الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
اعجاز علمي Made in China
يونس حنون
2010 / 2 / 10كتابات ساخرة
استكمالا" لمقالتي السابقة والتي استهدفت من خلالها عرض بعض اساليب النقاش الملتوية و التي يلجأ اليها بعض المتعصبين لغرض اثبات مايعتقدون انه اعجاز علمي.... وكي اكون عند وعدي في الرد على تحديات احد المعلقين الذي اسمى نفسه المدون والذي ربط بشكل ساذج بين مواضيع لا علاقة بينها مثل اصراره على انه اذا كانت الذبابة تحمل دواءا على جناحيها فلابد ان يكون هناك ثعبان اقرع....!!!؟؟؟
وعندما اثبتنا له ان حديث الثعبان الاقرع ملفق وان لا يوجد اي بحث علمي مكتمل يثبت وجود اي مادة علاجية في جناح ذبابته لم يكتفي ،بل جاءني باحاديث اخرى لا علاقة لها بالموضوعين اعلاه وتحداني ان اثبت عدم صحتها.....ومهما اثبتنا فلن يتوقف عن فتح جبهات جديدة مع وجود هذا الخزين من مواقع الدجل التي ينقل منها هراءاته
وللمرة الاخيرة اود ان اوضح موقفي بوضوح
انا اولا" لست انكر الاحاديث والاعجاز العلمي بالجملة كما يتخيل ، لكني لا اصدقها الا لو تاكدت من رصانتها علميا" وللاسف لم يحدث هذا لحد الان
كما اني لست مجبرا" لو تبين ان احدها صحيح ان اعتبر بالنتيجة كل الاعجازات المزعومة صحيحة...لان هناك نصوص مختلقة وهناك نصوص اثبت العلم خطأها ..
والاهم اني لست استمتع بتضييع وقتي في اثبات او دحض جميع مايدعيه زغلول الثرثار او عبدالدايخ ابو عيون كحيلة
بل اردت فقط ان اعطي امثلة على دجل هؤلاء الدعاة عندما يقصفون القراء بكلام يدعون انه منقول عن بحوث غربية ...و عندما نعود الى المصدر الاصلي نجد شيئا" اخر ... مجرد محاولات لاستغلال كلمة متشابهة او جملة تربط بالنص الديني قسرا" لخداع السذج وايهامهم ان البحث اثبت بما لايقبل الشك كذا وكذا
واخر ما تحدانا به السيد المدون ووعدناه بالرد عليهما (وليس على غيرهما) هذان الموضوعان
الاول ماكتبه في احد تعليقاته :" هناك اية قرءانية تقول ان البحر مسجر بالنيران(والبحر المسجور)سورة الطور 6
ويقول النبى صلى الله عليه وسلم (ان تحت البحر نارا)تفسير ابن كثير لسورة الطور
اقول لو قيمنا الاية و الحديث بعقولنا لقلنا ان ذلك مستحيل كيف يمكن ان نكون هناك نيران تحت البحار التى تمتلىء بالمياه ولكن العلم الحديث يؤكد بالفعل ان البحار مسجرة بالنيران."
ثم قال : "حديث البحار المسجرة كذلك يعطيك درسا وهو حديث معجز ايضا وان لم تعترف"
ثم قال بعد نفاذ صبره لانه يتصورني متفرغا لمجادلة الحمقى : "ثم يا دكتور يونس الم تعد فى احد تعليقاتك السابقة انك سترد على موضوع البحر المسجور وموضوع مفاصل جسم الانسان الثلاتمة والستين فمالى اراك تراجعت.... رجاء دكتور يونس اعلن هزيمتك اوعلق تعليقا علميا على ما اقول"
وعندما قلت له اني لم اتراجع وعليك ان تنتظر مقالتي قال في الحاح طفولي يعطي دلالة واضحة عن مستواه العقلي :" انا لاادرى بماذا سترد فى مقالتك القادمة هل ستكذب اعيننا التى رأت النار فى قيعان البحار ورأت الجبال فى السحب وانصحك ان تتطلع على هذه الصور فى قسم اعجاز البحار فى موقع عبد الدائم قبل الرد علي "
المشكلة في هذه العقلية انه لن يتقبل ما نثبته له بل ما يريد تصديقه فقط
وانا كما قلت سابقا" لن استطيع تغيير قناعاته لانها معجونة باسمنت التخلف ومتحجرة على ما يسمع ويقرأ من مواقع الدجل
لكني سالبي في هذه المقالة طلب عدد من الاخوة الذين اعتز بمتابعاتهم والذين طالبوا بان ارد على ما ينقله بشكل اعمى
لنبدأ اولا بحديث الرسول الذي ذكره (ان تحت البحر نارا)
في البداية احببت ان اتاكد ان الحديث صحيح فماذا وجدت؟
هذا ماقاله جمهرة العلماء عن هذا الحديث
أبو داود والبيهقي من حديث فإن تحت البحر نارا وتحت النار بحرا
قال أبو داود ...رواته مجهولون!!
وقال الخطابي ....ضعفوا إسناده!!!!
وقال البخاري ليس هذا الحديث بصحيح!!!
سمعت ياسيد مدون
البخاري يقول عن الحديث ليس صحيحا" فهل ستكذب البخاري؟
بل الانكى انهم استنتجوا ان الحديث من الاسرائيليات !!!!؟؟؟؟؟
اليكم هذا النص
مما يقوي هذا الإحتمال أنه من الإسرائيليات ما جاء في ( تفسير الطبري 11: 482 ) قال : "حدثني يعقوب قال : ثنا ابن علية عن داود عن سعيد بن المسيب قال : قال علي رضي الله عنه لرجل من اليهود : أين جهنم ؟ فقال : البحر ، فقال : ما أراه إلا صادقاً "
اي ان الامام علي يقول ان اليهودي صادق....اي ان اليهود كانوا يعتقدون بوجود النار في البحر قبل ظهور الاسلام فهل الامام علي عندما صدق اليهودي كان لايعرف حديث الرسول لو كان صحيحا"؟
وفي هذه الحالة اليس المفروض تسجيل الاعجاز باسمهم !!!؟؟؟
واما الاية الكريمة ( والبحر المسجور ) من سورة الطور والتي اشار السيد المدون الى تفسير ابن كثير لها فقد بحثت عن هذا التفسير بدافع الفضول فماذا وجدت :
هذا هو تفسير ابن كثير بالحرف الواحد
وقوله : ( والبحر المسجور ) : قال الربيع بن أنس : هو الماء الذي تحت العرش ، الذي ينزل [ الله ] منه المطر الذي يحيي به الأجساد في قبورها يوم معادها . وقال الجمهور : هو هذا البحر . واختلف في معنى قوله : ( المسجور ) ، فقال بعضهم : المراد أنه يوقد يوم القيامة نارا كقوله : ( وإذا البحار سجرت ) [ التكوير : 6 ] أي : أضرمت فتصير نارا تتأجج ، محيطة بأهل الموقف . رواه سعيد بن المسيب عن علي بن أبي طالب ، وروي عن ابن عباس . وبه يقول سعيد بن جبير ، ومجاهد ، وعبد الله بن عبيد بن عمير وغيرهم .
وقال العلاء بن بدر : إنما سمي البحر المسجور لأنه لا يشرب منه ماء ، ولا يسقى به زرع ، وكذلك البحار يوم القيامة . كذا رواه عنه ابن أبي حاتم .
وعن سعيد بن جبير : ( والبحر المسجور ) يعني : المرسل . وقال قتادة : ( [ والبحر ] المسجور ) المملوء . واختاره ابن جرير ووجهه بأنه ليس موقدا اليوم فهو مملوء .
وقيل : المراد به الفارغ ، قال الأصمعي عن أبي عمرو بن العلاء ، عن ذي الرمة ، عن ابن عباس في قوله : ( والبحر المسجور ) قال : الفارغ ; خرجت أمة تستسقي فرجعت فقالت : " إن الحوض مسجور " ، تعني : فارغا . رواه ابن مردويه في مسانيد الشعراء ص: 430 ] .
وقيل : المراد بالمسجور : الممنوع المكفوف عن الأرض ; لئلا يغمرها فيغرق أهلها . قاله علي بن أبي طلحة عن ابن عباس ، وبه يقول السدي وغيره ، وعليه يدل الحديث الذي رواه الإمام أحمد ، رحمه الله ، في مسنده
انتهى النص
فمعنى المسجور كما ورد في التفسير هو واحد من هذه
البحر الذي لايشرب منه ماء .....او البحر المملوء...او البحر المرسل....او البحر الفارغ ....او البحر الممنوع المكفوف عن الارض
والاشارة الوحيدة ان المسجور تعني النار هي النار التي سوف يوقدها الله يوم القيامة ....سمعت ياسيد مدون ....يوم القيامة...اي ليس الان
فنصل الى النتائج التالية :ان الحديث الذي ذكرته مدسوس ...وان اليهود كانوا انفسهم يؤمنون بوجود النار تحت البحر، وان المسجور في الاية الكريمة ربما تعني الفارغ او المملوء او الممنوع عن الارض اوغيرها ...ولو كان المسجور يعني المشتعل فان الله سبحانه وتعالى يقصد بالاية النار التي سوف يشعلها يوم القيامة......اي ليس المفروض ان تكون موجودة الان ....وبذا يكون اكتشاف العلماء لوجود النار تحت البحار في وقتنا الحاضر يخالف مضمون الاية و يناقض تفسيرابن كثير الذي تشير حضرتك اليه والذي اكاد اقسم انك لم تطلع عليه سابقا لانك ناقل كلام وادعاءات لا اكثر
فهل اصبح اكتشاف ما يناقض الايات تماما في عرفك اعجازا علميا؟
ناتي الى حديث عدد المفاصل والذي قال عنه عبقرينو المدون : "اعطيك مثالا فى الاعجاز العلمى فى الانسان ففى الحديث النبوى (خلق كل بنى ادم على ستين وثلاثمائة مفصل) قلى بما انك طبيب اليس هذا الحديث معجزا علميا ولكن راجع اطباء العظام قبل الرد على لان هذا العدد لايعلمه كل الاطباء يعلمه اطباء الاختصاص فقط وهذا يزيد من اعجاز الحديث "
صحيح هذا ليس من اختصاصي لذا سالت اطباء العظام والتشريح فماذا قالوا:
ان عدد المفاصل ليس ثابتا لدى الانسان لانه يختلف بين الطفل والانسان البالغ اذ ان بعض عظام الطفل لم يتكامل تكلسها وتعظمها ولذا لم تتأسس ارتباطاتها المفصلية بعد
كما ان العدد ليس ثابتا حتى عند البالغين انفسهم بسبب وجود ضلعين اضافيين لدى البعض وعدم وجودهما لدى البعض الاخر
لكن النقطة الاهم هي ان عدد المفاصل التقريبي في جسم الانسان هو 230 مفصل تقريبا" اي بفارق 130 مفصل عن الحديث الذي سارعت الى تصديقه!!!!
والمضحك اني وخلال بحثي في الموضوع اكتشفت النص التالي من الفلسفة الصينية اسمه " الربيع والخريف لدى لو بو وي " وعمر هذا النص 239 قبل الميلاد!!
يقول النص الصيني بالحرف : للانسان 360 مفصلا" !!!!!!وتسع فتحات و5 انظمة ين و6 انظمة يان في الوظائف....الشد مرغوب في العضلات وسريان الدم في العروق بحرية مرغوب ايضا" ...والصلابة في العظام مرغوبة....والتناغم بين عمل القلب وعمل العقل مرغوب ايضا"..الى آخر النص
والذي يمكن العودة اليه باللغة الانكليزية من هذا المصدر
(Nathan Sivin, State, Cosmos, and Body in the Last Three Centuries B.C. [For Harvard Journal of Asiatic Studies];
يعني لو كان عدد مفاصل الانسان 360 فان الصينيين هم اصحاب هذا الاعجاز!!!
هل بقى شيء لاقوله
نعم
لقد اصابني الملل من اصرار السيد المدون على ان آتيه كل حين بأدلة على سذاجته وتحجر عقله
وكلما اتيه بالبرهان يبحث لي عن نص آخر بدلا" من ان يخجل ويصمت
لذا لن اسمح له ان ينقل لي نصوصا" اعجازية اخرى ونعيد الاسطوانة وكاني متفرغ لتنطعاته
انصحه ان يكتب مقالة بنفسه حول مايؤمن به اذا كان يعرف كيف يكتب
ولو اراد مناقشة محتوى هذه المقالة بالذات فاهلا وسهلا
وما عدا ذلك فساقوم بحذفه
او احالته الى السفير الصيني لبيان الرأي !!!
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - إعجازه الوحيد أن يقتنع تابعيه بالإعجاز؟
العقل زينة
(
2010 / 2 / 10 - 17:05
)
مجتمعات ثقافة أهل الكهف ومخترعات الكتاب وحضارة العلاج بالرقية وجناح الذبابة ورضاعة الكبير؟؟؟؟؟؟ وكلما أكتب هذا التعليق تقم إدارة الموقع بالحذف
2 - كفانا تخلفا
كاظم مصطفى
(
2010 / 2 / 10 - 17:31
)
كل هذا التخلف نتج عن هجرنا للقرأن الكريم وتقديسنا لكتب صفراء متبها بشر محدودي العلم وتربطهم اجندات سياسيه بالخلافات الاسلاميه في عصر وتاريخ الحضاره الاسلاميه المغلفه بماء الاف الابرياء فهل يعقل اي انسان ان يفسر بعض ايات القرأن الكريم وكما يقول ابن عساكر في كتابه تاريخ دمشق الجزء الثاني صفحه 304 ان الله مستوي على عرشه_الرحمن على العرش استوى_وان له وجها -ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكراموان له يدين بلا كف-ويداه مبسوطتان وان له عينين -تجري بأعيننا ويقول ابن قيم الجوزيه في كتابه زاد المعاد
الجزء الول صفحه 10 وجعلوا لله سهما وكنانه يصطاد بها من اراد به خيرا اسكنه الشام واعطاه نصيبه منها ومن اراد به شرا اخرج سهما فرماه بها فلم يسلم دنيا ولا اخره تاريخ دمشق لابن عساكر الجزء الاول صفحه 112 وجعلنا بعد كل اية تقرأ نقول فيها صدق الله العظيم والله لا يحتاج لشهادتنا بانه صادق . كفانا ظلما للاسلام ولله ولرسوله وليكن رائدناودستورنا الذي نزل عربيا لا يحتاج لتفسيره ان كنا سليمي النيه وامامنا القرأن بعد وفاة رسول الله صلعم ولا امام لنا غيره
3 - مجادلة
حمورابي
(
2010 / 2 / 10 - 17:35
)
اخي د .يونس انصحك بعدم مجادلة هذا الاسمنتي العقل ,هناك مقولة تنص على ان سحقت الاحمق في هاون فلن تفارقه حماقته .تحياتي
4 - أسمع هذه يا دكتور
rayahak
(
2010 / 2 / 10 - 18:17
)
اولا عزيزي دكتور يونس شكرا على مقالك الذي أفحم المدون وأمثاله وأسمع هذه النكته الحقيقيه لكي تعرف هؤلاء وعقلياتهم حضرت يوما محاضره طبيه لشركة نوفارتس لانزال دواء كاتفلام للسوق المحليه في بلد عربي والمحاضره كانت في مدينه جميله جدا ومشهوره بمناظرها الطبيعيه الرائعه حضر الزملاء الاطباء وأغلبهم من نوع المدون وأبتدأت المحاضره وصادف يومها جو عاصف وممطر مع برق ورعد ازدادا أثناء القاء المحاضره في قاعة الفندق ...فأذا باحد الزملاء يقفز وبيده المسواك طالبا أيقاف المحاضره فورا وتناول الطعام والانصراف والسبب هو البرق والرعد خارجا وأيده البقيه من كل قلبهم وعندما طلبت الكلام وسألت عن السبب أتهموني بالكفر لان البرق والرعد شياطين من الجن يرسلها الله سبحانه عذاب للبشر لذلك يجب ان يكونوا واعيين لها وغير مشغوليين بشئ أخر وهذا مذكور في القران وعندما أجبتهم بان القران يقول ان الله يرسل العذاب على شكل برق ورعد وليس العكس اي ان ليس كل برق ورعد هي عذاب من الله وشياطين وجن كانت النتيجه هي الوجوم من الزملاء الاطباء مع صيحات الاستغفار ضد العراقي الذي يكفر بنعم الله!! تصور هؤلاء أطباء العرب فماذا تنتظر من عامتهم؟؟؟
5 - شكر وتقدير
اغصان مصطفى
(
2010 / 2 / 11 - 04:22
)
تعجز الكلمات ان تعبر عن شكري وتقديري لمقالك الرائع اعلاه ونأسف لأنك تضيع وقتك الثمين لشرح مفصل ورد مقنع للمدون ولكن ماذا اقول هيهات هيهات ان يفهم ماكتبت فكما قلت انت انه من اصحاب العقول المتحجره (هذا ان وجدت !!!) وطبعا هو اخذ هذه الشهادة بدرجة أمتياز
واقول للمدون وامثاله متى ستحبون الله حبا وشوقا..... وليس خوفا منه او طمعا به فهو الرحمن الرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء وهو الغفورالتواب والعادل الذي لا يجور على احد كما انتم تفعلون
واخيرا احب ان اذكرك يااخ مدون بما مكتوب بالمقال اعلاه اذا كنت تحب ان ترد فالرجاء يكون الرد على الموضوع عينه (وليس على غيره) وانا شخصيا اعطيك شهادة امتياز اخرى باللف والدوران ولا تحاول ان تنسخ من موقعك المفضل باعجازات علمية اخرى!!!( يااخي بطل تحط نفسك بمواقف بايخخخخخخخه)
تحياتي لصاحب العقل المفكر ... دكتور يونس طبعا
6 - تحيه
عبدالعزيز السالم
(
2010 / 2 / 11 - 04:44
)
ستأتيك جبهات جديدة يا دكتو يونس ولن يقتنع البته صبّرك الله
7 - عجز علمي وليس اعجاز
عبدالعزيز السالم
(
2010 / 2 / 11 - 04:48
)
والله اسوأ ايام عمري حين كنت ابني ايماني على مسائل الاعجاز العلمي وتصديقها والتكبير والتهليل كلما قرات عن اعجاز جديد ..دون البحث والتحري عن صحتها وعندما بدأت ابحث واتحرى وادقق اجد كمية الاكاذيب والخداع واشعر بالصدمة والعن زغلول الثرثار واالكحيل اللي يمارسون تغييب العقل وتخديرة
8 - يداوي الناس وهو راسة من جعبة ما يعرفة
الحكيم البابلي
(
2010 / 2 / 11 - 05:10
)
يا أخي هذولة الناس راح يخبلوني
شوف هذا المعلق رقم 2 !!!! بعد كل هل جلجلوتية اللي قريناها على راسة يجي يكللنا ( كفانا تخلفاً ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ، يعني ينطبق عليه المثل البغدادي : ( أكلة ثور ... يكلي إحلبة ) وعلى هل رنة طحينج ناعم
كفاك تخلفاً يا رقم 2 ، ولكم شوكت تصحون من سكرة الدجال ؟
تحياتي لغير المتخلفين
9 - علم العمل
jone
(
2010 / 2 / 11 - 05:27
)
كل قوم بما عندهم فرحون ان الابداع هو ماعندك من علم عملي أي من صناعات ممن الابره الى رقائق الحاسو ب وكيف تركب طيارة وتصنعها وليس بالكلمات تعجز وتخلق الامم علمني كيف اصيد السمك وليس اكله ...
10 - اهل البخور
Sarmad
(
2010 / 2 / 11 - 09:14
)
سؤال واحد فقط عن هذا الموضوع ارجو من اهل البخور والتمائم اجابتي عنه وهو ماذا يعني اعجاز علمي فالكلام في القرآن الكريم مرسل وغير مفصل ويحتمل الكثير من التفاسير. فلماذا لا نجد نظريه هندسيه كامله ولا معادله رياضيه او حقيقه فيزيائيه. واذا اردت ان اناقشكم بنفس منطقكم فقولوا لي بالله عليكم لماذا وبما ان الله قادر على كل شئ وعالم بكل شئ لماذا لم يضع في القرآن ولو معادله واحده مثل ماهو تركيب الماء مثلا. ان الدين مسأله روحيه يفقد بريقه وقوته وقدسيته عندما تحاولون زجه في العلم او السياسه او اي مجال في الحياة.
11 - انثبرنه
واوي
(
2010 / 2 / 11 - 12:16
)
انا اظن ان اغلب القراء والمعلقين لكتابات الاخ يونس متفقين على ان الفرد حر بما يصدق لكن ان يتم فرض هذا التفكير على البقيه فهذا خطا وهذا ما يحاول ان يوصله الاخ حنون للبرفسور مدون دون ان يتهم بانه عميل لدوله اجنبيه وانه كافر وخائن
يابه يونس خاطر الكائنات بعد لا ترد على اخونه تره ثبرنه
12 - أراهن على قدراتك
مايسترو
(
2010 / 2 / 11 - 14:28
)
فأنت لها يا أستاذ يونس، وستتمكن من الرد على أي متحجر عقل حتى لو طلب منك المزيد، والمستفدين من هكذا ردود هم نحن الذين نقرأ لك ونستمتع بما تكتبه لنا، فدمت كاتباً لنا وللذين يريدون أن تستنير عقولهم ولك مني الف تحية.
13 - تعليق
المدون
(
2010 / 2 / 11 - 15:30
)
صدقنى اننى علمت انك سترد بهذا الرد وستلجأ الى اقوال المفسرين القدامى لانه لاحيلة لك الا فعل ذلك
و اود ان اقول لك ان المفسرين القدامى عندما ارادوا تفسير معنى البحر المسجور لم تستوعب عقول بعضهم ان يكون معنى الاية ان البحرمسجر بالنيران لانهم يفسرون القرءان بناء على المعلومات المتوفرة لديهم فى عصرهم ولذلك قالوا تفسيرات عديدة لتفسير هذه الاية
واقول لك ان كلمة مسجور تستخدم فى القرءان بمعنى المحترق كما فى سورة غافر( ثم فى النار يسجرون) اى يحترقون
واية سورة الطور تتكلم عن البحر الموجود حاليا ( والبحر المسجور) ومسجور اسم فاعل واسم الفاعل ان كنتم تعلم فى النحو يتكلم عن الماضى والحاضر والمستقبل
وبناء على ذلك كله اقول لك ان الاية معجزة علميا اعترفت بذلك ام لم تعترف
وسأرد على موضع المفاصل فى التعليق القادم
14 - تكملة
المدون
(
2010 / 2 / 11 - 15:50
)
اما بالنسبة لموضوع المفاصل
فانى اقول لك ان المفاصل هنا هى اى التقاء بين اى عظمين اوعظم وغضروف او غضروفين وليست كما اقتصرتها انت على التقاء العظمين
وهذا هو عددها
مفاصل الجمجمة 86
مفاصل الحنجرة6
مفاصل القفص الصدرى 66
مفاصل العمود الفقرىوالحوض 76
مفاصل الاطراف العلوية64
مفاصل الاطراف السفلية 62
المجموع هو 360 مفصل وبناء على ذلك فالحديث صحيح علميا
15 - المدون......وحكيم العصر والأوان
اغصان مصطفى
(
2010 / 2 / 11 - 16:07
)
بدون تعليق !!! فراغ
16 - يكفي دجل وكذب ارحموا عقولكم
John Smith
(
2010 / 2 / 11 - 17:02
)
انت ايها المدعو بالمدون.
صدق الدكتور يونس لما قال عنك بان دماغك متحجر.
انت طلبت توضيح ولما اتاك برد مفحم بدات تتهجم على شخصه وتتهجم على مصادره التي تفوق مصداقيتها العشرات لابل الالاف من امثالك سماسرة الدجل والكذب.
لايوجد اعجاز ولا بطيخ.
اذا تريد نشر دينك فالكذب والدجل ليست الوسائل الصحيحة لذلك.
17 - المدون 1
يونس حنون
(
2010 / 2 / 11 - 17:02
)
لقد حذرتك اني ساحذف اي تعليق خارج الموضوع لاني اكتفيت من هراءاتك ونقلك لكلام الذين يضحكون على الاغبياء . فالتزم بموضوع المقالة
18 - تشفير
الحكيم البابلي
(
2010 / 2 / 11 - 17:10
)
رغم وفرة الماء .. فهناك أغصان مثمرة وأغصان جافة
19 - المدون 2
يونس حنون
(
2010 / 2 / 11 - 17:28
)
اما تعدادك للمفاصل فهي نقل من عبدالدايخ الدجال الذي لا اعرف ان كان بياع بطيخ او موظف في المجاري
انت لست طبيبا- ولا يمكنك باي حال ان تعرف ان كانت هذه الاعداد حقيقية ام لا وانت مجرد ناقل للكلام ولكنك تتصرف وكانك احصيت المفاصل بنفسك
فلا تبيع المية في حارة السقايين
حتى وانا طبيب اختصاصي في الطب الباطني لم اقرر كم عدد المفاصل بل سالت اطباء التشريح
وكان هذا جوابهم وليس جوابي
فمالك تهرف بما لا تعرف
وتريد ان تصحح لاهل العلم علمهم بناء على اكاذيب عبد الدايخ
ساسأك سؤلا- واتحداك ان تجيبني عليه بدون ان تلف وتدور
وكما يقال فاليمين على من ادعى
هل تقسم بشرفك ان عدد المفاصل لدى الانسان 360 مفصل؟
20 - اقرأوا واضحكوا على العبقرية 1
يونس حنون
(
2010 / 2 / 11 - 17:45
)
عزيزي المدون رقم 13 لنضحك قليلا
لنعود الى تعليقك الاول
تقول بالنص :-صدقنى اننى علمت انك سترد بهذا الرد وستلجأ الى اقوال المفسرين القدامى-
الحمدلله انك فضحت مستواك العقلي بنفسك
الست انت الذي قلت بالحرف الواحد
هناك اية قرءانية تقول ان البحر مسجر بالنيران(والبحر المسجور)سورة الطور 6
ويقول النبى صلى الله عليه وسلم (ان تحت البحر نارا)تفسير ابن كثير لسورة الطور
يعني انت الذي جاء باسم ابن كثير
وانت الذي تحديتني باقوال هؤلاء المفسرين القدامى
وذهبت انا وجئت لك بتفسير ابن كثير الذي استشهدت انت به
فتعيب علي اني اخذت بتفسيره
هل انت تصر على ان تجعل من نفسك مسخرة؟
21 - يهود بني النضير مثلا
العقل زينة
(
2010 / 2 / 11 - 17:49
)
حلوة دي يا دوك يونس فقد أقسم الكبير بكل ما هو غالي وعند الغنايم والحريم لم يستطع الوفاء بالقسم
22 - اضحكوا على العبقرية 2
يونس حنون
(
2010 / 2 / 11 - 17:56
)
اما الفضيحة الكبرى
فهي فتواك اللغوية
تقول لي بنبرة النابغة في النحو
ومسجور اسم فاعل واسم الفاعل ان كنتم تعلم فى النحو يتكلم عن الماضى والحاضر والمستقبل
متاكد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اي طالب متوسطة يعرف ان مسجور ليس اسم فاعل بل اسم مفعول
فاسم الفاعل سيكون ساجر
ام ان هذا تفسير القدامى الذي لا تعترف به؟
اكيد ستقول غلطة مطبعية!!؟؟
يااخي كفاك فضايح علمية وطبية ودينية وقواعدية
واحتفظ بما تبقى من ماء الوجه
لقد اصبحت اشعر كاني اضرب في ميت
23 - إلى المدون إني أسمع صوت نهيق 1
Saad Almoharb
(
2010 / 2 / 11 - 18:06
)
رغم أن كل ما يدعيه زغلولك الفشار وهائمك الجهيل غير صحيح (والقرآن) كما هو ثابت كتاب إيمان وليس كتاب في علم الفيزياء أو الكيمياء أو الفلك ألخ.. لكن سوف نسايرك ونقول أن كل ما ادعوه حقيقه ثابته.. ولكن السؤال هو.. هل هم الذين اكتشفوا كل ما ادعوه أم علماء الغرب ؟!و هل هذه الحقيقه تدعوك للفخر و تدعوك إلى أن تتنطع وتدعي أنك صاحب الاكتشاف الأول وأن أمتك أمه متقدمه ومتطوره وإنك سبقت الغرب بهذه الاكتشافات التي لولاهم لما علم بها الفشار ولا حتى الجهيل؟!
ومتى سبقتهم بهذه الإكتشافات قل لنا متى سبقتهم ومن الذي سبقهم من علمائك رغم إنه ليس لديك علماء..وليس لديك غير رجال دين إدعيتم إنهم علماء رغم إنهم لم يفهموا حتى القرآن وهذا دليل على الجهل... منذ 1500 سنه وأنتم تقرؤون القرآن ولا تدرون ماذا تقرؤون أي إنكم كالحمار الذي يحمل أسفارا وحتى رجال دينك الذين تعبدهم لم يفهموا القرآن وبإعترافك أنت فما الشئ الذي يدعوك للفخر والتنطع..
24 - إلى المدون إني أسمع صوت نهيق 2
Saad Almoharb
(
2010 / 2 / 11 - 18:10
)
علماء الغرب سهروا الليالي وأجروا التجارب وفي كل المجالات واكتشفوا ووصلوا إلى ما وصلوا إليه من تقدم وتطور والذي استفدتم منه الشئ الكثير ولولاهم لكنتم حتى هذه الساعه تركبون الجمال والحمير وتشربون بول البعير بحجة انه علاج شافي..ولم تقدموا لهم حتى كلمة شكراً رغم إنهم ليسوا بحاجه لها ولكن إدعيتم بأنهم أمم كافره وجاهله... وأنت تقرأ قرآنك ولا تدري ماذا تقرأ وهذا دليل على الجهل والتخلف..أخيراً لأنكم أمم متخلفه وغارقه في الجهل حتى أذنيها والأمم الأخرى التي تدعون بأنها أمم جاهله و كافره متقدمه عليكم بأشواط وليس بيدكم حيله للحاق بها غير قشة الإعجاز العلمي (وهو دليل على العجز والتخلف) وتمسكتم بها لاعتقادكم بأنها سوف تكون المنقذه وتنتشلكم من الغرق في محيط الجهل والتخلف (رغم إنكم غارقون فيه) وما تدري أيها المسكين أنكم سوف تنزلون إلى القاع ومعكم قشتكم قشة الإعجاز والعجز العلمي.!! أخيراً أثبت إنك ممن يحمل على ظهره أسفارا..إني أسمع صوت نهيق.!!
25 - تهنئة
اغصان مصطفى
(
2010 / 2 / 11 - 18:12
)
الحكيم البابلي احب ان اقول لك انني غيرت رأيي واهنئك على ذكائك بالرغم من اختلاف الأراء والذي يشفع لك امران لا ثالث لهما الأول هو ذكائك العالي يعني مثل مانكول (لكفتها وهي طايره) وانت والنعم
وانا احترم كل انسان يشغل عقله والأمر الثاني هو تعليقاتك السابقة على مايكتبة الكاتب المفضل لدي ولكنك فاجأتني ياأخي بتعليقك على هذا المقال واحب ان انوه لك انه ليس كل مسلم وليس كل من قرأ القرأن متخلف عقليا والدليل على كلامي هذا يونس حنون
واخيرا وعلى قول أبنتي اختلافنا بالرأي لا يفسد للفستق قضية !!!
هاي بس حتى ابينلك انه اني مثمره بالرغم من شحة المياه في بلاد مابين النهرين
26 - اهداء إلى أبو الفاعل..!
Saad Almoharb
(
2010 / 2 / 11 - 18:36
)
اهداء للمدون الذي لا يعرف الفرق بين المفعول به والفاعل.!!
ألم أقل لك
إنك جاهل
ولا تعرف الفرق
بين المفعول به
والفاعل
ألم أقل لك
إنك جاهل
أنت جاهل
أنت جاهل
أنت مفعول به
ولست بفاعل
زغلولٌ
يرقصك
وكحيلٌ
يسرح بك
بين المزابل
أنت جاهل
أنت جاهل
ولا تعرف الفرق
بين أذنيك
والمفاصل!!!!
27 - تعليق
المدون
(
2010 / 2 / 11 - 19:10
)
اسم مفعول هذا ما كنت اقصده ولكنى كتبت اسم فاعل لانى كنت اكتب على عجل وجل من لايخطأ
واقول لك لماذا حذفت تعليقى السابقين اليس الموضوع هو عن الاعجاز العلمى ام انك لم تعرف كيف تجيب عنهما فقمت بحذفهما
ثم ما قللى ما هذا التهجم الذى تتهجم به على عبد الدائم كحيل اقول لك هل زرت موقعه واطلعت على ما فيه ام انك تتهجم عليه هكذا بدون دليل
واود ان اقول لك اذا اردت ان تعرف من اين جئت باحصاء المفاصل فزر موقع
www.55a.net
وابحت فى محرك بحث الموقع عن موضوع المفاصل وستجد ان الذين قاموا بالاحصاء اطباء متخصصين لا يتكلمون الا بالدليل العلمى
28 - تعليق ختامى
المدون
(
2010 / 2 / 11 - 19:15
)
اقول لكم ايها المعلقون
تمتعوا بكفركم قليلا انكم من اصحاب النار
وستذكرون ما اقول لكم
وجهنم تريد اهلا وانتم فى ما يبدوا من اهلها
اذا هنيئا لكم الجحيم
29 - وبالنهاية ختام الإعجازات نار جهنم؟؟
العقل زينة
(
2010 / 2 / 11 - 20:02
)
وأخيرا إستعان المدون بكتاب الإعجاز حتي يرمي كل من لا يؤمن بهكذا خرافات إلي جهنم...!!!؟؟؟؟؟؟ ونعم الإعجاز؟؟
30 - خاتمتها تهديد بجهنم
يونس حنون
(
2010 / 2 / 11 - 20:04
)
اوه .....باردون
يعني لم يكن سبب الغلطة انك اصلا لاتعرف الفرق بين اسم الفاعل واسم المفعول؟
اذن انا اعتذر لسوء ظني بعلمك النحوي
المشكلة هل سيصدقك احد بعد ان توقعنا مسبقا هذا التبرير المضحك منك؟
ثم ماهذا التهديد بارسال المعلقين الى النار
هل لديك تفويض من رب العالمين بارسال من لا يصدق ان عدد المفاصل 360 الى جهنم؟
الحمدلله لانك توعدت المعلقين فقط ...ولم تتوعد كاتب المقالة
يعني انا بالسليم
ام انك كنت مستعجل هنا ايضا ونسيت ان تشملني؟
بس عندي رجاء اخير يا اخي المدون
لو حلفت لهم بشرفك ان عدد المفاصل 360 كما طلبت منك فربما صدقوك ونجوا من النار
وسيكون لك بها اجر عظيم
فلماذا لا تحلف
31 - تعليق ضرورى
المدون
(
2010 / 2 / 11 - 20:20
)
اود ان اقول لكم اننى لست عالما من علماء الاعجاز العلمى واذا اردتم ان تعرفوا من اكون فما انا الا طالب جامعى لم ابلغ من العمر 22 عاما لذلك من الطبيعى ان تكون لى بعض الاخطاء
واذا اردتم ان تتحاوروا مع علماء الاعجاز العلمى فتحاروا مع عبد الدائم كحيل فهو رجل مختص فى هذا المجال ولا يشق له غبار ولايتكلم الا بالعلم والدليل وماعليكم الا ان تزوروا موقعه لتتأكدوا من ما اقول
32 - مرسوم الهي
اغصان مصطفى
(
2010 / 2 / 11 - 20:53
)
المدون النونو هل علمك موقع عبد الدائم كحيل بأن تصدر مرسوم نيابة عن الله بمن سيدخل النار ومن يذهب الى الجنة؟ عمرك 22 سنة وهيج تفكر لعد من يصير عمرك 40 سنة شلون حتفكر؟ اويلي على شبابنا الي بهيجي عقلية وبعدين ممكن تقول لي ما هو نوع الشامبو الي يستخدمه عبد الدايخ لغسيل رأسك ورأس امثالك ممن سيذهبون الى الجنة !!!؟؟؟؟ لأنه ماحابة استخدمه وافضل لي ان يصير قمل براسي ولا استخدم المنظفات مال عبد الدايخ صاحب المراسيم الألهية
33 - الكيبل
واوي
(
2010 / 2 / 11 - 21:28
)
المضحك في هذا الشاب الجامعي (طاح حظ هيجي جامعه) ان نافذته للعلم كما يبدوا هي عن طريق عبد الدائم كحيل اي ان جميع معلوماته هي من موقعه يعني لو ان كحيل لو لم يتكلم عن شي فالاخ لا يعرف عنه شى والملاحظ ان عبد الدائم كحيل ليس بعالم بل هو عباره عن كيبل يربط الاحاديث بالاكتشافات العلميه يعني مثل الكيبل الي يربط الانترنيت بالكومبيوتر وهذا الشاب من كثره ذكائه يتبع صاحبنا الاذكى مع انه ببساطه يستطيع ان يفعل ما يفعله .......بس دقيقه هو هم ده يسوي مثل صاحبه لان هم هو صاير كيبل بس د يوصل شكو موجود بموقع عبد الدائم كحيل ب الله اخونا متشوفلنه اكتشاف يم عبد الدائم كحيل فد كريم مال وجه لان بتفكيرك سودت وجه الشباب وخاصه الجامعيين
34 - ملعون الخير.!!
Saad Almoharb
(
2010 / 2 / 11 - 21:53
)
شنو يعني (ثم ما قللي)؟ّ (ثم ما قللي) أعتقد إذا لم تخني الذاكره هي من اللغه القلليه التي يتحدث بها الشعب القلاقيلي الذي إنقرض منذ أكثر من ألفي سنه.. الأخ شرق وغرب فينا وتاليتها ودانا لجهنم..بس الشرهه مو عليك الشرهه علينا إللي أخذنا وعطينا ويا واحد زعطوط مخبل ومسودن لا يعرف الفرق بين الفاعل والمفعول به ويتحدث بالعلم وبالمفاصل يا مال مفاصلك الكسر يا ملعون الخّير وإستثنى الدكتور اللي كاتب الموضوع يعني حنا المعلقين إلى جهنم والدكتور إلى الجنه ونعيمها وخمرها وحورها العين..صخام صخمك يا مدون حتى بهذي ما تفهم..!!!!
35 - اننا عباقره ولسنا متخلفين
كاظم مصطفى
(
2010 / 2 / 12 - 02:19
)
نزولا لتعليق السيد رئيس حكماء بابل اقدم اعتذاري له وللبقيه من استعمالي مصطلح كفانا تخلفا واننا بفضل البخاري ومسلم والترمذي وابن عساكر وابن القيم استطعنا وبعلومهم ان نغزوا العالم بصواريخنا العابره للقارت والفضاء لنوزع عليهم من بركاتنا ودعواتنا الغذاء والدواء والصناعات الالكترونيه وبالاف كتب البخاري والكافي ومسلم والترمذي ليستفادوا منها ليحققوا التقدم والرفاهيه بعد ان يتبين لهم وجود الثعبان الاقرع في كل عقولهم ولم يبقى منها الا القليل ليتم محاربته والقضاء عليه وسلحقوا بنا انشاء الله ولكن بعد 1000 سنه
ضوئيه . اكرر اعتذاري مرة اخرى ونطلب السماح من الحكيم .
36 - رفقا بالشاب
Sarmad
(
2010 / 2 / 12 - 08:57
)
الاخ العزيز المدون
ارجو منك ان لاتنظر اليها على انها مبارزه او مسأله شخصيه الغرض منها اهانة معتقداتك وتسفيه اراءك. عزيزي اتمنى ان تفتح عقلك للمنطق والحجه لكي تصل الى الحقيقه, وهذا لا يعني ان تتخلى عن ايمانك ولكن لا تدع اصحاب الدجل ان يسيطروا على عقلك وروحك. قبل ان تبدأ بألقاء الناس في النار أسأل نفسك أو عبد الدايم او اي شيخ تثق به إذا كان يستطيع ضمان الجنة لنفسه ؟ فإذا لم يستطع لنفسه فكيف يضمنها لغيره او يلقي بالنار اعداءه. الاخوان المعلقين رفقا بالشاب فكلنا نحتاج الكلمه الطيبه وبدلا من تنفيره منكم قربوه اليكم ليسمعكم.
.. فيديو يُظهر اعتداء مغني الراب شون كومز -ديدي- جسدياً على صدي
.. فيلم السرب للسقا يقترب من حصد 28 مليون جنيه بعد أسبوعين عرض
.. الفنانة مشيرة إسماعيل: شكرا للشركة المتحدة على الحفاوة بعادل
.. كل يوم - رمز للثقافة المصرية ومؤثر في كل بيت عربي.. خالد أبو
.. كل يوم - الفنانة إلهام شاهين : مفيش نجم في تاريخ مصر حقق هذا
