الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الدكتورة نوال السعداوي في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: المرأة العربية,آفاق التغيير و معوقاته

نوال السعداوي
(Nawal El Saadawi)

2021 / 3 / 22
مقابلات و حوارات

أجرت الحوار : بيان صالح

2010 / 9 / 12

من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع الحساسة والمهمة المتعلقة بتطوير مجتمعاتنا وتحديثها وترسيخ ثقافة حقوق الإنسان وحقوق المرأة والعدالة الاجتماعية والتقدم والسلام.

حوارنا – 5 -  سيكون مع الأستاذة والمفكرة الدكتورة نوال السعداوي حول: المرأة العربية,آفاق التغيير و معوقاته.

  

1- هل  تتوفر برأيك  إمكانية لنشوء حركة نسويه –فمنستية- مستقلة وغير تابعة إلى أيدلوجية معينة أو غير مرتبطة بمؤسسات وأحزاب سياسية في الدول العربية و الإسلامية؟ حيث من المعروف بان الرجل هو من يتحكم بها

لا توجد حركة في أي بلد شرقا أو غربا لتحرير النساء أو المقهورين من الرجال دون " فكر" ( يعنى أيديولوجية بالانجليزية )، يعنى دون تحليل للمجتمع الرأسمالي الأبوي وتفكيكه وتغييره ليصبح مجتمعا إنسانيا يقوم على العدل والحرية والصدق والإبداع وليس على القوة المسلحة الطبقية الذكورية الحاكمة دوليا وعربيا ومحليا.

2- الحركات النسوية -الفمنستية- الغربية حققت مكاسب كثيرة لصالح المرأة وخاصة منذ سبعينات القرن المنصرم، ولكن معظم هذه الحركات تحمّل الرجل مسؤولية اضطهاد المرأة فقط ، وبالتالي يتم إبعاد الرجل عن مسؤوليته في المسائل الأساسية الأخرى في قضية المرأة، إذ تعتبر تلك الأمور وكأنها من شأن المرأة وحدها. ما هو رأيك بذلك؟

لا أوافق على استبعاد الرجل الإنسان المتقدم فكريا ونفسيا عن نضال النساء التحرري ، وكان معنا دائما في حركاتنا النسائية زملاء رجال لهم عقول متحررة من الفكر الطبقي الأبوي ، الرجل إنسان مثل المرأة ،لا يفرق الإنسان المتقدم عن الآخر المتخلف إلا العقل وليس الأعضاء التناسلية .

 

3- ما رأيك بالتمثيل النسائي على أساس -الكوتا- لإتاحة الفرصة أمام المرأة للمشاركة والوصول إلى مواقع صنع القرار؟ وهل هناك ضرورة لـ -الكوتا- داخل الأحزاب السياسية أيضا؟

لست ضد الكوتا على الإطلاق ، وكل بلد وشعب وحزب؛  نساء ورجالا أن يختاروا من الأنظمة ما يحقق أهدافهم التحررية .

 

4- البرقع والحجاب من مواضيع الساعة الآن في الدول الغربية وبعض الدول العربية، ما هو موقفك من ذلك؟

الحجاب والبرقع والنقاب وكل ما يتعلق بتغطية رأس المرأة عادات عبودية طبقية أبوية انعكست على الأديان والعقائد ودخلت ضمن القيم الدينية الزائفة، وكلها لا علاقة لها بالأخلاق، بل بعبودية المرأة وسيطرة الرجل عليها داخل العائلة والدولة.

 

5- ما هو رأيك بضرورة أن تقوم الحركات النسوية بإقناع وكسب شيوخ الدين من أجل دعم قضية المرأة ضد العنف الذي يمارس ضد المرأة يوميا في البيت وفي مكان العمل والمدرسة والشارع، وذلك للدور المؤثر الكبير لشيوخ الدين في مجتمعاتنا الشرق الأوسطية؟

يمكن لكل حركة نسائية أن تضع خطتها للتحرر حسب ظروفها الموضوعية ، ويمكن لها أن تقنع أي أحد أو أي قوة اجتماعية أو سياسية موجودة على أرض الواقع ، بما فيها الدينية أو اللادينية أو غيرها.

 

6-  أيمكن أن يقوم  شيوخ الدين المتنورين بدور مهم في عملية التنوير الديني وإزالة الغشاوة عن عيون الناس التي تسبب بها التخلف والخطاب الفكري والسياسي والديني المشوه لجمهرة كبيرة منهم؟

 نعم لهم دور كبير في هذا، ولغيرهم أيضا دور كبير في هذا، كلهم مسئولون عن إزالة الغشاوة عن العيون.

 

7- هل من الممكن أن تصل المرأة إلى المساواة الكاملة في ظل نظام طبقي؟ حيث تربطين دوما اضطهاد المرأة وعبوديتها بالنظام الرأسمالي؟ و هل يجب أن يكون نضالها جزءا من النضال من اجل مجتمع ديمقراطي علماني تسوده الحرية والعدالة الاجتماعية؟

نعم من الصعب جدا أن تحظى أغلب النساء بالعدالة الحقيقية في ظل نظام طبقي يقوم على استغلال الفقراء والعاملين من النساء والرجال ، لهذا من المفيد أن يناضل المقهورون نساء ورجالا معا ضد النظام الطبقي الأبوي وليس فقط ضد القهر الطبقي ، لأن بعض قوى اليسار العربي ( من الرجال ونسائهم ) يضحون بحقوق المرأة من أجل التحالف الانتهازي مع قوى دينية وسياسية لها سلطة في الدولة أو المجتمع.

 

8- هل التحرر الاقتصادي للمرأة يشكل ضمانة كافية لتحررها؟ ففي الوقت الذي  بلغت نسبة النساء المتحررات اقتصادياً حوالي 98% في الدول الغربية المتقدمة اقتصاديا ، فأن المرأة لا تزال غير متحررة كليا، كما تعاني تلك المجتمعات إلى الآن من عدم مساواة في الأجور، وتتحمل المرأة معظم المسؤوليات المنزلة وتربية الأطفال، كما أن معظم المناصب القيادية في الدولة والمجتمع والاقتصاد محتكرة من قبل الرجل إلا استثناءات محدودة. ويلاحظ أن التمييز كبير في حقول العمل المختلفة، في ما عدا حصر بعض المهن بالنساء. كيف تفسرين ذلك؟

 لا، التحرر الاقتصادي ليس هو التحرر الكامل للنساء، لكنه قد يقود إلى تحرر في النواحي الأخرى السياسية والأخلاقية والاجتماعية والنفسية وغيرها ، طالما النظام الحاكم يقوم على التمييز الطبقي الرأسمالي الذكوري الجنسي فان التحرر لا يتحقق إلا للقلة الحاكمة من الرجال والنساء ، والطبقات العليا والطبقة الوسطى أحيانا ،المحيطة بالسلطة وأصحاب الثروة والنفوذ.

 

9- كما هو معلوم ،لا ينفصل القمع الجنسي في المجتمعات الشرقية عن القمع الاجتماعي و السياسي والاقتصادي، كيف تنظرين إلى موضوع -الجنسانية وأهميته في مجتمعاتنا الشرقية، إذ أن العديد من السياسيين والمفكرين من كلا الجنسين لا يعتبرون –الجنسانية- قضية محورية لتغيير المجتمع أو تمييزها مثل الأمور المهمة الأخرى كالجوع والفقر والتفاوت الطبقي والحروب. فما هو رأيك بذلك؟

هذا هو القصور المزمن في فكر اليسار العربي التقليدي ( والغربي أيضا ) , الفصل بين الجسد والمجتمع ،الفصل بين القهر الجنسي والقهر الاقتصادي ،اعتبار التحرر الجسدي ( خاصة للمرأة ) ثانويا أو غير مهم ،ويمكن إلغائه أو إرجائه حتى القضاء على الفقر أو الحرب أو غيرها ، أو حتى تحقيق النظام اللاطبقى الاشتراكي أو الشيوعي ، وقد تعلم بعض الرجال والنساء من حزب اليسار هذا الدرس وبدؤوا يربطون بين المجالات جميعا بما فيها الجنس والسياسة والاقتصاد والتعليم والثقافة والفنون الخ ........

 

10- في كتابك -الوجه المخفي لحواء- تقدمين وصفا دقيقاً مهماً لما يصيب جسد الأنثى في مجتمعاتنا من أذى وضرر ابتداءً من الختان وانتهاء بترميم غشاء البكارة، ما هو تأثير ذلك على الحالة النفسية و الصحية العامة للمرأة وحياتها العائلية؟

كتابي هذا عنوانه في الأصل العربي " الوجه العاري للمرأة العربية " وليس الوجه الخفي لحواء , وقد شرحت فيه وفى كتبي الأخرى خاصة كتاب " المرأة والجنس " وكتابي " الأنثى هي الأصل " وغيرها من الكتب ،شرحت الكثير من العادات العبودية مثل الختان ومفهوم العذرية الخاطئ وغيرها ،وتأثيرها الضار على صحة النساء والرجال معا ، أعنى الصحة الجسمية والاجتماعية والنفسية معا ، إنها جرائم ضد إنسانية المرأة والمجتمع كله ، ولا علاقة لها بالأخلاق بل هي ضد الأخلاق مثل تغطية رؤؤس النساء وتحجيب العقول.

 

11- ما زال الكبت والقمع الجنسيان سائدين  في مجتمعاتنا الشرقية، وبشكل عام لا يسمح بل يتم تجريم  ممارسة الجنس خارج مؤسسة الزواج ، تشريعاً ودينيا، فما هو رأيك بالتحرر الجنسي ؟ وهل هو ممكن في مجتمعاتنا ؟

التحرر الجنسي لا يعنى الفوضى الجنسية ، دون مسئولية تجاه النفس والآخر والأطفال والأسرة والمجتمع بصفة عامة ،الحرية والمسئولية وجهان لشيء واحد ، كما أن المسئولية لا تعنى مجرد توقيع عقد الزواج ، فكم من أزواج وزوجات يخونون العهد رغم وجود العقد ، وأنا بالطبع ضد الكبت والكذب والخضوع لقانون زواج قهري ،أنا مع الصدق والحرية والمسئولية الإنسانية في كل مجالات الحياة العامة والخاصة بما فيها الجنس والحب والعلاقات الحميمة.

 

12- موضوع المثلية الجنسية لم يصبح موضوعا اعتيادياً لحد الآن  في الدول الغربية المتقدمة، وهو موضوع ممنوع و محرم البحث فيه بشكل مطلق في الدول العربية والإسلامية، ويعتبر جريمة يحاسب عليها القانون، كما أن العرف والدين في دولنا يرفضها، فما هو موقفك من ذلك، خاصة وأن كافة الدراسات الطبية الحديثة تشير إلى أن المثلية ترتبط عضوياً بالهرمونات التي يفرزها الجسم؟

- المثلية الجنسية ترتبط بالهرمونات بيولوجيا ، وترتبط بالتربية في الطفولة والسلوك في الشباب ومراحل العمر المختلفة ، وترتبط بالظروف الاجتماعية والاقتصادية والسياسية ، مثلها مثل نظم الزواج الأخرى بين الجنسين أو الجنس الواحد ، وكلها أنظمة سياسية واجتماعية تؤثر فيها البيولوجيا والهرمونات مثل غيرها من المؤثرات في سلوك الإنسان .

 

13- يشكل التحالف في ما بين المنظمات النسوية والمنظمات الحقوقية العربية من اجل رفع جميع التحفظات العربية على اتفاقية القضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة -السيداو- والانضمام للبرتوكول الاختياري، وحث الدول العربية التي لم تنضم بعد إلى الاتفاقية إلى الإسراع بالانضمام إليها. فهل برأيك أن رفع تلك التحفظات وتطبيق جميع بنود الاتفاقية سيتناقض مع قوانين معظم الدول العربية التي تستند في دساتيرها إلى الشريعة الإسلامية؟

 في رأيي يجب علينا تطبيق جميع البنود في الاتفاقيات العالمية الأكثر عدالة من الشرائع الدينية ، يجب الالتزام بمبدأ الأكثر عدلا وليس الأكثر تطابقا مع الشريعة ،الشرائع المستمدة من الأديان ، كلها اجتهادات بشرية سياسية ، فيها مظالم متعددة خاصة للنساء ،الشرائع ليست من الثوابت وتتغير على الدوام مع الرقى الإنساني.

 

14- تؤمنين بحكمة الأديبة الفرنسية سيمون دي بوفوار "المرأة لا تولد امرأة بل تصبح امرأة" ، وفي نفس الوقت تقفين ضد مقولة عالم النفس سيجموند فرويد حين يقول" إن الطبيعة أو البيولوجيا هي التي تحدد مصير الإنسان، الرجل أو المرأة، فكيف تفسرين ذلك؟

فكرة أن المرأة لا تولد امرأة بل تصبح امرأة ، تعنى تأثير المجتمع والتربية على ما يسمى الطبيعة البيولوجية للمرأة ،وهى تخالف فكرة فرويد أن الطبيعة البيولوجية تحدد مصير الإنسان ، وقد اتضح أن الطبيعة البشرية البيولوجية تتغير على الدوام مع تغير المجتمعات والتربية والتعليم والسياسة وغيرها ،الصحيح أن البيولوجيا والسوسيولجيا ( الاجتماعي ) يؤثر كل منهما في الآخر ويتأثر به ، هذا ما كتبته منذ نصف قرن وأكثر.

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

التعليقات

---

1 - نورتي الحوار المتمدن مفكرتنا العظيمة
نادية الشبر ( 2010 / 9 / 12 - 08:19 )
نورتي الحوار المتمدن مفكرتنا العظيمة ,كم انا سعيدة اليوم
استاذتي هل من الممكن تحقيق مجتمع علماني بدون المساواة الكاملة للمرأة؟

---

2 - رد الى: نادية الشبر
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 11:56 )
هذا يتوقف على ما هو المقصود بمجتمع علمانى , حتى الآن هناك تصورات متعددة مختلفة لمعنى العلمانية هل هى مجرد فصل الدين عن الدولة مع الابقاء على النظام الطبقى الرأسمالى العسكرى الاستعمارى الأبوى ( كما هو حادث فى بعض بلاد الغرب ) , ام تغيير هذا الى نظام يقوم على العدل والمساواة بين جميع المواطنين بصرف النظر عن الجنس أو الطبقة أو اللون أو الدين أو اللغة أو الجنسية الخ

---

3 - مساواة المرأة في الاسلام
احمد الجبوري ( 2010 / 9 / 12 - 08:25 )
سيدتي
الاسلام ضمن المساواة للمراة قبل الجميع , فلماذا تنتقدين ذلك؟
اقرئي القران وسترين مدى خطئكي

---

4 - رد الى: احمد الجبوري
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 12:03 )
المرأة تظل فى وضع أدنى من الرجل فى أغلب الأديان وأغلب الكتب الدينية ومنها الكتب الثلاثة الخاصة باليهودية والمسيحية والاسلام , لكن يمكن اعادة نفسير وتأويل هذه الكتب لتمنح المرأة المساواة بالرجل فى بعض المجالات أو كلها حسب تطور كل بلد فكريا وسياسيا واجتماعيا , وهذا يحدث الآن فى بلاد متعددة منها بلادنا , لأن النصوص الدينية يتغير تفسيرها وتأويلها مع تغير الزمان والمكان واختلاف أنظمة الحكم شرقا وغربا ,

---

5 - التوريث
Jamil Ahmad ( 2010 / 9 / 12 - 09:09 )
كل دلائل تشير ان جمال مبارك يحضر نفسه ليكون خلف الوالد
هل تؤيدين التوريث اذا كان البديل الديمقراطي وانتخاباتها سيكون بلا شك حكومة اخوان المسلمين وحلفائهم؟

---

6 - رد الى: Jamil Ahmad
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 12:09 )
لا أوافق على التوريث لأنظمة الحكم بشتى أنواعها , المفروض أن يحكم البلد الأكثر كفاءة واخلاصا لمصالح الشعب المقهور نساءا ورجالا وليس الأقرب عائليا للحاكم , يجب فصل روابط الدم والرحم والقبيلة والعشيرة عن مناصب الحكم والعمل الجاد المنتج والنضال السياسى والاجتماعى من أجل العدالة والحرية والديموقراطية الحقيقية

---

7 - تحية كبيرة لإستاذتنا
رامي حنا ( 2010 / 9 / 12 - 09:47 )
أحييكِ على سعة الصدر في الإجابة على الأسئلة الموّجهة لكِ
لكن !!
كيف يمكن لمجتمع كالمجتمع العراقي أن يدعو لتحرّر المرأة في الوقت الذي يعاني الرجل نفسهُ من القيود والذل وسلب الحقوق جرّاء الإحتلال وسيطرة القوى الطائفية والقومية فيه ألا ترين معي ان المطالبة بحقوق المرأة هنا لا بد أن يرتبط بتحرر البلد وتطوّرهُ ؟
شكراً لكِ

---

8 - رد الى: رامي حنا
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 12:15 )
النساء فى العراق نصف المجتمع وهن يتعرضن لقهر الاحتلال الأجنبى الاقتصادى والسياسى وقهر الصراع الطائفى المفروض عليهن من الخارج والداخل , بالاضافة الى القهر الخاص بالمرأة داخل الزواج الأبوى الطبقى , لهذا لا ينفصل تحرير النساء فى العراق عن تحرير الرجال العراقيين من الاحتلال الأجنبى وأيضا من النظام الرأسمالى الطبقى الأبوى داخل الأسرة والدولة ,

---

9 - الكلام الكثير
منذر السوري ( 2010 / 9 / 12 - 10:00 )
اجوبه قصيره مكثفه, بدل من الاجوبه التي طولها خمسين متر عند -المناضلين كلاميا- في حوارت مفتوحه سابقه.

شكرا دكتوره نوال.

---

10 - رد الى: منذر السوري
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 13:01 )
شكرا

---

11 - احتراما للكتاب الرجال
ليلي ناظم ( 2010 / 9 / 12 - 10:16 )
كامرأة ارى ان اليوم هو اهم يوم في تاريخ الحوارالمتمدن باستضافته العظيمة نوال السعداوي
قائدتنا نحو التحرر من براثن المجتمع الرجولي

---

12 - رد الى: ليلي ناظم
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 12:22 )
أشكرك يا سيدتى ليلى ناظم وعندى أمل فى المستقبل , والتحرر من كافة أنواع القهر الخارجى والداخلى فى الأسرة وفى الدولة , التحرر من السلطات المستبدة بالنساء والرجال , وعلى الأخص النساء , لأن القهر الواقع على المرأة مضاعفا يشمل حياتها الخاصة والسلطة المطلقة للرجل فى أسرتها , بالاضافة الى السلطة المطلقة فى الدولة ,

---

13 - تحية طيبة
احلام احمد ( 2010 / 9 / 12 - 11:24 )
تحية طيبة
شكرا جزيلا للحوار المتمدن وللدكتورة الكبيرة نوال سعداوي
ما هو راي الدكتورة بتدخل الدول الغربية بالوقوف ضد القوانين اللانسانية فى ايران حول تجريم النساء رميا بالحجر حتى الموت
هل هي مسالة سياسية او مسالة الدفاع عن قضية حقوق المراة
مع كل الاحترام
احلام احمد

---

14 - رد الى: احلام احمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 12:32 )
تدافع البلاد الغربية الاستعمارية عن مصالحها الاقتصادية فى أى بلد أو مستعمرة لها , وهى تضحى أو لا تضحى بحقوق النساء حسب مصالحها وليس لأنها تؤمن أو لا تؤمن بحقوق النساء أو حقوق الانسان , تشجع هذه البلاد الاستعمارية أكثر التيارات الدينية السياسية قهرا للنساء والفقراء حين تريد وحيث تكون مصالحها , وقد تعارض رجم النساء فى ايران اليوم لتضرب النظام الايرانى غير الخاضع لها الآن , لكنها تتجاهل رجم النساء أو قهرهن فى بلاد اسلامية أخرى لمجرد أن حكامها المسلمين يخضعون لهم وينفذون أوامرهم الاستعمارية ,

---

15 - نوال السعدواي
نسرين طه ( 2010 / 9 / 12 - 11:30 )
هي امرأة
من أجمل ما يكون
تُخلخل الندى
بعضهم ظنها النداء
وبعضهم ظنها الصدى
هي امرأة
هي أجمل ما يكون
حجة للنور والظلام
يكون فيها أخر الكلام أول الكلام
يعضهم يرى اليها زبداً
وبهضهم يرى اليها خالقا
هي أجمل ما تكون
هي هدفاً مُفترقا
للصمت والكلام
طار في وجهاها نسر
قدست رائحة الفوضى
ليأتي الوقت الحزين
لتستيقظ شعوب اللهيب
والرفض

---

16 - رد الى: نسرين طه
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 12:34 )
هذه قصيدة جميلة واصلى كتابة الشعر

---

17 - تقبل المجتمع العربي والاسلامي ان تحكمه امراة
احلام احمد ( 2010 / 9 / 12 - 11:31 )
تحية طيبة

هل تتصور الدكتورة تقبل المجتمع العربي والاسلامي ان تحكمه امراة وما تجربتك الانتخابية لرئاسة الدولة
مع كل الاحترام
احلام احمد

---

18 - رد الى: احلام احمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 12:47 )
المجتمع العربى الاسلامى سبق ( تاريخيا ) المجتمعات الأخرى الغربية فى قبول حكم المرأة ورئاستها للدولة والقضاء والطب والفلسفة وغيرها ( راجعى التاريخ البعيد والقريب ) المسألة ليس شرق أو غرب , وليس عرب ومسلمين أو عجم أو مسيحيين أو غيرهم , وقد تكون المرأة الحاكمة أكثر تسلطا وقهرا للنساء والفقراء من الرجال , المسألة ليس نوع جنس الحاكم أو هرمونات الحاكمة , بل طريقة التفكير والايمان بالحرية والعدالة لكافة الناس رجالا ونساءا وفقراء وأغنياء أم الايمان بالأفكار الاستعمارية والتفرقة بين الناس على أساس الجنس والدين والجنسية والطبقة وغيرها ,
عام 2005 رشحت نفسى ضد رئيس الدولة المصرية كحركة رمزية وأنا أدرك تماما أن القوى المسيطرة سوف تتدخل لاسقاطى وتشويه سمعتى , لكنى نجحت على الأقل فى أن أفتح الطريق أمام المرأة المصرية لتثق بنفسها وتشعر أن من حقها أن تتبوأ أكبر المناصب فى الدولة والمجتمع ,

---

19 - المجتمعات الدينية
عالية الروسان ( 2010 / 9 / 12 - 11:49 )
محبتي الخالصه واحترامي المتجدد دوما عند كل لقاء او مقابله, ايتها القوية الحكيمه الرائعه, صمودك وشجاعتك الهام للنساء والبشر ككل, ابداعك بالتعاطي مع المعطيات المادية وتحويرها لما فيه تطور ورقي واحترام للانسانية يعطي الثقه بامكانية التغيرر ويحفز الذكاء لاستعمال كل ما يحيط بنا كوسيله لتحقيق الاهداف الانسانيه السامية من عدل ومساواة .

سؤالي يا ملهمتي الجميله جدا
بالنسبة لتعاطي الحركات النسوية مع رجال الدين لحد من العنف والاضطهاد ضد المراه كيف يمكن تحقيق ذلك, كيف يمكن التعاطي مع منظومه قرهرت وظلمت الاتسان لانصافه, الاديان تتعامل مع البشر كاشياء مرهونه لتحقيق الغايه الاكبر من تقديس وتاليه الفكره العليا دون اعتبار حقيقي لحاجتهم وحقوقهم ارجو مساعدتي في تقليص تلك الفجوه,
ثم نشر الافكار التحرريه بغطاء دينيه ارى فيه خداع للناس وتلاعبا بعواطفهم, وترويجا للاديان على انها انسانيه مرنه عادلة تهتم بالانسان وحاجاته اولا وهي برايي ليست كذلك.
احترامي ... ومحبتي

---

20 - رد الى: عالية الروسان
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 13:07 )
تخضع الأديان لنظم الحكم والقوى السائدة فى المجتمع , وتفسر وتؤول حسب مصالح الحكام وأعوانهم من رجال الدين والكهنة , لهذا تكون الأديان فى صف العدل والعقل والمساواة , أو مع الظلم للنساء والفقراء والمؤمنين بأديان أخرى غير دين الحكام المسيطرين , لهذا يجب فصل الدين عن الدولة تماما حتى لا يتدخل الدين فى القوانين العامة أو الخاصة أو الدستور ,

---

21 - تحية الى السيدة نوال السعداوي
نمير الناصر ( 2010 / 9 / 12 - 11:57 )
سيدتنا الفاضلة
هل تعتبرين شخصكم الكريم في معكسر اليسار؟ وكيف تنظرين الى انهيار المعكسر الاشتراكي
كم احترمكي
محبتي سيدتى

---

22 - رد الى: نمير الناصر
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 16:27 )
كلمة اليسار ماذا تعنى ؟ انها واسعة فضفاضة قد تشمل فصائل كثيرة منسجمة ومتناقضة , لا أحب أن أضع نفسى ضمن هذه التصنيفات السياسية التقليدية أو الانتماء تحت لواء مفكر معين مثل ماركس أو سارتر أو سيمون دو بوفوار أو غيرهم , مرجعيتى هى عقلى المستقل الذى ينهل من جميع روافد الفكر الانسانى القديم والحديث وجميع الفلسفات والعقائد والحضارات , رأيى أن المعانى الاشتراكية الانسانية عن العدل والحرية لا تزال حية وتتقدم على الدوام , لأنها تتمشى مع التطور والرقى الانسانى , أما المعسكر الاشتراكى أو الشيوعى أو الاتحاد السوفياتى وفصائل اليسار التابعة له فى العالم ومنها بلادنا فقد انهزمت بسبب عدم صدقها , وعدم نضالها الشعبى الحقيقى من أجل العدل والحرية , بل من أجل السيطرة والاستبداد , للأسف لم يكن عندنا يسار عربى صادق مستقل مستقيم فى حياته العامة أو العائلية , بل كان يسارا تابعا متذبذا متناقضا , لم يخلق لنفسه فكرا مستقلا عن ماركس أو غيره , لم يكن يسارا نابعا من واقعنا العربى وما فيه من قضايا ملحة لقهر النساء أو الفقراء , تبع اليسار العربى الفكر الأبوى الطبقى السوفياتى غير الديموقراطى رغم تشدقه بالحرية والديموقراطية ومساواة النساء بالرجال , واليوم نرى فصائل اليسار المصرى والعربى تتزاوج وتتحالف بعض التيارات الدينية السلفية والرأسمالية , وتضحى بحقوق النساء والفقراء , أصبح اليسار المصرى والعربى من رجال ونساء الأعمال , اختلط اليسار باليمين بالحكومة بالمعارضة , وانتصرت الانتهازية والازدواجية الأخلاقية , وتبرير الفساد العام والخاص والاستعمار الأمريكى الاسرائيلى الجديد , تحت اسم الواقعية والحكمة والعقلانية ,

---

23 - مرحباً بك
سيمون خوري ( 2010 / 9 / 12 - 12:13 )
أختي المحترمة السيدة نوال ، تحية لك لم أقرأ بعد هذا الحوار الجديد معك من قبل أسرتنا في الحوار المتمدن . لكن وددت فقط أن أسجل ترحيبي بك وإعتزازنا بك وتقديراً لجهود الزميل / ة بيان صالح وشكرها على هذه الفرصة . ولنا عودة أخرى مع التقدير لك .

---

24 - رد الى: سيمون خوري
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 13:08 )
شكرا

---

25 - الدكتورة نوال السعداوي: تحية وتقدير
شيرزاد همزاني ( 2010 / 9 / 12 - 12:33 )
تحياتي سيدتي الدكتورة نوال السعداوي .. سؤالي هو كيف يمكننا أن نلغي - أو نخفف - من النظام ألأبوي وقسوته وجبروته القوي في مجتمعاتنا بل دولنا هي قائمة على هذا الفكر والنظام ومن الصعب محاسبتها .. حتى أننا نفسيا كمجتمعات نرى صعوبة تقبل الدولة كخادم وليس كآمر ..كيف يمكن أحداث التغير ألأقتصادي وألأجتماعي .. أعتقد أنه من الصعوبة بمكان التحدث عن تحرر المرأة عندما يكون المجتمع بأكمله مستعبدا ويدعوا في الجوامع لبقاء هذا ألأسنعباد ويعمل على بقائه بالأستهانة والخضوع الكامل للسلطة . تقبلي فائق تقديري وأحترامي .. شكرا جزيلا للحوار المتمدن

---

26 - رد الى: شيرزاد همزاني
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 13:11 )
التحرير لا يأتى من الحكام بل من قوى الشعب النساء والرجال المقهورين عن طريق : الوعى رفع الحجاب عن العقل , والتنظيم واتحاد المقهورات النساء والمتقدمين من الرجال للقضاء على القهر الطبقى والأبوى معا

---

27 - شكرا جزيلا لترحيبك الجميل
بيان صالح ( 2010 / 9 / 12 - 13:23 )
الاستاذ الكبير سيمون خوري
شكرا جزيلا لترحيبك الجميل وشكرا للدكتورة الكبيرة نوال السعداوي لاتاحة فرصة الحوار المفتوح حول ما يتعلق بقضية المراة ومساواتها

مع كل الاحترام والتقدير
بيان صالح

---

28 - رد الى: بيان صالح
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 16:40 )
شكرا

---

29 - شكرا جزيلا لتواصلك الفوري مع قراء وقارئات
احلام احمد ( 2010 / 9 / 12 - 13:39 )
الاستاذة العظيمة نوال سعداوي

شكرا جزيلا لتواصلك الفوري مع قراء وقارئات الحوا المتمدن
ما هو راي الدكتورة حول تمكين المراة سياسيا في حال وصول المراة الى مواقع صنع القرار عن طريق التمثيل النسبي لكي تستطيع الدفاع الحقيقي عن المطالب الحقيقية لمراة بعيدا عن ايدلوجية الاحزاب الذي يقودها الرجل بد رجة كبيرة
و على من تقع مسؤلية تمكين المراة سياسيا

مع كل الاحترام والتقدير

احلام احمد

---

30 - رد الى: احلام احمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 16:48 )
تقع المسئولية على المرأة قبل الرجل , ابدئى بنفسك لتحرير نفسك داخل الأسرة وخارجها , الوعى والتضامن النسائى مهم وأساسى لتحرير النساء من القهر الجنسى والاقتصادى الطبقى الأبوى , على كل فئة مقهورة أن تحرر نفسها بنفسها فرديا وجماعيا , ولا تنتظر الآخرين ليحررونها , هذا لا يعنى عدم التضامن مع الفئات الأخرى التى تسعى للتحرر ذاته , ومنها تنظيمات متقدمة من الرجال أو الفقراء المقهورين , الذين يناضلون ضد النظام نفسه الأبوى الطبقى ,

---

31 - كم من د. نوال للتغيير...!!؟
عدلي جندي ( 2010 / 9 / 12 - 14:02 )
الرائعة د. نوال تحية إلي مناضلة قلما أن تجود بها أزمان وليس زمن من أزمان واقعنا المخبول بسلطة الكهنوت وتابعيه من ساسة اللاهوت الديني إلا وهم حكام بلادنا البائسة بشخصيات تقتل كل نزعة فكر وتقضي علي كل حركة تنوير لكي تتمكن من قيادة قطعان ...!!! لأن الإنسان-وأي إنسان _ لا ولن يقبل يوم واحد الحياة تابع أو مواطن في ظل ساديتهم وغرورهم.. وبعد سؤالي هو نفس فكرة الإستاذ شيرذاد تعليق 24 وإضافتي لو تمكنت شعوبنا من الإستيقاظ وإستمعت بجدية وإقتنعت خلاصة فكر أمثالكم كم يلزم جهدا ووقتا كي نري بناء دولة الليبرالية وفصل غمة الكهنوت عن يقظة الدولة المدنية مع وافر الشكر

---

32 - رد الى: عدلي جندي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 16:57 )
يسير المجتمع فى أى بلد نحو مزيد من العدالة والحرية رغم النكسات , وسوف تتحقق الدولة المدنية الحقيقية فى بلادنا فى المستقبل القريب أو البعيد , هذا يتوقف عليك وعلى كل رجل وامرأة وطفل وشابة وشاب , يدرك خطورة التجارة بالأديان فى حلبة السياسة , نحن نمر بفترة ردة خطيرة سياسية ودينية وثقافية وابداعية , لكنها فى طريقها الى الزوال بفضل جهودك والآخرين من الرجال والنساء , علينا أن نشعر جميعا بالمسؤولية للانتصار على هذه الردة السياسية الاقتصادية التى تتخفى تحت الدين , علينا رفع الحجاب عن العقول وتنظيم أنفسنا لنصبح قوى سياسية فاعلة وليس مفعول بها ,

---

33 - احترامي لشخصك الكريم
سهام فوزي ( 2010 / 9 / 12 - 14:04 )
دكتورة نوال سعيدة بامكانية التواصل معك عبر الحوار المتمدن خاصة وان جزء من وعيي قد ساهمت كتاباتك بتكوينه ،اسمحي لي أن أسالك وانت من جاهدتي طويلا كي تساهمي في إلقاء الضوء على معاناة الشرقية كيف السبيل إلى اقناع المرأة العربية ان المطالبة بحقوقها لاتعني ما يروجه البعض دعوة إلى الإنحلال،خاصة وأن أشد المعارضين لحقوق المرأة هم النساء اللواتي يقبلن أوضاعهن ويحاولن بكل قوة أن يحافظن على هذه الاوضاع
سؤالي الثاني كيف يمكن للمدافعات عن حقوق المرأة أن يصمدن أمام الهجمات الشرسه التي يتعرضن لها خاصة من أقرب المقربين لم وتجبر بعضهن عن التخلى عن ذا الدور
كل الاحترام والتقدير لك

---

34 - رد الى: سهام فوزي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 17:06 )
تحرير النساء لا يعنى الانحلال الأخلاقى بل العكس هو الصحيح , لأن المرأة الحرة أكثر تمسكا بكرامتها وقيمتها الانسانية جسدا وعقلا أكثر من المرأة العبدة الجارية التى تبيع نفسها داخل الزواج أو خارجه من أجل أن يعولها الرجل وينفق عليها , المرأة الحرة المستقلة اقتصاديا وأخلاقيا عن الرجال أكثر خلقا وعزة نفس وشرفا من المرأة الخاضعة للرجال , قد تكون المرأة الخاضعة العبدة أكثر عداء للمرأة الحرة , لأنها تعجز عن الوصول الى مكانتها الرفيعة , وتود لو شدتها الى العبودية معها , تصمد النساء فى الدفاع عن حقوقهن بمزيد من الوعى والتنظيم والتضامن مع أنفسهن ومع الفئات الأخرى المقهورة من الرجال ,

---

35 - تحية و تقدير للأستاذو نوال السعداوي
محمد عدّة الغليزاني ( 2010 / 9 / 12 - 14:22 )
أستاذتي نوال بعد التحية و السلام لشخصك الكريم
سؤالي هو كالتالي : ألا ترين أن الناس يفهمون كلامك فهما خاطئا سواءً أكانوا معك أو ضدك .....مثلا هناك من يفهم تحريرك للمرأة على انه تحريض لشيء آخر أو تغريب لمجتمع شرقي و هناك من يفهمه على أنه دعوة للحرية المطلقة التي يريدها هو .....وكلاهما مخطئ فبحسب قراءتي لك وجدتك تسيرين في الوسطية وهذا يعطي لنا فكرا آخر و نظرة للحياة من نافذة تطل على منظر منظم و جميل وخلاب ......ففكرك هذا يريد أن يصنع شيئا لمجتمعنا العربي وهو أن يعرف الرجل واجباته قبل حقوقه و أن تعرف المرأة واجباتها قبل حقوقها وهكذا سيكون مجتمعنا أكثر تنظيما و رقيا

أستاذتي لك كل الشكر و الإحترام و أتمنى ان يكون لي أسئلة اخرى

تحياتي و تقديري

---

36 - رد الى: محمد عدّة الغليزاني
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 17:21 )
أغلب العقول حتى عقول الأطفال تفهم كتاباتى وكلامى لأن لغتى بسيطة سهلة نابعة من القلب لهذا تصل بسهولة الى القلوب والعقول , وكم من رجال ونساء قالوا لى أنهم قرأوا كتبى وتأثروا بها منذ طفولتهم ( فى سن الثالثة عشر والرابعة عشر ) , الذين يشوهون صورتى وكلامى هم النخب الثرية المالكة للاعلام , من أتباع الحكومات العربية والمصرية المتعاونة مع الاستعمار الأمريكى الاسرائيلى والتيارت الدينية السلفية السياسية , المدعمة من هذه القوى سرا وعلنا , هم أصحاب الثروة والسلطة سواء اليمين أو اليسار أو الوسط , انها حرب الاشاعات تنال كل المبدعين والمفكرين نساءا ورجالا , محاولة لاغتيالهم معنويا وأدبيا وجسديا بالتهديد بالقتل والنفى والتشريد , أقل التهم الموجهة الى المفكرين والمبدعين أنهم يكتبون للغرب أو أنهم من الكفار , أو الداعين الى الانحلال , لكن الأذكياء الواعين يكشفون هذه الأكاذيب ,

---

37 - قدوتنا المبجلة
رؤى عبد الاخوة ( 2010 / 9 / 12 - 15:02 )
ناقشتم وسألك الجميع عن حركات التحرر والسياسة والاقتصاد والدين (الافيون) وتاثيره على حياتنا وانعكاساته على اخلاقنا واحلامنا حتى باتت تلك الاحلام تحدد وفقا لما ترتضيه الاعراف الاجتماعية والموافقات الدينية...لك سيدتي اقول
ماهو سر غشاء البكارة؟؟؟وما الغرض من وجوده؟؟وما الداعي لوجوده فينا ومالداعي لذبحنا ورجمنا ان ازيل ؟؟ ولماذا الشرف مرهون به؟؟ ولماذا الرجال يدعون التحرر لكن بمجرد ان يفقدو المرأة هذا الغشاء يظهر وجههم الشرقي المفترس فيتخلى عنها ..اكلها وجبة دسمة ورماها عظما؟ قد تتسائلين سيدتي بان هناك اسئلة لم تسألأ بعد وهي اهم من هذا الموضوع لكن بالنسبة لي سيدتي ..انا اعيش في مجتمع ينظر لي بأني عورة ويجب الحذر حتى من الهواء لانه ذكر ..لذا اردت ان اعرف ماهو هذا الموضوع .
سبب الدين الاسلامي نظرة دونية شهوانية مغتصبة للمرأة واعني بالمراة الجسد الذي يمشي فقط ؟؟كيف لنا ان نمحي هذه النظرة حتى من قرب الناس لنا وهم اهلنا ؟؟
تحياتي لك كبيرتي وشكرا للحوار المتمدن لنيل شرف الحوار المباشر معك

---

38 - رد الى: رؤى عبد الاخوة
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 17:37 )
مفهوم عذرية المرأة ( كغشاء بكارة ) هو مفهوم عبودى طبقى أبوى تسلل من النظم العبودية الى جميع الأديان وليس الاسلام فقط , بل ان العذرية فى المسيحية واليهودية أشد قهرا للمرأة ( راجعى قصة الأم العذراء مريم ) والرجم وقتل النساء فى اليهودية دفاعا عن شرف الذكور أشد من غيره فى الأديان الأخرى , ان جميع أشكال القهر الجنسى والجسدى للنساء هى بقايا العبودية , وهى لا تنفصل عن قهر النساء اقتصاديا وأخلاقيا واجتماعيا وسياسيا , لهذا يجب على النساء النضال معا على كافة هذه الجبهات معا , وعدم اعتبار النضال ضد مفهوم العذرية الشائع أو ضد القهر الجنسى للنساء أو ضد احتقار الأم واسمها , أو ضد اباحة تعدد الزوجات , كل هذه النضالات ليست أقل قيمة من النضال ضد القهر الاقتصادى أو السياسى أو الوطنى , وكلها متصلة بعضها بالبعض دون انفصال ,

---

39 - دعوات الافراح
منى عبد اللطيف جودت ( 2010 / 9 / 12 - 15:56 )
مرحبا بك ايها الدكتوره العظيمه التي نقتدي دائما وابدا بفكرها الذي ينير دربنا ويحثنا على الامل في الطريق الى التحرر من العبوديه الرجاليه
سؤالي سيدتي الفاضله هو
تعودنا في ارسال بطاقات الاعراس ان تكتب باسماء الاباء فان صادف انه احد الاباء
متوفي فيلجا الى العم او ماشابه فلماذا لا يكتبون اسم الام المضحيه والمربيه العظيمه لاولادها فهل هو العيب في ذكر اسم الوالده ومتى نتخلص من هذا الشئ المعيب في حقنا
مع كل ودي واحترامي لشخصكم الموقر

---

40 - رد الى: منى عبد اللطيف جودت
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 17:47 )
الغاء اسم الأم أو اعتباره عارا من بقايا النظم العبودية , أو ما يسمى النظم الطبقية الأبوية , اذ أصبح اسم الأب وحده هو مصدر الشرف والشرعية للأطفال , وقد بدأت حركات فى مصر وبلاد أخرى لاعطاء اسم الأم الشرف مثل اسم الأب , فى بلاد متقدمة نسبيا نجح المجتمع فى احترام اسم الأم , وتم القضاء على عقاب الطفل بسبب جريمة الأب الجنسية والأخلاقية , فى مصر تمت محاولة أولية قانونية عام 2008 لتبرئة الأطفال ( غير الشرعيين ) عن طريق الاعتراف باسم الأم واعطائه بعض الحقوق المسلوبة , الا أن الطريق أمامنا لا يزال طويلا وعلينا النضال معا حتى تسترد الأمهات كامل الشرف والكرامة فى الواقع والحقيقة , وليس فقط فى أغانى عيد الأم الزائف ,

---

41 - نظرية التطور
brin adm ( 2010 / 9 / 12 - 16:07 )
في الحقيقة لم اكن اصدق بنظرية التطور حتى رئيت المدام نوال السعداوي!

---

42 - رد الى: brin adm
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 12 - 17:48 )
شكرا

---

43 - المرأة واللغة
ابتسام بركات ( 2010 / 9 / 12 - 16:44 )
عزيزتي الدكتورة الطبيبة الكاتبة والمفكرة والملهمة وحاملة القبس الأكبر لتحرر المرأة العربية والانسان العربي نوال السعداوي: شكرا لك على كل ما فعلتِ وقدَّمتِ وكل ما تفعلين الآن. كتاباتك حَرَثَت ارضا بورا في الواقع العربي النسائي وبذرت فكرا جميلا وحرا سيظل يُنبت شجاعة في القارئ الى زمن بعيد. اعتقد ان الوطن العربي محظوظ الى درجة -لم يقدرها تماما- بأنك امرأة عربية على هذا القدر من الشجاعة.
سؤالي عن اللغة: الذكورية وتهميش المرأة ممزوجان باللغة العربية بشكل عميق في معاني الكلمات وفي بناء الكلمات واللغة مثل ذلك مثل العنصرية في اللون والتي قد يسهل رؤيتها بنسبه الابيض دائما للخير والاسود للشر -- لكن التمييز ضد المؤنت اكثر عمقا وهو في صلب اللغة بشكل اساسي وبنيوي. ليست اللغة العربية فقط التي تعتمد ذلك وتتعمده ولكن سؤالي بخصوص اللغة العربية لأنها لغة وضع الانسان العربي واحتمالات تطوره
اضافة الى ممارسة الكتابة والذي أرى ان على المرأة القيام به حتى تصير وتظل سيرة النساء جزءً من التاريخ -- بغض النظر عن تقييم الذكور لكتابتها او مهاجمة كتابتها أو موافقتهم عليها -- ما هو تفكيرك بالنسبة لتحرير اللغة نفسها وتفكيك الأربطة اليومية والفكرية التي تطعمها اللغة للمرأة والرجل على حد سواء حتى تظل مكانة المرأة دونية في نظرها هي -- طالما انها تستخدم اللغة التي تشيئها حتى تعبر عن نفسها -- ونظر أي متحدث باللغة بشكل عام؟
التحرر يتطلب لغة جديدة فكيف نعبر عن الحر بلغة غير حرة الا اذا حررنا اللغة أيضا بما يتطلبه ذلك؟ ما هو تفكيرك في هذا المجال؟ وما هي بعض المتطلبات والأدوات؟
شكرا لك وخالص محبتي وتقديري
ابتسام بركات
أمريكا - فلسطين

---

44 - رد الى: ابتسام بركات
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:01 )
اللغة ذكورية طبقية لأنها جزء من نسيج المجتمع وعلينا نحن الكاتبات تغييرها وتطويرها لتكون أكثر عدالة وانسانية وهذا التطوير يحدث دائما فى كل العصور وكل البلاد على مدى التاريخ البشرى

---

45 - المرأةالعربية بين العقلانية والعادات
محمد المساري ( 2010 / 9 / 12 - 16:44 )
ألا ترون أننا في العالم العربي في حاجة إلى أن يكون تحرر المرأة مرتبطا بثقافة جديدة مختلفة عما هو سائد الآن؟ وأعني أن أننا نلاحظ تناقضا صرخا في سلوك المرأة العربية، إذ تتخبط بين عقلانية المطالبة بالحقوق ولا عقلانية التشبث المرضي بمخلفات الماضي.

---

46 - رد الى: محمد المساري
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:04 )
هذا طبيعى نتيخة التمزق بين القديم والجديد , لكن مع المزيد من الوعى والتنظيمات النسائية المتقدمة يقل هذا التمزق والازدواجية

---

47 - كيف قرأت وتقرأ نوال السعداوي المرأة في التناو
حبيب محمد تقي ( 2010 / 9 / 12 - 17:06 )
كيف قرأت وتقرأ نوال السعداوي المرأة في التناول الأدبي والشعري العاصر بشكل خاص ؟
هل لكِ سيدتي مطالعات في الشعر الذي يتعاطى مع المرأة من زواياها المختلفة وكيف وجدتي هذا التعاطي؟

---

48 - رد الى: حبيب محمد تقي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:07 )
هناك أجيال جديدة من الشاعرات العربيات المبدعات المتمردات ومنهن منى حلمى وغيرها مما ينشرن فى الصحف والمجلات والدوواين الشعرية الجديدة ,

---

49 - تحرير المرأة رهين بتحرير المجتمع
محمد هشام ( 2010 / 9 / 12 - 17:09 )
حوار ممتع و مفيد ويمكن ان ينور المراة بشكل عام ويقدم لها إجابة واضحة عن الاسئلة التي تتبادر إلى ذهنها كلما وجدت نفسها في سن مبكرة مظطرة إلى لزوم البيت والإهتمام بأشغاله في حين أن اخاها الذكر له حرية مقارنة معها تتبادر إلة ذهنها كلما صادفة في المقررات الدراسية فكرة ان المراة مكانها البيت و مهمتها الإنجاب والتربية لا غير تتبادر غلى ذهنها كلما إطلعت على بعض آيات القرآن التي تحولها إلى مخلوق ضعيف عليه الإنصياع إلى أوامر الرجل إلى فتنة يجب إخفائها إلى شيطان يجب الحذر من.........إلخ
إن ماتعانيه المرأة من إضطهاد في وقتنا الحاضر هو راجع إلى الثقافة المترسخة في المجتمع الحالي والتي تسعى الطبقات الحاكمة إلى تثبيتها بكل الوسائل الإعلامية منها والدينية وغيرها فحتى من يدعي الدفاع عن المرأة هو في الحقيقة يساهم في إضطهادها لنأخد مثلا فكرة خروج المراة إلى سوق الشغل إن هذه الفكرة عمل النظام الرأسمالي على المناداة غليها في لحظة كان يرى فيها ان المراة تشكل يا عاملة رخيصة فجند لها كل الوسائل من اجل تكريسها خدمتا لمصالحه الإقتصادية فقط
إن تحرير المرأة هو رهين بتحرير المجتمع و لن يكون ذلك إلا بتخلص اللمراة من فكرة دونيتها التي وللأسف نجد ان الكثير من النساء بل الكل بإستثناء القلة القليلة مقتنعات بهذه الفكرة وبنضالها المستميت إلى جانب رفيقها الرجل من أجل قلب هذا النظام الفاسدة والإستعاظة عنه بنظام شيوعي الذي من شانة أن يضمنة الحرية الحقيقة للبشر والمساواة الفعلية بين الرجل والمرأة
مارأيك ذكتورة

---

50 - رد الى: محمد هشام
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:16 )
نعم تحرير النساء ( نصف المجتمع ) هو تحرير للمجتمع , هذا اذا أدركت الحركة النسائية التحريرية أن نضالها ضد القهر الطبقى لا ينفصل عن النضال ضد القهر الجنسى وضد الحكم الاستبدادى فى الدولة والأسرة , وضد الاستعمار الخارجى أو الاحتلال الأجنبى , وأن تشمل الحركة الفئات الأخرى من المقهورين رجالا ونساءا , هذه الرؤية الشاملة لعملية التحرير هى التى تؤدى الى التحرر الحقيقى ,

---

51 - كل الاشياء هي مذكر ومؤنث
كاظم الخفاجي ( 2010 / 9 / 12 - 18:00 )
لو أستعرضنا الاشياء جمدات وأشجار وحشرات وحيوانات اليفة ووحشية وجنس بشري عاقل هي عوالم تحتضن الاشياء ازدواجا (ذكر وأنثى )أي الحكمة أي كانت دينية أو غير دينية أستجوبت وجود هذه المتضادات (وحدة وصراع الاضداد) أن هذا الصراع والوحدة هو حالة جدلية لا يمكن فصلها بأي قوة كانت ولذا فأن التعاون بين هذه الثنائية هو سر أستمرارية الحياة بكل أشكالها ومن باب اولى أن يتم التفاهم بين الرجل والمراة لصياغة ميثاق شرف بينهما من أجل أن يحترم كل منهم خصوصية الاخر وأن يكون بينهما تكامل من أجل بناء مجتمع لا يشعر فيه أحد بالدونية

---

52 - رد الى: كاظم الخفاجي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:19 )
نعم التفاهم والتعاون بين الرجل والمرأة لا بد أن يقوم على المساواة والعدالة والحرية والصدق , كما لا بد أن يكون قانون الزواج عادلا يساوى بين الزوج وزوجته فى كل الحقوق والواجبات ,

---

53 - عن تغيير وضع المراة
rabab ali faisal ( 2010 / 9 / 12 - 19:34 )
الا ترين ان هناك تغييرا بسيطا طرا نوعا ما على وضع المراة العربية في التعليم والعمل خصوصا؟
اما في المنزل تقع المسؤولية كلها على عاتقها وخصوصا في تربية الاولاد فهذا ظلم لماذا الرجل لا يشاركها تربية الاولاد طالما يقولون انها شريكة العمر؟
هل سيتطور وضع المراة اكثر؟ مع اني اشك في ذلك

---

54 - رد الى: rabab ali faisal
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:23 )
وضع المرأة يتغير فى بلادنا وبلاد العالم كله وهناك رجال يشاركون فى أعمال البيت وهناك نساء يشاركن فى الانفاق والعمل خارج البيت , بازدياد الوعى والتقدم يزداد التعاون بين الجنسين على أسس العدالة والمساواة وليس الخضوع والاستسلام

---

55 - نورتي الصفحة استاذه نوال
علاء العراقي ( 2010 / 9 / 12 - 19:37 )
تحيه للاستاذة نوال السعداوي
وشكراً لكِ على اشعال الشموع لتنيري طريقنا المظلم نحو التحرر وانصاف الجنس الاخر الذي طالما بقي محبوساً داخل نظرتنا الشرقية الدونية .... كم كنا نتوق الى ان نسمع عنكِ ونقرأً لكِ

شكراً لموقع الحوار المتمدن

---

56 - رد الى: علاء العراقي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:23 )
شكرا

---

57 - عن تغيير وضع المراة
rabab ali faisal ( 2010 / 9 / 12 - 19:38 )
الا ترين ان هناك تغييرا بسيطا طرا نوعا ما على وضع المراة العربية في التعليم



والعمل خصوصا؟
اما في المنزل تقع المسؤولية كلها على عاتقها وخصوصا في تربية الاولاد فهذا ظلم لماذا الرجل لا يشاركها تربية الاولاد طالما يقولون انها شريكة العمر؟
هل سيتطور وضع المراة اكثر؟ مع اني اشك في ذلك

---

58 - رد الى: rabab ali faisal
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:24 )
تم الرد سابقا

---

59 - من هو المحتل ؟
المنسي القانع ( 2010 / 9 / 12 - 20:01 )
الأستاذة الكبيرة والمعلمة الدكتورة نوال السعداوي الموقرة
أنا من قرائك في كل ما تكتبين عن السياسة والدين والطب والختان وجولاتك حول العالم وخصوصاً التجربة الرائعة في الهند .
أستاذتي المحترمة -- بلداننا الناطقة بالعربية على الخصوص والأسلامية على العموم مغيبة ونائمة في وحول التخلف والغيبيات وقد تعلمت بأن تعتدي على البلدان المجاورة لها والبعيدة بعد الدفع بإسم الإسلام وتستجلب ثقافات هذه البلدان وتنسبها لنفسها وذلك بعد أن تكون قد نهبت وسلبت خيراتها وعاشت وتعيش عالة عليها وكل من يفتح فمه مطالباً بأبسط درجات الإنسانية والحرية يصار إلى تكفيره وقمعه أو قتله والتنكيل بمؤيديه بإسم الدين الذي يتم تفصيله كل يوم وحسب متطلبات المرحلة وينسب كل تفصيل جديد إلى أحاديث لمحمد تجاوزت المليون حديث ليعودوا بعد ذلك بمحاولة لتثبيت سلطانهم وتأكيد أحقيتهم في إحتلال البلدان بتلك الأحاديث ( او الحواديث) .
وإستمر تكفير الناس كل لسبب معين خوفاً على المؤسسة الدينية المبنية على الباطل من الإنهيار أمام قوى التنوير والتقدم والنور الذي بدأ يأتي من الغرب العَلماني الذي يريد تحجيم الدين . وبدأت محاربة المتنورين ( وحضرتك منهم ) ووصل الأمر حد هدر الدم وهدر . وكالعادة أن يكون المستفيد الأول من هذا التخلف هو السلطات القائمة في بلدان الإسلام وتحالفت حلفاً مبطن غير معلن وغير شريف في ذات الوقت، وعشعش التخلف وصار أخاً شقيقاً للقمع السلطوي فقد إلتقت المصالح لدرجة التحالف .
ومن ناحية أخرى كان العالم الأول المتحضر يخطو خطوات قافزة في طريق التقدم وتطورت الصناعة والتكنولوجيا لدرجة صار من المستحيل على ثلثي سكان العالم الثاني والثالث مواكبة هذا التطور والإستفادة منه ، وبالمقابل لا يمكن مواصلة التطور دون تسويقه والإستفادة تجارياً منه لإسناد مصاريف البحث وإستمرار التطوير . هنا كان لزاماً أن يجد الصناعيين سوقاً لإستيعاب المنتجات المتطورة ، إذن لا بد من إيقاظ البلدان النائمة المسماة خطأً البلدان النامية . وبدأ البحث عن أفضل الدول للبدء بها والسير بها لمواكبة التطور وكان العراق من بين أول الدول التي رشحت لهذه البداية ولموقع العراق المتوسط بين الدول التي يؤمل منها تقبل التقدم والدول الأكثر تخلفاً كالأردن وسوريا ومصر من جهة وإيران والسعودية ودول الخليج من جهة أخرى . ولتكالب حكام العراق المعينين على السلطة والتمسك بالحكم كان لا بد من إزالتهم بالقوة ولكي تحس البلدان المؤملة والمتخلفة على حد سواء بوجوب التحرك نحو المزيد من الإنفتاح وفتح الأبواب لريح التطور التي جاءت عاصفة إلى العراق . وهنا أستفزت السلطات القمعية المتخلفة لدول الجوار العراقي وخوفاً على عروشها وكراسيها تحالفت لإفشال التجربة وأدخلت العراق في نفق مظلم لا ينيره إلّا ضوء الإنفجارات والقنابل ولا يسمع غير صوتها . وتم إلقاء تبعة ذلك على الإحتلال الذي لم يكن إحتلالاً بقدر ما هو تحرير للإرادة العراقية . وهكذا تحركت قوى الظلام الإسلامي بكل الأموال من البلدان المتخلفة لتحول صبح العراق إلى دخان ونهاره ليل بهيم .
ولم يتدخل الأمريكان في الشأن العراقي وتركوا الحبل على الغارب للقوى الظلامية لتفعل بالبلد الأفاعيل . بسبب أنهم سمعوا من المعارضة التي أقنعتهم بأن العراق سيكون أكثر بلدان التخلف إستعداداً للتطور ولم تكن لهم خطط لمواجهة هذه الحالة وهذه الهجمة الهمجية التي شارك بها أصدقائهم قبل أعدائهم . وهناك من قال في الإدارة الأمريكية دعوا العراق يحترق بيد جيرانه وأبناءه العملاء بائعي الذمم بالرخيص ، ليكون العراق عبرة بالتدمير لمن يعتبر من البلدان المجاورة لأن عدوى العراق ونجاح المتخلفين في إعادة الزمن إلى الوراء أسكرتهم ولعبت في رؤوسهم خمرة الإنتصار فبدأوا يعيدون حساباتهم للقضاء على بقية الأنظمة وإستلام السلطة في البلدان المتخلفة هذه ولتكن فوضى خلاقة وبركان أعمى يدمر ويحرق وينهك ولتأتي أمريكا بعد ذلك لتشكل هذا العالم الذي عاد إلى فطرته الطفولية بالشكل الذي يتلائم وحاجة التطور والتقدم خوفاً من إنتشار مرض التخلف بهدوء كما يجري الآن في محاولة المسلمين التغلغل في المجتمعات الغربية وتهديد أنظمتها وقوانينها العَلمانية ليستفزوا الفكر الديني المتخلف الذي نام من قرون في دول الغرب .
ويسيئني أستاذتي الدكتورة المحترمة أن أراك ترددين نفس المقولات الإسلاماركسية بالعداء للغرب الرأسمالي في حين أن كل الدول الماركسية النظم أو الشيوعية ( الماركسية اللينينية) أو الماوية قد وضعت يدها بيد الغرب لمواجهة تحديات العيش الكريم الذي يجب أن توفره لشعوبها بعيداً عن جنة المسلمين أو الحياة الأبدية التي تعدهم بها الأديان كذباً وإفتراءاً .
لذا كنت أتألم وأنا أسمع حضرتك ترددين أقاويل الإسلامويين والقومجيين بأن أمريكا دخلت العراق لإحتلاله وها هي تنسحب بعد أن أدارت الإدارة الأمريكية الجديدة رأسها عن العراق قرفاً لما حصل من أبناءه ومن بلدان الجوار . وسوف تتجه لرفع مستوى وإسناد ( حبيبتك ) الهند وتدفع بالصين ودول شرق آسيا إلى مزيد من التقدم الذي تستحقه ولا نستحقه نحن المغيبون على الإطلاق وسوف تتقدم تلك البلدان ونبقى على تخلفنا في قاع مزبلة الدنيا بعد أن كنا في مزبلة التاريخ .
عذراً سيدتي الكريمة على الإطالة ولكنه كلام كنت أريد أن أقوله لحضرتك منذ سنين وقد تراكم عندي لدرجة الإختناق فكان لا بد من فضفضة مع عزيز وأنت والحق أقول عزيزة على نفسي منذ زمن بعيد بأفكارك المتنورة الرائعة التي رفضها بلدك ورفضك وقبلتك أمريكا الطيبة الشعب الذي لا يفرق ويرفض التمييز لدرة تجريمه لا بد أن حضرتك لاحظت ذلك وعشتيه وأنت بينهم .
كل إحترامي وتقديري ومودتي لك وللعائلة الكريمة زوجاً مثقفاً وبنتاً رائعة ودمتِ

---

60 - رد الى: المنسي القانع
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:39 )
أرجو أن تعيد قراءة التاريخ القريب والبعيد لتعرف من هو المحتل , هناك دراسات متعددة عن الأستعمار الغربى لبلادنا العربية والافريقية , دراسة التاريخ بروح موضوعية محايدة تساعد على الفهم دون تحيز للشرق أو الغرب , ليس كل الغرب مدان وليس كل الشرق برىء , وهذا يسرى على الأديان والقوميات والهويات , نحن فى حاجة الى عقلية نقدية موضوعية تعلو على جلد الذات أو جلد الآخرين

---

61 - تحيه تأيد ودعم
عبد العظيم صادق جعفر ( 2010 / 9 / 12 - 20:35 )
الدكتوره العزيزه ما تفسيرك لأنكفاء المراه وعزوفها عن العمل من أجل قضيتها قضية تحريرها من ربقة التسلط الرجولي لقد لاحظنا المرأه عندما تتدهور القيم الأنسانيه في المجتمع (العراق مثلا) وتزداد ضراوة أستغلال المراه وأمتهان كرامتها تنكسر النساء وتتراجع وتقبل بما هو سائد من أفكار سحريه خرافيه عبوديه خانعه

---

62 - رد الى: عبد العظيم صادق جعفر
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:44 )
بالطبع المرأة مسؤولة عن استسلامها للتخلف , لكن علينا أيضا ادراك قسوة الظروف التى تعيشها النساء , والردة الخطيرة التى نمر بها ليس فى العراق فقط ولكن فى كل البلاد العربية , علينا أن نفهم ونتفهم ونحلل الأسباب الداخلية والخارجية ونعالجها معا بالوعى والتنظيم , والنضال الجماعى والفردى وكل الوسائل ,

---

63 - نساء برلمانيات
عباس ناجي صالح ( 2010 / 9 / 12 - 22:33 )
الدكتورة نوال السعداوي
كيف تقيمين عضوات البرلمان العراقي وهن يدافعن في برامج تلفزيونية عن حق الرجل بالزواج باربعة نساء، وكذلك تقود احداهن حملة ضد قرارات الحكومات الاوروبية ضد النقاب ، وترشح احداهن الى البرلمان واضعة صورة زوجها بدلا من صورتها، لا بل ان بعض يسخرن احيانا من افكار التحررية للمرأة . الاترين ان النساء في مجتمعاتنا ساهمن بابقاء العبودية الابوية او الذكورية ؟

---

64 - رد الى: عباس ناجي صالح
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:49 )
هذه هى الردة التى تشمل النساء والرجال أيضا , فالمرأة المقهورة تتحول من شدة القهر الى قاهرة لذاتها , جلد الذات وعقاب النفس باذلاالها نوع من المرض النفسى الناتج عن شدة القهر , علينا أن نفهم لا أن نصدر الادانات , علينا التضامن والتعاون لنخرج معا من هذه الردة الخطيرة ,

---

65 - أقولها لا
رنا النعمان ( 2010 / 9 / 12 - 23:29 )
السيدة الفاضلة
أنا من المعجبين جدا بأفكارك التي تبوحين بها بصوت عالي. وبنظرة واسعة موضوعية لا تميل يسارا أو يمين ويكون لنا الفخر بأن نصغي و نقرأ لك.

اليوم العالم العربي يعيش حالات مختلفة من اليأس والبأس واحباط شبابي عام وأن الرأسمالية والطبقية منتشرة الى أن فقدنا انسانيتنا. الانسانية اليوم اصبحت جزء من المظاهلر والشكليات فقط. أي حقوق نتحدث عنها؟

اليوم لا حكومة و لا شعب الكل معتمد غلى الاخر ومن جانب الاخر كما تعلمين أن الحكومات العربية لاتترك الحقيقة ظاهرة ولكن تخفي الحقائق لتحقيق مصالح شخصية ومن يدفع الثمن اليس نحن الشعوب العربية التي قبلت من أجل العيش كمرتزقه سواء كنا رجال ام نساء.

أتمنى أن تكون لي الجرأة والقوة الكاملة بأن أقف بين أبناء وبنات وطني وغشيرتي رافعة راية المساواة, لتحفيزهم على اتخاذ القرار لفصل القانون عن الدين, ومن اجل دفع المرأة الى الامام على أمل تحقيق المساواة الاجتماعية التي نحن جزء منها ولنا الحق الكامل في نشر الوعي. ولكن سؤالي هنا عندما تجدين مجموعة من النساء الواعيات واللاتي ينحزن الى الرجل حتى وان كان هناك شك في حكمه ولكن من أجل تحقيق المصالح الذاتية الانانية من تنسى المرأة الهدف الرئيسي و تنظر اليك كأنك وباء عم على المجتمع والعائلة أو كأنها عاهرة فقط لانها تستطيع أن تبدي رأيها و تقول لا بصوت عال ومن هنا يتفقن النساء على دمارها فكيف يكون الرد الفعل؟ و متى يمكن للتغيير أن يقود مسيرتنا كأنسان عندما تكون المرأة هي العدو اللدود لك......... .
شكرا
رنا النعمان

---

66 - رد الى: رنا النعمان
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:56 )
تصبح المرأة عدوة للمرأة أو عدوة لنفسها بسبب الخوف من الحرية , والتعود على الخضوع للقديم السائد , كل الأفكار التحريرية الجديدة تبعث الخوف فى نفوس المقهورين والمقهورات , يؤدى الخوف الى الجهل , ويؤدى الجهل الى الهجوم على أصحاب وصاحبات الفكر الحر الجديد , علينا أن نفهم ونساعد هؤلاء الخائفات , والتضامن معهن ورفع وعيهن , ليدركن حقوقهن الانسانية وكرامتهن وعزة النفس ,

---

67 - أقولها لا
رنا النعمان ( 2010 / 9 / 12 - 23:37 )
السيدة الفاضلة
أنا من المعجبين جدا بأفكارك التي تبوحين بها بصوت عالي. وبنظرة واسعة موضوعية لا تميل يسارا أو يمين ويكون لنا الفخر بأن نصغي و نقرأ لك.

اليوم العالم العربي يعيش حالات مختلفة من اليأس والبأس واحباط شبابي عام وأن الرأسمالية والطبقية منتشرة الى أن فقدنا انسانيتنا. الانسانية اليوم اصبحت جزء من المظاهلر والشكليات فقط. أي حقوق نتحدث عنها؟

اليوم لا حكومة و لا شعب الكل معتمد غلى الاخر ومن جانب الاخر كما تعلمين أن الحكومات العربية لاتترك الحقيقة ظاهرة ولكن تخفي الحقائق لتحقيق مصالح شخصية ومن يدفع الثمن اليس نحن الشعوب العربية التي قبلت من أجل العيش كمرتزقه سواء كنا رجال ام نساء.

أتمنى أن تكون لي الجرأة والقوة الكاملة بأن أقف بين أبناء وبنات وطني وغشيرتي رافعة راية المساواة, لتحفيزهم على اتخاذ القرار لفصل القانون عن الدين, ومن اجل دفع المرأة الى الامام على أمل تحقيق المساواة الاجتماعية التي نحن جزء منها ولنا الحق الكامل في نشر الوعي. ولكن سؤالي هنا عندما تجدين مجموعة من النساء الواعيات واللاتي ينحزن الى الرجل حتى وان كان هناك شك في حكمه ولكن من أجل تحقيق المصالح الذاتية الانانية من تنسى المرأة الهدف الرئيسي و تنظر اليك كأنك وباء عم على المجتمع والعائلة أو كأنها عاهرة فقط لانها تستطيع أن تبدي رأيها و تقول لا بصوت عال ومن هنا يتفقن النساء على دمارها فكيف يكون الرد الفعل؟ و متى يمكن للتغيير أن يقود مسيرتنا كأنسان عندما تكون المرأة هي العدو اللدود لك......... .
شكرا
رنا النعمان

---

68 - رد الى: رنا النعمان
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:57 )
تم الرد سابقا

---

69 - تعارف وتواصل
جواد القطراني ( 2010 / 9 / 12 - 23:40 )
السلام عليكم
ان المراءة العربية مظلومه شانها بذلك شان الرجل
متمنيا من الجميع مراسلتي والتعارف فيما بيننا

كل عام وانتم بألف إلف خير إن شاء الله
مع خالص تقديري لكم
جواد القطراني
ناشط في مجال حقوق الإنسان والمجتمع المدني
البصرة
متمنيا التواصل معنا على أميل
[email protected]

---

70 - رد الى: جواد القطراني
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 16:58 )
شكرا وتحياتى

---

71 - شكرا على اتاحة الفرصة
رشدي علي ( 2010 / 9 / 12 - 23:56 )
في (الرجل والجنس) من خلال حالات مرضية في عيادتك او حالات معاشة,وضعت كل مشاكل المرأة العربية في الجنس, هل لا زلت تعتقدين ذلك؟

---

72 - رد الى: رشدي علي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 17:03 )
لا تزال هناك مشاكل نفسية وجسدية فى حياة الرجال والنساء فى بلادنا , ومع تزايد الردة السياسية والاقتصادية والثقافية والأخلاقية , والتجارة بالأديان , مع تصاعد التيارات السلفية المتزمتة , ازدادت هذه المشاكل وتنوعت , بسبب تزايد الخوف والكبت والكذب فى العلاقات الخاصة والعامة ,

---

73 - تقدير خاص للدكتورة نوال السعداوي
abdeslam lassal ( 2010 / 9 / 13 - 01:00 )
تحية عالية وتقدير خاص للدكتورة نوال السعداوي، باعتبارها مثقفة تقدمية ، تناضل منذ ما يزيد على نصف قرن من أجل تحرر المرأة في سياق نضالها العام من أجل تحرر المجتمع ككل، وأتفق معا في العديد من طروحاتها الفكرية، ومن بينها ضرورة فصل الدين عن الدولة وتطبيق جميع بنوذ اتفاقيات حقوق الإنسان الأكثر عدلا من الشرائع والديانات، والنظر إلى قضية المرأة في إطار رؤية عامة إلى المجتمع الطبقي وعدم فصل الاستغلال الجنسي للمرأة عن الاستغلال الطبقي العام الاقتصادي والاجتماعي...، غير أني أتساءل لماذا لم ترد في أجوبة الدكتورة نوال السعداوي أية إشارة إلى اعتبار الاشتراكية المفضية إلى الشيوعية هي الحل التاريخي الوحيد الذي يجب من أجله تحقيقه كبديل للمجتمع الطبقي البطريركي(الأبوي/ الذكوري) ، إذ لايمكن القضاء على المجتمع الطبقي دون إحلال المجتمع الاشتراكي محله.

---

74 - رد الى: abdeslam lassal
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 17:18 )
تحتاج هذه الكلمات الى ايضاح مثل كلمة الاشتراكية , الشيوعية أو غيرها , وكم عانت شعوب من الظلم والدكتاتورية تحت حكومات حملت شعارات اشتراكية وشيوعية , لا شك أن النظريات المعادية للنظام الطبقى الرأسمالى الأبوى ( مثل الاشتراكية ) توحى بالعدالة الاجتماعية نظريا وفكريا , لكن تطبيقها فى الواقع يكشف عن كثير من الثغرات والأخطاء , لهذا علينا دراسة النظرية واختبارها فى الواقع , فى زمان ومكان معين , وليس على الورق والخطب السياسية , علينا أن نستخرج نظريتنا التحريرية بعقولنا من واقعنا المعاش ولا نستورد نظريات من واقع بلاد أخرى وعقول أخرى فى الغرب أو الشرق

---

75 - الاسلوب المناسب
محمد ناجي ( 2010 / 9 / 13 - 01:43 )
نوال السعداوي ككاتبة ومفكرة ومناضلة من أجل حقوق المرأة ، في مجتمع ملئ بالتابوات ، ويضج تراثه وثقافته وواقعه اليومي بالإستبداد ، ألم تفكر في طريقة أكثر فاعلية لتبذر أفكارها وتنشرها على مساحة واسعة في هكذا مجتمع ، كما فعل ويفعل غيرها ، حتى إنها عندما تتعرض للإضطهاد تستغرب غياب ردة فعل المثقفين والشارع ؟

---

76 - رد الى: محمد ناجي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 17:35 )
بصفتى كاتبة وروائية فان عملى هو الكتابة , سلاحى للتغيير هو القلم وتفتيح العقول ومحاربة الوعى المزيف , وقد حاولت العمل الجماعى الشعبى السياسى الاجتماعى عدة مرات على المستوى المحلى والعربى , لكن السلطات المحلية والعربية كانت تتدخل دائما لضرب الحركة واجهاضها , أعتقد أن العمل الشعبى الجماعى ضرورى للتحرير السياسى والاجتماعى , لكن الكتابة النقدية الأدبية والفكرية ضرورية لتحرير العقل , فالتحرير يبدأ بالعقل ,

---

77 - مع حبي واحترامي
اقبال حسين ( 2010 / 9 / 13 - 04:04 )
تحية حب واحترام لك،يوما ما ستنصفين وستعرف الاجيال وخصوصا النساء ماقدمتي ومازالتي تقدمين ،ويل لامة لاتعرف قدر نسائها العظيمات

---

78 - رد الى: اقبال حسين
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 18:26 )
أشكرك

---

79 - سعيدة لوجود الدكتورة نوال
بسمة أميرة جمال ( 2010 / 9 / 13 - 04:27 )
دكتورة نوال أولاً أحب أن أشكرك على ما غيرتيه من حياتى وعلى ترسيخ فكرة العدل والصدق فى صدرى الذى كاد أن يتم ظلاماً وفراغاً من النفاق والكذب وأحييك على شجاعتك فى كثير من الأمور وأؤكد لك أن كتاباتك أحييت الطفلة بداخلى وأعذرينى على كثرة أسئلتى :دكتورة نوال إيمانى بالعدالة الإنسانية والضمير إيمان فى هذه اللحظة متأجج وأود لو سألتك بمناسبة أن كتاباتك هى سبب إيمانى ما رأيك فى النازية والتى تفرق بين البشر على حسب العرق ؟

دكتورة نوال أنا كأنثي أعيش إضطهاداً ليس بسبب موقفي الرافض للحجاب فقط
بل بسبب ما يحيط بى فى مناهج الدراسة والتى من أولها دعوة لطاعة الرجل ؟! هل دولتنا هذه تصنف دولة تسعي للنماء وهى تقرر منهج يدعو أكثر من نفصها للعبودية والطاعة للرجل بدعوى أنها ملكه ؟ وهذا ما يقضي على التمرد ويقتل الابداع ؟

دكتورة نوال ما رايك فى ظاهرة التحرش الجنسي والتى زادت بشكل رهيب
لدرجة أننى بت أشعر أنها محاولة إجتماعية لحبس النساء فى المنل برأيك كيف نوجهها ؟

عذراً على الاطالة تحية معطرة لك ؟

---

80 - رد الى: بسمة أميرة جمال
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 17:43 )
النازية والفاشية وغيرهما من الأنظمة المستبدة تفرق بين الناس على أساس الجنس والعرق والدين والطبقة واللون والجنسية والقومية وغيرها , وهى تقوم على الولاء والطاعة وعبودية المحكوم للحاكم فى الدولة وعبودية المرأة وطاعتها للرجل فى العائلة , التحرش بالنساء فى الشارع نوع من العنف لارجاع المرأة الى دارها داخل الجدران الأربع , وعلينا نحن النساء والرجال المعادين للاستبداد والقهر الطبقى الأبوى الذكورى أن نحارب معا ضد هذه الأنظمة والحكومات المستبدة محليا وعالمي ,

---

81 - تحرر المرأة ومستقبل الاسرة
يوحنا بيداويد ( 2010 / 9 / 13 - 07:05 )
دكتورة نوال سعداوي
على الرغم من ملاحظتي على ان انك كنت دقيقة في اجوبتك القصيرة الوافيةـ الا انني اجد نفسي مرغما لمساؤلتك عن موقفك من العلاقة بين تحرر المراة وتفكيك الاسرة. فقديما حينما كانت السيادة في العائلة بيد المراة في عصور ما قبل التاريخ كانت المراة غريزيا منقادة الى حماية اولادها ( فراخها) والان نعيش عصر الانوار والعولمة والحداثة ونعتبر حضارتنا ارقى مستوى وصلها الوعي الانساني نشعر هناك خطر كبير على الاسرة من كل جوانب. الا تلاحظين هناك خطر على مستقبل البشرية حينما تحل الروابط الاسرية وتتهرب المراة من المسؤولية الاولية التي اعطها الله او اختارتها الطبيعة لها؟ اذن حينما نريد بناء جزء من الحضارة الانسانية ليس معناه ان لا نبالي بالهدم الذي قد يحدث من جراء ذلك البناء ؟ والامر الاخر الذي يجب ان نذكره هو يجب ان نكون قنوعين بإمكانياتنا الانسانية المحددة ولا تغرينا جنون او سكارة فلاسفة امثال نيشته.
نعم نحن نعيش حضارة غير كاملة وناقصة فيها صراع مرير بين الشرق والغرب وبين الاديان المختلفة وبين الرأسمالية والاشتراكية ولكن هل وضعنا امام اعينا ماذا قد يحدث من وراء
البيئة والامراض الحديثة التي ستظهر والازمات الاقتصادية الحروب جشع الانسان

---

82 - رد الى: يوحنا بيداويد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 17:57 )
الطبيعة لم تفرض على المرأة العمل فقط داخل البيت , المرأة لها عقل مثل الرجل ويمكنها أن تكون رئيسة دولة أو وزيرة حربية أو وزيرة ثقافة أو رائدة فضاء , تقسيم العمل على أساس الجنس نشأ فى العبودية , المفروض أن الكفاءة العقلية العلمية هى التى تحدد عمل الانسان فى المجتمعات المتحضرة وليس جنسه مؤنث أو مذكر , أو نوعه أسود أو أبيض , أو طبقته فقير أو غنى , الصراع بين الشرق والغرب أو الأديان أو الهويات هو صراع سياسى اقتصادى استعمارى وليس بسبب العرق أو النوع أو الطبيعة البشرية أو جشع الانسان , لأن طبيعة الانسان البدائى تترقى وتتحضر مع تحضر النظام الحاكم فى الدولة والعائلة والثقافة والتعليم والتربية ,

---

83 - الأدب وقضايا المجتمع
خليل الشيخة ( 2010 / 9 / 13 - 08:03 )
الأديبة الطبيبة نوال السعداوي
تحياتي لشخصك ولمواقفك
أذكر أول ماتعرفت على كتاباتك كانت مجموعتك القصصية الرائعة حنان قليل. وادركت أنك تحملين على عاتقك قضية المرأة كانسانة وكيان واذا بذل البعض على تسمية ادبك بالنسوي فأنا اعتبره ادباً انسانيا رفيعا كأدب تشيخوف وجون ستينباك وغوركي. وجمال ادبك أنه بسيط الفهم والمرامي ونبيل باطروحاته وافكاره. لكن اتت رواية سقوط الامام مختلفة في تقنياتها السردية تتوسل التداعيات الحرة من حلم وتيار وعي . ومن خلال ذلك كانت موجهة للنخبة بسبب التورية السردية فيها.سؤالي هنا :هل تعتقدين أن الأدب هو تعبير فردي عن ذخم الذات ام وثيقة اجتماعية عملها الحث والتحفيز
والشكر لك ولموقع الحوار المتمدن الذي استضافك

---

84 - رد الى: خليل الشيخة
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 18:29 )
الأدب يلغى الفاصل بين الذات والآخر , الأدب عمل فردى للتعبير عن الذات , وفى الوقت نفسه وثيقة اجتماعية تحث على التغيير والتقدم

---

85 - هل تدعين الى
سعود عايد الرويلي ( 2010 / 9 / 13 - 08:13 )
هل تؤيدين حذف بعض الايات من القران والتي لاتعطي المرأة حق المساواة مع الرجل ..

هل تعترفين بوجود الله وانه خالق الكون ؟؟
وهل تؤمنين بالبعث والعقاب والحساب ؟
وهل تعتقدين انك على صواب في كل ماتعتقدينه او تؤمنين به ؟
وهل انتِ متأكده انك مُخلده ؟ ولن تموتي ؟
ارجو الاجابه على هذه الاسئله لان كثير ممن هم يرغبون ان يجدون اجابة واضحه من الدكتوره نوال ....
هل رى اجابة دون هروب هنا او هناك .. بل وضع حروف على النقاط ..
اتمنى ذلك ... وارجو ان يصلني الرد على ايميلي كما وصلتني رسالة المشاركه بالحوار تحياتي والسلام

---

86 - رد الى: سعود عايد الرويلي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 18:33 )
هذه الأسئلة الخاصة جدا لماذا تهمك الى هذه الدرجة ؟ علاقة الانسان بربه علاقة خاصة لا تهم غيره , عليك الاهتمام بأفكار الناس وأعمالهم وصدقهم واخلاصهم فى العمل والقول , وسعيهم للعدل والحرية والابداع ,

---

87 - الغاية لاتبرر الوسيلة
Dina Abdel Hamid Kadry Mahfouz ( 2010 / 9 / 13 - 09:30 )
الرائدة الشجاعة
كم تمنيت ان التقي بك! واشكر الحوار المتمدن أن أتاح لي هذه الفرصة ولو عن بعد....
اجبت عن سؤال يخص الاستعانة وكسب الشيوخ من أجل دعم قضية المرأة فقلت : -يمكن لكل حركة نسائية أن تضع خطتها للتحرر حسب ظروفها الموضوعية ، ويمكن لها أن تقنع أي أحد أو أي قوة اجتماعية أو سياسية موجودة على أرض الواقع ، بما فيها الدينية أو اللادينية أو غيرها- .
واسمحي لي...أشاركك الرأي تماما في الجزء الأول من الإجابة على إعتبار أنه من الذكاء الإفادة من كل القوى التي تقصر طريق التحرر...ولكن هل ترين أن اللجوء الى الشيوخ سيضيف شيئا إلى هذا الطريق؟؟وكيف يرتجى النفع ممن لم يستطيعوا نفع أنفسهم (بعدما رأينا من تخبطهم واختلافاتهم قديما وحديثا ) ؟؟ كما أن تاريخهم (في الصدق ) ليس مشرفا ..
وحتى لا نعمم هذا الرأي ..فعلى الأقل الأقطاب منهم وأصحاب القرار.. والنفعية وحدها هي حاكمهم..
أضعك أنت نفسك نموذجا لمبدأ -لايصح إلا الصحيح- فلوقت قريب كنت مهدرة الدماء وتمر الأيام لتعودي إلى وطنك رغم أنف الجهلة والأغبياء وهذه هي القطرة الأولى في بداية الغيث..متعك الله بالصحة لنشاهد جميعا انهمار الغيث...

---

88 - رد الى: Dina Abdel Hamid Kadry Mahfouz
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 18:38 )
بعض رجال الدين لهم عقول مستنيرة , حتى العقول المغلقة منهم يمكن أن تتفتح مع الوعى , هذا يتوقف على فهمهم لجوهر الدين أو تمسكهم بالشكليات , أو تعاونهم مع قوى تريد العودة بنا الى الوراء

---

89 - حق المراة فى الميراث واشياء اخرى
خالد ميرغنى ( 2010 / 9 / 13 - 09:46 )
الغالية كيف اصبحتى
ماهو رايك فى موضوع حق ميراث المرأة وحق شهادتها وحق الملاعنة هل هذه الاشياء منصفة لها ام انها تزيد من قمعها بل وتؤكد بانها اقل من الرجل ام ماذا !!!!ز

---

90 - رد الى: خالد ميرغنى
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 18:41 )
أمور الارث للمرأة أو الرجل , والشهادة فى المحكمة , وتعدد الزوجات , والحجاب وغيرها كلها أمور اجتماعية سياسية تتغير مع الزمان والمكان وليست من الثوابت ,

---

91 - لا أحمل دكتوراه تجعلنى أتطاول على القيم وال
Said Zamzam ( 2010 / 9 / 13 - 10:14 )
بكل أسف إن كلام الكاتبه عن الحجاب كلام يتنافى مع القيم الإسلاميه التى تميزنا وهى من صميم الشرع والتى أمرنا الله تعالى بها وكذلك رسوله العظيم وإننى لا أريد أن أقول أكثر مما أعرف ولا أنى أحمل دكتوراه تجعلنى أتطاول على القيم والمبادئ

---

92 - رد الى: Said Zamzam
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 18:44 )
أرجو أن تدرس تاريخ الأديان لتدرك أن الحجاب نشأ قبل الاسلام فى العصر العبودى ودخل ضمن قيم اليهودية والمسيحية قبل مجىء الاسلام

---

93 - انواع الزواج
مراد فالح ( 2010 / 9 / 13 - 10:38 )
تحية طيبة دكتورة نوال ..كل يوم نسمع ونقرأ عن نوع جديد من الزواج لدى الأسلاميين ونجد ان الكثير من رجال الدين ينظرون لهذه الانواع حتى بات من الصعب تعداداه لمن اراد ذلك ، آخر هذه الصراعات هو الزواج النهاري ، وهو زواج مخصص لرجال الاعمال او الذين يعملون أثناء النهار وكأن هؤلاء الرجال لايستطيعون مواصلة عملهم دون ممارسة الجنس مع أمرأة ما تحت يافطة الزواج النهاري ..كيف تقيمين مسألة تعدد انواع الزواج ومدى ارتباطها بكرامة المرأة والرجل أيضا ، هل هذه الاشكال والانواع من الزواج مستمدة من دين او اديان معينة وختاما هل تحتاج علاقة المرأة بالرجل ومن الج ان يعيشوا حياة مشتركة الى كل هذه الفتاوى والشهود ..خالص التمنيات بالصحة والابداع الدائم

---

94 - رد الى: مراد فالح
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 18:54 )
الفساد الأخلاقى يتفشى فى بلادنا مع الفساد السياسى والاقتصادى , ويتنكر تحت أشكال مختلفة من الزواج المشروع وغير المشروع , الزواج الشريف هو القائم على الصدق والاخلاص والحب والعدل بين الزوجين , وليس على المال أو المهر أو السلطة أو القهر أو سوء النية , الكلمة الصادقة والوفاء بالعهد هو شرف الرجل والمرأة وليس مجرد كتابة عقد زواج شرعى أو عرفى , غياب الضمير هو الفساد , الازدواجية الأخلاقية هى الفساد , سيطرة الذكور وخضوع النساء هو الفساد , الظلم والكذب وخيانة العهد هو الفساد ,

---

95 - المحترمة الدكتورة نوال السعداوي
نرمين رباط ( 2010 / 9 / 13 - 11:23 )
تحية طيبة وبعد , ما رأيك يا سيدتي بالدعوات التي تتردد في بعض المواقع من الكتاب والكاتبات المتحررين عن إجراء عملية فض غشاء البكارة منذ ميلاد الطفلة ؟ هل طبياً هذا ممكن ؟ أنا أظن أن في هذا اعتداء على حرية صاحبة العلاقة _ الطفلة الذي لا تفهم شيئاً من الذي يحصل لها , مثله مثل الختان للذكور اعتداء على حق صاحب العلاقة , هل أنا غلطانة يا أستاذة ؟

---

96 - رد الى: نرمين رباط
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 18:57 )
فض غشاء الطفلة أو الختان للولد أو البنت , أى انتهاك للجسد الانسانى لأسباب اجتماعية أو عقائدية هى جرائم تندرج تحت قانون العقوبات , ويجب علينا القضاء عليها انقاذا للأطفال من القهر والعذاب ,

---

97 - مصالحة
حبيب جلال ( 2010 / 9 / 13 - 11:56 )
نحن بحاجة الى مصالحة حقيقية مع الفكر التنويري في العالم العربي .اليسار والديمقراطية والعلمانية والانسنة كلها مصطلحات يحلو لنا ان نتداولها ةتكاد تكون زادنا اليومي .المشكلة الحقيقية في رايي ان اليسار الديمقراطي العلماني بحاجة حقيقية الى التصالح مع المراءة وتفهم متطلباتها وحقوقها والوقوف معها والاعتراف بها كانسانة لها ماللرجل من حقوق وواجبات .تجربتي طيلة خمسين سنة في العمل السياسي ضمن التيار اليساري وجدت ان الرجل في وقت يدعي الثقافة والايمان بالفكر الاشتراكي ويدعوا الى الديمقراطية والتحرر وجدته اول من يعمل على اضطهاد المراءة سواء على الصعيد العائلي او الاجتماعي او السياسي او الاقتصادي .لاتستغربي وجدت الكثير الكثير من مثل هذه النماذج.والا مامعني ان الاحزاب التقدمية اليسارية والعلمانية والديمقراطية تفتقر الى عناصر نسائية في مفاصلها القيادية او في منظمات المجتمع المدني وحتى في البرلمانات نجد ان النساء متاخرات في النشاط البرلماني .ان اليسار بل الرجال في اليسار والعاملين في مجال الديمقراطية والعلمانية مطلوب منهم اولا ان يتعاملوا مع المراءة تعاملا انسانيا والاقرار بان المراءة كالرجل في كل المجالات .وشكرا

---

98 - رد الى: حبيب جلال
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 19:01 )
نعم أتفق معك المفروض ربط قضية النساء بقضايا المجتمع السياسية والاقتصادية وغيرها جميعا ربطا كاملا فى جميع برامج الأحزاب وليس فقط اليسار

---

99 - société et femmes
mohamed boulaich ( 2010 / 9 / 13 - 12:28 )
pour changer, pour progresser qulle sera ontre priorité dans le monde arabe : libérer les femmes dabord ou la société dabord , car ce nest pas la même approche ?

---

100 - رد الى: mohamed boulaich
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 19:02 )
لا يمكن فصل تحرير النساء عن تحرير المجتمع , المفروض النضال على كل الجبهات فى آن واحد

---

101 - الف تحية لكي يا ناصرة الانسان في كل مكان
زيد محمود علي ( 2010 / 9 / 13 - 14:06 )
احتراما- واجلال- للكاتبة والمفكرة نوال السعداوي حيث اني من قراءها الدائميين واعتبرها أمراءة العصر بأفكارها التقدمية والنيرة وهي سابقة لعصرها تبقى نموذج ورائدة الكاتبات والمفكرات في مجال المراءة وكل طرح تطرحه حق
طبيعي - ويتوافق مع حقوق المراءة والانسانة وكل ماتفكر به فأنها صاحبة التجربة الطويلة والمخاض في عالم الانسانية لايمكنني محاورتها الا في مجال الاستفادة لانها ليست رافد بل بحر خزين في مجال الانسانية يبقى احترامكى عندي كأحترام الابن للآب واحترام الابنة للآم الف تحية لكي ولمن انجبوكي يا كاتبنا الكبيرة نوال السعداوي تقبلي تحياتي واحترامي


زيد محمود علي - كاتب وناقد وصحفي من اقليم كوردستان العراق

---

102 - رد الى: زيد محمود علي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 19:03 )
أشكرك

---

103 - الدكتورة نوال السعداوي الفاضلة
رفيق أحمد ( 2010 / 9 / 13 - 14:36 )
ما رأيك بالعلاقات العاطفية التي تقيمها نساء اليوم على الأنترنيت بدون أن يروا وجه الرجل , هل تأيدين مثل هذه العلاقات وهل يمكن أن نترك لفتياتنا الحرية لمشاهدة النت ؟

---

104 - رد الى: رفيق أحمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 19:05 )
لا أوافق على هذه العلاقات الغيبية عبر النيت وتحدث عنها مآسى كثيرة

---

105 - قامتك باسقة بحجم التحدى للثقافة الذكورية
عبدالحميد عامر ( 2010 / 9 / 13 - 15:00 )
أهلا بك ، د | نوال
دائما و على مدار نصف قرن ، لا تتوقف نضالاتك فى تنوير العقل الإنسانى ،واستنقاذة من آسر الأساطير المؤسسة للإستبداد الذكورى ا

---

106 - رد الى: عبدالحميد عامر
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 13 - 19:05 )
شكرا

---

107 - من أنتي
عادل أمين ( 2010 / 9 / 13 - 17:10 )
من أنتي أأنتي من زمن ليس بزماننا أم يوجد أمثالك الكثير من الكنوز الكثير
كل كلماتك يتردد صداها بين الجبال بصرخة مدوية تحجبها غمامة سوداء
تحجبها العنصرية والأستبداد تحجبها عيون الشر سيدتي كلنا خلقنا أحرار لافرق بين الأجناس مصر حلوة بيكي مصر ترتدي ثوب الفراعنة ثوب السادة والعبيد مصر ليست حرة
فئة الشر أضاعت عقول الشباب والفتيات والأشراف كلماتك مصباح يضىء وسط ظلمات نورك سيدتي ليس بهذا الزمن أنتي أيتها المرأة من زمن أخر زمن بالمستقبل القريب أو البعيد أنتِ سيدتي تنادي بزمن ليس زمنك دعينا أودعكِ الله فسيح جناته ..لا سيدتي لسنا بمستضعفين بالأرض لكن تغالبت علينا الأمم وتغالب علينا حفنة ضالة من أبناء جلدتنا الأن سيدتي نصرخ بأعلى صوتنا ولكن هل من مجيب سيدتي لانسمع سوى صدى أصواتنا تتلاشى فى مهب الريح أتركينا سيدتي أتركينا ليس بضعف منكِ ولكن مصر الأن بالزمن القبيح بسننها الغجاف نعم سيدتي نحن بالسنين العجاف أشكرك أيتها الأرض الطيبة أذهبي لزمنك فأنتي بالزمن الخطأ تحياتي .... على فكره كنت أتمنى أن أحطى بلقائك يوما ما فأنتي جوهرة من زمن أخر ليس بزماننا مرة أخرى تحياتي

---

108 - رد الى: عادل أمين
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 10:51 )
الأمل قوة فلا داعى لليأس

---

109 - المؤسسة التربوية
سيمون خوري ( 2010 / 9 / 13 - 18:04 )
السيدة الفاضلة نوال السعداوي تحية لك وتقديراً لجهودك في ميدان الدفاع عن حقوق الإنسان والمرأة . كما اهنئك على إجاباتك المختصرة وكذا على الإجابة التي تحمل رقم 22. أختي الفاضلة في أحد أهم الأسئلة المقدمة والتي عبر عن جوهر الأزمة ذكر محرر الأسئلة الأخ / ت ما أعتبره أهم سؤال ويتعلق بتكوين هوية المرأة . وكما تعلمين أن دور المؤسسة التربوية لدينا سواء في الأسرة أم المدرسة وحتى في محيط العلاقات العامة في المجتمع دور يركز على التنشئة الذكرية والأنثوية وإعطاء الذكر الأفضلية . كيف يمكن إصلاح المؤسسة التربوية في عالمنا الذي تعشش فيه كل ثقافة الفصل والقمع للمرأة . ؟
ما بين قاسم أمين الى الأديبة مي زيادة الى كولييت خوري وغادة السمان وأحلام مستغانمي .. والكثيرات كيف تقيمين مسيرة الدفاع عن حقوق المرأة ومساواتها وهل تعتقدين أنها في حالة تراجع لا سيما المجتمع المصري ..؟
حسب معلوماتي المتواضعة لديك أكثر من عشرين بحثاً ورواية في كتاباتك هل طغت شخصيتك كأمرأة في بعض الأحيان على معالجتك لقضية حقوق المرأة في مواجهة الرجل -؟
أخيراً السيدة الفاضلة مع كامل التحية والقدير لجهودك ودورك التنويري دعماً لقضية تحرر المرأة ومساواتها وتحية لأسرة الحوار على هذه البادرة الهامة والأسئلة النوعية المتميزة -

---

110 - رد الى: سيمون خوري
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:02 )
اصلاح التعليم يبدأ بك وبى وكل امرأة أو رجل يريد التغيير , ابدئى بتغيير الطريقة التى تربين بها طفلك وطفلتك فى الأسرة , فلا تميزى بينهما على أساس الجنس أو لأى سبب , فى المدرسة أيضا حاولى تغيير عقلية المدرسين والمدرسات , تكلمى فى صف المساواة والعدالة والصدق , أكتبى اذا كنت كاتبة , حاولى التأثير فى الناس من حولك , العمل الفردى والمسئولية الشخصية مهمة , كذلك العمل الجماعى مهم , عليك رفع الوعى والمشاركة فى النشاط العام الجماعى , فى الكتابات الأدبية لا يوجد فاصل بين شخصية الكاتبة أو الكاتب والموضوع , يذوب الشخصى فى الموضوعى فلا يطغى أحدهما على الآخر

---

111 - شكرا- د نوال السعداوي
من هيفاء حيدر ( 2010 / 9 / 13 - 18:57 )
حضرة الدكتورة
أشكرك جزيل الشكر على هذا الحوار الممتع و المتواضع وما هذا الكم الكبير من المداخلات إلا تأكيد لتوقنا أن نسمعك و نقراءك ونتحاور معك من جديد لما شكل فكرك من علامات في مسيرتنا المعرفية
ولدي السؤالين التاليين :

هل نستطيع أن نتحدث عن نسوية عربية ؟وما رأيك بما يطرح بأن نوال السعداوي و فاطمة المرنيسي تشكلان اقطاب رئيسية في النسوية العربية؟
----- إذا ما إبتعدنا عن الأيديولوجيا كيف تصنفين تيارات الحركات النسوية في المنطقة العربية وهل هناك من رؤية ومنهج عمل واضح للفكر النسوي؟
مع جزيل الشكر والإحترام

---

112 - رد الى: من هيفاء حيدر
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:11 )
لا أحبذ تعبير أقطاب رئيسية فى أى حركة نسوية أو غيرها , وأنا واحدة من المشاركات فى الحركة النسوية العربية والمصرية , وهناك الكثيرات يشاركن كل منها حسب مقدرتها , لكن الحركة النسوية فى بلادنا تم ضربها بالقوى الرجعية الخارجية والداخلية , مع تصاعد اليمين الرأسمالى الأبوى وتياراته السلفية الدينية السياسية , فى العالم وفى بلادنا , هذه الردة دفعت الحركة النسوية والحركات الشعبية الى التراجع أو الانكماش , لكنها فترة عابرة سوف تنقضى بجهودنا الجماعية جميعا وليس قلة من الرائدات أو ما يسمون أقطاب رئيسية ,

---

113 - رئيسة مصر
جمال السيد ( 2010 / 9 / 13 - 20:33 )
سيدتى هل تنوين الترشيح لمنصب الرئاسة مرة اخرى في مواجهة جمال مبارك؟

---

114 - رد الى: جمال السيد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 12:17 )
لن أرشح نفسى لانتخابات الرئاسة مرة ثانية , وكانت الأولى حركة رمزية لفتح الطريق أمام المرأة المصرية غير المدعومة من السلطة الحاكمة

---

115 - المقاومة العراقية وصدام حسين
احمد العراقي ( 2010 / 9 / 13 - 20:35 )
ما هو موقف د.نوال السعداي من الدكتاتور العراقي السابق صدام حسين
هل تويد المقاومة العراقية؟

---

116 - رد الى: احمد العراقي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:17 )
كان لصدام حسين أعمال وطنية هامة كما كانت له أخطاء كبيرة , أولها الاستبداد وقهر من يختلف معه , كذلك موقفه السياسى المتناقض من الحكومة الأمريكية , تارة معها وتارة ضدها , لو أنه استمع الى معارضيه المخلصين داخل العراق ربما أنقذ العراق من الاحتلال الأمريكى العسكرى الاقتصادى ,

---

117 - المراة المسلمة وعشقها لعبوديتها
يوسف علي ( 2010 / 9 / 13 - 21:36 )
تحية للدكتورة نوال السعداوي
انا من قراء كتابات الدكتورة السعداوي منذ السبعينات
انا كشخص ذوخلفية يسارية توصلت الى قناعة من خلال تجربتي ان المراة المسلمة تساهم في عبوديتها وتوصلت الى قناعة ليس فقط الجانب الاقتصادي يلعب في هضم حقوقهاوليس صحيح ان المجتمعات الغربية الراسمالية ضد تحرير المراة.انا اعيش في الدول الغربية وارى المراة تتمتع بكامل حقوقها اسوة بالرجل .اتسائل ماذا تعليلين لي ان المراة المسلمة التي تعيش في الغرب اكثر تعصبا دينيا من الرجل المسلم وبالذات المتعلمات منهن قبل الاميات والادهى من ذلك ان ان هناك الكثير من النساء المسلمات كن متحررات في بلدانهن وعندما وطأة اقدامهن في الدول الغربية اعتكفن وتوجهن نحو القيم الدينية وتحجبن ومنهن طلقن ازواجهن لانهم متحررين من الدين ويرفضون القيم الاسلامية المتخلفة وهم من مناصري مساواة المراة. تراهن يقبعن في بيوتهن ومسمرات امام القنوات الفضائية ليسمعن ماذا يقول مشايخ الاسلام والاكثر من ذلك يقيمن بتربية ابناءهن على القيم الاسلامية المتخلفة وصرارهن على بعث ابناءهن للدراسة في المدارس الاسلامية. انت تقيمين بالغرب الامبرالي كما يحلو لليساريين ان يدعوا ذلك فالمراة مصانة حقوقها وتتمتع بالاستقلال الاقتصادي والانظمة علمانية وديمقراطية والمجتمع يحترم المراة فالسؤال هو لماذا الاكثرية الساحقة من النساء المسلمات يرفضن التحرر والتمدن والتمسك بالقيم الاسلامية التي تحط من كرامة المراة المسلمة وحتى هناك من منهن يدعن باليسارية كتبن مقالات بالدفاع عن حجاب المراة المحجبة والمنقبة واعتبرن ذلك مجرد حرية شخصية وكتبن ضد الحكومات التي اتخذت اجراءات ضد الحجاب والنقاب. السؤال ماهي الظروف التي يجب توفرها للمراة المسلمة لكي تتحرر من قيودها وهل يوجد افضل من هذه الظروف المتوفرة لها بالغرب والمصيبة ان هناك اجيال ولدت وترعرعت بالغرب اصبحت اكثر تعصبا من الاجيال السابقة ولذلك ارى ان المراة المسلمة مساهم اساسي في عبوديتها وتخلفها ولا نرمي كل ذلك على الرجل المسلم. المراة المسلمة مخدرة بالدين اكثر ن الرجل بعشرات المرات ولذا انا ارى ان عملية تحررها تعتمد بالاساس على المراة نفسها اما عملية فرض التحرر بشكل فوقي لايجدي نفعا وهذا ما اشرت اليه تعيش بالغرب وترفض قيم تحررها. النساء المسلمات هم المادة الاساسية للاحزاب الاسلامية في الوقت الراهن وفي بلداننا وشهدت على ذلك الانتخابات في مصر والعراق وفلسطين والاردن وشاهدنا كيف تتسابق النساء لانتخاب مشايخ وشيخات الاحزاب الاسلامية وانا على ثقة لو سمح للاحزاب الاسلامية بالغرب لشاهدنا كيف يقفن طوابير لانتخاب مشايخ الاسلام . دعينا من العواطف والرغبات ان نقول الحقيقة وبمرارة ان النساء اللاتي يدعون للتحرر لايتجاوزن بالمئات في الدول العربية والاسلامية ولذا انا متشائم جدا على ما اشاهده على ارض الواقع واعتقد ان عملية تحرر المراة المسلمة سابق لأوانه وسوف يستغرف عقود وعقود من السنين لانها هي السبب بشكل رئيسي .وهذا مرتبط بمدى وعيها وتحررها من الخوف الديني وهذا بحد ذاته يستغرق فترة طويلة من الزمن.انا من دعاة مساوات المراة مع الرجل بشكل مطلق واتمنى ان تحصل على حقوقها مثل المراة في الغرب ولكن هذه تمنيات واحلام طوباوية كما اتصور ولكن دعيني يادكتور احلم واتمنى لك السلامة والعمر المديد ومزيد من العطاء

---

118 - رد الى: يوسف علي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:31 )
النساء فى الغرب لم يتحررن بالكامل حيث أن النظم الغربية لا تزال رأسمالية طبقية أبوية , قد تحظى المرأة الغربية بحريات شخصية وجنسية أكثر من غيرها لكنها تظل أقل من زميلها الرجل أجرا وفرصا فى العمل و الحياة الاقتصادية والسياسية , الأديان كلها ( وليس الاسلام وحده ) تنظر الى المرأة باعتبارها أقل من زوجها أو الرجل عموما , قانون الزواج المسيحى أو اليهودى يضع الشرف والسلطة فى يد الأب , اسم الأب يعلو على اسم الأم فى النسب والشرف , لذلك لا أعتبر المرأة الغربية هى المثل الأعلى للمرأة العربية , علينا أن نحرر أنفسنا بأنفسنا وبعقولنا وبخبراتنا المستمدة من واقعنا وليس الواقع فى بلاد أخرى , هذا لا يعنى تبادل الخبرات مع النساء والرجال فى بلاد أخرى , غربية أو شرقية

---

119 - ما كنت لأنتظر أفضل
فاديا سعد ( 2010 / 9 / 13 - 22:06 )

ما كنت لأنتظر أوضح من هكذا رؤية متماسكة.

لك احترامي

---

120 - رد الى: فاديا سعد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:31 )
شكرا

---

121 - ما تفسيرك ؟؟؟
امل سيف الدين ( 2010 / 9 / 13 - 22:07 )
اهلا بك ضيفة غالية ورائعة . ما تفسيرك لكل من يتهم الاسلام بظلم المرأة فكما نعرف بأن المرأة حاربت جنبا الى جنب مع الرسول عليه الصلاة والسلام مثل خولة بنت الازور. وأول ممرضة بالاسلام كانت رفيدة الاسلمية التي كانت ترافق المجاهدين في الحروب لعلاجهم .وغيرهن امثلة كثيرة جدا جدا وانت كمثقفة من المؤكد انك تعرفين دلك كلنا نعرف بأن كل من اطال لحيته اصبح شيخا واصبح يفتي بما يعرف وبما لايعرف وقد كان لهؤولاء دور كبير في تعتيم صورة المرأة في الاسلام واظهارها بمظهر مهين رغم ان الاسلام اعزها ورفعها ومنع وأدها . فمادا تقولين لهؤلاء المضللين؟ .

---

122 - رد الى: امل سيف الدين
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:38 )
هؤلاء المضللين الذين يتجاهلون جوهر الدين وهو العدل , ويختذلون الاسلام فى اللحية أو الحجاب أو الشكليات , هؤلاء يجب كشف مصالحهم الاقتصادية والسياسية فى الداخل والخارج , وكيف يكسبون الأموال والنفوذ من التجارة بالدين والفتاوى المضللة وقهر النساء والفقراء ,

---

123 - نزار و المرأه
منذر السوري ( 2010 / 9 / 13 - 22:44 )
سألتك دكتوره نوال و اكرر: ما تقييمك لمقاربة الشاعر نزار قباني للمرأه

---

124 - رد الى: منذر السوري
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:46 )
نزار قبانى له قصائد جميلة تحرر المرأة , كما له قصائد تنظر الى المرأة نظرة تقليدية طبقية ذكورية , وقع نزار فى التناقض وظلت المرأة فى نظره الأنثى الشابة المشتهاه جسديا , وكان يربط بين المرأة العجوز ( وليس الرجل العجوز ) والقبح والدمامة , مما يعنى أنه لم يكن واعيا بعقل المرأة كما كان واعيا بجسدها , وهى مشكلة يقع فيها أغلب الرجال شعراء أو غير شعراء , عرب وغير عرب ,

---

125 - لك اجمل تحيه استاذه نوال
دحمي بن مرزوق ( 2010 / 9 / 14 - 03:48 )
استاذه نوال
اشكرك على مؤلفاتك وكتاباتك التي اسهمت بنظره اجمل للحياه وللمستقبل
ارجو منك الاستمرار وان لاتتأثري بحملات الظلاميين وبضجيج الغوغاء
الف تحيه لك ولفكرك النير

---

126 - رد الى: دحمي بن مرزوق
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:46 )
شكرا

---

127 - من اجل تفعيل دور وحقوق المرأة
اميرة بيت شموئيل ( 2010 / 9 / 14 - 05:30 )
استاذتي العظيمة نوال السعداوي.. مازالت التيارات النسوية تكتفي بجمعيات او اقسام او منضمات داخل احزاب يديرها على الاكثر رجال.. الم يحن الوقت لنشكيل احزاب نسائية لتفعيل دور وحضور المرأة على الساحة السياسية الشرق اوسطية خاصة، بقيادة نساء يتميزن بقوة حضور وشخصية وثقافة كالدكتورة نوال السعداوي.. تقبلي فائق احترامي واعتزازي

---

128 - رد الى: اميرة بيت شموئيل
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:53 )
نعم لا يزال الرجال ( من الطبقات الوسطى والعليا ) هم القيادات فى أغلب الأحزاب يسار ويمين ووسط حكومة ومعارضة , ولا تزال الحركات النسائية يسار ويمين ووسط تابعة للرجال , فالقيم الأبوية الطبقية هى السائدة , وعلينا نحن النساء أن ننظم أنفسنا ونفرض القيم الجديدة للمساواة والعدالة بين كل الناس بصرف النظر عن الجنس أو الدين أو الطبقة أو غيرها , انها معركة طويلة شاقة لكنها ممكنة وضرورية ,

---

129 - تحية عطرة للدكتورة نوال السعداوي
شوان صابر مصطفى ( 2010 / 9 / 14 - 07:53 )
شكرا للاخت بيان صالح و شكرا للدكتورة نوال السعداي

---

130 - رد الى: شوان صابر مصطفى
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 12:18 )
أشكركم

---

131 - شكرا -د نوال
نور محمد صالح ( 2010 / 9 / 14 - 08:48 )
حضره الدكتوره صدقيني عندما اقول انتي ملكه النساء ولا احد مثلك في الشجاعه والنبل وطرح الافكار تواصلي

من العراق الجريح نحتاج الى نوال السعداوي عراقيه لكن اي هي؟

---

132 - رد الى: نور محمد صالح
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 11:56 )
شكرا وعندكم نساء عراقيات مناضلات واعيات بضرورة المقاومة ضد الاحتلال الأجنبى وضد الفتن الطائفية وقهر النساء باسم الدين , عليكم التضامن معهن

---

133 - الكاتبة نوال السعداوي
محمد خضوري ( 2010 / 9 / 14 - 09:26 )
كانت امنيتي التكلم معكي واليوم اتت الفرصة وسئولي هو هل هناك طريقة معينة لاظهار الكبت الجنسي دون الاساة للغيرلان المجتمع يعاني من كبت جنسي غير مسبوق بسبب تعاليم الاسلام كمة تعلمين شكرا

---

134 - رد الى: محمد خضوري
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 12:04 )
الكبت الجنسى له أسباب متعددة سياسيا وتربويا واقتصاديا وتاريخيا , وليس فقط بسبب تعاليم الاسلام أو أى دين آخر , القهر السياسى مع القهر الدينى مع أنواع القهر الاجتماعى الأخرى تلعب دورها فى الكبت الجنسى للنساء خاصة وللفقراء أيضا , وتلعب الازدواجية الأخلاقية والكذب والنفاق دورا فى كبت النساء وحدهن , على حين ينطلق الرجال فى فوضى وتعددية جنسية دون مسؤولية تحت شعارات دينية معينة وقوانين زواج تبيح تعدد الزوجات وحق الطلاق المطلق للرجل وحده , علاج هذا الكبت هو المواجهة والصدق وكشف الازدواجيات والتناقضات

---

135 - حبيبتي الانسانة نوال العداوي
نهاد كامل محمود ( 2010 / 9 / 14 - 10:23 )
حبيبتي الانسانة نوال السعداوي
قد يوحي اسمي انني انثى ولكنني رجل واتمنى ان انهي العقد الثامن من عمري بتقبيلي وجنتيك ويديك وجبينك
1- الا ترين يا سيدتي الحبيبة انك لم تعطي لمظلومية الطفل الاهتمام الذي يستحقه وهو في رايي اسبق بالاحقية من المراة .
2- من السجن الكبير بلدي العراق لم استطع عبر عقود الحصول على كل مؤلفاتك فهل لذلك من سبيل ؟.

---

136 - رد الى: نهاد كامل محمود
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 12:06 )
كتبت كثيرا عن حقوق الأطفال البنات والأولاد , راجع كتبى , وهى فى العراق فى المكتبات

---

137 - ما دور المرأة في تكريس وضعها المتدني؟
يامنة كريمي ( 2010 / 9 / 14 - 10:27 )
شكرا دكتورة ورائدة المناضلات بامتياز. وشكرا للحوار المتمدن على مبادراته الطيبة.أستاذتي, كيف يمكن تفسير أن المرأة نصف المجتمع ومانحة الحياة-بمشيئة الله- للنصف الآخر ومربيته, وكونها في معظم الأحيان تعاني من الدونية والتهميش؟ أهي سلبية إلى هذا الحد أمام الرجل؟ أليس لها دور في تكريس دونيتها وتحقيرها؟ خاصة إذا استحضرنا, تمييز المرأة في التربية بين الطفلة والطفل, قسوة الحماة على زوجة ابنها... وجود منظمات نسائية تدافع عن التمييز بين المرأة والرجل بحجة أنها إرادة الله, تفضيل وجود الرجل في مواقع القرار عوض المرأة

---

138 - رد الى: يامنة كريمي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 12:11 )
هذا كله بسبب عدم وعى المرأة بحقوقها , يلعب التعليم والاعلام ورجال الأديان والحكومات العربية مع الاستعمار الأجنبى دورا فى تحجيب عقول النساء وليس الوجوه فقط , ان غابت عقول نصف المجتمع من النساء غاب عقل المجتمع كله , لهذا تركز القوى الرجعية على النساء ,

---

139 - أسألك وأنت الشعلة و الماسة التي نفخر بها
عايـــد aied ( 2010 / 9 / 14 - 10:29 )
أسألك يا أستاذتي الفاضلة عن رأيك في بعض الاقلام النسوية التي تفتقر للجرأة و الشجاعة و راحت تحفر قبرها و قبر بني جنسها اما عن غباء أو نفاق أو مصلحة و انانية ضيقة ظرفية أو تحت ضغظ و تهديد ؟؟؟
الحيرة تقتلني يا أستاذة و أنا أرى أو أسمع أو أقرأ عن صحفيات و شاعرات و معلمات و طبيبات و قد رحن ضحية فكر ظلامي خرافي أبوي رجعي ؟؟؟
بربك يا أستاذة هل تنتظر المرأة من الرجل السجين كي يخرجها من سجنها ؟ بربك أليس هناك منطق و عقل راجح نحتكم اليه ؟ أيبقى محكوما علينا قسرا و تحت السيف كي نعيش حياة ميتافيزيقية لا صلة لها بالواقع ؟
تحية لك من القلب أيتها المرأة الاصيلة الشجاعة ، الباسلة ، المقدامة ، الصامدة و لن أنافقك يا أستاذة ان قلت لك سيبقى اسمك دوما يتلألأ كالنجوم و سيحفظه التاريخ للأجيال القادمة

---

140 - رد الى: عايـــد aied
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 12:13 )
يمكن اعادة قراءة تعليقى السابق على الرسالة قبل هذه

---

141 - حبيبتي الانسانة نوال السعداوي
نهاد كامل محمود ( 2010 / 9 / 14 - 10:40 )
حبيبتي الانسانة نوال السعداوي
قد يوحي اسمي انني انثى ولكنني رجل واتمنى ان انهي العقد الثامن من عمري بتقبيلي وجنتيك ويديك وجبينك
1- الا ترين يا سيدتي الحبيبة انك لم تعطي لمظلومية الطفل الاهتمام الذي يستحقه وهو في رايي اسبق بالاحقية من المراة .
2- من السجن الكبير بلدي العراق لم استطع عبر عقود الحصول على كل مؤلفاتك فهل لذلك من سبيل ؟.

---

142 - رد الى: نهاد كامل محمود
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 12:14 )
تم الرد من قبل على هذا

---

143 - رصد اجتماعى مبهر
دينا عمر ( 2010 / 9 / 14 - 10:43 )
أشد ما يبهرنى فى كتابات الدكتورة نوال , هو الرصد الإجتماعى لوقائع نعيشها بالفعل ومحاولة فهم ما يجرى بعقلية تمتلك قدرة على التأمل والربط.وملامح حياتنا الإجتماعية مرسومة بحياتنا السياسية لذا فنحن فى حاجة دائمة إلى حالة ثورية تقضى على الأنظمة الاقتصادية العسكرية وعلى الأنظمة الأبوية الطبقية وعلى القيود والتسليع الرأسمالى للأسرة والمرأة نواة المجتمع ....شكرا لك أستاذتنا العزيزة ,دمتى لنا فى خير

لمتابعة آخر ما تكتبه الدكتورة نوال السعداوى فى الجرائد والصحف, ولتحميل مزيد من كتب الكاتبة , برجاء اتباع الرابط

http://www.facebook.com/home.php?#!/pages/nwal-alsdawy-wqdaya-hqwq-almrat/100197566693806?ref=ts:

---

144 - رد الى: دينا عمر
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 12:15 )
شكرا

---

145 - الثورة الفكرية
منال حسين ( 2010 / 9 / 14 - 11:11 )
اود ابدي احترامي للدكتورة نوال السعداوي ووجودها بيننا بشكل نكاد نصافحها بايدينا وانما هذا هو دليل سموها وترفعها عن الماديات وارادتها القوية في التقرب من مريديها والمتوقفين عند افكارها المعتدلة التنويرية , اقف احتراما لاقول انت رئيسة على على قلوب الذين ينتظرون التغير نحو مجتمع يرئسها النظام المدني لا حاجة لك بالكراسي . وسؤالي هو متى تحين الفرصة لتعمل اقلام المفكرين فعلتها في مجتمعاتنا كما حصل في اوربا مثلا وتاذن بثورة حريرية ان صح التعبير لتقلب عروش الظلام؟ هل ان الفرد الشرقي غير متاهب لحد الان ليخرج من حاجز الخوف او انه غير مؤهل ليتمتع بحريته ويحتاج الى وصي؟ وشكرا لك سيدتي على سعة صدرك

---

146 - رد الى: منال حسين
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 14 - 12:26 )
المسألة ليست شرقى أو غربى , بل نوع النظام الحاكم للدولة والعائلة , ومدى القيود المفروضة على العقل , وعلى الحركات الشعبية والحركات النسائية , ومدى الوعى الفردى والجماعى , ونوع التعليم والاهتمام بالعلوم والفنون الرفيعة , ومدى فصل الأديان عن الدولة , والمستوى الاقتصادى والاجتماعى لأغلبية الشعب وليس للقلة أو النخبة الحاكمة وأعوانهم ,

---

147 - نوال السعداوي والسياسة
ليلي احمد ( 2010 / 9 / 14 - 17:27 )
هل كانت السيدة نوال السعداوي عضوة في حزب سياسي يوما ما؟
ولماذا لاتشكل حزبا خاصا بالنساء؟

---

148 - رد الى: ليلي احمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 16:47 )
لم أجد الحزب الذى يطرح أفكارا وبرامج تتفق معى , نعم تحتاج النساء الى تنظيمات سياسية واعية بقضايا النساء ويمكن أن يدخلها رجال يناضلون ضد النظام الأبوى الطبقى

---

149 - سؤال
ليلي احمد ( 2010 / 9 / 14 - 17:28 )
ماهي المشاريع المستقبلية للسيدة السعداوي؟

---

150 - رد الى: ليلي احمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 17:52 )
مشغولة الآن بكتابة رواية جديدة , أفكر فى عمل فيلم روائى طويل للسينما

---

151 - ما هي توقعات الدكتورة نوال السعداوي
عايـــد aied ( 2010 / 9 / 14 - 18:52 )
أسألك يا دكتورة بحكم خبرتك و نظرتك المستقبلية الثاقبة هل نتوقع اصلاح ما أفسدته السياسة و الدين في أوطاننا العربية و حتى الاسلامية ؟
سؤال أخر يا أستاذتي لوتكرمت / هل نرى في الانترنت بداية نهاية البيروقراطية و العقلية العربية المتحجرة و بزوغ فجر الكلمة الحرة السيدة و زوال هيمنة الاديان و السياسات الابوية أم العكس هو الصحيح و أن الانترنت ما هي الا وسيلة تنذر بعودة العبودية و بسيادة الاقوى وخدمة مجموعة و سياسات و تنفيذ مخططات بعد ضبط حسابات الشبكة العنكبوتية من طرف أهلها و صانعيها
خالص التحية و المحبة للدكتورة و للمشرفين على هذا الموقع المميز

---

152 - رد الى: عايـــد aied
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 16:51 )
الانترنيت مثل التلفزيون وأى أداة للاتصال بين البشر , يمكن أن نستخدم الأداة لصالحنا ومن أجل العدل والوضوح وزيادة الوعى أو العكس , الانسان يتحكم فى الأداة وليس العكس , وأتوقع أن المستقبل سيكون أفضل ويمكن اصلاح أى فساد وظلم وزيف طالما نملك الارادة ونعمل معا بوعى وصدق

---

153 - وجهة نظر
يحيى علي ( 2010 / 9 / 14 - 20:05 )
هل تجدين ياأستاذةوللأمانة العلمية أن هناك تمسك للمسلمين اليوم بمبادئ الإسلام التي يوم أن تمسكوا بها ملكوا العالم من شرقه لغربه وليس بالسيف فقط كما يدعون بل بالمثل العالية كذلك من إحترام للإنسان رجل أو إمرأة صغير أو كبير بل ومسلم أو غير مسلم كل له حقوق قبل الواجبات ، وعليه فالدين ليس هو المشكلة ،المشكلة في المنتسبين إليه بالوراثة فقط دون وعي حقيقي منهم في ما جاءت به الأديان من مثل عليا يرتقي بها الإنسان ويترفع بل ويتحرر من كل أشكال الظلم والتبعية والعبودية لأي بشر أو فكر أو حجر أو فلك وجعل تلك العبودية خالصة للخالق الأحدالمستحق لها ،ولاأعتقد بأن هناك داعي لفتح جبهات لكي مع بعض التيارات الإسلامية المعتدلة التي تنادي لعودة المسلمين لروح الدين قبل شكله ،

---

154 - رد الى: يحيى علي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 16:54 )
نعم لو ركز الناس على روح الأديان وجوهرها من حيث العدل لتم القضاء على كثير من المظالم , الدين جزء من السياسة ويستخدم سياسيا للقمع وهذه هى المشكلة

---

155 - المثلية الجنسية
محمود كنعان ( 2010 / 9 / 14 - 20:24 )
بصراحة أشعر بانفعال لأن الدكتورة نوال السعداوي بنفسها ستقرأ سؤالي وترد علي، فهذا شرف لي.ـ
في إحدى كتبك أظن أنه كتاب المرأة والجنس، تحدثت عن المثلية، وكان هناك نقاش غريب للمسألة، حيث عرضت أسبابًا غير واقعية -برأيي- وعزوتها للمثلية كالكره والرفض الدفين وفي اللاوعي للمرأة من قبل الرجل المثلي، وهذا غير صحيح بالمرة، فأنا شخصيًا شاب مثلي، بل إن المرأة هي شريكتا في المعركة من أجل التحرر والعلمانية، ونضالنا في منظماتنا المثلية يعتمد على أسس النضال النسوي وخبرته. فحبذا لو توضحي لنا هذه النقطة. وسؤال آخر: كيف تنظرين إلى إشكالية التحرر على حساب التضحية بالعلاقات الأسرية، فهذا ما يحدث عادة لدى المثليين، وهذا ما حدث معي أنا.ـ
دمتِ لنا يا مفكرتنا الحرة والشجاعة، لك مني ومن أعضاء جمعية القوس المثلية الفلسطينية كل ود وتقدير.ـ

---

156 - رد الى: محمود كنعان
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 16:59 )
أرجو مراجعة كتبى لأننى لم أكتب ما تقول عن المنثلية , وأنا لا أدين المثليين وأحاول تفهم ظروفهم الخاصة والعامة , ان الطريقة التى نمارس بها الجنس والزواج والعلاقات العاطفية ليست بيولوجية فقط بل اجتماعية وتربوية وسياسية واقتصادية وتعليمية ,

---

157 - رد على رد الدكتورة نوال السعداوي
يوسف علي ( 2010 / 9 / 14 - 21:08 )
استاذتي العزيزة
انا عشت في اوربا الشرقية والان اعيش منذ 17عاما في الدول الغربية المراة في الغرب تتمتع بكامل حقوقها مع الرجل وحتى هناك من يتندر بان حقوق المراة تاتي بالدرجة الاولى وبعدها الطفل وبعدها الكلب واخيرا الرجل وهذه حقيقة نعيشها هنا في الغرب اما ما تقولينه عكس ذلك فهذا موقف آيديولوجي يساري متطرف ومتحامل على الغرب . انا كنت مثلك يساري ولدي نفس الموقف ولكن عندما التجأت للغرب فلم اجد اي اساس ما احشية في دماغي من اكاذيب وتزوير للحقائق . تصوروا بالغرب هناك منظمات رجالية تدافع عن الرجال من عنف المراة. المراة تتمتع بامتيازات تتفوق على الرجل اللهم ان هناك بعض الاعمال النادرة جدا جدا هناك فارق ومع هذا فلانستطيع ان نقول ان كل شئ مثالي في الغرب . ،اتمنى ان تحصل المراة المسلمة على 5بالمئة ماحصلت عليه في الغرب اليوم .دعينا ان تحصل المراة المسلمة الى ماحصلت عليه المراة بالغرب. المراة بالغرب حصلت على حقوقها بنضالها وتضحياتها وليس من خلال طاعتها العمياء للمشايخ . انظرى لتعليقات اكثر المسلمات يمجدن بالاسلام وكيف كرم المراة. الدين الاسلامي اكثر الاديان التي جعلت من المراة سلعة للبيع والمتعة. الديانة المسيحية واليهودية وكل الديانات بالعالم اعترفت واقتنعت بالعلمانية وفصل الدين عن الدولة ماعدا الدول الاسلامية وتقف المراة المسلمة بالمقدمة ضد اي مساوات لها بالرجل. وانا على قناعة اليوم لو صدر قانون للاسرة يساوي بين الرجل والمراة في العراق وسوريا ومصر والخليج وبقية الدول العربية ستقف المراة قبل الرجل ضد هذا القانون هذه حقائق يجب ان نعترف بها وليس تطويع الواقع حسب رغباتنا. عملية مساوات المراة بالرجل ليس لها علاقة بالراسمالية والنظام الطبقي وغيرها من التخريجات التي عفا عليها الزمن .هذا مرتبط بثقافة الشعوب في الهند هناك الديانة الهندوسية هي السائدة وفيها نظام راسمالي وهناك فقراء واغنياء ولكن المراة تتمتع بنفس مايتمتع به الرجل وكذلك الحال في اليابان وكوريا وتايلاند وهي شعوب تدين بالديانة البوذية اذهبي الى امريكيا اللاتينية كل قوانين احوالها الشخصية تقر بمساوات المراة مع الرجل بالرغم من الفوارق الطبقية.قد تجدين مسلمات مترفهات إقتصاديا ولكنهن معارضات عنيدات ضد مساوات المراة والرجل وكذلك تجدين اكثر معارضة بين النساء الفقيرات اقتصاديا.هذا موروث ثقافي ضارب الجذور في عقل المراة ومقتنعة بعبوديتها التي منحها ايها القران . الثقافة الاسلامية والدين الاسلامي هو العائق الوحيد امام مساوات المراة مع الرجل وجميع قوانين الاسرة في الدول الاسلامية هي قوانين تستمد مفرداتها من الشريعة الاسلامية. القران ملئ بالايات القرأنية التي تفرق بين الرجل والمراة وتكرس عبوديتها.ولذلك لايمكن تفسير القران كل حسب رغباته . القران كلام الله كما يقول المسلمين فكيف يتم تحريفه وتفسيره بمفهوم مخالف لمفهومة القديم . الحل الوحيد لاغيره هو فصل الدين عن الدولة ويصبح الدين قضية شخصية لكي لاندخل في متاهات التفسير والتأويل .واذا لم نستطيع فتبقى الشعوب الاسلامية نائمة ومخدرة والعالم سيتجاوزنا يوم بعد آخر وسوف يتعمق اكثر الفارق الحضاري بين العالم والشعوب الاسلامية. يجب ان نعترف بالحقيقة وليس اغماض اعيننا. الاسلام هو سبب تخلف الشعوب الاسلامية حضاريا واقتصاديا وثقافيا ووووو وسبب عبودية المراة المسلمة
تحياتي للدكتورة

---

158 - رد الى: يوسف علي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 17:11 )
الاسلام أو الدين ليس سبب التخلف فى أى بلد بل النظام السياسى الحاكم الذى يفسر نصوص هذا الدين لصالح الطبقة الحاكمة من الذكور , الدين يخدم السياسة ويتطور مع تطور السياسة , المرأة فى الغرب رغم حقوقها الشخصية المتزايدة وحصولها على مناصب عالية , لا تزال محكومة بالرجال وفى وضع أقل منهم حسب القيم المسيحية واليهودية , الفصل بين الدين والدولة فى أمريكا وأوروبا لم يحدث بالكامل , لا تزال اللغة الدينية سائدة فى السياسة الأمريكية والاوروبية , تابع نشاط الكتلة المسيحية اليهودية فى أمريكا وسيطرتها على السياسة والانتخابات , , بالطبع فى بلادنا تشتد وطأة ونفوذ رجال الدين , بسبب تخلف التعليم وانتشار الجهل والمرض والفقر , وليس لأن الاسلام أكثر تخلفا من المسيحية أو اليهودية ,

---

159 - من الدار خرج مايل؟
محمد بوشيبة ( 2010 / 9 / 15 - 02:49 )
-لا يمكن لأحد أن يمتطي ظهرك إلا إذا وجده منحنيا- .. يبدو أن هذه المقولة الشهيرة لزعيم حركة المطالبة بالحقوق المدنية للسود بالولايات المتحدة الأمريكية،مارتن لوثر كينغ تعبر عن وضعية الانسان المهدور والمقهور في العالمين العربي والاسلامي ..

---

160 - رد الى: محمد بوشيبة
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 17:15 )
نعم لا يهزمك أحد اذا تسلحت بالقوة والثقة بنفسك والوعى والاتحاد مع الآخرين المناضلين معك , القوة الفردية مهما زادت لا تنجح بدون القوة الجماعية , هذا هو درس التاريخ

---

161 - تحيه لقدوتي القديره نوال
حلا احمد ( 2010 / 9 / 15 - 12:09 )
كم اعشق كلام الدكتوره واتعلم منها القوه والتفكير الراقي ولرحمه ومحبه الغير ومحبه الحياة
دكتوره نوال انتي قدوتي في حياتي كلامك واقعي نعم نصف نساءورجال العالم يعيشو
تحت ضروف لم تخلق معهم بل خلقت لهم
دكتوره نوال ادعو ربي ان يوفقكي في كل حياتك وان يحمكي امين انا احـــبك
نعم انتي نور تفكيري ونور حياتي

---

162 - رد الى: حلا احمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 17:15 )
شكرا

---

163 - وجهة نظر ربما مختلفة
فلورنس غزلان ( 2010 / 9 / 15 - 12:33 )
أحييك أولا..وأشكر الحوار على حسن اختياره..نعم كنتِ الأولى والأكثر جرأة في كسر الحصار والأسوار المحاطة بالمرأة وفتحتِ نوافذ حرية وتحملتِ الكثير من النقد اللاذع وصل حتى الاتهام والتكفير والتخوين...قرأتك عندما شببت على الطوق وكنت أهدي كتبك لصديقاتي كي يتعرفن على أنفسهن أكثر..كي يفهمن الأنثى في كياناتهن..لا أشك يوماً بمافعلته ومازلت تؤمنين بقناعاتك وتدافعين عنها...لكني ربما أختلف معك في الموقف من السياسة القائمة وفي تفسيرك للأمر على أساس طبقي ذكوري وعلى إسقاط كل مايحصل لنا على مؤامرات الامبريالية والرأسمالية العالمية...الخ..هذا الغرب..هو نفسه وهذه الرأسمالية هي ذاتها ومصالحها لم تتغير..حين حاصرت وتدخلت وفرضت (جمهوريات الموز) في أمريكا اللاتينية...لكن هذه الدول الأقرب والأخطر على الكيان الأمريكي بالذات..تحررت اليوم وانتصرت فيها الديمقراطية ..وامتلكت زمام أمرها وسيادتها بنفسها...تشيلي بينوشيه...انتهت إلى غير رجعة وتحكمها سيدة ابنة مناضل حر ..فنزويلا ...البرازيل ..ماعدا كولومبيا مازالت بحجة محاربة تجارة المخدرات...في هذه الدول وقفت - الكنيسة- إلى جانب حركات التحرر..كانت وظلت الكنيسة حامية للثوار ومناصرة لحركاتهم...من أين لنا بأزهر يقف مع حريتنا؟ من أين لنا..بعلماء يشبهون - الآبيه بيير في فرنسا-؟ يناصر المحرومين من الاقامة والفقراء ويتظاهر معهم ويتخذ مواقفا ضد الكنيسة مثل..استخدام الواقي الذكري لحماية الشباب من الأمراض كالسيدا والسيفليس وغيرها، كما وقف إلى جانب المرأة التي تسقط حملها عندما تكون مغتصبة في البوسنة والهيرسيك وغيرها...من أين لنا بعالم دين اسلامي لايفتي إلافي الوضوء وطرق الوصال الجنسي و بزواج المسيار والمسفار ...فيمنح بركاته لزواجات تبيح الدعارة الشرعية...وهذه كلها برمتها مدعومة من ( أنظمة استبدادية شمولية* على مستوى الوطن العربي...كلها أنظمة غير شرعية جاءت إما بالوراثة أو بالانقلابات العسكرية..تزج العلمانيين واليساريين من المثقفين في السجون وتتعاقد مع الاسلام السياسي والحركات السلفية وتدعي بنفس الوقت أنها تحارب الإرهاب!!...
مارأيك بالنظام السوري وقبله العراقي في عهد صدام حسين..وكلها مدرسة - حزب البعث- الاشتراكي العلماني؟!ـ صدام بعد أن اجتاح الكويت وضع كلمة - الله أكبر- على العلم العراقي وصار يستخدم آيات القرآان لخدمة سياسته...تعلمين كيف جاء وكيف ذهب..وحافظ الأسد شقيقه التوأم والعدو...حكم بالحديد والنار ثلاثين عاما وأورثنا ابنه منذ عشر سنوات..يزج بنخبة أبنائه وبناته في سجون لم يعرف تاريخ الانسانية عذابات ولم يذق مثلها إنسان كما تجرعنا كؤوسها ...التهم الموجهة للعلمانيين واليساريين- معاداة النظام الاشتراكي، وهن عزيمة الأمة، نشر أنباء كاذبة-!!في نفس الوقت يسمي نفسه دولة (الممانعة)! ويضع يده مع حماس والجهاد وحزب الله وكلها أحزاب ذات بعد طائفي بحت..ويمنع ويحاسب أي منتمي للأخوان السوريين بقانون 49 يبيح موتهم؟!!! كيف يلتقي التناقض؟..ولا يقف الأمر عند هذا الحد...بل يتعداه إلى أن يخرج علينا بقانون- أحوال شخصية- تعجز حكومة طالبان على الاتيان به...وأكثر تخلفا من قانون عام 1950 المعمول به والمعدل بعهد والده - القائد الخالد الفذ-!! مشكلتنا هي هذه الأنظمة
الاستبداد...نحن المسؤولون..لا أمريكا..حتى لو كانت هي من يدعمهم ويرضى عنهم ويحمي بقاءهم...لكن ماذا نفعل نحن حين تكبل أيدي الكتاب وأصحاب الكلمة الحرة؟!...وحدهم من يدفع الثمن ويزج به في سجون أنظمة القمع كي يكونوا عبرة لمن يتكلم بالسياسة...لأن هذه الأنظمة عزلت المواطن وأقصته عن الحياة العامة وعن العمل السياسي والنقابي...كله مسجل باللسجل العقاري لصالح نظام العائلة...الشعب السوري كله والوطن كله اسمه- سوريا الأسد-أربعون عاماً...والجولان محتل منذ نصف قرن ونيف..واسكندرون وقع على منحه لتركيا القائد الفذ...ليست أمريكا من دفعه للتوقيع ولا الغرب...كيف يكون نظام ممانع مقاوم ولم يطلق رصاصة واحدة تجاه اسرائيل؟..بل لم يدافع عن نفسه عندما كانت تجتاح طائرات إسرائيل حرمة أرضه وتخترق حاجز الصوت فوق قصره الرئاسي..ويصدقون أنه مع المقاومة!!!
مرضنا هو منا وفينا...نحن محتلون من أبناء جلدتنا...وقضية المرأة ليست منفصلة عما نتجرع جميعنا...وإلا لماذا يقف نظام الممانعة ضد قانون منح المرأة السورية الجنسية لأبنائها؟
لماذا يأتينا بقانون أحوال شخصية يندى له جبين من يحس بشيء من الوطنية؟يجعل من المرأة شيء...جسد...فقط تابع للرجل ..الآن في سجون نظام الأسد أربعة نساء..راغدة الحسن جريمتها أنها أرادت أن تنشر مذكراتها عن فترة سجنها بعهد الوالد حافظ ، وتهامة طبيبة الأسنان بحجة أنها لم تستوفي ماعليها من سجن في فترة الثمانينات من القرن المنصرم وخرجت قبل أن تنهي محكوميتها! من أطلق سراحها إذن وكيف؟!! أما الفتاتان الصغيرتان طل الملوحي ابنة التسعة عشر ربيعا...جريمتها أنها نشرت آراءها عن الفساد والرشاوي في مدونتها...ذهبت إلى سجونهم ولم تعد ولم يعرف عنها ذويها أين وكيف وماذا جرى لها منذ عشرة أشهر...لحقت بها صبية أخرى من نفس عمرها- آيات أحمد-..هذه هي حال المرأة الواعية الصريحة المناضلة ومثلها الرجل...كلهم يريدون الخير والتقدم والديمقراطية لسوريا.، لكنهم لايفكرون بطريقة النظام، ماذا فعل المحامي المدافع عن حقوق الانسان ابن الثمانين عاما- هيثم المالح- ومثله المحاميان - أنور البني ومهند الحسني-؟..لايحق لإنسان أن يدافع عن حقوق المواطن..
ترتكب الجرائم والقتل باسم الاشتراكية وباسم العلمانية وضد العلمانيين ألأنقياء!!
ضد نساء أمهات يسلخن عن أبنائهن...قولي لي...كيف ومن المسؤول؟
نعم يدعم الغرب هذه الأنظمة...لكنه دعم الأنظمة الديكتاتورية في أمريكا الاتينية وتخلصت منه.
نحن بحاجة لاصلاح الدين ...لرجال من أمثال المرحوم حامد أبو زيد...ومحمد شحرور..وجمال البنا...لكن ماذا يحصل لهؤلاء؟!!حاول قبلهم جمال الدين الأفغاني ومحمد عبدو والكواكبي...لكن حبال التطور تجد من يبترها ويوقفها..الحديث يطول وآلامنا تكبر يارائعة..أشكرك من القلب

---

164 - رد الى: فلورنس غزلان
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 17:34 )
لماذا تحررت الشعوب فى أمريكا اللاتينية أكثر مما تحررت الشعوب العربية ؟ علينا دراسة تاريخ حركات التحرير فى هذه البلاد وتطور نظمها السياسية والاجتماعية والاقتصادية والدينية , ونقارنها بحركات التحرير فى بلادنا , المسألة ليست اختلاف العرق أو اللون أو الدين بل المسألة هى زيادة الوعى وزيادة القدرة على التنظيم والتضامن بين الحركات الشعبية الرجال والنساء والعمال والفلاحين والمثقفين والنقابات والأحزاب وغيرها من الحركات المناضلة ضد الاستبداد الداخلى والاستعمار الخارجى , ونحن الشعوب العربية نعيش الانقسام والتفتت والفساد والفتن السياسية والطائفية وتحالف النخب المثقفة مع القوى الداخلية والخارجية , السياسية والدينية الحاكمة المستبدة , مع قهر العقول والأقلام الحرة نساءا ورجالا وكسرها ونفيها , كل ذلك أدى الى شعوب خائفة عقلها غائب تسعى وراء لقمة العيش سدا للرمق ,

---

165 - ليس الرجل هو المسؤول دائما..... بل المرأة
حسن جيدى ( 2010 / 9 / 15 - 14:01 )
سيدتي ... في كثير من الاحيان نجد ان المرأة هي ظالمة للمرأة اؤ ظالمة لنفسها أكثر من ما هي ضحية للرجل أو المجتمع أو التاريخ
وأنظري سيدتي كم هو ظالم ان تنبري اقلام وأفلام شرقية لسب النساء
المغربيات حيث تنعت المرأة المغربية بأقبح النعوث.... بل من الكتبة أن تدخلت لدى سفارة معينة لمنع المرأة المغربية من التنقل لأداء مناسك دينية فما موقفك سيدي من هذا؟؟؟؟؟؟ كمدافعة عن حق المرأة

---

166 - رد الى: حسن جيدى
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 17:37 )
نعم يتحول المظلوم الى ظالم لنفسه من شدة الظلم , وتتحول المقهورة الى قاهرة لذاتها من شدة القهر , علينا علاج ذلك بالفهم والعمل معا وليس مجرد الاتهامات والادانة ,

---

167 - انتي قدوتي بالحياة
جنان فرج ( 2010 / 9 / 15 - 14:29 )
غاليتي نوال السعداوي

اود ان ابلغك بانك كنت ومازلت قدوتي بالحياة. ولكم ساعدتني افكارك النيرة في مسيرة حياتي ومعرفت نفسي قبل كل شي ... دمتي لكل النساء فان قوركي ضياء

اعتز بتواجدك بيننا .... جنان عراقية من السويد

---

168 - رد الى: جنان فرج
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 17:37 )
شكرا

---

169 - شكراً للدكتورة نوال
أمجد المصرى ( 2010 / 9 / 15 - 14:34 )
نشكر الدكتورة نوال على الحوار الشيق
فى الحقيقة نرى فى الدكتورة نوال العقل المستنير المفكر
وسؤالى لها: ما هى رؤيتها لمصر بعد عشرون عاماً من الآن فى ظل إنتشار التعصب الدينى وإرتداء النقاب والحجاب

---

170 - رد الى: أمجد المصرى
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 17:40 )
أنا متفائلة ولا أفقد الأمل أبدا , الأمل قوة دافعة على مواصلة العمل , وسوف يكون الغد أفضل وأكثر عدلا وحرية , علينا مواصلة الأمل والعمل والتضامن , وزيادة الوعى بالكتابة الحرة المسؤولة ,

---

171 - سؤال
عمر رشيد عزيز ( 2010 / 9 / 15 - 15:38 )
مقدماً سلامي الى استاذتنا العزيزة الدكتورة نوال، من كردستان العراق
ماهي اطلاعك على وضع المرأة في كردستان العراق وايضاً وباقي اجزاء كردستان المجزءة وشعبه يعاني اشد المعاناة من الاضطهاد القومي والطبقي وايضاً يعاني من التخلف الاجتماعي والثقافي والسياسي على ايد الانظمة القمعية البوليسية. وشكراً

---

172 - رد الى: عمر رشيد عزيز
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 15 - 17:43 )
معرفتى بالمرأة الكردية أنها واعية مسؤولة تناضل من أجل العدل والمساواة للنساء وللمقهورين من الرجال أيضا ,

---

173 - الى الدكتورة الرائدة المناضلة
عمتد هلال ( 2010 / 9 / 15 - 18:44 )
أعرف تماما قدرك ونضالك من أجل الحرية بشكل عام للوطن والمواطن والمرأة بشكل خاص ..
ولكن يبقى سؤال يحيرنى دوما ، وسؤالى مرتبط بحقوق المراة من خلال المتاح وهو الشرع ، الشرع عندما يعطى المرأة الحق فى الخلع والحق فى الطلاق للضرر ، وتستخدمه المراة لهدم الأسرة وتشريد الأطفال وتكون الحرية سبب فى وجود الملايين من أطفال الشوارع وتحت الكبارى وفى أغلب الأحيان يحدث الطلاق لأسباب واهية لا تستحق استخدام الحقوق المكتسبة لنضال رائدات عظيمات أمثالك ضد المجتمع الأبوى الذكورى ، واستخدام هذه الحقوق بشكل غير مسؤول من قبل المرأة الزوجة الأم .
وشكرا لك كل الشكر

---

174 - رد الى: عمتد هلال
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:24 )
ملايين الأطفال المشردين هم ضحيايا الفوضى الجنسية التى يتمتع بها الرجال وانكارهم نسب أطفالهم بعد اغتصاب البنات الصغيرات الفقيرات أو البريئات الساذجات , وكذلك حق الرجل فى تطليق زوجته بلا سبب او بسبب نزوته الجنسية , المرأة الأم لا تتخلى عن أطفالها الا نادرا جدا ولأسباب قاسية فوق احتمالها , المرأة لا تخلع زوجها الا بسبب قسوته الشديدة أو خيانته لها , والمرأة لا تطلق زوجها الا للضرر الشديد الذى يصيبها منه ,

---

175 - السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نادية ايهاب ( 2010 / 9 / 15 - 20:04 )
اعتدنا عندما تتناول كاتبة أو مخرجة أفلام في السينما أي قضية للمرأة فإنها تتناول الجانب الجنسي والجسدي للمرأة وتعتبر المخرجة نفسها بأنها متطورة وتأتي بالجديد للسينما فهي تناقش قضايا أساسية تتعلق بالمرأة وكأنه لا توجد قضايا للمرأة غير هذه الأمور فلماذا وبالتحديد هذه القضايا فقط هي التي يتم التطرق إليها ؟
شكراً للمتميزة نوال السعداوي مع أرق تحياتي

---

176 - رد الى: نادية ايهاب
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:29 )
أغلب المخرجات والكاتبات المبدعات الجادات يناقشن قضايا المرأة من كافة الجوانب بما فيها الجانب الجسدى والجنسى , لكن بعض الرافضين لتحرير المرأة لا يرون الا الجانب الجنسى , خاصة فى بلادنا حيث يلعب الكبت الجنسى دورا فى تضخيم الجنس على حساب الجوانب الأخرى

---

177 - الدين افيون الشعوب
احلام احمد ( 2010 / 9 / 15 - 20:38 )

تحية طيبة

شكرا جزيلا لتواصلك الحيوي معنا
ما هو رايك بمقولة الدين افيون الشعوب

مع كل الاحترام و التقدير

---

178 - رد الى: احلام احمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:32 )
يصبح الدين مثل الأفيون حين يستخدم سياسيا للتضليل وتغييب العقل , وقد يلعب الدين دورا أفضل اذا فسر تفسيرا متقدما على أنه العدل والحرية وليس النصوص والطقوس

---

179 - التمثيل النسبي للمراة في امكان العمل
ايمان رعد ( 2010 / 9 / 15 - 20:44 )

الدكتورة الرائدة نوال

ما هو رايك بوجد التمثيل النسبي للمراة في امكان العمل كخطوة نحو تمكين المراة

مع كل الاحترام

---

180 - رد الى: ايمان رعد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:36 )
الكوتة أو التمثيل النسبى للمرأة قد يفيد النساء وقد يخدع ويضلل , حسب طريقة الاستخدام ودرجة الوعى ونزاهة وحرية الانتخابات , وكلها أمور غائبة فى أغلب بلادنا

---

181 - لدي تسائل
يوسف علي ( 2010 / 9 / 15 - 21:41 )
تقول الدكتورة في ردها في رقم 122:هؤلاء المظللين يتجاهلون جوهر الدين (تقصد الدين الاسلامي) هو العدل. ماذا تفسرين لي الاية التالية:وللرجال عليهن درجة.اين العدل يادكتورة؟ والاية الاخرى نسائكم حرثا لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وعشرات الايات منها قوامة الرجل وحق الرجل ضرب زوجته وشهادة رجل تعادل اثنين من النساء وللرجل حق الانثيين بالوراثة وتعدد الزوجات ولايحق للمسلمة الزواج من غير مسلم في حين يحق للرجل ودية المراة نصف الرجل وهناك عشرات الايات التي تحط من كرامة المراة بالاظافة الى الاحاديث الصحيحة والموثقة من قبل كل المذاهب ومنها المراة ناقصة عقل ودين ومنها ما افلح قوم ولوّ امورهم امراة وكل هذه الايات والاحاديث تشكل الاساس في الشريعة الاسلامية وتمثل مفردات كل دساتير وقوانين الدول الاسلامية سواء من تدعي زورا بالعلمانية او الدول التي تدين بالشريعة الاسلامية . كل دساتير الدول الاسلامية تحتوي مادة اساسية وهي دين الدولة الرسمي الاسلام وهو المصدر الاساسي للتشريع والاسلام يمثل ثقافة اكثر من مليار مسلم. يجب ان لانغطي رؤسنا كالنعامات.الاسلام هو خراب البيت ولامفكة منه الا بوضعه في مكانه الحقيقي وهو المسجد وغلق الباب عليه. اما قول الاسلام هو العدل فهذا كلام غير مستقيم ويؤسفني ان يصدر من امراة مثل الدكتورة نوال السعداوي وتعتبر داعية من اجل حقوق المراة. اذا الاسلام هو العدل فلماذا لانطالب بتطبيق مبادئ الاسلام وشرائعه وقوانينه فلماذا نطالب اذن بالعلمانية...؟
مع تحياتي

---

182 - رد الى: يوسف علي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:41 )
ذكرت مرارا أن المرأة أدنى من الرجل فى كل الأديان وليس فى الاسلام وحده , لذلك لا بد من فصل الأديان عن الدولة والقوانين والدستور وكل الحياة العامة , دراسة الأديان والمقارنة بينها بموضوعية تكشف لك أن الاسلام أكثر تقدما بالنسبة لليهودية والمسيحية خاصة فيما يخص المرأة

---

183 - المساوات
كاوان ابوبكر عبدالله ( 2010 / 9 / 15 - 23:20 )
انا من كردستان العراق احب اسئل الدكتورة ان هل انتي مع رجال الذي يعملون في الاتحاداتء والنظمات النسوية؟ هل تصدق بالرجال الذى يكتبون ويأيدون المسألة المراة ؟

---

184 - رد الى: كاوان ابوبكر عبدالله
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:44 )
بعض الرجال الانتهازيين يدخلون المنظمات النسائية لمجرد الحصول على مناصب أو رواتب أو عمل علاقات مع النساء , والبعض الآخر مخلص للقضية ويريد التضامن من النساء لتحرير المجتمع كله نساءا ورجالا

---

185 - تحيه
عبد الرضا حمد جاسم ( 2010 / 9 / 16 - 05:07 )
لك أيتها المعلمه الرائعه المتزنه الوفيه للقيم والمبادئ
اتمنى أن يتعلم من هذا الحوار بعض المتصومعين خلف الدال
يتعلمون من خير الكلام ما قل ودل والتواضع والوضوح والصدق وسعة البال وكيف بالمختصرات من العبارات للوصول الى النتيجه
المتصومعين أعلاه من يجيبون قرائهم بالجمله وانت بهذا الثقل العلمي تجلسين معنا لتجيبي كل سائل
موفور الصحه لك ومن خلالك لما تحملين ايتها النجيبه المخلصه

---

186 - رد الى: عبد الرضا حمد جاسم
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:45 )
شكرا

---

187 - الختان
على سالم ( 2010 / 9 / 16 - 05:09 )
الدكتوره نوال السعداوى,تحيتى الحاره اليكى,اود ان اتطرق الى موضوع ختان المراه والذى اعتبره جريمه مروعه فى حق المراه ,الغريب والمبكى ان النساء هم الذين يدافعوا عن هذه الجريمه كانهم مصابون بالبله والتخلف العقلى ويسدوا اذانهم بطريقه مقززه بالرغم من الثوره المعلوماتيه وتعريفهم اضرار هذه العاده القبيحه,لااخفيك سرا اننى ضدد ختان الرجال بعد ان ثبت ان له اضرار جسيمه على الرجل ايضا,هل تعتقدى ان المجتمع المصرى مثلا سوف يتخلص من هذه العاده القبيحه فى المستقبل,وشكرا جذيلا

---

188 - رد الى: على سالم
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:48 )
نعم سوف تتخلص المجتمعات كلها فى العالم , وليس المجتمع المصرى , من جرائم ختان الذكور والاناث , عاجلا أو آجلا , لأن أضرارها الطبية والاجتماعية اتضحت أكثر وأكثر ,

---

189 - القلم مرفوع عن الصبي
ابو احمد ( 2010 / 9 / 16 - 06:40 )
رفع القلم عن الصبي حتى يحلم و النائم والمجنون والمستكره .... وبما ان المرأة المختونة هي صبية (طفلة) كبيرة الحجم فأن القلم مرفوع عنها ايضا .. اوقفوا اختتان الاناث في مصر وبقية الدول الاخرى .... والنساء اللاتي هن في الفئة العمرية القريببة من عمر الدكتورة نوال السعداوي قي مصر اكيد لم يسلمن من هذه الجريمة بحقهن .

---

190 - رد الى: ابو احمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:50 )
مطلوب تجريم ختان الذكور والاناث , فهى ضارة وعادات عبودية قديمة

---

191 - المعتقدات
محسن سالم العجبي ( 2010 / 9 / 16 - 07:52 )
في برنامج انا في قناة دريم تحدثتي عن الاخره والعذاب وغيره من الاشياء والمعتقدات الاسلاميه .. ماهو موقفك من اعتقادنا كمسلمين في الاشياء الغيبيه
مع احترامي ...

---

192 - رد الى: محسن سالم العجبي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 16 - 21:54 )
فكرة الآخرة أو الحياة بعد الموت نشأت فى مصر القديمة قبل ظهور اليهودية , دار النعيم ( الجنة ) ودار العذاب أو دار الجحيم ( النار ) , ودخلت هذه الأفكار فى الدين اليهودى والمسيحى والاسلامى , علينا دراسة تاريخ مصر القديمة لنعرف الكثير عن الآخرة وعذابها

---

193 - التراث العربيزاحر وحافل بالامثال
عبدالرزاق عبدالله الدليمي ( 2010 / 9 / 16 - 21:27 )
الى حضرة الدكتورة نوال السعداوي المحترمة
تحية طيبة خالصة
انتي تعرفين اكثر مني - عن التراث العربي - وعن مكانتها بين قومها - وكانت
تقف ندا للرجل - اذا ماوقع الى ظلم او حيف عليها - بل ان الاسلام من اهميتها
في المجتمع - والتي كرمها الله ورسوله (ص) فقد شاركت الرجل حتى في حروبه - ايام الجهاد والدعوة - لان العرب الاكثر هسا مرهفا للمرأة - هي الام
والزوجة والاخت والبنت - ولكن المؤسف له اليوم - مايحدث في مجتمعنا العربي
عن الصورة النمطية للعالم الغربي - الذي يضطهد المرأة - بل دوامة الحياة الاقتصادية - وهي قوالب جاهره عن العولمة - والتي طالت العالم كله - فهي
عندهم ( تجارة ودعار) وهذا يرخص انسانية المراة - عما يعرض في المواقع
الخاصة - وانت العالمة عن تلك الصورة القبيحة - وهو الامر الذي ادى الى
انهيار كل القيم الاجتماعية - واول ظحية فيها هي المرأة - بل اعتبرها للرمز
للحياة - ولايستطيع الرجل العيش بدونها - الامن كان خارج عن المألوف -وهي
سر من اسرار استمرار الحياة
عذرامن التواصل لانقطاع الكهرباء في بغداد

---

194 - رد الى: عبدالرزاق عبدالله الدليمي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 07:55 )
قهر المرأة التاريخى طبقى أبوى لا علاقة له بأى دين أو جغرافيا شرق غرب أو ثقافة معينة , تحرير المرأة هو تحرير المجتمع كله من القهر الطبقى الأبوى

---

195 - القسم الآخر من السؤال
محمود كنعان ( 2010 / 9 / 16 - 22:00 )
شكرًا دكتورة على الرد، أردت فقط أن أسأل عن موقفك من القسم الثاني من السؤال السابق، حيث سألتك: كيف تنظرين إلى إشكالية التحرر على حساب التضحية بالعلاقات الأسرية؟
وشكرًا مجددًا
:)

---

196 - رد الى: محمود كنعان
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:27 )
لا أوافق على التضحية بأفراد الأسرة أو غيرهم فالتحرير الحقيقى يشمل الذات والآخرين

---

197 - الدعوة
كاوان ابوبكر عبدالله ( 2010 / 9 / 16 - 23:49 )
سيدتى هل تقبلي الدعوة الى كردستان العراق لتعرف اكثر عن مراة كردية ؟ طبعا الاكراد كلهم سعداء بمجيتك , وكتير من الاكراد معجبين بحضرتك وتتمنى ان تشوفك ، اتمنى ان اقبل دعوتنا
براَيك تحرير المراة بيدها او لازم من رجال ان يساعدهن؟

---

198 - رد الى: كاوان ابوبكر عبدالله
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 07:58 )
تحرير النساء أو الفلاحين أو المقهورين من أى فئة بيدهم هم وهن , ابدأ بتحرير نفسك لكن التضامن والاتحاد مع المقهورين ضرورى لاكمال المسيرة الجماعية

---

199 - الإستيلاب
مريم أمين ( 2010 / 9 / 17 - 01:09 )
تحية عالية إلى الرفيقة الغالية الدكتورة نوال السعداوي
موضوع مداخلتي هو حول الإستيلاب الذي يتعرض له المناضلين من الجنسين مباشرة بعد دخولهما في إطار مؤسسة الزواج ، نتيجة الضغوطات العائلية والمحيط الإجتماعي , سؤالي أستاذة نوال هل هذا الإستيلاب يعتبر تحصيل حاصل أم أن المناضلين أنفسهم لديهم استعداد قبلي للإندماج في هذه العادات البائدة

---

200 - رد الى: مريم أمين
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 07:59 )
لا هذا ولا ذاك وهناك من يحررون أنفسهم رغم كل شىء بالوعى والتنظيم

---

201 - القضية ليست قضية رجل وإمرأة
ناهده محمد علي ( 2010 / 9 / 17 - 01:32 )
تحية إلى العزيزة الدكتورة الفاضلة / نوال السعداوي
لقد تعلمت أبجدية الثقافة النسوية من خلال كتبكك وإبحاثك القيمة .. أرجو لك الصحة التامة والعمر المديد وإستمرار العطاء الحضاري
إن المجتمعات العربية كما تعلمين هي مجتمعات دكتاتورية , وبسبب الأنظمة السياسية الدكتاتورية والتراجع الحضاري للأمة العربية بقيت المرأة متخلفة ومدانة , إن الذكور العرب مثلهم مثل النساء العربيات قد وقعوا منذ سنين طويلة تحت سيطرة رأس الهرم السياسي وهم يسحقون مثلهم مثل النساء يومياً نفسياً وأخلاقياً ومهنياً , فماذا يتبقى لإنسان أُنتزعت منه سماته الأخلاقية غير هياكل خشبية ( بشوارب ) وهو بالضرورة يُسقِط ويُسلط غضبه على من هو أضعف منه , كما تفعل الرؤوس الهرمية من فوقه , وقد لاحظت من خلال دراستي النفسية أن السلطة في كل مكان تبث قيمها حول شعوبها وتمتصها الشعوب وتفعل فعلها وهكذا يفرغ كل مريض سمومه في المريض الذي تحته , وهكذا أيضاً تصبح المرأة والطفل هي المستنقع الذي تُرمى فيه الفضلات المجتمعية , ولا أرى أن المرأة محبذة لذلك بل هي مكبلة بعشرات القيم العتيقة وتكون النتيجة دائماً هي أن الأحزاب السياسية التقدمية تدفع بالنساء قليلاً الى الأعلى ويقوم المجتمع والشارع والأب ثم الزوج بدفعها كثيراً الى الأسفل إلا القليل منهن , والحل هي الإنفجارات المجتمعية التي تولد جزر جديدة ومساحات جديدة لحركة المرأة , لكن القيّم كما تعلمين عزيزتي الدكتورة تُبنى على مدى سنوات وليس أيام ... مع الود والتقدير

---

202 - رد الى: ناهده محمد علي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 08:01 )
نعم التحرير مشوار طويل يحتاج الى ارادة صلبة ووعى وتنظيمات شعبية نساء ورجال

---

203 - تحية واعتزاز
عربي الخميسي ( 2010 / 9 / 17 - 02:34 )
سيدتي المفكره الكبيره الاستاذه نوال السعداوي المحترمه
من خلال طروحات المتداخلين الكرام والردود عليها ارى من اوليات تحقيق الحقوق للمرأة تفعيل القوانين التي تضمن الحرية والمساواة للجنسين -- وهنا اتحدث عن واقعه كانت قد وقعت فعلا -- طلبت قاضية محكمة بداءة الكرخ - بغداد من وكيل المدعيه احضار شهود اثبات لقضيته وفي الجلسه الثانيه نودي على الشاهد الاول وكانت سيده وبعد الانتهاء منها طلبت المحكمه احضار سيدة اخرى لأكمال الشهاده باعتبار شهادة الاولى نصف شهاده -- الى هنا اترك الموضوع والتساؤل كيف ستصدر المحكمة قرارها بالدعوى والقاضيه امرأة ؟ وما هو الحل ..؟ شكرا لكم مع التقدير

---

204 - رد الى: عربي الخميسي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 08:03 )
الحل هو العمل معا لتغيير القوانين التى تجعل المرأة نصف رجل وغيرها من القوانين والقيم الموروثة من العبودية

---

205 - ليس عيباً لو قلتُ : نتحداكِ عزيزتنا نوال
الحكيم البابلي ( 2010 / 9 / 17 - 06:06 )
السيدة الفاضلة نوال السعداوي
في ردك # 182 على تعليق # 181 للسيد يوسف علي .. تقولين : [ ذكرتُ مراراً أن المرأة أدنى من الرجل في كل الأديان ، وليس في الإسلام وحده ، لذلك لا بد من فصل الأديان عن الدولة والقوانين والدستور وكل الحياة العامة
دراسة الأديان والمقارنة بينها بموضوعية تكشف لكَ أن الإسلام أكثر تقدماً بالنسبة لليهودية والمسيحية ، خاصةً فيما يخص المرأة ] إنتهى
ربما يكون الإسلام أكثر تقدماً من اليهودية فيما يخص المرأة ، وقلتُ ربما ، لأنني لستُ على إطلاع كبير على اليهودية ، ولكن أن يكون الإسلام أكثر تقدماً من المسيحية فيما يخص المرأة !!!! فمع إحترامي لشخصك أعتقد بأن هذا إلقاء كلامٍ على عواهنه ، وشطحة فكرية قد تُوَرِط صاحبها ، وأتعجب أن تصدر هكذا فتوة عن مفكرة بحجم وقامة نوال السعداوي
أنا رجل لا ديني منذ عصور ودهور ، ولكني لا أنحاز إلا للحقيقة ، وأعتقد بأن ما ذكرتيهِ يحتاج لتوضيح ونقاش وحجج وإثباتات ، لأنه صادر عن مفكرة يثق الناس بما تقوله لهم
لذا فأنتِ مدعوة وملزمة بكتابة موضوع تُثبتين فيه بأن فكرتك هذه صحيحة ، أو خلق حوار وسجال بأية طريقة ترتأينها مع من سيتطوع ليقول لكِ بأنك واهمة في مقارنتك هذه
وعسى أن لا تتهربي من هكذا مواجهة تحت أية ذريعة ، فالفكرة لا تصل إلا وصاحبها معها ، وأعتبر فكرتك هذه غير ناضجة معلوماتياً ، فدافعي عن أقوالك وعن مصداقيتك سيدتي ، وحتى حجمك كمفكرة وكاتبة لا يُمكن أن يُبيح لك ما قلتِ بهذا الصدد
تحياتي ، وشكراً لكِ وللسيدة بيان صالح ولموقع الحوار المتمدن

---

206 - رد الى: الحكيم البابلي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 08:05 )
حاول انت أن تقارن بين الانجيل والقرآن , هذا واجبك لتعرف الحقيقة العلمية الموضوعية

---

207 - المرأة في دارفور
ايليا أرومي كوكو ( 2010 / 9 / 17 - 06:31 )
لك التحية يا عظيمه
رأيك
قالوا ان كل امنية المرأة في دارفور
هو ان تعود الي خيمتها بسلام من رحلة الاحتطاب
عندما ينحصر كل غايه الانسان و هدفه في الامن تصير كل شي عن الحريات ترفاً ..!!

---

208 - رد الى: ايليا أرومي كوكو
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 08:06 )
الأمن ضرورى لكن غياب الأمن لا يعنى التوقف عن النضال بل العكس صحيح

---

209 - ارجو ان تقرائي التعليق
حيدر العراقي ( 2010 / 9 / 17 - 06:38 )
سيدتي الفاضلة لاتصبحي فاشلة بتوصيفاتك هذه ضد الغرب فمهما كان الاستعمار افضل من الاستحمار واذا كانت لديك اية محاسن فهي بفضل الغرب الديمقراطي

---

210 - رد الى: حيدر العراقي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:29 )
لا أوافق على أن كل شىء حسن جاء من الغرب , هناك محاسن للغرب والشرق حسب وعيك وأهدافك

---

211 - السلوك الجنسي
أمينة زوجي ( 2010 / 9 / 17 - 12:13 )
تحية طيبة حضرة الدكتورة المحترمة نوال السعداوي، إسمحي لي أن أعبر عن إعجابي بجرأتك العلمية التي نفتقدها في أغلب المفكرين العرب من كلا الجنسين، كطالبة جامعية مغربية في السوسيولوجيا، سمح لي تخصصي بالاحتكاك بالعديد من كتبك القيمة ومقالاتك عن المرأة وعلاقتها بالرجل، وبهذه المناسبة التي لا تعوض أريد ان أسألك عن رأيك في أفكار الدكتور المغربي عبد الصمد الديالمي الذي يدعو الى تحرير الجنس، وبكون الشباب يعيشون كبت و ثورة جنسية كبيرة في ظل ما يعرف بالنفاق الاجتماعي، ماهو رأيك في هذا الطرح الذي أثار جدلا كبيرا، وكيف يمكن التعامل مع السلوك الجنسي بالنسبة للمرأة في ظل نظام الرقابة الابوية والسيطرة الذكورية.

---

212 - رد الى: أمينة زوجي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 08:10 )
التحرير الجنسى وحده دون التحرير السياسى والثقافى والاقتصادى والاجتماعى يؤدى الى مزيد من القهر خاصة للنساء , المرأة غير الواعية المتحررة جنسيا تصبح فريسة جنسية للرجال , تحرير عقل المرأة ضرورى

---

213 - حول المساواة المأمولة بين قطبي الحياة
حميد خنجي ( 2010 / 9 / 17 - 15:08 )
الأخت الفاضلة المناضلة والمثقفة القديرة الدكتورة نوال السعداوي! لا أبالغ إذا قلتُ أنكِ إمرأة بألف رجل! وأن -أم الدنيا- عظيمة بأمثالكِ وليس بأمثالهم!... لقد قرأتُ-كغيري- أجوبتكِ المركزة على أسئلة الزميل القدير.. وتابعتُ أجوبتكِ الشافية والموجزة- البعيدة عن الإسهاب- وأتفق معكِ تقريبا في كل طرحكِ المتفائل في زمن الردة واليأس، الذي ينم ثقافة وايمان كبيرين وأيضا عن وعي وادراك عميقين لمشاكل العالم اليوم ومشاكلنا بالطبع! ويبدو من أجوبتكِ على الاخوة والاخوات المتداخلين انكِ ذات نظرة تاريخية متفائلة وأن العدل والمساواة-خاصة الجنوسية- هي مسالة نسبية وان التقدم وامتيازات المرأة الحاصلة في مراكز العالم الغربية -على اهميتها- هي ليست نهاية المطاف ومرمى الهدف وليست-بالضرورة- مساواة تامة! بل انكِ تعتقدين باستحالة تحقيق المساواة في اطار ما سميتيه المجتمع الطبقي الذكوري الرأسمالي! وهنا سؤالي الذي يطل برأسه: - في أي نمط اجتماعي-اقتصادي-ثقافي مستقبلي سيتحقق المساواة التامةالمأمولة بين الجنسين البشريين( الرجل والمرأة)؟!؟.. وبهذه المناسبة... لم تبدي إهتماما يذكر بالانجازات التاريخية المتحققة - في وقته-على صعيد حقوق المرأة والطفولة في المجتمع السوفيتي-على علاتها ونواقصها- مقارنة بالمجتمعات الغربية؟! أدرك انكِ-لستِ لوحدكِ-قد تكوني نقّادة وغير متحمسة لتلك الانجازات-غير المثالية-!!!..هل أنتِ في انتظار الحل المثالي الكامل؟! وما شكل تلك المنظومة المنتظَرة؟!... أرجو الإجابة بمنهجية واضحة

---

214 - رد الى: حميد خنجي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:31 )
لا أومن بأى حل مثالى وكل مجتمع يسعى لتحرره حسب ظروفه واحتياجاته وكل شىء نسبى ويتم بالتدريج

---

215 - الاردن
لينا جورج جمزاوي ( 2010 / 9 / 17 - 19:55 )
كم انا فخورة بأن يكون في عالمنا العربي مفكرة نسوية قوية تعبر عن قناعاتها بكل جرأة
اتمنى يا سيدتي ان انال شرف لقاءك بشكل شخصي
لقد ازداد في الآونة الاخيرة الحديث عن قضايا المرأة وحقوق المرأة ، وحتى حقوق الانسان في العالم العربي واصبحت المرأة العربية أكثر وعيا بحقوقها الا
انه مايزال هناك سور عال يفصل بين الحرية والعبودية وهو الدين برأيي

كيف تقرأ نوال السعداوي مستقبل الحريات في العالم العربي في ضوء سيطرة
المؤسسات الدينية وزج كل ماهو خاص وعام في الشريعة وأحكام الشريعة؟

---

216 - رد الى: لينا جورج جمزاوي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:34 )
لهذا يجب فصل الدين عن الدولة أن تكون جميع القوانين مدنية أساسها العدل بين الناس بصرف النظر عن الدين أو الشريعة أو الجنس أو الطبقة ألخ

---

217 - How can we defeat ignorance
neil shaba ( 2010 / 9 / 18 - 01:32 )
Excuse me for writing in English. I live in an English speaking country and dont have access to Arabic software. How can I as an ex-Iraqi citizen help my country defeat ignorance? It has been the tool used against us by our dictators, pseudo-religious leaders and occupying enemies all along? There is no electricity and the internet services are poor. The other major problem is that repression is still going on and in Iraq if you have a different opinion in the wrong place and time you can be killed. How can I help a culture that slaughters its thinkers and intellectuals?

Please feel free to answer in Arabic.

---

218 - رد الى: neil shaba
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:46 )
بالطبع لم يتحرر العراق وهل يمكن لشعب أن يتحرر تحت نير الاحتلال ألأجنبى ؟

---

219 - عصر الجواري لم ينته بعد
تأييد الدبعي ( 2010 / 9 / 18 - 09:45 )
تعرف للدكتورة نوال عبر خبر في نشرة أخبار قناة عربية ، يقول الخبر أنها متهمة بالخروج من الملة وصدر قرار من المحكمة بتطليقها من زوجها . أردت أن أتعرف على هذه المرأة ، ولأني لا أرضى أن تحل نشرة أخبار أو رأي أحد ما أو حتى نص حتى لو كان - مقدسا - محل عقلي الذي هو مرجعتي الاولى ، بحثت عن كتب الدكتورة ويبدو أنها أوقعتني في شباكها فقرأت لها سبعة كتب وعدد لا بأس به من الروايات لا أذكره بالتحديد . وجدت في فكر هذه الإنسانة ضالتي ، وعرفت لماذا كل الهجمات الشرسة التي تتعرض لها ، لأنها تقوض دعائم وأسس مجتمع أبوي طبقي ، يرتدي مثقفوه ربطات عنق ، وتفوح منهم رائحة العطور الفرنسية الفاخرة ، لكنهم من فكرهم لا يختلفون عن رجل عاش قبل ألفي سنة أو أكثر
لو كنا مجتمعا ، فلسطين ، مصر لا يهم ، فالكر القائم في هذه المجتمعات واحد يقدر مثقفيه ومفكريه لقام بتكريم مفكرة وفيلسوفة على قدر الدكتورة نوال السعداوي بإطلاق اسمها على شورع ومدارس ومؤسسات بحث علمي

---

220 - رد الى: تأييد الدبعي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:46 )
شكرا

---

221 - ختان الذكور و وضع المرأة العربية
حميد زناز ( 2010 / 9 / 18 - 09:47 )
أعطر التحيات سيدتي النبيلة
أنت سيدتي من القلائل الذين أعادوا النظر في عادة ختان الذكور القبيحة بينما يطنب من يدعون الحداثة و العقلانية في نقد ختان البنات فقط .كونك عالمة نفس ألا تظنين بأن ختان الذكور الذي هو جرح نرجسي قد يكون له تأثير على علاقة الذكر المختون بالمرأة. ألا ينتقم الذكور من المرأة لأن هذا البتر يحول بينهم و بين إرضاء جنسي طبيعي إذ لا أحد يستطيع أن ينكر اليوم أن الغلفة تلعب دورا كبيرا في الإثارة و الإشباع ؟
ألا تدفع المرأة العربية ثمن هذا البتر البربري؟ و شكراأيتها الرائعة

---

222 - رد الى: حميد زناز
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:49 )
ختان الذكور وختان الاناث يضر صحة الرجال والنساء الجسمية والنفسية والاجتماعية وهى عادات موروثة من العبودية

---

223 - راي
سلام القريني ( 2010 / 9 / 18 - 10:12 )
المجتهدة المناضلة لم يترك لي الاخوة والاخوات مجالا فقد طرقوا ابوابا مختلفة تستحق الوقوف من الجميع امامها لانها تمس واحدة من اهم مكونات الحياة امي اختي بنتي ووو وخير من حاورها او وضعها بين ايدي مناضلة رغم سنوات العمر مجددة مواكبه وصلبه في مواقفها وهذا درس يتعلمه الرجال منها , في العراق المراه بحاجة ماسة لدراسة واقعها المتردي الذي اساء اكثر في تسلم الاسلام السياسي مقاليد الحكم , اتمنى حوارات قادمة اكثر عمقا وتحياتي الى السيدة التي ادرات الحوار على عجل مع تمنتياتي بموفر الصحة.
سلام القريني/ العراق /كربلاء

---

224 - رد الى: سلام القريني
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:49 )
شكرا

---

225 - التحرر احساس
لقمان محمد ( 2010 / 9 / 18 - 10:55 )
مرحبا سيدتي
ارى أن المرأة هي المستعمرة الأولى في تاريخ البشرية وهي مستقبل الأنسانية ،وهذه أفكار أؤمن بها لكن هل من الممكن ان أحس أو أشعر مثل امرأة ؟كوني أرى أن التحرر من فكري الذكوري التسلطي يمر عبر الشعور و الإحساس كامرأة.
ايضا هناك مؤسس حزب العمال الكردستاني السيد عبدالله أوجلان أفكاره عن تحرر المرأة يلخصها بكلمة قتل الذكورية يعني تخلص الرجل من الفكر التسلطي الذكوري ، لا أعلم هل قرأتي أفكاره وماهو رأيك بحركة المرأة التي تسير على نهجه؟

---

226 - رد الى: لقمان محمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:51 )
أى مفكر يحلل النظام الأبوى الطبقى ويساعد على القضاء عليه يستحق التقدير

---

227 - اهلا اوائل الممعلمين
خالد عبد القادر احمد ( 2010 / 9 / 18 - 13:38 )
بالكتاب و البندقية بدأت حياتي فانا فلسطيني كانت كتبك قصصك من بواكير ما قرأت واظن من بواكير تاسيسي ثقافيا سلوكيا ولم يقلل من متعة الصلة بك الا افتقاد الخطاب المباشر الذي مكنني الان منه موقع الحوار المتمدن فشكرا لك على اسهامك في تحديد منهاجي في الحياة شكرا للحوار المتمدن على الفرص العظيمة التي تتيحها لنا
حالة عدم المساواة والظلم الذي يلحق بالمرأة حقيقة مرة واقعة يقع حتى في ممارستها الجانب المتخلف من الرجل التقدمي وهي جزء من تركيبة ظاهرة التخلف التي لا تزال تعيق تطورنا الحضاري
القهر القومي القهر الاثني الثقافي والقهر الطبقي والقهر الجنسي, تركيبة يصبح ثقلها قاتلا حين يتكثف على عاتق المرأة (لكنه يصبح اكثر ثقلا حين تهرب المرأة من نضال التحرر) وعوضا عن ذلك تهتم فقط بالرضا المباشر لسي السيد وتعتقل نفسها في سجن غريزة الامومة لذلك اظن ان تعبير المجتمع الطبقي الابوي الذكوري لا يكفي لوصف الواقع بل يجب اكمال الوصف بذكر سلبية المراة واقول ذلك حثا لها على ابداء المزيد من الايجابية والكفاحية فالمناضل يجب ان يرتسم على صورة مهمته النضالية ولا يجب ان يستظل يافطة الشعار فقط
سيدتي لقد كنت مثالا للنضال فلايجب ان تتعامل معك المراة كتعاملها مع الموضة بل يجب ان تكوني عبرة نضالية لهم وحينها فحسب ستضع المرأة قدمها على طريق التحرر وبصراحة اقول لك انني اشير الى هذه الحقيقة بانتهازية ذكورية فالرجل ايضا بحاجة الى تحرر المرأة عوضا عن ان تكون عالة عليه ان في حياته او تحرره ه ايضا ا في عملية التطر الحضاري الشاملة
تحياتي المخلصة

---

228 - رد الى: خالد عبد القادر احمد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:53 )
شكرا

---

229 - اختيار الميول الجنسية
عبدالجليل بقال ( 2010 / 9 / 18 - 14:06 )
اود ان اسأل امنا المفكرة العظيمة نوال السعداوي حول حرية اختيار الميول الجنسية
هل انت مع حرية الاختيار الميول ام الميول المثلية تعتبر ميول حيوانية تعتبر خاطئة في الدين و المجتمع؟
و لماذا اغلب هذه الاديان تحرم المثلية في حين انها في نفس الوقت تستعبد المراة؟
ألم يصل الاستعباد للمرأة الى حد انه يتم استبدالها جنسيا برجل يقوم بمهامها الجنسية مع رجل اخر؟
و سؤالي الاخير هل المثلية الجنسية هي نهاية البشرية ام يمكن للجنس البشري الاستمرار اذاما اصبح المجتمع رجالا و نساءا مثليين؟

---

230 - رد الى: عبدالجليل بقال
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:55 )
المثلية الجنسية نوع من الممارسات التى تستحق الدراسة العلمية والاجتماعية والنفسية والتحليل وليس الادانة مثل غيرها من الممارسات البشرية

---

231 - سؤال
سميرة عباس التميمي ( 2010 / 9 / 18 - 14:52 )
تحية طيبة أبعثها الى الكاتبة العزيزة نوال السعداوي لجرأتها وشجاعتها في طرح مواضيع كثيرة لاتجرأ بقية النساء بالبث فيها ولو في جلسة نسائية مع بعضهن, وأقدر وضوح أرائكِ. مع إختلافي معك في بعضها , خصوصاً في الحرية الجنسية إن فهمتُ رأيك في هذا الموضوع بصورة صحيحة ( لإنكِ مع الحرية الجنسية) .ولأن الأنسان ليس بهيمة تنقاد وراء شهواتها, او تترك نسلها في حقلٍ ما يكبر لوحده ويترعرع لوحده.( هذا الكلام للمرأة والرجل).
لي سؤال د. نوال السعداوي
كيف يمكن للمرأة العربية أن تعمل ثورة على نفسها أولاً ثم على المجتمع المتخلف من أجل تغيير واقعها المرير؟

تقبلي إحترامي وتقديري

---

232 - رد الى: سميرة عباس التميمي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:57 )
أنا لست مع الحرية الجنسية للرجال أو النساء المنفصلة عن المسئولية الأخلاقية , الحرية والمسئولية توأم

---

233 - إقصاء النوع الاجتماعي
أمينة المكاوي ( 2010 / 9 / 18 - 18:00 )
إشكالية تهميش المرأة في المجتمعات العربية واقع ساهمت فيه المرأة في حد داتها وأرى أنه من الضروري تطوير وضعية المرأة في هاته المجتمعات لأن الطاهرة تعيد إنتاج نفسها.

---

234 - رد الى: أمينة المكاوي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:58 )
نعم هذا صحيح

---

235 - أغاية الدين أن تحفوا شواربكم يا أمة ضحكت من ج
نبيل م. ( 2010 / 9 / 18 - 18:41 )
الدين هو سبب التخلف والتزمت الديني هو بلاء الشعوب المتخلفة، لا يمكن أن تنهض الشعوب الا بفصل الدين عن العلم أولا وعن الدولة ثانيا ، وبالنسبة لي ما الدين سوى وسيلة الحكام ورجال الدين للسيطرة على الشعوب والعيش بنعيم على ظهور تلك الشعوب. مع احترامي لك

---

236 - رد الى: نبيل م.
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 18:59 )
نعم لا بد من فصل الدين عن الدولة وجميع القوانين

---

237 - سؤالان حول قضايا الحسبة والفن والمرأة
سامي مراد ( 2010 / 9 / 18 - 20:26 )
س1 كيف ترين السّبيل للتّصدّي ووضع حدّ لما يسمّى قضايا الحسبة الّتي يرفعها بعض رجال الدّين في مصر ضدّ المفكّرات والمبدعات والمفكّرين والمبدعين بهدف الارهاب الفكري والايذاء الجسدي ؟س2 هل تعتقدين أنّ الفن السّابع ـ السّينما ـ والمسرح والأعمال الدراميّة والفنون العربيّة عموما قد عكست واقع المرأة العربيّة وكان لها دور ايجابي في تغيير هذا الواقع ؟

---

238 - رد الى: سامي مراد
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 19:02 )
السينما والمسرح والدراما عموما فشلت فى خدمة قضية تحرير المرأة بل لعبت دورا فى تحويل المرأة الى مجرد جسد يغطى أو يعرى أو يباع ويشترى حسب درجة الاثارة المطلوبة , وزيادة التوزيع

---

239 - ما رأيك بحكم المحكمة بالزام بابا الأقباط
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 07:34 )
الأستاذة نوال السعداوي
ما رأيك في حكم المحكمة العليا المصرية بالزام بابا الأقباط في مصر بالموافقة على الطلاق والزامه بالموافقة على الزواج الثاني ، ثم يرفض البابا تنفيذ هذه الأحكام ويقول على الملأ انه غير ملزم بها وانه ملزم بالانجيل فقط
تحياتي الخالصة لرائدة التنوير في العالم العربي

رأيى أن حكم القضاء يجب أن ينفذ ويسرى على جميع المواطنين بصرف النظر عن نصوص الدين , قوانين الدولة لا بد أن تكون مدنية بما فيها قانون الزواج والطلاق للمسلمين أو المسيحيين أو غيرهم

---

240 - حقوق المرأة في الاسلام
محمد حياني ( 2010 / 9 / 19 - 09:15 )
،
لقد قرأت تعليق الحكيم البابلي ورد حضرتك عليه 204 و 205 ، انا مع الاخ البابلي مائة بالمائة ان المرأة قاصرة في القرآن في ايات كثيرة ولا يمكن تغير تفسير هذه الايات مهما حاول الفقهاء وغير الفقهاء
ان محمد وقرآنه انتهك حقوق المرأة أكثر من اي دين اعرفه، ان رد حضرتك على التعليق يثبت على انك عاجزة عن الدفاع عما قلت
محمد حياني
www.mohamedtheliar.com

---

241 - رد الى: محمد حياني
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 19:10 )
حاول أن تدرس القرآن لتعرف أكثر وتقارنه بالكتب الأخرى

---

242 - تغيير القوانين
عربي الخميسي ( 2010 / 9 / 19 - 09:48 )
الاستاذه نوال السعداوي
شكرا لردك على سؤالي واسمحلي لي سيدتي مع الاعتذار بالقول اجابه جاءت ساذجه دون عناء . وغير مقنعه حينما تقولين ( الحل هو العمل معا لتغيير القوانين التي تجعل المرأه نصف الرجل وغيرها ... الخ ) ان موضوع تغيير القوانين ليست بهذه البساطه وهي من الامور المستحيله لأنها تعتمد على طبيعة انظمة الحكم اولا وبالشرع الديني ثانيا وهذين الامرين يشكلان ازمة مستعصيه غير قابله للحل وسبب مباشر لمعاناة نساء شعوب البلدان العربيه منها مثال واحد جاء بمداخلتي السابقه رقم 203 وكيف حصول التناقض بتلك القضيه والقاضيه كانت سيده واكمل هنا حل الاشكال الذي حدث بالمحكمة آنذاك كان ) بتنحي القاضيه عن الدعوى لصالح قاضي - رجل .
والسؤال كيف نغيرالقوانين الوضعيه ودساتير الدول العربيه تنص ان الاسلام دين الدوله الرسمي او الاسلام مصدر رئيسي للتشريع ؟ اضافه الى نصوص اخرى غيرها
شكرا لك مع التقدير

---

243 - رد الى: عربي الخميسي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 19:13 )
هذا يتحقق بالنضال الدائم وزيادة الوعى وتنظيم الجماهير الشعبية , وقد تم تغيير قوانين كثيرة فى بلاد كثيرة عن هذا الطريق , لا تتغير القوانين الا بالقوى الشعبية المنظمة الواعية ,

---

244 - وفسر الماءَ بعد الجهدِ بالماء
الحكيم البابلي ( 2010 / 9 / 19 - 09:49 )
السيدة نوال السعداوي
كنتُ أفضل لو إنك إعتذرتِ عن الإجابة على تعليقي # 204 ، في ردك الذي إسمحي لي أن أسميه ( إنهزامي ) # 205
كنتُ أفضل لو إنك ألغيت تعليقي وسؤالي لكِ والتحدي الذي كنتُ أعرف إنك لستِ أهلاً له ، وكنتُ قد إنتظرتُ ردك لمدة يومين ، ولكن لم يتمخض جبلك عن شيئ
فأما أنت لا تودين الإعتراف بشطحتك الفكرية عن كون الإسلام عامل المرأة أحسن من المسيحية ، أو أنت خائفة من الإجهار بأفكارك لئلا يُعاملك الإسلام بالطريقة التي يُعامل بها أي أمرأة ، أو أنت فعلاً واقعة في إنتقائية وراثية تجعلك تميلين لدينك الموروث رغماً عن ثقافتك
وفي كل الأحوال ومهما كانت الأسباب ، فلا أعتقد أن أحداً أرغمك على المقابلة أو على المعلومات الفالتة من عقال العقل والمنطق والحجة والإثبات
ولا زلتُ أتحداكِ في أن تُثبتي صحة إدعائك ، لأنني أعتبر تقديم معلومات خاطئة عن حقيقة معاملة الإسلام للمرأة ، تستر وتظليل على وللدين الإسلامي ، وهي قيادة غير حكيمة لمن كان يؤمن بك وبحجمك ويعتبرك مفكرة كبيرة
تقولين لي في ردك الإنهزامي الخجول : ( حاوِلْ أنتَ أن تُقارن بين الإنجيل والقرأن ، هذا واجبك لتعرف الحقيقة العلمية الموضوعية ) !!!!!!!! إنتهى
واجبي أنا ؟ وهل أنا من قدم هذه المقابلة مع الجمهور ؟ وهل أنا من كذب على الجمهور ؟ وهل أنا الذي وُجه له السؤال ؟ وهل أنا الذي تهرب من الإجابة والتحدي ؟
سيدتي دافعي عن آراءك المطروحة أو إنسحبي بلا ردود ، فليس كل الناس مستعدين لقراءة تناقضاتك وإدعاءاتك ومن ثم الإبتسام لك مجاملةً ، فقد ولى زمن النفاق ، أقلها بالنسبة للبعض مِنا
أما ( الحقيقة العلمية الموضوعية ) التي تطلبين مني معرفتها ، فقد أضحكتني محاولتك في أن تجعليني البس ردائك
أنتِ سيدتي إنما تفقدين مصداقيتك المرة تلو الأخرى ، وأراك تجاهلت الأسئلة الحساسة التي قدمها الكثير من القراء ، وبائس جداً تصورك بأننا مجموعة من الأغبياء ، وإلا فمن تحاولين أن تخدعين بأجوبتك ، وإلى متى ؟ ، فهل يعلمون عنك شيئاً كنتُ أجهله الباكثرتها تكاد تخلو من أسماء
تحياتي ، وإلى متى ؟
لاحظتُ سيدتي أن التعليقات

---

245 - رد الى: الحكيم البابلي
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 19:16 )
أنشر تعليقك دون أن أرد لأن لغة الحوار لا بد أن تكون راقية كى أرد عليها

---

246 - أكتشاف الجنس
عبد الرزاق حرج ( 2010 / 9 / 19 - 10:58 )
في التاريخ الاسطوري والديني ..أن أدم وحواء هم أباء البشرية جمعاء ..لكن نسأل ..في أي فترة زمنية عرفوا أدم وحواء الجنس ..هل بأعتقادك كانوا يمارسون الجنس قبل أن يعرفوا الجهاز التناسلي .. بتقديرك كم من الزمن أكتشفوا أن هذا الجهاز التناسلي للمتعة والانجاب ..لكي تقديري

---

247 - رد الى: عبد الرزاق حرج
نوال السعداوي ( 2010 / 9 / 19 - 19:20 )
أعضاء جسم الانسان بما فيها الجهاز التناسلى تطورت عبر القرون من وحيدات الخلية الى فصائل الكائنات الحية مرورا بالزواحف وفصيلة الثدييات والشمبانزى الى فصيلة الانسان , يمكنك الرجوع الى علم البيولوجى والأنثروبولوجى وتاريخ التطور

.. حزب الله يعلن تنفيذ هجوم جوي على قاعدة إسرائيلية جنوب حيفا


.. من واشنطن | صدى حرب لبنان في الانتخابات الأمريكية




.. شبكات | هل قتلت إسرائيل هاشم صفي الدين في غارة الضاحية الجنو


.. شبكات | هل تقصف إسرائيل منشآت إيران النووية أم النفطية؟




.. شبكات | لماذا قصفت إسرائيل معبر المصنع الحدودي بين لبنان وسو