الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


حوار متمدن!!!

فادي يوسف الجبلي

2009 / 9 / 6
اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن


هل هناك حوار في الحوار المتمدن
وأن كان هناك حوار فهل هو متمدن
ولكن ما هو الحوار ؟
وما هو التمدن
الحوار بالنسبة لي هو تبادل للأراء والافكار ليس لأجل اقناع الاخر بل لأرسال رسالة اليه مفادها هو ان الاختلاف هو اساس التقدم
والتمدن هو الرقي بالحوار ليبلغ ذروة الاختلاف مع الابتعاد عن الشخصنة
هذا ما يعني لي الحوار
وعند البعض هو التسلية في ايام العطل
انا لا يعني لي ان يكون من اتحاور معه مريضاً سواء كان مريضا نفسيا او غير ذلك
انا ما يهمني ما يقوله
ولا التفت الى ما يحمله من القاب وشهادات
دخلت الحوار المتمدن بتاريخ 14/4/2009 بأسم (فادي يوسف الجبلي) وليس هناك في الوجود من يعرفني بهذا الاسم لأنه اسم مستعار
دخلت الحوار المتمدن من اجل ان اعبر عن فكرتي وهي (لن يعم ألامن والامان ولن ينتهي التناحر والتقاتل بين البشر ما دام هناك أله متربع على عرشه في السماء )
هذه فكرتي وأنا مؤمن بها ولكنني لا اسعى الى فرضه على كل من اتحاور معه لأنه لو أمن جميع البشر بما انا اؤمن به لأصبحنا نسخ مستنسخه ولتوقف عجلة التقدم !
ولكن جل ما اتمناه هو ان نتقبل بعضنا بعضاً
كم اعجبني اسلوب السيد طلعت خيري في الحوار عندما يقول (هذا قولك) ثم يأتي بجزء من نص مقتبس للكاتب او المعلق ويناقشه
برأي هذا هو الحوار.

تانيا جعفر الشريف
سمعت بأسمها عندما وجدت نشرة لها فيها اسم السيدة وفاء سلطان فجذبني العنوان وقلت في نفسي ان كاتبة النشرة لابد وأنها تناقش فكر وفاء سلطان فقرأته واذا بي اجدها تقول اين كنت عندما غزت امريكا العراق !!!!(تماما كما قال احد الطلبة في دورة تعليم فن العلمنة للمراهقين الفكريين لمعلمتها اين كنت عندما قتلت مروة الشربيني) وتعيب عليّ تانيا بأنني لو لم يكن اسم السيدة وفاء سلطان موجودا على مقالتها ماكنت لأقرأها
وهذا صحيح فللحوار المتمدن اكثر من ألفي كاتب وكاتبة وليس من المعقول ان يقرأ المرء لكل من يكتب في الحوار المتمدن

المنع من التعليق
منعت من التعليق في الحوار المتمدن لأسباب مازلت اطالب المخالفين بأن يأتوا بتعليق واحد استحق بموجبه المنع وما من مجيب!
كان لقرار المنع اثره البالغ في نفسي لسبب بسيط وهو انني لا افتح من النت سوى الحوار المتمدن ولم يسبق لي ان نشرت حرفأ في موقع اخر بأستثناء تعليق يتيم ، ومع ألآم المنع من التعليق كنت اجد في كل يوم تعليقا من تانيا بهذا الشكل
1_ أنت بحاجة ماسة للراحة
2_أليوم تبدو عصبيا ومنفعلا ربما الأمر ناجم عن السهر وكثرة المتابعة
3_قلت لك في مقالة سابقة أنت مرهق ومجهد(أرجوك لاتزعل)يلزمك راحة عن القراءة والكتابة)
4_لماذا؟لأنك تفقد أعصابك لأقل إستثارة تردك ...النسيم الذي لايروق مزاجك ممكن أن يستفزك
5_وأعترف لك بأني استغليت منعك اليوم لأعبر لك عنك بحرية أكثر( وهنا تريد تانيا ان توضح للقراء الكرام بأن المريض فادي هو خطر عليها لذلك فانها تعالجه لكونه مقيد بقيد المنع من الرد مما يمنعه من عضها او قرضها )
6_سبق وطلبت منك في تعليقين على مقالين لك بأنك في حاجة ماسة إلى راحة(ولو إجبارية)
7_يا سيدي وأعرف كم ستتعبك أكثر مفردات تعليقي اليوم أصر للمرة الألف فكرك مرهق
8_علاقتي باخي فادي أفضل من كل من يرتأي تنصيب نفسه وكيلا عنه(وهنا تريد الطبيبة النفسانية ان تصل رسالة مفادها ان هذا المريض(المقيد) هو لي ولن اسمح لغيري بعلاجه)
9_أنت تحتضر يا فادي... أليوم يافادي حقيقة أشعربمنتهى التعاطف معك أنت بالفعل إستسلمت واعترفت بكل (إتهاماتي ) وبدون ضغوط( وهنا قررت الطبيبة تانيا ان لا امل في علاج المريض وأن جميع جهودها من اجل علاجي قد ذهبت مع الريح ....يا للعار هل نحن في مصحة ام في منتدى فكري).
وأود ان اسأل جميع الاخوة والاخوات القراء الكرام بما يلي
هل لهذه النقاط التسع (مع عشرات اخرى لتانيا لم اذكرها) علاقة بالحوار.
وبالرغم من تكرار مطالبتي لهذه السيدة ان تدع شخصي جانبا وأن تناقشي على فكرة لي او تسكت ألا انها واصلت القيام بدور الطبيب النفسي لتكتب لي بالاخير عريضة الى ايميلي وكان من الطبيعي جدا ارد عليها بما تستحقه
وأذا بي اجد في نفس اليوم تنشر نشرة جديدة تعنونها بأقبح عنوان عندما حشرت اسم سيدة لا علاقة لها بالموضوع
وأني اتساءل هنا يا سيد عقراوي بأعتبارك منسق الحوار المتمدن كيف سمحت لهذه المرأة بالاساءة الى سيدة اخرى ليست طرفا في القضية
وكيف وأن كانت هذه المراة قد تجرددت من جميع القيم والاخلاقيات بحيث لا تعلم ان المراسلات الشخصية انما هي ملك للطرفين لا يجوز لأحدهما نشرها على الملأ من دون موافقة الطرف الاخر
اقول كيف وافقتم على نشر هذه النشرة التي هي بكل هذا السخف
ختاما اود ان اصل رسالة الى السيد رعد الحافظ مفادها:
قسمأ بدم ابنيّ مثال الالوسي بأنني سأقطع جسدي ارباً ارباً وارمي اوصاله للكلاب ولن اصادق رفيقة بعثية
يا رعد هؤلاء هم اعداء وطني ولن يستقيم الوضع في العراق بوجود منظرين لفكرهم المتعفن وهم يروجون للقتل من عواصم الغرب








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تناقض
sosan ( 2009 / 9 / 6 - 13:00 )
أستاذ فادي لقد تابعت جميع الملاسنات الغير لائقة بحقكم ككتاب تنويريين وأنت من الكتاب المفضلين لدي لتوافق الفكر العلماني ومحاولتكم لنشر مبادئه التي تدعو لأحترام الأنسان مهما كان دينه أو جنسه ولونه وتقبل الرأي الآخر ولو كان مختلفا بالحوار المحترم والهادف من الطرفين وأنت والسيدة تانيا كلاكما قد أساء للآخر بكلمات جارحة ورسالتك الأخيرة للسيدة تانيا كان فيها تجريح قاسي ليس لها فقط بل لأي أنثى تقرأ هذه الرسالة وتسيء لمباديء العلمانية بشكل عام وهل قرأت تعليقات محمد علي معلق وفدى وغيرهم ودمتم جميعا

2 - لك كل الحق
مايسترو ( 2009 / 9 / 6 - 13:15 )
أستاذ فادي برأي الشخصي أن لك كل الحق في الرد على أي شخص يهينك في شخصيتك، وقد قرأت المقالة التي أشرت لها، ولم أقم بالتعليق عليها لأني في داخلي كنت أعرف أنك على حق وأنك تقوم بالدفاع عن نفسك، بعد كيل الاتهامات التي وجهت لك، وأنا أؤيدك في فكرة أنه ما دام هناك إله في السماء فلن يحظى سكان الأرض في الراحة أبداً، ولك تحياتي.

3 - أرجوك لا تفقد هدوءك
فاتن واصل ( 2009 / 9 / 6 - 15:19 )
السيد فادى العزيز ما تفضلت وقدمت به لمقالك هو ألف باء تحضر و ألف باء لياقة وألف باء ديموقراطية وألف باء أدب وأخلاق والى آخره من مبادئ مفترض أن يتحلى بها أى إنسان محترم وعلى درجة عادية من الوعى وقد كتبت فى تعليق لى بالأمس لأحد الكتاب الأفاضل وهو الأستاذ إيهاب نصيف وقد كان مقاله عن إعادة بناء العقلية المصرية وأرتأيت من خلال تعليقى أننا فى حاجة لألف باء فى الكثير من المحاور لإعادة البناء من جديد على أساس سليم إنما انت اليوم أكدت لى أن العقلية العربية بالكامل تحتاج الى عملية إعادة البناء هذه .. وطبعا تلاحظ لى وبشدة -وكنت ممن أصابهم نصيب لا يستهان به ولن أقول من عدم اللياقة أو الرمى بالإتهامات جزافا ولكن سوف أقول الهجوم نتيجة لسوء الفهم وإختلاط المفاهيم وعدم إمتلاك أدوات كافية لتقييم موضوعى -كيف يتحول الموضوع الى تجريح وسخرية واستهزاء أو عدوانية وشراسة وشجار وبالتالى نقف جميعا حيارى فى نهايته ولا تتم الاستفادة من الموضوع المطروح سواء من خلال حوارات المعلقين مع بعضهم وترك الكاتب ومقاله أو الشجار مع الكاتب نفسه لو حاول التعقيب نهاية القول أرجوك ألا تفقد أعصابك لأن الغوغائية إنتشرت فى كل مناحى حياتنا وأكذب لو إدعيت أنى أعلم كل أسباب إنتشارها لذا أقول لك اخى - و أنصحك فالنصح أحيانا يكون ثقي

4 - اليوم الكلام جيد ولكن
ماجد ( 2009 / 9 / 6 - 16:08 )
بما انك تتكلم عن الحوار والاداب والخلق فعليك ان تتحري هذا في المستقبل حيث ستكون هذه المقالة اليوم عين عليك
عندما تفقد الهدوء ومن متابعتك هذا سهل وسريع
فمن يشيد اليوم ليكن شهيد عيلك عندما يتم تتبع غضبك وهو سهل
وان كانت السيدة المعلقة التي تشيد بالادب والاخلاق لم تقرأ دفاعك الوحشي في مقالة تانيا من يومين وان كانت قبلته واعتبرته تقدم ورقي فياله من ادب

5 - نداء مخلص
مصلح المعمار ( 2009 / 9 / 6 - 16:17 )
عزيزي الأخ فادي لقد اشتاق قراءك والمعجبين بأفكارك ويتساءلون أين حصتهم من كتاباتك ؟ واضح ان اعدائك يريدون جرك ومشاغلتك بمناقشات جانبيه لغرض ان تنصرف عن الكتابه وخاصة عرقلتك للأستمرار بموضوعك الذي تفضح به محاولات اسلمة العلمانيه ، وبخصوص الأخ رعد لا اضن ان هذا الرجل سيغير افكارة لمجرد ان تأتيه كلمات معسوله من هنا وهناك ، فأمثال هذا الرجل لا يمكن ان تنحي امام من كان السبب في هجرته خاصة وآن الغربه قد علمته ان يأخذ اللقاحات والمضادات الازمه ضد كثير من الأمراض المعديه ، ارجو ان نقرأ لك قريبا شيئ من ابداعاتك الفكريه ، وتحيات للجميع

6 - تصحيح خطأ مطبعي
مصلح المعمار ( 2009 / 9 / 6 - 17:15 )
المقصود بآلسطر الرابع تنحني وليس تنحي اقتضى التنويه مع الشكر

7 - أين تعليقي؟
رعد الحافظ ( 2009 / 9 / 6 - 19:39 )
لا أعرف سبب عدم نشر تعليقي المبكر الذي أرسلته للأخ فادي ..وهو لايحوي كعادتي سوى توضيح فكرتي والطلب بحل الاشكال بمحبة وتسامح
وأوضحت فيه أني ضد قتلة شعبي خصوصاً البعثيين الصداميين وحتى البعض من تجار الساسة والفاسدين والمعممين الحاليين, لأن شعبنا مازال يعاني
وأنا الآن أتسائل إن كان حجب تعليقي بتقصد ؟ أم حدث ذلك صدفة ؟ مع تحياتي للجميع

8 - قاموس اخلاقى جديد
وليد محمد ( 2009 / 9 / 6 - 20:14 )
كل كتاباتك سخريه واستهزاء ولا يوجد موضوع واحد جادى
انظر الى تلك الفقره فى موضوعك
(تماما كما قال احد الطلبة في دورة تعليم فن العلمنة للمراهقين الفكريين لمعلمتها اين كنت عندما قتلت مروة الشربيني)

انظر الى موضوعاتك السابقة وستعرف اسلوبك وفكرك ثم تأتى احد المعلقات لتقول لك انت استاذ فى الاخلاق ربما فى قاموسكم الاخلاقى الاستفزاز والشتيمة والقسم بالافخاد والاثداء يعبر عن رفعة الخلق !
اعرف ان تعليقى لن ينشر
شكرا للحوار المتمدن على نشره لو امكن

9 - اين تعليقي يا حوار المتمدن
اسماعيل الجبوري ( 2009 / 9 / 6 - 20:46 )
انا اقولها وبملا فمي انا حاقد على البعث وعلى كل من يدافع عن البعث واعتبر مقياس وطنية العراقي وشرفه هو مدى حقده على البعث وعلى من يناصر البعث حتى ولو كان اخي. كان هذا هو جوهر تعليقي الذي لم ينشر
مع التحيات

10 - واضح ان كل التعليقات تمنع ولكني اؤيدك وليد
علي محمد ( 2009 / 9 / 6 - 22:59 )
لا افهم لم يمنع تعليقي خاصة والسيد فادي ينشر كيفما شاء, وكما رأينا في ما فعلة في الاستاذة تانيا
لا افهم ولكن واضح انيي لم اكن الوحيد, واؤيد بشدة قلب المفاهيم والمعاني وكيف اصبح القاموس المعتمد هو قاموس الاستفزاز والشتيمة والقسم بالافخاذ والاثداء, ويف يعبر عن الخلق العظيم ويمثل الف باء الادب الخاص بامثال المصونة السيدة التي تتخذ من كلمات فادي وتطاولة علي تانيا بالالفاظ القبيحة الف باء الادب
ولكن اذا لم تستحي فافعل ما شئت, واضح ان المعلقة تحترم المرأة لاقصي حد فتري السب والخوض في الاعراض والتعرض للافخاذ والاثداء الف باء الادب

ياله من ادب وخلق ويالها من استاذية
اتعجب فعلا كيف يعجب او يحيي الاخوة مثل تلك المقولات والالفاظ بل ويجعلوها الف باء الادب
يا تري ماذا في عرف هؤلاء يمثل قلة الادب
يا تري ماذا يريد امثال السيدة المصونة تعليمه لنا وما هي تعاليم الاستاذية التي تحترمها
يا تري كم ما سيق في مقالات الاستاذ من مقولات وتعدي وما قراناه امس منه فيما كتبه لتانيا زميلة وامراة وانسانة كيف داس علي كل هذا وكتب ما كتب والاعجب كيف يثير هذا اعجاب من يؤيدة الا يروا ويفهموا معاني تلك الكلمات ام اختلافنا لم يعد بين الاسلام والالحاد وتعدي تعريفات الادب والخلق وما تمثله الكلمات<

11 - الغريب فعلا تعليق المعلقة رقم 3
علي محمد ( 2009 / 9 / 6 - 23:03 )
الغريب انها في مقالة تنادي بتعليم الادب وتغيير سياسات التعليم الغاء الازهر وتغيير المقررات
تري هل ستطالب باضافة الف باء الادب الخاص بالاستاذ فادي في ما ذكره وليد

فى قاموسكم الاخلاقى الاستفزاز والشتيمة والقسم بالافخاد والاثداء يعبر عن رفعة الخلق !

هل تريد تغيير التعليم واضفة تلك الاخلاق والمبادئ وفرضها كاسس للادب والتعليم والاخلاق

رحماك يا رب

12 - Question?
Thoalfakkar ( 2009 / 9 / 7 - 03:45 )
Mr. who near the alousian, with you, if you fight the baath criminal party to the end way, don’t be nerves always in your comments, you know about aymin&jamal the sons of methal-alalousi why you don’t write any articles about them? They deserved your blood swear. Thanks

13 - فقط لاتركب موجة العصبية
Thoalfakkar ( 2009 / 9 / 7 - 04:00 )
السيد فادي
يختصر السيد اسماعيل الجبوري بكلماته الباقية الخلود والتي يكررها علنا ساطعا، موقفنا الحضاري من الحزب الدموي، لااحب استخدام الحدّة في ردودك نعم لك حق العتاب المقابل وحرية الرد ولكن الولوج في الغضب يُفقدك التركيز في توصيل ماتريد. الشان مع السيدة تانيا يخصكم سوية ويحتاج لتسوية وكنت هنا جريئا في الاستدلال على شخصيتك التي فهمت منها امور كثيرة لاتعني انني في فلك مسارها ولكنك امطت اللثام اوبعضه عنك فمن يذكر الشهيدين اولاد السيد مثال ربما هو قريب من عائلتهم الكريمة التي تربطني بعض العلاقات العائلية معها والبركة بالاحفاد هم الامتداد. نعم يجب ان نقارع البعث والبعثيين فهم يدمرون كل شيء في الوطن لااقولها بانهزامية بل بزهو ان الناس حتى في المناطق التي يسيطر الحزب المجرم عليها قرفت من سطوتهم وتهديداتهم وتنفيذها القتلي. لقد ذكرت قسما باولاد السيد مثال الذين قرر القضاء العراقي بقتلهم، إعدام الهارب اسعد وهي جريمة كبرى للانسانية مرت،و كل ينظر لها من منظوره اللاانساني وهاهو السيد مثال يشمخ عراقيا يحبه الجميع ويتعاطف معه مع خلافي على بعض تصريحاته ورؤيته الا انه يستطيع بيسر ان يسير في اي شارع دون وجل ليس كغيره من الساسة ودفع الثمن غاليا. ارى ان لاتكون عصبيتك الا لمحاربة البعث وبالحوار المتم

14 - take a break !!!
الحكيم البابلي ( 2009 / 9 / 7 - 04:31 )
تحية لك سيد فادي الجبلي ، ويسعدني التعليق على مقالاتك ولأول مرة
بعيداً عن المجاملات والتزييف ، وإنطلاقاً من قول الحقيقة أقول بأننا جميعاً متهمون ، وكلنا شارك - بنسب مختلفة - في تصعيد وتيرة وحِدَة الحوار لا بل النزول به الى مستوى لا نُحسَد عليه . وأنا هنا لا أبرئ أحداً ومن كلا الطرفين , ويكون كاذباً كل من سيحاول إلقاء كل اللوم على الطرف الأخر ، حيث يقول المثل الأميركي
it takes two to tango
أغلب التعليقات في الفترة الأخيرة كانت من صنف ( على وحدة ونص ، وهزي يانواعم ) ، وتم من خلال ذلك جرح مشاعر أغلبنا بصورة أو بأخرى ، وأنا شبه متأكد من أن أغلبنا من جذر طيب ... ولكن
يقول الطبيب النفساني والفيلسوف الأجتماعي ( فرانز فانون ) بأن سكان البلدان المُسْتَعْمَرَة والمقهورة والذين يعانون من الكبت والهوان والقمع والتعسف من قِبَل حكامهم أو مستعمريهم ، سرعان ما يشرعون سكينهم في وجه مواطنيهم ولأتفه الأسباب
وهذا ما نفعله نحنُ بالضبط وبسكاكين حروفنا وكلماتنا ، وليس مهم أبداً أن كُنا نعيش في بلدان غربية متحررة ، أو لا زلنا نعيش تحت كرباج أوطاننا الأم ، لأننا جميعاً لا نزال نحمل أطناناً من ترسبات وخيبات وتداعيات وفواجع الماضي ، ولا نزال مسكونين بأوطاننا الأم ومآسيها الجديدة والمتجددة ك

15 - رجاء التوقف
سوري ( 2009 / 9 / 7 - 05:43 )
الأخ الكريم فادي، رجاء التوقف فوراً عن المضي ولو بكلمة واحدة في طريق الأخذ والرد، والإلتفات للكتابة في ما يغني الحوار والفكر

وبالمناسبة، السيد جبوري صاحب التعليق رقم 9 قال ما يدور برأس أكثر من 95% من السوريين، فله تحية، وعقبال أن يزول الحزب القائد عندنا وفي كل البلاد العربية، إضافة لزوال أسرة البغاء والقمع والنهب الجاثمة على صدور الشعب السوري المحتل

16 - اخلاقيات النشر
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 9 / 7 - 06:24 )
المحترمة sozan الاخت
اقسم بك بانني كنت اعتقد بان الطرف المقابل كان يجيد فن الحوار والنشر ويعلم مسبقأ ان المراسلات الشخصية هي ملك للطرفين لا يجوز لأحدهما ان ينشره من غير موافقة الثاني ولو كنت اعلم ان كلماتي ستنشر على الملأ لكنت اتجرع كأسا من السم قبل ان اكتب ما كتبته
تحياتي لك

17 - معلق ممتاز
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 9 / 7 - 06:59 )
الاخ العزيز مايسترو
كم احسدك على اتزانك وهدوءك
يا ليتني كنت مثلك
تحياتي الابدية لك

18 - المرض يسود الجميع
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 9 / 7 - 07:28 )
المبدعة المتألقة فاتن واصل
تعلمين انني اقرأ تعليقاتك لأكثر من خمسة مرات لأنك تعرفين موضع الجرح
كلنا في الهوى سوى
ما ان نختلف مع بعضنا حتى ندعوا الى ابادة الاخر
وليس هناك معصوم من هذه القاعدة
حتى من قضى شطرا من حياته في الغرب
يقول المفكر على الوردي
عندما تقول للأنسان الشرقي انك مخطأ فأنه يظن انك تقول له انك غبي
نصيحتك ساحفرها في عقلي باحرف من نور وسأحاول ان اتجنب الدخول مع المسيئين قدر المستطاع
اما الفكرة التي تروج لها رشا ممتاز وهي علمنة الاسلام فسأتصدى لها بكل ما آتيتُ من قوة لأنني ارى فيها اشد خطورة على المسلمين من فكر القاعدة
تحياتي لك

19 - الانجرار الى المهاترات هدفهم
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 9 / 7 - 08:57 )
الاخ مصلح المعمار
صدقني انا اكثرتألما من الانجرار الى هذه التفاهات من قرائي الكرام ولكن لتضع شخصك في مكاني وانت ممنوع من الرد وتتلقى في كل يوم طعنة من الطعنات الوارد ذكرها في النقاط التسع .
اشكرك على مساندتك
وأما بالنسبة للأخ رعد فأطمئن لأن علاقتي به هي اقوى وامتن من علاقته مع من يطلون خناجرهم بالعسل

20 - توضيح
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 9 / 7 - 09:04 )
الى جميع الاخوة والاخوات
اود ان اوضح لكم بانني نادرا ما افتح ايميلي من اجل متابعة ما يردني من الحوار المتمدن من رسائل بخصوص نشر التعليقات او حذفها لذلك فأنا لا احذف اي تعليق حتى وان احتوى على شتم صريح لانني اعتقد بأن من يشتم ويسب(حتى وان كان كاتب السطور) فأنه انما يسيء الى نفسه قبل غيره

21 - اخي وصديقي
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 9 / 7 - 09:10 )
اخي وصديقي رعد الحافظ
فقط اود ان اوضح لك بأنني انما خاطبتك في اخر سطرين من مقالتي في اشارة الى الرسالة التي بعثتها اليّ حول المصالحة مع الطرف الاخر ....لذلك اقتضى التنويه
اما بالنسبة لحجب تعليقك فأنا على يقين بأنك على قناعة بأنك اخر واحد يمكنني ان احجب تعليقه عن النشر
لا تنسى بأننا منضوين تحت لواء حلف مقدس
لا خلاف لي معك على الاطلاق
كل ما في الامر هو انني اجدك تجامل الجميع
تحياتي لك

22 - فعلا السيدة تانيا لا تجيد فن الحوار والنشر
معلق ( 2009 / 9 / 7 - 09:20 )
فعلا السيدة تانيا هي المخطأة واعتقد انك تشعر بالظلم مثل معلمتك الفاضلة فاتن واصل فالسيدة تانيا تعدت علي كل حقوقك, فنشرت سبك لها وقد كان فن الحوار يلزمها بان تتجرع كل هذه الاهانة مستسلمة بينما تموج وتصول وتكتب كل ما يحلوا لك في السر والعلن

وهل هذا هو المبدأ كل من يريد ان يسب كاتب يرسل له مباشرة هل كان هذا هو هدف المكان عندما نشر ميل الكتاب
هل كان الهدف ان يسب الكاتب
ومن ثم نحاسبه اذا اشتكي

اين هي الموازين اين هي مكارم الاخلاق
ام تري علينا ان ننساها وندعوا لما تدعوا له انت والسيدة المصونة من اخلاق وقيم ومبادئ جديدة مع الدعوة للنيل من الالام والمسلمين

وكان السيد فادي في مقاله الاخير ينادي بترجمة الحوار
هل تريد سيدي ان يعرف العالم المبادئ الجديدة التي تريدوا تبديلها بالمدارس وتعليمها لاطفالنا
فعلا علينا ان نترجم الالف باء الجديدة للخلق العربي
وعلينا ان نجعل الخيار للاخرين هل تقبل الالحاد وانكار من يعلمك مكارم الاخلاق
ام تقبل الالحاد والاف باء الجديدة للخلق والتربية والمبادئ والقيم
القائمة علي اضرب اخاك في الخفاء واشتكي وابكي انك مظلوم

23 - فعلا المرض يسود الجميع
معلق ( 2009 / 9 / 7 - 09:24 )
فعلا يوسد الجميع واولهم استاذتك فاتن واصل المبدعة التي تعلمنا الالف باء الجديدة للرقي
فان كان الرقي الذي تقبلة السيدة هو ما تفوه به السيد لتانيا فيا حسرتا علي العالم

ارجوا ان لا تكون السيدة تعمل بمجال التدريس او لها اي علاقة بالنشأ, فيا ويلنا لو كانت تلك مبادئ التعليم الجديدة, فمعني هذا انه عندما يكبر الطفل سيكون مستسيغا لكل انواع السب وقاموس الشتائم هو قاموسه اليومي لتبادل التحية

ويا ويلنا لو كان كل ما قيل وحدث للسيدة تانيا خارج نطاق عدم التحضر, للحق احمد الرب علي اننا امة غير متحضرة وجاهلة

اما لو كانت الف باء اللياقة والاخلاق هو ان نسب ونلعن ونستخدم لغة الاثداء والافخاذ في الخفاء بحيث لا يرانا احد
وبحيث نكون هاكذا مظلومين ولسنا بظالمين فلا ادري ماذا اقول
ولذلك يتعلم ويقرأ السيد فادي مقولات الاستاذة التي تريد ان تعلمنا الف باء الادب عدة مرات
لا ادري كيف تحس هي بالظلم و لا ادري كيف تقبل هذا علي اخت لها في الانسانية. وكيف تري هذا قمة الادب لا ادري ما هي معايير الظلم التي تستخدمها تلك امرأة

24 - كلنا في الهوى سوا
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 9 / 7 - 10:22 )
الاستاذ الحكيم البابلي
اوافقك مئة في المئة (او مائة في المائة اجلالأ لأخي رعد الذي يبدو انه مستاء مني لأنني اشرت اليه بأنه يجامل كثيرا) في كل ما ذكرته ، فكلنا من (طينة) واحدة وأن ادعى احدنا انه منزه عن هذه العادة السيئة فهو غير صادق
تحياتي لك وشكرا على مرورك وأن كنت اتحرق شوقأ الى معرفة ما ذكرته لك في تعليق لي على اخر مقالة لاخينا رعد

25 - صديقي
فادي يوسف الجبلي ( 2009 / 9 / 7 - 10:26 )
اخي وصديقي السوري
اعدك ان ارد على الطيبين فقط
واما ما ذكرته للاستاذ اسماعيل الجبوري فأقول
ما زال عندي نفس الاحساس وهو احساسي بان ما تكتبه هو من مخيلتي
تحياتي لك ودمت صديقا

26 - لا ادري لم
عابر سبيل ( 2009 / 9 / 7 - 16:11 )
لم كل هذه الحرب, ولكل هذا الافاظ والتجريح وخاصة لسيدة وزميلة
رجعت لما كتبت في مقالة الاستاذة وسائني بشدة ما قرأت مهما اختلفنا فكيف يجرؤ رجل متعلم متحضر علي كتابة ما كتبت
ولم افهم لم تدافع عنك وتوقر ما قلت هذه السيدة الوحيدة التي تري فيك العلم والخلق وتقر ما كتبت امرأة شيء غريب والاغرب ان تكون كاتبة وزميلة في المكان, هل معني هذا قبولها تلقي مثل هذا الكلام هل تقبل التعرض لها بمثل هذا قول, وهل فعلا تعتبره الف باء الخلق وما كتبت واطالت كما لو كان الكاتب رسول منزل, فلا استطيع ان اتخيل ان تكون كتبت ما كتبت دون قرأة ما كتبه الكاتب او دون ان تكون متابعة للسجال الدائر والا تكون مغرضة في الدفاع ام هو مبدأ مجموعة الفكر الواحد تساند بعضها وحموعة المتعدين علي الاديان وعلي راسهم الاستاذ فادي والمتعدين علي الرسل
لا افهم كيف تقبل امرأة مثل هذا وتكون الوحيدة المدافعة عنه
الا تري فيه تعدي
الا تري فيه استهانة بها كأمراة
لا ساتطيع الا ان اقارن بينها وبين سوسن في التعليق الذي سبق تعليق هذه الفاتن واصل كيف يختلف الفهم والاحترام للنفس والمرأة بين الاثنين
فعلا من يحترم الاخر يحترم نفسه ولكن من يتبع يكون مثل من يتبعة
ولا افهم كيف تري نفسها وتري السيد فادي مظلوما
هل تحول السب وال

27 - أخي الكريم
قارئة ( 2009 / 9 / 7 - 16:37 )
من أين للقلب أن يسترد عافيته اٍلا بالمحبة ؟ اٍن مسامحتك لأخيك المخطئ لعمل خير ستحاسب على هذه الأمانة الأخلاقية حسابا جميلا , لذا يجدر بنا أن نتحلى بقدر كبير من التسامح تجاه الآخر المختلف حتى نستطيع أن ندفع مركب الانسانية وهو يتخبط في بحر الظلام, أليس كذلك يا أختي الكريمة ويا أخي الكريم ؟ من منا لا يخطئ خطايا فادحة ويخجل منها بينه وبين نفسه ويأبى عليه كبر النفس أن يبادئ الآخر بالصفح ؟ لا بأس أن نبكي مع كل خطيئة , فعندما نمسح دموعنا ستتراءى لنا صور من السعادة الحقيقية . المحبة فضيلة لا تدانيها أخرى بما يشع منها من ضياء .لنوقظ الضمير ولنطهر النفوس وأنا على ثقة أقرب اٍلى ثقة القديسين من أن المقال القادم لكما سيكون حجرا نلقمه في وجه البغض والعداوة , أختي تانيا , أخي فادي , أتمنى لكما غدا أفضل لكما ولنا أيضا . ودمتم محبين اٍلى الأبد .

اخر الافلام

.. مسؤول إيراني لرويترز: ما زلنا متفائلين لكن المعلومات الواردة

.. رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة الإيرانية يأمر بفتح تحقيق



.. مسؤول إيراني لرويترز: حياة الرئيس ووزير الخارجية في خطر بعد


.. وزير الداخلية الإيراني: طائرة الرئيس ابراهيم رئيسي تعرضت لهب



.. قراءة في رسالة المرشد الإيراني خامنئي للشعب حول حادث اختفاء