلاحين ضد الخلافة العباسية ويشهد يوحنا النقيوسي علي حقيقة التعايش السلمي هذا هو وكثيرين وقد ساهم الأقباط في مصر في بناء صرح الحضارة السلامية وجري ترميم الكنائس القديمة في خلافة عمر بن عبد العزيز ولما امر الخليفة المتوكل بتمييز اهل الذمة في اللباس عارضة فقهاء مصر ولم يجد المسلمون غضاضة في ان يتولى الأقباط أمور المال والصيارفة والصناعة والتجارة وقد ساهموا في تأسيس الأسطول المصري البحري وفي العصر الفاطمي تولي الذمميين مناصب الوزارة وقد اشرف الوزير يعقوب بن كلس الإشراف علي دار الحكمة التي ن

16 - ولادة جديدة ؟هل يمكنكم؟
جحا القبطي ( 2009 / 8 / 8 - 15:53 )
يا حائرة حيرتينا سيبك من حواديت عمرو بن ال..عاص وحواديت الجنرال يعقوب وممارسات الخلفاء بدءا من الفاطميين الشيعة وتشيعتم معهم ومرورا بالعثمانيين السنة ونهاية بالوهابيين وتوهبنتم لهم_ولن نعاتبكم التمرجح من سنة إلي شيعة إلي سنة مرة أخري نهاية بالوهابية_ نحن في النهاردة نئن ونتألم من المادة الثانية وشعارات الإسلام هو الحل وممارسات من أرتضوا بهذا الحل وأحوال ما حل بمصر غنية عن التعريف والسبب ليس سياسي فقط ولكنه ديني سلفي ثقافي تعليمي إعلامي وما نبتغيه هو أن تعودوا بعقيدتكم إلي مكانها الصحيح إلا وهي بيوت العبادة وبعيدا عن هذا الزمان إتفقنا أم يجب علينا تقليب المواجع وتضييع المجهودات الأبيض لا يحتاج إلي من يظهر نقاوته أما الغير فيجب مداراته مع إيماني بحسن نيتك إلا أن إيماناتك..؟؟ تتغلب علي حسن نياتك

17 - كلام انشائي
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 8 / 8 - 18:14 )
الزميلة حائرة
كلامك انشائي لا يستند على اي مصدر موثوق
للأسف فأن مثل هذا الكلام مازال يدرس في مدارسنا

اخر الافلام

.. تفاصيل بنود العرض الإسرائيلي المقدم لحماس من أجل وقف إطلاق ا

.. أمريكا وفرنسا تبحثان عن مدخل جديد لإفريقيا عبر ليبيا لطرد ال



.. طالب أمريكي: مستمرون في حراكنا الداعم لفلسطين حتى تحقيق جميع

.. شاهد | روسيا تنظم معرضا لا?ليات غربية استولى عليها الجيش في




.. متظاهرون بجامعة كاليفورنيا يغلقون الطريق أمام عناصر الشرطة