الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


يا امة من جهلها شاب الغراب

نزيه حسون

2010 / 6 / 28
الادب والفن



رغمَ المَنافي العَاتياتِ والاغترابْ
دَومًا يُجَرِّحُنِي الحنينُ إلى التُرابُ

وتظلُّ يا وطناً يَمورُ بمهجتي
عشقًا يُذَوَّبُ مُهجتي حَدَّ العذاب

وتظلُّ شريان الحياةِ لخافقي
وأظلُّ دونك محضُ وهمٍ أو سراب

وتظلُّ يا وطني ترابًا ثائرًا
يعلو شُموخًا فوق أعنان السحاب

"إني سأطلب أن أعودَ لموطني"
إن فزت عند الله في يومِ الحساب

*****

لكنما الأحزان تُرهقُ خاطري
وأذوبُ من فرط التمزقِ والعذاب

كيف الولوج إلى العُلا يا أمَّة
قد أسدلت فوق العقول حجاب

يا أمة أمرَ الإلهُ أنْ اقرَئي
أتمزقينَ جهالةً حتى الكتاب

امنَ العدالة أن نُداسَ بذلةٍ
ونُقبل النعل الذي جلبَ الخراب؟؟

أمنَ العدالة أن يخوننا حاكمٌ
ويكون تصفيق الشعوب هو الجواب

فنَتِيهُ في الصَّحْراءِ يَقتُلُنَا الظما
هل يرتوي الإنسانُ من لمع السراب

يا امَّة ٌ قد مزَّقَتْ حُرَّيَتِي
سفكتْ دَمِي وتحرري دونَ اكتِئَاب

تشدو لنصرٍ بالربابة والمُنى
من قال أنَّ النصرَ يأتي بالرباب

النصر يأتي بالدماء زكية ً
إن عانقتْ أنهارُهَا عَطَشَ التراب

النصر يأتي بالتَلاحُم والفدى
ما جاء نصرٌ بانشقاق واحتراب

كم بتُّ أهوى لو فقدت مسامعي
ما عدت احتمل التشدق والخطاب

وطني أنضحكُ من همومك يا تُرَى
أم يا ترى من همِنا نبكي انتحاب؟؟

ألآن يسألني النـزيفُ عَنِ الَّـذي
سكبَ الدماءَ القانيات بلا عِقَاب

ولأيِّ مُعتصمٍ تصيحُ سبيةٌ
ذاقتْ وراء القيدِ أصنافَ العذاب؟؟

ما عدت اعرف من يقودك أمتي
هل حاكمٌ أمْ تاجِرٌ قَصَاب

وإلامَ نغرق في الجنونِ جهالةً
ومتى تسيرُ عقولنا نحو الصواب

نصغي لمن يغتال حلم طموحنا
ونقبل الغازي الذي سلبَ التُراب

ونُبايعُ الأبطال عندَ صباحنا
ونخونهم وندوسُهم عند الغِياب

يزني الغزاةُ بقدسِ قدسِ ترابنا
ويقطعوا أوصالنا حدَّ الرقاب

ونلوك أمجادا تقادم عهدها
ونبيحها عوراتنا مثل القِحاب

بغداد كالقدس الجريحة قد غدت
دمها يسيل على الشوارع والهضاب

حتى فلسطين الجَريحَةِ قٌسَّسمت
وكَوَتْ قَدَاسَةُ أرْضِهَا نارُ احتراب

يا امة كتبت بماضيها العلا
لم تكتبي في حاضري إلا الغياب

ماذا نسجتِ سوى التمزق والتشر
ذم والتشتت والتفرقُ والخراب

ناح الحمامُ على طلولك باكيًا
يا امة من جهلها شاب الغراب

يا امة رغم الجراح عشقتها
هذا غرامك في دمي يعلو شهاب

لكِ في العروقِ مودةً أبديَّةً
لكِ في دمي ولواعجي محرابْ

قلبي ابتهال أن تكوني أمة
تسمو بنور عُلومِها فوقَ السحابْ

وإذا قسوت بلهجتي وقصائدي
فخذي القصيدَ مَوَدَةً وَعِتَاب

فانا أريدك أن تعودي عظِيمَةً
يا امة ًمنْ أجلها نزلَ الكتاب





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الأبيات مختلة الوزن.
تلميذ الخليل ( 2010 / 6 / 28 - 22:53 )
اسمح لي يا عزيزي بهذا التعليق، لأنك لا ترضى أن يجاملك الناس ويخدعوك.

نصك الأدبي جميل المعنى وفيه حماس شديد، ولكنه لا يًُعتبَر شعرا وليس له علاقة بالشعر العربي الأصيل إطلاقاً

قصيدة في حدود 35 بيت وفيها أكثر من 20 كسر في الوزن.

هذا أمر لا يطاق أبداً؛ بل ويجرح أحاسيس المتذوق الجيد لشعر العرب الفصيح.

هذه بعض الأبيات المكسورة على سبيل المثال لا الحصر، وسوف أحاول بقدر المستطاع تعديلها بشكل سريع جداً ، لعلّ الصورة تتضح لديك

( التعديلات حتى تتضح صورة الوزن فقط، وستكون بشكل غير دقيق، فلا تعتمد عليها من حيث المعنى وجمال الأفكار والصور البلاغية والجماليات الشعرية والخيال ووو...الخ

كنتَ تريد القصيدة طبعا على البحر الكامل ووزنه
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
متفاعلن متفاعلن متفاعلن

فيكون تعديل بعض الأبيات بالطريقة التالية

رغمَ المَنافي العَاتياتِ والاغترابْ

رغم المنافي يا أخي والاغتراب

-------------------
قد أسدلت فوق العقول حجاب

قد أسدلت فوق العقول لها حجاب

-------------------
أمنَ العدالة أن يخوننا حاكمٌ

أمنَ العدالة أن يخون حكيمها

-------------------

2 - الجز ( 2 ) تابع للتعليق السابق
تلميذ الخليل ( 2010 / 6 / 28 - 23:11 )
هل حاكمٌ أمْ تاجِرٌ قَصَاب
هل هل حاكمٌ أمْ تاجِرٌ باعَ السراب
-----------------------
حتى فلسطين الجَريحَةِ قٌسَّسمت
حتى فلسطين الجَريحَةِ قٌسَّمت
او
حتى فلسطين الجَريحَةِ قٌد سمت
-----------------------
لكِ في دمي ولواعجي محرابْ
لكِ في دمي ولواعجي حبٌ مُذاب
----------------------
فخذي القصيدَ مَوَدَةً وَعِتَاب
فخذي القصيدَ مَوَدَةً دون العِتَاب
---------------------
فانا أريدك أن تعودي عظِيمَةً
فانا أريدك أن تكوني قدوةً
--------------------

وهناك الكثير من الأبيات التي تجاوزتها رغم وجود كثير من الإشكالات العروضية والنحوية والصرفية والأسلوبية فيها.

نصيحتي لك أن تقرأ كثيراً في دواوين الشعراء الفصحاء الأقحاح بشكل عام، وفي الشعر الجاهلي بشكل خاص، فهذا سيفيدك كثيراً .

أيضاً يجب عليك الانتباه لقوافيك ففيها كثير من الأخطاء الشعرية ومن ذلك مثلاً
1- تكرار نفس القافية وهذا عيب شعري كبير، ولو تأملت في قصائد الشعراء المتمكنين لوجدتهم لا يكررون القافية إلا بعد 7 أو 8 أبيات على الأقل، وبعضهم لا يكررها إلا بعد 15 أو 20 بيتا.

2- الاشتقاق اللغوي المرتبك لمجرد الانتهاء من البيت

تحياتي لك

3 - ثناء على مداخلة تلميذ الخليل
رياض الحبيّب ( 2010 / 6 / 29 - 11:16 )
بعد التحية والتقدير للأخ الشاعر نزيه حسون؛
أثني على مداخلة السيد تلميذ الخليل بجزءيها
مع ثقتي بأنّ الشاعر حسون يستطيع تجاوز أخطائه المذكورة في المستقبل القريب،
آملاً- بالإضافة إلى ما ورد في المداخلة- في ألّا يداري الشاعر أسلوب الصياغة على حساب النحو لمجرّد تمشية الوزن- أو لحساب القافية- كقوله:
ونلوك أمجاداً تقادم عهدها --- ونبيحها عوراتنا مثل القِحابْ
فالأفضل- اقتراحاً مني في انتقاء مفردات أسلم إيقاعاً مع المفردات الأخرى وأبلغ تصويراً، بغض النظر عن المعنى وعلى طريقة الأخ تلميذ الخليل-:
ونلوك أمجاداً يُشَكّ بصِدقها --- ونبيحُ عوراتٍ لنا مثل القحابْ

مع أطيب الأمنيات للشاعر بكتابة قصيدة أفضل لغة وأقوى حبكة وأدقّ نحواً وأسلم وزناً
والتمني على تلميذ الخليل النجيب والكريم بإطلاعنا على إحدى قصائده العمودية فإني من عشاق الشعر القديم- ذي الفكر الحداثي

4 - قصيدة رائعه
كريستينا نجار ( 2010 / 6 / 29 - 22:03 )
بعيدا عن بعض الاخطاء العابرة في الوزن والتي بالامكان تصحيحها رغم مبالغة تلميذ الخليل في الامرفالقصيدة هي احدى القصائد الرائعة جدا شعرا ومعنى وابداع وهي تذكرني بقصيدة المتنبي يا امة ضحكت من جهلها الامم للشاعر الكبير نزيه حسون الف تحية ودائما ننتظر ابداعتك الرائعه

اخر الافلام

.. الفنان السعودي سعد خضر يرد على شائعة وفاته: مزعجة ونسأل الله

.. مهرجان كان السينمائي : فيلم -البحر البعيد- للمخرج المغربي سع



.. صباح العربية | الفنان السعودي سعد خضر يرد على شائعات وفاته


.. من المسرح لعش الزوجية.. مسرحيات جمعت سمير غانم ودلال عبد الع



.. أسرة الفنان عباس أبو الحسن تستقبله بالأحضان بعد إخلاء سبيله