الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


التوحش والتوحش المضاد في المجتمع السعودي (4)

وجيهة الحويدر

2009 / 9 / 27
مواضيع وابحاث سياسية


قبل المواصلة في هذه المحاولة لفهم التوحش والتوحش المضاد في المجتمع السعودي، بات من الضروري التنويه لبعض الامور التي بدرت من بعض القراء كتعليقات على الاجزاء الثلاثة السابقة.

اولا حين يقوم كُتّـاب او محللون بكشف حال سيء، او فساد معين، او ظاهرة غير طبيعية متفشية في مجتمعاتهم باستخدام الموضوعية والمصداقية في الطرح، هذا لا يعني ابدا ان هؤلاء الناقدين للحالة عملاء للغرب ومتآمرون على دولهم مع دول اخرى، او انهم يكنون عداءً مبطناً لحكوماتهم، او انهم يحيكون المكائد ضد أوطانهم. بل على العكس من ذلك تماما، فهم صمام الامان والضمير الحي الذي يسعى لتصحيح الاوضاع، وتخفيف الاعباء عن ناسهم، لأنهم لا يجاملون السلطات ولا يتملقون على حساب الشعوب، ولا يُجّملون الواقع الصعب الذي يعيشونه من اجل نيل مصالح خاصة او ترف في الحياة.

الأمر الثاني والذي لا بد من ذكره هنا ان الكثير صار يردد عبارة "اذا كانت لا تعجبك البلد فإرحلي عنها"! هذه عبارة تنم عن ذهنية إقصائية وتعسّفية، وتعكس مدى التوحش لدى ناطقها. كل الناس من حقهم ان يعبروا عن آرائهم بالطرق السلمية المتاحة، وليس لأجهزة الدولة ولا مؤيديها ولا مرتزقتها الحق في مصادرة آرائهم أو اقصائهم، او ممارسة اي صورة من صور العنف ضدهم.

الأمر الثالث والذي ربما يعاني منه معظم الكتّاب التقدميين في الشرق الأوسط، والذي يقوم بفعله كثير من القراء من ذوي الذهنية العدائية، هو توجيه الشتائم والكلام البذيء ضد كل من لا يتفقون معهم. هؤلاء الناس من حقهم الامتناع عن قراءة ما لا يروق لهم، وهل ثمة حق ابسط من ذلك، فهو في متناول الجميع. لكن من الضروري ان يُدرك الجميع انه من حق كل انسان ان يقرأ ما يريد، لكن ليس من حق أي قارئ ان يشتم او يتهجم او يعتدي على اي كاتب مهما اختلف معه في آرائه وتوجهاته.

*

قبل العودة لمحاولة الفهم لظاهرة التوحش السعودي وفهم أسبابها وكيفية معالجتها، ربما لا بد اولاً من التطرق لسيرة "سارقي النار" السعوديين الذين اكتشفوا سر صناعة التفجيرات وتركيبة الاحزمة الناسفة، وهم الذين يُطلق عليهم بـ"الجهاديين" أو "الاستشهاديين" مرات، ومرات اخرى يُطلق عليهم "انتحاريين". تعددت الاسباب والاسماء والهويات لكن النفوس واحدة، فهم في نهاية الامر يُعدّون محاربين بلا شرف، لأنهم لا يترددون ابدا في تفجير أنفسهم لإزهاق أرواح الابرياء والمدنيين العُزّل، ويتفاخرون بأفعالهم الشنيعة عبر شاشات التلفزة والافلام الانترنتية المصوّرة.

هؤلاء المحاربون المتوحشون قويت شكوتهم بعد ان تأسست دولة "طالبان" بمساندة التحالف الغربي الرأسمالي، وتشكلت حكومتهم في افغانستان بزعامة الملا عمر ورفيقه اسامة بن لادن (1996-2001). ثمة أربع دول، آنذاك، اعترفت بشرعية حكومة "طالبان" وهي السعودية، وباكستان، والامارات العربية المتحدة، وسلطنة عمان. وكانت أوزبكستان على وشك الاعتراف بها، لكن احداث 11 سبتمبر 2001م انهت تلك الحكومة السلفية القاهرة لشعبها، ودخلت حركة "طالبان" مرة اخرى في حرب طويلة الامد مع نفس قوى التحالف التي ساهمت في تشكيلها برئاسة امريكا، واصبح الخاسر الأول في تلك المعارك الضارية هو الانسان الافغاني، بل الانسانية قاطبة.

السعوديون شاركوا ببسالة في حروب افغانستان طوال عقدين كاملين وما زالوا، وتقاسموا مع الافغان انتصاراتهم وهزائمهم. وهنا يأتي التوحّش السعودي في اشد تجلياته والذي سنواصل في طرح اسبابه التي ذكرنا ثلاثة منها وهي كالتالي: (1) القهر السياسي بشقيه السياسي والاجتاعي، (2) الوحشية في تطبيق القوانين، (3) وغياب سيادة القانون.

رابعا: سيادة الخطاب الواحد واستيلائه على جميع مؤسسات الدولة
انتهجت الدولة السعودية سياسة الانصهار في بوتقة واحدة وسيادة الخطاب الواحد، ووجّهت جميع مؤسساتها بفرضه على الناس واخضاعهم له، والغاء نهج التعددية الذي اساسا يشكّل المجتمع السعودي كأي مجتمع طبيعي في العالم. لقد رُسّخ ذاك الخطاب في المناهج التعليمية وفي والوسائل الاعلامية والمؤسسات القضائية والمؤسسات الحكومية الاخرى.

في المدارس بجانب ان المواد الدينية اجبارية في التعليم السعودي، فهي تعادل ما يقارب 60% من اليوم الدراسي. ايضا تحتوي تلك المواد على خطاب تحريضي اقصائي ضد الأقليات الاسلامية، وضد الاديان والمعتقدات غير الاسلامية الاخرى، بجانب انها تعزز الروح الجهادية وتنشر ثقافة الموت والزهد في الحياة.

على الجانب الآخر اعتمدت الحكومة المذهب "الحنبلي" بصيغته السعودية المتشددة على انه المذهب الصحيح الأوحد، وانتهجته هيئة كبار العلماء واُتبع في الحرمين المكي والمدني وفي جميع مساجد المدن الكبرى، حتى اتى الملك عبد الله بن عبد العزيز وقام بكسر ذاك الاحتكار المذهبي والسياسة الدينية القسرية. فأدخل ممثّلين للمذاهب السنية الثلاث الاخرى في هيئة كبار العلماء والتي تُعد الهيئة المشرعة للدولة، لكنه اخفق في اقحام المذاهب الشيعية.

في الاعلام الترويج دائما للمنطقة النجدية التي تنحدر منها الاسرة الحاكمة، حيث رُسخت صبغتها بكل ابعادها في الذهنية السعودية، وتم تهميش جميع الالوان الأخرى من الشرق والغرب والشمال والجنوب، فلم يعد يعرف احد اي شيء عن تلك المناطق وعن فلوكلورها وفنونها ولهجاتها وازيائها وعاداتها ومعتقداتها وطقوسها.

ايضا، في تسيير شؤون الدولة، اعتمدت الحكومة السعودية المركزية في سياستها، بدلا من الفدرالية. فكل شيء يأتي من العاصمة الرياض، وكل شيء يعود اليها. هذه السياسة الأحادية التوجه جعلت جميع المناطق غير ذات اهمية، وافقدتها القدرة على ادارة شؤونها، مع ان النفط في المنطقة الشرقية، والمدينتين المقدستين مكة والمدينة في المنطقة الغربية.

ايضا في السلك العسكري، اقصت الدولة في الثمانينات كل من لا ينتمي الى القبائل البدوية من الخدمة العسكرية، ووضعت الحكومة كل بيضها في سلة واحدة، حيث أبعدت الشيعة والحجازيين وجميع المتجنسين من الانضمام الى الجيش السعودي، لكن سمحت بإنضمامهم في اجهزة الشرطة والمرور وجهاز المخابرات.

الآن المعضلة التي يواجهها جهاز الامن السعودي ان معظم من ينتمون الى تنظيم القاعدة في الجزيرة العربية هم من نفس القبائل التي ينحدر منها رجال الامن. لذلك حصلت عدة اختراقات وسرقات لأسلحة من مخازن الحرس الوطني والقوات المسلحة.

بطبيعة الحال، الصوت التقدمي الاصلاحي هو اول ضحايا سياسة الخطاب الواحد هذه، لأن الاصلاحيين التقدميين هم اقل الاقليات وانصارهم معدودون في المجتمع، لأنهم يتحدثون بلغة لم يسمع بها احد من قبل، مثل المطالبة بمملكة دستورية، والمساواة بين جميع شرائح المجتمع امام القانون، وتشييد مؤسسات المجتمع المدني، وتمكين المرأة، واحترام الحرية الدينية وحرية التعبير والحريات الشخصية الاخرى. ايضا اصواتهم ضعيفة لأنهم يستندون في مطالبهم على المواثيق العالمية الحقوقية والقوانين الوضعية، وليست لديهم مرجعية دينية يستمدون منها سلطتهم مثل الجماعات الاخرى، وهذا امر قلل من تأثيرهم في بلد سيطر فيه الدين على جميع مناحي الحياة بعقلية اقصائية، وتمكن من التحكم في اذهان الناس ومشاعرهم.

مشاكل سيادة الخطاب الواحد كثيرة ومتشعبة لكن اهمها ان تلك السياسة تعزز الجانب القبلي المستبد المتعالي لدى الإنسان. يشب الانسان السعودي معتقدا ان من حقه سحق الآخر المختلف عنه في العرق والفكر والدين والمذهب . تلك المشاعر تزيد من التوحش لدى بعض الناس خاصة ذوي النزعات الاقصائية المتعصبة، لأنه اصبح نهجاً مبرراً من قبل بعض المشرّعين في الدولة، وصار طقساً اجتماعياً عاماً ومقبولاً.

ايضا الملك عبد الله بن عبد العزيز، الذي يُعدُّ اليوم ملكاً متسامحاً يحارب جيشاً من الرجال السعوديين الاقصائيين التعسفيين، قام بمكافحة تلك الظاهرة من جذورها بطريقته الخاصة من خلال طرح جديد اطلق عليه "حوار الاديان". لكن المعضلة الكبرى التي تواجه ذلك المشروع هي المصداقية، كيف يتحاورون السعوديون مع معتنقي الأديان الاخرى وهم لا يسمحون لهم بأي تمثيل في بلدهم، حيث لا توجد في السعودية اماكن تعبد لأي ديانة غير الاسلام!

خامسا: اقصاء النساء عن الحياة العامة والتعامل معهن كبشر قاصرين
النساء في جميع المجتمعات حتى المتحضرة منها ما زلن يناضلن من اجل تحقيق المساواة مع الرجال في بلدانهن. لكن المرأة السعودية تبقى اكثر امرأة في العالم تكابد سياسة الاقصاء والتهميش الناجمة عن التفسير السعودي المتشدد للشريعة الاسلامية. الى يومنا هذا النساء السعوديات يعاملن على انهن ناقصات عقل وقاصرات امام القانون طوال حياتهن مهما حققن من نجاحات، ومهما تقلدن من مناصب، ومهما امتلكن من ثروات، لكنهن كاملات العقل في حالة ارتكابهن لأية جريمة، حيث تُطبق عليهن العقوبات مثلما تُطبق على الرجال، ومرات تكون اشد!

النساء السعوديات ممنوعات من الظهور في الطرقات والاماكن العامة وفي وسائل الاعلام بدون ارتداء العباءة وغطاء الرأس. ايضا يُحرم عليهن العمل في اكثر من 80% من المهن المطروحة في سوق العمل مع ان اكثر من 60% من خريجي الجامعات هم نساء.

مخطيء من يعتقد ان ذاك التعامل الاقصائي مع النساء هو نتيجة العادات والتقاليد، لان وضع النساء لم يكن بهذا السوء ابدا، لكن مع مرور الزمن خسرت المرأة السعودية كثير من حرياتها وحقوقها بسبب هبوب الموجة الدينية وزيادة قبضة المتشددين على المجتمع السعودي.

المرأة في السعودية قبل الثمانينات كانت تستخدم وسائل التنقل المتاحة. وحتى اليوم، النساء في القرى والمناطق النائية يقدن سياراتهن بحرية. ايضا كانت المرأة تعمل في الاماكن العامة وفي الحقول، وتعمل كخبازة وبائعة في متاجر خاصة. المرأة كانت تسافر بدون ان تأخذ اذناً من رجل، ولم تكن ترتدي النقاب الذي يحرمها من الظهور بهويتها. بالاضافة الى ذلك كانت تعمل في المستشفيات بدون جدران الفصل العنصري التي نراها اليوم، وتعمل في جميع دوائر شركة النفط ارامكو السعودية، وتدرس في الخارج من غير اصطحاب محرم. والى الآن ما زالت النساء البدويات تستقبل الضيوف وتكرّمهم في البيوت حتى ان لم يكن الزوج موجودا، فهذه تُعد شيمة من شيم العرب المحببة.

الآن اُقصينت النساء تماما عن الحياة العامة وتوحّش الرجال من بعد غيابهن. ان منع اختلاط النساء بالرجال ضد الطبيعة البشرية، وعواقبه وخيمة. فجميع مجتمعات العالم حتى المجتمعات الاسلامية، نرى المرأة تعمل جنباً الى جنب مع الرجل لبناء اوطانهم، فيما عدا المجتمع السعودي.

الرجال السعوديون يتسمون بالجهل وعدم الثقة حين يتعاملون مع النساء، والنساء كذلك. وسبب ذلك في تفاقم ظاهرة الابتزاز والغدر من كلا الطرفين. ايضا وضع السعودية في المرتبة الثالثة من بين الدول العربية التي تفشى فيها الطلاق، وربما في المرتبة الاولى في تعداد العانسات.

إبعاد النساء عن الرجال خلق اجواءً من القسوة والجفاف في اوساط العمل وفي المرافق العامة ،وحتى في وسط الاسرة ذاتها. فهذا فاقم من حالة التوحش التي يعاني منها بعض الشباب السعوديين، لكن الذي زاد الطين بلة هو قانون الوصاية على المرأة. فقد اُعطي الرجل المحرم السلطة المطلقة ليتحكم في حياة النساء حتى لو كان ذاك الرجل اقل منهن شأناً وعلماً وسناً. قانون المحرم السعودي عزز روح القهر لدى بعض الذكور المستبدين واثر سلبا على انسانيتهم، وجعل منهم رجالاً بنزعات وحشية..

وللحديث بقية....








التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - تـأيـيـد كــامــل
أحـمـد بـسـمـار ( 2009 / 9 / 26 - 17:49 )
كالعادة يا سيدتي أرفع لك قبعتي وأنحني أمامك بكل احترام وتهذيب وأهنؤك بكل فـخـر على شجاعتك الفكرية والتعبيرية النادرة. كم أتمنى لـلأنتليجنسيا العربية الموظفة الصامتة أن تمتلك شجاعتك وقوة كلماتك وفصاحة تعبيرك, وأن تنضم لانتفاضتك العادلة, لا في المملكة السعودية وحدها ولكن في كافة الدول العربية والإسلامية التي تنحدر وتنزلق يوما عن يوم باتجاه التعصب السعودي, خلافا لمسيرة الحضارة الإنسانية والـنـور!!!
أتمنى لك ديمومة الكتابة وقوة الحقيقة والصراحة.. وخاصة ديمومة الأمـل.
أحمد بسمار مواطن عادي بلاد الحقيقة الواسعة.

2 - ذو العقل يشقى في النعيم بعقله***وأخو الجهالة بالشقاوة ينعم-أ
علي السعيد ( 2009 / 9 / 26 - 19:25 )
طاب يومك سيدة العقل والاعتدال ,وقد قرأت مقدمة المقال ...بالتأكيد ستجدين الساذج والامي والجاهل والمتوحش , وعندما أقف أحيانا مع هؤلاء , في مقالاتك أو مقالات لكتاب آخرين أعجب كل العجب ..كيف أوصلهم الطريق الى مثل هكذا صحيفة أو موقع .أحيانا أطالع بعض المواقع الغارقة في رجعيتها أو تشددها أو طائفيتها ...أطلع فقط لكسب صورة عن عالمهم ومن اي دلو يدلون تصوراتهم ومعارفهم وفنونهم لاكمال الصورة الموجودة في ذهني دون أن أبدي أي تصرف معاكس معهم .على أية حال أستطيع القول في هذا الشأن هو ان المنطق الحديث سوف ينتصر على أي حال ..شأنا أم أبينا .والمنطق العلمي والواقعي لايقف شيء أمامه , وهو سيغلب المنطق القديم كما غلبت الصحافة الالكترونية واتخذت موقعها في الكثير من بيوت الناس ودخلت مدارسنا ومعاهدنا .
علقت على سلسلة مقالاتك -في التوحش والتوحش المضاد في المجتمع السعودي -وأود اليوم اكمال تعليقي في الجزء الرابع منه .
عند البدو الواغلين في صحراء الجزيرة لازالت الغنيمة والكر والفر شاخصة ومهيمنة في سلوكهم , وجدت في حقول النفط القريبة من صحراء الجزيرة أناس ,تم تحذيرنا منهم ,من إنكم قد تتعرضوا لهجوم من قبيل الغنيمة ولذلك اتخذوا جانب التعقل معهم ومعالجة الامور بتروي ..!.وجانب آخر كان في مجموعتنا العاملة في الح

3 - alf ta7iya li al katiba
NAJDA ( 2009 / 9 / 26 - 23:44 )
alfa ta7iya li al katiba

4 - الرجل المسلم مريض نفسي يفتقر أساسا إلى المقومات الأخلاقية
Neeran ( 2009 / 9 / 27 - 00:52 )
لايمكن الغاء اطنان المناهج الوهابية والاف العقول المريضة للشيوخ وافواج الارهابيين عندهم ولاتزال الحكومة السعودية تدعمهم بالسر والعلن حتى اصبحوا يشكلون خطر على العالم وبين الحين والاخر يخرجون بفبركة لايضاح ان الجلاد اصبح ضحية لقد اصبح ابسط انسان يدرك سخف هده اللاعيب. نرى كذب ورياء مجتمعات الإسلامية فيما يسمى -الأخلاق والعفة - من خلال جسد المرأة.الشرف ما يزال محصوراً في فرج المرأة وكل القيم الأخرى كالصدق وتقديس العمل وخدمة بني البشر والتضحية وقيم الإنتاج والإبداع إلخ،لا يلتفت لها و لا يعيرها أحد أي اهتمام. وبإفتقارذلك المجتمع للقيم والمبادئ الإنسانية والأخلاق والمُثل والدساتير التشريعية البرلمانية الإنسانية والتي من شأنها أن تكفل وتحفظ وتحترم الحقوق الإنسانية والحريات والكرامات, يتحول هذا المجتمع إلى غابة وحوش ضارية وكواسرالقوي فيها يأكل الضعيف, وهذا ما يتميز به واقع العربي والإسلامي.شعوبنا تتعاطى مع نفسها بقداسة وبأنها فوق النقد واذا كان كل مجتمع يعتبر نفسه نظيفا ومعافى وبألف خير ويرفض الاعتراف بأمراضه ليعالجها سنبقى هكذا إلى مئات السنين القادمة وتظهر نتائج السكوت والتعتيم على المجتمع ومايدور فيه بسلوكيات الأفراد. فالمسلمون يشعرون برقيهم الأخلاقي عن باقي الشعوب, بنظرة دونية للثقافات ا

5 - تمويل السعودى والخليجى الذى ينشر ثقافة الارهاب والتخلف,متى ت
Neeran ( 2009 / 9 / 27 - 01:11 )
قال مُحمد بن عبد الوهاب (موجهاً حديثه لمُحمد بن سعود) -الدم الدم ، الهدم الهدم- وعلينا أن نُقَدِر صدق الرجل كل التقدير إذ لخص دعوتهُ في أربع كلمات كانت ولا تزال دستور الوهابية . كانت هذه البيعةُ هى أساس الدولة السعودية الوهابية الأولى . مايسمى بنائب الملك، الامير سلطان قال في كلمة القاها في حفل تخريج بعض الضباط السعوديين في 16 اَذار (مارس) من عام 2008 : -نحمد الله الذي من علينا بالاسلام فهو افضل الاديان واشرفها، واليوم الذي سيصبح فيه العالم كله مسلما قادم لامحال وذلك بقوة ايمانكم وتصميمكم على قتال المشركين كما فعل نبينا اشرف المرسلين-.حتى بعد الحادي عشر من ايلول (سبتمبر) لايزال النظام السعودي يدرس في مدارسه الحقد لغير السملمين ويحثهم على استخدام العنف ضدهم اينما كانوا.المملكة قد جنت مازرعته يديها .يبدو ان السحر انقلب على الساحر!! فقد شجعوا التطرف وتبنوا الأيديولوجية التكفيرية وانفقوا عليها المليارات واطلقوا العنان للفتاوى المعلبة الجاهزة التي تصدر عن فقهائهم ..فهؤلاء من فقهاء الضلال تخرجوا من معاهد وجامعات تديرها وتنفق عليها تلك الدول وتشرف على المناهج الدراسية المليئة بالكراهية. الحاكم السعودي يطالب بالاعتدال ويتناسى سموم التعصب والكراهية والعنف والتمميز ضد المرأة التي تبثها كتب بل

6 - انه صراع من اجل الحرية...
تيهيـا اطلـس ( 2009 / 9 / 27 - 02:07 )
تحية تقدير ونضال وصمود للكاتبة التي القت الضوء على بعض الجوانب الاجتماعية والسياسية بالسعودية والتى كنا نجهلها نحن المغاربة ...ان الحرية والمساواة والعدالة الاجتماعية ,هي حقوق وليست صدقات ومنن من احد , تنتزع بالنضال اليومي المستمر للشعوب وصمودها امام فنون القمع والاستبداد والارهاب الدي تمارسه الانظمة اللقيطة الفاشلة , التي تستخدم النصوص الدينية الجامدة , والتقاليد الدكورية المهووسة بالعنف الرمزي والمادي المتجسد في الحركات الاسلامية الرجعيةو الارهابية,على راسها القاعدة التي تعتبر الدراع الطويلة للامبريالية الامريكيةفي المنطقة العربية والاسلامية ,انها الفزاعة ضد اي محاولة تحرر وتقدم وانعتاق من براثن جحيم النظام الراسمالي الطبقي الدكوري الرجعي .يجب ان نعلم ان هدا الصراع هو صراع طبقي بين الاغنياء والفقراء ,بين اللدين يملكون واللدين لا يملكون وهو صراع طويل جدا والثمن سكون غال جدا جدا...وتبقى المراة هي الضحية الاولى دائما في السلم والحرب, لانها ادا تحررت تحرر الرجل وبالتالي تحرر المجتمع ككل ,وهدا هو الكابوس الدي يؤرق لياليهم...ان الشيء الدي لا يودون التفكير فيه هو ان ادا الشعب يوما اراد الحياة فلابد ان يستجيب القدر وسياتي اليوم الدي سيستجيب فيه القدر لارادة الشعوب ال

7 - تحية للكاتبة الجريئة والمبدعة وجيهة الحويدر
اسماعيل الجبوري ( 2009 / 9 / 27 - 16:30 )
معلومات قيمة عن التوحش في السعودية وتشكر المعلقة رقم 5 نيران. قلمك رائع وغزير بثقافته يا اخت نيران واسلوبك بالطرح يشد القاري وقد اغنيتي مقالة الاخت وجيهة . اعتقد انك من المثقفات السعوديات لايسعني الا احيك واحي قلملك وقلم الاخت وجيهة الحويدر واتمنى منك ان تنويريننا بمقالات وليس فقط تعليقات وانا ارى انك متمكنة وتكتبين بشكل راقي

8 - ارهاب النساء
منال ( 2009 / 9 / 28 - 02:31 )
السعوديه اعترفت بشرعية حكومة طالبان لانها تشبهها قائمه على ارهاب وقهر النساء وشكرا لك

اخر الافلام

.. استعدادات دفاعية في أوكرانيا تحسبا لهجوم روسي واسع النطاق


.. مدير وكالة المخابرات الأميركية في القاهرة لتحريك ملف محادثات



.. أمريكا.. مظاهرة خارج جامعة The New School في نيويورك لدعم ال

.. إطلاق نار خلال تمشيط قوات الاحتلال محيط المنزل المحاصر في طو



.. الصحفيون في قطاع غزة.. شهود على الحرب وضحايا لها