الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
قالتْ إنّي أعشقُ كُفري
رياض الحبيّب
2009 / 9 / 19الادب والفن
والجرّي
والصّيد النهري
والعُمْق البحري
ولآلي الدُّرِّ
ونزول القطرِ
وهياج البئرِ
ونسيم البَرِّ
ورحيل الطّيرِ
وهيام الفكرِ
بدقيق الخصْرِ
في حُبٍّ عُذري
علناً أو بالسِّرِّ
شلّالاً يجري
في وادٍ وعْرِ
يتحدّى ظلمة قبْرِ
ينبتُ في قفرِ
أشربُ حدّ السّكْرِ
في زمن الفقرِ
ضدّ عِتاب الغيْرِ
وسِهام الغدرِ
وعذاب الأسْرِ
واٌستمكان البومة والصّقرِ
قالت لو تدري
إنّي أعشق كُفري
بالتقويم الهِجْري
ودخاني في صدري
أنفثهُ في خِدْري
ينظر في أمري
حَلّاجٌ ومَعَرّي
هذي ليلة قدرِي
ساعتها بليالٍ عَشرِ
وخسوف البدرِ
وخيول الذعرِ
وصهيل العُمْرِ
ودمي والهَدرِ
باليوم وبالشهْرِ
بالكرِّ وبالفرِّ
والتهميش القسري
مكتوبٌ إسمي في قاموس الهَجرِ
لنْ أرضى بمصيرٍ مُزرِ
فأنا قافية البيت الشِّعْري
أصْبحُ بين العشّاق وأسري
أسطورة دهرِ
بالفانوس السِّحْري
أتعرّى دون تعَرِّ
في وسَطٍ مجبولٍ بالعُهرِ
يدعو لعفافٍ أو طُهْرِ
وَيلٌ بعد صلاة العَصرِ
يتعشّى وبريق الشرِّ
في عينينِ كعَينَيْ نسْرِ
يفترسُ النهدَين كنِمْرِ
ويعضّ الشفتينِ كهِِرِّ
وينامُ على ظهري
وجحيمٌ حتى مطلعِ فجرِ
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - تنويه لطفاً
رياض الحبيّب
(
2009 / 9 / 19 - 17:04
)
بعد التحية لأسرة الحوار المتمدن الحبيبة وفائق التقدير؛
هذه القصيدة مستوحاة من رسالة لسيدة عربية {مظلومة من رجُلِها} وصلت إلى بريدي الالكتروني يوم أمس بهدف نشرها في الحوار المتمدن، لكني لم أفعل لأنّ في سطورها كلاماً كثيراً خادشاً للحياء- من حرقة الفؤاد- وأنّ ما استوحيت من رسالتها كان مجرّد غيض من فيض، لذا وجب عليّ التنويه
مع محبتي
* الجرّيّ: نوع من السمك في العراق مُحرّم أكله عند طائفة من أحبّائنا من المسلمين.
2 - واحرّ قلباه!
أختكم سلام عادل
(
2009 / 9 / 19 - 23:00
)
أخي الغالي بالرب رياض؛ أرجو أن تكون هذه سمفونيّة نثرِكَ الشاعرِ البليغِ بوجع تلك الأخت شلاّلَ تعزيةٍ لنفسها المتكسّرة. وأُحيِّ فيكَ على الدوام مشاركة الآخرينَ مآسيهم بفنـِّكَ ذي الرهافة الرقراقة.
وتوصيتي لأختي الوجيعة المتأسّية ألاّ ينضب سعيُها في الصلاة والصومِ أولاً، ومِن ثـَمّ الابتداءَ بشكر الله على هذه المِحنة {كما أفعلُ أنا دائماً}، ووضعَ نصب عينيها أنها ليست الأولى ولا الأخيرة، وألاّ يغيب عن بالها البتـّة بأن الذي خلقها سيتخلّى عنها، بل نعرفُ -نحنُ المؤمنين حقاً- صحّةَ هذه المقولة: ”على قدر نعمتِكم إنمّا تـُرزَقون”.
ويا عزيزتي: إنْ لن تقوَي على الخلاص من وضعك هذا دون إحداثِ خسائرَ أفظعَ لنفسِكِ (عملاً بحكمة أبي العلاء المعرّي: “لن أبيع كلّيَ ببعضي!”)، فباشري فوراً بمحبّة شريكك من كلِّ قلبِكِ وغمْرِه بحنانِك -ولكن إيـّاكِ وروح المرارة- وﭐنتظـــــــري! أجلْ، فقط ﭐنتظري وسترين المُعجزة! لن تخسري أن تجرّبي طريقةً قد جرّبتـُها بنفسي. صلاتي معكِ.
أخي الغالي بالرب زهير دعيم المُبدِع؛ أشـــــكرُكَ.
3 - وهل أهانُ ولقبي البصري؟!
سلام عادل
(
2009 / 9 / 20 - 00:59
)
كان حاليَ والهاوية في قعرِ
لم أكُ أدريَ في بداياتِ قهري
أني آيلةٌ لشرٍّ هو منَ الأمرِّ
وحِملاً مضاعفاً فوق نَيْري
يشـْكِكُ أيّوبَ أنْ قد فاق صبري
تلذذَ الأرذالُ في انتظار دحري
وقد أوّلوا حكمة الله فيّ بكبرِ
وتوّهموا فيها حداثتي من كِبري
وما تأخرتُ عن غور الحقيقة في سبر
وغصتُ فما عرفتُ ليليَ مِن سحَري
وتوسّمتُ خلاصاً على أحرّ من الجمر
فانتهيتُ ضحيّةً لضغينةِ ’عِبري‘
على قومي إذ همُ سليلة الـ ’أورِ‘
وهيهات أن أصلَ عندهم منزلة المَهرِ
يؤاثرون قلوباً مكابرةً ومِن حجرٍ
وما أضمن موتاً كريماً وأطايبَ مرِّ
ولا تركوا مجالاً لقصّتي بالجهرِ
فهل يرضى الله لصرخةِ دمي بالطمرِ؟
حاشا! وليسَ لبني الإله سوى النصرِ
ألا هلاّ يعذر ’الحبيّبُ رياضُ‘ ما في نثريَ من الوزن في وزرِ؟
4 - شعر رائع لإنسان رائع
ج ح
(
2009 / 9 / 20 - 01:15
)
إن السيدة المظلومة من رجلها والتي صعب عليٌ حالها في وصف الأخ رياض لحالتها ---- هذه ليلة قدري ....ساعتهابليال عشر----أصلي لها بحرارة أن يغير الله حالتها السيئة إلى حياة سعيدة وليس شيء بمستحيل على الله...أختي المظلومة صلي من أجل هذا ...أول بادرة تفاؤل لك هي أنك كنت سببا لشاعر عظيم أن يواسيك بشعره وتعاطفه الإنساني معك
5 - شعر؟
ع. د
(
2009 / 9 / 20 - 01:55
)
ما كنت أظن أن ثمت شعراء، وهم مبشرون في نفس الوقت!؛ عفواً، أقصد ما كنتُ أظن، في يوم ما، أن المبشر يمكن أن يكون شاعراً لأنني أعتقد أن من الصعب، وهذا قانون طبيعي، الجمع بين الأثنين: التبشير، أو نشر الطائفية العميقة، وكلاهما، في حالتك، قائمان على انتقاد دين ما، ليس من وجهة النظر العلمية، لأن نقد الدين العلمي عامة يعني نقد المسيحية واليهودية أيضاً بالنسبة لنا في المشرق العربي، كما أن هناك أيضاً مسألة الاحساس بالمسؤولية السياسية إزاء ما يمكن ان ينطوي عليه كل من التبشير، باي دين، ونشر الطائفية العميقة من تأجيج لصراعات لامجدية في الظروف الصعبة التي تمر بها حركة التحرر العربية عموما في عصر انتصار الرأسمالية
6 - الأخت الأستاذة سلام عادل
رياض الحبيّب
(
2009 / 9 / 20 - 09:23
)
سلاماً ونعمة وألف شكر لك إذ شّرفتِني بمداخلتين وكنت أعتبر نفسي محظوظاً ولو بواحدة!
يسرّني أنْ أقرأ نصّاً سليماً لغويّاً وبليغاً في الوقت عينه وبدرجة عالية نسبيّاً وهذا ما لفتني في سائر نصوصك الكريمة.
أمّا من جهة أختنا السيدة المعنيّة فيا ليت الرجل كان شريك حياتها وحدها ولكانت المسألة أهْون! علماً أنّي أتلقى يوميّاً رسائل مختلفة شأني شأن كُتّاب آخرين. والواقع أنْ ليس لديّ وقت ما يكفي لا للرّدّ عليها ولا لعرض مشاكل الناس في الحوار المتمدن ولو بأسلوبي، إلّا ما كان منها يخدم أهداف مواضيعي وطبيعتها، لكنّ رسالتك الإنسانية من خلال مداخلتيك الراقيتين ستصل لأنّ السيدة تتابع مقالاتي- كما ورد في إحدى رسائلها.
أمّا ما تفضلتِ به في المداخلة الثانية فهو شِعْر في المفهوم الحديث للشعر. ولكنّ الشعر في القصيدة العمودية وقصيدة التفعيلة يلتزم بالتفعيلة {فعلن} إمّا كانت العين متحركة- كما في {سحَري} أو ساكنة كما في {جمْرِ- التي تُكتَب جمْري في فنّ التقطيع الشعري} وواضح قصدي بأنّ الحرفين أي الحاء في سحَري والميم في جمْري يقعان موقع العين في فعلن- فقياس سَحَرِيْ على فَعِلُن وأمّا قياس جَمْرِيْ فعلى فَعْلُنْ.
وللعلم بالمناسبة، جاءت قصيدتي على التفعيلة فعلن- بتسكين العين- وهي من بحر الخَب
7 - الأخت الكريمة ج ح
رياض الحبيّب
(
2009 / 9 / 20 - 09:31
)
سلاماً ونعمة وألف شكر لك على تعب محبتك المتواصل في الحوار المتمدن سواء بتفضلك بالتعليق على مقالاتي أو سواها.
شكراً جزيلاً أيضاً على رسالتك الأخويّة للسيدة المعنية في قصيدتي إنها رسالة مُعزّية وستصل بسرور بالغ.
أمّا ما تفضلتِ به من إطراء فهو فوق ما أستحقّ بكثير فلستُ سوى شاعر بسيط ومتواضع-
يسوع يباركك وأسرتك ويبارك قلمك مع فائق التقدير
8 - شعر؟ مرة أخرى، هل هذا شعر؟
ع. د
(
2009 / 9 / 20 - 11:17
)
الشعر ليس فقط -وزناً وقافية-؛ رغم أنك تـُهمل الوزن كلياً وتركز على القافية فقط، في محاولة لتقليد أحد الكتب الدينية لغرض السخرية منه، وهذا العمل بحد ذاته مثير للمشاكل لأنه لا ينطوي على نقد الدين العلمي الذي يجب ان يكون شاملا لكل الأديان، لا أن يكون أحادي النظرة، كما هي حالتك لكونك في الواقع رجل دين مقنـّع، فأنت ورهطك من المبشرين المقنـّعين تحاولون ليس فقط التأثير على واقع الحوار المتمدن، وحتى سياسته عموماً، وإنما أيضا تزرعون الطائفية العميقة بين العرب؛
لماذا أكرر كلمة -عميقة-؟ لأنكم، وأنت بالذات، وفي كل نتاجك على هذه الصفحة، تدحل في أدق تفاصيل الفوارق بين التهودية والمسيحية التي تبشـّر أنت بها (بعون الرب؟!!)؛ من ناحية وبين الاسلام من ناحية ثانية، لأنك لو لم يكن هناك اسلام مثلا، فإن جهودك سوف تنصب على نقد اليهودية، لكن الظروف يجب أن تكون بحيث يسود العداء بي الفاتكان واسرائيل، وهذا غير واقعي في هذا العصر المشبوه
9 - شعر؟ مرة أخرى، هل هذا شعر؟
ع. د
(
2009 / 9 / 20 - 11:18
)
الشعر ليس فقط -وزناً وقافية-؛ رغم أنك تـُهمل الوزن كلياً وتركز على القافية فقط، في محاولة لتقليد أحد الكتب الدينية لغرض السخرية منه، وهذا العمل بحد ذاته مثير للمشاكل لأنه لا ينطوي على نقد الدين العلمي الذي يجب ان يكون شاملا لكل الأديان، لا أن يكون أحادي النظرة، كما هي حالتك لكونك في الواقع رجل دين مقنـّع، فأنت ورهطك من المبشرين المقنـّعين تحاولون ليس فقط التأثير على واقع الحوار المتمدن، وحتى سياسته عموماً، وإنما أيضا تزرعون الطائفية العميقة بين العرب؛
لماذا أكرر كلمة -عميقة-؟ لأنكم، وأنت بالذات، وفي كل نتاجك على هذه الصفحة، تدحل في أدق تفاصيل الفوارق بين التهودية والمسيحية التي تبشـّر أنت بها (بعون الرب؟!!)؛ من ناحية وبين الاسلام من ناحية ثانية، لأنك لو لم يكن هناك اسلام مثلا، فإن جهودك سوف تنصب على نقد اليهودية، لكن الظروف يجب أن تكون بحيث يسود العداء بي الفاتكان واسرائيل، وهذا غير واقعي في هذا العصر المشبوه
10 - الصور الشعرية
عبدالله الداخل
(
2009 / 9 / 20 - 11:49
)
نسيتُ أن أوجه سؤالا يا أبانا الذي في الأرض
هناك ما يسمى بالصورة الشعرية، مثلا، يقول السيّاب
عيناك غابتا نخيل ساعة السّحَرْ
ويقول النواب
ودّيت جفن الكحل مشحوف ناكَل حِسِن
هاتان صورتان شعريتان من النوع البسيط،، أما الأنواع الأخرى فلابد أن تكون صعبة على أبينا الذي في السماء أيضاً
فأين الصورة الشعرية لديك؟
أنت تقول عن نفسك (تحت اسم من حرفين) أنك شاعر عظيم، فما هي أهم قصائدك السابقة؟ ولماذا تقتبس قولا من الجواهري وأنت مبشر؟
شعر الجواهري مرآة لحركة التحرر الوطني العراقية، فما علاقتك بالموضوع؟
أنا متابع لنتاجك على هذه الصفحة، بضمنها تعليقاتك العابرة وغير العابرة هنا وهناك، وقد توصلتُ الى أنك من أهم المبشرين هنا، وليست لديك ثمة علاقة باية حركة تحرر بل بالعكس فأنت تسئ الى حركة التحرر العربية كلها بزرع الطائفية العميقة المبنية على النثقيف بالفوارق التافهة بين الأديان(المتشابهة)؛ إذن فأنت تقوذ عددا من القراء الى دهاليز غيبية لا تنتهي إلا بمذابح في شوارع المدن واسواق القرى؛
شكرا يا أبانا الذي في الأرض على صورك الدموية القادمة
11 - غادر المسرح رجاءاً، وإلى غير رجعة 4
عبدالله الداخل
(
2009 / 9 / 20 - 13:55
)
أبانا الذي في الأرض
أنت لا تردّ، فأنت مثل أبينا الذي في السماء ، مصابٌ بالصمم، يبدو أن رحيلك قد آن، غير مأسوف عليك، شأنك شأن زميلك النجار!؛
12 - -عندما يشير الإصبع الى القمر، فأشدهم ذكاءً! ينظر الى الإصبع-
سلام عادل
(
2009 / 9 / 20 - 14:17
)
الإخوة الأحباء: عبدالله الداخل، طلعت خيري، ريم الربيعي
عسى أن يسمح لي الوقت -بعد أن يسمح الرب في أن يمدّ بعمري- لأحاولَ الحوارَ معكم. ويبقى أنه لن يفسد اختلافنا لودّنا قضيّة، فتقبّلوا مني فائق التقدير.
13 - الأخ السيد عبدالله الداخل
رياض الحبيّب
(
2009 / 9 / 20 - 16:40
)
بعد التحية، لقد سُررت بمداخلاتك الأربع وبالكشف عن اسمك سواء أكان حقيقيّاً أم مستعاراً، لكني أعتبره حَلّاً للغز ع. د. وهكذا قام أديب العراق العظيم معروف الرصافي- رحمة الله عليه- بحلّ اللغز المحمّدي المقدّس عند أحبّائنا من المسلمات والمسلمين وكشف الخدعة المحمدية- ولم يكن الرّصافي أوّل كاشف ولا كان شخصي المتواضعُ الأخيرَ. فأرى بالمناسبة أنّ الرّصافي رسول جديد من رُسُل الإنسانيّة، من خلال كتابه الموسوم “الشخصيّة المحمّديّة أو حلّ اللغز المقدّس” ويستحقّ أيضاً لقب المُبشِّر بالحقيقة. وأرى الشهيد الصحافي اللبناني مصطفى جحا- رحمة الله عليه- بكتابه الموسوم “محنة العقل في الإسلام” من المُبشِّرين الجدد أيضاً وهم اليوم بالآلاف.
وفي محاور موقع الحوار المتمدن المتعددة تجد مُبَشِّرين- رجالاً ونساءً- بحريّة المرأة والفكر وحقوق الإنسان ولا سيّما المرأة والطبقة العاملة والصّحافة والإعلام وبالديمقراطية والعلمانية واليسار وتجد كتّاباً ينتقدون المسيحية والديانات الأرضية وينتقدون الفكر الآخر بشكل عام ومنهم شخصي المتواضع كّلّاً بحسب تخصّصه أو اهتمامه أو كليهما فتجد في الحوار المتمدن مساحة واسعة للرأي الآخر في هامش المقالة وفسحة كافية في الوقت من أجل الحوار والردّ والتعليق مع مراعاة أدب الحوار وعدم التهج
14 - عيد فطر سعيد لأحبّائنا المسلمين في كلّ الأرض
أختكم سلام عادل
(
2009 / 9 / 20 - 17:50
)
ألف تهنئة من القلب لأخوتنا المسلمين بمناسبة عيد الفطر - المُبارك عليهم جميعاً. تقبّل الله صيامَكم وصومَكم الميمون. وأعلمُ أن طائفة السنّة قد عيّدتِ اليوم وغداً بإذن الله ستعيّد طائفة الشيعة. وعسى أن تصل الطائفتان الى توقيتٍ واحدٍ للأعياد، فتكونا قدوةً لطائفتينا الكاثوليكية والأرثوذوكسيّة في توحيد توقيت أعيادنا! وأتساءلُ: حتـّـامَ سيسبقنا الأشرار في الاتحاد مع بعضهم، أمّا نحنُ فلا ننفكّ نزيد في جسد المسيح تمزيقاً، وكأنّ توقيتَ العيد هو أهم من صاحبه؟! هو – المسيح – الذي كانت أقوى صلاته هي لأجل وحدتنا على حدّ قوله في إنجيل يوحنا1722و23: ”وأنا وهبتُ لهم ما وهبتَ لي من المجد ليكونوا واحداً كما نحنُ واحد: أنا فيهم وأنتَ فيَّ ليبلغوا كمال الوحدة، ويعرفَ العالمُ أنكَ أنتَ أرسلتني، وأنكَ أحببْتهم كما أحببتني“، وكأني بالمسيح يتنبّأ فيحذرنا بأهمية الوحدة! خاصةً وأن صلاته هذه كانت في أحلك وقتٍ حيث قد أزفت ساعة تسليمه ليد إبليس للصّلب.
15 - عيد فطر سعيد لأحبّائنا المسلمين في كلّ الأرض
أختكم سلام عادل
(
2009 / 9 / 20 - 18:00
)
ألف تهنئة من القلب لأخوتنا المسلمين بمناسبة عيد الفطر - المُبارك عليهم جميعاً. تقبّل الله صيامَكم وصومَكم الميمون. وأعلمُ أن طائفة السنّة قد عيّدتِ اليوم وغداً بإذن الله ستعيّد طائفة الشيعة. وعسى أن تصل الطائفتان الى توقيتٍ واحدٍ للأعياد، فتكونا قدوةً لطائفتينا الكاثوليكية والأرثوذوكسيّة في توحيد توقيت أعيادنا! وأتساءلُ: حتـّـامَ سيسبقنا الأشرار في الاتحاد مع بعضهم، أمّا نحنُ فلا ننفكّ نزيد في جسد المسيح تمزيقاً، وكأنّ توقيتَ العيد هو أهم من صاحبه؟! هو – المسيح – الذي كانت أقوى صلاته هي لأجل وحدتنا على حدّ قوله في إنجيل يوحنا1722و23: ”وأنا وهبتُ لهم ما وهبتَ لي من المجد ليكونوا واحداً كما نحنُ واحد: أنا فيهم وأنتَ فيَّ ليبلغوا كمال الوحدة، ويعرفَ العالمُ أنكَ أنتَ أرسلتني، وأنكَ أحببْتهم كما أحببتني“، وكأني بالمسيح يتنبّأ فيحذرنا بأهمية الوحدة! خاصةً وأن صلاته هذه كانت في أحلك وقتٍ حيث قد أزفت ساعة تسليمه ليد إبليس للصّلب.
16 - ستغادر المسرح
عبدالله الداخل
(
2009 / 9 / 20 - 19:26
)
أبانا الذي في الأرض
تقول
إنه لوسام شرف لي أن يكون اسمي ضمن قائمة المبشّرين بتعاليم السيد المسيح
لهذا أقول ان من الصعب التفاهم معك
مرة أخرى
أنت سوف تغادر هذا المسرح عاجلا أو آجلا، لأنه ليس مكانك، أو على الأقل يجب ألا يكون كذلك
أنت تؤمن بالتوتولوجيا كمبدأ، اي أنك تعتقد أنه كلما أكثرتَ من الكتابة كلما صار كلامك مقنعاً، ولا غرابة، فأنت رجل دين ومبشر لأنه كان من الواضح امامك أنني غير متدين، وما أدراك أنني مسلم كي تذم الاسلامَ أمامي؟ وها أنت تذم بدين آخر ولكن ليس كمبشر بالدين المسيحي، وقد فاتتك هذه الحقيقة المهمة وهي أن المبشرين المسيحيين الجيدين لا يتظاهرون عادة بالعداء لأي دين آخر
لكن ما أخشاه هو أسوأ من كل ما يبدو هنا بكثير، وهذا محتمل جدا وأنت أدرى بما أقول
لكنك ستغادر في كل الأحوال
أو على الأقل هذا ما يجب أن أقوله هنا بما له علاقة بطبيعة هذه الصفحة الشريفة
لن احييك لأني سأحاول أن أطردك من هذا المكان
17 - عبدالله الداخل-الخارج!
أختكم سلام عادل
(
2009 / 9 / 20 - 21:26
)
أرجو أن تنتبه أسرة الحوار المتمدن الموقرة لتعليق -التابو-الطمطم-البُعبُع!- عبدِ إلهِه هو وليس إلهنا ’الله‘، ومن حفر بئراً لأخيه، ليقع فيه كي يكون عبرةً لمَن اعتبر، فإلغاء الآخر ممنوع لدى الحضاريين، حتى يقدم اعتذاراً على هذا التهديد الضحل. هداك الله.
18 - هداكَِ الرب
عبدالله الداخل
(
2009 / 9 / 20 - 22:24
)
هدااكَِ الرب الذي على الأرض والذي في السماء يا أختي العزيزة أو ربما يا أخي الذي تنتحل اسم السكرتير الأسبق للحزب الشيوعي العراقي، فمن يدري الحقيقة في هذه الأدغال المظلمة سوى المشرفين على الموقع الذين لديهم دون شك معلومات دقيقة عن الكومبيوترات التي تأتي منها هذه المساهمات الداكنة من خلف أقنعة لا يعلم أحد مَن وراءها إلا أبونا الذي في السماء وكذلك الاخوات والأخوة الأعزاء المشرفون على هذه الصفحة الرائدة التي سأحاول من كل قلبي (الخلصان)من الهموم أن أحافظ على سمعتها التقدمية من محاولات أمثالكم في تأجيج الطائفية والتمهيد للمذابح
مرة أخرى وسوف أظل أقولها ألف مرة أخرى
على الأقل فان المبشرين المسيحيين -الجيدين-لا يتظاهرون بالعداء للإسلام؛
تلك هي المسألة
فمن أنتم؟
19 - المدعو عبد الله الداخل
رياض الحبيّب
(
2009 / 9 / 20 - 22:51
)
ها أنت ذا قد كشفتَ للقرّاء الكرام أخيراً لغزاً آخر لكنّه ليس جديداً بل عَكَسَ أنموذجاً بسيطاً من أخلاق الشخصيّة المحمّدية- قمع الآخر المختلف-
والتي هي ما أتصدّى إليه في مقالاتي عن الإسلاميّات. وهذا ما نضح من إنائك- مثالاً لا حصراً:
(لن احييك لأني سأحاول أن أطردك من هذا المكان)
ولهذا أرى أنّ عليك أنْ {تعرف نفسك} من جديد ولكن بعد طرح الترسبات المحمدية عنك في أقرب مزبلة للتراث المحمّدي وأن تبدأ أوّلاً بتحريرها من الشرّ قبل أن تدعو إلى (حركة التحرر العربية- التعليق 10 المعنون: الصور الشعرية)-
و{إعرف نفسك} هي نصيحة قدّمها لك سقراط ولأمثالك منذ القرن الخامس قبل الميلاد وقد سبقته تعاليم البوذية التي ساعدتْ كثيرين على مقاومة أصول الشرّ {الشهوانية والحِقد والوَهْم} وفق منهجها.
فأدعوك مُخْلِصاً إلى قراءة أصول الفلسفة والأخلاق ما قبل الميلاد ثم قراءة تعاليم الإنجيل.
وبعدئذٍ سنتحدّث عن تجارب السياب والجواهري ومظفر النواب وآخرين-
مع الأسف
20 - القواعد؟
عبدالله الداخل
(
2009 / 9 / 21 - 03:40
)
وحق الرب الذي في السماء
والرياض في الأرض
لم أقل ما يخالف أية قواعد
كل ما قلتُ هو
أن المبشرالمسيحي -الجيد-وقصدي المهني، البروفشنـَل، لا ولا ولا ولا يمكن أن يسب الاسلام، ولكن هؤلاء يظلون يقولون كلاما سيئا عن الاسلام، لماذا؟
لا يحق لأي مبشر بأي دين أن يسب دينا آخر، انتم المتدينون، أو المتظاهرين بالتدين كذبا هم مسبـّبو هذه المشاكل -
الأخت سلام عادل
يا سلام
من أين جئتِ بهذا الاسم؟
إنه يذكـّر العراقيين باسم رجل معروف في تأريخهم
ألهذا حُجِبْتُ؟
يا سلام يا سلام، من انت؟
لماذا الزعل؟
21 - مع الأسف
عبدالله الداخل
(
2009 / 9 / 21 - 04:26
)
أنا اعرف من أنت
فأنتَ فلستَ مبشراً
لأن المبشـّر المسيحي المحترف لا ولا ولا يمكن أن يتهجم ظلما على أي دين آخر بغرض زرع الطائفية الثقافية العميقة، فانتم تذهبون الى جذور الجذور في الفروق التافهة بين الأديان المتشابهة لغرض زرع الكراهية
هذا حرام في المسيحية التي تبشرون بها
لستُ متدينا إنما أقول أن كل من يزرع الكراهية الدينية هو انسان غير طبيعي ويجب تشخيصه ومحاسبته فإذا كانت كل الأديان تدعو الى السلم والمحبة كما يدّعي الجميع، و كما تدّعون، فمن يثير المشاكل بسبب الفوارق الدينية إذن غير المتدينين ورجال الدبن من كل الأديان؟
انتم أدوات بيد تجار الحروب
كنتم وما زلتم أدوات بيد الأغنياء، رجال الدين كانوا وما زالوا عملاء للطبقات الحاكمة
لقد تحقق لكم حجب صوتي اليوم هنا في هذا المنبر الديمقراطي
لماذا؟
كيف تحقق ذلك؟
لم أقل أي شئ يخل بقواعد النشر أبداً
وسف أظل شوكة في حلوقكم يا مثيري الفتن ومشعلي الحروب
22 - رياض الحبيب مبشر فاشل
عبدالله الداخل
(
2009 / 9 / 21 - 05:38
)
غير عابئ بأكاذيبكم
لأني جُنِنـْتُ بخمر الحقيقة
رياض الحبيـّب مبشّر بالمسيحية وقد أعترف بذلك أعلاه
وهو مبشّر غير محترف
unprofessional
لأن المبشرين المسيحيين المحترفين
اولا
لا و لا و لا و لا
يسبون الإسلام، إلا إذا كان الصراع العالمي قد اتخذ (أو أ ُعطيَ منحىً جديدا)؛
المبشرون المحترفون لا ولن يسبوا الأديان الأخرى لسبب بسيط جدا وهو أنه تماما ضد ما يبشرون به، خاصة في المسيحية، لأن الشتم ينقلب عليهم، فهناك تعاليم في المسيحية ضد شتم اي كان، ناهيك عن الأديان
إلا إذا كانت هناك امور أخرى لا يعلم بها حتى ابونا الذي في السماء ولكن أبانا الأرضي رياض الحبيب، قد يعلم بكل تفاصيلها
ثانبا
اذا لم يكن رياض الحبيب مبشرا محترفا بالمسيحية لأنه يُخل بأبسط قواعد اللعبة
فمن عساه يكون؟
ومن هو الذي يستطيع ان يعرف بالضبط من هو رياض الحبيب ومن هم، أو هنَّ، على شاكلته؟
23 - إلى ع. د: رسول الإسلام بين الحقيقة والإفتراء
رياض الحبيّب
(
2009 / 9 / 21 - 08:56
)
كل إنسان- أيّاً كان معتقده- يقول الحقيقة فهو صادق
كل إنسان لا يعرف الحقيقة فهو جاهل
كل إنسان يعرف الحقيقة ويقول خلافها فهو كذّاب
المفتري: من يختلق الكذب
فاختر الصفة التي ترى مناسبة لك ممّا تقدّم
حين تثبت جريمة واحدة على شخص ارتكبها فهو مجرم
إنّ إطلاق صفة {مجرم حرب} على رسول الإسلام فهذه حقيقة وليست كذبة ولا افتراء-
ومن الأدلّة التي غزا بها محمد ولم يكنْ في حالة دفاع عن النفس هو ما ورد في سورة التوبة: 5 و29 و49 وهي من أواخر ما أنزل جبريل المحمّدي والذي يُجبرك على الإسلام جبرا! أمّا ملاكي الذي يُوحي إليّ فاسمه [حَقّائِيل] وهو الذي يُظهرُ لك الحقّ ويرشدك إلى معرفته وحين تعرف الحقّ فالحق يُحرّرك!
______________
تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) وهو مؤرّخ ومفسّر
فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ - التوبة (5)
ومعنى الكلام: فإذا انقضت الأشهر الحرم الثلاثة عن الذين لا عهد لهم، أو عن الذين كان لهم
24 - نموذج للتهويش
عبدالله الداخل
(
2009 / 9 / 21 - 10:53
)
من صفات المهوّش ليس فقط النفخ والهراء، وإنما أيضا عدم سماع ما يقوله الجانب الآخر، أي مثل طفل في فمه صفارة جديدة معجب بها مع فارق مهم هو أن الطفل قد يُصغي لوالديه فيكف عن التصفير أما أنت فلا تصغي لأحد؛ كيف؟
سألتك أعلاه اكثر من مرة ما أدراك أنني مسلم؟ ربما لستُ مسلماً، وقد أكدتُ لك اني غير متدين وليس في كلامي أعلاه ما يدل على أنني متدين، ولكنك واصلتَ النقد الجارح للإسلام ظناً منك أن كلامك سوف يزعجني أو أنك -تهديني-ألى سواء السبيل، طريق الرب!!؛ وواصلتَ أسلوبك التوتولوجي والنفخ في القربة العفنة نفسها؛
أؤكد للقراء أنك لستَ مبشراً بالمسيحية كما تدعي لسبب مهم جداً وهو أن المبشر المسيحي المحترف لا ولا ولا ولا ولن يتعرض بالسوء لأي دين آخر، ولستُ أدافع هنا عن المبشر المحترف بقدر ما أطرح فرقاً مهماً بين المبشر المسيحي المحترف وبين زارع الطائفية العميقة والممهِّد للمذابح والفوضى السياسية، ولكنك لا تصغي وتستمر في التهويش
25 - إلى ع.د - التعليق 24
رياض الحبيّب
(
2009 / 9 / 21 - 12:18
)
لقولك (من صفات المهوّش ليس فقط النفخ والهراء، وإنما أيضا عدم سماع ما يقوله الجانب الآخر) سأثبت بأني أقرأ كلّ كلمة!
فقولك (سألتك أعلاه اكثر من مرة ما أدراك أنني مسلم؟ ربما لستُ مسلماً، وقد أكدتُ لك اني غير متدين وليس في كلامي أعلاه ما يدل على أنني متدين)
فلا يهمّني بل سواءٌ عندي أكنت مسلماً أم غير مسلم وسواءٌ أكنتَ مسلماً متديّناً أم غير متديّن؛ إنما يهمّني فقط قول الحقيقة للعالم غير المطّلع على حقيقة الإسلام عموماً ولأحبّائي من المسلمين والمسلمات خصوصاً ممّن طلبوا إليّ- عبر رسائل الكترونية عدّة ومن دول شتى- كشف المزيد عن هذا الدين الدموي، بالإضافة إلى صرخات أرواح الشهداء والضحايا الأبرياء التي أسمعها تصرخ كلّ ساعة وكلّ يوم في أذنيّ ومنهم أجدادي،
{لأَنَّهُ لَيْسَ خَفِيٌّ لاَ يُظْهَرُ، وَلاَ مَكْتُومٌ لاَ يُعْلَمُ وَيُعْلَنُ} - لوقا 17:8
وهنا قولك (لكنك واصلتَ النقد الجارح للإسلام ظناً منك أن كلامك سوف يزعجني أو أنك -تهديني-ألى سواء السبيل، طريق الرب!!؛ وواصلتَ أسلوبك التوتولوجي والنفخ في القربة العفنة نفسها؛...)
وأمّا قولي فهو أنّي أكتب لكي أكشف عن الحقيقة المرّة وأوضح لا لكي أزعج وأجرح!
وأخيراً قولك (أؤكد للقراء أنك لستَ مبشراً بالمسيحية... إلخ)
26 - ملاحظة أخيرة
عبدالله الداخل
(
2009 / 9 / 21 - 12:19
)
خلاصة ما تقدَّمَ أعلاه
رياض الحبيّب ليس كاتباً معنيا بعلم الأديان المقارن كما يبدو لأول وهلة للقارئ قليل الخبرة لأن هذا العلم ينتفي فيه الشتم والسخرية وينظر الى الأديان كلها نظرة واحدة متساوية ومن خارجها، وليس من داخل واحد منها، ويدرس اسباب نشوئها وتطورها العضوي من بعضها البعض ويُعنى بمستقبلها؛
ولا شاعراَ لأن هراءه يدخل في باب الشعر الحلمنتيشي؛
ولا مبشراً بالمسيحية كما يدّعي لأن المبشر المسيحي لايسب أو يسخر من أي دين آخر؛ إذن فالاستنتاج الوحيد الصحيح هو أن
رياض الحبيّب سياسي؛
سياسي ذو مهمة سياسية في الحوار المتمدن
هذه المهمة لا تختلف قيد شعرة عن مهمة السياسي الذي يعتمر عمامة ويخطب في مسجد محرّضا على قتل المسيحيين أوالمندائيين أو الأيزيديين؛ وهو، في تقدير افضل الاحتمالات المنصفة بحقه، يمنح الطائفيين المعادين للأقليات أكثر من حجة في ممارسة التمييز الطائفي ضد المسيحيين؛
إذن فالتشخيص الصحيح له أنه سياسي يقف في أقصى اليمين المتطرف، وهو داعية ومحرض سياسي يميني، وهو لا يستطيع خداع القارئ الواعي بمقتطفات من كتاب او شعراء يساريين، فهذا ما يفعله آخرون ايضاً، وهو مكشوف
ولهذا السبب أطالبه بالرحيل من هذه الصفحة، وإن لم يفعل، أطالب المشرفين على هذه الصفحة بطرده من هذا
27 - إلى المدّعي: واحد عايف دينه
رياض الحبيّب
(
2009 / 9 / 21 - 14:35
)
تدلّ مداخلاتك في علم النفس على أنك (واحد محروق على دينه) يشعر بالإحباط ولا يريد الإعتراف بمحمد سبباً لخزي الأمم الإسلامية قاطبة أمام العالم الراقي بل أصبحتْ بتخلّفها المقيت عنه مسخرة، عفواً لستُ بساخر لكنّي أرثي لحالها وحالك!
أمّا سبب ادّعائك من البداية بأنك (واحد عايف دينه- و ع د) في هذه المادّة والمواد التي نشرت لي من قبل: لم يترُكْ لك محمّـدٌ أيّة حجّة لتردّ بها لا على الطبري ولا على النجار ولا على الحبيّب فعَنْ أيّ رسول تدافع ولا حول لك ولا حجّة؟! بل العب غيرها يا شاطر وبعيداً عن اليسار واليمين والوسط وشبه الوسط!
______________
و ع د* قل أوحيَ إليّ من حَقّائيل بالمزيد* في الحوار المتمدن الجديد والمفيد* للقرّاء آذانٌ وعيون* لا نبيّ من بعد المسيح ولا هم يحزنون* إنّا نحن كشفْـنا الباطل وإنّا له لراصدون* يا أيها الذين صدّقوا بكلام المُضلّ ماذا جنيتم مِّنهُ وماذا ستحصدون؟!* لعلّ الحديث قصيرٌ ولكنْ ذو شجون*
.. فيلم السرب للسقا يقترب من حصد 28 مليون جنيه بعد أسبوعين عرض
.. الفنانة مشيرة إسماعيل: شكرا للشركة المتحدة على الحفاوة بعادل
.. كل يوم - رمز للثقافة المصرية ومؤثر في كل بيت عربي.. خالد أبو
.. كل يوم - الفنانة إلهام شاهين : مفيش نجم في تاريخ مصر حقق هذا
.. كل يوم - الفنانة إلهام شاهين : أول مشهد في حياتي الفنية كان
